09 信息类文本阅读之启示类-2026年高三一轮复习高考试题点对点专项训练（北京专用）

高三一轮复习高考试题点对点 09 信息类文本阅读之启示类 题型一：启示类 【真题回放】 （2025·北京·高考真题）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 语言学习关键期，指人类在语言学习过程中存在的一个特定阶段，在这个阶段，由于生理因素的作用，语言学习最为容易；过了这个阶段，语言学习能力就受到一定程度的限制。 大量研究证实，语言学习确实存在一定的关键期，但对关键期的起止时间并没有达成一致意见。有研究认为语言学习关键期是从2岁到青春期；有研究认为是从6岁开始，到青春期结束；有研究认为5岁是语言潜能发展的高峰期，关键期到9岁结束……尽管意见不一致，但普遍的共识是，语言学习关键期一般是从出生到青春期前的这段时间，其中1—5岁最为关键。在关键期内，通过接触自然语言环境以及与语言环境的互动，儿童会自然学会语言；错过了关键期，语言学习的效率会大大降低。 关于语言学习关键期假说，有一些实验证据提供了支持。在由脑损伤引起的失语症病例中，儿童失语者较成人失语者语言恢复的速度要快、程度要高，更有可能完全恢复。在儿童出生后的两年内，大脑两半球发展语言的潜力是均等的，由任何半球损伤导致的语言障碍，都可由未损伤半球的功能来弥补。随着年龄增长，大脑的语言功能越来越偏侧化于左半球，左半球成为语言的优势半球，到青春期之后这种偏侧化基本完成。 另有研究发现，有些从小被剥夺语言环境的儿童，大脑并没有损伤，即使后来接受专门的语言训练，他们的语言表达也远比同龄儿童差，语言发展受到不可逆转的影响。如从小被狼养大的小孩，被称为“狼孩”，他们拥有正常的听力，在儿童期被剥夺了语言学习环境，直至青春期才回归人类社会开始学习语言，但无法达到正常母语者水平。 与母语学习相比，对第二语言学习关键期的认识较为复杂。学习者8岁前第二语言的学习成绩最好，过了这一年龄，并不是语言学习不可能，只是学习效果不如关键期内好。如6岁前到达美国的古巴移民，发音与美国人接近的占71%；而13岁后到美国的，发音与美国人接近的仅占17%。不过，也有研究不支持第二语言学习有关键期，认为年龄对学习的作用也会受到语言输入、社会等非生物因素影响，这些因素甚至是导致最终语言水平出现差异的主要决定因素；晚学者一样能够成功学习第二语言，并能达到接近母语者的水平；各年龄段的学习者有各自的优势和劣势，如幼儿更容易直觉地在交际情景中习得语言，而年长者更容易利用认知和课堂学习的方法学习语言。因此，有的学者认为，第二语言学习不存在关键年龄或阶段，可以从任何年龄开始。 （取材于陈宝国、姜孟等的相关文章） 材料二： 关于语言学习关键期的存在与作用，有以下三种代表性的解释。 脑神经研究认为，人脑中天生具有负责语言学习的神经组织，如果在一定时期内，这些神经组织接受到了外界适宜的语言输入刺激，其功能就会得到充分发展，完备的语言能力也得以发展起来；反之，其功能就会萎缩甚至消失，语言能力也难以发展。青春期之后，语言学习能力降低，可能与负责语言学习的神经组织的功能降低有关，因而学习效率会受到影响。 有语言学家认为，人脑中有学习语言的先天能力，即“普遍语法”（Universal Grammar），当儿童接收一定数量的语言输入后，会利用普遍语法对这些现象进行分析，概括出这种语言的语法规则，从而学会该语言。语言学习关键期与普遍语法发生作用的时间相契合，关键期结束意味着普遍语法作用也可能丧失，这会影响语言学习的效率。 此外，人的认知能力处在不断的发展过程中，儿童的认知能力不成熟，而成人则拥有相对成熟的认知能力。认知能力的不成熟性有利于语言学习，主要表现在儿童的短时记忆容量有限，加工语言时仅能抽取少量信息进行加工；而成人拥有较大的短时记忆容量，加工语言时能够同时抽取更多的信息进行加工。同时对众多信息进行分析加工是不利于语言学习的。计算机模拟技术研究语言学习过程，也发现较小的记忆容量有利于语言学习。 对于第二语言学习，有学者认为存在“机遇窗口”。从出生到27.5岁前，这个窗口一直处于开启状态。