精品解析：云南省丽江市一中2024-2025学年高三9月月考语文试题

云南省丽江市一中2024-2025学年高三9月月考语文试题 注意事项: 1.试卷总分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,考生先将自己的姓名,考号等内容填写清楚。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂,非选择题部分必须使用黑色碳素笔或钢笔书写,字迹工整、笔迹清楚。 4.请按照题号顺序在各题目对应的区域内作答,超出答题区域书写的答案无效。 5.保持答题卷面整洁,不要折叠、不要弄破,禁止使用涂改液、涂改胶条。 一、信息类阅读（本大题共1小题，共18分） 阅读下面材料，完成各题。 材料一 “不知中国画理，无以言中国园林。”中国画与古代建筑之间，存在着千丝万缕的联系。 绘画和建筑的关系在“界画”这里形成了一个微妙的交汇点。界画发祥之时带有建筑草图的影子，它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现形式，绘制过程中通常需要用界尺来辅助画笔，勾勒建筑物或者器物的轮廓线。由于科学、形象地载录了以建筑及桥梁、舟车等为对象的古代生活原貌，早期界画的使用价值、档案价值或许更大于审美价值，一些早已消失于大火或历史云烟中的中国木质古建，得以如纸上纪念碑一样，被后世铭记、想象和怀念。据《历代名画记》记载，唐朝时官至工部尚书的阎立本既亲自参与设计图的绘制，又熟谙于山水。从他开始，建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来，成为单纯的山水画。 中国古典园林正是以山水的画境为骨架的。山水画与古典园林建造，都基于人们想要亲近自然的愿望。造园大师计成为高官严嵩修建别墅庭院“积香炉”时，把严大人扔给他的两句宋词“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”筑出满目风情。唐代诗人王维，不仅创作了“画中有诗”的山水画、“诗中有画”的山水诗，还筑建了诗画结合的物质实体“辋川别业”。所谓“善画者善园，善园者善画”，山水画和园林在创作手法和思想上相互交织。中国园林重意境，重诗情画意，被称为“三维的中国画”，其美学境界与中国古代的文学、绘画、戏曲等艺术形态相契合。 在传统山水画中，画面的主次关系是很讲究的，如果喧宾夺主，画面就会混乱、平板。因此，山水画在构图时，首先要找出有特色的山和树作为主体。如明代戴进《关山行旅图》，画家将主峰置于画面中心，以精细的笔法描绘出主峰挺拔陡峭、直入云天之势；把江渚、远山以及水景放在次要位置，画得简括、浅淡，烘托出主景的雄伟、挺拔。整幅作品近浓远淡，富有层次，工细之中见豪放，雄伟之中见秀气。 古典园林的整体布局也很讲究建筑和空间的主从组合，通过对比实现主次分明、多样统一的效果。如北海公园琼华岛上的白塔，与其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成洁白与金碧重彩的强烈视觉对比；塔的弧线造型和高居山顶的位置，更使其成为琼华岛乃至全园的主体建筑景观。颐和园中的佛香阁，则以其巨大体量与四周建筑物形成对比，成为全园布局的主体和重心。此外，形状对比也是园林布局的常见方式。 中国传统山水画最忌将主题和盘托出，主张以含蓄的方式来表达画面的中心思想。要把握好这个火候，“藏”与“露”的拿捏非常重要。如元代王蒙所作《长松仙馆图》，画面下方近水的岩石与长松交错，松涛阵阵似可听闻，在郁郁葱葱的崇山峻岭中两处有藏有露的山居茅舍，传达了“善藏者未始不露，善露者未始不藏”的意趣。 中国古典园林为表达园景意境的深邃，也会把某一景物通过山石、建筑、植物等遮掩一部分，使人看不到全貌，产生一种欲显而隐的含蓄美感。如苏州留园的石林小院，由于院墙、门窗遮挡了一部分山石，从院中看到的石林小景便呈现些许神秘感，表现出含蓄的审美情趣。苏州拙政园的花木隔、山石隔等更是运用这一造景手法的典范。 除了上文提到的“主次分明”、“藏露互补”之外，“疏密有致”“动静皆宜”“虚实相生”等也作为传统山水画基本的绘画原则被古代造园家以各种形式广泛运用于造园实践中。 （取材于牧戈等人的文章） 材料二 随着传统文化的回归，中国古典园林艺术蕴含的东方审美重新引发建筑界关注，我国一批前卫建筑师及学者开始致力于将园林思维引入建筑设计中，力求将园林式审美意识及空间营构方法移植和转译到建筑创作领域，探索中国当代建筑的本土化实践。 北京红砖美术馆是一座鲜见的内有当代山水庭院的园林式美术馆，整体设计汲取了中国造园艺术精髓，呈现出可行、可望、可居、可游的园林式布局。美术馆设计精妙之处很多，一是遵循景观要素的布局法则，恰当处理山石、水流、墙体、植物与人之间的关系，形成山林、岛屿、山泉、沟壑等自然意象，演绎出中国古典园林山、水、林、石、人共融的绝妙意境。二是运用大量光影要素，通过变换窗洞口的大小、形状、角度、深度等，利用光影关系弱化空间分界，构成了蕴含东方审美观的共融式古典园林空间。设计者还运用了框景、借景、障景、漏景等中国古典园林的造景手法，行走其中，步移景异。如美术馆入口设计先收再放，营造出“柳暗花明又一村”的意境。 安徽绩溪博物馆的设计实现了徽州文化与自然山水的有机融合与创新，是用现代建筑技艺与材料诠释江南园林文化、意境与空间的成功案例。整个博物馆参照古典造园法则设计立体化观景路径，池水、假山、瓦墙、水墙、古树、台阶、窗洞等相互掩映，共同构成悠远深邃的中国画式园林景观。 博物馆屋顶营造了山的意象，金属式混凝土材料的青瓦屋面在雨天呈现深浅不一的色泽，远观如高矮不等的树木，赋予博物馆以山的细节和灵气。主入口庭院的视觉焦点，是一座由片状墙体排列而成的“假山”。这座“片石”假山，表面配以水刷石材质，与池岸相融，山池一体，相得益彰。“假山”之后有粉墙，状如中国山水画之宣纸裱托；再后为“瓦墙”，其形有如顶部“屋山”之延伸，层层叠叠，显近远不同之无尽深意。“片山”想法源于《清明上河图》中特殊的山石绘法，山体形态则源于明代《素园石谱》中的“永州石”。“假山”、“屋山”和越过古镇片片屋顶而望得的真山，让人与这层叠深远的人工造景及自然山景相感应，得以“会心不远”，达致生命的诗意寄托。 “水墙”是博物馆设计的又一亮点。最初设计方案是用白灰掺墨方式做出如古徽州传统白石灰粉墙一般的斑驳沧桑的墙面肌理效果，但因墙体外保温层无法像传统青砖一样与外层灰浆吸融贴合，设计者最终选择了水波纹肌理的白色质感涂料，打造出“水墙”。一道道“水墙”，恰如中国山水画中将山景分层隔离的云雾水面，它们与池中的真水一起，映衬着“屋山”和片石“假山”，营造出深远的意境，成为绩溪博物馆“胜景”的重要组成部分。 （取材于李晓丹等人的文章） 1. 根据材料一，下列画作不属于界画的一项是（ ） A. B. C. D. 2. 根据材料一，下列说法正确的一项是（ ） A. “界画”脱胎于建筑设计图，最终发展为具有诗情画意的山水画。 B. 具备深厚的绘画素养与文学素养是成为造园大师的重要前提条件。 C. “三维的中国画”指山水画具有意境深远、生动逼真的艺术特色。 D. 《关山行旅图》的绘画原则对苏州拙政园的设计产生了深刻影响。 3. 根据材料一和材料二，下列对文中所举园林建筑的分析，不正确的一项是（ ） A. 积香炉庭院的故事说明园林建筑设计可以借古典诗词造景。 B. 颐和园佛香阁是全园的主体和色彩重心，与北海白塔不同。 C. 苏州留园石林小院与红砖美术馆入口设计有异曲同工之妙。 D. 绩溪博物馆“假山”“屋山”与真山呼应，营造出深远意境。 4. 下列有关《红楼梦》大观园景观的描写，意境与材料二画线句最贴近的一项是（ ） A. 只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁。两边飞楼插空，雕甍绣槛皆隐于山坳树杪之间。 B. 忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹精舍，有千百竿翠竹遮映。……后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋，至前院盘旋竹下而出。 C. 步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住。而且一株花木皆无，只见许多异草，……味芬气馥，非花香之可比。 D. 行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉兰绕砌，金辉兽面，彩焕螭头。 5. “篱苑书屋”被誉为“全球最美图书馆”之一，其设计构思与两则材料内容有很多契合之处。请根据材料一、材料二和下面的链接材料，分条概括书屋设计亮点及其中蕴含的设计理念，作为书屋宣传册的文案素材。 【链接材料】 “篱苑书屋”位于北京郊区接近群山的地方，是一座方形建筑，以方钢作为主要构件，外围护材料使用钢化玻璃，玻璃外侧被4万余根长短一致、粗细相当的柴禾秆密密匝匝地包裹。从远处看，屋前水面、水边栈道、平铺的卵石路围护下的裹满禾秆的篱苑书屋，犹如生长在山谷中的巨型鸟巢。 建筑内部唯一的隔断是混凝土大门处的玄关，浓缩的入口空间为接下来主要空间的呈现做了铺垫。书屋内部主体空间由大台阶及书架组成，书被摆在台阶下面，台阶成为主要的看书空间。