专题10 名著阅读（一）《朝花夕拾》专项训练-2025年小升初新七年级语文暑假预习专题讲与练（统编版2024）

名著阅读（一）《朝花夕拾》 专项训练（解析版）大显身手 一、选择题 1．（23-24七年级下·湖南邵阳·期中）下列有关文学文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．《回忆鲁迅先生》一文是萧红以女性特有的细腻捕捉老师日常生活琐事，包括饮食起居、会友、与家人相处等，以多片段组合的形式烘托出一个有人情味、生活化的鲁迅形象。 B．常用的抒情方式有两种：直接抒情和间接抒情。一般来说，直接抒情的效果强烈、鲜明，间接抒情则含而不露，耐人寻味。 C．《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》，《从百草园到三味书屋》这篇文章也是出自这部散文集。 D．“乐府”是汉武帝时设立的一个官署，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。《乐府诗集》是南北朝郭茂倩编纂的。 【答案】D 【知识点】文学常识综合、文化常识综合 【详解】本题考查文学文化常识。 D．郭茂倩是北宋时期的人，不是南北朝时期的，《乐府诗集》是北宋郭茂倩所编纂的一部总括中国古代乐府歌辞总集。故选D。 2．（24-25七年级上·广东佛山·期末）在“名著人物我来评”活动中，同学们表述不正确的一项是（　　） A．长妈妈虽有缺点，却是鲁迅喜欢的保姆；而衍太太表面温和，实则阴险，令人心生憎恶。 B．《朝花夕拾》记录了鲁迅童年生活的乐趣、青年时期的苦闷与历尽艰辛的求索。 C．猪八戒是个典型的喜剧形象，贪婪自私的心计、憨厚率直的言行、斩妖除魔的本领巧妙融合在一起。 D．铁扇公主本就是贤妻良母，最终她不计前嫌借芭蕉扇给孙悟空，这体现出她大度宽容的一面。 【答案】D 【知识点】内容概括，主旨把握、人物形象概括分析 【详解】本题考查名著人物形象分析。 D.铁扇公主最初因为红孩儿被观音收为善财童子而记恨孙悟空，不肯借芭蕉扇，还与孙悟空多次争斗。因此她并不是一开始就不计前嫌借扇，说她本就是贤妻良母且大度宽容不准确。 故选D。 3．（24-25七年级上·重庆渝北·期末）下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（　　） A．在《范爱农》一文中，“我”起初觉得范爱农是一个胆小、冷漠无情且迂腐的人，后来在故乡与他相遇，彼此相熟，对他产生友善之意。 B．《二十四孝图》写的是“我”从最早得到的画图本子中，知道“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 C．《琐记》中，看似冷静叙述衍太太对自家儿子的狠，对别家孩子的好，实则讽刺她的自私阴险。 D．在《狗•猫•鼠》一文中，“我”“仇猫”的原因有对猎物残忍、一副媚态、嗥叫令人心烦、以为吃了“我”的隐鼠等。 【答案】B 【知识点】《朝花夕拾》、鲁迅(1881-1936) 【详解】本题考查名著阅读。 B.“以此告诫读者‘孝’是需要真心付出的”有错。所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。 故选B。 4．（23-24七年级上·辽宁朝阳·期中）下列关于《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．《狗·猫·鼠》中作者深情回忆了童年时期拥有过的一只小隐鼠，同时揭露了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。 B．《父亲的病》中，陈莲河医生用药奇特，故弄玄虚，但并无实际效果。 C．《阿长与《山海经》》中，阿长不但放福橘，教“我”说恭喜，还给“我”讲“长毛”的故事。 D．《琐记》中，衍太太比较凶，严格对待孩子们，大家都不愿意在她家里或她家附近玩。 【答案】D 【知识点】《朝花夕拾》、文学常识综合 【详解】本题考查对名著内容的识记。 D.根据《琐记》原文“衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年青，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的附近玩”可知，衍太太对自己的儿子狠，对别家的孩子却好的，大家愿意在她家里或她家附近玩； 故选D。 5．（23-24七年级上·四川乐山·阶段练习）下列对《朝花夕拾》相关内容的表述不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》中的长妈妈是鲁迅幼年保姆，在《狗·猫·鼠》和《阿长与<山海经>》中都提到她害死隐鼠一事。 B．《朝花夕拾》以简洁洗练的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 C．在《二十四孝图》《五猖会》《父亲的病》中，鲁迅喜欢恪守孝道的故事，并且身体力行。 D．鲁迅借动物、众鬼嘲弄人生，对“正人君子们”进行鞭挞的文章有《狗·猫·鼠》《无常》。 【答案】C 【知识点】内容概括，主旨把握 【详解】本题考查名著内容。 C.有误，在《二十四孝图》一文中，鲁迅着重分析了卧冰求鲤、郭巨埋儿、老莱娱亲等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷； 故选C。 6．（24-25七年级上·湖北·期末）【阅读有辨别】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经〉》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 【答案】D 【知识点】《朝花夕拾》、鲁迅(1881-1936) 【详解】本题考查理解名著内容。 “温馨的回忆”是作者能够在回忆的片段中感受到快乐的场景；“理性的批判”则是作者对一类现象的批判。 D.《〈二十四孝图〉》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。此文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文和提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。因此《二十四孝图》这里没有“温馨的回忆”。 故选D。 7．（24-25七年级上·重庆大渡口·期中）下列关于《朝花夕拾》一书说法有误的是（   ） A．《朝花夕拾》中，“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，早上的花晚上来捡，意指作者在晚年回忆童年、少年、青年时期的人和事。 B．《五猖会》记叙了儿时去看五猖会，正要出发，父亲却命令“我”背书，最后“我”在父亲面前“梦似的”背完了，但对于去“看会”，已觉得索然无味了。 C．《朝花夕拾》整部作品包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”，如《藤野先生》中既有对异国老师的感激怀念，又有对麻木国人的批判。 D．《二十四孝图》写“我”儿时很喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，表现出鲁迅对这种孝道的支持和颂扬。 【答案】D 【知识点】文学常识综合 【详解】本题考查名著内容理解和辨析。 D.有误，《二十四孝图》中，作者从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜。表现出鲁迅对这种孝道的批判； 故选D。 8．（24-25七年级上·河北邯郸·期中）根据你对《朝花夕拾》这部名著的了解，选出表述有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅1926年先后撰写的回忆性散文的结集，共十篇。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。 B．《朝花夕拾》中出现了六个主要人物是：作者的保姆（长妈妈）、恩师（寿镜吾）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）、私塾老师（藤野先生）。 C．《〈二十四孝图〉》中经典事件有：卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿。 D．《无常》中无常看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，被顶头上司阎罗王打了四十大棒。 【答案】B 【知识点】文学常识综合 【详解】本题考查文学常识。 B.藤野先生是鲁迅在日本求学时候的老师，不是私塾先生；“私塾老师”是寿镜吾先生； 故选B。 9．（24-25七年级上·山东青岛·阶段练习）《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世的是（   ） A．《五猖会》 B．《无常》 C．《二十四孝图》 D．《狗猫鼠》 【答案】B 【知识点】《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著文学常识。 A.《五猖会》记述了儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴痛苦的感受‌，批判了展现了旧式教育对儿童天性的压制和摧残； B.《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间得不到公正，恶人得不到恶报，“真正的公正在阴间”。文章在夹叙夹议中对打着“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺； C.《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷； D.《狗•猫•鼠》在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人； 故选B。 10．（23-24七年级上·江西南昌·期中）下列对相关名著的解说，不正确的一项是（   ） A．《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。 B．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅撰写的回忆性散文集。 C．《<二十四孝图>》中，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，从而引发了对那种不顾人情、灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 D．通过《朝花夕拾》，我们可以了解作者从幼年到老年时期的生活道路和心路历程。 【答案】D 【知识点】整本书阅读 【详解】本题考查名著阅读识记。 D.通过《朝花夕拾》，我们可以了解作者从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，并非“老年时期”。 故选D。 11．（24-25七年级上·贵州黔东南·阶段练习）下面对鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》表述有误的一项是（   ） A．鲁迅对陈莲河这样的中医是颇有一些批判意见的。 B．鲁迅在文集中多次提到长妈妈和衍太太这两个劳动妇女，表达了对她们的深切怀念。 C．鲁迅在南京矿路学堂求学时，读到了一本叫《天演论》的书，给了他很大的震撼。 D．在《藤野先生》中，鲁迅提到了弃医从文的原因。 【答案】B 【知识点】文学常识综合 【详解】本题考查内容理解。 B.鲁迅在《朝花夕拾》中提到长妈妈时，表达了深切的怀念之情，如长妈妈给他买《山海经》等事。但是衍太太并不是值得怀念的人物。衍太太在鲁迅的笔下是一个心术不正、令人厌恶的人，她鼓励孩子们吃冰、打旋子，还散布流言等，鲁迅对她是持批判态度的，并非深切怀念； 故选B。 12．（24-25七年级上·广东云浮·期末）小宇制作了一张名著读书卡，其中搭配正确的一项是（   ） 选项 名著 类别 相关内容 人物 A 《朝花夕拾》 回忆性散文 （他）翻出那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，和蔼的说道…… 藤野先生 B 《朝花夕拾》 神魔小说 （阿祥）忽然跌倒了……她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” 长妈妈 C 《西游记》 回忆性散文 （她）听叫，急卸了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子…… 罗刹女 D 《西游记》 神魔小说 （他）慌了手脚……摇身一变，变作个麻雀儿，飞到树梢头钉住。 