内容正文:
3.百合花 *哦,香雪
篇目二 哦,香雪
第一单元 抒发壮烈情怀,点燃澎湃青春
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第一单元 抒发壮烈情怀,点燃澎湃青春
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教材导学 研文本
01
语言建构 夯基础
02
高考对接 析考法
03
课后素养 提升练
04
素养拓展 阔视野
05
单元写作任务
06
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[结构图解]
[主题解读] 小说通过叙述香雪追寻铅笔盒的故事,表现了经历物质匮乏时代和封闭环境的一代青年对先进物质文明和精神文明的渴望,也反映了人们走出闭塞环境、脱离愚昧世界的强烈愿望。
一、感受形象魅力
1.香雪是一个美丽清纯的姑娘,请结合课文内容简析香雪的人物美。
答案:香雪是文中的主要人物,她的美是通过姑娘们的谈话以及乘客的眼睛体现出来的。姑娘们说:“咱们香雪,天生一副好皮子。”在乘客的眼里,香雪的眼睛是“洁如水晶的”、令人“信任”的,面孔是“洁净”的,嘴唇是“柔软得宛若红缎子似的”。
香雪的内心更是一个美丽的世界。她是个纯真无邪的山村少女。看火车时她跑在最前面,火车来了,她却缩到最后;别的姑娘可以就“小白脸”“北京话”调笑,香雪不但不敢搭腔,甚至听了就脸红。她是个渴求进取的人。别的姑娘注意的不是“妇女头上的金圈圈”,就是“比指甲盖还要小的手表”,而作为台儿沟唯一上初中的人,香雪注意的是车厢里的学生的书包;姑娘们总是用鸡蛋、红枣等土产换回自己的发卡、香皂、纱巾和尼龙袜,而香雪则用一篮子鸡蛋换一个自动铅笔盒。她淳
朴、有自尊。女同学们对她的嘲笑,使她意识到贫穷是不光彩的;听“北京话”说他爱人有个亲戚住在站上时,她替凤娇感到委屈,替台儿沟委屈;得到了铅笔盒,她执意将那一篮子鸡蛋留下。她认为台儿沟应该是这样的:姑娘不再央求别人,火车上的漂亮小伙子都会求上门来,火车会停得久一些,会向台儿沟打开所有的门窗……香雪是多么渴望台儿沟能改变现状,变得富足、进步啊!
所以,香雪这一人物兼备了外表的美丽和内心的纯洁。
2.小说中物象“铅笔盒”“火车”反复出现,各有什么象征意义?
答案:小说中的那个铅笔盒,经作家的精心点染,不仅是一个实物,也是一种象征,是文化和知识的象征,是一种心愿、一种追求、一种自尊的象征。当它远离香雪时,香雪是迷惘的、懵懂的;当它为香雪所有时,香雪精神充实,前途光明。这个铅笔盒是香雪对摆脱小山沟封闭落后生活的一种企盼,是对现代文明的一种渴求。
小说中的那个“钢筋铁骨的巨龙”火车,震醒了沉睡千年的台儿沟和它的山民们,火车象征着一种不可抗拒的生产力,一种从原始落后走向现代文明的推动力,一种物质享用和精神满足的诱惑力。
二、分析谋篇布局的技巧
3.文章的第二部分主要写了火车在台儿沟停留的这一分钟里众多女孩子的活动,这样写的作用是什么?
答案:①从故事情节上看,写众多女孩子的活动是整个小说不可缺少的一部分,写她们的活动就是为了要写香雪的活动。②从社会环境上看,写众多女孩子的活动是为了交代小山村的封闭,写她们对外界的渴望就是为了写香雪的渴望。③从人物形象塑造上看,写众多女孩子的形象就是为了衬托香雪的形象。④从主题上看,通过写女孩们对山外文明的向往,对改变现状的期盼,反映了时代主题,即表达摆脱封闭、愚昧、落后的现状,走向文明、开放、进步的艰难与喜悦。
4.小说在叙述角度和结构上具有怎样的特点?
答案:①作者是站在一个“局外人”的位置上来写小说的,她将一个个生活场景加以组合,选取了典型的场景来表现人物。作者选取一个类似于全知全能的叙述角度,把叙述者确立在城市人的位置上,但她又具有敏感的心灵和宽广的胸怀,对那个封闭的小山村,对那一群普普通通的山里少女投来同情、关爱的一瞥,在其看似稚嫩可笑的心理波动中尽显时代思潮的波澜。②在小说的叙述结构上,作者并没有以情节线索来安排叙述,而是根据情感抒发的内在逻辑,把一些情节片段加以组合。
作者极力在“一分钟”里开掘,细致入微地描写了香雪等乡村姑娘们对新生活的纯真、热切的向往和追求;将一些每天“一分钟”里发生的事件以特定的方式加以精心选择、排列和叙述,最后以香雪换铅笔盒的“冒险”为终结,尤其对香雪夜归的情景做了浓墨重彩的渲染,使情感的抒发达到高潮,如同一支优美动听的小夜曲。
三、探究文本意蕴
5.小说以“哦,香雪”为题有什么含义?
