第2单元 7.包身工-【创新教程】2025-2026学年高中语文选择性必修中册五维课堂同步Word教案（统编版）

7.包身工 当我们坐在明亮的教室，汲取知识的琼浆时；当我们漫步在和煦的阳光下，欣赏周围的美景时；当我们围坐在餐桌旁，和家人幸福地吃饭时，我们会不会想到，曾经有一群和我们年龄相仿的女孩，生活在没有阳光、没有自由、没有欢乐的空间里，她们只能没日没夜地工作和忍受非人的待遇。她们是什么人，她们的生活到底怎么样？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 作者生平 夏衍(1900－1995)，原名沈乃煕，字端先。1929年与郑伯奇等组织“艺术剧社”，在戏剧界发起无产阶级戏剧运动，并积极参与“左联”的筹建工作，成为我国左翼文艺运动的组织者和领导者之一 主要作品 著名的有《上海屋檐下》《法西斯细菌》《考验》等话剧剧本，并把小说《祝福》《林家铺子》等改编为电影文学剧本 人物评价 现代剧作家，革命戏剧和电影运动的组织者和领导者，国务院特授予国家有杰出贡献的电影艺术家 “一·二八”事变后，日本在中国的纱厂迅速扩大，越来越需要大量的廉价劳工，许多农村女孩因家庭生活困难，被迫卖身给带工老板，被带到上海的日本纱厂工作。她们受到日本资本家和带工老板的双重剥削，悲惨的生活一直不为人知。为了揭露帝国主义和中国封建买办势力相互勾结、压榨中国人民血汗的罪行，唤醒工人阶级起来反抗，夏衍深入东洋纱厂采访调查。他为了看到包身工们上班的情景，得到一位女工的帮助，混进包身工中两次，足足做了两个多月的“夜工”。他在获得大量的第一手材料后，写成了这篇著名的报告文学《包身工》，发表于1936年6月上海《光明》月刊创刊号上。 ◆[文题解读] “包身工”是旧中国一种变相的贩卖奴隶的形式，被贩卖的多是青少年，由包工头骗到工厂、矿山做工。他们没有人身自由，工钱全归包工头所有，受资本家和包工头的双重剥削。课文中提到的那些女孩子的身体已经以一种奇妙的方式包给了叫作“带工”的老板，“包”的标志是事先立了“包身契”。课文以“包身工”为题，表现了作者对这种罪恶制度的愤怒控诉和对包身工的深切同情。 报告文学 报告文学：文学体裁的一种，是从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新闻与文学结合的散文体裁。是文艺通讯、速写、特写、采访报告等的总称，是文学创作中的“轻骑兵”。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种，可以写人，可以写事，也可以写问题。因为它是“报告”，就要求所反映的是真人真事；又因为它是“文学”，就要求反映出来的真人真事是有典型性的，允许一定的艺术加工。其特点：新闻性、文学性、真实性。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◆[结构图解] ◆[主题解读] 本文真实地描述了包身工的苦难生活，无情地揭露了日本帝国主义勾结买办势力推行野蛮的包身工制度，残酷地压榨中国工人的罪行，并坚信中国工人必将奋起斗争，砸烂枷锁，迎来黎明。 ◆任务一　赏析句子 1．本文语言非常准确生动，请赏析下面的句子。 (1)已经是旧历四月中旬了，上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：这是本文的开头一句，却令人震撼。首先它强调了时间之早，才清晨四点过一刻，更令人心惊的是，那里面不是“人”，而是“生物”。她们没有人的生活，更没有人的尊严。既然如此，她们只能像蜂房里的蜜蜂那样“蠕动”了。 (2)有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“慈祥”这个褒义词，在这句中转为贬义了，这说明有的老板提供“粥菜”，看起来好像是为了改善包身工生活，实质上却是心怀鬼胎，为了从包身工身上榨取更多的利润。