宋元时期 训练题--2026届高三历史统编版必修中外历史纲要上册一轮复习

高考历史一轮复习 宋元时期 一．选择题（共11小题） 1．（2025•广东）宋朝天圣年间（1023—1032），雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了（　　） A．宗法观念的深远影响 B．为政以德的治国理念 C．程朱理学的伦理规范 D．财政改革的显著成效 2．（2025•甘肃）从如表所载金世宗时交聘史事可知（　　） 时间 金 南宋 西夏 大定二十年（1180） 遣贺宋生日使 遣贺夏生日使 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 （金世宗生辰） 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 大定二十九年（1189） 遣使至宋报哀 遣使至宋贺即位 遣使至金吊祭 遣使至金贺登位 遣使至金入奠 遣使至金贺登位 A．金夏两国全面接受中原礼仪 B．三国之间经济文化交流频繁 C．多民族政权并立呈交融趋势 D．南北对峙局面已经得到缓和 3．（2025•重庆）金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥绕，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了（　　） A．改革猛安谋克制度 B．鼓励契丹人口增长 C．发展东北地区经济 D．促成契丹融入女真 4．（2025•河南）据《金史》记载，周昂“年二十四擢第。调南和簿，有异政。迁良乡令，入拜监察御史”；孟奎“大定二十一年（1181年）进士，调黎阳主簿……察廉，改定兴令……上京等路提刑判官”。这些材料可以用来说明金朝官员选任（　　） A．推动察举制的不断完善 B．注重地方治理能力和经验 C．有利于巩固大一统局面 D．缺乏规范的考核升迁标准 5．（2025•湖南）宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张：文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代（　　） A．儒学地位动摇 B．贫富无定势 C．政治因循保守 D．崇文而抑武 6．（2025•湖北）北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时，某地方官员清丈土地，查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯。上述举措旨在（　　） A．掌握田亩实数 B．保障财政收入 C．适应税制变革 D．抑制土地兼并 7．（2025•陕西）元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句子上可根据需要增添村字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这（　　） A．反映了城市经济的繁荣 B．体现了多元文化的融汇 C．得益于市民阶层的兴起 D．反映了民族融合的发展 8．（2025•山东）据《文献通考》记载，宋徽宗宣和（1119～1125）末年有节度使60人，其中亲王、皇子26人，宗室11人，前执政2人，大将4人，外戚10人，宦官7人。这表明北宋（　　） A．利用宗室贵戚节制地方 B．对地方权力分配作了调整 C．权力分割影响了行政效率 D．实现了统兵权与调兵权分离 9．（2025•四川）南宋初年，因战争破坏导致科举无法在中央举行，朝廷遂令地方政府主持类省试。至绍兴三年，朝廷废除其他地区的类省试，将考试事务收归中央，唯独保留巴蜀地区单独举行类省试的特权。这一现象的出现（　　） A．打破了门阀政治传统 B．推动了商品经济发展 C．得益于儒学复兴运动 D．有利于蜀地教育发展 10．（2025•选择性）宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明（　　） A．手工业产品商品化程度加深 B．工艺改进推动手工业发展 C．手工业与农业生产日趋分离 D．城市发展促进手工业进步 11．（2025•浙江）大运河开凿之始，其形犹如一张弓，随时空流转，运河变为不再走弓背，而是“裁弯取直”，直接走弓弦。这一条运河，就是今天人们熟知的京杭大运河。大运河“裁弯取直”的变化是在（　　） A．隋朝 B．宋朝 C．元朝 D．清朝 二．材料题（共5小题） 12．（2025•江苏）阅读材料，完成下列要求。 材料一 蔡襄是北宋著名政治家。他任福州知府时，修复五塘等水利设施，“以溉民田，民以为利”。他知泉州时，晋江县东南有龟湖塘，环塘而居的有林、黄、苏、郑四姓，天旱时常因用水纠纷引起械斗。蔡襄为此制定《龟湖塘规》，规定由四姓分管堤岸。据《晋江县志》记载，自蔡襄制定塘规后至明朝五百年间，粮食增产常二三倍于他乡。乡人称他为“近郭水利之最大者”。 ——摘编自蔡金发主编《蔡襄及其家世》等 材料二 道光年间，林则徐主政江苏十余载，以治水为要务，足迹遍及全省各地。苏州府、松江府境内的江河淤塞成患，林则徐主持疏浚娄江、白茆河，首创“海口筑坝设闸”之法，外御海潮倒灌，内泄洪涝入海。他主张“以工代赈”，征民夫浚河，既解民饥馑又治水患。林则徐带人在丹阳上下练湖之间挑挖引河，确保漕运畅通。百姓感念“林公过处，水患化甘霖”。 ——摘编自杨国桢《林则徐传》等 材料三 广东雷州半岛，由于缺乏蓄水工程，雨季常常泛滥，旱季土地龟裂。