二郎神 A．A B．B C．C D．D 【答案】A 【知识点】内容概括，主旨把握、文学常识综合 【详解】本题考查名著常识与名著内容。 B.类别、人物搭配不正确。《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集，记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。故类别是回忆性散文；结合相关内容“（阿祥）忽然跌倒了……她便接着说道，‘你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……’”可知，这是《琐记》中的衍太太所说的话，充分体现了衍太太两面派性格的特点，故人物不是“长妈妈”，应为“衍太太”； C.类别搭配不正确。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，故类别不是“回忆性散文”，而是“神魔小说”； D.人物搭配不正确。结合相关内容“（他）慌了手脚……摇身一变，变作个麻雀儿，飞到树梢头钉住”可知，二郎神追赶孙悟空，两人进行变化斗法。孙悟空为了躲避二郎神，变作一只麻雀飞到树上，而二郎神则通过变化和法力继续追击，最终通过细致观察发现了孙悟空的踪迹。故人物不是“二郎神”，而是“孙悟空”； 故选A。 13．（22-23七年级上·广东深圳·期中）这是小圳同学读《朝花夕拾》的阅读感受，不正确的一项是（   ） A．《琐记》描写了一个心术不正、令人憎恶的衍太太形象。 B．《范爱农》记叙的是“我”在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。 C．《二十四孝图》批判的是不顾人情甚至是灭绝人性的孝道。 D．《朝花夕拾》收录了10篇回忆性散文，借此我们可以了解鲁迅从青年到暮年的生活和心路历程。 【答案】D 【知识点】《朝花夕拾》、鲁迅(1881-1936) 【详解】本题考查名著常识积累。 D.有误，我们可以了解鲁迅从幼年到青年的生活和心路历程，并非“青年到暮年”； 故选D。 14．（20-21七年级上·山东聊城·期末）选出下列表述错误的一项（   ） A．《狼》选自文言短篇小说集《聊斋志异》。作者是清代文学家蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士。 B．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典，言简义丰，以语录体为主，叙事体为辅。 C．《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，作者是被誉为“民族魂”的鲁迅，原名周树人，字豫才，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《故事新编》。 D．《皇帝的新装》是一篇童话故事，故事尖刻地嘲笑了统治者的愚蠢，讽刺了社会的虚伪风气。篇末小孩子揭穿真相的情节别具深意，寄托了作者对于人民大众、对于未来的信心。 【答案】C 【知识点】文学常识综合 【详解】C.散文集为《朝花夕拾》，小说集是《故事新编》，所以本项有误； 故选C。 15．（22-23七年级上·安徽淮南·期末）下列有关《朝花夕拾》内容表述正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》全书由《小引》《狗·猫·鼠》《故乡》《藤野先生》等组成。 B．《二十四孝图》重点写了作者在阅读“卧冰求鲤”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。 C．《五猖会》记述儿时自己盼望观看迎神赛会，父亲却强迫“我”背诵《孟子》的扫兴而痛苦的感受。 D．在《琐记》中，作者提及在矿路学堂首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”等思想。 【答案】D 【知识点】《朝花夕拾》、整本书阅读、鲁迅(1881-1936) 【详解】考查对名著内容的理解辨析。 A.《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说，选自小说集《呐喊》； B.《二十四孝图》重点描写了作者在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感； C.《五猖会》记述儿时自己盼望观看迎神赛会，父亲却强迫“我”背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受； 故选D。 16．（2018八年级上·江苏盐城·专题练习）《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学经过的是 （       ） A．《五猖会》 B．《琐记》 C．《父亲的病》 D．《无常》 【答案】B 【知识点】文学常识综合 【详解】试题分析：考查文学常识。《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。所以选B项。 17．（20-21七年级上·江苏无锡·期中）名著阅读。下列关于《朝花夕拾》一书说法有误的是（    ） A．《朝花夕拾》中，“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，早上的花晚上来捡，意指作者在晚年回忆童年、少年、青年时期的人和事。 B．《五猖会》记叙了儿时去看五猖会，正要出发，父亲却命令“我”背书，最后“我”在父亲面前“梦似的”背完了，但对于去“看会”，已觉得索然无味了。 C．《朝花夕拾》整部作品包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”，如《藤野先生》中既有对异国老师的感激怀念，又有对麻木国人的批判。 D．《二十四孝图》写“我”儿时很喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，表现出鲁迅对这种孝道的支持和颂扬。 【答案】D 【知识点】《朝花夕拾》、鲁迅(1881-1936) 【详解】D.有误。《二十四孝图》中，作者从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜。表现出鲁迅对这种孝道的批判。故选D。 二、填空题 18．（20-21七年级上·安徽·期中）阅读下面内容，分别写出《朝花夕拾》中的相关人物。 ①黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结。( ) ②她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。( ) 【答案】 藤野先生 阿长（长妈妈） 【知识点】鲁迅(1881-1936)、《朝花夕拾》 【详解】（1）依据“黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”等外貌描写可知，这是《藤野先生》一文作者初到仙台时，对藤野先生外貌进行的描写。 （2）从“黄胖而矮”“喜欢切切察察”“点着对手或自己的鼻尖”等内容可知，这是《阿长与〈山海经〉》对“长妈妈”的描述。 19．（20-21七年级上·安徽铜陵·期末）鲁迅的散文集《朝花夕拾》共收录10篇文章，其中《 》一文，批判了封建孝道的虚伪和残酷，比如“郭巨埋儿”、“老莱娱亲”等。 【答案】《二十四孝图》 【知识点】鲁迅(1881-1936)、整本书阅读、《朝花夕拾》 【详解】《二十四孝图》一文出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》 。《二十四孝图》讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。感悟：作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 20．（24-25七年级上·四川自贡·期中）初一某班读完《朝花夕拾》后，开展了“在阅读经典中体味成长”专题研读活动，请你阅读下面表格，根据提示，将表格填写完整。 人生阶段 代表篇目 相关人物 相关内容 童年 《阿长与山海经》 《从百草园到三味书屋》 阿长（① ） 寿镜吾（老师） 阿长买《山海经》。 鲁迅在百草园嬉戏。 少年 《② 》 《琐记》 陈莲河（医生） ③ 鲁迅为父亲医治病。 鲁迅被她的谣言中伤，决定外出求学。 青年 《藤野先生》 藤野严九郎（老师） 经历了④ 事件和幻灯片事件，鲁迅离开了仙台。 【答案】 保姆 父亲的病 衍太太（邻居） 匿名信 【知识点】《朝花夕拾》、人物形象概括分析 【详解】本题考查名著内容和文学常识。 第一空，《阿长与〈山海经〉》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。结合《阿长与〈山海经〉》中“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”可知，阿长是我小时候的保姆。 第二空，结合“陈莲河（医生）”，可知相关篇目为《父亲的病》。文章以“父亲的病”为线索，回忆为父亲请医生治病的经历，描述了陈莲河等几位“名医”的治病的态度、作风、治疗方式等种种表现，通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨。 第三空，结合《琐记》“鲁迅被她的谣言中伤，决定外出求学”可知，此处人物是衍太太。衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿鲁迅喊父亲。她还鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。 第四空，《藤野先生》中作者回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。联系原文中“其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名”“我便将这事告知了藤野先生；……终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去”“这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩”“到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台”，可知：“我”在仙台收过一封匿名信，他们认为“我”解剖学试验是因为藤野先生在讲义上做了记号，所以才有这样的成绩，对于这样污蔑，干事对此不了了之，这件事刺激了鲁迅的民族自尊心。后来鲁迅经过幻灯片事件，觉得学医无法救国，鲁迅离开了仙台，另寻救国的道路。据此作答即可。 21．（24-25七年级上·四川泸州·期中）同学们打算把《朝花夕拾》的相关内容编成话剧，大家搜集了一些有关人物对话的素材，请你帮忙选出人物填入空格内。 相关对话 人物 “我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命。对不对？自然，这也许是前世的事……” 陈莲河 “给我读熟。背不出，就不准去看会。” ①( ) “我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。” 藤野先生 “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” ②( ) 【答案】 父亲 长妈妈 【知识点】人物形象概括分析、文学常识综合 【详解】本题考查名著内容识记。 ①“给我读熟。背不出，就不准去看会”出自《五猖会》；开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况，表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀； ②“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”，出自《阿长与<山海经>》；写没什么文化的长妈妈利用告假回家的时间买来“我”心心念念的《山海经》，文中说话的人便是长妈妈（阿长）。