第7单元 16.篇目1 赤壁赋-【创新教程】2025-2026学年高中语文必修上册五维课堂Word课时作业（统编版）

[基础过关] 1．下列句子中，有通假字的一项是(　　) A．浩浩乎如冯虚御风 B．抱明月而长终 C．而卒莫消长也 D．纵一苇之所如 解析：A　[“冯”同“凭”。] 2．下列各组句子中加点的“于”，用法不相同的一项是(　　) A．①苏子与客泛舟游于　赤壁之下 ②会于　会稽山阴之兰亭 B．①徘徊于　斗牛之间 ②得复见将军于　此 C．①寄蜉蝣于　天地 ②况吾与子渔樵于　江渚之上 D．①此非孟德之困于　周郎者乎 ②托遗响于　悲风 解析：D　[D项，①表被动，引出动作的主动者。②介词，引出对象，给。A、B、C项的“于”都是介词“在”。] 3．下列句子中，加点词语的古今意思相同的一项是(　　) A．白露　横江　　　　　　 B．挟飞仙以遨游　 C．凌万顷之茫然　 D．望美人　兮天一方 解析：B　[A项，白露，古义：白茫茫的水气。今义：二十四节气之一。B项，古今义均为“漫游，游历”。C项，茫然，古义：旷远的样子。今义：完全不知道的样子或失意的样子。D项，美人，古义：内心所思慕的人，有隐喻君王或美好理想的意思。今义：美貌的女子。] 4．将下列各句按句式特点分类，正确的一项是(　　) ①固一世之雄也　②月出于东山之上 ③而今安在哉　④客有吹洞箫者 ⑤况吾与子渔樵于江渚之上　⑥是造物者之无尽藏也　⑦此非孟德之困于周郎者乎 A．①⑥/②⑤/③/④/⑦ B．①/②③/⑤⑥/④⑦ C．①⑥/②③/⑤/④⑦ D．①⑥/②⑤/③④/⑦ 解析：A　[①⑥判断句，②⑤状语后置句，③宾语前置句，④定语后置句，⑦被动句。] 5．补写出下列语句中的空缺部分。 (1)苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“____________”；月亮时圆时缺，“____________”。 (2)苏轼在《赤壁赋》中以“____________，____________”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。 (3)苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“____________，____________”。 (4)在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“____________，____________”。 (5)在《赤壁赋》中，苏轼用“__________，____________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 (6)苏轼《赤壁赋》“____________，____________”用比拟的手法借箫声写愁情。 答案：(1)而未尝往也　 而卒莫消长也 (2)余音袅袅　不绝如缕 (3)月出于东山之上　徘徊于斗牛之间 (4)诵明月之诗　 歌窈窕之章 (5)舳舻千里　旌旗蔽空 (6)舞幽壑之潜蛟　 泣孤舟之嫠妇 [能力拓展] (一)阅读下面的文言文，完成1～5题。 材料一： 是岁十月之望　，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。　反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。　时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东　来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 (选自苏轼《后赤壁赋》，有删改) 材料二： 时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾。先以书遗　操，诈云欲降。　时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。　操军吏士皆出营立观，指言盖降。去　北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通天又大风悉使羸兵负草填之骑乃得过。　羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。 (选自司马光《赤壁之战》，有删改) 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 道不通A天B又大C风D悉使羸兵E负F草填之G骑H乃得过。 解析：ADG　[“道不通”，主谓结构，句意完整，A处断开；“天又大风”，主谓结构，句意完整，D处断开；“骑乃得过”，主谓结构，句意完整，单独成句，G处断开。故A、D、G三处需要断句。] 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．望，望日，通常指农历每月十五日。既望则通常指农历每月十六日。 B．“横江东来”与“大江东去”(《念奴娇·赤壁怀古》)两句的“东”都是方位名词做状语。 C．“先以书遗操”与“小学而大遗”(《师说》)两句的“遗”意思不同。 D．去，离开的意思，与“去日苦多”(《短歌行》)中的“去”意思相同。 解析：D　[A.正确。B.正确。句意：横穿江面从东边飞来。/大江向东流去。C.正确。送给。/放弃。句意：先送信给曹操。/小的方面要学习，大的方面却放弃了。D.错误。距离。/逝去。句意：距离曹军二里多远的时候。/可悲的是逝去的日子太多了。] 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．苏轼与两位客人游于赤壁，流水淙淙，江岸陡峭，因时隔太久，上次游览所见的江景山色已认不出来了。 B．苏轼梦见一位道士，梦中认为此道士正是昨夜边飞边叫他的鹤。惊醒后开门寻找，却不见道士的踪迹。 C．曹操的军队在交战前已感染了疾病且交战失利，但黄盖还是觉得此战不适宜长久，于是提出火攻的策略。 D．曹军中体弱的士兵被人马践踏，陷在泥中，死掉的很多；刘备、周瑜并进，一路追击，最终曹军死亡了一大半。 解析：A　[A.“因时隔太久”理解错误，根据原文“曾日月之几何，而江山不可复识矣”可知，“曾日月之几何”是“曾几何时”的意思，指时间过去没多久。