第3单元 11.篇目2 五代史伶官传序-【创新教程】2025-2026学年高中语文选择性必修中册五维课堂同步Word教案（统编版）

篇目二　五代史伶官传序 　　 一个时代过去了，历史的烟尘消散在岁月的风中。曾经的铁与血早已从人们的记忆中悄悄溜走，不留痕迹。但总有目光敏锐的智者，在落满灰尘的如海史书中打捞出沉睡的史料，用深刻的思想从中解读出铁与血的教训，再一次敲响沉寂的警钟，给一个看似强盛实则虚弱的王朝以振聋发聩的警醒！同时，为我们敲响了人生之路上的警钟，阐释了“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”等不变的真理！ 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 作者生平 欧阳修(1007－1072)，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰(今江西吉安)人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，便以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家” 主要作品 《新五代史》、《欧阳文忠公文集》、与宋祁合写《新唐书》等 人物评价 欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的巨大成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就 五代(907－960)，指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年(926)贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。 ◆[文题解读] 《五代史伶官传序》是一篇史论，是欧阳修为其修撰的《新五代史·伶官传》所写的短序。“五代史伶官传”交代了这篇史论的内容。“五代”指后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。“伶”指古代演戏的人。“伶官”指在宫廷中授有官职的伶人。“传”是记载某人一生事迹的文字。“序”标明文章的体裁。 序 “序”作为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或是叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 按照《新五代史》的编写体例，多数传文的开头都有一段序论，新五代史发论皆以“呜呼”开头，足见五代历史之可悲可叹，这一篇也不例外。由于写得比较出色，后代让它独立成篇，加上一个标题，叫《五代史伶官传序》，或简称《伶官传序》。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◆[结构图解] ◆[主题解读] 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者应力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。 一、阅读课文1－2自然段，完成下面问题。 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事①哉！原②庄宗之所以③得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言④晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨⑤也。与⑥尔三矢，尔其⑦无⑧忘乃⑨父之志！”　庄宗受而藏之于庙。⑴　其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，　盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。⑵　 1．解释文中加点词语的意思。 ①人事：_____________________________________________________________________ ②原：_______________________________________________________________________ ③所以：____________________________________________________________________ ④世言：_____________________________________________________________________ ⑤遗恨：_____________________________________________________________________ ⑥与：_______________________________________________________________________ ⑦其：_______________________________________________________________________ ⑧无：______________________________________________________________________ ⑨乃：_______________________________________________________________________ 答案：①人的作为　②推其根本　③……的原因　④世人说　⑤遗憾　⑥赐给　⑦副词，表示祈使语气　⑧同“毋”，不要　⑨你的 2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)________________________________________________________________________ (2)________________________________________________________________________ 答案：(1)庄宗接了箭，把它们收藏在祖庙里。 (2)用锦囊装着，背着它们走在队伍前面，等到胜利归来就把箭收藏(在祖庙里)。 二、阅读课文3－4自然段，完成下面问题。 方①其系②燕父子以组③，函④梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛⑤，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫⑥夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑⑦本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”　忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。⑴　 故方其盛也，举⑧天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺　⑵，岂独⑨伶人也哉？ 1．解释文中加点词语的意思。 ①方：_______________________________________________________________________ ②系：_______________________________________________________________________ ③组：_______________________________________________________________________ ④函：_______________________________________________________________________ ⑤盛：_______________________________________________________________________ ⑥一夫：_____________________________________________________________________ ⑦抑：_______________________________________________________________________ ⑧举：_______________________________________________________________________ ⑨独：_______________________________________________________________________ 答案：①当……时　②缚　③丝带、丝绳，这里泛指绳索　④木匣子，这里用作动词，用木匣子装　⑤旺盛　⑥一个人　⑦或者，还是　⑧全，整个　⑨只是 2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 (2)祸患常常是从极小的事情积累起来的，有谋有勇的人往往被他溺爱的人或物困扰。 1．下面对文本的理解和分析，不恰当的一项是(　　) A．本文开门见山提出盛衰由人的主张：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”用一个“原”字推导原因，点出庄宗，作为立论依据，顺势引起下文。 B．“虽曰……岂非……”是反问语气的递进复句，意在强调“人事”的作用，即盛衰之理，不仅在于天命，更在于人事。 C．第2段中的故事虽然在社会上流传较广，却不一定有确凿的根据，所以作者在前面加上“世言”二字。于是，史学家的重视信而有征与文学家的重视典型事例巧妙地统一起来了。 D．作者详细叙述了“晋王三矢”的故事，转述李克用临终时那一番话，充满激愤、痛切和向往的感情，使人如闻其声，这样就能表现出李存勖是受命于危难之际，而且不负先人之志。 解析：B　[不是递进复句，而是转折复句。] 2．下面对文本的理解和分析，不恰当的一项是(　　) A．第3段把唐庄宗的“盛”“衰”情况作对比，说明他事业的成败，在于人为，以此论证了论点。 B．写唐庄宗“系燕王父子以祖，函梁君臣之首”，把它们献于太庙，并且“还矢先王，而告以成功”，这时“其意气之盛，可谓壮哉！”这里突出写一个“盛”字，一个“壮”字，表现了庄宗志得意满。 C．面对部下作乱、士卒叛逃，无处可去的庄宗与身边人相对号泣，割断头发，誓死以报。 D．第3段结尾运用两个疑问句，前一句指出“得难失易”，后一句指出“成败之迹，皆自于人”。这两句是疑问句式，表达的意思是不肯定的。 解析：D　[这两句虽是疑问句式，但实际意思是肯定的。] 3．下面对文本的理解和分析，不恰当的一项是(　　) A．第4段启发人们通过历史看到现实，告诫人们不要重蹈历史的覆辙，记住“满招损，谦得益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史教训。 B．作者在文章最后再次提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的盛衰过程直接联系起来，突出中心。 