《阿长与<山海经>》一文，写阿长（长妈妈）买来“我”渴求已久的《山海经》，表现了长妈妈的朴实善良、关爱孩子，表现了作者对阿长的怀念与尊敬。 22．（24-25七年级上·浙江金华·期中）请根据《朝花夕拾》内容，完成下面的表格及相关问题 听声音 辨篇目 明主题 油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。 《从百草园到三味书屋》 自然之声  童年真趣 ……也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 （1） （2） 童心受伤 “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。 《藤野先生》 刺耳欢呼灵魂阵痛 【答案】 《五猖会》 内心独白 【知识点】内容概括，主旨把握、《朝花夕拾》、文学常识综合 【详解】本题考查名著内容和主旨。 （1）文中“……也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这段话描述了孩子在急切诵读时的状态。在《五猖会》中，有这样一个情节：“我”急切地想去看五猖会，但父亲却要求“我”背出《鉴略》才能去。“我”背书时那种紧张、急切又有些害怕的状态，与所给语句中“急急诵读的声音发着抖”相契合。 （2）已有“自然之声”对应的是“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，体现了一种欢快、充满童趣的氛围。“刺耳欢呼”对应的是“‘万岁！’他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳”，反映出一种对麻木人群的痛心和内心的刺痛感。《五猖会》中的“…… 也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”是作者内心的思想活动，结合上述风格可拟写为“内心独白”。 23．（24-25七年级上·四川内江·期中）根据自己阅读的《朝花夕拾》，回忆鲁迅的求学之路。 篇目 求学历程 《从百草园到三味书屋》 就读于① 。 《琐记》 先就读于江南水师学堂，后因为不满其“乌烟瘴气”，改读矿务铁路学堂。 ②《 》 先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医，后“弃医从文”。 【答案】 三味书屋 藤野先生 【知识点】《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著内容。 第一空，结合《从百草园到三味书屋》“从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下”，可知：作者就读的是三味书屋。 这篇文章描写了鲁迅幼年时期在家乡绍兴的生活经历，主要对比了在百草园和三味书屋的生活趣事。在百草园，他享受着大自然带来的乐趣，充满了童趣和自由；而在三味书屋，他开始了正式的私塾教育生活，尽管学习严格枯燥，但也有老师、同学和课外知识带来的欢乐。通过对两种截然不同生活经历的描写，鲁迅表达了对无忧无虑的童年生活的怀念和对求学时期的特殊回忆。据此可知，鲁迅最初就读于三味书屋； 结合“先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医”可知，这个内容出自《藤野先生》。 《藤野先生》是中国现代文学奠基人鲁迅于1926年在厦门大学时创作的回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。 24．（24-25七年级上·天津宝坻·期中）请根据《朝花夕拾》阅读积累，在下面的横线处填写相应的内容。 人物或篇目 文段或评述 （1） 她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 《 （2） 》 “人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候是未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。 （3） 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。 《 （4） 》 记叙“讲义事件”和“幻灯片事件”，不仅批判了当时日本那些所谓的“爱国青年”，更写出了自己“弃医从文”的动因。 （1） （4） （2） （3） 【答案】 阿长 二十四孝图 范爱农 藤野先生 【知识点】文学常识综合 【详解】本题考查名著内容识记。 （1）文段出自《阿长与<山海经>》，写的是没什么学识的阿长利用告假回家的机会买来“我（鲁迅）”渴求已久的《山海经》；文段中的“她”指的是阿长（长妈妈）。 （2）文段出自《二十四孝图》，写的是“我”本来想做孝顺的孩子，但是看过《二十四孝图》后，尤其是阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，发现“‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望”。 （3）文段出自《范爱农》，根据原文“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生”可知，这是对“范爱农”的外貌描写。 （4）内容出自《藤野先生》，通过记叙“讲义事件”和“幻灯片事件”来表现国人思想落后、愚昧，鲁迅发现相对于救治“身体”，更重要的是“治”国人之思想，所以选择“弃医从文”。 25．（24-25七年级上·全国·课后作业）《朝花夕拾》中，鲁迅先生认为“可以勉力仿效”的是“ ”“ ”“陆绩怀橘”三个孝道故事，认为“可疑”的故事是“哭竹生笋”，认为“有性命之虞”的故事是“卧冰求鲤”，而最为反感的是“ ”“ ”两个故事。 【答案】 子路负米 黄香扇枕 老莱娱亲 郭巨埋儿 【知识点】整本书阅读、鲁迅(1881-1936) 【详解】本题考查学生对名著的阅读积累。联系原文“其中自然也有可以勉力仿效的，如‘子路负米’，‘黄香扇枕’之类的。‘陆绩怀桔’也并不难，只要有阔人请我吃饭”“‘哭竹生笋’就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到‘卧冰求鲤’，可就有性命之虞了”“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事”可知，①②空填：子路负米、黄香扇枕；③④空填：老莱娱亲、郭巨埋儿。 26．（24-25七年级上·四川成都·阶段练习）如下图是有关《朝花夕拾》的两幅插图，请观察图片并完成后面的题目。 根据画意，你认为这两幅插图应该分别放入《朝花夕拾》一书中的哪两篇文章？ 图①：《 》图②：《 》 【答案】 图①：《狗·猫·鼠》 图②：《无常》 【知识点】整本书阅读 【详解】本题考查名著内容积累。 图①中人物正在驱赶动物，与《狗·猫·鼠》中的相关场景相符。文章中描写了老鼠在屋里出没，人们用竹竿打老鼠，以及追赶猫的情节，表现出人与动物之间的关系。这些细节生动展示了对动物的驱赶过程，引发对动物与人类共存的思考。   图②中人物形象奇特，旁边围观者众多，与《无常》中的描写相符合。无常是一个民间传说中的鬼差，负责迎接亡灵。鲁迅描述了无常的形象：面色惨白、身穿长袍、头戴高帽，形象可怖，但实际上却是个心地善良、助人为乐的角色。文章通过对无常的详细刻画，表现出对生死观和善恶观的反思，借此质疑和批判了某些社会现象和传统观念。 27．（24-25七年级上·四川泸州·阶段练习）《朝花夕拾》的原题《 》，作者 ，原名 ，籍贯为浙江绍兴。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》等。 【答案】 旧事重提 鲁迅 周树人 【知识点】文学常识综合 【详解】本题考查文学常识识记。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半殖民地半封建社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国著名文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人之一。鲁迅怀着现实关切，创造性地从中华优秀传统文化中汲取营养，创作出具有中国作风、中国气派的文学作品。 28．（21-22七年级上·广西防城港·期末）“但是，有什么法子呢？自然是读着，读者，强记着，——而且要背出来。‘粤有盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫’，就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了”。这个片段出自《朝花夕拾》中的《 》，“肇开混茫”指盘古 一事。 【答案】 《五猖会》 开天辟地 【知识点】整本书阅读、文学常识综合 【详解】本题考查对名著内容的识记。 ①空：《五猖会》主要的情节是：作者童年时去看五猖会的情景，本来满心欢喜的要去看一场赛会的盛事，结果在这个时候被父亲叫去背诵，背诵不完就不准去看。好不容易背完的鲁迅，走在去看五猖会的路上，已经全没了之前的激动与兴奋。结合选段“但是，有什么法子呢？自然是读着，读者，强记着，——而且要背出来”可知，这个片段选自《朝花夕拾》中的《五猖会》。《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 ②空：“肇开混茫”的意思是：辟开了混沌迷茫。指盘古开天辟地一事。“盘古开天辟地”的情节：相传古时候，天地还未分开，到处一片混沌。在宇宙沉睡的盘古醒来后就用巨斧将天地劈开，将两只眼睛化为太阳与月亮，将鲜血化为河流，将身体变为三山五岳保护着我们。 29．（23-24七年级上·湖南衡阳·阶段练习）《朝花夕拾》中的妇女形象不多，其中有一个是 （填人物），她的形象出现在《 》和《 》这两篇中，她和鲁迅的关系是同一门的邻居，小时候鲁迅认为她是一个和蔼的人，长大后却逐渐发现她心术不正、自私自利。 【答案】 衍太太， 《父亲的病》 《琐记》 【知识点】《朝花夕拾》 【详解】本题考查识记名著内容。结合“心术不正、自私自利”可知，人物是衍太太。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿鲁迅喊父亲。她还鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。 30．（23-24七年级上·福建福州·期末）根据句子，在横线上写出《朝花夕拾》中相应的人物。 ①她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二根手指。她： ②她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，你父亲要断气了。她： ③他是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人。他： ④他黑瘦，八字须，戴着眼镜，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己……他： 【答案】 阿长 衍太太 范爱农 藤野先生 【知识点】文学常识综合、《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著阅读人物积累。 第一空：由“黄胖而矮，说话时喜欢切切察察”可判断“她”是长妈妈。她身份卑微，举止粗俗，朴实善良，迷信唠叨，“满肚子都是麻烦的礼节”，但作者对她尊敬又感激，对她充满了深切的怀念。 第二空：由“精通礼节的妇人”“又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，你父亲要断气了”可判断“她”是衍太太。衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿鲁迅喊父亲。她还鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。 第三空：由“高大身材，长头发，眼球白多黑少的人”可判断“他”是范爱农。《范爱农》是现代文学家鲁迅于1926年所写的一篇回忆性散文，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 第四空：由“黑瘦，八字须，戴着眼镜，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己”可判断“他”是藤野先生。