学习者只要在窗口处于开启状态时段内开始第二语言学习，就有可能接近母语者水平。一旦超过27.5岁，机遇窗口则逐渐关闭。学习者成功的可能性与年龄增长呈反比关系。也有研究者提出，第二语言学习的机遇窗口可能永远不会完全关闭，学习可以贯穿人的一生，尤其是词汇学习。 （取材于刘振前、姜孟、李甦等的相关文章） 结合材料一和材料二，请分别谈谈语言学习关键期假说对母语学习和第二语言学习有何启示，并写出相应的理论依据。 【对点强化训练】 1.阅读下面材料，完成各题。 材料一 巴黎的下水道系统，就像埃及的金字塔一样，是一个绝世的伟大工程。现在，巴黎人甚至将其开发成了一个下水道博物馆，向世人介绍他们的成就。下水道博物馆已成为除埃菲尔铁塔、卢浮宫、凯旋门外的又一著名旅游项目。 在当年的设计师贝尔格朗主导的蓝图下，经过几代人的建设完善，巴黎的地下水道系统被建成为将生活污水、厕所粪便和街区雨水全部通过同一水道排放的“一切归一”下水道系统，历经一个多世纪的考验。 巴黎地处盆地，地势起伏，一年200天有雨，还有一条塞纳河穿城而过。贝尔格朗因地制宜地运用“流水不腐”的原理，“以水扫街”，“以水排污”，不仅建了饮用水和生活卫生用水两套供水系统，还设计了主要依赖坡度的自流水清理，辅以水力驱动的机械化清理和人工清理方式等。 巴黎的下水道处于地面以下50米，水道纵横交错，密如蛛网。下水道四壁整洁，管道通畅，地上没有一点脏物，干净程度可与巴黎街道相媲美。而且，下水道宽敞得出人意料：中间是宽约3米的排水道，两旁是宽约1米的供检修人员通行的便道。还有数字可以说明这一排水体系的发达：约2.6万个下水道盖、6000多个地下蓄水池、1300多名专业维护工…… 1910年1至4月，一场历时3个月的塞纳河洪水让巴黎近一半的地铁、下水道和街区陷于瘫痪。这说明，对于濒临江河湖海的城市来说，纵然有强大的排水系统，有时也难以应对老天爷变化无常的脾气。 随着城市人口的增长，巴黎的工程师们还修建了4条直径为4米、总长为34公里的排水渠，以便通过净化站对雨水和废水进行处理，处理过的水一部分排到郊外或者流入塞纳河，另一部分则通过非饮用水管道循环使用。截至1999年，巴黎完成了对城市废水和雨水的100%处理，还塞纳河一个免受污染的水质。 在巴黎，如果你不小心把钥匙或是贵重的戒指掉进了下水道，是完全可以根据地漏位置，把东西找回来的。因为下水道里也会标注街道和门牌号码。你所需要的，只是打个电话，而且这项服务同样是免费的。 （选自2013年5月15日《中国建设报》，有改动） 材料二 在灾害频发的古代，古人也面临着洪水侵城的威胁，为了保护一方安宁，充满智慧的古人建设了多种排水设施，有些历经千年时至今日仍在护佑着所在的土地。 早在战国晚期的《管子》一书中就对都城选址以及排水系统的重要性给出了合理化建议：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上；高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省；因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”足见古代城市建设者更倾向于将天然河流湖泊与人工开沟渠相结合，共同组成城市水系，缓解供排压力。 考古学家曾在裴李岗文化遗址内发现了将近9000年前的排水系统，是迄今为止发现的距今最早的排水系统。虽然这个排水系统非常简陋，但的确有排水的效果。在此遗址上的一些住房外有相连的小沟，有两条排水沟依地势从西北向东南延伸，沟为斜直壁，下部内收，底近平。9000年前的人就已经知道利用自然的地势来达到排水的效果，是挺令人惊讶的。 比较系统的排水设备是在河南淮阳平粮台发现的，这里的一座距今4000余年的龙山文化时期的古城堡中，南城门的路面上埋有排水的陶质管道。这些管道口有榫口，可以套接，至今仍有5米多的管道得以保存。除此以外，城址南门中间的路面下设有三组陶质排水管，剖面呈倒“品”字形，水管节节相套，两端有高差，更有利于城内排水。 随着古代城市人口的稠密与农业经济的发展，简单的陶管排水已无法完全满足人们生活需要，因此出现了更为先进的石砌涵洞。