为解决群众困难，在党的领导下，湛江地方政府决定修建水库和运河。从1958年起，湛江先后动员30万人，90%是35岁以下的青年。施工中除使用少量现代机械外，技术人员还自制空中运土车、牵引车等，大大提高了工作效率。他们建成了鹤地水库，开凿了贯穿雷州半岛的“青年运河”，结束了十年九旱的局面。 ——摘编自黄圣《湛江雷州青年运河志》等 （1）根据材料一、二，分别概括蔡襄和林则徐治水的举措。 （2）根据材料三，概括指出湛江治水的特点。 （3）根据材料一，二、三并结合所学知识，归纳古今治水的共同经验。 13．（2025•广东）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 在13世纪的阿拉伯文献中，硝（火药的主要成分之一）被称作“巴睿得”，因来自中国，故又名“中国雷”。欧洲文献中最早的火药知识全都来自阿桓伯地区。大约14世纪上半期，火药已经在欧洲广泛传播。 ——摘编自武斌《重回1500—1800：西方崛起时代的中国元素》等 材料二 最晚到17世纪初，欧洲传统产品天鹅绒已传入广州等地，并开始生产，其后逐步向江浙等地扩展。中国的天鹅绒生产发展迅速，其中绣花和嵌绣黄金的高级天鹅绒产品，技艺之精湛已经超过欧洲的水平。利玛窦注意到，中国的产品所要的价钱，“大约是我们在西方所付同类产品的三分之一或四分之一”。中国天鹅绒大量销往日本、菲律宾、欧洲，并通过马尼拉转贩到美洲的广大市场。 ——摘编自沈定平《“伟大相遇”与“对等较量”》等 （1）根据上述材料，分别概括中国火药传播到欧洲和欧洲天鹅绒传播到中国的路径。 （2）根据材料二，分析中国天鹅绒后来居上并远销海外的原因。 14．（2025•江苏）阅读材料，完成下列要求。 材料《尚书•禹贡》中“禹别九州”蕴含着“中国一统”的理想建构。唐朝杜佑的《通典•州郡》“以九州为纲”延续了《禹贡》九州的认知。两宋以前，“九州”的中心区域在河洛地区。从元朝开始，南北混一，各民族进一步交往交流交融，突破了《禹贡》九州范围的认知，幽燕地区成为新的中心区域，到清朝前中期中国实现了空前的大一统。 ——摘编自李治安《元明清“华夷一统”到“中华一统”的话语转换》等 根据材料，用斜线“//////”分别在答题卡上的图1、图2中标示出当时“九州”的中心区域；（要求：每图限标一处，范围大小适中）结合中国古代史知识，就“九州”的认知写一篇历史短文。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文） 15．（2025•云南）阅读材料，完成下列要求。 材料 铜镜是古代中国人的日常生活用品，其上铸刻的铭文能反映人们的价值取向。如表所列 为部分常见的铜镜铭文。 主题 铭文内容 人 与天相寿，与地相长。 延年益寿辟不祥。 家 家当大富乐未央，子孙具备居中央。 七子八孙居中央，夫妻相保如威央兮。 国 多贺国家人民息，风雨时节五谷熟。 中国大宁，子孙益昌。 ——摘编自葛兆光《中国思想史》第一卷 选择中华优秀传统文化中的一种或多种价值取向，根据材料并结合中国史实进行阐述。 （要求：明确列出价值取向，自拟题目，观点正确，史论结合，论述充分，逻辑严密。） 16．（2025•北京）舌尖上的历史 北宋时期，北方人以粟、麦为主食，“南人罕作面饵”。京师（今开封）既有北食，又有南食、川饭店，“以备南人不服北食者”。起初京师人“未尝食规蛤”“以为珍馔”，而后“士人稍稍食之，蚬蛤亦随而增盛”，酒肆的菜肴有炒蛤蜊、炒蟹等。 南宋时，北方“流寓之人”遍布南方各地。南方大量种植小麦，规模“不减淮北”：“饮食混淆，无南、北之分”。在临安，“食店多是效学京师（今开封）人”；有百姓“世以鬻海蛳为业”，酒肆常备有“生蚶子”“蚶子辣羹”等小菜。近年杭州南宋德寿宫遗址还出土了长途贩运而来的海鲜遗存，如中华拟蟹守螺等。金朝在招待南宋使者时，宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物，也有肉山等女真传统美食。 到了元代，“西域之仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”；世人“无此疆彼界”之分。当时的生活百科书籍，既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等，又有女真挞不刺鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。 （1）宋元时期饮食文化有哪些变化？依据材料加以概括。 （2）结合所学，分析上述变化的历史背景。 高考历史一轮复习 宋元时期 参考答案与试题解析 一．选择题（共11小题） 1．（2025•广东）宋朝天圣年间（1023—1032），雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了（　　） A．宗法观念的深远影响 B．为政以德的治国理念 C．程朱理学的伦理规范 D．财政改革的显著成效 【分析】本题考查了宋明理学，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】皇帝在裁决中考虑到了百姓的辛苦经营和财产权益，体现了以德治国、体恤民情的思想。这一裁决不仅解决了具体的继承问题，更反映了为政者的道德关怀和对民间疾苦的关注，B正确；宗法观念强调家族血缘和继承权，但题干中张氏只有出嫁女儿和外甥，并未直接体现宗法继承的规则。此外，皇帝的裁决更多基于保护百姓财产，而非宗法观念，排除A；程朱理学强调三纲五常等伦理规范，但题干中的裁决更多关注的是财产权益的保护，而非伦理规范的体现，排除C；题干描述的是一起具体的田产继承案件，并未涉及财政改革的内容或成效，排除D。 