第3单元 9.屈原列传-【创新教程】2025-2026学年高中语文选择性必修中册五维课堂同步Word教案（统编版）

单元人文主题 单元学习任务 　　历史是一面镜子，它映照着现实，也预示着未来。屈原，一位伟大的爱国主义者，他在屡遭本国统治者打击的情况下仍不失爱国之心；苏武，热爱自己的君主和国家，虽被外族扣留多年仍然心系祖国。著名文学家贾谊分析了秦王朝迅速灭亡的原因，借古讽今，劝谏汉文帝施仁政；著名史学家欧阳修评述了伶官受宠幸而乱政的史实，告诫当时北宋统治者，应吸取历史教训，居安思危，防微杜渐。 从史篇中窥见古代史学家的历史观念、开创精神；可以从史论文中，攫取前人的智慧，看到历史大河中的一朵朵浪花，看到沉痛的历史教训，知古鉴今 本单元属于“中华传统文化经典研习”任务群 1．丰富文言文的语言积累，学会在具体语境中分辨词语的意义和用法，把握古今汉语的差异与联系 2．理解史家对笔下人物的认识和评价，把握论者的观点和论述方式 3．鉴赏作品的叙事艺术和说理艺术，领会文中体现的历史观念，学习借鉴他们思考社会现实问题的态度和方法 9.屈原列传 生命被恢宏的历史和古老的文明深深震撼。是谁留下鸿篇巨制让我们重温历史？是谁写下旷古雄文让我们感受心动？是他们：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；司马迁隐忍苟活，才有被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》；曹雪芹“举家食粥酒常赊”，才有了光照万代的不朽名著《红楼梦》……在这里，辉煌与苦难相伴，伟大与孤独比肩。他们，以羸弱的生命为我们营造了一座座美轮美奂的辉煌圣殿。在他们那褪色的青衫里裹着的是怎样的隐忍倔强的生命，总是以自己的渺小塑造世界的伟大，以生命的短暂塑造永恒的辉煌？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 作者 生平 司马迁，字子长，西汉伟大的史学家、文学家、思想家。他编撰的《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期到汉武帝元狩元年长达3 000多年的历史 主要 作品 《史记》等 人物评价 司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的中国历史上第一部纪传体通史——《史记》。《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，对后世的影响极为巨大 屈原出身于没落贵族家庭，因为才华出众而担要任职，但因为受人嫉妒，楚怀王听信谗言而疏远他，后被放逐。从此，楚国日益衰微，楚怀王受秦国使臣张仪的欺骗与齐国断交，使楚国陷入孤立境地，发兵攻秦后丧失大片国土。楚怀王晚年时，不听屈原的劝阻，亲自到秦国而被扣留，客死他乡。楚顷襄王即位后，楚国继续对秦投降，此时屈原又遭小人陷害，被放逐到江南一带。屈原对国家命运忧心如焚，痛恨小人误国，不肯与恶势力同流合污，始终坚持自己高尚的理想。后来楚国郢都被攻破，屈原自沉汨罗江，以身殉国。 ◆[文题解读] “列传”是中国纪传体史书的体裁之一，一般用以记述帝王以外的人物事迹、周边少数民族政权和外国史事。本文是一篇记述屈原生平的传记，节选自《史记·屈原贾生列传》，是现存关于屈原的最早的、完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。 列传 列传是中国纪传体史书的主要组成部分，是列述将相和其他人物事迹的传记。 列传是中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。 司马迁《史记》索隐：“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。”张守节《〈史记〉正义》：“其人行迹可序列，故云列传。”一般用以记述帝王以外的人物事迹(凡侯王而能世袭的，《史记》原列入“世家”，后代的纪传体史书则取消“世家”一类，统称为“列传”)。也有记载少数民族和其他国家历史的，前者如《明史》中的《四川土司列传》，后者如《明史》中的《外国·日本列传》。 《史记》是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，既代表着中国史学的成就，又深远地影响了中国文化的进程。中国史学文化的一大显著特征，就是追求天人合一，强调鉴古知今，而事实上这也是《史记》入文的一大初衷。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◆[结构图解] ◆[主题解读] 课文记述了屈原从被信任到被疏远、从被免官到被流放，最终自沉汨罗的若干事迹，介绍、评价了屈原的高洁志向和其对楚国的赤诚之心，说明了屈原的一生与楚国兴亡休戚相关的关系，赞颂了屈原一生坚持理想、誓不妥协的爱国精神和志洁行廉刚正不阿的高洁，同时也流露出作者悼屈原感自身的深切叹惋之情和抑郁不平之气， 一、阅读课文1－3自然段，完成下面问题。 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒①。博闻强志②，明于治乱，娴于辞令。　入则与王图议国事，以出号令　⑴；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令③，屈平属④草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，　平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。　