书籍排布随意，读者可以任意抽取自己感兴趣的书，找到一个舒服的座位静心阅读。屋内没有人造光源，阳光透过夹在立面及屋顶玻璃当中的柴禾秆将斑驳的影子投射到室内空间，明亮而温和，读书人仿佛置身于自然。 【答案】1. D 2. B 3. B 4. A 5. ①屋前水面、石路、书屋与屋后群山映衬：形成自然（山水）意境，满足人们亲近自然的愿望。②外墙钢化玻璃与柴禾秆的组合：用现代建筑技艺与材料营造建筑意境与空间。就地取材，当地文化与自然山水的有机融合。③外墙设计带来的室内自然采光：巧用光影要素，营造人与自然和谐共处的读书环境。④浓缩的入口空间与主体大空间组合：藏露互补，具有含蓄意趣。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 原文说“界画发祥之时带有建筑草图的影子，它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现形式，绘制过程中通常需要用界尺来辅助画笔，勾勒建筑物或者器物的轮廓线”。 D.这幅图画是一副写意山水画。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“‘界画’脱胎于建筑设计图”错误。原文说“从他开始，建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来”，可见界画脱胎于宫观效果图。 C.“‘三维的中国画’指山水画具有意境深远、生动逼真的艺术特色”错误。原文说“中国园林重意境，重诗情画意，被称为‘三维的中国画’”，可见是重诗情画意，不是生动逼真。 D.“《关山行旅图》的绘画原则对苏州拙政园的设计产生了深刻影响”错误，《关山行旅图》体现主次分明，拙政园表现出含蓄的审美情趣。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。 B.“与北海白塔不同”错误。结合原文“北海公园琼华岛上的白塔，与其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成洁白与金碧重彩的强烈视觉对比；塔的弧线造型和高居山顶的位置，更使其成为琼华岛乃至全园的主体建筑景观”“颐和园中的佛香阁，则以其巨大体量与四周建筑物形成对比，成为全园布局的主体和重心”，它们都是主体和中心。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。 材料二划线句子体现了悠远深邃的中国画式园林景观。 B.“开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋，至前院盘旋竹下而出”，描写的内容只体现了文中的“水墙”； C.“迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块”只突出了假山； D.“崇阁巍峨，层楼高起”，突出了建筑的雄伟壮阔。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中某些问题，提出自己的见解的能力。 从“屋前水面、水边栈道、平铺的卵石路围护下的裹满禾秆的篱苑书屋”“位于北京郊区接近群山的地方”可知，建筑构造形成山水意境，满足人们亲近自然的愿望； 从“外围护材料使用钢化玻璃，玻璃外侧被……柴禾秆密密匝匝地包裹”可知，用现代建筑技艺与材料营造建筑意境与空间，同时柴禾秆是就地取材，让当地文化与自然山水有机融合； 从“阳光透过夹在立面及屋顶玻璃当中的柴禾秆将斑驳的影子投射到室内空间”可知，体现巧用光影要素，营造出人与自然和谐共处的读书环境； 从“浓缩的入口空间为接下来主要空间的呈现做了铺垫”可知，体现了传统园林的藏露互补，具有含蓄意趣。 二、文学类文本阅读（本大题共1小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 灯塔 刘建超 父亲名字叫海，名字叫海的父亲当兵前从来没有见过海。给父亲起名叫海的爷爷也没有见过海。 父亲曾问过爷爷，海是什么？爷爷指着村子里几亩地大的池塘，说，江河湖海都是水，这池塘就是海。去，下海耍吧。 父亲光着屁股在池塘里扑腾，那时他以为，天下有水的地方就是村里的这一方池塘。 父亲参军，跟着部队南下。 首长问，你们谁能爬山？ 父亲把手举得高高的，我从小就上山放羊砍柴，每天翻山越岭如走平地，没啥说的！ 首长又问，你们谁会游泳？ 父亲把手举得高高的，我会。村里的海，我能一口气扑腾几个来回。没啥说的！ 父亲的两个没啥说的，就随着部队的改编成了海军。他以为海军就是要上舰艇，开着军舰像开着坦克车一样。 父亲被派去学习航标灯和柴油发电机的维护和保养。他学得很快，成绩也好。学习结束，他被分配到远离大陆的小岛上，岛上只有他一个人，日夜守着航标灯。 排长对父亲说，这个小岛你就是岛长了，所有活着的东西都归你管。岛上活着的东西就是空中的海鸟，海滩上的海龟、螃蟹。 排长说，守护好航标灯就是守护好祖国的领土。能看到航标灯的地方都归你守护，小海，你要自豪呢。 父亲很自豪。父亲每天的日子就是在小岛上巡逻，给航标灯添加柴油。父亲从没有一点儿的失落。 日子单调枯燥，父亲却喜爱上了这座小岛。父亲说，守岛的日子里，他真的学会了游泳，学会了钓鱼，学会了和海鸟说话。 寂寞的时候，父亲就给母亲写信，每周来岛上送给养的船就成了他们传书的鸿雁。父亲的书信封封都是海岛说明书，岛的静、岛的动、岛的趣、岛的乐，没有半句岛的苦、岛的累。他告诉母亲，坐在礁石上可以看到水中的游鱼，扎个猛子可以捞出红薯大小的海参，晚上睡觉，都会有螃蟹来敲你的柴门。 母亲被父亲的描绘给迷住了，带着红薯干炒花生到了海岛。母亲上岛的日子遇到了风浪，母亲被颠簸得把胆汁都吐出来了，船还是靠不了岛，只是依稀地看到个人影在挥手。母亲没有上岛，她死心塌地要嫁给父亲。母亲说，那么艰苦的日子父亲都乐观地面对着，跟着这样的男人，靠得住。 排长带着送给养的几名战士，为父母亲举办了简单而又热闹的婚礼。母亲留下和父亲相伴在孤岛上守候航标灯，两个人的世界把寂寞过成了快乐。闲暇，父亲教母亲游泳，在滩头捉螃蟹抓海参。他们把钓的鱼晾干，让给养船带回连队的炊事班。 父母最快乐的事就是给未来的孩子起名字。两个人对孩子叫什么名字争执不下，父亲说，周一、三、五，叫我起的名，周二、四、六叫你起的名，星期天咱俩一起带出来玩。 于是经常听到父亲喊着，海星、海带和我一起出操，正步走！母亲会说，岛儿、灯儿开始做饭喽。 母亲怀着我的时候，遇到一场特大风暴。 浓雾翻滚，暴雨雷鸣，海天像倒翻过来一样，几十米高的巨浪一排排咆哮着疯了般拍到岛上，航标灯都被震得直摇。父母从来没有经历过这么大的阵势，有些不知所措，偏偏柴油机发生了故障。 母亲说，这么大的风浪，不会有啥船只过往，等风浪小了再上塔修理吧。 父亲背上工具包说，上级交给我的任务就是维护好航标灯，首长说过，岛上的灯塔就是国家的象征，一分钟也不能灭。 父亲登塔，风浪扑得他站立不住。母亲担心，找来绳子系在父亲的腰间，另一端缠在自己身上，两人就这样守护在机器旁，在咆哮的海浪中坚持到天明。 父亲看着累瘫在身边的母亲，抚着她的秀发说，今天该哪个孩子陪咱出操了？母亲抱着父亲哭了，父亲说母亲上岛就哭过那一次。 部队裁军，灯塔移交给地方政府管理，父亲也脱下了军装，可他依然留在岛上。父亲在孤岛上守护灯塔四十年，直到退休。 父亲病重期间，我正带着舰队在波斯湾护航。 母亲说，父亲念念不忘他那座小岛。老海啊，你放心，等我俩都走了以后，让孩子给咱办个海葬，把咱俩的骨灰撒进大海，撒在当年的海岛上，我陪着你一起守护大海。父亲欣慰地笑了，伸出枯瘦的手，抹去母亲的泪痕，自己的眼角却淌下泪水。 我是舰长，每次出海执行任务，路过那座小岛，我都会行注目礼。在那座小岛上，伫立着一座无形的灯塔。 父亲给我起的名字叫洋。我告诉父亲，我给儿子起的名字叫深蓝。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的两项是（ ） A. 本文以“灯塔”为中心谋篇布局，使情节紧凑集中，小说的高潮是“我”每次路过父亲工作过的小岛时庄严地行注目礼。 B. 排长说“所有活着的东西都归你管”，而“活着的东西”就是海鸟、海龟、螃蟹，语言幽默风趣，暗示了父亲在岛上的孤单、寂寞。 C. 母亲被父亲坚守孤岛的精神和海岛美丽的风光所打动，她还没有上岛就认定父亲，并在婚后留在小岛与父亲相伴，守候航标灯。 D. 结尾处写父亲“欣慰地笑了”，却又“淌下泪水”，这一细节看似矛盾，实则意蕴丰富，父亲为母亲的理解而笑，也为母亲的良苦用心而流泪。 E. 小说构思巧妙，祖孙三辈的名字依次是“海”“洋”“深蓝”，表现了父亲与“我”热爱大海，以及“我”对父亲精神的理解与传承。 7. 小说在叙写普通人的平凡事时，洋溢着乐观精神，更充满了浪漫情怀。请结合全文，分条概括文中能体现浪漫情怀的情节。 8. 请赏析文中划线句子。 9. 结合全文，简要分析母亲这一人物形象的作用。 【答案】6. BE 7. ①恋爱时的鸿雁传书，书信上描述的岛上美好生活； ②结婚时，排长带着送给养的几名战士为父母举行婚礼，简单而又热烈； ③约好去世后一起海葬，守护大海，对死亡淡然平静，对爱情忠贞不渝。 8. 本句为环境描写，“咆哮着”“疯了般”运用拟人的修辞手法，生动形象地展现了当时环境的恶劣和危险；侧面烘托出父亲牢记使命，挺身而出的勇毅和奉献精神。 9. ①突出了坚定执着、默默奉献的母亲形象，从侧面突出父亲作为一名守岛战士的执着坚强以及对祖国忠贞不渝。