故选：B。 【点评】本题考查了宋明理学，要求学生具有解读材料信息、调动和运用知识分析历史问题的能力。 2．（2025•甘肃）从如表所载金世宗时交聘史事可知（　　） 时间 金 南宋 西夏 大定二十年（1180） 遣贺宋生日使 遣贺夏生日使 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 （金世宗生辰） 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 大定二十九年（1189） 遣使至宋报哀 遣使至宋贺即位 遣使至金吊祭 遣使至金贺登位 遣使至金入奠 遣使至金贺登位 A．金夏两国全面接受中原礼仪 B．三国之间经济文化交流频繁 C．多民族政权并立呈交融趋势 D．南北对峙局面已经得到缓和 【分析】本题考查了多民族政权的并立，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】从表格信息可以看出，金、南宋和西夏三国在特定的时间点都有相互的使节往来，这些使节往来的目的包括贺生日、贺正旦（新年）、贺登位等，这些都是中原礼仪的一部分。同时，当一国君主去世时，其他国家也会派遣使节进行吊祭。由此可知，三个政权之间有着频繁的使节往来，这些往来遵循中原礼仪，说明多民族政权并立的同时，也存在交融趋势，C正确； 虽然金和西夏都接受了中原礼仪，但表格信息并不能说明“全面接受”，排除A； 表格信息主要体现的是政治层面的交流，而没有涉及到经济文化的交流，排除B； 表格信息只是体现了三个国家之间的使节往来，并不能说明南北对峙局面得到了缓和，排除D。 故选：C。 【点评】本题考查了多民族政权的并立，要求学生具有解读材料信息、调动和运用知识分析历史问题的能力。 3．（2025•重庆）金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥绕，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了（　　） A．改革猛安谋克制度 B．鼓励契丹人口增长 C．发展东北地区经济 D．促成契丹融入女真 【分析】本题考查了多民族政权并立，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】从废除契丹猛安、谋克，将其户分隶给女真猛安、谋克，到迁徙契丹人与女真人通婚，这一系列政策明显体现了金世宗意图促进契丹人与女真人的融合，D正确； 材料中确实提到了对猛安、谋克的调整，但这并非主要目的。金世宗的做法更多是为了处理契丹人的问题，而非单纯改革制度，排除A； 材料中提到迁徙契丹人到土地肥沃的地方，这有助于人口增长，但这不是金世宗政策的主要目的，排除B； 虽然迁徙契丹人到东北地区可能有助于当地经济发展，但这并非金世宗政策的核心目的。材料更多强调的是契丹人与女真人的融合，排除C。 故选：D。 【点评】本题考查了多民族政权并立，要求学生具有解读材料信息、调动和运用知识分析历史问题的能力。 4．（2025•河南）据《金史》记载，周昂“年二十四擢第。调南和簿，有异政。迁良乡令，入拜监察御史”；孟奎“大定二十一年（1181年）进士，调黎阳主簿……察廉，改定兴令……上京等路提刑判官”。这些材料可以用来说明金朝官员选任（　　） A．推动察举制的不断完善 B．注重地方治理能力和经验 C．有利于巩固大一统局面 D．缺乏规范的考核升迁标准 【分析】本题考查金朝官员选任制度及地方治理能力的考察，涉及科举制、官员考核与地方治理等知识点。材料通过周昂、孟奎的仕途经历，反映了金朝通过科举选拔官员后，注重其在地方任职期间的政绩与廉洁表现，体现选官与地方治理能力的关联。 【解答】A.察举制是汉代选官制度，金朝已推行科举制，材料未体现察举制，故A错误； B.从材料“年二十四擢第。调南和簿，有异政。迁良乡令，入拜监察御史”“大定二十一年（1181年）进士，调黎阳主簿……察廉，改定兴令……上京等路提刑判官”和所学知识可知，材料中“调南和簿，有异政”“察廉，改定兴令”表明官员升迁需具备地方治理能力与考核合格，故B正确； C.金朝虽控制中原，但未实现全国统一（如南宋仍存），材料未体现“大一统”，故C错误； D.材料明确提及“察廉”“有异政”等考核标准，说明考核升迁有规范，故D错误。 故选：B。 【点评】本题易错点在于混淆汉代察举制与金朝科举制，需注意材料中“进士”“察廉”等关键词；难点在于结合材料分析选官与地方治理的关系，需掌握金朝科举与考核制度的特点。 5．（2025•湖南）宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张：文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代（　　） A．儒学地位动摇 B．贫富无定势 C．政治因循保守 D．崇文而抑武 【分析】本题考查了宋明理学，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】根据材料及所学可知，宋代实行“不抑兼并”的土地政策，土地买卖频繁，租佃制盛行，导致社会阶层流动性增强，出现“贫富无定势，田宅无定主”的现象。范仲淹“义庄”的核心功能是通过族产（如义田）接济贫困族人，欧阳修等人推崇的族谱编纂则强化血缘认同，二者均旨在应对“贫富无定势”带来的宗族离散危机，维系家族内部的稳定，B项正确；宋代儒学并未动摇，反而通过理学的兴起实现了复兴。