6.2 五石之瓠（素养进阶教学设计）语文统编版选择性必修上册

第6.2课 《五石之瓠》 教学设计 《五石之瓠》是高中语文选择性必修上第二单元的课文。本文选自《庄子·逍遥游》，通过庄子与惠子的对话，以“五石之瓠”为喻，阐述了“无用之用”的哲学思想，展现了庄子超脱世俗功利、追求精神自由的境界。学习本文，学生可以深入了解庄子的哲学思想，掌握文言文的阅读方法，提升对古代哲学文化的理解能力。 学生在之前的学习中已经接触过一些文言文，对文言文的基本阅读方法有一定的了解。但庄子的哲学思想较为抽象，学生可能在理解其“无用之用”的理念上存在困难。因此，教学中需要通过具体的例子和详细的讲解，引导学生逐步理解庄子的思想，并结合生活实际进行思考。 （一）知识与技能 1. 了解庄子的生平及思想主张，了解《庄子》的相关知识。 2. 掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解并背诵课文。 3. 学习庄子善于用设喻的方法，采用寓言的形式来说理的艺术手法。 （二）过程与方法 1. 通过教师讲解、学生讨论和自主阅读等方式，引导学生深入理解文本。 2. 培养学生结合注释读懂文言文的能力。 （三）情感态度与价值观 1. 理解并继承庄子超脱、达观的处世态度，学会辩证思考。 2. 通过学习庄子的思想，引导学生树立正确的价值观和人生观。 （四）文化传承与理解 1. 体会《庄子》中蕴含的中国传统文化智慧，理解其在现代社会中的价值。 2. 培养学生对传统文化的兴趣和尊重，增强文化自信。 （一）教学重点 1. 理解庄子“无用之用”的哲学思想。 2. 掌握文中的文言词语和句式，理解并背诵课文。 （二）教学难点 1. 深入理解庄子的哲学思想，特别是“无用之用”的理念。 2. 理解庄子思想的现实意义，学会辩证思考。 （一）教学工具 1. 多媒体课件，展示《庄子》的相关图片和视频资料，增强直观感受。 2. 白板或黑板，用于板书设计和重点内容的讲解。 （二）教学方法 1. 讲授法：教师讲解庄子的生平、思想及《庄子》的哲学内涵。 2. 讨论法：组织学生讨论庄子思想的现实意义，激发学生的思辨能力。 3. 自主学习法：鼓励学生自主阅读，结合注释理解文本。 教师提问：同学们，我们今天要学习的是《五石之瓠》。在学习之前，我们先来看一个有趣的问题：什么是“无用之大用”呢？谁能说说你的理解？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结：这个问题其实和我们今天要学习的《五石之瓠》有关。庄子通过一个有趣的故事，向我们展示了“无用之用”的哲学思想。今天，就让我们一起走进庄子的世界，感受他的智慧。 知人论世 【作者简介】 教师提问：同学们，我们先来了解一下庄子。谁能告诉我庄子是哪个时期的人？他的主要思想是什么？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： 庄子(约前369一前286) 庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”。 与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。 其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 【人物简介】 教师提问：除了庄子，文中还提到了另一个人物——惠子。谁能说说惠子是谁？他和庄子是什么关系？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： 惠子，名施，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、思想家、哲学家，名家（名家近儒）学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是庄子的至交好友（有趣的辩友）。 惠子是战国时期六国合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。 一位是道家的一代宗师,一位是名家的大腕人物；一位穷得叮当响,一位贵为相国;一位视名利如敝屣,一位却汲汲于富贵；一位喜欢深居简出,一位则不甘寂寞。两人的出身与个性如此的不同,却偏偏结交成了朋友。 【作品简介】 教师提问：接下来，我们来了解一下《庄子》这本书。谁能说说《庄子》的主要内容是什么？它的写作风格有什么特点？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： 《庄子》是战国中期庄子及其后学所著道家经文，据传因庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，亦称《南华真经》，其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 《庄子》一书现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，为郭象整理。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，为庄子所作，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。 《庄子》的散文想象奇特，擅长用寓言来说明道理，语言运用自如，灵活多变，把哲理讲得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。文字汪洋恣肆，具有浓厚的浪漫主义色彩，超凡脱俗。 【庄子思想】 教师提问：庄子的思想核心是什么？他追求的是什么？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： 【写作背景】 教师提问：庄子生活在哪个时期？他为什么写《五石之瓠》？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： 庄周生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。孟子所说的“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子离娄上》)就是当时社会现实的真实写照。