②推动了故事情节的发展：母亲的出场既能更全面地展现守岛生活的艰辛，从而突出父亲的勇于担当，进而才有后文“我”的出现。③突出了全文主旨；母亲父亲相得益彰，夫唱妇随，突出了小说无怨无悔忠诚于祖国的主旨。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生分析文本思想内容和鉴赏文本艺术特色的能力。 A．“小说的高潮是‘我’每次路过父亲工作过的小岛时庄严地行注目礼”错误，应该是父母在大风暴夜里护航灯。 C．“母亲被父亲坚守孤岛的精神和海岛美丽的风光所打动”错误，由原文“母亲没有上岛，她死心塌地要嫁给父亲。母亲说，那么艰苦的日子父亲都乐观地面对着，跟着这样的男人，靠得住”可知，母亲是被父亲坚守孤岛的精神所打动的，没有“海岛美丽的风光”。 D．“也为母亲的良苦用心而流泪”错误，父亲眼角淌下泪水，是被母亲几十年来对自己不离不弃、至死不渝的爱情感动而流泪。 故选BE。 【7题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 要抓住“乐观主义精神”和“浪漫主义情怀”这两点分别概括父母守灯塔的平凡之事。 回答父母“浪漫主义情怀”的表现，找到相关的事情再概括。 “寂寞的时候，父亲就给母亲写信，每周来岛上送给养的船就成了他们传书的鸿雁。父亲的书信封封都是海岛的说明书，岛的静、岛的动、岛的趣、岛的乐，没有半句岛的苦、岛的累。他告诉母亲，坐在礁石上可以看到水中的游鱼，扎个猛子可以捞出红薯大小的海参，晚上睡觉，都会有螃蟹来敲你的柴门”，概括为：恋爱时的鸿雁传书，书信上描述的岛上美好生活。 “排长带着送给养的几名战士，为父母亲举办了简单而又热烈的婚礼”，概括为：结婚时，排长带着送给养的几名战士为父母举行婚礼，简单而又热烈。 “母亲说，父亲念念不忘他那座小岛。老海啊，你放心，等我俩都走了以后，让孩子给咱办个海葬，把咱俩的骨灰撒进大海，撒在当年的海岛上，我陪着你一起守护大海”，概括为：父母说好去世后一起海葬，守护大海，对死亡淡然平静，对爱情忠贞不渝。 【8题详解】 本题考查学生理解文中句子的能力。 “浓雾翻滚，暴雨雷鸣，海天像倒翻过来一样，几十米高的巨浪一排排咆哮着疯了般拍到岛上，航标灯都被震得直摇”，本句为环境描写，巨浪“咆哮着”， 巨浪“疯了般”，运用拟人的修辞手法，生动形象地展现了当时环境的恶劣和危险；侧面烘托出父亲牢记使命，挺身而出的勇毅和奉献精神。父亲作为一名守岛战士的执着、坚强以及对祖国忠贞不渝的军人形象就跃然纸上。同时在如此恶劣的环境之下，父亲母亲夫唱妇随，突出了主旨文章的主旨，一个平凡的战士和妻子在孤岛上守护航灯四十年，他们把最美好的青春无怨无悔地献给祖国，他们就是无形的灯塔。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象作用的能力。 从人物的角度来说，文中父亲是主要人物，母亲是次要人物，由“母亲说，那么艰苦的日子父亲都乐观地面对着，跟着这样的男人，靠得住”可知，母亲上海岛是受父亲影响，母亲的作用是为了衬托父亲，她的支持让父亲更能够放心地为祖国事业作出贡献，从侧面衬托出父亲作为一名守岛战士的执着坚强以及对祖国忠贞不渝。 从情节的角度来说，推动了故事情节的发展。正是母亲的出现，才有了海岛上的婚礼、父母为孩子取名的趣事、父母坚守灯塔和我的出现等一系列的情节展开，从而展现守岛生活的艰辛，突出父亲的勇于担当。 从主旨的角度来说，母亲心甘情愿地陪父亲受海岛，理解、支持并追随丈夫做一个对祖国忠诚的人，默默奉献，为国付出，成为“那座小岛上，伫立着一座无形的灯塔”，“我陪着你一起守护大海”，突出了小说无怨无悔忠诚于祖国的主旨。 三、文言文阅读（本大题共1小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 圬①之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋。弃之来归，丧其土田，手镘②衣食余三十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱而上下其圬之以偿之有余则以与道路之废疾饿者焉。 又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也。吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也；心难强而有智也。吾特择其易为无愧者取焉。 “嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死，而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？” 又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻与子皆养于我者也。吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。” 愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。 （节选自韩愈《圬者王承福传》，有删改） 【注】①圬：粉刷墙壁。②镘：粉刷墙壁的工具。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请以“/”作标记。 视时屋食之贵贱而上下其圬之以偿之有余则以与道路之废疾饿者焉 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 京兆，可指京兆尹，即国都地区的行政长官，也可指京兆尹管辖的地区，本文指后者。 B. 人，唐人避讳将“民”写作“人”，与下文“其肯劳其心以为人乎哉”用法相同。 C. 稼，种植，常与表示“收割”含义的“穑”字合用，如《诗经》中的“不稼不穑”。 D. 劳力，指从事体力劳动，与《孟子》“劳力者治于人”中的“劳力”同义。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 本文是人物传记，但对传主的经历叙述简约，重在引述其观点，发表议论，实际上是一篇借事说理的杂文。 B. 王承福有自己的生存理念：每个人都有自己的职事，人与人是需要相互依靠、通力协作来求得生存的。 C. 作者对王承福的评价富有辩证色彩，既肯定他的“独善其身”，又对他类似杨朱的“贵己”思想持否定态度。 D. 作者借给王承福作传来反思自己的患得患失、贪邪无道，也委婉含蓄地表达了对有这种行为的世人的批评。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉。 ②功大者，其所以自奉也博，妻与子皆养于我者也。 14. 结合全文，简要概括王承福选择“圬”这一职业的原因。 【答案】10. 视时屋食之贵贱/而上下其圬之佣以偿之/有余/则以与道路之废疾饿者焉 11. B 12. D 13. ①粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。 ②贡献（事业）大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。 14. ①从军归来，失去土地。 ②技能容易掌握，力所能及。（只愿劳力，不想劳心。） ③能自食其力，问心无愧。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：根据当时房租、伙食费的高低，增减他粉刷墙壁的工价来给付给主人；有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。 “而上下其圬之佣以偿之”，“而”，连词，连接的成分较长，其前应断开；“上下”方位名词用作动词，增减；“其圬之佣”作“上下”的宾语，“以偿之”为目的状语，故“而上下其圬之佣以偿之”联系紧密，前后断开。 “有余”，如果有剩余，假设状语，独立成句。 “则以与道路之废疾饿者焉”，“则”句首连词；“以与道路之废疾饿者焉”省略句，“以（之）与道路之废疾饿者焉”，“以（之）”作“与”的状语；“道路之废疾饿者”作“与”的宾语；“焉”，句末语气词；本句联系紧密，前后断开。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．正确。 B.“用法相同”错。“其肯劳其心以为人乎哉”中“人”指“他人”，不是避讳的用法。句意：难道会肯为其他人操劳心智吗？ C．正确。句意：既不耕种又不收割。 D．正确。句意：从事体力劳动者被人统治。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“作者借给王承福作传来反思自己的患得患失、贪邪无道”有误，作者是借给王承福作传来提醒自己避免患得患失、贪邪无道。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“易”，容易；“诚”，确实；“直”，通“值”，报酬；“安”，坦然； ②“所以”，用来……东西；“自奉”，供养（供给）自己；“养于我”，由自己供养。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由原文“天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋。弃之来归，丧其土田，手镘②衣食余三十年”意思是天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级。他放弃官勋回到家乡，由于丧失了田地，就靠拿着镘子维持生活过了三十多年。由此可知，从军归来，失去土地。 由原文“夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也”意思是粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气是容易用劲使出来并且取得成效的，脑子却难以勉强使它获得聪明。由此可知，技能容易掌握，力所能及。（只愿劳力，不想劳心。） 由原文“吾特择其易为无愧者取焉”意思是我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬罢了！由此可知，能自食其力，问心无愧。 参考译文： 粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明，意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名，祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级。他放弃官勋回到家乡，由于丧失了田地，就靠拿着镘子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，根据当时房租、伙食费的高低，增减他粉刷墙壁的工价来给付给主人；有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。 他说：“粮食，是人们种植才长出来的；至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成；其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力相互协作来求得生存。所以，国君的责任是管理我们，使我们能够生存；而各种官吏的责任，则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿一样（大小虽然不一，但是各有各的用途）。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气是容易用劲使出来并且取得成效的，脑子却难以勉强使它获得聪明。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬罢了！ “唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了；有的我曾去过两三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与自己才能相称的事却要贸然去做力不能及的事的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行还要勉强去做的结果吗？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜欢富贵为贫贱而悲伤，我难道与一般人不同吗？” 他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足（以养活妻室儿女），那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！” 我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，他这个人大概是那种所谓“独善其身”的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少。这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去做有利于天下的事。而王承福把有家当作劳心的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯为其他人操劳心智吗？尽管如此，王承福比起世上那些唯恐得不到富贵，得到后又害怕失去的人，比那些为了满足生活欲望，贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好太多了！而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。 四、理解性默写（本大题共1小题，共6分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《李凭箜篌引》中，李贺通过对月宫中情景的想象从侧面烘托李凭所弹奏的箜篌声所具有的巨大感染力的诗句是：“_______，____。” (2)高适的《燕歌行》中“_____，______”两句用有着鲜明的边塞特点的凄惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。 (3)《<老子>四章》中以树为喻，指出强大的事物都是从微小开始萌发的两句是 “_______，______”。 【答案】 ①. 吴质不眠倚桂树 ②. 露脚斜飞湿寒兔 ③. 大漠穷秋塞草腓 ④. 孤城落日斗兵稀 ⑤. 合抱之木 ⑥. 生于毫末 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“倚”“稀”“末”。 五、古代诗歌阅读（本大题共1小题，共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送别 李白[唐代] 寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。 胜境由来人共传，君到南中自称美。 送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。 云帆望远不相见，日暮长江空自流。 16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 根据本诗内容可知，诗人的友人即将乘船出发，沿水路驶往三峡方向。 B. 诗人表示友人将去的地方景色优美，而友人的风采正与这美景相称。 C. 本诗最后两句的表达方式，在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中也曾使用。 D. 诗中前后两次使用“君”，都是指即将离别的友人，含义并无不同。 17. 本诗是如何表现离愁别绪的？请结合内容简要分析。 【答案】16. B 17. ①寓情于景：诗人送别友人，遇芦花飒飒作响，离愁更甚，此景烘托了诗人与友人分别的依依不舍的离情。②以景结情：诗人以消失不见的船帆和“空自流”的长江之景作结，孤寂凄冷的意境更加衬托出离愁别绪的浓重。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌内容鉴赏艺术特色的能力。 B.“而友人的风采正与这美景相称”错，结合“胜境由来人共传，君到南中自称美”分析，只是说即将去的那里的风景一直为世人所传颂，友人到了一定会很喜欢，没有选项中意思。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生理解诗歌思想感情分析写作技巧的能力。 “飒飒芦花复益愁”意思是说在这芦花被风吹动的飒飒声中我更觉忧愁，写秋天送别友人，本就依依不舍，兼之萧瑟凄凉的景象，心情愈加惆怅哀愁。寓情于景情景交融，渲染悲伤的气氛，一派衰败的景象中，诗人因离别而伤感的情绪浓重，可见友情之深厚，难舍难分。 结尾“云帆望远不相见，日暮长江空自流”写远眺友人的船帆已经看不见了，只有日暮下的长江独自流淌，以景结情，委婉含蓄，诗人远望友人离去，直至船帆消逝于视线，可见遥望时间之长久，以杳无踪影的船帆和一去不复返的长江水作结，景象中融入了诗人万般情结，与友人分别后的孤独寂寥凄冷的心境让读者能够以形象的画面中身临其境，更加衬托出离愁别绪的浓重，极具感染力。 六、语言文字运用（本大题共2小题，共21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “听君一席话，如听一席话，”“雪崩的时候，没有一片雪花是不崩的。”“这个西红柿有一股番茄味，”“三人行，必有三人”……近期，“废话文学”悄然流行于社交网络，引起年轻人的极大兴趣。 说起“废话文学”，它和文学沾边，少不了一些名人的帮衬。比如鲁迅在《秋夜》里写的那句“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”，就是著名的“废话”。朱自清甚至专门写过一篇《论废话》，其中便提到：“所有的话到头儿来全是废话。”由此可见，废话源远流长， ① 。而“废话文学”之所以在网络流行，或许和当下较为普遍的社交焦虑不无关系。很多人活跃于网络，面对看不见的陌生人侃侃而谈、毫无戒备，但是在面对面的现实交流中，却小心翼翼起来，甚至还有了“社交恐惧症”一说。