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9.复活(节选)
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02
语言建构 夯基础
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素养拓展 阔视野
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对接高考
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课后素养提升练
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“一百年前,俄罗斯一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬,照亮了我们的青春。”他,就是列夫·托尔斯泰。列夫·托尔斯泰的小说为什么在世界文坛的历史上具有如此崇高的地位?为什么一百多年过去了,他的小说仍发人深省?那就让我们走进他的小说世界吧。
俄国革命的镜子——列夫·托尔斯泰
列夫·托尔斯泰(1828—1910),出生于俄国亚斯纳亚·博利尔纳,出身名门。1844年入读喀山大学,受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家的影响。1851~1854年在高加索军队中服役并开始写作。1855年11月到彼得堡并进入文学界,创作了一批优秀作品。托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活,1910年10月从家中出走,11月7日病逝于一个小站,享年82岁。代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》以及自传体小说三部曲《童年》《少年》《青年》。其他作品还有《一个地主的早晨》《哥萨克》等。
《复活》是托尔斯泰的晚期代表作。这时作家的世界观已经发生激变,抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点,用宗法农民的眼光重新审视了各种社会现象,通过男女主人公的遭遇,淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景:草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱,金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人,荒芜破产的农村和豪华奢侈的京都,茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。
[易混提醒]
阿·托尔斯泰(1883-1945),苏联著名作家,他的代表作品是《苦难历程》三部曲,包括《两姊妹》《一九一八年》《阴暗的早晨》,这些作品反映了苏联人民的英勇斗争和知识分子思想转变的过程。他的长篇小说《彼得大帝》和剧本《伊凡雷帝》均取材于历史。
《复活》故事梗概
聂赫留朵夫年轻时在基督教的复活节之夜引诱少女玛丝洛娃,导致其怀孕继而走向堕落。多年后在一次庭审上他认出被审判的对象正是玛丝洛娃。他以此作为反省的起点,由帮助玛丝洛娃出发,接触了解到更多无辜的苦役犯和高贵的政治犯,从而对自身所处的寄生者、剥削者阶层产生批判意识。而被判流放西伯利亚的苦役犯玛丝洛娃,虽然一度沦为卑贱的妓女,但在公爵赎罪式关心照料的诚意与善意感化之下,恢复
了天性中的善良纯真。在故事的结尾,流放途中的玛丝洛娃恰恰出于深厚的爱情,没有答应聂赫留朵夫的求婚,而选择嫁给了政治犯西蒙松。他们二人都获得了精神上的新生。
《复活》的故事原型
情节的基础是真实的案件。小说写于1889至1899年,素材是检察官柯尼为他提供的一件真人真事:一个贵族青年引诱了他姑母的婢女。婢女怀孕后被赶出家门,后来当了妓女,因被指控偷钱而遭受审判。这个贵族青年以陪审员的身份出席法庭,见到从前被他引诱过的女人,深受良心的谴责。他向法官申请准许自己同她结婚以赎罪,不幸婢女在狱中死于斑疹伤寒。托尔斯泰以这个故事为主线,用了10年时间,六易其稿,终于完成了这部著作。
●[任务一] 分析人物形象
1.请结合文本分析聂赫留朵夫的形象特点。
答案:聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的形象。他对自己曾经犯下的罪恶处在深深的痛苦和自责之中,他在庭审后第一次去探监,一心一意要拯救玛丝洛娃,不仅要帮助她脱离牢狱,还希望在精神上将她唤醒。他前来见玛丝洛娃体现了他要赎罪的真诚,后来的动摇看出了他此时承受着巨大的心理压力,但是他斗争的结果体现了他的坚定性。这是一个正在走上复活之路的青年形象。
2.玛丝洛娃在文中是一个什么样的形象?请结合文本赏析。
答案:出场的时候是“抬起头,挺起胸部”“温顺表情”,看出聂赫留朵夫是一个有钱人的装扮,就“嫣然一笑”,可见当时的玛丝洛娃想献媚于男人,正处于深深的堕落之中。等她认出眼前的男人就是毁了她的人,她不痛骂,不拼命,连最起码的谴责都没有,她只是盘算怎样利用他,向他提了要请好律师帮忙上诉的事,同时向他要了十卢布,把他当作可利用的男人。当聂赫留朵夫请求她宽恕时,她仇视冷漠,最后还向他投以那种想要取悦男人的笑。说明她并不以自己的身份为耻,显现了她的空虚、麻木。
但聂赫留朵夫的这一次探监仍然有效,他的出现使玛丝洛娃震惊,使她回想起她从不回想的往事,诸如聂赫留朵夫为她打开的那个“充满感情和理想的新奇天地”,聂赫留朵夫那难以理解的残酷,她遭受的接二连三的屈辱和苦难,使她觉得把坐在她面前的聂赫留朵夫同她“一度爱过的那个青年”联系起来太痛苦了。这说明她没有死一般的麻木,也就有疗治的可能。
●[任务二] 赏析细节描写
3.文中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼有几次变化?这说明了什么?