理学家重建宗族正是儒学世俗化、伦理化的表现，而非儒学地位衰落的结果，排除A项；宋代政治存在因循保守的一面（如北宋中期的“冗官冗费”问题），但理学家重建宗族的主张更多指向社会文化领域，而非政治体制，排除C项；“崇文抑武”是宋代治国方略，侧重抑制武将权力、提升文官地位，与宗族制度的重建无直接因果关系，排除D项。 故选B。 【点评】本题考查了宋明理学，要求学生具有解读材料信息、调动和运用知识分析历史问题的能力。 6．（2025•湖北）北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时，某地方官员清丈土地，查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯。上述举措旨在（　　） A．掌握田亩实数 B．保障财政收入 C．适应税制变革 D．抑制土地兼并 【分析】本题考查了北宋加强中央集权的措施，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】据材料“北宋政府清查田土占有的力度远超前代”“查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯”和所学知识可知，北宋政府通过清查土地、纠正税赋不公现象，直接目的是增加财政收入以应对庞大的财政支出（如军费、官僚俸禄等），B项正确； 清查田亩确实掌握了土地实数，但这只是手段而非根本目的，排除A项； 北宋并未进行大规模税制变革（如两税法已在中唐推行），排除C项； 清查土地虽可能间接抑制兼并，但材料未直接体现打击豪强的措施，且北宋实行“不抑兼并”的政策，排除D项。 故选：B。 【点评】本题考查了北宋加强中央集权的措施，主要考查学生结合所学知识解答问题的能力。 7．（2025•陕西）元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句子上可根据需要增添村字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这（　　） A．反映了城市经济的繁荣 B．体现了多元文化的融汇 C．得益于市民阶层的兴起 D．反映了民族融合的发展 【分析】本题考查了宋词和元曲，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】散曲融合“宋词”（汉族文学）与“北方各民族乐曲”，且语言中使用方言、俚语，明显体现了汉族与少数民族文化的交融，B项正确； 城市经济繁荣确实推动市民文化发展（如宋词、元曲），但题干未提及城市商业、市民消费等经济层面的内容，而是强调文化元素的融合，排除A项； 市民阶层兴起是元曲发展的社会基础，但题干未直接涉及市民阶层的需求或推动作用，而是侧重文化元素的来源与融合，排除C项； 民族融合侧重不同民族在血缘、生活方式、社会习俗等方面的相互渗透，而题干强调的是文化艺术形式（如音乐、文学语言）的融合，二者范畴不同，排除D项。 故选：B。 【点评】本题考查了宋词和元曲，主要考查学生结合所学知识解答问题的能力。 8．（2025•山东）据《文献通考》记载，宋徽宗宣和（1119～1125）末年有节度使60人，其中亲王、皇子26人，宗室11人，前执政2人，大将4人，外戚10人，宦官7人。这表明北宋（　　） A．利用宗室贵戚节制地方 B．对地方权力分配作了调整 C．权力分割影响了行政效率 D．实现了统兵权与调兵权分离 【分析】本题侧重于考查北宋中央集权的加强，解题关键信息是“宋徽宗宣和（1119～1125）末年有节度使60人，其中亲王、皇子26人，宗室11人，前执政2人，大将4人，外戚10人，宦官7人”。 【解答】A.根据材料及所学知识可知，北宋自宋太祖“杯酒释兵权”后，长期削弱武将实权。徽宗时期大量任用宗室贵戚为节度使，本质是通过血缘纽带和裙带关系强化对地方的控制，防止地方军事势力膨胀，正确； B.徽宗时期大量任用宗室贵戚为节度使，是北宋长期“抑制武将、强化皇权”政策的延续，并不能突出地方权力结构的调整，排除； C.题干未涉及“权力分割”（如分割节度使兵权、财权等）或“行政效率低下”的相关信息，排除； D.北宋“统兵权归三衙，调兵权归枢密院”的制度设计在宋初已确立，与材料中“节度使人员构成”无关，排除。 故选：A。 【点评】本题侧重于考查北宋中央集权的加强，答题关键在于对材料的的分析和相关知识点的把握。 9．（2025•四川）南宋初年，因战争破坏导致科举无法在中央举行，朝廷遂令地方政府主持类省试。至绍兴三年，朝廷废除其他地区的类省试，将考试事务收归中央，唯独保留巴蜀地区单独举行类省试的特权。这一现象的出现（　　） A．打破了门阀政治传统 B．推动了商品经济发展 C．得益于儒学复兴运动 D．有利于蜀地教育发展 【分析】本题考查了科举制，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】根据材料及所学可知，南宋时期，类省试的单独举行使蜀地形成稳定的科举选拔机制，地方政府与民间为培养人才，会加大教育投入，这有助于推动蜀地教育发展，D项正确； 门阀政治在唐宋之际已因科举制推广而逐渐衰落，南宋类省试本质是科举的变体，且蜀地保留类省试与“打破门阀”无直接关联，排除A项； 类省试是科举制度的一部分，主要影响文化教育与选官制度，与商品经济发展的关联不大，排除B项； 儒学复兴（理学兴起）是宋代整体的文化趋势，但巴蜀保留类省试的核心原因是地理阻隔与政治稳定需求，而非儒学发展的影响，排除C项。 