这样看来， ② ，到了网络便会有一种找补心态，想怎么说就怎么说，哪怕是废话连篇。 废话或许是无用的，但可有趣，也有存在的意义。金圣叹说：“不为无益之事，何以遣有涯之生？”林语堂也曾表示过：“得有点废话，我们的生活才有意思。”因此， ③ ，就是在包容一种宽松的说话空间、轻松的交流心态，以及由此带来的松弛、融洽的人际关系。一句话：废话也是话，不必废除它。 18. 下列句子中的引号和文中“废话文学”的引号作用相同的一项是（ ） A. 红烛啊！不误！不误！原是要“烧”出你的光来。 B. 这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。 C. 卢老师发现，当学生和老师进行双向选择时，有些学生可能因选不到合适的导师而“流落街头”。 D. “我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. B 19. ①并非今日之网络才独有的现象 ②有的人在现实中畏惧表达 ③我们包容废话 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中的引号表示特定称谓。 A.表示着重强调； B表示特定称谓； C.表示特殊含义； D.表示引用。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，结合上文“比如鲁迅在《秋夜》里写的那句‘在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树’，就是著名的‘废话’”可知，废话在鲁迅的文章里就已经有了，可见并非今日之网络才独有的现象 ，所以此处应该填写“并非今日之网络才独有的现象”。 第二空，结合上文“但是在面对面的现实交流中，却小心翼翼起来，甚至还有了‘社交恐惧症’一说”可知，很多人在现实交流中有“社交恐惧症”，再结合下文“到了网络便会有一种找补心态，想怎么说就怎么说，哪怕是废话连篇”可知，到了网络上就废话连篇，是因为在现实中畏惧表达，此处内容为在网络上废话连篇的原因，所以此处应该填写“有的人在现实中畏惧表达”。 第三空，结合“林语堂也曾表示过：‘得有点废话，我们的生活才有意思’”可知，废话也有它的用处，再结合“就是在包容……”可知，是在说应该包容废话，因为废话也有它的用处，所以此处应该填写“我们包容废话”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 著名美学家李泽厚在他的《美的历程》一书中，曾这样概括中国民族传统的美学特征：“这种情感抒发大都在理性的渗透、制约和控制下，表现出一种情感中的理性的美。”我以为，到了中国现代文学史上，在鲁迅笔下得到独特发展的“散文小品”，则是体现这种“情感中的理性的美”的最突出文学形式——诗与政论的结合。《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》，虽属散文一类，但它们记叙、抒情和议论浑然一体，又贯串以革命抒情的主旋律，读者对于这种“情感中的理性的美”，有着深刻的感受，并激发了人们奋勇向前的昂扬斗志。因而，我们称这两篇作品为鲁迅的抒情的记事散文中的杰作，似是符合他的创作实际的。 20. 下列各句中的破折号，和文中画横线句子的破折号作用相同的一项是（ ） A. 我在珠海的公司干得挺顺心。老板对我不错，工资也挺高，每月三千多呢！——我能抽支烟吗？ B. 亚洲大陆有世界上最高的山系——喜马拉雅山，有目前地球上最高的山峰——珠穆朗玛峰。 C. “班长他牺——”，小马话没说完就大哭起来。 D. “顺——山——倒——”，林子里传出我们伐木连小伙子的喊声。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 为表现“情感中的理性的美”，两篇文章都呈现了很强的抒情色彩，但抒情风格各具特色，请结合所学课文加以概述。 《记念刘和珍君》 《为了忘却的记念》 【答案】20. B 21. 它们记叙、议论和抒情浑然一体，又贯串以革命抒情的主旋律，使读者对于这种“情感中的理性的美”，有着深刻的感受。 22. 《记念刘和珍君》：侧重直抒胸臆，情感直露显豁、汪洋恣肆。《为了忘却的记念》：使用曲折隐晦笔法，情感含蓄节制、内敛深沉。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中画横线句子的破折号表示解释说明，即对“最突出文学形式”的具体内容进行阐释。 A.破折号前后话题从“工作情况”转为“能否抽烟”，破折号表示话题的转变。 B.破折号后的“喜马拉雅山”“珠穆朗玛峰”分别对前文“最高的山系”“最高的山峰”进行具体解释，破折号表示解释说明。 C.破折号表示说话中断（因悲伤未说完），破折号表示话语的中断。 D.破折号用于延长语气（伐木时的号子），破折号表示声音的延长。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句有两处语病： 一，“记叙、抒情和议论”语序不当，文段所说的散文以抒情为主，故抒情放在最后，应为“记叙、议论和抒情”； 二，“读者对于这种‘情感中的理性的美’，有着深刻的感受”成分残缺，前文的主语为“它们”，本处的主语变成了“读者”，偷换主语导致成分残缺，前面加“使”。 修改后的句子为：它们记叙、议论和抒情浑然一体，又贯串以革命抒情的主旋律，使读者对于这种“情感中的理性的美”，有着深刻的感受。 【22题详解】 本题考查学生对抒情方式的把握能力。 《记念刘和珍君》中“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间”“流言，尤使我耳不忍闻”“但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……”等内容表现了强烈的抒情色彩，直抒胸臆，愤怒、悲哀之情溢于言表，情感直露显豁。 《为了忘却的记念》中“不料这一去，竟就是我和他相见的末一回，竟就是我们的永诀”“天气愈冷了，我不知道柔石……”“原来如此！……”等内容语言含蓄内隐，作者的悲痛、担忧蕴含其间，抒情隐晦含蓄，内敛深沉。 七、命题作文（本大题共1小题，共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。 电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近_________”为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 带你走近北京 各位观众： 大家好！欢迎收看本期的《中华地名》，本期节目由我来给大家主持，请允许我“带你走近北京”，领略北京的风光与文化。 带你走进北京，先得问哪里是北京？地理学家会告诉你东经116°北纬40°就是北京。历史学家会告诉你燕、蓟、渔阳、金中都、元大都就是北京。胡同里的老大爷会告诉你姚广孝建的三头六臂哪吒城就是北京。而写字楼里的白领会说只有每天晚上的1.5㎡才是北京。 究竟哪里是北京？ 就在这个白领上班的写字楼后面，我静静地伫立着。耳畔传来的是各种财务班表销售业绩，其中还间或着一两句对旁边立交桥的咒骂。我的背后就是车水马龙的二环路，我的面前却是一条静静的小街。旁边的路牌上写着“高粱桥”。有谁知道这个看似是纪念农作物丰收的地名，却是在纪念一个少年英雄？ 高亮，一个只存在于野史与传说当中的人物。传说当年军师姚广孝建起了三头六臂哪吒城，惹怒了北京当地的龙王。龙王负气出走并带走了北京的水源。满朝文武只有高亮一人主动请缨前去夺水。幸运的是他追上了龙王夺回了水源，不幸的是他却被大水淹没，尸骨无存。相传他夺回来的大部分是苦水，可京城人民依旧感谢他夺回来了救命水，不仅将他牺牲的地方取名“高亮桥”，还把他夺回来的甜水井供奉在了他出城赶水的起点。只可惜“高亮桥”已经被改成了“高粱桥”。 就这样，高亮赶水的故事在一代代的北京人中口耳相传。我宁愿相信这个传说是真的，一个翩翩少年为人民谋福祉，却献出了自己的生命。正是他的英灵沉睡在这里，才使得我们有了今天的幸福生活。似乎只有这样我们的纪念才更有意义。 高亮赶水的故事我第一次听说是看小人书，后来听郭德纲的大鼓也唱过这个故事。 逆着高亮出城的路途，我们向城里进发，想去那口甜水井继续追寻。途中却追寻到了另一个豪气冲天的英灵——文天祥。如果说“高粱桥”还算是对高亮的一种纪念，那么对于文天祥的纪念处在了一个跟他毫无关系的地方——府学胡同。元朝人入京，将“胡同”这个词传入京城，同时带入京城的还有一代忠臣文天祥。我始终认为要是文天祥在崖山，那陆秀夫一定会被史书抛弃。京城有幸埋忠骨，当文天祥沉吟着“人生自古谁无死”英勇就义的时候他给这片土地上的每一个人都注入了一股英气。中国人也叫它“骨气”。然而文天祥留下的骨气好像只有在高末儿香味的衬托下才更完整。 告别了文天祥，我们继续向城内走，不一会就来到了我熟悉的不能再熟悉的地方——灯市口。我在这里学习生活了七年，从一个不知愁滋味的小孩长成了风度翩翩大肚也翩翩的少年。我听见“松二爷”点了一碗烂肉面，闻到油锅里飘来的“炸虾球”的香味，看到一个圆圆的“商”字。这来自天南地北的一切构成了我最熟悉的北京地标。我曾经不止一次的站在这里，横打鼻梁骄傲地说：“这里是北京”可我了解的越多，我就越含糊，这里究竟是不是北京？ 这就是灯市西口，左手边先是商务印书馆和涵芬楼，再走几步就是人艺的首都剧场。