《藤野先生》是中国现代文学奠基人鲁迅于1926年在厦门大学时创作的回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。 据此填空即可。 31．（22-23七年级上·全国·课后作业）填空。 （1）作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是 。 （2）《五猖会》中，父亲让我背 ，让我感到痛苦。 （3）鲁迅寓居的东墙上，一直挂着的照片他的老师 。 （4）《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有阿长和 。 （5）鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是 。 （6）鲁迅在《父亲的病》中觉得在父亲临终时照习俗 ，是对父亲最大的错处！ （7）“好。那么，走罢”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《 》一文。文中提到作者离开故乡后起初选择了无须学费的江南 ，因为感到“不大合适”和“ ”，他随后又考入了 。 （8）《琐记》中引用《 》中的诗句“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”形容毕业后的学问水平。 （9）《琐记》中写道：第一个进去的学校，目下不知道称为什么了，光复以后，似乎有一时称为 ，很像《封神榜》“ ”“混元阵”一类的名目。 （10）“把酒论天下，先生小酒人。大圜犹酩酊，微醉合沉沦”体现了作者鲁迅对 心忧国事不为民众理解、终至消亡的悲剧命运的 之情。 （11）《范爱农》是鲁迅的散文集《 》中的一篇。作者同范爱农是在日本 (地名)第一次见面的。 （12）范爱农的老师 被害，同乡会的学生主张 到北京痛斥满政府的无人道。但是范爱农 。 （13）关于范爱农的死，鲁迅疑心他是自杀。因为他是 ，不容易淹死的。 【答案】 《天演论》 《鉴略》 藤野先生 衍太太 《无常》 不断呼叫 琐记 水师学堂 乌烟瘴气 矿路学堂 长恨歌 雷电学堂 太极阵 范爱农 悲悯 朝花夕拾 横滨 徐锡麟(或徐伯荪） 发电报 反对 浮水的好手 【知识点】《朝花夕拾》、鲁迅(1881-1936) 突破雄关 一、名著阅读 1．（24-25七年级上·江西抚州·期末）读书方法有很多。读一本书，根据兴趣或读书目的不同，可以采取精读、略读或浏览的方法。结合《朝花夕拾》的阅读过程，说说你的读书方法及阅读收获。（100字左右） 【答案】示例：阅读《朝花夕拾》时，我采用了精读、略读、浏览相结合的方法，了解了鲁迅的成长历程。我先浏览目录、小引和后记，了解本书创作背景和大致篇目，再挑选自己感兴趣的篇目精读。我精读了《阿长与<山海经>》《从百草园到三味书屋》《藤野先生》，把握了鲁迅的成长之路。（意对即可） 【知识点】《朝花夕拾》 【详解】本题考查阅读方法的掌握和运用。 需结合阅读过程，阐述方法和收获。回顾自己阅读《朝花夕拾》时的实际情况，梳理采用的精读、略读或浏览等方法，如对自己感兴趣的篇目进行精度，对目录进行浏览，对不重要的情节进行略读等，并适当表述这些方法如何助力理解作品，从而总结出阅读收获即可。    示例：阅读《朝花夕拾》时，我首先浏览了目录，对著作的大致篇目有所了解；然后对感兴趣的篇目如《从百草园到三味书屋》采用精读法，品味词句感受童年乐趣与成长变化；对熟悉或次要情节略读，像《无常》中民俗描写部分。通过不同的阅读方法，我深入了解鲁迅的成长经历，体会到他对往昔的怀念与对社会的思考。 2．（24-25七年级上·河南安阳·期末）不少读者运用短语来表达对《朝花夕拾》的理解，如“痛苦与觉醒”“人性的冷与暖”。请从中任选其一，表达你对此书的理解，并简述理由。 【答案】示例一：痛苦与觉醒。鲁迅在日本留学时受到歧视，并深感中国人的麻木愚昧，这一切让他倍感痛苦。于是他毅然觉醒，决定弃医从文，要从思想上唤醒民众，救国救民。 示例二：人性的冷与暖。以衍太太为代表的自私冷漠的人，使鲁迅倍感人性的“冷”；藤野先生等人给予鲁迅的温暖关怀，使他体味到人性的“暖”。 【知识点】《朝花夕拾》、内容概括，主旨把握 【详解】本题考查名著内容理解。 《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集。这部作品以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判 。鲁迅以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活经历。像《从百草园到三味书屋》记录了他童年的乐园与求学时光；《阿长与〈山海经〉》刻画了质朴善良又有些愚昧的保姆阿长。书中不仅展现了清末民初的社会生活画面，还抒发了鲁迅对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。 做答此题，首先明确所给短语中每个词语在《朝花夕拾》语境下的含义，如“痛苦与觉醒”中“痛苦”指鲁迅经历的种种不如意、受打击的感受，“觉醒”是他在经历后思想上的转变；“人性的冷与暖”中“冷”是人性的冷漠自私，“暖”是人性的善良关怀；在《朝花夕拾》中寻找能体现短语内涵的具体事例。例如回忆与人物相关的情节，像阿长、藤野先生、衍太太等；或者自身经历的事件，如留学经历等；结合原著事例，详细解释短语在书中的体现，每个示例控制在200字左右，注意表述逻辑清晰。   示例一：痛苦与觉醒深刻地体现了《朝花夕拾》的内涵。鲁迅在童年时，父亲的病久治不愈，庸医的胡乱诊治让家庭经济陷入困境，且父亲最终离世，这使鲁迅承受了巨大痛苦。在南京求学及留学日本期间，他目睹了中国社会的积弱与国人精神的麻木。如幻灯片事件中，中国人围观同胞被杀害却无动于衷，这让鲁迅痛苦不已。于是，他觉醒了，认识到医治国人精神比身体更重要，毅然决定弃医从文，期望以笔为武器，唤醒民众，改变国家命运。    示例二：人性的冷与暖贯穿于《朝花夕拾》的字里行间。书中的衍太太，表面和善，实则心术不正。她教唆孩子们做坏事，在鲁迅父亲临终前，还让鲁迅大声呼喊父亲，给鲁迅留下了痛苦的回忆，尽显人性的“冷”。与之相反，藤野先生毫无民族偏见，认真为鲁迅批改讲义，关心他的学业，在鲁迅迷茫时给予鼓励与支持，让鲁迅感受到人性的“暖”。阿长虽粗俗，却费尽心思为鲁迅买来《山海经》，这份质朴的关爱同样展现出人性的温暖，使鲁迅在回忆中满含温情。 3．（24-25七年级上·山东临沂·期末）有人说，离别是为了成长。《朝花夕拾》中鲁迅告别家乡外出求学，是思想的成长。《西游记》中孙悟空离开花果山踏上取经征程，也是一种成长。回忆两部名著，分别阐述这两次“离别”背后的原因，并分析其成长的意义。 【答案】鲁迅告别家乡外出求学，是为了追求新知识，摆脱封建教育的束缚，探索救国救民之路。这一离别让他开阔了视野，接触到新思想，培养了独立思考能力，促使他在思想上和文学上走向成熟，这是一种思想的成长。 孙悟空离开花果山踏上取经征程，是为了报答唐僧救命之恩，同时也是为了修成正果、摆脱“妖”的身份。这次离别使他从一个自由散漫的猴王，逐渐学会担当责任、遵守规矩，在与妖魔的斗争中磨砺心智，最终完成从石猴到佛的蜕变。 【知识点】内容概括，主旨把握 【详解】本题考查名著识记及理解。 《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品，是鲁迅唯一的一部回忆性散文集。《朝花夕拾》以鲁迅青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了他从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的生活经历。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《朝花夕拾》中的青年鲁迅因为庸医耽误了父亲的病，立志到日本留学，学医治病救人。他在东京看不惯“清国”留学生的种种举动，在仙台又遇到了匿名信事件和看电影事件，发现医学救不了中国，决定弃医从文，于是又回到国内提倡文艺运动，力求改变国民的精神。能够答到鲁迅出去留学又回来，及其思想转变的原因即可。 示例：在《朝花夕拾》中，鲁迅告别家乡外出求学的原因主要是为了追求知识和真理。当时的中国正处于封建社会向现代社会转型的时期，鲁迅深感家乡的封闭和落后，希望通过外出求学来开阔眼界，吸收新思想，以改变自己和国家的命运。这次离别对鲁迅来说，意味着从传统的束缚中解放出来，开始独立思考，形成自己的世界观和价值观。通过在外求学的经历，鲁迅逐渐成长为一个具有批判精神的思想家和文学家，他的作品深刻揭示了社会的弊病，唤醒了民众的觉醒。 《西游记》小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。 在《西游记》中，孙悟空离开花果山踏上取经征程，这一离别背后有着深刻的原因和成长的意义。原因：被压五指山后的醒悟：孙悟空因大闹天宫被如来佛祖压在五指山下五百年，这段经历让他认识到自己过去的狂妄和无知。经过观音菩萨的点化，他意识到只有通过保护唐僧西天取经，才能赎罪并修成正果。使命的召唤：孙悟空被赋予保护唐僧西天取经的使命，这不仅是他的责任，也是他修行的机会。他接受了这一任务，决定离开花果山，踏上取经之路。成长的意义：从顽劣到成熟：孙悟空最初是一个桀骜不驯、目中无人的妖猴，但在取经的过程中，他逐渐学会了忍耐、责任和团队合作。通过与唐僧、猪八戒、沙僧的相处，他懂得了尊重他人、顾全大局，性格逐渐成熟。从自我到无私：孙悟空最初只关心自己的利益和自由，但在取经的过程中，他逐渐把保护唐僧、完成取经任务放在首位，展现出无私的精神。这种转变标志着他从个人英雄主义到集体主义的成长。从妖到佛的蜕变：通过取经的历练，孙悟空最终修成正果，被封为“斗战胜佛”。这不仅是对他能力的肯定，更是对他品德和心性成长的认可。他从一个妖猴变成了真正的佛，完成了从妖到佛的蜕变。总的来说，孙悟空离开花果山踏上取经征程，不仅是他个人的成长之旅，也是他从顽劣到成熟、从自我到无私、从妖到佛的蜕变过程。这一离别和成长，展现了孙悟空在取经路上的巨大变化和升华。 示例：在《西游记》中，孙悟空离开花果山踏上取经征程的原因是为了修行和赎罪。孙悟空原本是花果山的猴王，拥有强大的法力，但由于他的桀骜不驯和不服管束，大闹天宫，最终被如来佛祖压在五行山下。五百年后，观音菩萨点化他，让他保护唐僧西天取经，以此赎罪并修成正果。这次离别对孙悟空来说，意味着从自由自在的生活中走出来，接受约束和磨炼。在取经的过程中，孙悟空逐渐学会了忍耐、责任和团队合作，从一个顽劣的猴子成长为一个有担当的斗战胜佛。这两次离别背后的原因虽然不同，但都体现了成长的意义。 4．（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）在阅读《朝花夕拾》时，同学们绘制了鲁迅的求学路线图，请你根据图片及提示写出A、B两处的学校（或私塾）名称，C处学习内容（要写具体）。 【答案】 A.三味书屋 B.南京矿路学堂 C.解剖学、骨学、血管学、神经学等。 【知识点】内容概括，主旨把握、《朝花夕拾》、鲁迅(1881-1936) 【详解】本题考查图文转换。 观察图片A，一位老先生双手背在身后，手拿戒尺面向几名学生。据此可知，A为三味书屋。图片描述的是童年鲁迅在三味书屋中学习的场景。观察图片B，图中是一座高大的楼房，结合表格中学习英文、汉文、《颖考叔论》等内容可知，图片中的房屋是矿路学堂。鲁迅于1899年转入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂（也称矿路学堂）学习矿业，期间学习了英文、汉文等课程，还阅读了赫胥黎的《天演论》、《颖考叔论》在内的汉文课程。C处的学习内容对应的学校是仙台医专，鲁迅在这里学习医学，受藤野严九郎教诲，具体学习内容有解剖学、骨学、血管学、神经学等。 5．（24-25七年级上·河北邯郸·期末）阅读下面文字，回答问题。 (1)如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“温暖的回忆”。下列哪两个人物能入群？请选出人物并说明理由。 长妈妈    寿镜吾老先生    衍太太    陈莲河 (2)书名是一部作品的眼睛。请结合《朝花夕拾》的具体内容，简要评析其书名的妙处。 【答案】(1)长妈妈和寿镜吾老先生能入群。长妈妈淳朴善良，对“我”倾注了一片心血，想方设法为“我”买来了《山海经》。寿镜吾老先生质朴、博学，表面看似严厉，实则和蔼，不常用戒尺与罚跪的规则，是“我”非常尊敬的老师。这两个人物都是鲁迅温暖的回忆，都可以入群。 (2)（示例）《朝花夕拾》运用比喻的修辞手法，形象地点明了作品的内容。鲁迅童年、少年、青年时期的各种经历，这是“朝花”；鲁迅在成年后回忆这些经历，并抒发了自己的情思，这是“夕拾”。 