答案:首先,“香雪”是小说着力塑造的主要人物。其次,“香雪”似“雪”,洁白、纯净;“香雪”之“香”,让人感觉若隐若现,朦胧含蓄。再者,“哦”字真切地表现了作者对香雪所作所为的理解与肯定,并由衷地赞叹了香雪的纯朴可亲以及对现代文明的向往。
6.孙犁评价《哦,香雪》“是一首纯净的诗,即是清泉”。试举小说中的细节描写,分析作品的“诗意”。
答案:小说选取一些极富生活气息的细节,用清新、婉丽、优美、纯净的语言,写活了山村女孩纯真、率直、清丽的情怀。
香雪的同村姐妹凤娇,认识了火车上白白净净的年轻乘务员“北京话”,并在与他的接触中产生了朦胧的情愫。凤娇与“北京话”做买卖,故意磨蹭,车快开动时才把整篮的鸡蛋塞给他,是故意不让他有付钱的机会。而凤娇却很开心、满足,因为她心甘情愿地为她爱着的人付出,
这种爱默默的、毫不张扬,似乎还是很合情理的。这些细节充分体现了山村女孩对可望而不可即的爱情特有的含蓄与执着,而这种特有的情怀不论在哪个时代都具有很强的代表性。还有一处细节:香雪下火车之前,“北京话”无意中提到他的爱人,这让香雪感到委屈——替凤娇委屈,也替台儿沟委屈。如此的妙笔,写到山村少女的心里去了,因为这儿的姑娘只能梦想幸福,却很难真正地得到幸福。
四、比较鉴赏
7.仔细阅读《百合花》和《哦,香雪》两篇小说,比较不同叙述视角的表达效果。
答案:《百合花》运用了第一人称叙述视角。这种叙述视角,从“我”出发,一以贯之。凡是“我”没有出场的地方,“我”没有看到的东西,都无法写。即使“我”在场,除“我”之外的人物内心活动,也不能直接写,只能通过人物的动作、言语、表情等间接表现。第一人称叙述的好处是使小说情境显得更为真切,拉近作者与读者的距离。
《哦,香雪》运用了第三人称叙述视角。这种叙述视角,使小说的叙述者不但了解小说里全部情节的发展,而且了解小说中所有人物的心理动态,就连两个人之间的悄悄话,叙述者也知道。最大优点是比第一人称和第二人称在叙事方面更方便,使读者无所不知;不足之处是使作者与读者之间产生距离感,甚至产生隔阂。
8.认真阅读《百合花》和《哦,香雪》两篇小说,结合小说的故事情节和时代背景,思考小说中不同时代年轻人的青春特点。
答案:
篇目
青春特点
《百合花》
作者撷取了革命战争时期人民斗争生活中的一朵小小的浪花,着力刻画了有着百合花一样纯洁高尚美好心灵的小通讯员和新媳妇两个人物形象,表现了纯洁深厚的军民之情和战友之情,赞颂了高尚的人情美和人性美
《哦,香雪》
小说以一个北方偏僻的小山村台儿沟为叙述和抒情背景,通过对香雪等一群山村少女的心理活动的生动描摹,表达了姑娘们对山外文明的向往,对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情,同时表现了山里姑娘的自爱自尊和她们心灵的纯美
1.记字音
①褶皱( zhě ) ②挟持( xié )
③攥住( zuàn ) ④拙笨( zhuō )
⑤吸吮( shǔn ) ⑥斟酌( zhēn )
⑦虔诚( qián ) ⑧娇嗔( chēn )
⑨温馨( xīn ) ⑩皎洁( jiǎo )
⑪蠕动( rú ) ⑫窸窣( sū )
⑬辗轧( niǎn ) ⑭撼天动地( hàn )
2.识字形
①eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(嗔chēn 娇嗔 ,瞋chēn 瞋目 ,缜zhěn 缜密 )) ②eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(蠕rú 蠕动 ,濡rú 濡染 ,儒rú 儒家 ))
③eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(栗lì 战栗 ,粟sù 粟米 )) ④eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(撼hàn 撼动 ,憾hàn 遗憾 ))
3.辨词义
(1)诞生·诞辰
[辨词] “诞生”指出生,降生,是动词;“诞辰”指生日(敬辞),是名词。二者词性不同。
[选词] ①2019年暨中国农历己亥年春季祭孔大典4日在曲阜尼山隆重举行,纪念先师孔子 诞辰 2 570周年。
②地球从 诞生 到现在,已经运行46亿年了。
(2)虔诚·虔敬
[辨词] “虔诚”指恭敬而有诚意(多指宗教信仰);“虔敬”指恭敬,侧重文章、图画、神情等。
[选词] ①信众游客对虹庙一直 虔诚 有加,香火不绝。
②学生们以 虔敬 的心态向师长送去祝福。
4.积成语
[语境呈现]
①他心不在焉 地用脚拨着石子,把别人的话都当成耳旁风。
②驻港部队实战演习堪比大片,火力大开,万炮齐发,撼天动地 。
③面对不靠谱的大学排行榜,没必要一惊一乍 。
[释义]
①心不在焉: _____________________________________________
②撼天动地: ______________________________________________
③一惊一乍: ______________________________________________
答案:①心思不在这里,指思想不集中。
②天地受到震动。形容声势浩大。
③指人受到惊吓表现得过于兴奋或紧张的样子。
鉴赏小说的人物形象
人物是作品内容的重要因素,更确切地说,是作品的主要构成部分。因为小说的核心任务就是通过刻画人物、塑造典型人物形象来揭示社会生活的某些本质,从而表现作品的主题。
《百合花》中,作者塑造了朴实、善良、憨厚的通讯员,美丽俏皮、淳朴善良的新媳妇和热情开朗、善于观察的“我”。《哦,香雪》中,作者塑造了一群天真活泼、朴实善良的山村姑娘,如大胆率真、性格泼辣的凤娇,文静腼腆、纯真善良的香雪……
了解人物形象特征构成
(2022·全国甲卷)阅读下面的文字,完成后面小题。
文本一:
支队政委(节选)
王愿坚
我做了一个梦,梦见我像是负了伤,正在爬一个崖头,怎么也爬不上去。忽然,老胡来了,他变得跟棵老黄松似的,又高又大,伸出小葵扇那么大的一只手,拉住了我……一睁眼,可不是,我的手正在他手里攥着呢。
见我醒了,他把我的手捏紧了,突然问我:“老黄,我求你个事成不成?”