所以上次游览的江景已认不出来并非因为时隔太久。] 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 (2)时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。 答案：(1)(我)返回登上小船，(把船)划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。(“反”，返回；“听”，任凭；“休”，停止，停泊。) (2)当时东南风刮得很急，黄盖把十艘战船放在最前面，到了江心挂起风帆，其余各船按次序前进。(“著”，放置；“举”，挂起；“以次”，按次序。) 5．睡梦中，“我”为何认为道士就是那只鹤？请简要说明。 解析：认为道士就是那只鹤说明二者有相同相关之处，可筛选相关信息进行比较。 “适有孤鹤……玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也”，鹤身上的白羽如同洁白的衣衫，它叫着擦过我们的船向西飞去；“一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：‘赤壁之游乐乎？’”，而梦中的道士穿着羽毛编织成的衣裳，问“我”：“赤壁的游览快乐吗？”二者衣着相似，都和作者的赤壁之游相关。 答案：鹤身上的白羽如同洁白的衣衫，它叫着擦过我们的船向西飞去。而梦中的道士穿着羽毛编织成的衣裳，问“我”：“赤壁的游览快乐吗？” [参考译文] 材料一： 这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。于是带着酒和鱼再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了。我就撩起衣襟上岸，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山、深谷与我共鸣，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。(我)返回登上小船，(把船)划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来。翅膀像车轮一样大小，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了一会儿客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。 材料二： 这时曹操的军队已经感染了疾病，刚开始交战，曹军失利，退却驻扎在长江北岸。周瑜等驻扎在南岸，周瑜部将黄盖说：“现在敌众我寡，很难同他们坚持长久。曹军并连战船，首尾相接，可用火攻使他们败逃。”于是就用十艘蒙冲斗舰，装满干燥苇荻和枯柴，把油浇灌在里面，外面用帐幕包起来，上面插上旗帜。预先准备好轻快的小船，连结在战船的尾部。先送信给曹操，假说要投降。当时东南风刮得很急，黄盖把十艘战船放在最前面，到了江心挂起风帆，其余各船按次序前进。曹操军中的士兵和军官都走出军营站着观看，指点谈论着黄盖来投降了。距离曹军二里多远的时候，各船同时点火，火烈风猛，船走如箭，把北面曹军的船全烧光了，还蔓延到岸上的军营。一会儿，烟雾和火焰布满天空，曹操的人马烧死淹死的很多。周瑜等率领轻装的精锐部队紧跟在后面，擂起战鼓，大举进攻，曹军大败。曹操带领败兵从通往华容县的陆路步行逃跑，遇上烂泥，道路通不过，天又刮着大风，曹操就命令体弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过。那些体弱的士兵被人马践踏，陷在泥中，死掉的很多。刘备、周瑜从水陆两路并进，追击曹军，一直到了南郡。当时，曹操的军队还加上饥饿和疾病，死亡的有一大半。曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃守卫江陵，折冲将军乐进守卫襄阳，自己带领军队回北方了。 (二)阅读下面的文字，完成6～10题。 材料一： 喜雨亭记 苏轼 　亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。　周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳　，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适　成。 于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨　可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无　麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” 既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠寒者不得以为襦使天而雨玉饥者不得以为粟　。一雨三日，繄谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” 材料二： 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，　是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”　 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 (节选自苏轼《赤壁赋》) 6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 使天A而雨珠B寒者不得以C为襦D使天E而雨玉F饥者不得以G为粟。 解析：BDF　[“使天而雨珠”句子结构完整，“天”作主语，“雨”名词作动词，作谓语，“珠”作宾语，所以第一处断在B处；“使天而雨玉”与“使天而雨珠”句子结构一致，应单独断开，所以第二处断在D处；“寒者不得以为襦”与“饥者不得以为粟”句子结构一致，“者”后应单独断开，所以第三处断在F处。] 