【知识点】人物形象概括分析、《朝花夕拾》 【详解】（1）本题考查名著阅读人物分析。 长妈妈：在《阿长与〈山海经〉》一文中描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。因此可以入群。 寿镜吾：寿镜吾是鲁迅的启蒙老师，在《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》里作者对老师有较详细的介绍。寿镜吾外貌是高而瘦的老人，戴眼镜，为人和蔼，讲礼法，在大家心中是学识渊博的人。寿镜吾先生为人方正、质朴、博学；在当时比较开明，不打骂学生；对学生既和蔼又严格。为人正直，尚气节，崇礼义，生活俭朴。因此可以入群。 衍太太：在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。对作者来说，衍太太并不能带给作者“温馨的回忆”。所以也不能入群。 陈莲河：《父亲的病》中写了绍兴城 的 “名医”陈莲河，他道貌岸然，拿药引作为诈骗手段，贪婪而又谨小慎微，时时变化花样，置医德、医风而不顾，肆意敲诈，出乖露丑，骗术败露，溜之大吉。所以也不能入群。 据此概括作答即可。 （2）本题考查文学名著书名的评析。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，意思是过去发生的事现在重新提起，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 改为《朝花夕拾》的书名，是运用的比喻的修辞手法，形象地揭示了作品的内容。鲁迅先生把自己童年、少年、青年时候的各种经历比喻成“朝花”，把在晚年回忆这些经历并抒发了自己的情思比喻成“夕拾”。 示例：《朝花夕拾》书名的意义是早晨的花晚上拾起，即晚年回忆童年的往事。这里运用了比喻的手法，形象地揭示了作品的内容。鲁迅童年、少年，青年时期的各种经历，是“朝花”；鲁迅在中年回忆这些经历，并抒发了自己的情思，如作者对“猫”的厌恶，对“阿长”“藤野先生”的深情赞美，这是“夕拾”。 （24-25七年级上·四川遂宁·期末）为了更全面地了解鲁迅与孙悟空的成长经历，经典组探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次“离”，请一起完成。 《朝花夕拾》 【附】《朝花夕拾》篇目：《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》 表2  悟空取经道路中的“离” 第一次 第二次 第三次 “离”的表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咕恶我，我回去便了！” 悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 离队 之因 打死了六个强盗，被唐僧训斥。 ③ 打死了几个贼盗，被唐僧赶离。 6．结合名著相关内容，填入图1、表2中①②③空缺处最正确的一项（   ） ①所属篇目：    ②离国之因：   ③离队之因： A．《藤野先生》  学医救国  真假美猴王，六耳猕猴打伤唐僧并抢走行李‌ B．《二十四孝图》追求新知  三打白骨精，被唐僧误以为滥杀无辜 C．《琐记》      学医救国  三打白骨精，被唐僧误以为滥杀无辜 D．《范爱农》     追求新知  真假美猴王，六耳猕猴打伤唐僧并抢走行李‌ 7．结合图1与表2内容，在鲁迅和孙悟空两人中选择一人，说说他是如何在几次“离”的过程中逐渐成长的。 【答案】6．C 7．示例一：鲁迅：离开百草园到书塾求学，告别了自由欢乐的童年；后来为了躲避流言与中伤，寻求别样人生，离开故乡到南京求学；后来离开祖国到日本学医救国。鲁迅的“离”实现了由小我走向大我的成长。（意近即可） 示例二：悟空：第一次“离”，“受不得人气”，性格桀骜不驯；第二次“离”，逐渐学会了忍耐，也拥有了人的感情；第三次“离”，“向菩萨求助”以便回归取经队伍，显得更成熟稳重。悟空的“离”实现了由猴性到人性的成长。 【知识点】人物形象概括分析、内容概括，主旨把握 【解析】6．本题考查名著内容的理解。 ①空，结合“离家”“离乡”“离国”可知，所属篇目为《朝花夕拾》中《琐记》一文。该文介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 ②空，结合“离国”可知，鲁迅随后前往日本留学，而去日本留学的原因主要是为了学习医学，以期用医学知识来救治像他父亲一样的病人，改善他们的健康状况。 ③空，结合“悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了”的内容可知，相关情节为“三打白骨精”：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 故选C。 7．本题考查内容理解。 结合《朝花夕拾》的阅读积累可知，父亲重病卧床，家道中落的鲁迅被当初热切往来的亲戚称为“乞食者”，此刻鲁迅深深感受到了世态炎凉、人情冷暖，他为了寻找“另一类的人们”告别家乡到南京求学。正是这次告别，鲁迅开始接触从西方传播过来的各种新思潮，受到资产阶级民主思想的影响。后来，鲁迅先生因不满于南京学校学问的不完全和无所用处，所以努力学习，考取了官费的对日留学生。于是他告别祖国，来到日本求学，希望通过学习日本的先进科学救国。在日本留学期间，鲁迅最初在东京求学，因看不惯“清国留学生”的作为，于是转到仙台。因为“匿名信”和“看电影”事件的刺激，他明白了医治精神的麻木比医治肉体的病痛更为重要，而文艺是改变精神的利器。在强烈爱国心的驱使下，他离开日本，回到祖国，弃医从文。鲁迅从个人成长中的求学需要逐步发展为民族危亡之际的救国需要，实现了由小我走向大我的成长； 孙悟空离开师父唐僧有三次：第一次是有伙山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐僧责怪悟空杀生，孙悟空于是一气之下回了花果山。后来孙悟空去龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，又想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，又回到了唐僧身边。刚好这时观音给了唐僧紧箍咒。第二次是“孙悟空三打白骨精”的时候，唐僧埋怨他滥杀无辜，孙悟空被赶回了花果山；后来宝象国唐僧遇难，猪八戒用激将法将其请出。第三次是“真假美猴王”，假悟空冒充真悟空，被唐僧误会，赶走了孙悟空；后来真假悟空在一起打了起来，被如来佛祖分了出来，孙悟空又回到了师傅身边。孙悟空离开师父第一次是自己主动离开，后两次则是被赶走的。从中可以看出，孙悟空由急躁任性、缺乏责任心逐渐变得稳重冷静、责任心强、目标坚定。悟空实现了由猴性到人性的成长。 8．（24-25七年级上·江苏泰州·期末）根据《朝花夕拾》的内容，完成下面的表格。 分类 人物 结合内容分析 可亲之“花” 长妈妈 心地善良，关心爱护孩子，为“我”买来了渴望已久的《 》。 可 之“花” 心术不正、自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏，教唆“我”偷母亲的首饰变卖，还散布流言。 可悯之“花” 范爱农 【答案】 山海经 憎（或恶、鄙、恨……） 衍太太 示例：是一位正直倔强的爱国者，是一位觉醒的知识分子，却长期受到封建思想及封建主义的压迫，无法在黑暗社会中立足，总是被排斥在人群之外，内心痛苦悲凉、孤独无助，最终溺水身亡，其命运令人怜悯同情。 【知识点】人物形象概括分析、内容概括，主旨把握 【详解】本题考查名著内容与名著人物。 第一空：结合人物“长妈妈”与《阿长与〈山海经〉》的内容可知，长妈妈即阿长，是鲁迅小时候的保姆，《阿长与〈山海经〉》记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。据此可填“山海经”； 第二空：衍太太给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。据此可以分类为“可恶之花/可恨之花/可鄙之花”等； 第三空：结合内容“心术不正、自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏，教唆‘我’偷母亲的首饰变卖，还散布流言”可知，这个人物是衍太太； 第四空：结合《范爱农》 一文可知，文章 追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇 ，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。据此填写。示例：一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。 9．（24-25七年级上·天津滨海新·期末）鲁迅的名著《朝花夕拾》深入挖掘了中国传统文化的诸多方面，既有对封建思想、习俗的揭露与批判，也有对地方民俗、戏剧的展现与描绘，请你结合《二十四孝图》《五猖会》《无常》的相关内容从以上两个角度进行简要分析。 【答案】示例：①对封建思想、习俗的揭露与批判：《二十四孝图》写了“郭巨埋儿”和“老莱娱亲”等故事，批判了封建虚伪的孝道。《五猖会》中“我”想去看五猖会（或迎神赛会），父亲却让“我”背《鉴略》，批判了旧时封建教育思想。《无常》一文中写，在迎神的时候，凡烧香的人们必须摩一摩“死无常”的脊梁，可以去晦气，批判了封建迷信思想。②对地方民俗、戏剧的展现与描绘：《五猖会》展现了迎神赛会的情景。《无常》则描写了迎神时候的“无常”，以及戏剧表演里的“无常”。 【知识点】内容概括，主旨把握 【详解】本题考查名著内容分析。 《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。 《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 《无常》，写于1926年6月23日，是鲁迅在“三一八”惨案后的“流寓中所作”。首次发表于1926年7月10日半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。本文使用杂文笔法，寓批判于抒情，借记忆的无常砭现世之事，使文章具有独特的艺术张力。后收入文集《朝花夕拾》中。《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的丑恶面目。 ①对封建思想、习俗的揭露与批判： 《二十四孝图》：根据《二十四孝图》中“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事”可知，“老莱娱亲”里老莱子古稀之年还扮作孩童讨父母欢心，这种刻意做作的行为尽显虚伪；“郭巨埋儿”更是为了所谓的孝顺母亲，竟要活埋亲生儿子，实在违背人性，鲁迅借此批判了封建孝道的虚伪与残忍，它只是封建统治阶级用来禁锢人们思想、维护封建秩序的工具，本质上是一种腐朽落后的封建思想。 《五猖会》：根据《五猖会》“忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。‘去拿你的书来。’他慢慢地说。这所谓‘书’，是指我开蒙时候所读的《鉴略》”可知，“我”满心欢喜期待去看五猖会，然而父亲却要求“我”必须背完《鉴略》才能去，这种封建家长式的强制教育，不顾及孩子的兴趣和心理感受，只一味地用刻板的经书学习来压制孩子，体现了旧时封建教育思想对儿童天性的压抑与束缚，鲁迅对其进行了深刻的批判。 《无常》：根据《无常》“在庙里泥塑的，在书上墨印的模样上，是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普通的戏也不行，必须看‘大戏’或者‘目连戏’”以及文中写迎神时人们认为摩一摩“死无常”的脊梁就能去晦气等内容可知，当时人们把对生活的期许、对未知的恐惧等都寄托在这些迷信行为和鬼神形象上，鲁迅通过对这些现象的描写，批判了当时社会上盛行的封建迷信思想，它让民众陷入愚昧无知的状态，却还盲目遵从。 ②对地方民俗、戏剧的展现与描绘： 《五猖会》：根据《五猖会》“要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙”可知，文章详细展现了五猖会这一地方民俗活动，描绘出其规模宏大、备受期待的特点，让读者感受到当时这类迎神赛会在当地的热闹景象以及在人们心中的重要地位。 《无常》：根据《无常》“在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知道是在笑还是在哭”等可知，作者生动地展现了“无常”这一独特的形象以及与之相关的戏剧表演情况，让读者了解到当时地方戏剧中这一具有代表性的角色及其演绎特点，呈现出地方民俗文化中戏剧表演方面的独特风貌。 