“怎么不成!”我奇怪地看了他一眼。他的脸被拂晓时的月光一照,更是苍白,简直像是块白石头刻出来的。
“我让你干什么你干什么?”
“一定!”
他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起来,愣眉愣眼地问:“政委,要出发?”
“不,有任务!”老胡说着抓起一个挎包,对我说:“咱们到那边竹林里去。”
我疑疑惑惑地背起他,来到了那片竹林边上。这时,启明星贼亮贼亮的,东方已经现出鱼肚白了。老胡四下里看了看,选了一棵大毛竹,靠在上面坐下来。又问了我一句:“真的叫你干啥你干啥?”
“真的,快说吧!”我被他弄得又糊涂又心焦。
“好!”他伸手从挎包里掏出两根绳子,“噗”的一声扔在我面前,然后两手往竹子后面一背,厉声说:“把我绑起来!”
“该不是叫伤口疼得他神经错乱了吧?”我想。本想不干,无奈已经有言在先了。我一面绑,一面问:“这是干啥?你疯了?”他没搭我的腔,只是一个劲叫着:“绑紧点,绑紧点!”等我们把他两手绑好,他又把那条伤腿伸开,蹬住了另一棵竹子:“把这也绑住!”我们也照办了。
看看我们都弄妥了,他咬咬牙说:“来,使劲挤它!”
直到这时,我才明白他的意思。我叫过小林,轻轻地打开了他伤口上的布带子。伤口,像个发得过了火的开花馒头,又红又肿。没有器械,没有麻药,硬是把脓血从伤口里挤出来,这痛苦……
“快,快下手哇!”他在催我。
“我,我干不来!”我痛苦地说。
“你答应过我嘛,黄兴和同志!”他哀求似的说,“你总不能瞪着眼看我受罪呀,是不是?俗话说‘疮口出了脓,比不长还受用’,帮我挤挤就好了。好了,那不给队上减少了个累赘?又可以多帮你干点工作。”对我说完软的,又对小林来硬的:“林大富同志,‘三大纪律’头一条就是服从命令,我命令你:挤!”
我横了横心:“干!”便让小林抱住他的腿,我两手握着伤口按下去。随着手劲,我觉得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我问:“老胡,怎么样?”
“没关系,你,你别管我!”
我继续用力挤着伤口。这会儿我真想看看他是不是吃得消,却又不敢看。为了分散他的注意,减少些痛苦,我故意把话岔开来:“老胡,你看今天敌人还会不会再跟上来?”
“说……说不上……”他低声回答。他把“上”字说成了“桑”,听得出话是从牙缝里挤出来的。
“再追上来怎么办呢?”我又问。
“嗯……”他猛地抖了一下,那两株竹子也跟着索索地抖一阵。
“要是真来了,咱就再干他一下,好不好?”
“嗯……”他又是一阵猛抖。
一连两次问话没有回答,我心慌了,扭头向他望了望。只见他两手紧紧抠住地面,那被痛苦扭歪了的脸上,汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角,一串串地流着。
我费了好大的劲才压下想住手的打算,火辣辣地喊了声小林:“快,快去化杯盐水来!”
蓦地,竹子剧烈地颤动了一下,两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上,然后滑过指缝掉落到脚下的草丛里。我停住了手。这才觉得自己的脊背一阵发冷,原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了。
我俩把他的伤口用盐水洗净,包扎好了,然后解开绳子,扶他在草地上平躺下来。他紧闭着眼,像睡着了似的。我掠把野草擦着手,坐到他的身边,小林正在掰着他的手指,他手里紧握着一把潮湿的泥土。
太阳已经出来了。阳光淡淡地洒在他的脸上。他无力地睁开了眼,深深地吸了口气,说:“老黄,痛——啊!”