反方向的南边是王府井教堂。右手这个路口走进去就是灯市口大街，里面坐落着我的母校，北京景山学校。 不过再向南走不到五分钟，我就找到了高亮留下的那口甜水井——王府井。这被围栏围着，有机玻璃盖着的究竟是不是高亮留下的遗迹根本无从可考。但是我却闻到了井口里传来的一股甜香。 其实，每段故事都有着与之相配的美食味道。那么这种井水的甜香背后蕴藏着的就是高亮赶水的悲壮；而高末的幽香背后蕴藏的就是文天祥为国捐躯的刚强。就像炒肝的酱香会让我想起奶奶讲的铸钟娘娘；豆汁的酸香会让我想起爸爸讲的袁崇焕；奶酪的酒香会让我想起妈妈讲的教子胡同里王氏教子；而豌豆黄的甜香会让我想起姥姥讲的团城上君臣斗智。 我们能看见不远处工地的围栏上写着“爱国、创新、包容、厚德”的北京精神。要我说北京精神又何止这些？每个在这片土地上逝去的英灵都为这片土地注入了他们的精神，同时这片土地也将这些精神毫无保留的教给了生于斯、长于斯的一辈辈北京人。 北京有句俗话“老猫房上睡，一辈传一辈。”在我看来传的就是这一个个英灵留下的丰厚的北京精神。再简单点说，传的是一种特有的性格，这种性格会让每个北京人踩着脚下的土地，一拍胸脯，横打鼻梁： 这里是北京！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求“以‘带你走近_________’为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词”。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】命题方式：半命题+任务驱动作文 审题要点：任务驱动作文的审题一般注意材料的主旨，作答时要认真审读材料。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。 审题过程：今年的作文创新主要体现在题材方面，它要求写一篇主持词。学生也许在演讲、辩论这些方面的经历比较多，而当主持人的经历比较少。因此要写好这篇作文，首先要有代入感，要想着如何去当好这个主持人，结合平时自身的经历。 另外，这次的作文材料，学生不仅仅可以通过它去写平时训练比较多的议论文，也可以去写记叙文、散文等。重点是如何表达自身的真情实感，这方面就可以讲故事，通过抒情性比较强的文体去写，本次作文给考生发挥的空间还是挺大的。 今年作文最重要的，还是要体现出情境感、对话感。在写主持词的时候，对格式的要求首先一定要做到位，开头面向观众问好，接着还要考虑怎么去体现对话感，要时刻注意自己的身份，注意与观众互动，对话。今年的作文题注重情境，对考生而言也不陌生，这也是近两年来高考作文题的一个方向，大部分考生容易把握。 【立意】“走近”是写一个渐进过程，是本文写作的重点，可以通过详细描写自己的经历、体验、见闻，达到使自己的内心受到强烈震撼的情感变化，以期唤醒考生对于地名承载的历史、文化的记忆。 【素材】我家乡的凤凰城是利津的一个景点。凤凰城在利津县的中心部位。进去后，可以看见一个较大的广场，广场的边上有两个花坛，鲜花艳丽无比，让人依依不舍。再近些，有一片竹林，竹子长得很翠绿，似乎每一片竹叶上都有一新的生命在颤动。到了凤凰城的中央，只见一个个喷泉涌出了高高的水柱。还有一个个平台，一面似乎铺了一层“绿毯”，就是动物也想上去享受一番。喷泉四周有八根又高又大的柱子。柱子上雕刻着两条在嬉戏的长龙，威武极了! 常常在电视镜头上看到藏民们牵着一头头牦牛从地平线上缓缓走来的画面。太阳在他们身后冉冉升起，明艳的阳光把藏民们的影子拉得很长很长。尽管他们的脸庞十分模糊，但我仍能感觉到他们坚毅的轮廓上那骄傲而和善的笑容。善良的藏民们依傍着他们脚下的土地生存繁衍，他们坚定着他们的信仰，虔诚着他们的虔诚。在他们与西藏相处的过程中，善待每一个生命，信仰来世的轮回。无意之中，他们已达到了善的最高境界。哦，西藏，这就是你的善! 每每想象那渺无人烟、空旷无垠的高原，每每看到零零落落的藏族院落，每每梦见猎猎飘扬在西藏上空的五星红旗，我都会感到莫名的温暖。闭上眼睛，想象自己在世界之巅，就仿佛高原的白云在我耳边低低吟诵它们的诗篇，就仿佛在空旷的大地上飘扬它们的颂歌。西藏的风景，那么独特。哦，西藏，这就是你的美! 【结构】例文开篇就“哪里是北京”这个问题，给出了不同的答案：地理位置上的，历史意义上的，不同阶层认识上的。然后追问“究竟哪里是北京”，作者从自己的视角，按照行踪线索，带着我们领略了北京的历史与文化：高粱桥、府学胡同、灯市口等等。最后，指出北京的文化意义：英灵留下的丰厚的精神。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 云南省丽江市一中2024-2025学年高三9月月考语文试题 注意事项: 1.试卷总分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,考生先将自己的姓名,考号等内容填写清楚。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂,非选择题部分必须使用黑色碳素笔或钢笔书写,字迹工整、笔迹清楚。 4.请按照题号顺序在各题目对应的区域内作答,超出答题区域书写的答案无效。 5.保持答题卷面整洁,不要折叠、不要弄破,禁止使用涂改液、涂改胶条。 一、信息类阅读（本大题共1小题，共18分） 阅读下面材料，完成各题。 材料一 “不知中国画理，无以言中国园林。”中国画与古代建筑之间，存在着千丝万缕的联系。 绘画和建筑的关系在“界画”这里形成了一个微妙的交汇点。界画发祥之时带有建筑草图的影子，它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现形式，绘制过程中通常需要用界尺来辅助画笔，勾勒建筑物或者器物的轮廓线。由于科学、形象地载录了以建筑及桥梁、舟车等为对象的古代生活原貌，早期界画的使用价值、档案价值或许更大于审美价值，一些早已消失于大火或历史云烟中的中国木质古建，得以如纸上纪念碑一样，被后世铭记、想象和怀念。据《历代名画记》记载，唐朝时官至工部尚书的阎立本既亲自参与设计图的绘制，又熟谙于山水。从他开始，建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来，成为单纯的山水画。 中国古典园林正是以山水的画境为骨架的。山水画与古典园林建造，都基于人们想要亲近自然的愿望。造园大师计成为高官严嵩修建别墅庭院“积香炉”时，把严大人扔给他的两句宋词“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”筑出满目风情。唐代诗人王维，不仅创作了“画中有诗”的山水画、“诗中有画”的山水诗，还筑建了诗画结合的物质实体“辋川别业”。所谓“善画者善园，善园者善画”，山水画和园林在创作手法和思想上相互交织。中国园林重意境，重诗情画意，被称为“三维的中国画”，其美学境界与中国古代的文学、绘画、戏曲等艺术形态相契合。 在传统山水画中，画面的主次关系是很讲究的，如果喧宾夺主，画面就会混乱、平板。因此，山水画在构图时，首先要找出有特色的山和树作为主体。如明代戴进《关山行旅图》，画家将主峰置于画面中心，以精细的笔法描绘出主峰挺拔陡峭、直入云天之势；把江渚、远山以及水景放在次要位置，画得简括、浅淡，烘托出主景的雄伟、挺拔。整幅作品近浓远淡，富有层次，工细之中见豪放，雄伟之中见秀气。 古典园林的整体布局也很讲究建筑和空间的主从组合，通过对比实现主次分明、多样统一的效果。如北海公园琼华岛上的白塔，与其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成洁白与金碧重彩的强烈视觉对比；塔的弧线造型和高居山顶的位置，更使其成为琼华岛乃至全园的主体建筑景观。颐和园中的佛香阁，则以其巨大体量与四周建筑物形成对比，成为全园布局的主体和重心。此外，形状对比也是园林布局的常见方式。 中国传统山水画最忌将主题和盘托出，主张以含蓄的方式来表达画面的中心思想。要把握好这个火候，“藏”与“露”的拿捏非常重要。如元代王蒙所作《长松仙馆图》，画面下方近水的岩石与长松交错，松涛阵阵似可听闻，在郁郁葱葱的崇山峻岭中两处有藏有露的山居茅舍，传达了“善藏者未始不露，善露者未始不藏”的意趣。 中国古典园林为表达园景意境的深邃，也会把某一景物通过山石、建筑、植物等遮掩一部分，使人看不到全貌，产生一种欲显而隐的含蓄美感。如苏州留园的石林小院，由于院墙、门窗遮挡了一部分山石，从院中看到的石林小景便呈现些许神秘感，表现出含蓄的审美情趣。苏州拙政园的花木隔、山石隔等更是运用这一造景手法的典范。 除了上文提到的“主次分明”、“藏露互补”之外，“疏密有致”“动静皆宜”“虚实相生”等也作为传统山水画基本的绘画原则被古代造园家以各种形式广泛运用于造园实践中。 （取材于牧戈等人的文章） 材料二 随着传统文化的回归，中国古典园林艺术蕴含的东方审美重新引发建筑界关注，我国一批前卫建筑师及学者开始致力于将园林思维引入建筑设计中，力求将园林式审美意识及空间营构方法移植和转译到建筑创作领域，探索中国当代建筑的本土化实践。 北京红砖美术馆是一座鲜见的内有当代山水庭院的园林式美术馆，整体设计汲取了中国造园艺术精髓，呈现出可行、可望、可居、可游的园林式布局。