“佳肴”本是褒义词，指美味可口的鱼肉等荤菜。从菜场上收集来的菜叶当然算不上什么佳肴，作者故意称为“佳肴”，变褒为贬，反衬出包身工粥菜之难得及质量之粗糙，暗含讽刺的意味。 ◆任务二　感悟思想情感 2．体会下列句子表达的思想感情。 这种文明的惩罚，有时候会叫你继续到两小时以上。两小时不做工作，赶不出一天该做的“生活”，那么工资减少又会招致带工老板的殴打，也就是分内的事了。殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等方法。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：此句中的“文明”属于褒词贬用，对包身工的残酷程度是一样的，只不过是变换了惩罚的方式，比直接的殴打更省力，看上去不那么血腥罢了。表现了作者对带工老板残酷无情的极大嘲讽和强烈的愤慨。 3．本文是一篇震撼人心的报告文学。文章渗透着哪几方面的感情？请结合文章内容分析。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①对包身工及其家庭的深切同情。全篇文字都渗透着作者的这种感情，从描写她们的住、食、工作，到她们有病不能休息、累死方可停息的悲惨命运，无不表现出作者对她们深深的同情。可以说，作者是流着泪写的，我们是流着泪读的。②对帝国主义资本家、“带工”老板及其走狗的憎恨。在文中，作者除了通过正面的言行描写来刻画他们贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸，还用了很多反语对他们进行鞭笞。③深深的悲哀之情。这种悲哀之情很复杂，既有对包身工及其家庭不幸的悲哀，也有对包身工与“外头工人”、包身工之间关系冷漠的悲哀，还有对整个民族的悲哀。 ◆任务三　分析文章的文体特征 4．这篇文章中用到的材料可以分为两类：一类是新闻事实，一类是背景材料。这两个方面的内容在课文中是如何有机地融合在一起的？有什么好处？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：本文在叙述了一些新闻事实之后，往往引入一些背景材料，揭示包身工制度的起源、发展等情况。中间都有一些转折性的词句，使得衔接自然流畅。比如写四点一刻被骂作“猪猡”的包身工起身的情景之后，就以“但是，她们正式的名称却是‘包身工’”一句作为过渡，写这些乡下姑娘是如何被带工老板骗到城里来的。在介绍了四点半包身工们吃粥的情景后，就用“廉价‘机器’”来衔接，引出了日本厂家特别愿意雇用包身工的原因，对包身工受剥削、受压榨的情况做了具体、详细的介绍。 好处：使得文章既展现生活现象，又揭示社会本质。读者透过一幅幅悲惨的画面，能够发现，包身工制度的出现不是偶然的，它是在半封建半殖民地社会的温床上，受到国民党政府“特殊优惠”的保护，伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。由此，深化了文章的主题，也增强了文章的批判力度。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、字词积累 ①蓬(péng)头→蓬荜增辉：谦辞，表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。也说蓬筚生辉。 ②褴褛(lán)(lǚ)→筚路褴褛：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林，形容创业的艰苦。筚路，柴车；褴褛，破衣服。 ③契(qì)据→死生契阔：无论生死离合都要在一起，这是当初早已说好的约定。 ④蹒跚(pán shān)→步履蹒跚：形容行走缓慢，迈步不稳的样子。 ⑤虐(nüè)待→助纣为虐：比喻帮助坏人做坏事。 ⑥生(杀)予(夺)：指统治者掌握生死、赏罚的大权。 ⑦弄 ⑧尽 ⑨露 ⑩拗 ⑪ ⑫ ⑬ 二、词语辨析 1．营利·赢利·盈利 [相同点]　三者都含有“获得利益或利润”的意思。 [不同点]　“营利”，谋求利润，强调行为主体的主观性。“赢利”有两个意思：一是指扣除成本后获得的利润；二是动词，获得利润。这两种意思都具有较强的客观性，即强调客观上的“所得”或“利润”。“盈利”，侧重于指扣除成本后获得的利润，词义范围比“赢利”要小。 ①此地的新书坊，大都以　营利　为目的。 ②这家工厂投产当年就　盈利　百万。 ③那你说几年才行，如果是十万，十年算，一年　赢利　一倍，十年后，你复利就是过亿。 2．权利·权力 [相同点]　在用于行为个体的时候，二者都有“职责范围内的支配力量”，即“权利”的意思。 [不同点]　“权力”指政治上的强制力量。“权利”指公民或法人依法行使的权力和享受的利益(跟“义务”相对)，含有“利益”的意思，意义范围比“权力”大。 ①年轻是我们唯一拥有　权利　去编织梦想的时光。 ②　权力　是人民给的，我只能把它用在更好地为人民服务上。 3．助纣为虐·为虎作伥 [相同点]　都是贬义词，都有“帮助坏人做坏事”的意思。 [不同点]　“助纣为虐”的贬义程度较“为虎作伥”轻。“助纣为虐”常用于否定句，用于事前警告。“为虎作伥”，传说被老虎咬死的人变成鬼，又去引导老虎吃人，这种鬼叫伥鬼。比喻做恶人的帮凶，帮助恶人做坏事。常用于指斥坏人做坏事。 ①在一旁袖手旁观，从来不曾见义勇为，有时甚至　助纣为虐　。 ②拥有独立之精神，自由之思想，拒绝依附权势和　为虎作伥　。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《包身工》中，作者以包身工一天的活动和包身工制度的问题剖析两条线索组织材料，使文章结构分明，主线清晰。因此，抓住线索对理解文学作品的主题尤为重要。 分析线索作用 结构方面 ①组织材料，贯穿全文。②使结构清晰，情节集中。③使行文富于变化。 内容方面 ①表达某种情感或思想。②揭示主题。③呈现某种情景或状态。 另外，要注意区分不同性质的线索的不同作用，如物象线索有象征、呼应作用，情感线索有使情感浓厚、不断深化的作用等。 阅读下面的文字，完成后面的题目。 当痛苦大于力量的时候 王小鹰 ①我认识他是在我们家附近的街心花园里，那时还没上小学。奶奶每星期从保育园接我回家，路过那小小的三角花园，我指着他的雕像问：“他叫什么名字？”奶奶摇摇头，奶奶知道秦香莲和王宝钏，但不知道这个有着卷曲鬓角的男人是谁。后来读书了，老师讲了老渔夫和小金鱼的故事，并带我们到那三角花园，指着他说：“那个美丽的故事就是他写的，他叫普希金。” ②汽车愈来愈靠近米哈伊洛夫斯克村，我的心情从焦虑逐渐趋于宁静。刚到普斯科夫的时候，听导游小姐说普希金父母的庄园不开放，我们全都急了起来，导游小姐多方努力，终于遂了我们的夙愿。 ③穿过五彩斑斓的矮树林，满地的落叶在脚下咔嚓咔嚓作响，像是大地絮絮地向我们诉说一个古老的故事。没有其他参观的人，雨雾横亘处传出间歇的啁啾鸟鸣。大家无意言谈，都静静地品尝着悠远的诗意。我仿佛看见一个忧郁的白衣少女，正沿着落叶铺满的小路缓缓地走来，她就是达吉雅娜，我最钟爱的女性。1824年普希金遭受当局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在这里完成了《叶甫盖尼·奥涅金》的重要章节。记得在大学中文系读书的时候，曾经为了书中的女主人公达吉雅娜与同学们争论。有的同学不喜欢她，认为她拒绝奥涅金的求爱，是为了维护她贵妇人的名声与地位而压抑本性；我却以为她拒绝奥涅金，是因为她看透了奥涅金只是在追求围绕她贵妇人身份的显赫与虚荣，而那些正是达吉雅娜所厌恶的。