汗珠映着阳光,晶亮晶亮的。我觉得自己的眼睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛,一滴咸咸的东西滚下来,流到了嘴角上。
(有删改)
文本二:
长征:前所未闻的故事(节选)
[美]哈里森·索尔兹伯里
陈毅的伤口始终愈合不了,到了1935年6月,他已不能行走。游击队缺医少药,只有四种成药:八公丹、万金油、人丹和济公水。陈毅把万金油涂在伤口上,再换上新纱布。不久,伤口情况有所好转。①
夏天,陈毅还能一瘸一拐地走路,可是到了9月,伤口变得疼痛难忍,腿也肿了起来。为了去南雄开会,他不得不拄着拐棍,脚步蹒跚地翻山越岭。这时他决定彻底治疗一下他的腿伤。他叫警卫员把他伤口中的脓挤出去。警卫员看到陈毅痛得脸色发白,急忙停下手来。陈毅命令他继续挤,警卫员说他下不了手。陈毅已经痛得浑身发抖,“好吧,”他说,“用绳子把我捆起来,这样我就不会发抖了。”警卫员把陈毅的腿捆在树上又继续挤,直到把脓挤净并挤出了一片碎骨头才停下。然后,
用盐水冲洗了伤口,用涂过万金油的干净布包扎好。陈毅痛得像得了舞蹈病似的浑身发抖,但不久就恢复了自制力,笑着说:“这回它不会再反攻了。”的确如此,伤口彻底愈合了,再也没有发作。②
[注] ①见陈丕显回忆录《赣南三年游击战争》。②材料来自1984年3月23日对胡华的采访。
(过家鼎等译,有删改)
老胡这一人物形象有哪些特点?请结合文本一简要分析。
答案:①意志坚强:为了继续战斗,能够忍受常人难以忍受的痛苦;②处事果断:一旦决定“手术”,坚决实施;③善于做思想工作:为了说服战友,或说理、或命令、或请求,切实有效。
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
守翻口[注]
孙犁
那天我们正吃早饭,听见外面一声乱,中队长就跑进来说,敌人到了村外。三槐把饭碗一抛,就抓起我的小包裹,他说:“还能跑出去吗?”这时村长跑进来说:“来不及了,快下洞!”
我先下,三槐殿后,当我爬进横洞,已经听见抛土填洞的声音,知道情形是很紧的了。爬到洞的腹地的时候,已经有三个妇女和两个孩子坐在那里,她们是从别的路来的。过了一会,三槐进来了,三个妇女同时欢喜地说:“可好了,三槐来了。”
三槐告诉女人们不要怕,不要叫孩子们哭,叫我和他把枪和手榴弹带到第一个翻口去把守。
爬到那里,三槐叫我闪进一个偏洞,把手榴弹和子弹放在手边,他就按着一把雪亮的板斧和手枪伏在地下,他说:
“这时候,短枪和斧子最顶事。”
不久,不知道从什么方向传过来一种细细的嘤嘤的声音,说道:
“敌人已经过村东去了,游击组在后面开了枪,看样子不来了,可是你们不要出来。”这声音不知道是从地下发出来,还是从地上面发出来,像小说里描写的神仙的指引一样,好像是从云端上来的,又像是一种无线电广播,但我又看不见收音机。
三槐告诉我:“抽支烟吧,不要紧了,上回你没来,那可危险哩。
“那是半月前,敌人来‘清剿’,这村住了一个营的治安军,这些家伙,成分很坏,全是汉奸汪精卫的人,可凶狠哩。一清早就来了,里面还有内线哩,是我们村的一个坏家伙。敌人来了,他装着被敌人追赶的样子,在这个洞口去钻钻,在那个洞口去钻钻,结果叫敌人发现了三个洞口。
“最后也发现了我们这个洞口,还是那个家伙带路,他又装着蒜,一边嚷道:‘哎呀,敌人追我!就往里面钻,我一枪就把他打回去了。他妈的,这是什么时候,就是我亲爹亲娘来破坏,我也得把他打回去。’
“他跑出去,就报告敌人说,里面有八路军,开枪了。不久,院子里就开来很多治安军,一个自称是连长的在洞口大声叫八路军同志答话。
“我就答话了:‘有话你说吧,听着哩。’治安军连长说:‘同志,请你们出来吧。’我说:‘你进来吧,炮楼是你们的,洞是我们的。’治安军连长说:‘我们已经发现洞口,等到像掘老鼠一样,把你们掘出来,那可不好看。’我说:‘谁要不怕死,谁就掘吧。我们的手榴弹全拉出弦来等着哩。’治安军连长说:‘喂,同志,你们是哪部分?’我骗他说:‘十七团。’”这时候三槐就要和我说关于十七团的威望的事,我说我全知道,那是我们冀中的子弟兵,使敌人闻名丧胆的好兵团,是我们家乡的光荣子弟。三槐就又接着说:
“当时治安军连长说:‘同志,我们是奉命令来的,没有结果也不好回去交代。这样好不好,你们交出几支枪来吧。我说:‘八路军不交枪,你们交给我们几支吧,回去就说叫我们打回去了,你们的长官就不怪罪你们。’治安军连长说:‘交几支破枪也行。两个手榴弹也行。’我说:‘你胡说八道,死也不交枪,这是八路军的传统,我们不能破坏传统。’治安军连长说:‘你不要出口伤人,你是什么干部?’我说:‘我是指导员。’治安军连长说:‘看你的政治,不信。’我说:‘你爱他妈的信不信。’这一骂,那小子恼了,他命令人掘洞口,有十几把
铁铲掘起来。我退了一个翻口,在第一个翻口上留了一个小西瓜大小的地雷,炸了兔崽子们一下,他们才不敢往里掘了。那个连长又回来说:‘我看你们能跑到哪里去,我们不走。’我说:‘咱们往南在行唐境里见,往北在定县境里见吧。’大概他们听了没有希望,天也黑了,就撤走了。
“那天,就像今天一样,有我一个堂哥给我帮手,整整支持了一天工夫哩。敌人还这样引诱我,你们八路军是爱护老百姓的,你们不出来,我们就要杀老百姓,烧老百姓的房子,你们忍心吗?