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“岐山之阳”与《登泰山记》“泰山之阳”中的“阳”意义相同。 B．适，恰好、正巧，与《归园田居(其一)》“少无适俗韵”中的“适”意义不同。 C．“五日不雨”中的“雨”与《劝学》“假舟楫者，非能水也”中的“水”用法相同。 D．“无麦无禾”与《师说》“无长无少”两句中的第一个“无”字的意义相同。 解析：D　[A.正确。均指山的南面。句意：岐山的南面。/泰山的南面。B.正确。恰好、正巧。/适应。句意：而我的亭子也恰好(在这时)造成了。/年轻时就没有适应世俗的气质。C.正确。均为名词用作动词，下雨。/游泳。句意：五天不下雨可以吗？/借助舟船人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。D.“意义相同”说法错误。意义不同，没有。/无论。句意：没有麦没有禾。/无论年纪大小。] 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．材料一从亭的命名缘由写起，记述建亭经过，接着极言无雨之忧，突出后文“吾亭适成”之喜。 B．材料一未对新建之亭及亭子周边的景色作具体描绘，而是重在叙事、议论。 C．材料二凭借“江”“月”等眼前之景分析“变”与“不变”之理和“取”与“不取”之道。 D．两则材料都用语言、动作等描写方法来表现人物的形象，叙事简洁明快，颇为传神。 解析：A　[A.“突出后文‘吾亭适成’之喜”错误。由材料一“皆雨之赐也。其又可忘耶”可知，应是突出人们久旱逢雨之喜。] 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 (2)是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 答案：(1)亭子用“雨”来命名，是为了记载(一件)喜事。古时候有了喜事，就用来给事物命名，表示不忘。(“名”，命名；“志”，记载；“喜”，喜事。) (2)这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。(“是……也”，判断句；“藏”，宝藏；“适”，享有，享受。) 10．“亭以雨名，志喜也”与“客喜而笑”都有一个“喜”字，两篇文章的“喜”的内涵是否相同？试简要分析。 解析：两篇文章中“喜”的内涵不同。 “亭以雨名，志喜也”的“喜”，源于久旱逢甘霖，这场雨关乎百姓生计，解除了旱情，让百姓能安居乐业，苏轼与众人同庆，体现的是他关心民生、与民同乐的爱民情怀。 “客喜而笑”的“喜”，是客人起初感慨人生无常，后经苏轼以水月为喻开导，领悟到应超脱于个人得失，以豁达心态看待万物，从而达到一种精神释然、超脱的达观境界后生出的喜悦，二者各有侧重。 答案：内涵不同。前者是关心民生、与民同乐的爱民情怀；后者是忘怀个人得失、超脱豁达的达观境界。 [参考译文] 材料一： 亭子用“雨”来命名，是为了记载(一件)喜事。古时候有了喜事，就用来给事物命名，表示不忘。周公得到天子赏赐的稻禾，便用它作为文章的名字；汉武帝得了宝鼎，便用它称其年号；叔孙得臣打败敌人，便用敌国首领的名字来作为自己儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。 我到扶风的第二年，才开始建造官邸。在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水种上树木，把它当作休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事认为今年有个好年成。此后整整一个月没有下雨，百姓才把它当作发愁的事。过了三个月，乙卯日这天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够。丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好(在这时)造成了。 于是我在亭子里举办酒宴，向客人劝酒并告诉他们：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：“五天不下雨就长不成麦子了。”我又问：“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就没有禾苗了。”我说：“没有麦没有禾，年成就将连年有饥荒，诉讼案件也就多了，而盗贼也会猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上一起从容悠闲地游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，让我和你们能够一起在这亭子里游玩赏乐，都是这雨的恩赐啊！这又怎么可以忘记呢？” 给亭子命名后，我又接着来歌咏此事。歌词是：“假使上天降下珍珠，受寒的人不能把它当作短袄(来穿)；假如上天降下宝玉，饥饿的人也不能把它当作粮食(来吃)。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守。太守说没有这样的力量，将之归功于天子。天子说不是这样的，将之归功于造物主。造物主也不把它当作自己的功劳，将之归功于太空。而太空冥然缥缈，不能作为名字，于是我用‘喜雨’来命名我的亭子。” 材料二： 苏先生说：“你也理解这水与月吗？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕他们呢！何况天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使一毫也不能得到。只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取他们也无人禁止，怎样使用他们也不会有竭尽的时候，这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。 客人高兴地笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，杯盘一片凌乱。大家在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天亮了。 学科网（北京）股份有限公司 $$