故选：D。 【点评】本题考查了科举制，主要考查学生结合所学知识解答问题的能力。 10．（2025•选择性）宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明（　　） A．手工业产品商品化程度加深 B．工艺改进推动手工业发展 C．手工业与农业生产日趋分离 D．城市发展促进手工业进步 【分析】本题考查了四大发明的对外传播，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】A．手工业产品商品化程度加深：题干中并没有明确提到手工业产品的商品化程度，只是描述了技术的进步和工匠的分化，所以A选项可能不是最直接相关的。 B．工艺改进推动手工业发展：题干明确提到，由于雕版印刷技术的兴盛和工匠技艺的提升，导致了夹缬法的流行和工匠的分化。这明显表示工艺的改进推动了手工业的发展。 C．手工业与农业生产日趋分离：题干中并没有提及手工业与农业生产的关系，所以C选项与题干内容不直接相关。 D．城市发展促进手工业进步：虽然城市发展可能对手工业有影响，但题干中并没有明确提到城市发展是推动手工业进步的原因。 故选：B。 【点评】本题考查了四大发明的对外传播，要求学生具有解读材料信息、调动和运用知识分析历史问题的能力。 11．（2025•浙江）大运河开凿之始，其形犹如一张弓，随时空流转，运河变为不再走弓背，而是“裁弯取直”，直接走弓弦。这一条运河，就是今天人们熟知的京杭大运河。大运河“裁弯取直”的变化是在（　　） A．隋朝 B．宋朝 C．元朝 D．清朝 【分析】本题考查中国古代水利工程和灌溉工具，解答本题需要掌握中国古代水利工程和灌溉工具。 【解答】据所学可知，隋朝时期利用天然河道和旧有渠道，开通了北起涿郡南到余杭的大运河，中心是洛阳，其形犹如一张弓；元朝时期对原有大运河裁弯取直，直接走弓弦。原因是元朝定都在大都（今北京），他们沿河南下，或者实行“南粮北运”，没有必要再绕道洛阳，所以元朝将隋朝南北大运河裁弯取直，C项正确； 隋朝开通了北起涿郡南到余杭的大运河，中心是洛阳，其形犹如一张弓，排除A项； 宋朝没有对大运河“裁弯取直”，排除B项； 元朝已经对大运河“裁弯取直”，排除D项。 故选：C。 【点评】本题考查中国古代水利工程和灌溉工具，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。 二．材料题（共5小题） 12．（2025•江苏）阅读材料，完成下列要求。 材料一 蔡襄是北宋著名政治家。他任福州知府时，修复五塘等水利设施，“以溉民田，民以为利”。他知泉州时，晋江县东南有龟湖塘，环塘而居的有林、黄、苏、郑四姓，天旱时常因用水纠纷引起械斗。蔡襄为此制定《龟湖塘规》，规定由四姓分管堤岸。据《晋江县志》记载，自蔡襄制定塘规后至明朝五百年间，粮食增产常二三倍于他乡。乡人称他为“近郭水利之最大者”。 ——摘编自蔡金发主编《蔡襄及其家世》等 材料二 道光年间，林则徐主政江苏十余载，以治水为要务，足迹遍及全省各地。苏州府、松江府境内的江河淤塞成患，林则徐主持疏浚娄江、白茆河，首创“海口筑坝设闸”之法，外御海潮倒灌，内泄洪涝入海。他主张“以工代赈”，征民夫浚河，既解民饥馑又治水患。林则徐带人在丹阳上下练湖之间挑挖引河，确保漕运畅通。百姓感念“林公过处，水患化甘霖”。 ——摘编自杨国桢《林则徐传》等 材料三 广东雷州半岛，由于缺乏蓄水工程，雨季常常泛滥，旱季土地龟裂。为解决群众困难，在党的领导下，湛江地方政府决定修建水库和运河。从1958年起，湛江先后动员30万人，90%是35岁以下的青年。施工中除使用少量现代机械外，技术人员还自制空中运土车、牵引车等，大大提高了工作效率。他们建成了鹤地水库，开凿了贯穿雷州半岛的“青年运河”，结束了十年九旱的局面。 ——摘编自黄圣《湛江雷州青年运河志》等 （1）根据材料一、二，分别概括蔡襄和林则徐治水的举措。 （2）根据材料三，概括指出湛江治水的特点。 （3）根据材料一，二、三并结合所学知识，归纳古今治水的共同经验。 【分析】本题考查了中国古代水利工程和灌溉工具，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】（1）蔡襄治水的举措：根据材料“修复五塘等水利设施”可知，修复水利设施；根据材料“蔡襄为此制定《龟湖塘规》”可知，制定用水规约；根据材料“自蔡襄制定塘规后至明朝五百年间，粮食增产常二三倍于他乡”可知，保障长期效益。林则徐治水的举措：根据材料“林则徐主持疏浚娄江、白茆河”可知，疏浚河道防洪涝；根据材料“首创‘海口筑坝设闸’之法”可知，创新工程技术；根据材料“他主张‘以工代赈’，”可知，推行“以工代赈”；根据材料“林则徐带人在丹阳上下练湖之间挑挖引河，确保漕运畅通”可知，保障漕运畅通。 （2）特点：根据材料“在党的领导下，湛江地方政府决定修建水库和运河。”可知，政府主导与党的领导相统一；根据材料“1958年起，湛江先后动员30万人，90%是35岁以下的青年”可知，依靠人民群众的力量；根据材料“施工中除使用少量现代机械外，技术人员还自制空中运土车、牵引车等”可知，技术自力更生；根据材料“他们建成了鹤地水库，开凿了贯穿雷州半岛的‘青年运河’，”可知，工程综合性强；根据材料“他们建成了鹤地水库，开凿了贯穿雷州半岛的‘青年运河’，结束了十年九旱的局面。”可知，成效显著。 （3）经验：根据材料“修复五塘等水利设施”“首创‘海口筑坝设闸’之法”可知，工程修复与新建并重，注重技术创新；根据材料“蔡襄为此制定《龟湖塘规》”“林则徐主持疏浚娄江、白茆河”“外御海潮倒灌，内泄洪涝入海”“既解民饥馑又治水患”可知，规范制度与科学管理；根据材料“他主张‘以工代赈’，”“1958年起，湛江先后动员30万人，90%是35岁以下的青年”可知，以民为本并整合社会力量；根据材料“自蔡襄制定塘规后至明朝五百年间，粮食增产常二三倍于他乡”“外御海潮倒灌，内泄洪涝入海”“他们建成了鹤地水库，开凿了贯穿雷州半岛的‘青年运河’，”可知，长效治理并注重综合效益。 故答案为： （1）蔡襄治水的举措：修复水利设施；制定用水规约；保障长期效益。林则徐治水的举措：疏浚河道防洪涝；创新工程技术；推行“以工代赈”；保障漕运畅通。 （2）特点：政府主导与党的领导相统一；依靠人民群众的力量；技术自力更生；工程综合性强；成效显著。 （3）经验：工程修复与新建并重，注重技术创新；规范制度与科学管理；以民为本并整合社会力量；长效治理并注重综合效益。 【点评】本题考查了中国古代水利工程和灌溉工具，主要考查学生结合所学知识解答问题的能力。 13．（2025•广东）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 在13世纪的阿拉伯文献中，硝（火药的主要成分之一）被称作“巴睿得”，因来自中国，故又名“中国雷”。欧洲文献中最早的火药知识全都来自阿桓伯地区。大约14世纪上半期，火药已经在欧洲广泛传播。 ——摘编自武斌《重回1500—1800：西方崛起时代的中国元素》等 材料二 最晚到17世纪初，欧洲传统产品天鹅绒已传入广州等地，并开始生产，其后逐步向江浙等地扩展。中国的天鹅绒生产发展迅速，其中绣花和嵌绣黄金的高级天鹅绒产品，技艺之精湛已经超过欧洲的水平。利玛窦注意到，中国的产品所要的价钱，“大约是我们在西方所付同类产品的三分之一或四分之一”。中国天鹅绒大量销往日本、菲律宾、欧洲，并通过马尼拉转贩到美洲的广大市场。 ——摘编自沈定平《“伟大相遇”与“对等较量”》等 （1）根据上述材料，分别概括中国火药传播到欧洲和欧洲天鹅绒传播到中国的路径。 （2）根据材料二，分析中国天鹅绒后来居上并远销海外的原因。 【分析】（1）本题考查中国火药传播到欧洲和欧洲天鹅绒传播到中国的路径，要求依据材料“欧洲文献中最早的火药知识全都来自阿桓伯地区。大约14世纪上半期，火药已经在欧洲广泛传播”等信息并结合所学知识进行分析。 （2）本题考查中国天鹅绒后来居上并远销海外的原因，要求依据材料“中国的天鹅绒生产发展迅速，其中绣花和嵌绣黄金的高级天鹅绒产品，技艺之精湛已经超过欧洲的水平”等信息并结合所学知识进行分析。 【解答】（1）由材料“欧洲文献中最早的火药知识全都来自阿桓伯地区。大约14世纪上半期，火药已经在欧洲广泛传播”可知，火药传播路径：中国→阿拉伯地区→欧洲。由材料“最晚到17世纪初，欧洲传统产品天鹅绒已传入广州等地，并开始生产，其后逐步向江浙等地扩展。”可知，天鹅绒传播路径：欧洲→广州（通商口岸）→江浙等地。 （2）由材料“中国的天鹅绒生产发展迅速，其中绣花和嵌绣黄金的高级天鹅绒产品，技艺之精湛已经超过欧洲的水平。”可知，技艺精湛程度超过欧洲原品，形成产品竞争力；由材料“利玛窦注意到，中国的产品所要的价钱，‘大约是我们在西方所付同类产品的三分之一或四分之一’。”可知，具有成本优势，性价比高；由材料“中国天鹅绒大量销往日本、菲律宾、欧洲，并通过马尼拉转贩到美洲的广大市场。”及所学可知，新航路开辟后，全球贸易网络形成，中国通过广州等港口融入世界市场。 故答案为： （1）火药传播路径：中国→阿拉伯地区→欧洲。天鹅绒传播路径：欧洲→广州（通商口岸）→江浙等地。 （2）原因：技艺精湛程度超过欧洲原品，形成产品竞争力；具有成本优势，性价比高；新航路开辟后，全球贸易网络形成，中国通过广州等港口融入世界市场。 【点评】本题主要考查了中国火药传播到欧洲和欧洲天鹅绒传播的相关知识，要求运用所学分析解读材料信息，难度适中。 14．（2025•江苏）阅读材料，完成下列要求。 材料《尚书•禹贡》中“禹别九州”蕴含着“中国一统”的理想建构。唐朝杜佑的《通典•州郡》“以九州为纲”延续了《禹贡》九州的认知。两宋以前，“九州”的中心区域在河洛地区。从元朝开始，南北混一，各民族进一步交往交流交融，突破了《禹贡》九州范围的认知，幽燕地区成为新的中心区域，到清朝前中期中国实现了空前的大一统。 ——摘编自李治安《元明清“华夷一统”到“中华一统”的话语转换》等 根据材料，用斜线“//////”分别在答题卡上的图1、图2中标示出当时“九州”的中心区域；（要求：每图限标一处，范围大小适中）结合中国古代史知识，就“九州”的认知写一篇历史短文。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文） 【分析】本题考查了魏晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】根据材料结合所学可知，图 1（唐朝形势图，699 年）：材料提及两宋以前，唐朝属于两宋之前。因此，“九州”的中心区域在河洛地区（大致今河南洛阳及周边区域）；图 2（元朝形势图，1330 年）：材料表明从元朝开始，幽燕地区成为新的中心区域。因此，图2“九州”的中心区域在幽燕地区（大致今北京及周边区域）。 根据材料和第一小问可知，图1（元朝前）应标河洛地区（洛阳周边），图2（元至清）标幽燕地区（北京周边）。这个体现了中心位置的空间转移；根据材料结合所学可知，“九州”的中心位置从河洛到幽燕的中心转移，对应着“华夷一统”到“中华一统”的话语转变。