“我能上这一个洋当?我说:‘你们不是治安军吗,治安军就这样对待老百姓吗?你们忍心吗?’”最后三槐说:“我们什么当也不能上,一上当就不知道要死多少人。那天钻在洞里的女人孩子有一百多个,听见敌人掘洞口,就全聚到这个地方来了,里面有我的母亲,婶子大娘们,有嫂子侄儿们,她们抖颤着对我讲:三槐,好好把着洞口,不要叫鬼子进来,你嫂子大娘和你的小侄儿们的命全交给你了。
“我听到这话,眼里出了汗,我说:‘你们回去坐着吧,他们进不来。’那时候在我心里说,只要有我在,他们就进不来,就是我死了,他们还是进不来。”
(节选自孙犁《游击区生活一星期》)
[注] 翻口:地道中可供人上下的横洞。
文本二:
在我入行之初,曾一度喜欢以第一人称写稿,却常常受到批评。当时的编辑一见到稿子中有“我”,皆悉数删去。我不服气,曾拿由孙犁先生写的这篇文章《游击区生活一星期》 “举证反驳”。而编辑却说,孙犁写的是散文,不是新闻通讯,两者不可比!
而今,当我重读孙犁的早期作品,并将孙犁还原为一个“战地记者”时,视角为之一变,再辅之以“时髦观念”,重新审视这篇名作,不禁豁然悟到:当年孙犁先生所写的,不是一篇典型的“沉浸式报道”吗?
(节选自侯军《“沉浸式”战地体验》)
请简要分析三槐的形象。
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解析:由“当时治安军连长说:‘……我们不能破坏传统’”得出答案①革命意志坚定,不为敌人的软硬兼施所动摇。
由“三槐告诉女人们不要怕,不要叫孩子们哭,叫我和他把枪和手榴弹带到第一个翻口去把守”“爬到那里……短枪和斧子最顶事”得出答案②斗争经验丰富,从容应对敌人的突然“清剿”。
由“最后也发现了我们这个洞口……我也得把他打回去”得出答案③心系群众安危,勇于挺身而出保护乡亲。
由“治安军连长说……我说关于十七团的威望的事”可见用有威望和让敌人闻风丧胆的团来迷惑敌人,让敌人死心,“那个连长又回来说……天也黑了,就撤走了”得出答案④讲究斗争策略,与敌人斗智斗勇,令其无功而返。
答案:①革命意志坚定,不为敌人的软硬兼施所动摇;②斗争经验丰富,从容应对敌人的突然“清剿”;③心系群众安危,勇于挺身而出保护乡亲;④讲究斗争策略,与敌人斗智斗勇,令其无功而返。
1.《百合花》作为一篇革命历史小说,并没有把笔墨放在对战争场景的描述上。小说虽然是以战争为背景的,却没有出现一处正面的战争场面,即使在小说最后,激烈的战斗真正开始了,小说的场景也并没有从包扎所切换到战场,战斗的消息都是由伤员带来的。这一切都可以表明,作者的初衷并不是向我们展示一场惨烈的战争,而是展现战争掩盖之下的人性和人情。
[写作借鉴] 一天又一天,日月如期地更迭,鲜花在秋日中逝去,化为无形的气息,散漫在风里……正如爱,温暖了人间千百年,却从来无声无息,只是宁静地飘在风里,荡在心底。还记得茹志鹃《百合花》中的那位小通讯员吗?虽然他在女人面前有些腼腆,有点羞涩,但在硝烟弥漫的战争年代,他对生活的热爱、对美的热爱却没有泯灭。小说中写到他插在枪筒里的几根树枝,“这要说是伪装,倒不如算作装饰点缀”,后来“他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花,跟那些树枝一起,在他耳边抖抖地颤动着”。生活在和平年代的我们又怎能对生活抱有厌倦之情、无奈之绪呢?