她的感情真挚、道德纯洁、性格坚忍，虽不合时宜却具有永久的魅力。 ④一位年轻女子款款地走来，短发，着呢裙，碧蓝的大眼。不是幻觉，也不是达吉雅娜，她是米哈伊洛夫斯克村的讲解员，毕业于列宁格勒大学的高才生。她的气度与庄园的气氛很相配，她讲话很有条理，娓娓动听，向我们介绍普希金在流放中的生活。 ⑤普希金是一位伟大的俄罗斯民族诗人。在普斯科夫，我们与两位当地作家交谈时探讨过普希金的性格发展，他出身贵族却具有火般的爱国热情与进步的自由思想，因此屡遭沙皇迫害。他的思想转变是曲折而复杂的，他曾经写过几首支持沙皇进攻波兰的诗，作品中也一度出现怀疑和悲观，然而如今世界上恐怕没有人会怀疑普希金的伟大了。普斯科夫的作家说，他们出了普希金的选集三卷本，收集了普希金的最优秀的作品。而我以为应该为普希金出全集，让后人了解一个完整的、复杂的、真正的普希金。 ⑥到米哈伊洛夫斯克村前我们先去圣山寺院拜谒普希金之墓，他与他的父母葬在一起，竖着一尊简朴的锥形石碑，在小小纪念堂里，鲜花丛中有普希金的石膏面模，是从普希金的遗体上合下来的。四壁挂着巨幅油画，描绘了风雪天他与丹特士决斗的情景以及临终前他不可名状的痛苦。普希金的死因从来众说纷纭，有人说他仅为爱情而死，亦有人说丹特士其实是沙皇派的杀手。普希金的妻子是莫斯科公认的第一美人，经常出入于上流社交场合。当他收到那些有关他妻子的匿名信时，他感到的不是妒忌，而是人格上的侮辱。几年前沙皇为了让普希金的妻子能出入宫廷舞会，赠给普希金“宫廷近侍”的职务，他说：“我宁愿做奴隶，却永远不愿做弄臣！”普希金是为了维护人格的尊严而向丹特士挑战的。监视、流放，政治上的迫害都没有像人格受侮辱这样不可忍受，于是他奋起反抗社会的舆论。他并不是去寻找死亡，他是如战士那样视死如归。纪念堂里那幅描绘普希金临终情景的油画下面，写着普希金的遗言：“我的痛苦已经大于我的力量了！”这样巨大的痛苦显然不仅仅是来自妻子的不贞，还有人格上的、事业上的种种，与其说诗人死于丹特士的子弹，不如说他是被当时沙皇统治下的压抑和黑暗窒息而死的。普希金是被来自社会的巨大病苦吞噬的，因此他的死也不是属于个人的。 ⑦细蒙蒙的雨一直似有似无地飘着，我们在米哈伊洛夫斯克村寻觅诗人的踪迹，心里沉淀着怀念、景仰与惆怅。我想起古人有一句话：峣峣者易缺，皎皎者易污。天才能感受到庸人感觉不到的痛苦，故而他们往往比庸人承担多得多的痛苦，故而他们的生命往往是那样的短暂而璀璨。人们是喜欢天才的命运还是庸人的生活呢？彩色的落叶铺满的林荫道，在雨雾中静悄悄地延伸，就像我遏止不住的思绪…… (有删改) 普希金的临终遗言是理解本文的钥匙，请简要分析。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：(1)从内容上看，“我的痛苦已经大于我的力量了”这句话说明普希金去世时，是各种痛苦压倒了他对生命和自由的热爱。根据原文“这样巨大的痛苦显然不仅仅是来自妻子的不贞……因此他的死也不是属于个人的”可见，作者认为普希金的巨大痛苦是来自于时代与社会，而不仅仅是个人原因。 (2)从结构上看，这句话与标题“当痛苦大于力量的时候”相呼应。 (3)从主旨来看，本文要表达的主旨情感，就是通过普希金人生悲剧，抒发对痛苦与人生的思考，“天才能感受到庸人感觉不到的痛苦，故而他们往往比庸人承担多得多的痛苦，故而他们的生命往往是那样的短暂而璀璨。人们是喜欢天才的命运还是庸人的生活呢？”这句话串联起全文的情感与作者的思绪，是统摄全文的“文眼”。 答案：①临终遗言是理解普希金人生悲剧的线索，它将普希金个人不幸与时代痛苦联系起来，揭示出他人生悲剧的深层原因；②临终遗言是统摄全篇的“文眼”，文章的标题由此而来，作者的情感抒发、思想表达也都与遗言有密切关系。 她们一般只有十二三岁或十五六岁。