⑵”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本⑤，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。　信而见疑，忠而被谤，能无怨乎　？⑶屈平之作《离骚》，盖　⑥自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯⑦，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指⑧极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳⑨；其行廉，故死而不容。自疏⑩濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，　皭然泥而不滓者也　。⑷推此志也，虽与日月争光可也。 1．解释文中加点词语的意思。 ①左徒：_____________________________________________________________________ ②志：______________________________________________________________________ ③宪令：_____________________________________________________________________ ④属：______________________________________________________________________ ⑤反本：_____________________________________________________________________ ⑥盖：______________________________________________________________________ ⑦条贯：_____________________________________________________________________ ⑧指：______________________________________________________________________ ⑨称物芳：___________________________________________________________________ ⑩疏：______________________________________________________________________ 答案：①+官名　②记　③国家法令　④撰写　⑤追念根本　⑥表推测性判断，大概　⑦条理　⑧同“旨”　⑨指《离骚》里面多用美人香草来比喻　⑩远离 2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)________________________________________________________________________ (2)________________________________________________________________________ (3)________________________________________________________________________ (4)________________________________________________________________________ 答案：(1)对内与怀王谋划计议国事，发号施令。 (2)屈原就自夸他的功劳说：“除了我，没有人能做到。” (3)诚实不欺却被怀疑，忠诚却被诽谤，能够没有怨恨吗？ (4)屈原是出淤泥而不染、保持高洁品德的人。 二、阅读课文4－7自然段，完成下面问题。 屈原既绌①。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委②质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。　怀王怒，大兴师伐秦　。⑴秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉③发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩④于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：　“奈何绝秦欢！　⑵”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内⑤。复之秦，竟死于秦而归葬。 1．解释文中加点词语的意思。 ①绌：______________________________________________________________________ ②委：_______________________________________________________________________ ③悉：_______________________________________________________________________ ④设诡辩：___________________________________________________________________ ⑤内：_______________________________________________________________________ 答案：①同“黜”，指被罢免官职　②呈献　③尽，全部　④说假话　⑤同“纳”，接纳 2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)________________________________________________________________________ (2)________________________________________________________________________ 答案：(1)怀王大怒，大规模地出动军队讨伐秦国。 (2)怎么能断绝同秦国的友好关系呢？ 三、阅读课文8－10自然段，完成下面问题。 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。　其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉　。⑴然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，　莫不欲求忠以自为，举贤以自佐　⑵；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，　身客死于秦，为天下笑　。⑶此不知人之祸也。…… 令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 屈原至于江滨，被①发行吟泽畔，颜色憔悴，形容②枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不·③其糟而啜其醨④？　何故怀瑾握瑜，而自令见放为　？⑷”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察⑤，受物之汶汶⑥者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧⑦之白，而蒙世俗之温蠖⑧乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 1．解释文中加点词语的意思。 ①被：_______________________________________________________________________ ②形容：_____________________________________________________________________ ③：_______________________________________________________________________ ④醨：_______________________________________________________________________ ⑤察察：_____________________________________________________________________ ⑥汶汶：_____________________________________________________________________ ⑦晧晧：_____________________________________________________________________ ⑧温蠖：_____________________________________________________________________ 答案：①披　②外貌，模样　③吃　④薄酒　⑤洁净的样子　⑥浑浊的样子　⑦皎洁的样子 ⑧尘垢 2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)________________________________________________________________________ (2)________________________________________________________________________ (3)________________________________________________________________________ (4)________________________________________________________________________ 答案：(1)屈原思念君王，想振兴国家而回归楚国，一篇作品中再三表达(这种)意愿。 (2)没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己的。 (3)自己也被扣留死在秦国，被天下人耻笑。 (4)为什么要保持高洁美好的节操志向，却使自己被放逐呢？ 四、阅读课文11－12自然段，完成下面问题。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，　皆好辞而以赋见称　⑴；然皆祖①屈原之从容②辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。