C．第4段再次对比庄宗的盛衰，与第3段相呼应，而着重指出他身死国灭的根本原因是“数十伶人困之”，根据这一史实，作者得出了自己的看法。 D．“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”这两句，既紧密地联系了庄宗的实际，也进一步论证了论点。 解析：C　[“根本原因”应为“直接原因”。] 1．“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这三句话是怎样提挈全文的？请结合文本的具体内容简要分析。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①庄宗得天下和失天下的事例，为说明“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这一论点提供历史根据。②第2段叙述庄宗执行其父遗命的事例，第3段在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”进行了有力论证，揭示了所谓“人事”的内涵。③第4段承上文进一步议论，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调能使人“逸豫亡身”的决不仅仅限于伶人，深化了人们对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的理解。 2．本文第4段是否只是对前面阐述的观点的重复？为什么？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：不是。作者在文章的第3段，通过正反对比，已经得出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，点明了庄宗得天下和失天下的根本原因，这与文章开始提出的论点相照应。至此，文章似乎已经有了一个完整的结构。但是，作者没有收笔，而是继续展开议论。在前面对比阐述的基础上，总结出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的经验教训，强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐中，忘记忧劳兴国的至理，同样会落得身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评了朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训。这就使得文章阐述的事理更具普遍性，更具现实针对性。因此，可以说，第4段是对伶官亡国一事的现实意义的进一步开掘，并不只是简单的重复。 3．作者为《伶官传》作序，却很少直接写到伶官们的事，是否有点文不对题？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：作者为《伶官传》作序，却很少直接写到伶官们的事，表面看来文不对题，实际上两者有内在联系。因为伶官的事在传内已作了详细的叙述，不必重复。庄宗的衰败正是由伶官们所引起，作者以历史为鉴，就伶官们乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，以史论事，内容联系很紧密。重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来。这样扣住了题意，突出了中心。 4．结合文本，简要分析本文是如何使用事实论证的。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：第1段，以庄宗得天下和失天下的史实为论据。在具体选材上，文章以“晋王三矢”为事例，充分体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用，再辅之以庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人们对于庄宗由“盛”而“衰”，由“忧劳”到“逸豫”的转变了然于胸，达到了以材料论证观点的目的。 一、重要字音 伶(líng)官　三矢(shǐ)　仇雠(chóu)　逸(yì)豫　欤(yú) 二、古今异义 则遣从事以一少牢告庙 古义：　官名，这里泛指一般属官。　　今义：　投身到(事业中去)。　 岂非人事哉 古义：　人的作为。　　今义：　事理人情。　 其意气之盛 古义：　气势，神态。　　今义：　意志、气概、志趣、性格等。　 三、一词多义 1．本 2．抑 3．盛 4．告 5．其 6．与 7．归 四、其他重要实词和虚词 原：原庄宗之所以得天下　(动词，推原根本) 负/及：负而前驱，及凯旋而纳之 (动词，背/介词，等到) 顾：君臣相顾　(动词，看) 损：满招损，谦得益　(名词，损失，损害) 逸豫：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身　(形容词，安乐) 五、词类活用 1．名词的活用 函梁君臣之首　(名词用作动词，用匣子装) 契丹与吾约为兄弟　(名词用作动词，订立盟约) 负而前驱　(名词作状语，在前面) 仓皇东出　(名词作状语，向东) 一夫夜呼　(名词作状语，在夜里) 乱者四应　(名词作状语，在四面) 2．形容词的活用 夫祸患常积于忽微　(形容词用作名词，极小的事) 而智勇多困于所溺(形容词用作名词，聪明勇敢的人) 3．动词的活用 而告以成功　(动词用作名词，成功的消息) 泣下沾襟　(动词用作名词，泪水) 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(动词的使动用法，使……兴盛/使……灭亡) 六、文言句式 1．