10．（24-25七年级上·重庆綦江·期末）梳理阅读。补充完善小琪阅读《朝花夕拾》《西游记》的笔记梳理。 (1)笔记一：鲁迅成长史（部分） 补全小琪笔记一中的A、B两处。 A． B． (2)笔记二：《朝花夕拾》《西游记》阅读分析笔记 书目 方法 内容 《西游记》 跳读 “三”结构的故事，如：三打白骨精、 ① 等；重复描写的打斗场面，如：“二郎神和孙悟空的打斗变化”和“ ② 的打斗变化”。这些重复之处，或推动故事发展，或塑造人物形象，或增强故事的波澜。 《朝花夕拾》 精读 学校举行文学作品中“我最喜欢的父亲 ”评选活动，《五猖会》中的父亲没有入选，理由是 ③ 。 根据“《朝花夕拾》《西游记》阅读分析笔记”，按要求在空白处作答。 ①       ②    ③ 【答案】(1) A.衍太太 B.藤野先生 (2) 三调芭蕉扇 牛魔王与孙悟空 文中的“我 ”盼望着去看迎神赛会，父亲却强迫“我”背《鉴略》，背不熟就不能去，“我”在父亲面前“梦似的”背完后，对去“看会”已觉索然无味了。父亲的这一行为是对孩子的不尊重，也是对孩子天性的压制和束缚。 【知识点】《西游记》、《朝花夕拾》 【详解】（1）本题考查内容理解。 A处：根据“邻居给鲁迅看不健康的书，污蔑他偷东西”可知，她是衍太太。鲁迅在《琐记》这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。故填写：衍太太。 B处：“鲁迅遇见学医的恩师（B）教授，但是最后他还是选择了弃医从文”可知，他是藤野先生。鲁迅在散文《藤野先生》中回忆了和藤野先生的往事。藤野先生对鲁迅的学业非常认真负责。他会仔细地批改鲁迅的讲义，连文法的错误也会一一订正；治学严谨体现在他对医学知识的传授和研究上，他以科学的态度对待教学；并且藤野先生毫无民族偏见，他平等地对待鲁迅这个中国留学生，这在当时日本社会普遍存在对中国人歧视的环境下是非常难得的，藤野先生对鲁迅的关怀和教导也体现了他高尚的师德。 （2）本题考查内容理解。 《西游记》中“三”结构故事和重复打斗场面是重点。回忆书中那些以“三”为次数展开的情节，像“三借芭蕉扇”；以及类似二郎神与孙悟空打斗变化，展现多种变化和精彩过程的打斗情节，如“孙悟空和牛魔王”的打斗。 第一空：“三”结构的故事，除了“三打白骨精”，还有“三借芭蕉扇”。“三借芭蕉扇”是《西游记》中的经典故事，主要内容如下：一借芭蕉扇 唐僧师徒四人来到火焰山，炽热的火焰阻挡了他们西行的道路。孙悟空听说铁扇公主的芭蕉扇可以扇灭火焰山的火，于是前往翠云山芭蕉洞向铁扇公主借扇。铁扇公主因为红孩儿被孙悟空降伏，对他怀恨在心，不但不借扇，还取出芭蕉扇将孙悟空扇到了五万余里之外。孙悟空灵机一动，变作一只小虫子，随着茶水进入铁扇公主的腹中，在里面翻江倒海，折腾得铁扇公主疼痛难忍，只好答应借扇。但她借给孙悟空的是一把假扇，孙悟空扇了之后，火焰山的火势反而更大了。二借芭蕉扇 孙悟空意识到自己被铁扇公主骗了，于是心生一计，变成牛魔王的模样，骑着避水金睛兽来到芭蕉洞。铁扇公主以为是丈夫回来了，没有防备，就把真的芭蕉扇交给了“牛魔王”。孙悟空拿到真扇后，变回原形，得意洋洋地往回走。然而，牛魔王得知此事后，也变作猪八戒的样子，从孙悟空手中骗回了芭蕉扇。三借芭蕉扇 孙悟空与牛魔王展开了一场激烈的战斗，双方都使出了浑身解数，变化各种形态打斗。最后，在托塔李天王、哪吒三太子以及众神仙的帮助下，孙悟空成功击败牛魔王，牛魔王现出原形。铁扇公主为了救牛魔王，无奈之下只好交出芭蕉扇。孙悟空用芭蕉扇扇灭了火焰山的大火，师徒四人继续踏上了西行取经的道路。孙悟空三次向铁扇公主借扇，这一过程中，人物之间的矛盾冲突不断激化，情节跌宕起伏，不仅推动了故事发展，还塑造了孙悟空机智勇敢、铁扇公主泼辣倔强等人物形象。故填写：三调芭蕉扇。 第二空：和“二郎神和孙悟空的打斗变化”类似的重复描写打斗场面是“孙悟空和牛魔王”的打斗变化。“孙悟空和牛魔王”的打斗变化情节精彩，变化多端。孙悟空为借芭蕉扇，与牛魔王在翠云山前直接交手。二人武艺高强，兵器碰撞，打得难解难分，从地上打到空中，又从空中打到地上，周围的山石树木都被他们的法力余波震得粉碎，展现出双方强大的武力。 初变：牛魔王见不能轻易取胜，便变作一只天鹅冲天而起，孙悟空随即变作一只海东青，紧追上去，要啄天鹅的眼睛。牛魔王又变作一只黄鹰，反过来要抓海东青，孙悟空则变作乌凤，专赶黄鹰。再变：牛魔王接着变作一只白鹤，长唳一声，向南飞去，孙悟空就变作一只丹凤，高鸣相迎。牛魔王又变作一只香獐，在草地上吃草，孙悟空便变作一只饿虎，张开血盆大口扑向香獐。多变：牛魔王又变作一只金钱花斑的大豹，要伤害饿虎，孙悟空则变作金眼狻猊，声如霹雳，铁额铜头，便要去抓大豹。牛魔王见势不妙，变作一只人熊，孙悟空则变作一条赖象，鼻子卷起来就去卷人熊。 群仙助阵：就在双方变化争斗难解难分之时，猪八戒前来助阵孙悟空，牛魔王的小妾玉面狐狸也带着一群小妖前来助牛魔王，被八戒打死，并将洞府放火烧了。后来，托塔李天王和哪吒三太子等众神奉玉帝之命前来协助孙悟空，将牛魔王团团围住。牛魔王在众神的围攻下，最终力竭，现出本相大白牛。孙悟空和众神将牛魔王制服，铁扇公主为救牛魔王，只好交出芭蕉扇。 他们在打斗过程中，各自施展神通，不断变化身形，从天上打到地下，这场打斗变化多样，精彩纷呈，进一步丰富了孙悟空勇敢无畏、牛魔王实力强大且狡黠的形象，同时也增强了故事的波澜。故填写：牛魔王与孙悟空。 第三空：针对《朝花夕拾》聚焦《五猖会》里父亲的形象。从文中父亲在“我”急切盼望看五猖会时，强迫“我”背书这一情节，分析父亲不受喜爱的原因。 《五猖会》主要围绕“我”对五猖会的热切期盼和父亲的阻拦展开，通过细腻的描写，刻画了一个严厉、刻板且不理解儿童心理的父亲形象。“我”儿时对迎神赛会——五猖会极其期待，那是“我”心目中罕逢的盛事，会有各种扮饰的人物、仪仗、鬼怪等，“我”从远房的叔祖那里得知了赛会的种种奇妙之处，还曾见过赛会的图画，一直渴望亲身参与。好不容易盼到要去看五猖会那天，“我”一大早就起来，兴奋得不得了，满心欢喜地准备出发。就在“我”兴高采烈、即将出门时，父亲却突然出现，拦住“我”，让“我”背《鉴略》。“我”看着父亲那严肃的面容，心中的兴奋瞬间被恐惧和无奈取代。在父亲的严厉要求下，“我”只能硬着头皮，在那闷热的天气里，对着书本，一句一句地读、背那些晦涩难懂的句子。这对“我”来说是一种巨大的折磨，完全破坏了“我”去看五猖会的美好心情。“我”费了好大的劲，终于把《鉴略》背完，可此时“我”已没有了最初的兴奋劲儿。之后“我”虽然去看了五猖会，但“我”却觉得索然无味，五猖会的热闹在“我”眼中也失去了原本的光彩。文章结尾以“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”，表达出“我”对父亲这种行为的不理解，以及这件事在“我”心中留下的深刻记忆和困惑。 示例：“我”急切地盼望观看迎神赛会（五猖会）时，父亲却强迫“我”背诵《鉴略》。在孩子满心欢喜期待出去玩的时刻，父亲的这一行为给“我”的心灵带来极大的打击，让“我”的兴致瞬间全无。这体现出父亲不懂得儿童的心理需求，过于严厉、刻板，以成人的权威压制孩子，破坏了孩子的美好期待，使“我”感受到了被父亲的不理解和被强制要求的痛苦，所以他很难被评为“最喜欢的父亲”。 11．（24-25七年级下·湖南·开学考试）阅读下面的语段，请完成下列题目。 但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。 (1)文中的“他”指的是 ，这种“奇特的药引”是 。 (2)《朝花夕拾》中《父亲的病》和《藤野先生》两文分别写到了“庸医害人”和“看电影事件”，这两个事件触发了鲁迅怎样的思想变化？ (3)结合选段内容，概括行者的性格特点。（写两点即可） 行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个嶕蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！” 【答案】(1) 陈莲河 一对蟋蟀 (2)到日本学医，想学医救国；认识到国民的麻木，决定弃医从文。 (3)示例：勇敢机智（智勇双全）、武艺高强（法术高明）。 【知识点】《朝花夕拾》、《西游记》 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 陈莲河《朝花夕拾》中人物，作者对陈莲河的描写并不多，仅在《父亲的病》这一章略有所提，然而，这已足够体现他对鲁迅一生的重要影响。 陈莲河是当时的一位“名医”，也是鲁迅父亲生病期间的“主治医生”，他用药奇特难寻，却异常昂贵，因此鲁迅每天奔走于药铺与当铺之间，还时常四处奔波，寻找草药，“蟋蟀一对”，“平地木十株”“老弗大”“破鼓皮丸”。 （2）本题考查内容理解。 《父亲的病》中鲁迅的父亲的去世绝大原因是陈莲河的“诊治”，也正是因为父亲的去世及一些流言激发了鲁迅从医的志向，前往东京。 《藤野先生》中鲁迅在日本仙台遇到了藤野先生，受到了关照，学到了许多解剖学知识，结交了良师。后因看日本枪毙中国人的片子，又听到了来自中国人的欢呼，鲁迅才醒悟只有文字才能唤醒沉睡的人民，于是他弃医从文，走上了文学的道路。 （3）本题考查分析人物形象。 根据“摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿”可知，他法术高明。 根据“行者见他闭了门，却就弄个手段”“现原身厉声高叫道：‘嫂嫂，借扇子我使使！’”他变作小虫钻入罗刹女腹中，迫使其借扇，可知，他勇敢机智。 12．（24-25七年级上·天津红桥·期末）阅读《朝花夕拾》中的片段，按要求回答问题。 (1)阅读下文，回答问题。 ㅤㅤ“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……。” ㅤㅤ我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 以上文段出自《 》（篇名） (2)为了解鲁迅生平经历，你与同学约好周末早上一起观看纪录片《先生鲁迅》。当你兴致勃勃地正要出门时，父亲指着一套试卷对你说：“给我把这套题写完。写不完，就不准去。”这使你联想到鲁迅在《 》（篇目名）中也描写过类似的情节。于是，联系这篇文章的内容（或主题），你会这样劝说父亲：“ ” 【答案】(1)从百草园到三味书屋 (2) 五猖会 爸爸，鲁迅小时候在去看五猖会前也曾被父亲逼着背《鉴略》，虽然他当时按照要求背过了，可后来不仅丧失了看五猖会的兴趣，甚至连书中写的是什么内容也不记得了。这种机械式学习的方法不可取。等我回来后，再认认真真完成这套题。 【知识点】内容概括，主旨把握、《朝花夕拾》、文学常识综合 【详解】（1）本题考查名著情节。 结合“我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”可知，出自《从百草园到三味书屋》中寿镜吾先生读书的情形。‌ 《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，收录于《朝花夕拾》中。‌这篇文章通过对比百草园和三味书屋两个场景，展现了作者童年时期的不同生活体验。百草园是作者的乐园，充满了自然的美好和童年的乐趣，而三味书屋则是他接受教育的场所，虽然严格但也有趣。‌ （2）本题考查名著阅读篇目与劝说词。 结合“父亲指着一套试卷对你说：‘给我把这套题写完。写不完，就不准去’”可以想到《五猖会》中父亲让我背《鉴略》的情景，告诉我“给我读熟。背不出，就不准去看会”的情节。 示例：爸爸，鲁迅先生在《五猖会》中写童年时的他想去看赛会，然而，父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，但却对看会丧失了原先的热情，表达了作者强烈谴责强权教育对孩子天性的扼杀。您是不是也觉得这样不好？先让我去看片行吗？回来后我会认真地完成这套题的。 学科网（北京）股份有限公司第 1 页 共 33 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 名著阅读（一）《朝花夕拾》 专项训练（原卷版）大显身手 一、选择题 1．（23-24七年级下·湖南邵阳·期中）下列有关文学文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．《回忆鲁迅先生》一文是萧红以女性特有的细腻捕捉老师日常生活琐事，包括饮食起居、会友、与家人相处等，以多片段组合的形式烘托出一个有人情味、生活化的鲁迅形象。 B．常用的抒情方式有两种：直接抒情和间接抒情。