…… 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适③长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊④之，　又怪屈原以彼其材　⑵，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就⑤，又爽然自失⑥矣。” 1．解释文中加点词语的意思。 ①祖：_______________________________________________________________________ ②从容：_____________________________________________________________________ ③适：______________________________________________________________________ ④吊：______________________________________________________________________ ⑤去就：_____________________________________________________________________ ⑥爽然自失：_________________________________________________________________ 答案：①效法，继承　②委婉得体　③到某地去　④凭吊　⑤指离官去职或在朝任职　⑥茫然若有所失 2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)________________________________________________________________________ (2)________________________________________________________________________ 答案：(1)都爱好文学并以善于作赋而被人称道。 (2)又诧异屈原凭他那样的才能。 1．下面对节选文段的理解与分析，不恰当的一项是(　　) A．文章开头介绍屈原是楚王族的同姓贵族，意在表明屈原受到怀王信任的原因是因为他身份高贵。 B．屈原被怀王疏远的直接原因是上官大夫对他的诋毁，也反映了怀王的偏听偏信。 C．屈原的“志”在第3段中主要体现在他的忠君爱国和坚持真理两方面。 D．司马迁结合屈原的作品和人格称其“虽与日月争光可也”。这说明屈原的秀美文辞与高洁志行互相辉映，浑然一体。 解析：A　[屈原受到怀王信任的主要原因是他的内政外交才能。] 2．下面对节选文段的理解与分析，不恰当的一项是(　　) A．第4段写了楚国受骗绝齐、兵败丹淅、蓝田退兵等几件使楚国陷入困境的事，而这些都是屈原被绌后发生的，侧面写出了屈原对楚国的重要性。 B．楚怀王在处理外交问题上的一系列举措，显示了他不是从理性出发，而是随性而为，既给国家带来了灾难，又身死异国。 C．楚国陷入困境的最大祸首是张仪，他深知楚国君臣贪婪，用重礼贿赂，使楚国上当受骗。 D．在是否与秦王通婚会面的问题上，怀王听信了自己儿子的话而拒绝采用屈原的正确主张，是第3段“听之不聪”的有力证据。 解析：C　[张仪只是外因，内因还是楚国君臣的目光短浅和贪婪。] 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　) A．作者认为，不管什么样的君主，都希望能得到忠臣来辅佐自己，只不过很多君主忠奸不分，所以国破家亡的事接连发生。 B．楚怀王分不清忠奸，所以被郑袖迷惑、张仪欺骗，信任上官大夫这样的奸佞，疏远忠臣屈原，最后客死于秦。 C．屈原痛恨像子兰这样的奸臣，子兰知道后非常愤怒，就在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。 D．选文写了屈原和渔夫的对话，渔夫劝屈原能够随着世俗变化，不必怀抱美玉一般的品质，屈原没有听从渔夫的劝解。 解析：C　[原文是“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”，故C项“在顷襄王面前说屈原的坏话”错。] 1．本文明明是为屈原立传，为什么还要用相当长的篇幅记叙楚国的命运？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：文章用相当长的篇幅记叙楚国的命运，这些穿插在人物传记中的史实，都是在屈原“既绌”以后出现的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。同时，作者也意在通过记叙这些史实揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋，这些昏聩无能和贪婪鄙陋之人势必会让像屈原这样端方正直的人不被容于朝廷，最后导致屈原自投汨罗江的悲剧发生。 2．课文在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，又用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从哪些方面介绍《离骚》？又是怎样把屈原的作品和人格结合起来写的？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：文章从《离骚》的创作原因和对《离骚》的评价两个方面来介绍《离骚》。文章在分析《离骚》创作的原因时，说屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，表现了屈原忧国忧民的思想感情。在评价《离骚》时，作者把《离骚》的语言风格同屈原的人格相结合进行评价，从而揭示出屈原“泥而不滓”的高贵品德。