这个论点可以结合三个层次展开：首先是先秦至宋的河洛中心论及其文化正统性，重点提汉唐的定都、政治和经济的发展；然后是元明清的政治重构，突出北京作为多民族统治枢纽的意义；最后升华到疆域认知扩容与民族共同体形成。特别要注意引用材料中杜佑《通典》和清朝“空前大一统”的表述；关于史实可选择两宋之前中原地区的政治、经济、文化核心地位、元朝定都幽燕地区，少数民族建立的统一多民族国家的重要意义、明清延续大一统局面等实例，文末点题时，可呼应材料中李治安“话语转换”的研究视角，强调这种地理认知变化实质是统一多民族国家形成的缩影：从“禹别九州”的理想建构，到不同历史时期中心区域的变迁，“九州”认知始终与中国统一多民族国家的发展同频共振。它见证了华夏文明从多元起源到一体凝聚的过程，也诠释着“中国一统”从思想理念到政治实践的历史跨越，成为理解中国统一多民族国家形成与发展的独特文化符号。 故答案为： 论题：“九州”认知的演变，深刻折射出中国统一多民族国家的发展轨迹，承载着“中国一统”的理想与实践。 阐述：先秦时期，《尚书・禹贡》提出“禹别九州”，虽带有理想建构色彩，却蕴含着早期华夏族群对“天下一统”的憧憬，成为后世“中国一统”观念的思想源头。此时，“九州”作为一种地理与政治想象，凝聚着华夏先民对统一秩序的追求，为中国统一多民族国家的雏形奠定文化基础。两宋以前，“九州”中心区域长期稳定于河洛地区。这一时期，中原地区是政治、经济、文化核心，华夏文明在此高度积淀。从秦汉大一统帝国的确立，到隋唐盛世的延续，河洛地区凭借优越的地理位置、发达的农耕经济与深厚的文化底蕴，成为“九州”认知的中心，反映出中原王朝在政治、文化上的主导地位，也彰显着华夏文明的向心力与凝聚力。元朝实现南北混一，各民族进一步交往交流交融，“九州”中心区域转移至幽燕地区。元朝疆域辽阔，突破此前地理与民族界限，幽燕地区（今北京）成为政治中心，契合多民族国家统治需求。这一转变，不仅是地理中心的位移，更是统一多民族国家发展的重要标志：政治中心的选择兼顾南北、辐射全国，体现出对多元一体格局的适应与巩固。此后，明清延续大一统局面，“九州”认知随国家版图拓展、民族融合深化而不断丰富，“中华一统”的理念愈发坚实。从“禹别九州”的理想建构，到不同历史时期中心区域的变迁，“九州”认知始终与中国统一多民族国家的发展同频共振。它见证了华夏文明从多元起源到一体凝聚的过程，也诠释着“中国一统”从思想理念到政治实践的历史跨越，成为理解中国统一多民族国家形成与发展的独特文化符号。 【点评】本题考查了魏晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展，主要考查学生结合所学知识解答问题的能力。 15．（2025•云南）阅读材料，完成下列要求。 材料 铜镜是古代中国人的日常生活用品，其上铸刻的铭文能反映人们的价值取向。如表所列 为部分常见的铜镜铭文。 主题 铭文内容 人 与天相寿，与地相长。 延年益寿辟不祥。 家 家当大富乐未央，子孙具备居中央。 七子八孙居中央，夫妻相保如威央兮。 国 多贺国家人民息，风雨时节五谷熟。 中国大宁，子孙益昌。 ——摘编自葛兆光《中国思想史》第一卷 选择中华优秀传统文化中的一种或多种价值取向，根据材料并结合中国史实进行阐述。 （要求：明确列出价值取向，自拟题目，观点正确，史论结合，论述充分，逻辑严密。） 【分析】本题考查了中华文明的传承与发展，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】首先阅读材料，拟定论题，根据材料铜镜铭文分类（“人与天、家、国”）及内容（如“与天相寿”“子孙具备居中央”“中国大宁”），结合所学的中国思想史知识（儒家“天人合一”“家国同构”思想），可拟定论题为：中华传统文化中的天人和谐、家族伦理与家国情怀。其次，分析阐述，天人和谐的宇宙观：根据材料“与天相寿，与地相长”“延年益寿辟不祥”可知，古人追求人与自然共生永恒；结合所学汉代思想史知识：董仲舒“天人感应”理论将自然现象（如日食、旱灾）与帝王施政关联，形成“顺天时”的宇宙观；结合所学农业史知识：《氾胜之书》强调耕作“顺天时，量地利”，印证铭文“风雨时节五谷熟”，体现农业文明对自然规律的敬畏。家族为本的伦理观：根据材料“家当大富乐未央，子孙具备居中央”“七子八孙居中央”可知，家族延续与伦理秩序是核心价值；结合所学西周宗法制知识：嫡长子继承制以血缘纽带维系家族稳定，后世发展为祠堂、族谱制度（如宋代范氏义庄）；结合所学选官制度史知识：汉代“孝廉”察举制将孝道作为选官标准，推动“修身齐家”伦理实践。家国同构的政治观：根据材料“多贺国家人民息”“中国大宁，子孙益昌”可知，国家安定与家族繁荣紧密关联；结合所学政治制度史知识：秦汉虽行郡县制，仍保留“君父﹣子民”的家国同构理念（如皇帝称“君父”）；结合所学宋代理学知识：张载“为天地立心，为生民立命”将家族伦理扩展为天下责任，明清保甲制以家族单位管理基层，实现“人民息”。最后，总结归纳，完成表述。 故答案为： 价值取向：天人和谐的宇宙观、家族为本的伦理观、家国同构的政治观。 论题：中华传统文化中的天人和谐、家族伦理与家国情怀 论述：铜镜铭文“与天相寿，与地相长”“延年益寿辟不祥”体现了古人顺应自然、追求天人合一的宇宙观。汉代董仲舒提出“天人感应”思想，强调人类行为需符合天道，如帝王颁布诏令常依据天象（如日食、旱灾）。古代农业社会重视节气规律，《氾胜之书》等农书指导耕作须“顺天时，量地利”，确保“风雨时节五谷熟”（铭文印证）。这种宇宙观将自然秩序与社会伦理相统一，奠定了中华文明“敬畏自然、和谐共生”的生态智慧；铭文“家当大富乐未央，子孙具备居中央”“七子八孙居中央”凸显家族繁荣为核心的传统伦理观。