一般来说，直接抒情的效果强烈、鲜明，间接抒情则含而不露，耐人寻味。 C．《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》，《从百草园到三味书屋》这篇文章也是出自这部散文集。 D．“乐府”是汉武帝时设立的一个官署，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。《乐府诗集》是南北朝郭茂倩编纂的。 2．（24-25七年级上·广东佛山·期末）在“名著人物我来评”活动中，同学们表述不正确的一项是（　　） A．长妈妈虽有缺点，却是鲁迅喜欢的保姆；而衍太太表面温和，实则阴险，令人心生憎恶。 B．《朝花夕拾》记录了鲁迅童年生活的乐趣、青年时期的苦闷与历尽艰辛的求索。 C．猪八戒是个典型的喜剧形象，贪婪自私的心计、憨厚率直的言行、斩妖除魔的本领巧妙融合在一起。 D．铁扇公主本就是贤妻良母，最终她不计前嫌借芭蕉扇给孙悟空，这体现出她大度宽容的一面。 3．（24-25七年级上·重庆渝北·期末）下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（　　） A．在《范爱农》一文中，“我”起初觉得范爱农是一个胆小、冷漠无情且迂腐的人，后来在故乡与他相遇，彼此相熟，对他产生友善之意。 B．《二十四孝图》写的是“我”从最早得到的画图本子中，知道“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 C．《琐记》中，看似冷静叙述衍太太对自家儿子的狠，对别家孩子的好，实则讽刺她的自私阴险。 D．在《狗•猫•鼠》一文中，“我”“仇猫”的原因有对猎物残忍、一副媚态、嗥叫令人心烦、以为吃了“我”的隐鼠等。 4．（23-24七年级上·辽宁朝阳·期中）下列关于《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．《狗·猫·鼠》中作者深情回忆了童年时期拥有过的一只小隐鼠，同时揭露了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。 B．《父亲的病》中，陈莲河医生用药奇特，故弄玄虚，但并无实际效果。 C．《阿长与《山海经》》中，阿长不但放福橘，教“我”说恭喜，还给“我”讲“长毛”的故事。 D．《琐记》中，衍太太比较凶，严格对待孩子们，大家都不愿意在她家里或她家附近玩。 5．（23-24七年级上·四川乐山·阶段练习）下列对《朝花夕拾》相关内容的表述不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》中的长妈妈是鲁迅幼年保姆，在《狗·猫·鼠》和《阿长与<山海经>》中都提到她害死隐鼠一事。 B．《朝花夕拾》以简洁洗练的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 C．在《二十四孝图》《五猖会》《父亲的病》中，鲁迅喜欢恪守孝道的故事，并且身体力行。 D．鲁迅借动物、众鬼嘲弄人生，对“正人君子们”进行鞭挞的文章有《狗·猫·鼠》《无常》。 6．（24-25七年级上·湖北·期末）【阅读有辨别】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经〉》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 7．（24-25七年级上·重庆大渡口·期中）下列关于《朝花夕拾》一书说法有误的是（   ） A．《朝花夕拾》中，“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，早上的花晚上来捡，意指作者在晚年回忆童年、少年、青年时期的人和事。 B．《五猖会》记叙了儿时去看五猖会，正要出发，父亲却命令“我”背书，最后“我”在父亲面前“梦似的”背完了，但对于去“看会”，已觉得索然无味了。 C．《朝花夕拾》整部作品包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”，如《藤野先生》中既有对异国老师的感激怀念，又有对麻木国人的批判。 D．《二十四孝图》写“我”儿时很喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，表现出鲁迅对这种孝道的支持和颂扬。 8．（24-25七年级上·河北邯郸·期中）根据你对《朝花夕拾》这部名著的了解，选出表述有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅1926年先后撰写的回忆性散文的结集，共十篇。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。 B．《朝花夕拾》中出现了六个主要人物是：作者的保姆（长妈妈）、恩师（寿镜吾）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）、私塾老师（藤野先生）。 C．《〈二十四孝图〉》中经典事件有：卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿。 D．《无常》中无常看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，被顶头上司阎罗王打了四十大棒。 9．（24-25七年级上·山东青岛·阶段练习）《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世的是（   ） A．《五猖会》 B．《无常》 C．《二十四孝图》 D．《狗猫鼠》 10．（23-24七年级上·江西南昌·期中）下列对相关名著的解说，不正确的一项是（   ） A．《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。 B．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅撰写的回忆性散文集。 C．《<二十四孝图>》中，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，从而引发了对那种不顾人情、灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 D．通过《朝花夕拾》，我们可以了解作者从幼年到老年时期的生活道路和心路历程。 11．（24-25七年级上·贵州黔东南·阶段练习）下面对鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》表述有误的一项是（   ） A．鲁迅对陈莲河这样的中医是颇有一些批判意见的。 B．鲁迅在文集中多次提到长妈妈和衍太太这两个劳动妇女，表达了对她们的深切怀念。 C．鲁迅在南京矿路学堂求学时，读到了一本叫《天演论》的书，给了他很大的震撼。 D．在《藤野先生》中，鲁迅提到了弃医从文的原因。 12．（24-25七年级上·广东云浮·期末）小宇制作了一张名著读书卡，其中搭配正确的一项是（   ） 选项 名著 类别 相关内容 人物 A 《朝花夕拾》 回忆性散文 （他）翻出那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，和蔼的说道…… 藤野先生 B 《朝花夕拾》 神魔小说 （阿祥）忽然跌倒了……她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” 长妈妈 C 《西游记》 回忆性散文 （她）听叫，急卸了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子…… 罗刹女 D 《西游记》 神魔小说 （他）慌了手脚……摇身一变，变作个麻雀儿，飞到树梢头钉住。 二郎神 A．A B．B C．C D．D 13．（22-23七年级上·广东深圳·期中）这是小圳同学读《朝花夕拾》的阅读感受，不正确的一项是（   ） A．《琐记》描写了一个心术不正、令人憎恶的衍太太形象。 B．《范爱农》记叙的是“我”在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。 C．《二十四孝图》批判的是不顾人情甚至是灭绝人性的孝道。 D．《朝花夕拾》收录了10篇回忆性散文，借此我们可以了解鲁迅从青年到暮年的生活和心路历程。 14．（20-21七年级上·山东聊城·期末）选出下列表述错误的一项（   ） A．《狼》选自文言短篇小说集《聊斋志异》。作者是清代文学家蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士。 B．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典，言简义丰，以语录体为主，叙事体为辅。 C．《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，作者是被誉为“民族魂”的鲁迅，原名周树人，字豫才，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《故事新编》。 D．《皇帝的新装》是一篇童话故事，故事尖刻地嘲笑了统治者的愚蠢，讽刺了社会的虚伪风气。篇末小孩子揭穿真相的情节别具深意，寄托了作者对于人民大众、对于未来的信心。 15．（22-23七年级上·安徽淮南·期末）下列有关《朝花夕拾》内容表述正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》全书由《小引》《狗·猫·鼠》《故乡》《藤野先生》等组成。 B．《二十四孝图》重点写了作者在阅读“卧冰求鲤”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。 C．《五猖会》记述儿时自己盼望观看迎神赛会，父亲却强迫“我”背诵《孟子》的扫兴而痛苦的感受。 D．在《琐记》中，作者提及在矿路学堂首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”等思想。 16．（2018八年级上·江苏盐城·专题练习）《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学经过的是 （       ） A．《五猖会》 B．《琐记》 C．《父亲的病》 D．《无常》 17．（20-21七年级上·江苏无锡·期中）名著阅读。下列关于《朝花夕拾》一书说法有误的是（    ） A．《朝花夕拾》中，“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，早上的花晚上来捡，意指作者在晚年回忆童年、少年、青年时期的人和事。 B．《五猖会》记叙了儿时去看五猖会，正要出发，父亲却命令“我”背书，最后“我”在父亲面前“梦似的”背完了，但对于去“看会”，已觉得索然无味了。 C．《朝花夕拾》整部作品包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”，如《藤野先生》中既有对异国老师的感激怀念，又有对麻木国人的批判。 D．《二十四孝图》写“我”儿时很喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，表现出鲁迅对这种孝道的支持和颂扬。 二、填空题 18．（20-21七年级上·安徽·期中）阅读下面内容，分别写出《朝花夕拾》中的相关人物。 ①黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结。( ) ②她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。( ) 19．（20-21七年级上·安徽铜陵·期末）鲁迅的散文集《朝花夕拾》共收录10篇文章，其中《 》一文，批判了封建孝道的虚伪和残酷，比如“郭巨埋儿”、“老莱娱亲”等。 20．（24-25七年级上·四川自贡·期中）初一某班读完《朝花夕拾》后，开展了“在阅读经典中体味成长”专题研读活动，请你阅读下面表格，根据提示，将表格填写完整。 人生阶段 代表篇目 相关人物 相关内容 童年 《阿长与山海经》 《从百草园到三味书屋》 阿长（① ） 寿镜吾（老师） 阿长买《山海经》。 鲁迅在百草园嬉戏。 少年 《② 》 《琐记》 陈莲河（医生） ③ 鲁迅为父亲医治病。 鲁迅被她的谣言中伤，决定外出求学。 青年 《藤野先生》 藤野严九郎（老师） 经历了④ 事件和幻灯片事件，鲁迅离开了仙台。 21．（24-25七年级上·四川泸州·期中）同学们打算把《朝花夕拾》的相关内容编成话剧，大家搜集了一些有关人物对话的素材，请你帮忙选出人物填入空格内。 