如评价《离骚》文辞“约”“微”时，说屈原“志洁”“行廉”。屈原“志洁”，因此他多用香草美人来做比喻等，无不在表现屈原伟大崇高的人格。 3．屈原为何一定要选择“自投汨罗”？ 请结合课文内容分析其原因。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：楚王的屡次疏远及小人的奸诈是屈原“自投汨罗”的客观原因，他实在忧愤难解，所以“自投汨罗”以求解脱。 此外，屈原“自投汨罗”也有其主观原因，屈原十分热爱楚国，所以他不会像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到“香草美人”之时，似乎只能用死亡来表达自己对现实的强烈不满。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，唯有“自投”才可以实现屈原对人生价值的肯定，对生存意义的高扬。 4．传记的通常表达方式是客观叙述，而司马迁为屈原作传却融入了大量的议论，这是为什么？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：一是作者极度同情屈原的遭遇，不能自已，因而直接评述；二是作者与屈原思想产生共鸣，借助议论阐释自己的见解。 5．请根据“太史公曰：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人”“见贾生吊之”，思考：司马迁为屈原作传时的依据是什么？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：司马迁写《屈原列传》获取资料的方式主要有两种：一为直接资料，即阅读屈原所写相关文章并实地踏访屈原沉江之地；二为间接资料，即贾谊所写相关文章。 6．关于屈原与渔父的对话文字，后人一直在质疑其真实性。为什么司马迁明知会有人对真实性存疑，却依旧采用了这则材料呢？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：真实是有不同维度的，基本层面是“事实的真实”，即确实发生，有明确依据；更高层面则为“想象的真实”，也许没有明确的依据，但通过历史学家的严密推导，是能够成立的。这则材料则是“想象的真实”，它表现了屈原“穷”之境况，而这与《离骚》所表现的内在精神是一致的。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、重要字音 属(zhǔ)草稿　　　 谗谄(chǎn) 惨怛(dá) 帝喾(kù) 谗人间(jiàn)之 靡(mǐ)不毕见 举类迩(ěr) 濯(zhuó)淖(nào) (jiào)然 滓(zǐ) 屈匄(gài) 被(pī)发行吟 枯槁(gǎo) 啜(chuò)其醨(lí) 渔父(fǔ) 怀瑾(jǐn)握瑜 温蠖(huò) 凝滞(zhì) (bū)其糟 汶(mén)汶 滋垢(gòu) 汨(Mì)罗 二、通假释义 “离骚”者，犹离忧也　(“离”同“”，遭受) 人穷则反本　(“反”同“返”，返回，这里译为“追念”) 靡不毕见　(“见”同“现”，表现) 其称文小而其指极大　(“指”同“旨”，意旨) 自疏濯淖污泥之中　(“濯”同“浊”，污浊) 屈平既绌　(“绌”同“黜”，指被罢免官职) 仍令张仪详去秦　(“详”同“佯”，假装) 厚币委质事楚　(“质”同“贽”，见面礼) 齐与楚从亲　(“从”同“纵”，合纵) 使于齐，顾反　(“反”同“返”，返回) 赵不内　(“内”同“纳”，接纳) 被发行吟泽畔　(“被”同“披”，披散) 三、古今异义 又因厚币用事者臣靳尚 古义：　当权。　　今义：　(凭感情、意气等)行事。　 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 古义：　假话，名词。　　今义：　无理狡辩，动词。　 颜色憔悴 古义：　脸色。　　今义：　色彩。　 形容枯槁 古义：　外貌，模样。　　今义：　对事物的形象或性质加以描述，动词。　 明年，秦割汉中地与楚以和 古义：　第二年。　　今义：　今年的下一年。　 皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏 古义：　委婉得体。　　今义：　举止行动不慌不忙。　 四、一词多义 1．归 2．见 3．属 4．明 5．微 6．为 7．之 8．其 9．以 五、其他重要实词和虚词 志：博闻强志　(动词，记) 娴：娴于辞令　(动词，熟练、熟悉) 害：争宠而心害其能　(动词，嫉妒) 造为：怀王使屈原造为宪令　(动词，制定) 类：举类迩而见义远　(名词，事物) 患：惠王患之，乃令张仪详去秦　(动词，忧虑，担心) 诚：楚诚能绝齐　(副词，果真) 因：因留怀王，以求割地　(连词，于是，就) 竟：竟死于秦而归葬　(副词，终于) 顾：眷顾楚国　(动词，顾念) 短：卒使上官大夫短屈原于顷襄王　(动词，诋毁) 迁：顷襄王怒而迁之　(动词，放逐) 祖：然皆祖屈原之从容辞令　(动词，效法，继承) 六、词类活用 1．名词的活用 泥而不滓　(名词用作动词，沾污) 蝉蜕于浊秽　(名词作状语，像蝉一样) 其后楚日以削　(名词作状语，一天天地) 然皆祖屈原之从容辞令　(名词用作动词，效法，继承) 故内惑于郑袖，外欺于张仪　(名词作状语，在内，在外) 2．动词的活用 屈平疾王听之不聪也　(动词用作名词，识别力) 余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志　(动词的为动用法，为……而悲伤) 存君兴国而欲反覆之　(动词的使动用法，使……存；动词的使动用法，使……兴) 复释去张仪　(动词的使动用法，使……离开) 3．