答案:有三次变化。刚见面称“您”,后来称玛丝洛娃为“卡秋莎”“你”。这说明聂赫留朵夫刚开始还不能与玛丝洛娃拉近内心的距离,只是把她当作一个他想帮助的人。后来,聂赫留朵夫逐渐地在情感上拉近了与玛丝洛娃的距离,已经把她当作一个熟悉的人看待。
4.列夫·托尔斯泰十分擅长描写人物的心灵冲突。结合课文中聂赫留朵夫的具体描写,体会一下作者是如何让读者感受到这种心灵冲突的。
答案:作者将人物的心灵冲突放到了心理描写中去展现,同时又通过人物语言、神态变化外化了出来。例如对聂赫留朵夫心理活动的描写,呈现的是两个聂赫留朵夫彼此争吵交锋的过程,表达的却是主人公当时内心的冲突——坚持还是放弃?当他决定了要坚定初衷、一定要拯救玛丝洛娃的想法后,主人公又表现得非常果决,而且对玛丝洛娃的称呼也由“您”改成了“你”,少了客气生疏而多了亲密。
心理变化的过程充分体现了他救赎玛丝洛娃的真诚和决心。正因为有了这种痛苦艰难的挣扎和抉择,主人公最终的选择和坚守才更具有美学价值,才更体现了人性复苏的光辉。
5.在对玛丝洛娃形象的塑造上,作者几次写到玛丝洛娃的笑?有什么作用?
答案:一共六次写到她的笑。这几处笑容可以分为两种:一是对聂赫留朵夫的讨好献媚,一是对他的鄙夷。
第一次,“她从衣衫上看出他是个有钱人,就嫣然一笑”。
第二次,“她忽然瞟了他一眼,又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑”。
第三次,“她向他妖媚地笑了笑”。
第四次,“她又像刚才那样微微一笑”。
第五次,“她鄙夷不屑地微笑着”。
第六次,“做出一种要讨男人喜欢的媚笑”。
通过这些描写可以看出这个时候的玛丝洛娃已经完全丧失了少女时代的纯真,身上浓重地刻下了以往生活的印记,在行为上已经堕落成一个真正的妓女,但同时她又没有完全泯灭良知和混淆是非观念,爱恨情仇在她心里分得非常清楚,对聂赫留朵夫骨子里的鄙薄,这是她觉醒的前提条件。这些生动的神态描写,正体现了玛丝洛娃内心的丰富性。
●[任务三] 多维解读 探究题旨
6.聂赫留朵夫面对法庭上巧遇的玛丝洛娃,他的心灵受到猛烈撞击,就来到监狱请求她的原谅。那么,你认为聂赫留朵夫对玛丝洛娃有真正的爱情吗?