判断句 梁，吾仇也　(“……也”表判断) 此三者，吾遗恨也　(“……者，……也”表判断) 2．状语后置句 盛以锦囊　(即“以锦囊盛”) 方其系燕父子以组　(即“方其以组系燕父子”) 而告以成功　(即“而以成功告”) 庄宗受而藏之于庙　(即“庄宗受而于庙藏之”) 3．省略句 还矢(于)先王，而告(之)以成功 其后用兵，(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙 4．被动句 而身死国灭，为天下笑　(“为”表被动) 而智勇多困于所溺　(“于”表被动) 七、文化常识 1．伶官　古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。 2．从事　官名，文中泛指一般属官。 3．太牢、少牢　古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。“牢”，祭祀用的牲畜。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。 4．告庙　天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。 5．太庙　①天子的祖庙；②春秋时期，鲁国称周公的庙为“太庙”。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 分析概括文言文中的观点 通过对《过秦论》与《五代史伶官传序》两篇文章的学习，我们知道了这两篇文章的主要观点、论证过程和作者的写作意图，而理解、提炼、归纳文中观点的过程便是分析概括文言文中的观点的过程。 作者在文言文中表述自己的观点时常运用以下两种形式： 间接表达——可能借叙述人物、事件时选用的含有褒贬色彩的词语来表现作者自身的情感倾向，也可能借助文中某个人物之口说出来，还可能借转述别人的评论来表达自己的观点。 直接表达——通过议论性文字中的中心论点、分论点，记叙性文字中的议论抒情句，说明性文字中的评述性语言来表现。如《史记》中的文章结尾常有“太史公曰”这样的评价性语言。 1．借“题”解“文” 文言文中用来命题的句子，往往是文中的关键语句，试题中对文章分析概括的文字，一般也涉及文章的主要内容。在整体阅读的基础上，借“题”解“文”是了解文章大意的一个重要技巧，通过“倒读法”，可以巧妙寻找到解题的钥匙。 2．概括评价法 作者在文中的观点态度是通过对人物、事件的记叙、议论评价来表现的，因此就要从人物的言行、事件的叙述中，概括评价作者的观点态度。有时还可以联系作者的身世和所处的时代环境来分析。 3．抓住关键语句，准确推断 文言文中的观点在文中呈现的形式是多样的：有的开宗明义，直抒胸臆；有的寄寓故事，含而不露；有的通篇叙述，卒章显志……但有一点是一致的，那就是通过文中的抒情性、议论性的句子来体现。抓住这些关键语句有助于我们准确推断文言文中的观点。 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 秦相应侯又使人行千金于赵为反间，曰：“秦之所畏，独畏马服君之子赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！”赵王遂以赵括代颇将。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”王不听。初，赵括自少时学兵法，以天下莫能当，尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括则已；若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书，言括不可使。王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭而进食者以十数，所友者以百数，王及宗室所赏赐者，尽以与军吏士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东乡而朝，军吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为如其父，父子异心，愿王勿遣！”王曰：“母置之，吾已决矣！”母因曰：“即如有不称，妾请无随坐。”赵王许之。 (选自《资治通鉴·周纪五》，有删改) 请用自己的话，归纳概括赵括不适合“做将”的原因。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：文段讲述的是战国时期赵王任用纸上谈兵的赵括的故事。秦国在与赵国的战争中，施用反间计，赵王中计后任用赵括替代廉颇，众人对赵括为将表示反对。答时，既要注意廉颇、赵奢的直接评价；还要注意赵括的母亲讲述赵奢爱护士兵、忘身舍家事迹的用意，答题时不要忽视隐性信息，特别是用来对比、映衬的相关材料。 答案：①死读兵书，缺乏实战经验。②骄傲，轻敌。③颐指气使，不尊重将士。④贪恋财物，不与将士同甘共苦。 [参考译文] 秦相应侯范雎又派人用千金去赵国施行反间计，散布说：“秦国所怕的，只是马服君赵奢的儿子赵括做大将。廉颇好对付，而且他也快投降了！”赵王中计，便用赵括代替廉颇为大将。蔺相如劝阻说：“大王因为赵括有些名气就重用他，这是粘住调弦的琴柱再弹琴呀！赵括只知道死读他父亲的兵书，不知道随机应变。”赵王仍是不听。起初，赵括从小学习兵法时，就自以为天下无人可比。他曾与父亲赵奢讨论兵法，赵奢也难不倒他，但终究不说他有才干。赵括的母亲询问原因，赵奢说：“带兵打仗，就是出生入死，而赵括谈起来却很随便。