2.小说《哦,香雪》塑造了一群天真、活泼、朴实的姑娘的形象,而在这个群体中,香雪又是作者着力刻画的形象。香雪是小山村台儿沟的一个十七岁的女孩子,像大山里面的精灵。她是台儿沟唯一的初中生,纯真无邪,淳朴善良,坚毅执着,渴求科学文化,渴望摆脱贫困,对新生活有着炽热的向往和追求。她是纯净无瑕的、明净秀丽的,看人看生活的眼光一直是透明的、纯净的。
[写作借鉴] 某个夏夜,我披着星光望着明月走在铁轨旁,看到了那两根纤细、闪亮的银线。苍茫的光倾泻千里,我的目光顺着它们延伸到远方,看到了纯洁硕满的明月,正悬在那代表无垠的尽头,那里有伙伴,有信念,有正等待着香雪的梦想。
月光下,我仿佛看见了香雪孱弱的背影,在坚强、勇敢和梦想的支撑下行走。我听到了那时灵魂与香雪心跳的共鸣之声。我和香雪都生活在农村,虽然我的家乡远没有台儿沟闭塞,但是我却仍旧向往大城市,向往国外的异域景色,向往更宽广、更丰富多彩的世界。我仿佛有一个预感,当我的灵魂乘着阅读书籍的翅膀返航时,我一定会乘上我家乡的列车去旅行,去追逐属于我的梦想。我坚信,心若在,梦就在。
[推介语] 在这篇文章中,作者抓住了和冀中平原的少女的纯真的心灵以及淳朴的情怀有关的事物——草戒指,让草戒指成为表现中心的凭借。这是选材构思的关键。围绕着草戒指作者先写到了日本友人的茶艺上的狗尾巴草,然后写到冀中平原上有关草戒指的人和事,一篇优秀的叙事散文就形成了。
草戒指
铁凝
初夏的一天,受日本友人邀请,去他家做客,并欣赏他的夫人为我表演茶道。
这位友人名叫池泽实芳,是国内一所大学的外籍教师。我说的他家,实际是他们夫妇在中国的临时寓所——大学里的专家楼。
因为不在自己的本土,茶道不免因陋就简,宾主都跪坐在一领草席上。一只电炉代替着茶道的炉具,其他器皿也属七拼八凑。但池泽夫人的表演却是虔诚的,所有程序都一丝不苟。听池泽先生介绍,他的夫人在日本曾专门研习过茶道,对此有着独到的心得。加上她那高髻和盛装,平和宁静的姿容,顿时将我带进一个异邦独有的意境之中。那是一种祛除了杂念的瞬间专注吧,在这专注里顿悟越发嘈杂的人类气息中那稀少的质朴和空灵。我学着主人的姿态跪坐在草席上,细品杯中碧绿的香茗,想起曾经读过一篇比较中国茶文化与日本茶道的文字。那文章说,日本
的茶道与中国的饮茶方式相比,更多了些拘谨和抑制,比如客人应随时牢记着礼貌,要不断称赞:“好茶!好茶!”因此而少了茶与人之间那真正潇洒、自由的融合。不似中国,从文人士大夫的伴茶清谈,到平头百姓大碗茶的畅饮,可抒怀,亦可恣肆。显然,这篇文字对日本的茶道是多了些挑剔的。
或许我因受了这文字的影响,跪坐得久了便也觉出些疲塌。是眼前一簇狗尾巴草又活泼了我的思绪,它被女主人插在一只青花瓷笔筒里。
我猜想,这狗尾巴草或许是鲜花的替代物,茶道大约是少不了鲜花的。但我又深知在我们这座城市寻找鲜花的艰难。问过女主人,她说是的,是她发现了校园里这些疯长的草,这些草便登上了大雅之堂。
一簇狗尾巴草为茶道增添了几分清新的野趣,我的心思便不再拘泥于我跪坐的姿态和茶道的表演了,草把我引向了广阔的冀中平原……
要是你不曾在夏日的冀中平原上走过,你怎么能看见大道边、垄沟旁那些随风摇曳的狗尾巴草呢?
要是你曾经在夏日的冀中平原上走过,谁能保证你就会看见大道边、垄沟旁那些随风摇曳的狗尾巴草呢?
狗尾巴草,茎纤细、坚挺,叶修长,它们散漫无序地长在夏秋两季,毛茸茸的圆柱形花序活像狗尾。那时太阳那么亮,垄沟里的水那么清,狗尾巴草在阳光下快乐地与浇地的女孩子嬉戏——摇起花穗扫她们的小腿。那些女孩子不理会草的骚扰,因为她们正揪下这草穗,编结成兔子和小狗,兔子和小狗都摇晃着毛茸茸的耳朵和尾巴。也有掐掉草穗单拿草茎编戒指的,那扁细的戒指戴在手上虽不明显,但心儿开始闪烁了。
初长成的少女不再理会这狗尾巴草,她们也编戒指,拿麦秆。麦收过后,遍地都是这耀眼的麦秆。麦秆的正道是被当地人用来编草帽辫的,常说“一顶草帽三丈三”,说的即是缝制一顶草帽所需草帽辫的长度。
那时的乡村,各式的会议真多。姑娘们总是这些会议热烈的响应者,或许只有会议才是她们自由交际的好去处。那机会,村里的男青年自然也不愿错过。姑娘们刻意打扮过自己,胳肢窝里夹着一束束金黄的麦秆。但她们大都不是匆匆赶制草帽辫儿,在众目睽睽之下,她们编制的便是这草戒指,麦秆在手上跳跃,手下花样翻新:菱形花结的,字花结的,
扭结而成的“雕”花……编完,套上手指,把手伸出来,或互相夸奖,或互相贬低。这伸出去的手,这夸奖,这贬低,也许只为着对不远处那些男青年的提醒。于是无缘无故的笑声响起来,引出主持会议者的大声呵斥。但笑声总会再起的,因为姑娘们手上总有翻新的花样,不远处总有蹲着站着的男青年。