美术馆设计精妙之处很多，一是遵循景观要素的布局法则，恰当处理山石、水流、墙体、植物与人之间的关系，形成山林、岛屿、山泉、沟壑等自然意象，演绎出中国古典园林山、水、林、石、人共融的绝妙意境。二是运用大量光影要素，通过变换窗洞口的大小、形状、角度、深度等，利用光影关系弱化空间分界，构成了蕴含东方审美观的共融式古典园林空间。设计者还运用了框景、借景、障景、漏景等中国古典园林的造景手法，行走其中，步移景异。如美术馆入口设计先收再放，营造出“柳暗花明又一村”的意境。 安徽绩溪博物馆的设计实现了徽州文化与自然山水的有机融合与创新，是用现代建筑技艺与材料诠释江南园林文化、意境与空间的成功案例。整个博物馆参照古典造园法则设计立体化观景路径，池水、假山、瓦墙、水墙、古树、台阶、窗洞等相互掩映，共同构成悠远深邃的中国画式园林景观。 博物馆屋顶营造了山的意象，金属式混凝土材料的青瓦屋面在雨天呈现深浅不一的色泽，远观如高矮不等的树木，赋予博物馆以山的细节和灵气。主入口庭院的视觉焦点，是一座由片状墙体排列而成的“假山”。这座“片石”假山，表面配以水刷石材质，与池岸相融，山池一体，相得益彰。“假山”之后有粉墙，状如中国山水画之宣纸裱托；再后为“瓦墙”，其形有如顶部“屋山”之延伸，层层叠叠，显近远不同之无尽深意。“片山”想法源于《清明上河图》中特殊的山石绘法，山体形态则源于明代《素园石谱》中的“永州石”。“假山”、“屋山”和越过古镇片片屋顶而望得的真山，让人与这层叠深远的人工造景及自然山景相感应，得以“会心不远”，达致生命的诗意寄托。 “水墙”是博物馆设计的又一亮点。最初设计方案是用白灰掺墨方式做出如古徽州传统白石灰粉墙一般的斑驳沧桑的墙面肌理效果，但因墙体外保温层无法像传统青砖一样与外层灰浆吸融贴合，设计者最终选择了水波纹肌理的白色质感涂料，打造出“水墙”。一道道“水墙”，恰如中国山水画中将山景分层隔离的云雾水面，它们与池中的真水一起，映衬着“屋山”和片石“假山”，营造出深远的意境，成为绩溪博物馆“胜景”的重要组成部分。 （取材于李晓丹等人的文章） 1. 根据材料一，下列画作不属于界画的一项是（ ） A. B. C D. 2. 根据材料一，下列说法正确的一项是（ ） A. “界画”脱胎于建筑设计图，最终发展为具有诗情画意的山水画。 B. 具备深厚的绘画素养与文学素养是成为造园大师的重要前提条件。 C. “三维的中国画”指山水画具有意境深远、生动逼真的艺术特色。 D. 《关山行旅图》的绘画原则对苏州拙政园的设计产生了深刻影响。 3. 根据材料一和材料二，下列对文中所举园林建筑的分析，不正确的一项是（ ） A. 积香炉庭院的故事说明园林建筑设计可以借古典诗词造景。 B. 颐和园佛香阁是全园的主体和色彩重心，与北海白塔不同。 C. 苏州留园石林小院与红砖美术馆入口设计有异曲同工之妙。 D. 绩溪博物馆“假山”“屋山”与真山呼应，营造出深远意境。 4. 下列有关《红楼梦》大观园景观的描写，意境与材料二画线句最贴近的一项是（ ） A. 只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁。两边飞楼插空，雕甍绣槛皆隐于山坳树杪之间。 B. 忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹精舍，有千百竿翠竹遮映。……后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋，至前院盘旋竹下而出。 C. 步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住。而且一株花木皆无，只见许多异草，……味芬气馥，非花香之可比。 D. 行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉兰绕砌，金辉兽面，彩焕螭头。 5. “篱苑书屋”被誉为“全球最美图书馆”之一，其设计构思与两则材料内容有很多契合之处。请根据材料一、材料二和下面的链接材料，分条概括书屋设计亮点及其中蕴含的设计理念，作为书屋宣传册的文案素材。 【链接材料】 “篱苑书屋”位于北京郊区接近群山的地方，是一座方形建筑，以方钢作为主要构件，外围护材料使用钢化玻璃，玻璃外侧被4万余根长短一致、粗细相当的柴禾秆密密匝匝地包裹。从远处看，屋前水面、水边栈道、平铺的卵石路围护下的裹满禾秆的篱苑书屋，犹如生长在山谷中的巨型鸟巢。 建筑内部唯一的隔断是混凝土大门处的玄关，浓缩的入口空间为接下来主要空间的呈现做了铺垫。书屋内部主体空间由大台阶及书架组成，书被摆在台阶下面，台阶成为主要的看书空间。书籍排布随意，读者可以任意抽取自己感兴趣的书，找到一个舒服的座位静心阅读。屋内没有人造光源，阳光透过夹在立面及屋顶玻璃当中的柴禾秆将斑驳的影子投射到室内空间，明亮而温和，读书人仿佛置身于自然。 二、文学类文本阅读（本大题共1小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 灯塔 刘建超 父亲名字叫海，名字叫海的父亲当兵前从来没有见过海。给父亲起名叫海的爷爷也没有见过海。 父亲曾问过爷爷，海是什么？爷爷指着村子里几亩地大的池塘，说，江河湖海都是水，这池塘就是海。去，下海耍吧。 父亲光着屁股在池塘里扑腾，那时他以为，天下有水的地方就是村里的这一方池塘。 父亲参军，跟着部队南下。 首长问，你们谁能爬山？ 父亲把手举得高高的，我从小就上山放羊砍柴，每天翻山越岭如走平地，没啥说的！ 首长又问，你们谁会游泳？ 父亲把手举得高高的，我会。村里的海，我能一口气扑腾几个来回。没啥说的！ 父亲的两个没啥说的，就随着部队的改编成了海军。他以为海军就是要上舰艇，开着军舰像开着坦克车一样。 父亲被派去学习航标灯和柴油发电机的维护和保养。他学得很快，成绩也好。学习结束，他被分配到远离大陆的小岛上，岛上只有他一个人，日夜守着航标灯。 排长对父亲说，这个小岛你就是岛长了，所有活着的东西都归你管。岛上活着的东西就是空中的海鸟，海滩上的海龟、螃蟹。 排长说，守护好航标灯就是守护好祖国的领土。能看到航标灯的地方都归你守护，小海，你要自豪呢。 父亲很自豪。父亲每天的日子就是在小岛上巡逻，给航标灯添加柴油。父亲从没有一点儿的失落。 日子单调枯燥，父亲却喜爱上了这座小岛。父亲说，守岛的日子里，他真的学会了游泳，学会了钓鱼，学会了和海鸟说话。 寂寞的时候，父亲就给母亲写信，每周来岛上送给养的船就成了他们传书的鸿雁。父亲的书信封封都是海岛说明书，岛的静、岛的动、岛的趣、岛的乐，没有半句岛的苦、岛的累。他告诉母亲，坐在礁石上可以看到水中的游鱼，扎个猛子可以捞出红薯大小的海参，晚上睡觉，都会有螃蟹来敲你的柴门。 母亲被父亲的描绘给迷住了，带着红薯干炒花生到了海岛。母亲上岛的日子遇到了风浪，母亲被颠簸得把胆汁都吐出来了，船还是靠不了岛，只是依稀地看到个人影在挥手。母亲没有上岛，她死心塌地要嫁给父亲。母亲说，那么艰苦的日子父亲都乐观地面对着，跟着这样的男人，靠得住。 排长带着送给养的几名战士，为父母亲举办了简单而又热闹的婚礼。母亲留下和父亲相伴在孤岛上守候航标灯，两个人的世界把寂寞过成了快乐。闲暇，父亲教母亲游泳，在滩头捉螃蟹抓海参。他们把钓的鱼晾干，让给养船带回连队的炊事班。 父母最快乐的事就是给未来的孩子起名字。两个人对孩子叫什么名字争执不下，父亲说，周一、三、五，叫我起的名，周二、四、六叫你起的名，星期天咱俩一起带出来玩。 于是经常听到父亲喊着，海星、海带和我一起出操，正步走！母亲会说，岛儿、灯儿开始做饭喽。 母亲怀着我的时候，遇到一场特大风暴。 浓雾翻滚，暴雨雷鸣，海天像倒翻过来一样，几十米高的巨浪一排排咆哮着疯了般拍到岛上，航标灯都被震得直摇。父母从来没有经历过这么大的阵势，有些不知所措，偏偏柴油机发生了故障。 母亲说，这么大的风浪，不会有啥船只过往，等风浪小了再上塔修理吧。 父亲背上工具包说，上级交给我的任务就是维护好航标灯，首长说过，岛上的灯塔就是国家的象征，一分钟也不能灭。 父亲登塔，风浪扑得他站立不住。母亲担心，找来绳子系在父亲的腰间，另一端缠在自己身上，两人就这样守护在机器旁，在咆哮的海浪中坚持到天明。 父亲看着累瘫在身边的母亲，抚着她的秀发说，今天该哪个孩子陪咱出操了？母亲抱着父亲哭了，父亲说母亲上岛就哭过那一次。 部队裁军，灯塔移交给地方政府管理，父亲也脱下了军装，可他依然留在岛上。父亲在孤岛上守护灯塔四十年，直到退休。 父亲病重期间，我正带着舰队在波斯湾护航。 母亲说，父亲念念不忘他那座小岛。老海啊，你放心，等我俩都走了以后，让孩子给咱办个海葬，把咱俩的骨灰撒进大海，撒在当年的海岛上，我陪着你一起守护大海。父亲欣慰地笑了，伸出枯瘦的手，抹去母亲的泪痕，自己的眼角却淌下泪水。 我是舰长，每次出海执行任务，路过那座小岛，我都会行注目礼。在那座小岛上，伫立着一座无形的灯塔。 父亲给我起的名字叫洋。我告诉父亲，我给儿子起的名字叫深蓝。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的两项是（ ） A. 本文以“灯塔”为中心谋篇布局，使情节紧凑集中，小说的高潮是“我”每次路过父亲工作过的小岛时庄严地行注目礼。 B. 排长说“所有活着的东西都归你管”，而“活着的东西”就是海鸟、海龟、螃蟹，语言幽默风趣，暗示了父亲在岛上的孤单、寂寞。 C. 母亲被父亲坚守孤岛的精神和海岛美丽的风光所打动，她还没有上岛就认定父亲，并在婚后留在小岛与父亲相伴，守候航标灯。 