庄周对当时“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议。“王公大人不能器之”的现实处境使他无力改变现状一展抱负,但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在绝对的自由境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。 【题目解说】 教师提问：“五石之瓠(hù)”指什么？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： 石shí：现在读dàn，计算容量的单位； “瓠(hù)”是葫芦的一种。 石shí：现在读dàn，计算容量的单位，十斗为一石,十升为一斗。（此义在古书中读shí）“五石”是指数量。 “瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。 1石=10斗=60千克 5石=50斗=300千克 初读课文 【朗读正音】 教师提问：现在，请同学们朗读课文，注意文中的字音和句式。如果有不会读的地方，可以互相讨论。 学生回答：（朗读课文，标记不熟悉的字音） 教师总结：（纠正学生的发音，解释重点字词） 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠（hù）之种，我树之成而实五石。以盛(chéng)水浆（jiāng），其坚不能自举也；剖(pōu)之以为瓢，则瓠落（huò luò） 无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊(pǒu)之。” 庄子曰：夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。”客得之，以说（shuì）吴王。越有难(nàn)，吴王使之将（jiàng） 。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫!  【划分层次】 教师提问：同学们，读完课文后，谁能说说这篇文章可以分为几个部分？每一部分的主要内容是什么？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结：这篇文章可以分为三个部分： 1. 惠子认为大瓠无用。 2. 庄子举例说明“所用之异”的道理。 3. 庄子批评惠子见识浅陋。 文本研读 【疏通文意：第一层：惠子认为大瓠无用】 教师：请同学们翻译并理解“惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠（hù）之种，我树之成，而实五 石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊(pǒu)之。” ” 学生：（讨论并回答） 译文：惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。” 【疏通文意：第二层：“所用之异”】 教师：请同学们翻译并理解“庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟(jūn)手之药者，世世以洴(píng)澼(pì )絖(kuàng)为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻(yù)技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。” 学生：（讨论并回答） 译文：庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。 【疏通文意：第三层：惠子见识浅陋】 教师：请同学们翻译并理解“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” 学生：（讨论并回答） 译文：如今你有五石容积的大葫芦，为什么不把它用绳结缀当作大樽而浮游于江湖之上，反而担忧葫芦太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！” 【问题探究】 1. 教师提问：庄子的散文善于运用寓言故事来说理，本文采用主客问答的形式讲了几个故事？故事之间有什么关系？ 讨论：引导学生分析两个故事之间的逻辑关系，理解庄子通过小故事来回应惠子的观点。 学生回答：（讨论并回答） 教师总结：本文以主客问答的形式，讲了一大一小两个故事。大故事是“五石之瓠”的价值之争，小故事是“不龟手之药”。这两个故事相互呼应，共同阐述了“无用之用”的哲学思想。 2. 教师提问：惠子和庄子分别是如何对待“大瓠”的？“宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的？“宋人”和惠子有何相同点？“客”和庄子有何相同点及不同点？ 讨论： 相同点：宋人和惠子都只看到事物的“小用”，而忽略了其“大用”。 不同点：客和庄子都能看到事物的“大用”，但客追求的是功利价值，而庄子追求的是精神自由。 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： 3. 教师提问：惠子和庄子分别从哪个角度认识大瓠的作用？ 讨论：引导学生理解实用主义与审美主义的区别，体会庄子的哲学境界。 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： 惠子：从实用主义的角度，认为大瓠无用。 庄子：从审美主义的角度，认为大瓠可以用于泛舟江湖，追求精神自由。 4. 教师提问：对惠子和庄子的大瓠之争，应如何理解？ 讨论：引导学生思考“有用”与“无用”的辩证关系，理解庄子的哲学思想。 学生回答：（讨论并回答） 教师总结：庄子通过“五石之瓠”的故事，阐述了“无用之用”的思想。他认为，事物的价值不仅在于其实用性，还在于其精神层面的意义。眼界开阔、见识通达的人才能发现事物的最大价值，从而达到逍遥之境。 5. 教师提问：庄子与客是一类人吗？ 讨论：引导学生理解庄子的哲学境界，体会其超越功利的价值观。 学生回答：（讨论并回答） 教师总结：庄子和客的根本价值取向和精神境界不同。客追求功利价值，而庄子追求精神自由。 6. 教师提问：惠子和庄子在对话时，各自引用了“五石之瓠”和“不龟手之药”的事例，分别有什么用意？ 讨论：引导学生理解庄子和惠子的辩论策略，体会庄子的智慧。 