答案:观点一:有真正的爱情。玛丝洛娃是他的初恋,对于这份纯洁的感情,多年后在法庭上相遇时,他依旧能感觉到。也恰恰是这份感情打开了他灵魂复活的大门,使他走上了救赎自己的道路。因为如果没有任何感情的话,他就根本不会有什么恻隐之心了。
观点二:已没有真正的爱情。他不过是在拯救自己的灵魂罢了。此时的玛丝洛娃也只是他拯救自己灵魂的“工具”。
7.结合节选部分,谈谈小说标题“复活”的含义。
答案:“复活”的含义:一是聂赫留朵夫良心、道德上的复活,二是预示着玛丝洛娃以后精神上的复活。
一、读准字音
(一)单音字
嫣 然(yān)
斜睨 (nì)
褴褛 (lán lǚ)
哽 (gěng)
擤 (xǐng)
鬈 发(quán)
窘 态(jiǒng)
(二)多音字
1.组词辨析法
(1)臊eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(害臊 sào,腥臊 sāo)) (2)恶eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(凶恶 è,恶 心ě,厌恶 wù))
2.语境辨析法
(1)司机紧急刹 (shā)车的刹 (chà)那间不但保全了几十条生命,更彰显了一种强烈的责任意识。
(2)他得了冠 (ɡuàn)军后就有点冠 (ɡuān)冕堂皇了。
二、写对字形
(1)eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(lán褴褛,门kǎn槛)) (2)eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(piǎo瞟见,肥biāo膘))
(3)eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(妖mèi媚,门méi楣))
三、积累词语
1.理解辨析
(1)驱除·祛除
“驱除”之后跟的都是人或动物,还有比较抽象的事物,具有“用强制力迫使”的意思;“祛除”使用范围非常窄,表示去除和疾病有关的东西。
(2)工夫·功夫
“工夫”指占用的时间或空闲时间。“功夫”有两个含义,一是指花费的时间、心思或精力,二是指本领、造诣。
(3)竭力·极力
竭力:尽力。极力:用尽一切力量;想尽一切办法。“竭力”指竭尽所有力量,常说尽心竭力。“极力”着重指极其用力,可说极力推崇,极力控制感情等。
(4)堕落·腐化
堕落:思想、行为变坏或日趋反动。腐化:思想行为变坏(多用于贪图享乐等)。“堕落”多指政治思想、道德品质变坏或日趋反动,如他堕落为人民的敌人,堕落为贪污分子,堕落为娼妓,一直堕落下去等。“腐化”着重于贪图享受,生活糜烂,思想行为变坏,如贪污腐化分子。它们都是贬义词,常“腐化堕落”连用。
2.明确词义
(1)接二连三: 一个接着一个,形容接连不断。
(2)一刀两断: 比喻坚决断绝关系。
(3)衣冠楚楚: 形容穿戴整齐、漂亮。
精神“复活”
《复活》中的聂赫留朵夫曾经是一个纨绔子弟,作风随便,诱拐玛丝洛娃怀上孩子,又将其抛弃。多年后,再次遇到了玛丝洛娃,心中的良知引发了他对玛丝洛娃的同情和忏悔。他寻找了各方面的关系,为玛丝洛娃减轻刑罚,并最后要求与其结婚。可见,其灵魂得到了彻底的拯救,他也因此成为中外文学史上熠熠生辉的人物形象。“金无足赤,人无完人。”成长的路上难免犯错,只要能正确面对并且痛改前非,精神“复活”,就完全可以重新回到社会。