赵国不用他为大将也还罢了，如果一定要用他，灭亡赵军的必定是赵括。”待到赵括将要出发，他的母亲急忙上书，指出赵括不能重用。赵王问：“为什么？”回答说：“当年我侍奉赵括的父亲，他做大将时，亲自去捧着饭碗招待的有几十位，他的朋友有几百人。大王及宗室王族给他的赏赐，他全部分发给将士；他自接受命令之日起，就不再理睬家事。而赵括刚刚做了大将，就向东高坐，接受拜见，大小军官没人敢抬头正脸看他；大王赏给他的金银绸缎，全部拿回家藏起来，每天忙于察看有什么良田美宅可买的就买下。大王您以为他像父亲，其实他们父子用心完全不同。请大王千万不要派他去。”赵王却说：“老太太你不用管，我已经决定了。”赵括母亲便说：“万一赵括出了什么差错，我请求不要连累我治罪。”赵王同意了赵母的请求。 李存勖得天下时，不忘其父李克用的遗志，以父亲留下的三支箭激励自己，发奋创业，攻城略地，无往不胜，“意气之盛，可谓壮哉”！到天下已定，大功告成，他坐享“升平”之乐，整日与优伶们泡在一起“逸豫”，以致政事荒废，国运日微，三年就祸乱迭起，终遭杀戮，“何其衰也”！ [写作借鉴]　“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”正如温室中的花朵，习惯了温室中适宜的温度和充足的养料，一旦失去特殊的呵护，便经不起风雨的侵袭。鸭鹅因依赖于人类的喂养而怯于飞翔，最终导致飞翔的愿望不能实现。难道它们不羡慕展翅翱翔于高空的雄鹰吗？殊不知，鹰在学习飞翔时是临着万丈深渊开始它的第一次飞行的，求生的信念化作振动双翅的力量，逃脱死神的念头成就了穿梭于云间雾里的雄鹰。鸭鹅的依赖心理决定了它的命运，而雄鹰的忧患意识决定了它的成功。所谓“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，说的就是这个道理。 [推介语]　偏僻贬谪地的不被人知的山水，与地处中央、为仕途通达者所欣赏的风景无声地对峙着。贬谪者寄情山水，将其写入诗文，使之扬名后世，这是他们对中央朝廷无声的对抗——贬谪者以豁达乐观的态度对抗着朝廷的放逐。 不因迁谪岂能来 郭　彦 北宋诗人欧阳修被贬夷陵之初，因其“地僻而贫，民俗俭陋”，他很不习惯。渐渐地，他开始感觉到此地“风俗朴野”“江山美秀”，“非惟有罪者之可以忘其忧，而凡为吏者莫不始来而不乐，既至而后喜也”。即所谓，水至此而夷，山至此而陵，人至此而喜。他多次向老友梅尧臣谈到他在夷陵的感受：“修昨在夷陵，郡将故人，幕席皆前名，县有江山之胜，虽在天涯，聊可自乐。某居此久，日渐有趣。郡斋静如僧舍，读书倦即饮射；酒味甲于淮南，而州僚亦雅。”并写下了这首《黄溪夜泊》： 楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。 万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。 殊乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯。 行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。 后来，欧阳修被贬滁州，“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，闲暇时徜徉山水，宠辱皆忘，写下了脍炙人口的《丰乐亭记》和《醉翁亭记》。 欧阳修在贬谪地表现出的通达和自娱，源于他对官场的无聊和倾轧有痛切的认识，也因此有对人生更为现实的理解，虽在天涯，聊可自乐。 欧阳修对被贬后如何自处以不失尊严有十分理性的认识。他非常欣赏韩愈的文章，却并不欣赏韩愈这个人，他对韩愈被贬后急急忙忙向皇帝写悔过书一事多有微词，说韩愈到了贬所，期期艾艾，不堪于穷愁，其行为完全无异于庸人。这是欧阳修的清醒意识，他随时提醒自己千万不要去重复前人做过的不堪事。 欧阳修性格中的刚烈，让他有种不肯认输的执拗，不排除他在贬谪地的悠然愉悦有故作欢愉的成分：即使苦，也不能低头，也要佯装快乐给你看，至少不能将不快乐的一面让你看到。这也是促使欧阳修到处寻乐的一个动因，除了四处寻觅“江山之胜”之外，还随时发现“州僚亦雅”，主动去发现美，体会其中妙处，遂成为他降低身段、融入当地生活的一种刻意为之的方式。 在中国古代，贬谪是朝廷加强中央集权、制衡各派势力的一种有效手段。尤其到了宋代，采取如分权制度、台谏制度以及职务频繁更换和地域迁徙等措施来约束和监督官员，以最大限度达到权力的制衡，所以，官员沉浮出入的几率很大。在某些通达者看来，贬谪既是一件无力回天的事情，就索性把贬谪之地当成一个临时避难所和休养生息之地，甚至在某种程度上说，他们还借此获得了参禅悟道的清静机会和游山玩水的额外补偿。 历史总是这样的乖张暴戾，它无端地让一些人受苦受难，又无意间给了后世的人很多福分，让我们得以在这些受尽苦难的身体中感受到他们灵魂的挣扎和精神的特质，也得以通过他们艰难的贬谪之路瞥见那些不曾跃入主流的地域和山水，那些隐藏在僻地角落里的风光和韵致。正如欧阳修所言，行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来？他们去了，我们才能看到；他们去了，我们才能听到。 但是，这些被呈现的僻地绝域的山水和风物，绝不仅仅是一种简单的被描述和被状写，而是深深烙上了贬谪者特殊的际遇所派生出来的印记。与其说这些贬谪诗歌是一种蛮荒远地的地域发现，毋宁说是一种自我意识的观照所呈现出来的内心景观。绝域对通途，僻地对中心。欧阳修的豁达乐观，是知识分子在无奈环境下反放逐的一种特殊形式，而那些异峰突起的绝域山水也是对帝都苑囿那些主流风景的无声对峙和挑衅。 (有删改) 学科网（北京）股份有限公司 $$