那麦秆编就的戒指,便是少女身上惟一的饰物了。但那一双双不拾闲的粗手,却因了这草戒指,变得秀气而有灵性,释放出女性的温馨。
戴戒指,每个民族自有其详尽、细致的规则吧,但千变万化,总离不开与婚姻的关联。惟有这草戒指,任凭少女们随心所欲地佩戴。无人在乎那戴法犯了哪一条禁忌,比如闺中女子把戒指戴成了已婚状,已婚的将戒指戴成了求婚状什么的,这里是个戒指的自由王国。会散了,你还会看见一个个草圈儿在黄土地上跳跃——一根草呗。
少女们更大了,大到了出嫁的岁数。只待这时,她们才丢下这麦秆、这草帽辫儿、这戒指,收拾起心思,想着如何同送彩礼的男方“嚼清”——讨价还价。冀中的日子并不丰腴,那看来缺少风度的“嚼清”就显得格外重要。她们会为彩礼中缺少两斤毛线而在炕上打滚儿,倘若此时不要下那毛线,婚后当男人操持起一家的日子,还会有买线的闲钱吗?她们会为彩礼中短了一双皮鞋而嚎啕,倘若此时不要下那鞋,当婚后她们自己做了母亲,还会生出为自己买鞋的打算吗?于是她们就在声声“矫情”中变作了新娘,于是那新娘很快就敢于赤裸着上身站在街口喊男人吃饭了。她们露出那被太阳晒得黑红的臂膀,也露出那从未晒过太阳的雪白的胸脯。
那草戒指便在她们手上永远地消失了,她们的手中已有新的活计,比如婴儿的兜肚,比如男人的大鞋底子……
她们的男人,随了社会的变革,或许会生出变革自己生活的热望;他们当中,靠了智慧和力气终有所获者也越来越多。日子渐渐地好起来,他们不再是当初那连毛线和皮鞋都险些拿不出手的新郎相,他们甚至有能力给乡间的妻子买一枚金的戒指。他们听首饰店的营业员讲着18K、24K什么的,于是乡间的妻子们也懂得了18K、24K什么的。只有她们那突然就长成了的女儿们,仍旧不厌其烦地重复母亲从前的游戏。夏日来临,在垄沟旁,在树阴里,在麦场上,她们依然用麦秆、用狗尾巴草编戒指:菱形花结的,字花结的,还有那扭结而成的“雕”花。她们依然愿意当着男人的面伸出一只戴着草戒指的手。
却原来,草是可以代替真金的,真金实在代替不了草。精密天平可以称出一只真金戒指的分量,哪里又有能够称出草戒指真正分量的衡具呢?
却原来,延续着女孩子丝丝真心的并不是黄金,而是草。
在池泽夫人的茶道中,我越发觉出眼前这束狗尾巴草的可贵了。难道它不可以替代茶道中的鲜花吗?它替代着鲜花,你只觉得眼前的一切更神圣,因为这世上实在没有一种东西来替代草了。一定是全世界的女人都看重了草吧,草才不可被替代了。
少年情怀尽是诗——学写诗歌
孔子说:“不学诗,无以言。”很多同学写文章苦于“不会说话”,语言或索然无味,或不知所云。要解决这个问题,不妨多读读诗,并尝试写写诗歌。诗是直指灵魂的歌唱,更容易让我们体察自己的困惑,凝聚对人生的思考。这种困惑和思考又需要以饱满的情绪抒发出来,于是写诗成为一种必要的表达方式。其实,写诗并不是什么高大上的事情,多向优秀的诗人学习,就能不断提升自己写诗的水平,提高对生活的热情,加深对人生的体悟。
[范文品鉴·析佳作]
佳作示范
无题
拉开 窗帘 , 阳光 只有一种颜色
不论你喜欢
赤橙黄绿青蓝紫
当然情感无罪
但它好像变色 墨镜
把整个世界染得非喜即悲
把所有 面孔 扭曲
给你看
于是无知的你伸出指头
“这个丑,那个美”
别总给理智放假
如果感情像雾
那么当心它遮住了
真理的彼岸
如果感情像 月光
那么要知道
它剽窃不了 太阳 的 光线
不是说感情总在欺骗
只是它总有失真的 一面
时常擦拭 你的双眼
别让理智离开 身边
拉开窗帘
你是否看得清暗礁
如果是
那么撑起帆
起风了,你看那是岸
评析
[点评] ①这首诗紧扣感情的亲疏与对事物的认知这一话题,以“阳光只有一种颜色”起兴,用“变色墨镜”“雾”“月光”等现实中具体的事物本身具有的朦胧性来说明感情这一抽象事物所具有的易变性和不可靠性,用层层比喻阐述了感情在认识真理过程中的迷惑性,告诫人们要用理智来判断事物的美丑,从而驶向真理的彼岸,非常确切和深刻,显示出作者较高的艺术手法的运用能力。
②全诗构思奇特,内容深刻,语言生动鲜活。“别总给理智放假”等语句凝练而富有哲理,形象且有韵味,在一定程度上显示了考生扎实的文学素养和灵活运用艺术手法的能力。
③这首诗押“an”韵,韵脚是“岸”“眼”“边”“帘”“帆”,且押韵不局限于偶句或奇句,而是比较自由。第二节,两个“把”字句,第四节两个“如果……那么……”句使诗歌富于节奏和音乐美。
[技法讲解·拨云雾]
一首好的诗歌应是:言近旨远,真情实感,意境阔大,情景交融。写好诗歌要注意以下方面:
◆[技法1] 要有情感的积淀
诗歌是情感的艺术。激发诗情和灵感,需要生活的体验和积累,需要把握时代的脉搏。闻一多的《红烛》与昌耀的《峨日朵雪峰之侧》产生于不同时代,风格也不相同,但都能感受到诗人炽热的情感。如果我们平时多关注现实,保持对生活的敏感,注重情感的培育和积累,诗情就会不期而至,也就能从中提炼出抒情的主题。
◆[技法2] 诗歌需要形象
思想感情与具体形象相融合,就形成意象。通过意象抒发自己的诗情和意趣,诗歌就会产生特有的艺术感染力。在闻一多的《红烛》中,诗人通过对红烛这一核心意象的层层渲染和开掘,赋予它丰富的内涵和情感。昌耀的《峨日朵雪峰之侧》一诗中,诗人情感的变化和对人生的思考是通过几个意象的组合实现的。雪莱的《致云雀》以云雀为中心组成密集的意象群,表达诗人奔放的激情和坚定的理想。写作诗歌时,最好不要直接说出你想表达的思想感情,而要通过具体的形象,运用比喻、象征等方式来暗示。总之,要婉转曲折地表达才能耐咀嚼,有诗味。
◆[技法3] 诗歌富于音乐性
诗歌的音乐性来自诗歌的韵律和节奏。诗歌写作要安排好韵律和节奏,以适合所要表达的情感意蕴,否则作品就会缺少韵味。郭沫若《立在地球边上放号》的雄奇奔放、雪莱《致云雀》的浪漫激情,与作品的韵律节奏是协调一致的。在写作时,韵律和节奏的安排要与情感的表达相统一。写好后还要反复朗读,边读边改,以期取得理想的表达效果。
◆[技法4] 要善于运用巧妙的组合
写诗除了要认真遣词用语、讲究文辞外,还必须讲究字与字、行与行之间的结合方式。我们应该在诗歌写作前,就构思好怎样写这首诗,包括诗歌主题的确定、生活素材的选择、诗体形式的选取、章法层次的安排等。
下面介绍几种组合方式:
(1)过河架桥
过河架桥,是使诗歌连贯、结构严谨的一种技法。一首诗的层次之间,如果无过渡性的文字,就不能衔接贯通、浑然一体,好比过河要架桥。诗歌的各部分要靠过渡性文字来连缀组合。如闻一多的《红烛》,诗歌的每一节都以“红烛啊”的呼唤开头,形成浓郁的抒情氛围,情感表达也顺畅而充沛。
(2)大胆想象
创造想象是依据现有材料和现实独立地创造出形象的过程,如李白的诗句“黄河之水天上来,奔流到海不复回”是靠新奇大胆,不受生活原型的约束而取胜的,从而引起读者强烈的共鸣。如果局限于生活经验的限制,把诗句改成:“黄河之水青海来。”就只是描绘了一种现象,平淡无奇。创造想象要以奇取胜,更要以饱满醇厚的感情取胜。二者缺一不可。
(3)创造意境
意境是指文艺作品中所描绘的生活图景和表达的思想感情与主客观和谐统一而产生的一种艺术境界。能使读者通过联想和想象,如临其境,在艺术美中受到感染和陶冶。
◆[技法5] 学会运用修辞手法
好诗是用最少的文字,包含最深、最美、最能击中人心灵,冲击人视听美感的语句。要学会运用比喻、拟人、通感、夸张、排比、设问、反问、呼告等修辞手法来描绘画面。诗歌借助意象表达情感,新奇的比喻、拟人、通感等是诗歌得以形象化、丰富诗歌意境的手法,如《沁园春·长沙》中上片与下片中的怅问、回答,巧妙地将上片写景与下片回忆联系起来,深化了主旨;排比是诗句铺叙描摹的手段,使句式整齐,内容丰富而有抒情性,如艾青的《大堰河——我的保姆》中,“她含着笑,
洗着我们的衣服,/她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,/她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜……”用一系列场景描写了大堰河劳动的细节,表现了大堰河的勤劳善良。对于各种修辞手法,本单元的诗歌中都有精彩的句子,要反复揣摩品味这些诗句,并尝试仿写。
[实战演练·提素养]
1.在“沙砾”“星星”“蜡烛”中任选一种,依照下面《溪流》格式,写一组句子。
溪 流
没有江河奔腾的浪花,
也没有大海壮阔的波澜,
但山石间的那点叮咚
是你欢快的旋律。
参考示例:星 星
没有太阳耀眼的光芒,
也没有月亮洁白的银辉,
但黎明前的点点闪烁
是你跳动的音符。
2.仿照下面《感谢》第一节诗的形式,在后面的两节诗的横线上填写合适的诗句。
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想收获一缕春风
你却给了我整个春天
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想__________
________________
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想__________
________________
参考示例:
捧起一簇浪花
你却给了我整个海洋
撷取一枚红叶
你却给了我整片枫林
$$