形容词的活用 邪曲之害公也　(形容词用作名词，品行不正的小人) 方正之不容也　(形容词用作名词，端方正直的人) 莫不欲求忠以自为　(形容词用作名词，忠诚的人) 举贤以自佐　(形容词用作名词，贤能的人) 明道德之广崇　(形容词用作动词，阐明) 短屈原于顷襄王　(形容词用作动词，诋毁) 七、文言句式 1．判断句 夫天者，人之始也/父母者，人之本也　(“……者，……也”表判断) 秦，虎狼之国　(无标志词的判断句) 2．宾语前置句 莫不欲求忠以自为，举贤以自佐　(代词“自”用作宾语，前置。“自为”“自佐”，即“为自”“佐自”。) 3．定语后置句 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎　(“身之察察”“物之汶汶”，即“察察之身”“汶汶之物”。“之”为定语后置的标志) 4．被动句 信而见疑　(“见”表被动) 而自令见放为　(“见”表被动) 皆好辞而以赋见称　(“见”表被动) 忠而被谤　(“被”表被动) 故内惑于郑袖，外欺于张仪　(两个“于”都表被动) 为天下笑　(“为”表被动) 数十年，竟为秦所灭　(“为……所”表被动) 兵挫地削，亡其六郡　(“挫”，被打败；“削”，被分割) 是以见放　(“见”表被动) 不凝滞于物　(“于”表被动) 5．省略句 被发行吟(于)泽畔 6．固定句式 奈何绝秦欢　(“奈何”，怎么) 又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎　(安……乎，表反问，怎么……呢) 八、文化常识 1．左徒　战国时期楚国的官名。主要职责是参与议论国事，发布号令，出则接待宾客。 2．上官大夫　上官，复姓。大夫，官名。战国时，国君以下有卿、大夫、士三级。 3．汤、武　汤：商汤王，商朝的建立者。武：周武王，西周王朝建立者。 4．令尹　春秋、战国楚设，为楚国最高官职，执掌军政大权。 5．国家　诸侯的封地叫“国”，大夫的封地叫“家”。 6．三闾大夫　主持宗庙祭祀，管理楚国的昭、屈、景三姓贵族事务的官。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 史传内容概括分析判断 “史传内容概括分析判断”，即命题者从史传内容出发，设置相关题目，考查学生对史传内容的概括、转述和分析等能力，考查学生对传主生平、精神品质的掌握程度等。《屈原列传》便是一篇非常具有代表性的史传文，若是以此为材料进行命题，把握屈原的精神品质则是命题的一大要点。 1．准确翻译 准确翻译原文是理解文意的前提。平时应大量积累文言实词、虚词，掌握读懂文言文的语言钥匙。 2．画定选项区域 找到选项与原文对应的区域，联系上下文进一步翻译理解，先将有明显错误的选项找出来。 3．联系对照法 有的单看选项本身难以确定对错，必须联系上下文进行对照，再作出判断。选项与原文之间往往只有微小的差别，要仔细辨别这些细微之处。 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也。今赵不救魏，魏歃盟于秦，是赵与强秦为界也。地亦且岁危，民亦且岁死矣，此文之所以忠于大王也。”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也。今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣。恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣。王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文。魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。 (节选自《战国策·魏策三》) 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。 B．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。 C．孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。 D．孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。 解析：A　[“孟尝君……并表示希望替魏王出使诸侯”错误，由文中“王曰：‘寡人愿子之行也’”可知，是魏王希望孟尝君出使诸侯国，搬取救兵，而不是孟尝君自己主动请求的。] [参考译文] 秦国将要讨伐魏国。魏王听说，夜里去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替寡人谋划一下，怎么办？”孟尝君说：“有诸侯援救的国家就可以保存下来。”魏王说：“寡人希望您能出行游说。”郑重地为孟尝君准备了百辆马车。孟尝君来到赵国，对赵王说：“我希望从赵国借兵去救魏国。”赵王说：“寡人不能借。”孟尝君说：“我冒昧地借兵的原因，是为了以此效忠大王啊。”赵王说：“可以说给我听听吗？”孟尝君说：“赵国的军队并非比魏国的军队战斗力强，魏国的军队也并非比赵国的军队战斗力弱。然而赵国的土地没有一年一年地受到威胁，百姓也没有年年遭到死亡的厄运；魏国的土地一年一年受到威胁，百姓年年遭到死亡的厄运，为什么？因为魏国在西面为赵国作了遮蔽。现在赵国不援救魏国，魏国同秦国歃血结盟，这样就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国土地也将年年受到威胁，百姓也将一年一年地死去。