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： 惠子：用“五石之瓠”的事例，讥讽庄子的学说大而无用。 庄子：用“不龟手之药”的事例，证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。 7. 教师提问：本文中塑造了两个鲜活的人物形象——庄子、惠子。试概括文中庄子和惠子的形象特征。 讨论：引导学生分析庄子和惠子的性格特点，理解其哲学思想的差异。 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： 庄子：放旷豁达，无欲无求，随顺自然，追求精神自由。 惠子：斤斤计较，锱铢必争，有太多欲望要求和外界与内心的束缚。 8. 教师提问：本文中寓言故事的寓意是什么？ 讨论：引导学生总结寓言故事的寓意，理解庄子的哲学思想。 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： 万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不同。 事物大有大的用处，小有小的用途，关键在于善用不同的事物。 要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看问题，发现事物不一样的价值。 【艺术特色】 ①运用对话描写刻画人物。 文章所传达出来的思想是靠人物的对话来完成的，惠子和庄子的对话辩白了彼此的观点，惠子用的是关于大葫芦大而无用的例子来影射庄子的学说大而不实用；而庄子用宋人擅长制造使手不皲裂的药方却卖掉药方，而买药方的人却用这个药方获得了好处，来证明是所用之异的原因，并且指出惠子的想法就是不知道通达的原因。 ②运用浅近的寓言，文姿多彩。 文章想象丰富大胆，像匹骏马驰骋于宇宙，摄取与表达中心思想有关的妙趣横生的题材，生动、形象地宣传了作者的观点。在揽宇宙于一纸，包万物于一文的充满生机、遐想的《逍遥游》中，作者富有艺术魅力的文笔吸引了为数众多的读者，使作品成为中国古代寓言体论说文中一篇著名的佳作。 ③善于使讽刺与剖析结合，吸引读者边读边思，边思边读。 知识拓展 【素材累积】 庄子的大用 古代那些温习功课准备科考的士子们，他们桌子上摆着“四书五经”之类的高头讲章，但若我们去翻翻他们枕头底下，一定是放着一本《庄子》。有庄子垫底，他们的心里踏实多了。考中的，便高淡阔论、高视阔步地去治国平天下，做儒家；考不中的，回到陋室，凄凄凉凉，头枕庄子，做一回化蝶之梦，或南柯之梦，也是一剂镇痛良方。而梦醒之后，悟出“世事庄周蝴蝶梦”，齐贵贱，等生死，则眼前无处不是四通八达的康庄大道，身旁无处不是周行不殆的造化之机——庄周庄周，本即是康庄大道周行不殆之意也。 庄周梦蝶 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧[qú]蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。 【翻译】有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，在丛中自由自在的飞翔，感到十分快活和舒畅，已经完全忘记自己是庄周了。但是，庄周突然醒来之后，惊惶不定之间方知原来蝴蝶变成了自己。到底是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？ 庄子钓于濮[pú]水 庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往请他做官，（他们对庄子）说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您。” 庄子拿着鱼竿不回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？” 两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说：“你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。” 鸱与鹓鶵 惠子相xiàng梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲待子相”。于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。 庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓yuān鶵chú ，子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练食不食非醴lǐ泉不饮，于是鸱chī得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国吓我邪？” 庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。 逍遥游 有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也”。 【庄子名言】 ①吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已! ②人皆知有用之用,而莫知无用之用也。 ③泉涸,鱼相与处于陆,相响以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。 ④不以物挫志之谓完。 ⑤孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。 ⑥无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。 老子以简约的语言阐明道，庄子运用寓言故事把哲学思想寄托在丰富奇特的想象和对话中，留给人想象的空间。 在《逍遥游》中庄子继承发展了老子对“有”“无”的辩证思考，表达了自己蔑视世俗功利、追求自由人格和逍遥自适的生命境界的精神。 1. 背诵《五石之瓠》。 2. 写一篇短文，结合生活实际，谈谈你对庄子“无用之用”思想的理解和感悟。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $