第2单元 6.记念刘和珍君 为了忘却的记念-【创新教程】2025-2026学年高中语文选择性必修中册五维课堂同步Word教案（统编版）

单元人文主题 单元学习任务 　　长歌当哭，记叙那段历史里的血泪与哀痛；警钟悲鸣，诉说那段历史里的屈辱与苦难；烈火如歌，不灭的是心中的希望和信念。百年岁月，斗转星移，中国共产党历经风雨，正带领中国人民意气风发地奋进在全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的新征程上。当代青少年应深入了解这一伟大历史进程，思考中国革命的意义，理解革命文化的精神内涵，更好地认识历史，把握当下，树立文化自信 本单元属于“中国革命传统作品研习”任务群 1．深刻认识革命历程，激发奋发向上的精神力量 2．了解纪实作品和虚构作品各自的特点和表现手法 3．欣赏作家塑造艺术形象的深刻功力和富有个性的创作风格 6.记念刘和珍君　*为了忘却的记念 在20世纪初的中国，有这样一群热血青年，他们没有奢华的生活，却有着崇高坚定的信仰：为国家的尊严，为民族的复兴，为人民的幸福而前赴后继。他们愤然在那片枪林弹雨中前行；他们用自己血肉模糊的双手去开辟通向进步的道路；他们不相信命运，奋力反抗着……他们一个接一个地倒下，却又像鲁迅说的那样，一个又一个地站起来，不为势利所屈。随着时间的流逝，他们的桀骜和微笑渐渐成为一个个鲜明的记忆。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 作者生平 鲁迅(1881－1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家，新文学运动的奠基人、新文化运动的主将。1902年去日本学医，后从事文艺工作，企图以此改变国民精神。后积劳成疾，于1936年10月19日去世。“鲁迅”是他1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名 主要作品 小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》等18部 人物评价 中国文化革命的主将，被称为“民族魂” 1926年3月18日，为抗议日本军舰炮击天津大沽口的侵略行径，北京各界人士和爱国学生在天安门前游行示威，会后到段祺瑞执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤200余人，制造屠杀爱国人民的“三一八”惨案。 北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席刘和珍在这次惨案中遇难了！刘和珍是鲁迅先生的学生，是位爱国的热血青年，她的牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀，而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤。鲁迅先生悲愤之极，出离愤怒。惨案发生两周后，鲁迅先生写下了这篇感情浓郁、悲愤警世的名作。 第二次国内革命战争时期，国民党政府配合其军事“围剿”，疯狂地进行文化“围剿”。他们一方面利用其御用文人对抗革命文艺运动，一方面大肆逮捕、拘禁、秘密杀害革命作家。 1931年1月17日，柔石、白莽等左联的5位青年作家被捕。同年2月7日被秘密枪杀于上海龙华的特务机关“警备司令部”，大批左联作家被通缉，鲁迅先生也时刻面临被捕的危险境地。鲁迅先生没有畏惧反动派的屠刀和淫威，在闻知柔石、白莽等左联的5位青年遇难的消息后，发表《中国无产阶级革命文学和前驱的血》《黑暗中国的文艺界的现状》等文章，深刻揭露反动派的罪行。在烈士遇难两周年的日子，即1933年2月7日至8日，鲁迅先生怀着无限的悲愤写下这篇纪念文章《为了忘却的记念》。 ◆[文题解读] 《记念刘和珍君》：记念，现在写作“纪念”。刘和珍，江西南昌人，北京女子师范大学英文系学生，学生自治会主席，遇害时年仅22岁。君，对他人的尊称。 《为了忘却的记念》：本文是1933年2月7—8日鲁迅在柔石等五位革命青年作家遇难两周年时创作的纪念文章，其主要创作目的是“记念”，冠以“忘却”之名，看似矛盾，其实是为了“摆脱”悲哀的重压，他认为不能光用悲痛来“记念”死者，而应该化悲痛为力量，以战斗来“记念”死者，表现了作者深沉的悲愤和坚韧的战斗精神。 中国左翼作家联盟 中国左翼作家联盟，简称左联，是中国共产党于20世纪30年代在中国上海领导创建的一个文学组织，目的是与中国国民党争取宣传阵地，吸引广大民众支持其思想。左联的旗帜人物是鲁迅。 “左联五烈士” 1931年2月7日，左联作家柔石、胡也频、殷夫、冯铿及尚未加入左联的李伟森与其他18位共产党员，被国民党秘密杀害于上海龙华。牺牲的这5位年轻作家，史称“左联五烈士”。“左联五烈士”就义后，左联即刻发表了抗议和宣言，指斥国民党暴行，国内外进步力量也声讨这一暴行。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [篇目一]　记念刘和珍君 ◆[结构图解] ◆[主题解读] 本文以痛斥反动派、悼念烈士的悲愤感情为线索，赞扬了刘和珍等爱国青年不畏强暴、不怕牺牲，与帝国主义及其走狗英勇斗争的精神，揭露了反动军阀的凶残卑劣及其走狗的阴险无耻，总结了“三一八”惨案的教训，鼓励革命者继续战斗。同时告诫爱国青年们要总结血的教训，改变斗争方式，并号召人们起来战斗，不做庸人。 ◆任务一　感知人物形象，体会悲愤之情 1．文章主要记叙了刘和珍的哪些事迹？从这些事迹中可看出刘和珍是一位怎样的青年？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①预定《莽原》，体现其追求真理的品格；②“风潮”领袖，体现其敢于反抗的品格；③虑及母校，体现其有远见、有革命责任感；④府门喋血，体现其勇敢坚强、敢于抗争的品格；⑤难中救助，体现其从容善良的品格。 刘和珍是一个渴求真理，富有斗争精神，而又和蔼、善良，有思想，有远见，富有责任感的革命青年。 2．文中反复写了这样的话“有写一点东西的必要”“可是我实在无话可说”“我还有什么话可说呢？”“呜呼，我说不出话”。作者为什么说这些看似矛盾的话？这些看似矛盾又反复出现的话，体现了作者怎样的情感变化思路？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 语句 原因 情感 有写一点东西的必要 纪念烈士，揭露段祺瑞执政府的罪行，痛斥反动文人的卑劣 这些看似矛盾又反复出现的话，潜藏着作者感情变化的思路：悲痛——愤怒—— 出其愤怒 可是我实在无话可说 烈士的牺牲使“我”一度悲痛，文人学者的阴险的论调使“我”非常愤怒。这是个非人间的社会 我还有什么话可说呢 “惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻”，“我”只能“沉默” 呜呼，我说不出话 极度悲痛、愤怒，没有更好的办法来纪念这些为国而死的青年 ◆任务二　理解文中重要句子的含意 3．怎样理解“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者”两句话的含意？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“真的猛士”，指真正勇猛的革命战士；“惨淡的人生”和“淋漓的鲜血”指反动政府制造凶杀的这种黑暗现实。因此，第一句话可理解为：真正的革命者是敢于正视这种黑暗的现实的。这两句话的含意可理解为：真正的革命战士，面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，他们又为改变黑暗现实，以勇往直前、奋斗献身为最大的幸福。 4．如何理解“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”这句话的深刻含意？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：这个并列复句，十分恰当地评价了“三一八”死难烈士对于将来的意义。尽管，在这“并非人间”的世上活着的，有许多是“苟活者”，但即使是“苟活者”，也将从壮烈的事件中看到一点希望，哪怕是“依稀”“微茫”的；而“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。 ◆任务三　合作探究 5．作者为什么以纪念刘和珍作为写作切入点，来纪念“三一八”惨案？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①刘和珍作为一个品行良好的学生，具有正义感和责任感，作者反复写她的“微笑”“态度很温和”，侧面写明请愿群众的身份、形象，让人了解这是怎样一批可爱的青年。段祺瑞执政府杀害的就是这样一批可爱的青年，流言家诬蔑的就是这样一批可爱的青年，其凶残、下劣便不言而喻，所谓“暴徒”“受人利用”的无耻谰言都不攻自破。 ②写刘和珍遇难，用了一系列镜头，枪弹的攒射、棍棒的挥舞，历历在目；在枪林弹雨中同学们互相救助的情景也历历在目。这样的特写镜头远比全景式的描写细致，能使人想见惨案的全景，能够更深刻、形象地揭露段褀瑞反动政府屠杀学生的凶残和暴虐，唤醒麻木的“庸人”，激励“苟活者”行动起来，也更进一步激发“真的猛士”“奋然而前行”的斗志。 ③写刘和珍，写北京女子师范大学的追悼会，写程君的话，又真切地反映了“三一八”惨案发生之后正义的人们怎样深切地悼念死难者。通过“记念刘和珍”，作者纪念了整个惨案，具有深刻的思想意义。 [篇目二]　为了忘却的记念 ◆[结构图解] ◆[主题解读] 鲁迅先生通过回忆与白莽、柔石等人的交往，热情讴歌了五个青年作家纯朴、善良、追求光明与进步的高尚品质，表达了自己对他们深切的缅怀和悲痛之情，也无情地批判和揭露了反动政府的穷凶极恶、黑暗腐朽，表达了对国民党反动派卑劣无耻的行径无比愤恨的感情。 ◆任务一　赏析文章中的形象，品味语言 1．概述作者同白莽三次相见的情况，并说说作者通过哪些具体生动的材料，表现白莽形象的什么特点。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：作者通过白莽对《彼得裴传》和诗的翻译及有意曲译；他与鲁迅初次见面后的来信并坦率地表示“很悔和我相见”；刚从狱中释出，热天穿厚棉袍、汗流满面，却毫无愁苦地便登门拜访鲁迅，并告知自己是革命者这三个具体生动的材料，表现了白莽勤奋坦诚、爱憎分明、坚强乐观的革命文学青年的形象特点。 2．文中第16段有三处用了“疑心”一词，这三处“疑心”该怎样理解？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：第一个“疑心”，是写对冯铿的印象。“我疑心她有点罗曼谛克，急于事功”，好像是批评她办事有点脱离实际，急于求成，其实并非贬词，正好说明她是一个热情奔放、富于幻想的革命女青年。当然在鲁迅看来，这位缺乏严酷的阶级斗争锻炼的女青年常会有缺点的，正如柔石不相信人是会骗人的一样。后面写她在监狱里“面目都浮肿了”，可见她是一个坚强可敬的革命青年。第二个“疑心”，是指柔石可能受冯铿的影响。“我又疑心柔石的近来要做大部的小说，是发源于她的主张的”，说明他们都有点“罗曼谛克”和“急于事功”，但这个“疑心”又被第三个“疑心”所否定。第三个“疑心”，是作者以自己的弱点来反衬柔石的优点。“但我又疑心我自己，也许是柔石的先前的斩钉截铁的回答，正中了我那其实是偷懒的主张的伤疤，所以不自觉地迁怒到她身上去了”，突出柔石不畏艰难的战斗精神。 3．怎样理解“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢”这句话？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“夜正长”象征着黑暗统治还正严酷，需要用战斗去驱散那浓重的黑暗。“路也正长”象征革命斗争的道路也还漫长，需要不懈地斗争，夺取胜利。“我不如忘却，不说的好罢”照应开头，再次强调要摆脱悲哀，化悲痛为力量，砸烂那似人非人的世界。 ◆任务二　鉴赏表达技巧 4．本文有三处用典，其目的和作用分别是什么？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：第一处写柔石时作者想到了方孝孺；第二处讲官厅找寻作者时，引用了《说岳全传》中高僧“坐化”的故事；第三处是全文行将结束时，提到了年青时候读向子期《思旧赋》的情况。运用这三则典故，作者是有其目的的。写柔石时，作者运用了方孝孺宁死不起草诏书这一典故，是为了更形象地突出柔石性格中的“硬气”和“迂”的特征；同时，联系当时现实，这一典故有其深刻用意，即用明成祖朱棣惨无人道、滥杀无辜的罪行，来暗示国民党反动派杀害革命青年的罪行，是对国民党反动派的一个深刻的揭露和控诉。写反动派抓了柔石，只因为有一个“明明白白”的印书合同，又要抓鲁迅。作者引用了《说岳全传》中高僧“坐化”的典故，目的在于揭露国民党反动派的滥杀无辜与奸相秦桧没什么两样，表明自己不像高僧那样束手待毙，而是“逃走”，以保存实力，继续战斗的精神。结束全文时，作者又用向秀的名作《思旧赋》悼念亡友这一典故与自己当时的处境相比，进一步揭露反动统治的极端黑暗腐朽，用以说明在黑暗政治下正直的人是没有言论自由的。这三则典故主要运用了议论的表达方式强化了叙事的深度和广度，较为含蓄地表现了对烈士们的深沉悼念和对黑暗政治的强烈不满。 5．为什么写白莽遇难时作者引用了彼得斐的诗？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：引白莽自己翻译的诗来纪念白莽，这是最好的一种纪念。白莽热爱彼得斐的诗，翻译彼得斐的诗，而且用自己的革命实践，用自己的生命和鲜血表明他忠于这崇高的信念。鲁迅先生用这种方式表扬白莽为自由而战、为自由献身的精神。 ◆任务三　合作探究 6．本文人物多、材料多，但作者却收放自如，使文章结构严谨，请说说作者是怎样组织材料的。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①从整体上看，作者抒写对烈士的纪念，主要是以自己的悲愤感情为线索串联有关材料的。②在对人物的安排上处理得详略得当，主次有序，花大笔墨详写柔石与白莽二人，又用简笔勾勒冯铿，对胡也频和李伟森两位烈士则略略提及，这是从有关人物与其关系的密切程度着笔的，符合记叙对材料的取舍要求。③在结构上，作者又采用由此及彼的方式，由一个自然引出另一个。④写法上有分有合，有主有次，有详有略。⑤从表达上看，在对相关事件叙述的基础上，作者又进行适当的抒情、议论，深化了叙述的效果，给读者留下深刻印象。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、字词积累 ①踌躇(chóu)( chú)→踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就非常得意。 ②长歌当(dàng)哭：意思是用写文章来当作哭泣。长歌，引吭高歌，文中指写文章。当，当作。 ③桀骜(jié)(ào)→桀骜不驯：形容性情倔强，傲慢不顺从。 联想拓展： 放荡不羁：形容放纵任性，不加检点，不受约束。也可形容不受传统约束，敢于打破传统，向往自由生活。 冥顽不灵：形容愚昧无知、昏庸顽钝。 食古不化：指学了古代的文化知识不善于理解和应用，跟吃了东西不能消化一样。 ④竦(sǒng)→毛骨竦然：形容很害怕的样子。竦，同“悚”，害怕，恐惧。 ⑤惴(zhuì)→惴惴不安：形容因担心、害怕而感到不安。惴，担心、忧惧。 ⑥隐约(其)(辞)：形容说话躲躲闪闪，不清楚。隐约，不明显，含糊不清楚。 ⑦明珠(投)(暗)：比喻怀才不遇或好人失足参加坏集团，也泛指珍贵的东西得不到赏识。同“明珠暗投”。 ⑧仓皇(失)(措)：匆忙慌张，不知所措。仓皇，匆忙而慌张。 ⑨(急)(于)事功：做事急于求成。事，事业；功，功绩。 ⑩斩(钉)截(铁)：形容说话办事坚决果断，毫不犹豫。 ⑪创 ⑫解 ⑬便 ⑭ ⑮ ⑯ ⑰ 二、词语辨析 1．暴发·爆发 [相同点]　动词，都有“突然发作”的意思。 [不同点]　“暴发”，a.突然发财或得势(多含贬义)；b.突然发作。“爆发”，a.火山内部的岩浆突然冲破地壳，向四外迸出；b.忽然发作，(事变)突然发生。 ①会场上不时　暴发　出热烈的掌声。 ②音乐应当使人类的精神　爆发　出火花。 2．截然不同·天渊之别 [相同点]　都有“差别极大，完全不同”的意思。 [不同点]　“截然不同”多用作谓语和定语，形容区别明显，极不相同。截然，界限分明地。“天渊之别”一般作动词“有”的宾语，意思是“天上和深潭的差别”，形容差别极大。 ①任何天才看世界的角度，都与同伴们　截然不同　。 ②我之前所想象的和实际情况有　天渊之别　。 3．相形见绌·黯然失色 [相同点]　都有“相形之下显得不够”的意思，常可通用。 [不同点]　“相形见绌”语意较轻，是直接陈述性的，一般不能用于表示“失去颜色、黯淡无光”的意思。“黯然失色”语意较重，是形象的比喻，可以用于表示“失去颜色、黯然无光”。 ①那位富有才华的青年钢琴家的表演令人惊艳，可与其他名家相比，便有点　相形见绌　了。 ②他的汇报语惊四座，使得其他人的汇报统统显得　黯然失色　了。 4．便宜行事·相机行事 [相同点]　都有“自主行使权力做事”的意思。 [不同点]　“便宜行事”侧重于指在实际情况适宜和行为者认为方便的时候做决定。“相机行事”侧重于看当时实际情况灵活办事，强调对机会的观察和把握。二者比较，“便宜行事”更强调给予行为者自主权。 ①既然大权交与你，你就　便宜行事　吧。 ②你一个人出门在外，要　相机行事　，灵活处置各类事宜。 5．曲突徙薪·未雨绸缪 [相同点]　都有“在事情到来之前行动”的意思。 [不同点]　“曲突徙薪”侧重于对灾难的预防。“未雨绸缪”侧重于指事前做好准备，不单独针对“灾难”。 ①做事要先　曲突徙薪　，想好万全之策，才能有稳操胜算的把握。 ②做事应该　未雨绸缪　，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。 6．开门揖盗·引狼入室 [相同点]　都有“把坏人引进来”的意思。 [不同点]　“开门揖盗”侧重于主动请进来，是一种有意识的主观行为。“引狼入室”强调的是一种客观上已经或将要产生的结果，未必是一种有意识的主观行为。 ①我们今天如果把股份让予他们，等于是　开门揖盗　，要把公司经营权拱手让人。 ②把公司搞成这样，是我自作自受。谁叫我　引狼入室　呢？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 两篇课文写出了鲁迅先生对革命烈士的沉痛悼念，文中很多语句值得反复品味，如作者一方面说“我也早觉得有写一点东西的必要了”，另一方面又说“可是我实在无话可说”等，这些都是理解文章思想与情感的切入点。这类句子之所以使人印象深刻，就在于其饱含丰富的意蕴，能触动心灵，引发共鸣。而品味散文的语言，也是高考文学类阅读中考查的重点和难点。 理解散文句子含意的四个角度 1．抓住关键，由词及意 从某种意义上讲，理解句子含意，就是对句中关键词语(如动词、形容词等)的理解。把它们的含义解释透了，句子含意就清楚了。 2．观察位置，把握联系 结构句要根据其位置分析其含意。 3．关注特色，由表及里 把握句子的表达特色，是理解某些表达含蓄委婉的重要语句的关键。 4．抓住主旨，联系背景 理解重要句子的含意，先明白作者的创作意图，才能理解得准透。有些句子还要联系作者写作时的特定背景，才能挖掘其深层含义。 阅读下面的文字，完成后面的题目。 一座古城的新气象 洪忠佩 蚺城山与儒学山牵手，向着锦屏山蜿蜒，环抱着的星江生发出无尽的气象。粼粼波光之中，古老的渡口埠头还在，朱熹命名的廉泉清澈如初，然而星江河畔却早已是景观桥拱立飞架。古朴的婺源延展开来，呈现出一江两岸的城区格局。 婺源县城又称蚺城。蚺城，得名于五阜起伏的蚺城山。那“瑞虹、环带、嘉鱼、宝婺、弦歌、壁月、保安、锦屏”八大城门，俨如历史的时间戳。城内，粉墙黛瓦的民居，氤氲着水墨的气息。鳞瓦间，屋檐下，飘逸的是居民日常生活的市井味道。 山环水绕，婺源显得质朴而灵秀。顺着保安门的石阶而下，是小北门埠头。洗衣妇女在水面撩起的涟漪，水边玩耍孩童的嬉闹声，像是按下了时光机的回放键，让我与婺源的过往在水面上一圈圈地浮出。 那是上世纪八十年代初的一个秋日，我背着帆布书包从大鄣山沿轮溪而下，转校到了县城读中学。彼时，婺源只有星江大街两侧的一所小学和一所中学。进出县城，只有西门是钢筋水泥大桥，其他的都是木桥与浮桥。 毕业后，几经辗转，我留在了县城工作。当时，我的工作单位就在星江河畔，与廉泉只隔一条马路。和廉泉做邻居多年，有时远方的朋友来了，我便提壶去廉泉取水泡茶，与来客共同分享一份古城的甘甜、惬意。 真正让我沉下心来解读婺源，是十几年前调到县文化馆工作之后。十字街19号的二层砖木小楼，是与县图书馆合用的办公楼。在那里，我逐渐读到了李白、苏轼、黄庭坚、宗泽、岳飞等历史人物与婺源的交集，读到了朱熹等先贤在婺源留下的文脉，以及这片土地上千年传承的耕读之风。 　我试着从婺源出发，沿着时间的河流去追寻他们。可有时候，他们留给我的，却只有一个个远去的背影。　 未曾改变容颜的是蚺城山，至于山上的“溪山第一楼”、山下的“紫阳书院”，我只有去西湖荡的担水巷中听老人讲古了。“咕咚”一声，水桶落在古井里，倾斜、汲水、提起，老人一气呵成，而他讲述起“溪山第一楼”的来龙去脉，却是模糊的。 婺源的肌理实在是神秘，我想要亲近她，常常需要通过一条河流、一棵古树、一块城砖、一条深巷，抑或是一口古井。婺源的街巷之中，遗存有许多古井，唯独虹井是在朱熹故居的小院里。“道寓斯人，如水在地；汲之益深，有味外味。”想来，朱熹父亲朱松在为虹井题写井铭时，已经有了超出井水之味的体味。 夜里，南门街一片静寂，我与妻子住的阁楼与虹井近在咫尺。 对一座古城作深度的注视，是需要耐性与时间的。走进婺源青石板的街巷，那鳞次栉比的古旧与深幽里，处处彰显着张力——先儒街、儒学前、大庙街、武营巷、衙前巷、龙船巷、四柱牌楼下、八角亭下……婺源有六十多条叶脉状的街巷，那是一个怎样的历史纵深呢？ 时常，我独坐街巷中，望着屋檐之间挤出的一线天光，听到的是弹棉花的声音、踩缝纫机的声音、敲铁皮的声音、剖竹起篾的声音，倏忽由远及近，又渐渐远去。 每一次，我都恍若有穿越时空的感觉。 从清代旧志的手绘图上看，婺源的城郭受三面环水的影响，历史上没有多大的变化。我常以为，婺源县城小有小的好处，比如上下班可以选择步行。甚至，早晚可以从新城区走到老城巷口，站着等一箅气糕或一笼韭菜豆腐包子蒸熟出锅，或者直接坐下，等摊主炒一盘螺蛳嗍嗍。如果愿意，还可以走去廊桥上听徽剧票友吹拉弹唱，抑或去星江河畔看老者垂钓。 一晃，又是几年了。代替十字街19号的，是钟鼓楼，是武营广场，往前是“文公阙里”牌楼下的街市。新城区呢，变化可谓日新月异，文公路、书乡路、天佑路、文博路、才仕路纵横交错，新建的幼儿园、小学、中学、茶叶职业学院、文化馆、图书馆、博物馆、非遗中心、徽剧传习所，还有体育中心与高铁站，无不显示着一座县城的发展与更新。 所有这些，一条河流都在见证着。 事实上，星江是江西五大河流饶河的源头之一。每天我在星江河畔徜徉，就是漫步在饶河源国家湿地公园保护区范围之内。生活在婺源的居民是幸福的，在城区的星江河面上，就可以看到白鹭飞舞、鸳鸯嬉戏，不用走出五公里，还能捕捉到靛冠噪鹛、中华秋沙鸭的身影。 婺源，是我栖息的地方，也常常走进我的创作之中。这座位于赣浙皖边界的古城的气质，星江河流的浸润，以及生活在古城里的人，不断地影响着滋养着我。贴近婺源，贴近星江，就贴近了我的精神原乡。 一年四季，循环往复，有了天光云影，有了波光潋滟，有了鸟语花香，一座古城的气象，在星江河畔荡漾开来。 (选自《人民日报》) 文中画线句子意蕴丰富，请结合文本分析。 解析：“他们”指上文所写的“我逐渐读到了李白、苏轼、黄庭坚、宗泽、岳飞等历史人物与婺源的交集，读到了朱熹等先贤在婺源留下的文脉，以及这片土地上千年传承的耕读之风”，即历史上的先贤，作者想要“沿着时间的河流去追寻他们”，表达作者对他们的仰慕之情。但作者的追寻并没有结果，“留给我的，却只有一个个远去的背影”，点出历史过于久远，想要在婺源寻找这些伟大人物遗留下的痕迹和事迹已经很难再找到，流露出作者对无法寻觅历史文化记忆的遗憾。 答案：①婺源城历史悠久，有深厚的人文底蕴，有很多先贤事迹，表达了作者对他们的仰慕之情。②年代久远，很多人文事迹已经无从考证，透露出作者对历史人文记忆丢失的失落之情。 素材一：鲁迅对爱国青年的不幸死去寄托了无限的哀思。他热爱青年，正因为如此，他不愿意他们无谓地死去。鲁迅痛惜刘和珍的死，但是认为她的死意义有限，因为没有达到目的，鲁迅以此启迪青年要注意变换斗争方式。鲁迅热烈地爱，也热烈地恨，他对反动势力无比憎恨，痛恨反动政府的凶残和反动文人的无耻，并用犀利的笔进行彻底的揭露和批判，使之显露原形于国人面前；对于有害的事物，对于国民性的痼疾，他的鞭挞不留情面；对于某些不良倾向，他也常义愤溢于言表。 [写作借鉴]　是谁？曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去！是谁？曾经呐喊，而后激励着一代又一代的有志青年，在布满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明！是谁？曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛，为革命多做一些事！是您，鲁迅先生！您敢爱敢恨，沧海横流，您是识时务之俊杰；刀光剑影，您是永远不倒的猛士！ 您犹如一轮喷着火焰的红日，在平静苍白的天空中炽烈地燃烧，猛士的一生是不畏艰险的，他们在如地狱般的世界里勇敢地与黑暗抗争，为了给人民拼搏出一个光明的未来。猛士啊，您也许是那只将要涅槃的火凤凰，您的举动会让更多的“刘和珍”站起来。到今天，若您仍在世，您便会看到革命的胜利所带来的辉煌——一个自强昌盛的新中国，一个繁荣安乐的太平盛世！ 素材二：国民党反动派“禁止书报，通缉作家，封闭书店”，实行疯狂的法西斯血腥统治，但是，一大批革命青年仍在热烈地拥护和发展左翼文艺，积极地进行革命活动。白莽翻译《彼得斐传》，呼唤真正的“自由”；即使两次被捕仍然敢于为革命事业献身。柔石等人设立朝花社，出版进步刊物，介绍进步文化……1931年1月17日，五位“左联”的革命作家被捕，2月7日被秘密枪杀。鲁迅先生等“左联”作家特地发表《为国民党屠杀大批革命作家宣言》，控诉反动派的罪恶暴行，指出这种虐杀手段决然不可能消灭左翼作家文化运动，并坚决表示要继续反对“国民党在末日之前的黑暗的乱舞”。 [写作借鉴]　善良、执着的柔石借钱也要创办启国人心智的杂志社，勇敢、率性的白莽两次被捕不改初衷，因为他们都熟知“国家兴亡，匹夫有责”。中国的历史，就是一部把“责任”世代传承的历史。几千年来，中国人用绵延不绝的责任，惊天动地地注解着民族精神：大禹治水，三过家门而不入，身影何其匆匆；漫漫长路，屈原上下求索，心志何其虔诚；身受宫刑，司马迁忍受欺侮，“史家绝唱”何其恢宏；虎门销烟，林则徐铸我中华尊严，神情何其凝重！因为责任，毛泽东同志指点江山，聚万众之心，开天辟地；因为责任，邓小平同志海纳百川，开启改革开放的大门；因为责任，新一代领导人继往开来，点燃中华民族腾飞之火…… [推介语]　本文与《记念刘和珍君》是同一时期、针对同一事件的两篇纪念性文章。作者在文中流露出的思想情感是悲痛与惋惜，对自己学生逝世的悲痛和国家失去这样有为的女界领袖的惋惜。写法上以记叙为主，中间融入抒情，记叙了刘和珍的若干生活细节，表现了刘和珍的高贵品质和对英才早逝的痛惜之情。 悼刘和珍杨德群女士 林语堂 今日是星期日，稍得闲暇，很想拿起笔来，写我这三天内心里的沉痛，但是不知从何说起。因为三天以来，每日总是昏头昏脑的，表面上奔走办公，少有静默之暇，思索一下，但是暗地里已觉得是经过我有生以来最哀恸的一种经验；或者一部分是因为我觉得刘杨二女士之死，是在我们最痛恨之敌人手下，是代表我们死的，一部分是因为我暗中已感觉亡国之隐痛，女士为亡国遭难，自秋瑾以来，这回算是第一次，而一部分是因为自我到女师大教书及办事以来，刘女士是我最熟识而最佩服嘉许的学生之一(杨女士虽比较不深知，也记得见过几回面)，合此种种理由使我觉得二女士之死不尽像单纯的本校的损失，而像是个人的损失。 三月十八日即她死的早晨八时许，我还得了刘女士的电话，以学生自治会名义请我准停课一天，因为她说恐怕开会须十一时才能开成，此后又恐怕还有游行，下午一时大家赶不回来。我知道爱国运动，女子师范大学的学生素来是最热烈参加的，并非一般思想茅塞之女界所可比，而且此回国民大会，纯为对外，绝无危险，自应照准，还告诉她以后凡有请停课事件，请从早接洽，以便通知教员，不知道这就是同她说话的末一次了。到下午二时我因要开会到校，一闻噩耗即刻同许季[即许寿裳(1883－1948年)，字季，浙江绍兴人，教育家]先生到国务院，而进门开棺头一个已是刘女士之尸身，计前后相距不过三数小时。闭目一想，声影犹存，早晨她热心国事的神情犹可涌现吾想象间，但是她已经弃我们而长逝了。 刘女士是全校同学钦爱的领袖，因为她的为人之和顺，及对于校事之热心，是全校同学异口同声所称赞的。功课上面，是很用功，是很想自求进益的一个人，看见她的笔记的人大都可以赞同，而且关于公益事宜尤其是克己耐苦，能干有为，足称为中国新女子而无愧。我本知她是很有希望的一个人才，但是还不十分知道底细，到许季先生对我详述，才知道她是十分精干办事灵敏的女子。上回女师大被章刘毁残，之所以能坚持抵抗，百折不挠而有今日者，实一大部分是刘女士之功，可称为全党革命之领袖。处我们现今昏天黑地，国亡无日，政治社会思想都须根本改造的时期，这种热心有为，能为女权运动领袖的才干，是何等的稀少，何等的宝贵！ 记得有一天很冰冷的晚上，到十时，刘女士才独自一人提了一个极大的皮箱来我家里。这是两月前女师大演剧的第二天，是为还借用的衣服来的。因为到各家去分还，所以跑到这里来已经时候很晚而十分疲倦了，但是她还是说“不累”，仍旧满面笑容的谈到前夜演剧的情况，个人的功劳，好像全不在心上。我方明白女师大之所以能有奋斗到底的成绩，是因为有这种人才。 在我的书桌上，有一本刘女士的英文作文簿，是她死的前一日交来的，一直到现在总是不忍翻开看。今天毅然打开看，最后一篇的题目是：“Social Life in the College”，后记Mar,16,1926，就是她死前二天做的。刘女士总是懊恼自己的英文程度太差，以前旷课太多，其实一看她的英文倒是很流畅通顺的。这一篇文中有很多可以引起我们感叹之语，很可以使我们知道她求学的心切，及上回因受摧残而旷学是如何逼不得已之事。里头有一段说(尽依原文，未改只字)：[篇幅所限，以下三段英文原文删去，只保留本文作者的汉语译文——编者注] “人常说，学生时期为最快乐之日，但是我不敢赞同。我相信世上永无快乐之日，而学生时期，亦多纷扰。 “譬如吾校，北京女子师范大学，自从我进校以来即永未见宁日。我不敢回忆我在校过去的生活。 “现吾校已比较安静，我正预备静心求学。但是又风闻新教育总长马君武氏又正在阴图扰乱教育界。若今日之安宁，我们又不能享受了。啊，这是何等可怕！” 从这一篇中就可知道刘女士求学的热心及她受章士钊摧残的困苦感觉。同时也可以看见她对于政治的识见，远在一般丧家狗之文妖与名流之上。本学期创办英文自修室，她就很高兴的来预备努力研究，屡次来问我如何可以进步英文。我所说应买的书如Oxford Pocket Dictionary，她都很快就买来，果真如她所预料，自章士钊马君武再讲整顿学风，“若今日之安宁情况，我们又不能享受了。啊，这是何等可怕”。 杨女士我虽然不深知，不能够详细表述，总也是女师大革命先烈之一。我希望有女师大同学能把她的生活较详细地叙述出来。 刘杨二女士之死，同她们一生一样，是死于与亡国官僚瘟国大夫奋斗之下，为全国女革命之先烈。所以她们的死，于我们虽然不甘心，总是死的光荣，因此觉得她们虽然死得可惜，却也死得可爱。我们于伤心泪下之余，应以此自慰，并继续她们的工作。总不应在这亡国时期过一种糊涂生活。 一九二六，三，廿一日。(二女士被难后之第三日) (有删改) [推介语]　《三月的租界》是鲁迅20世纪30年代中期写的一篇揭露假革命的反革命的战斗檄文。本篇命题为“三月的租界”，含义十分深刻。用狄克(张春桥化名)写作黑文的时间“三月”和地点“租界”作标题，表明本文就是对狄克的公开反击。其次，这一题目还和《八月的乡村》形成对照。它告诉人们，在八月的乡村，在东北抗日前线，我国人民正在中国共产党的领导下进行艰苦卓绝的抗日斗争；而在三月的租界，狄克之流正在帝国主义军警保护下舒舒服服地写扼杀抗日力量的文章。这一对照鲜明地表现了作者的抗日立场，暴露了狄克在敌人保护下扼杀革命力量、为国民党效劳的丑陋面目。这篇檄文，以极其泼辣而又锋利的笔调，深刻批判了狄克之流右倾投降主义的丑恶行径和反动谬论。 三月的租界 鲁迅 今年一月，田军发表了一篇小品，题目是《大连丸上》，记着一年多以前，他们夫妇俩怎样幸而走出了对于他们是荆天棘地的大连—— “第二天当我们第一眼看到青岛青青的山角时，我们的心才又从冻结里蠕活过来。 “‘啊！ 祖国！’ “我们梦一般这样叫了！” 他们的回“祖国”，如果是做随员，当然没有人会说话，如果是剿匪，那当然更没有人会说话，但他们竟不过来出版了《八月的乡村》。这就和文坛发生了关系。那么，且慢“从冻结里蠕活过来”罢。三月里，就“有人” 在上海的租界上冷冷的说道—— “田军不该早早地从东北回来！” 谁说的呢？就是“有人”。为什么呢？因为这部《八月的乡村》“里面有些还不真实”。然而我的传话是“真实”的。有《大晚报》副刊《火炬》的奇怪毫光之一，《星期文坛》 上的狄克先生的文章为证—— “《八月的乡村》整个地说，他是一首史诗，可是里面有些还不真实，像人民革命军进攻了一个乡村以后的情况就不够真实。有人这样对我说：‘田军不该早早地从东北回来’，就是由于他感觉到田军还需要长时间的学习，如果再丰富了自己以后，这部作品当更好。技巧上，内容上，都有许多问题在，为什么没有人指出呢？” 这些话自然不能说是不对的。假如“有人”说，高尔基不该早早不做码头脚夫，否则，他的作品当更好；吉须不该早早逃亡外国，如果坐在希忒拉的集中营里，他将来的报告文学当更有希望。倘使有谁去争论，那么，这人一定是低能儿。然而在三月的租界上，却还有说几句话的必要，因为我们还不到十分“丰富了自己”，免于来做低能儿的幸福的时期。 这样的时候，人是很容易性急的。例如罢，田军早早的来做小说了，却“不够真实”，狄克先生一听到“有人”的话，立刻同意，责别人不来指出 “许多问题”了，也等不及“丰富了自己以后”，再来做“正确的批评”。但我以为这是不错的，我们有投枪就用投枪，正不必等候刚在制造或将要制造的坦克车和烧夷弹。可惜的是这么一来，田军也就没有什么“不该早早地从东北回来”的错处了。立论要稳当真也不容易。 况且从狄克先生的文章上看起来，要知道“真实”似乎也无须久留在东北似的，这位“有人”先生和狄克先生大约就留在租界上，并未比田军回来得晚，在东北学习，但他们却知道够不够真实。而且要作家进步，也无须靠“正确”的批评，因为在没有人指出《八月的乡村》的技巧上、内容上的“许多问题”以前，狄克先生也已经断定了： “我相信现在有人在写，或豫备写比《八月的乡村》更好的作品，因为读者需要！” 到这里，就是坦克车正要来，或将要来了，不妨先折断了投枪。 到这里，我又应该补叙狄克先生的文章的题目，是： 《我们要执行自我批判》。 题目很有劲。作者虽然不说这就是“自我批判”，但却实行着抹杀《八月的乡村》的“自我批判”的任务的，要到他所希望的正式的“自我批判”发表时，这才解除它的任务，而《八月的乡村》也许再有些生机。因为这种模模胡胡的摇头，比列举十大罪状更有害于对手，列举还有条款，含胡的指摘，是可以令人揣测到坏到茫无界限的。 自然，狄克先生的“要执行自我批判”是好心，因为“那些作家是我们底”的缘故。但我以为同时可也万万忘记不得“我们”之外的“他们”，也不可专对“我们”之中的“他们”。要批判，就得彼此都给批判，美恶一并指出。如果在还有“我们”和“他们”的文坛上，一味自责以显其 “正确” 或公平，那其实是在向 “他们”献媚或替 “他们”缴械。 学科网（北京）股份有限公司 $$