D. 结尾处写父亲“欣慰地笑了”，却又“淌下泪水”，这一细节看似矛盾，实则意蕴丰富，父亲为母亲的理解而笑，也为母亲的良苦用心而流泪。 E. 小说构思巧妙，祖孙三辈的名字依次是“海”“洋”“深蓝”，表现了父亲与“我”热爱大海，以及“我”对父亲精神的理解与传承。 7. 小说在叙写普通人的平凡事时，洋溢着乐观精神，更充满了浪漫情怀。请结合全文，分条概括文中能体现浪漫情怀的情节。 8. 请赏析文中划线句子。 9. 结合全文，简要分析母亲这一人物形象的作用。 三、文言文阅读（本大题共1小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 圬①之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋。弃之来归，丧其土田，手镘②衣食余三十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱而上下其圬之以偿之有余则以与道路之废疾饿者焉。 又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也。吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也；心难强而有智也。吾特择其易为无愧者取焉。 “嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死，而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？” 又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻与子皆养于我者也。吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。” 愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。 （节选自韩愈《圬者王承福传》，有删改） 【注】①圬：粉刷墙壁。②镘：粉刷墙壁的工具。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请以“/”作标记。 视时屋食之贵贱而上下其圬之以偿之有余则以与道路之废疾饿者焉 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 京兆，可指京兆尹，即国都地区的行政长官，也可指京兆尹管辖的地区，本文指后者。 B. 人，唐人避讳将“民”写作“人”，与下文“其肯劳其心以为人乎哉”用法相同。 C. 稼，种植，常与表示“收割”含义的“穑”字合用，如《诗经》中的“不稼不穑”。 D. 劳力，指从事体力劳动，与《孟子》“劳力者治于人”中的“劳力”同义。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 本文是人物传记，但对传主的经历叙述简约，重在引述其观点，发表议论，实际上是一篇借事说理的杂文。 B. 王承福有自己的生存理念：每个人都有自己的职事，人与人是需要相互依靠、通力协作来求得生存的。 C. 作者对王承福的评价富有辩证色彩，既肯定他的“独善其身”，又对他类似杨朱的“贵己”思想持否定态度。 D. 作者借给王承福作传来反思自己的患得患失、贪邪无道，也委婉含蓄地表达了对有这种行为的世人的批评。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉。 ②功大者，其所以自奉也博，妻与子皆养于我者也 14. 结合全文，简要概括王承福选择“圬”这一职业的原因。 四、理解性默写（本大题共1小题，共6分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《李凭箜篌引》中，李贺通过对月宫中情景的想象从侧面烘托李凭所弹奏的箜篌声所具有的巨大感染力的诗句是：“_______，____。” (2)高适的《燕歌行》中“_____，______”两句用有着鲜明的边塞特点的凄惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。 (3)《<老子>四章》中以树为喻，指出强大的事物都是从微小开始萌发的两句是 “_______，______”。 五、古代诗歌阅读（本大题共1小题，共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送别 李白[唐代] 寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。 胜境由来人共传，君到南中自称美。 送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。 云帆望远不相见，日暮长江空自流。 16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 根据本诗内容可知，诗人的友人即将乘船出发，沿水路驶往三峡方向。 B. 诗人表示友人将去的地方景色优美，而友人的风采正与这美景相称。 C. 本诗最后两句的表达方式，在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中也曾使用。 D. 诗中前后两次使用“君”，都是指即将离别的友人，含义并无不同。 17. 本诗是如何表现离愁别绪的？请结合内容简要分析。 六、语言文字运用（本大题共2小题，共21分） 阅读下面文字，完成下面小题。 “听君一席话，如听一席话，”“雪崩的时候，没有一片雪花是不崩的。”“这个西红柿有一股番茄味，”“三人行，必有三人”……近期，“废话文学”悄然流行于社交网络，引起年轻人的极大兴趣。 说起“废话文学”，它和文学沾边，少不了一些名人的帮衬。比如鲁迅在《秋夜》里写的那句“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”，就是著名的“废话”。朱自清甚至专门写过一篇《论废话》，其中便提到：“所有的话到头儿来全是废话。”由此可见，废话源远流长， ① 。而“废话文学”之所以在网络流行，或许和当下较为普遍的社交焦虑不无关系。很多人活跃于网络，面对看不见的陌生人侃侃而谈、毫无戒备，但是在面对面的现实交流中，却小心翼翼起来，甚至还有了“社交恐惧症”一说。这样看来， ② ，到了网络便会有一种找补心态，想怎么说就怎么说，哪怕是废话连篇。 废话或许是无用的，但可有趣，也有存在的意义。金圣叹说：“不为无益之事，何以遣有涯之生？”林语堂也曾表示过：“得有点废话，我们的生活才有意思。”因此， ③ ，就是在包容一种宽松的说话空间、轻松的交流心态，以及由此带来的松弛、融洽的人际关系。一句话：废话也是话，不必废除它。 18. 下列句子中的引号和文中“废话文学”的引号作用相同的一项是（ ） A. 红烛啊！不误！不误！原是要“烧”出你的光来。 B. 这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。 C. 卢老师发现，当学生和老师进行双向选择时，有些学生可能因选不到合适的导师而“流落街头”。 D. “我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 阅读下面的文字，完成下面小题。 著名美学家李泽厚在他的《美的历程》一书中，曾这样概括中国民族传统的美学特征：“这种情感抒发大都在理性的渗透、制约和控制下，表现出一种情感中的理性的美。”我以为，到了中国现代文学史上，在鲁迅笔下得到独特发展的“散文小品”，则是体现这种“情感中的理性的美”的最突出文学形式——诗与政论的结合。《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》，虽属散文一类，但它们记叙、抒情和议论浑然一体，又贯串以革命抒情的主旋律，读者对于这种“情感中的理性的美”，有着深刻的感受，并激发了人们奋勇向前的昂扬斗志。因而，我们称这两篇作品为鲁迅的抒情的记事散文中的杰作，似是符合他的创作实际的。 20. 下列各句中的破折号，和文中画横线句子的破折号作用相同的一项是（ ） A. 我在珠海的公司干得挺顺心。老板对我不错，工资也挺高，每月三千多呢！——我能抽支烟吗？ B. 亚洲大陆有世界上最高的山系——喜马拉雅山，有目前地球上最高的山峰——珠穆朗玛峰。 C. “班长他牺——”，小马话没说完就大哭起来。 D. “顺——山——倒——”，林子里传出我们伐木连小伙子的喊声。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 为表现“情感中理性的美”，两篇文章都呈现了很强的抒情色彩，但抒情风格各具特色，请结合所学课文加以概述。 《记念刘和珍君》 《为了忘却的记念》 七、命题作文（本大题共1小题，共60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。 电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近_________”为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$