她们如同奴隶一样每天清早四点多钟起床，由老板押着进工厂，晚上排队回工房。她们不能转厂，不能请假，经年过着没有阳光、没有自由的生活。车间内絮尘飞扬，空气污浊。工头稍有不如意，她们便要挨打挨骂。她们就是夏衍笔下为日本工厂做工的包身工。 [写作借鉴]　夏衍笔下的“包身工”过着猪猡一般的生活，她们没有人身自由，备受工头的虐待。包身工制度，是帝国主义和中国封建势力勾结的产物，国将不国，平民百姓哪有自由和尊严可言？只有推翻帝国主义和封建主义，人民才能获得权利和自由。所以，夏衍警告压迫者说：“当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！” [推介语]　夏衍先生与中国革命的文艺运动紧密相连，直到1995年去世。他不仅是历史的亲历者和见证者，而且是“中国历史的一部分”，以其曲折坎坷、沉浮跌宕的命运折射着中国20世纪的革命历程。虽然他已驾鹤归去，但作为一位名副其实的文化巨匠，他所留下的千万字文化遗产和精神却留垂青史，泽及后代。作者以满怀激情的文字诠释了夏衍精神的三个方面：谦虚、诚实、爱国。表达了对他的无比崇敬和纪念。是啊！夏衍这位中国现代文化史上的巨匠离开我们已然二十余载，但时间无法阻止浩浩荡荡的文化之河——夏衍的许多文字以及文字中的精神血脉已化作浪花和水滴融入其中。学习、吸取是我们对他最好的缅怀。 夏衍精神激励着我 夏衍，一个陌生而又熟悉的名字。我不曾见过他，但，他却离我很近。读他的文章，在他的世界里游走，我倾听着他的心声，那是一个崇高的爱国作家在用他的笔，让文字演绎他的感情。 走近夏衍，我为他的谦虚而感动。夏衍作为一个大作家和中国戏剧电影艺术的奠基人，知名于世，但他自己却总是一笑而过，说“我平生最怕被人叫作什么家，只想做一个诚实的新闻记者”。的确，夏衍从1937年奉命办《救亡日报》开始，当了12年的新闻记者。从写几千字的论文到几十个字的补白，他大约写了500万个字！而在他的创作人生中，他总共写成了三十多本书籍，其中包括传记、话剧、杂文、小说、电影剧本及著名的报告文学《包身工》等等。而所有创作的字数没法统计，就连他用过的笔名也有一千多个！多么惊人的数字啊！这一切的一切，都离不开夏衍那崇高的精神品质，以及他那独特的创作思维火花。这就是夏衍，伫立于创作巅峰的夏衍！ 凝望夏衍，我为他写作的诚实与贴近民心而感动。夏衍在他的《懒寻旧梦录》里就他写的两篇文章总结了两条，他写道：“一要讲真话，二要顺民心。”我想这句话对现在的一些新闻记者来说，真是“字字箴言”啊。就像他写的这两篇文章一样，第一篇仅仅只是他写的一则五十来字的“补白”：上海人最怕两种人，一是从天上飞下来的，二是从地下钻出来的……这则“补白”在当时的影响很大，在上海几乎是家喻户晓，妇孺皆知。而另一篇是一篇三四千字为苏联辩护的文章，发表之后即使在朋友之间，也没多大说服力。这说明了什么？在夏衍的回忆录里也曾提到，就是“写文章，一要讲真话，二要顺民心”。这就是夏衍，对每一件事情都极力思考的夏衍！ 解读夏衍，我更为他的爱国思想所感动。1965年，夏衍被免职，派到山西介休参加“四清”活动；他在“文革”中度过了八年零七个月的“监护”生活，留下了无法治愈的残疾。但是，尽管残疾了，他身残志坚，凭着一股力量，继续奋斗，为祖国的事业奋斗，为祖国的建设奋斗，不断工作，不断创作，不断地出版自己的作品。他的工作态度更让人赞叹，不择地、不择时、不择纸，在轮渡上写，在火车上写，在会场里写，在闹哄哄的会客厅写，在别人高谈阔论时也可以写，而且不论什么纸，他一写就顶天立地，不留空白。这就是夏衍，拥有着超凡毅力的夏衍！ 夏衍，伟大的爱国作家！光阴虽然带走了你，但你那深邃的目光、抑扬顿挫的话语与你那和蔼可亲的形象将留存在我的心中，你的精神也将永远激励着我奋发向前！ 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