复 活(节选)
列夫·托尔斯泰
阴森森的监狱,门前站着岗哨,门口点着风灯,尽管蒙着一层洁白的雪幕,使大门、屋顶和墙壁都显出一片雪白,尽管监狱正面一排排窗子灯火通明,它给聂赫留朵夫的印象却比早晨更加阴森。
“我要生活,我要家庭、孩子,我要过人的生活。”当卡秋莎没有抬起眼睛,快步走进房间里时,聂赫留朵夫头脑里掠过这样的念头。
他站起来,迎着她走了几步。他觉得她的脸色严肃而痛苦,就像上次她责备他时那样。她脸上一阵红,一阵白,她的手指痉挛地卷着衣服的边。她一会儿对他望望,一会儿垂下眼睛。
“减刑批准了,您知道吗?”聂赫留朵夫说。
“知道了,看守告诉我了。”
“这样,只要等公文一到,您高兴住哪里去就可以住哪里去了。让我们来考虑一下……”
她赶紧打断他的话:“我有什么可考虑的?西蒙松到哪里,我就跟他到哪里。”
她尽管十分激动,却抬起眼睛来瞧着聂赫留朵夫,这两句话说得又快又清楚,仿佛事先准备好似的。
“哦,是这样!”聂赫留朵夫说。
“嗯,德米特里·伊凡内奇,倘若他要跟我一块儿生活,”她发觉说溜了嘴,连忙住口,然后纠正自己的话说,“倘若他要我待在他身边,我还能有什么更好的指望呢?我应该认为这是我的福气。我还图个什么呢?……”
“也许她真的爱上西蒙松,根本不要我为她作什么牺牲;也许她仍旧爱我,拒绝我是为了我好,不惜破釜沉舟,把自己的命运同西蒙松结合在一起。二者必居其一。”聂赫留朵夫想,不禁感到害臊。他觉得自己脸红了。
“要是您爱他……”他说。
“什么爱不爱的!那一套我早已丢掉了。不过,西蒙松这人确实和别人不同。”
“是啊,那当然,”聂赫留朵夫又说。“他是个非常出色的人,我想……”
她又打断他的话,仿佛生怕他说出什么不得体的话,或者生怕她来不及把要说的话都说出来。
“嗯,德米特里·伊凡内奇,要是我做的不合您的心意,那您就原谅我吧,”她用她那斜睨的目光神秘地瞧着他的眼睛,说,“嗯,看来只好这样办了。您自己也得生活呀。”
她说的正好是他刚才所想的,但此刻他已不这样想,他的思想和感情已完全变了。他不仅感到害臊,而且感到惋惜,惋惜他从此失去了她。
“我真没料到会这样。”他说。
“您何必再待在这儿受罪呢?您受罪也受得够了。”她说,怪样地微微一笑。
“我并没有受罪,我过得挺好。要是可能的话,我还愿意为您出力呢。”
“我们,”她说“我们”两个字时对聂赫留朵夫瞅了一眼,“我们什么也不需要。您为我出的力已经够多了。要不是您……”她想说些什么,可是声音发抖了。
“您不用谢我,不用。”聂赫留朵夫说。
“何必算账呢?我们的账上帝会算的。”她说,那双乌黑的眼睛泪光闪闪。
“您是个多好的女人哪!”他说。
“我好?”她含着眼泪说,凄苦的微笑使她容光焕发。
“您好了吗?”这时英国人问。
“马上就好。”聂赫留朵夫回答。接着他向卡秋莎打听克雷里卓夫的情况。
她强自镇定下来,平静地把她所知道的情况告诉他:克雷里卓夫路上身体很虚弱,一到这里就被送进医院。谢基尼娜很不放心,要求到医院去照顾他,可是没有获得准许。
“那么我该走了吧?”她发现英国人在等聂赫留朵夫,就说。
“我现在不同您告别,我还要跟您见面的。”聂赫留朵夫说。
“请您原谅。”她说,声音低得几乎听不见。他们的目光相遇了。从她古怪的斜睨的眼神里,从她说“请您原谅”而不说“那么我们分手了”时伤感的微笑中,聂赫留朵夫明白,她作出决定的原因是后一种。她爱他,认为自己同他结合,就会毁掉他的一生,而她跟西蒙松一起走开,就可以使他恢复自由。现在她由于实现了自己的愿望而感到高兴,同时又由于要跟他分手而觉得惆怅。