这就是我忠于大王的表现。”赵王答应了，为魏国发兵十万，战车三百辆。孟尝君又北上拜见了燕王，说：“现在秦国将要进攻魏国了，希望大王救救魏国。”燕王说：“我国收成不好已经两年了，如今又要行军数千里去援助魏国，将会怎么办呢？”孟尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这将给国家带来好处。现在魏王出城门盼望燕军，其他诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？”燕王还是没有答应。孟尝君说：“臣下献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我请求离开了，恐怕天下将有大的变化了。”燕王说：“您说的大的变化，可以让我听听吗？”孟尝君说：“如果燕国不救援魏国，魏王就会屈己下人割让土地，把魏国的一半土地送给秦国，秦国一定会撤兵离开。秦兵撤离魏国后，魏王倾韩国、魏国的全部军队，又西借秦国军队，再依靠赵国军队，用四个国家的力量攻打燕国，大王将会得到什么好处呢？到底是行数千里去助人有利呢？还是出燕都南门就看见四国联军有利呢？燕国和四国相距已很近了，运输也方便了，这个时候，大王还能得到什么好处呢？”燕王说：“您走吧，寡人听从您的了。”于是为孟尝君发兵八万、战车二百辆，跟从孟尝君。魏王大喜，说：“您借燕国、赵国的军队多而且快。”秦王很害怕，割让土地同魏国讲和。魏国于是归还了燕国、赵国的军队并且封赏了孟尝君。 屈原出身贵族，“博闻强识，明于治乱，娴于辞令”，故而早年深受楚怀王的宠信，任左徒、三闾大夫等职。他“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐楚怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上，屈原与楚国腐朽的贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫的诬陷，屈原被楚怀王疏远，进而被流放。秦将白起攻破郢都后，屈原悲愤难捱，自投汨罗江，以殉其爱国之志。 [写作借鉴]　楚王看不清你的耿直，逐你出郢都；世人看不透你的清高，笑你不能随波逐流。渔夫不懂你的处世之道，而你的嘴角扬起了一抹浅笑：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。不理会那些无端的诽谤和流言蜚语，你只是正道直行，即便被流放到荒芜的地方，滚滚尘沙还是脏不了你的衣摆，北风呼啸还是乱不了你的心弦。你用一腔爱国热情，在那汨罗江的波涛中发出最后一声叹息，你羸弱的躯体最终沉入无情的江水之中，你用生命完成了对这个非人的世界的无声抗议。 [推介语]　屈原选择死，是把死看作一种意志与尊严的使命，以死明志。司马迁选择生，体现了伟大的叛逆精神，以生践志。屈原在政治理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的理想而死，死得美，死得如其所吟，死得浪漫。司马迁为完成崇高的使命，敢于与传统的君臣伦理观念决裂，选择了生。他们择死与择生的思考世代延传，这种思考对中华民族崇高生死观念的形成产生了积极的影响。 择死与择生 张曼菱 屈原与司马迁，同是中华民族“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么一个慷慨赴死，一个却要忍辱偷生呢？从开始了解他们充满悲壮传奇的一生起，我就在思考着。一直以来，屈原作为一位伟大的诗人为世人传颂。但我认为，这忽略了他同样作为政治家、楚国的三闾大夫的一面。后世的人们认为，楚国的昏君，不值得屈原去忠诚，但是，“政治”也是一种理想，屈原的诗人理想，要通过政治来实现。政治家有别于政客，正是由于前者的献身是别无选择的，而后者却是投机的。身为三闾大夫，他不能承受亡国的事实。诗人的事业，可以不与某个君王联系，但屈原，他把政治的责任置于“诗人”之上。“生当作人杰，死亦为鬼雄”，中国古代的志士们，在求生不能的时候，却很重视死的权利。倘若不能按照自己的意愿完整地活下去，不如选择死亡。屈原，就是将死亡看作一种意志和尊严的使命。因此，他不会等到敌人进攻，失败后将他抓获再受辱而死，所以他头戴巍峨之冠，身披兰草之服，悲吟着，高歌着，徜徉在汨罗江畔，从容赴死。死的原因不是诗人的，但死的方法却是诗人的。政治家只要死得其所和旗帜鲜明，诗人却要死得唯美，死得如其所吟。死可以明志，而生却可以践志。当死亡降临到司马迁头上时，他选择生，宁肯选择接受宫刑。他放弃了死的尊严，在匍匐于地的群臣之中站立起来，是何等的勇气和豪迈！司马迁的心是悲愤的，在《报任少卿书》中他发出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的千古呐喊。他选择生，是为了要死得重于泰山，要让《史记》“藏之名山，传之其人”。《史记》是一部民间文本的伟大示范。这不仅因为作者是被“放逐”之士，更是由于，它的立场不是取媚于某位帝王，他的观点不是沿袭于某朝某代，它是以作者个人的人文立场、正义感与善恶观来创作的，是充满人性及文化激情的作品。“生存还是死亡，这是一个问题。”莎士比亚的名句，令哈姆莱特成为西方“择生择死”的思索形象，而在中国，司马迁与屈原的统一，构成了一个民族隆起的脊梁！中国人，不仅仅活在自己不到百年的小生命里，还活在前人与后人的交替中，活在五千年的历史中。因此，中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更漫长浩渺！ 学科网（北京）股份有限公司 $$