相关对话 人物 “我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命。对不对？自然，这也许是前世的事……” 陈莲河 “给我读熟。背不出，就不准去看会。” ①( ) “我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。” 藤野先生 “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” ②( ) 22．（24-25七年级上·浙江金华·期中）请根据《朝花夕拾》内容，完成下面的表格及相关问题 听声音 辨篇目 明主题 油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。 《从百草园到三味书屋》 自然之声  童年真趣 ……也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 （1） （2） 童心受伤 “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。 《藤野先生》 刺耳欢呼灵魂阵痛 23．（24-25七年级上·四川内江·期中）根据自己阅读的《朝花夕拾》，回忆鲁迅的求学之路。 篇目 求学历程 《从百草园到三味书屋》 就读于① 。 《琐记》 先就读于江南水师学堂，后因为不满其“乌烟瘴气”，改读矿务铁路学堂。 ②《 》 先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医，后“弃医从文”。 24．（24-25七年级上·天津宝坻·期中）请根据《朝花夕拾》阅读积累，在下面的横线处填写相应的内容。 人物或篇目 文段或评述 （1） 她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 《 （2） 》 “人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候是未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。 （3） 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。 《 （4） 》 记叙“讲义事件”和“幻灯片事件”，不仅批判了当时日本那些所谓的“爱国青年”，更写出了自己“弃医从文”的动因。 （1） （4） （2） （3） 25．（24-25七年级上·全国·课后作业）《朝花夕拾》中，鲁迅先生认为“可以勉力仿效”的是“ ”“ ”“陆绩怀橘”三个孝道故事，认为“可疑”的故事是“哭竹生笋”，认为“有性命之虞”的故事是“卧冰求鲤”，而最为反感的是“ ”“ ”两个故事。 26．（24-25七年级上·四川成都·阶段练习）如下图是有关《朝花夕拾》的两幅插图，请观察图片并完成后面的题目。 根据画意，你认为这两幅插图应该分别放入《朝花夕拾》一书中的哪两篇文章？ 图①：《 》图②：《 》 27．（24-25七年级上·四川泸州·阶段练习）《朝花夕拾》的原题《 》，作者 ，原名 ，籍贯为浙江绍兴。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》等。 28．（21-22七年级上·广西防城港·期末）“但是，有什么法子呢？自然是读着，读者，强记着，——而且要背出来。‘粤有盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫’，就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了”。这个片段出自《朝花夕拾》中的《 》，“肇开混茫”指盘古 一事。 29．（23-24七年级上·湖南衡阳·阶段练习）《朝花夕拾》中的妇女形象不多，其中有一个是 （填人物），她的形象出现在《 》和《 》这两篇中，她和鲁迅的关系是同一门的邻居，小时候鲁迅认为她是一个和蔼的人，长大后却逐渐发现她心术不正、自私自利。 30．（23-24七年级上·福建福州·期末）根据句子，在横线上写出《朝花夕拾》中相应的人物。 ①她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二根手指。她： ②她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，你父亲要断气了。她： ③他是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人。他： ④他黑瘦，八字须，戴着眼镜，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己……他： 31．（22-23七年级上·全国·课后作业）填空。 （1）作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是 。 （2）《五猖会》中，父亲让我背 ，让我感到痛苦。 （3）鲁迅寓居的东墙上，一直挂着的照片他的老师 。 （4）《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有阿长和 。 （5）鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是 。 （6）鲁迅在《父亲的病》中觉得在父亲临终时照习俗 ，是对父亲最大的错处！ （7）“好。那么，走罢”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《 》一文。文中提到作者离开故乡后起初选择了无须学费的江南 ，因为感到“不大合适”和“ ”，他随后又考入了 。 （8）《琐记》中引用《 》中的诗句“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”形容毕业后的学问水平。 （9）《琐记》中写道：第一个进去的学校，目下不知道称为什么了，光复以后，似乎有一时称为 ，很像《封神榜》“ ”“混元阵”一类的名目。 （10）“把酒论天下，先生小酒人。大圜犹酩酊，微醉合沉沦”体现了作者鲁迅对 心忧国事不为民众理解、终至消亡的悲剧命运的 之情。 （11）《范爱农》是鲁迅的散文集《 》中的一篇。作者同范爱农是在日本 (地名)第一次见面的。 （12）范爱农的老师 被害，同乡会的学生主张 到北京痛斥满政府的无人道。但是范爱农 。 （13）关于范爱农的死，鲁迅疑心他是自杀。因为他是 ，不容易淹死的。 大显身手 一、名著阅读 1．（24-25七年级上·江西抚州·期末）读书方法有很多。读一本书，根据兴趣或读书目的不同，可以采取精读、略读或浏览的方法。结合《朝花夕拾》的阅读过程，说说你的读书方法及阅读收获。（100字左右） 2．（24-25七年级上·河南安阳·期末）不少读者运用短语来表达对《朝花夕拾》的理解，如“痛苦与觉醒”“人性的冷与暖”。请从中任选其一，表达你对此书的理解，并简述理由。 3．（24-25七年级上·山东临沂·期末）有人说，离别是为了成长。《朝花夕拾》中鲁迅告别家乡外出求学，是思想的成长。《西游记》中孙悟空离开花果山踏上取经征程，也是一种成长。回忆两部名著，分别阐述这两次“离别”背后的原因，并分析其成长的意义。 4．（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）在阅读《朝花夕拾》时，同学们绘制了鲁迅的求学路线图，请你根据图片及提示写出A、B两处的学校（或私塾）名称，C处学习内容（要写具体）。 5．（24-25七年级上·河北邯郸·期末）阅读下面文字，回答问题。 (1)如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“温暖的回忆”。下列哪两个人物能入群？请选出人物并说明理由。 长妈妈    寿镜吾老先生    衍太太    陈莲河 (2)书名是一部作品的眼睛。请结合《朝花夕拾》的具体内容，简要评析其书名的妙处。 （24-25七年级上·四川遂宁·期末）为了更全面地了解鲁迅与孙悟空的成长经历，经典组探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次“离”，请一起完成。 《朝花夕拾》 【附】《朝花夕拾》篇目：《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》 表2  悟空取经道路中的“离” 第一次 第二次 第三次 “离”的表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咕恶我，我回去便了！” 悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 离队 之因 打死了六个强盗，被唐僧训斥。 ③ 打死了几个贼盗，被唐僧赶离。 6．结合名著相关内容，填入图1、表2中①②③空缺处最正确的一项（   ） ①所属篇目：    ②离国之因：   ③离队之因： A．《藤野先生》  学医救国  真假美猴王，六耳猕猴打伤唐僧并抢走行李‌ B．《二十四孝图》追求新知  三打白骨精，被唐僧误以为滥杀无辜 C．《琐记》      学医救国  三打白骨精，被唐僧误以为滥杀无辜 D．《范爱农》     追求新知  真假美猴王，六耳猕猴打伤唐僧并抢走行李‌ 7．结合图1与表2内容，在鲁迅和孙悟空两人中选择一人，说说他是如何在几次“离”的过程中逐渐成长的。 8．（24-25七年级上·江苏泰州·期末）根据《朝花夕拾》的内容，完成下面的表格。 分类 人物 结合内容分析 可亲之“花” 长妈妈 心地善良，关心爱护孩子，为“我”买来了渴望已久的《 》。 可 之“花” 心术不正、自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏，教唆“我”偷母亲的首饰变卖，还散布流言。 可悯之“花” 范爱农 9．（24-25七年级上·天津滨海新·期末）鲁迅的名著《朝花夕拾》深入挖掘了中国传统文化的诸多方面，既有对封建思想、习俗的揭露与批判，也有对地方民俗、戏剧的展现与描绘，请你结合《二十四孝图》《五猖会》《无常》的相关内容从以上两个角度进行简要分析。 10．（24-25七年级上·重庆綦江·期末）梳理阅读。补充完善小琪阅读《朝花夕拾》《西游记》的笔记梳理。 (1)笔记一：鲁迅成长史（部分） 补全小琪笔记一中的A、B两处。 A． B． (2)笔记二：《朝花夕拾》《西游记》阅读分析笔记 书目 方法 内容 《西游记》 跳读 “三”结构的故事，如：三打白骨精、 ① 等；重复描写的打斗场面，如：“二郎神和孙悟空的打斗变化”和“ ② 的打斗变化”。这些重复之处，或推动故事发展，或塑造人物形象，或增强故事的波澜。 《朝花夕拾》 精读 学校举行文学作品中“我最喜欢的父亲 ”评选活动，《五猖会》中的父亲没有入选，理由是 ③ 。 根据“《朝花夕拾》《西游记》阅读分析笔记”，按要求在空白处作答。 ①       ②    ③ 11．（24-25七年级下·湖南·开学考试）阅读下面的语段，请完成下列题目。 但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。 (1)文中的“他”指的是 ，这种“奇特的药引”是 。 (2)《朝花夕拾》中《父亲的病》和《藤野先生》两文分别写到了“庸医害人”和“看电影事件”，这两个事件触发了鲁迅怎样的思想变化？ (3)结合选段内容，概括行者的性格特点。（写两点即可） 行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个嶕蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！” 12．（24-25七年级上·天津红桥·期末）阅读《朝花夕拾》中的片段，按要求回答问题。 (1)阅读下文，回答问题。 ㅤㅤ“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……。” ㅤㅤ我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 以上文段出自《 》（篇名） (2)为了解鲁迅生平经历，你与同学约好周末早上一起观看纪录片《先生鲁迅》。当你兴致勃勃地正要出门时，父亲指着一套试卷对你说：“给我把这套题写完。写不完，就不准去。”这使你联想到鲁迅在《 》（篇目名）中也描写过类似的情节。于是，联系这篇文章的内容（或主题），你会这样劝说父亲：“ ” 学科网（北京）股份有限公司第 1 页 共 33 页 学科网（北京）股份有限公司 $$