[简评] 当聂赫留朵夫不仅为自己的冤案奔走,而且还为其他受冤屈的囚犯出力时,卡秋莎·玛丝洛娃原谅了聂赫留朵夫,而原谅之后也不可能不对他重新产生爱情。但是,在经历了血泪斑斑的摧残之后,要玛丝洛娃再像以前那样爱聂赫留朵夫,这也是不可能的。片段中的心理描写将玛丝洛娃当时那种矛盾心理描写得恰到好处。她对聂赫留朵夫的爱已没有了少女时代的狂热,也没有了理想化的成分,她更不想同他结合。当然,这些只是玛丝洛娃拒绝聂赫留朵夫求婚的部分原因。她对这事是经过仔细权衡的:她要是同意结婚,势必严重影响聂赫留朵夫的前程,
他在上流社会将很难生活。这在她是办不到的。宁可忍受他人对自己的伤害,自己决不伤害他人,这正是玛丝洛娃的为人之道。而玛丝洛娃最后接受了政治犯西蒙松的求婚,其实也是理所当然的。玛丝洛娃被迫去冰天雪地的西伯利亚服苦役,有个男人不因她的身世嫌弃她,真心同情她的遭遇,巴望她的日子能变得好过些,这是多么可贵的感情!西蒙松虽是个政治犯,但他在玛丝洛娃的心目中是崇高的,他“都好得出奇,不仅以前从没见过,简直无法想象”。玛丝洛娃不懂得也不可能懂得政治犯们的思想和事业,但她知道西蒙松是“好得出奇”的人,是可以信
赖的。玛丝洛娃对西蒙松的尊敬和信任,超过对他的爱情。这种感情不同于她早年时对聂赫留朵夫的迷恋。所以说玛丝洛娃和西蒙松的结合也是合情合理的。
标题意蕴类探究
标题是文章的眼睛,或是情节的高度概括,或是人物性格的突出体现。探究标题意蕴,需要关注标题本身的内容、艺术特点,还要关注标题与文本的联系,如情节、人物、主旨、环境等。对于标题意蕴,特别要关注表层义、深层义、象征义或比喻义等。
小说《复活》究竟复活的是什么呢?通过阅读课文节选部分,我们不难发现,“复活”就是灵魂拯救的成功,是灵魂的复活,是聂赫留朵夫灵魂自我拯救的“复活”,是玛丝洛娃的灵魂在聂赫留朵夫道德光辉照耀下的“复活”。“复活”,寄托着作者赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善”等关于美好人性的思想追求。
标题意蕴探究“3步骤”
阅读下面的文字,完成后面的题目。
锄
李 锐
拄着锄把出村的时候又有人问:“六安爷,又去百亩园呀?”
倒拿着锄头的六安爷平静地笑笑:“是哩。”
“咳呀,六安爷,后晌天气这么热,眼睛又不方便,快回家歇歇吧六安爷!”
六安爷还是平静地笑笑:“我不是锄地,我是过瘾。”
“咳呀,锄了地,受了累,又没有收成,你是图啥呀你六安爷?”
六安爷已经记不清这样的问答重复过多少次了,他还是不紧不慢地笑笑:“我不是锄地,我是过瘾。”
斜射的阳光明晃晃地照在六安爷的脸上,渐渐失明的眼睛,给他带来一种说不出的静穆。六安爷看不清人们的脸色,可他听得清人们的腔调,但是六安爷不想改变自己的主意,照样拄着锄把当拐棍,从从容容地走过。
百亩园就在河对面,一抬眼就能看见。一座三孔石桥跨过乱流河,把百亩园和村子连在一起,这整整一百二十亩平坦肥沃的河滩地,是乱流河一百多里河谷当中最大最肥的一块地。西湾村人不知道在这块地上耕种了几千年几百代了。几千年几百代里,西湾村人不知把几千斤几万斤的汗水撒在百亩园,也不知从百亩园的土地上收获了几百万几千万斤的粮食,更不知这几百万几千万斤的粮食养活了世世代代多少人。但是,从今年起百亩园再也不会收获庄稼了。煤炭公司看中了百亩园,要在这块地上建一个焦炭厂。两年里反复地谈判,煤炭公司一直把土地收购价