西周以嫡长子继承制维系家族稳定，后世发展为祠堂、族谱等宗族体系（如宋代范仲淹设“义庄”赡养族人）。汉代“孝廉”察举制将孝道纳入选官标准；明清《朱子家训》强调“子孙虽愚，经书不可不读”，维系家族文化传承。家族伦理通过血缘纽带凝聚社会，形成“修身齐家”的道德基础，推动社会稳定与发展；铭文“多贺国家人民息”“中国大宁，子孙益昌”反映家国一体、治国必先齐家的政治理想。秦汉推行郡县制，却保留“家国同构”理念，如皇帝称“君父”，百姓为“子民”；唐代《贞观政要》载太宗言：“以天下为家，惟贤是与”。宋代理学家张载提出“为天地立心，为生民立命”，将家族伦理扩展至天下责任；明清“保甲制”以家族为单位管理基层，维护“人民息”（铭文对应）。家国情怀将个人命运与国家兴衰绑定，塑造了“天下兴亡，匹夫有责”的民族精神。综上，这些价值取向历经秦汉制度奠基、宋明理学升华，至今仍深刻影响中国社会治理，彰显中华优秀传统文化“日用而不觉”的永恒生命力。 【点评】本题考查了中华文明的传承与发展，主要考查学生结合所学知识解答问题的能力。 16．（2025•北京）舌尖上的历史 北宋时期，北方人以粟、麦为主食，“南人罕作面饵”。京师（今开封）既有北食，又有南食、川饭店，“以备南人不服北食者”。起初京师人“未尝食规蛤”“以为珍馔”，而后“士人稍稍食之，蚬蛤亦随而增盛”，酒肆的菜肴有炒蛤蜊、炒蟹等。 南宋时，北方“流寓之人”遍布南方各地。南方大量种植小麦，规模“不减淮北”：“饮食混淆，无南、北之分”。在临安，“食店多是效学京师（今开封）人”；有百姓“世以鬻海蛳为业”，酒肆常备有“生蚶子”“蚶子辣羹”等小菜。近年杭州南宋德寿宫遗址还出土了长途贩运而来的海鲜遗存，如中华拟蟹守螺等。金朝在招待南宋使者时，宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物，也有肉山等女真传统美食。 到了元代，“西域之仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”；世人“无此疆彼界”之分。当时的生活百科书籍，既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等，又有女真挞不刺鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。 （1）宋元时期饮食文化有哪些变化？依据材料加以概括。 （2）结合所学，分析上述变化的历史背景。 【分析】本题考查了中国古代史综合，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。 【解答】（1）变化：根据材料“京师（今开封）既有北食，又有南食、川饭店”“南方大量种植小麦”“饮食混淆，无南、北之分”可知，北宋京师南北食店并存，南宋南方小麦种植规模扩大，饮食界限消解，这体现了南北饮食融合；根据材料“金朝在招待南宋使者时，宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物，也有肉山等女真传统美食”“无此疆彼界”“既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等，又有女真挞不刺鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。”可知，金、元时期汉族与女真、回回等民族饮食同席，形成多元饮食体系，这体现了民族饮食交融；根据材料“士人稍稍食之，蚬蛤亦随而增盛”“在临安，‘食店多是效学京师（今开封）人’，”可知，海鲜等南方食材北传，北方面食南下，菜肴种类因地域交流而丰富。这体现了食材与菜式拓展；根据材料“在临安，‘食店多是效学京师（今开封）人’，”“当时的生活百科书籍，既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等，又有女真挞不刺鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。”可知，临安效仿开封食店，元代百科书籍收录多民族饮食，推动文化认同，这体现了饮食文化传播。 （2）历史背景：根据材料“北宋时期”“南宋时”“金朝”“到了元代”再结合所学可北宋到元朝政治格局的变动分析可知，两宋之际北方人口南迁，元代大一统促进民族迁徙与聚居；根据材料“长途贩运”，再结合所学可从北宋到元朝的经济发展角度分析可知，宋代商品经济繁荣，城市餐饮业兴盛；元代交通发达，长途贩运促进食材流通。根据材料“北宋时期”“南宋时”“金朝”“到了元代”，可从政权建立形式和民族关系的角度分析可知，民族交流加强，政权并立与民族杂居加速文化渗透。 故答案为： （1）变化：南北饮食融合：北宋京师南北食店并存，南宋南方小麦种植规模扩大，饮食界限消解；民族饮食交融：金、元时期汉族与女真、回回等民族饮食同席，形成多元饮食体系；食材与菜式拓展：海鲜等南方食材北传，北方面食南下，菜肴种类因地域交流而丰富。饮食文化传播：临安效仿开封食店，元代百科书籍收录多民族饮食，推动文化认同。 （2）历史背景：政治格局变动：两宋之际北方人口南迁，元代大一统促进民族迁徙与聚居。经济发展推动：宋代商品经济繁荣，城市餐饮业兴盛；元代交通发达，长途贩运促进食材流通。民族交流加强：政权并立与民族杂居加速文化渗透。 【点评】本题考查了中国古代史综合，主要考查学生结合所学知识解答问题的能力。 第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 $$