压在每亩五千块。为了表示绝不接受的决心,今年下种的季节,西湾村人坚决地把庄稼照样种了下去。煤炭公司终于妥协了,每亩地一万五千块。这场惊心动魄的谈判像传奇一样在乱流河两岸到处被人传颂。一万五千块,简直就是一个让人头晕的天价。按照最好的年景,现在一亩地一年也就能收入一百多块钱。想一想就让人头晕,你得受一百多年的辛苦,流一百多年的汗,才能在一亩地里刨出来一万五千块钱呐!胜利的喜悦中,没有人再去百亩园了,因为合同一签,钱一拿,推土机马上就要开进来了。
可是,不知不觉中,那些被人遗忘了的种子,还是和千百年来一样破土而出了。每天早上嫩绿的叶子上都会有珍珠一样的露水,在晨风中把阳光变幻得五彩缤纷。这些种子们不知道,永远不会再有人来伺候它们,收获它们了。从此往后,百亩园里将是炉火熊熊、浓烟滚滚的另一番景象。
六安爷舍不得那些种子。他掐着指头计算着出苗的时间,到了该间苗锄头遍的日子,六安爷就拄着锄头来到百亩园。一天三晌,一晌不落。
现在,劳累了一天的六安爷已经感觉到腰背的酸痛,满是老茧的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索着探出一块空地,然后,坐在黄土上很享受地慢慢吸一支烟,等着僵硬了的筋骨舒缓下来。等到歇够了,就再拄着锄把站起来,青筋暴突的臂膀,把锄头一次又一次稳稳地探进摇摆的苗垅里去。没有人催,自己心里也不急,六安爷只想一个人慢慢地锄地,就好像一个人对着一壶老酒细斟慢饮。
终于,西山的阴影落进了河谷,被太阳晒了一天的六安爷,立刻感觉到了肩背上升起的一丝凉意。他缓缓地直起腰来,把捏锄把的两只手一先一后举到嘴前,轻轻地啐上几点唾沫,而后,又深深地埋下腰,举起了锄头。随着臂膀有力的拉拽,锋利的锄刃闷在黄土里咯嘣咯嘣地割断了草根,间开了密集的幼苗,新鲜的黄土一股一股地翻起来。六安爷惬意地微笑着,虽然看不清,可是,耳朵里的声音,鼻子里的气味,河谷里渐起的凉意,都让他顺心,都让他舒服。银亮的锄板鱼儿戏水一般地,在禾苗的绿波中上下翻飞。于是,松软新鲜的黄土上留下两行长长
的跨距整齐的脚印,脚印的两旁是株距均匀的玉茭和青豆的幼苗。六安爷种了一辈子庄稼,锄了一辈子地,眼下这一次有些不一般,六安爷心里知道,这是他这辈子最后一次锄地了,最后一次给百亩园的庄稼锄地了。
沉静的暮色中,百亩园显得寂寥、空旷。六安爷喜欢这天地间昏暗的时辰,眼睛里边和眼睛外边的世界是一样的。他知道自己正慢慢融入眼前这黑暗的世界里。
很多天以后,人们跟着推土机来到百亩园,无比惊讶地发现,六安爷锄过的苗垅里,茁壮的禾苗均匀整齐,一棵一棵蓬勃的庄稼全都充满了丰收的信心。于是人们想起六安爷说了无数遍的话,六安爷总是平静固执地说:“我不是锄地,我是过瘾。”
(有删改)
小说以“锄”为标题,有什么寓意?请结合全文简要分析。
解析:从全文看,“锄”这个标题有其象征义,运用了象征手法。“锄”的表层义有两个:一个是一种农具,另一个是一种劳作行为。“锄”象征六安爷的人生和精神;喻示劳动者和土地的亲密关系;意味着传统的农业生产和生活方式;蕴含着六安爷对土地的热爱,又暗含着他对土地的告别。
答案:①锄作为一种农具,象征六安爷的人生和精神;②锄喻示劳动者与土地的亲密关系;③锄意味着传统的农业生产和生活方式;④锄作为一种劳作行为,蕴含着六安爷对土地的热爱,又暗含着他对土地的告别。
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