齐都临淄首先以淄河与系水两条河流作为天然排蓄水管道，再于城内建筑周围设卵石铺成的斜坡散水以及地下三角陶质排水管道。而最精妙的则是北部城墙下的石砌涵洞。 整个涵洞由天然青石垒砌而成，东西长43米，南北宽7—10.5米，深3米，共分进水道、过水道和出水道三部分。不仅如此，进、出水道均呈外窄内宽的喇叭口形，上面分三层砌筑15个方形水孔。过水道穿过城墙，与进、出水道口相接。更值得一提的是，过水道和出水道内部石块交错排列，每个小孔并不直通，这样水可通过石隙流过，人却不能通过，因而具有排水御敌的双重功效。 到了西汉时期，长安城在秉承过往城市排水经验的同时还组建了由城壕、明渠、暗渠排水，昆明池等池苑和天然河流调洪蓄水的完整给排水网络。其中城壕和明渠组成的排水干渠总长达35公里。且作为城内主要排水设施的两侧路沟与城内的排水渠相连，或直接流入城壕，再汇入附近的天然河流。此外还为路沟和水渠构筑了以砖石砌筑，宽达2米，上部拱形券顶的涵道。城中宫殿、官署等建筑则依靠渗水井和陶质排水管道，部分区域还设置了双排管道。建设者还别出心裁地增设了横向砖壁，以在雨水经过时拦下较大杂物，以免造成堵塞。而为防止西内苑以砖石结构为主的排水暗渠淤塞，还分段安装了多道铁质闸门：第一道闸门先由铁条构成直棂窗，拦阻较大的垃圾杂物，第二道闸门则布满细小的菱形镂孔，以便滤出较小的杂物。此外，闸门拆卸自如，方便疏通。 时至宋代，为保持地下水脉通畅，我国江西赣州也有一处值得称道的地下水利工程——福寿沟。福寿沟始建初期，根据街道布局和地形特点，采取分区排水的原则，建立了两个排水干道系统，后因两条沟的走向形似篆体的“福”“寿”二字，故名“福寿沟”。“寿沟受城北之水,东南之水则由福沟而出”,“纵横纡曲,条贯井然”,分别将水收集排放到贡江和章江。 从外部看：福寿沟与赣州老城内的“三池”以及清水塘、荷包塘、花园塘等数十口池塘连通，俨然一个活的水系。每逢春夏暴雨时，它可调节雨水流量，减轻下水道溢流；而江水回灌时，这数十口池塘又成为了天然的蓄水池。从内部结构看：福寿沟还在其出水处“造水窗十二，视水消长而后闭之，水患倾息”。 据水利专家解释，无论水位高低，水窗均有作用。一旦水位低于水窗，水流即借下水道水力将水窗冲开排水；而水位高于水窗时，水流则借江水冲力将水窗自外紧闭，以防倒灌。因此，自福寿沟建成后数千年内，赣州老城区从未出现大内涝。新中国成立后，1953年开始仍然要对福寿沟进行清理、修复与不断地改建。一直到了1957年，福寿沟修复工程才算是完成。1964年的东门口还新增了一个出水口，使五道庙一带的水由东门排出。至今，总长约12.6千米的福寿沟仍是旧城区的主要排水干道，旧城区现有9个排水口，其中福寿沟水窗6个仍在使用。 无论是古代的长安城还是赣州的福寿沟，其设计思路都在明清时期的故宫排水系统中有所体现。故宫排水可谓是集百家之所长，是古代排水系统建设的巅峰之作。 首先，从紫禁城来看，北门神武门地平标高46.05米，南门午门地平标高44.28米，差约2米。其高度差对城内的排水工作有重大意义。 其次，明内城护城河、大明濠、太平湖组成了天然河流汇水供水的第一道防线，而西苑太液池和后海则是第二道，外金水河和紫禁城的筒子河则是第三道，三道防线彻底保证了外围雨水及山洪不会流入城内。 最后，最重要的城内排水系统更是机关重重。紫禁城的排水分为明暗两套系统。明排水是通过铺地做出泛水，通过各种排水口、吐水嘴排到周边河中。其中，故宫三大殿三重台基上就有1142个龙头排水孔，可在极短的时间内将台面上的雨水排尽，并形成千龙吐水的壮丽景观。而暗排是通过地下排水道将水排到内外金水河中。内金水河作为紫禁城的内河，位于西北角楼偏东的南河帮上，以一石砌券洞为进水口，并设有控水闸，可控制水位高低，遇汛则可以关闭。通常水流至此，再至东华门南隅的水闸流出，与外金水河汇合，从而将城内水流排出城外。 今天，游人在高高的城墙下漫步而过，也许不会想到，青砖灰瓦的深处，藏着的是古人精巧绝伦的水利设计，其先进程度，让现代人汗颜。 （取材于2016年07月14日《北京青年报》，有改动） 结合“材料一”及“材料二”，简述巴黎下水道博物馆及我国古代的排水设施给予我们当今城市排水系统建设有哪些启示。 2.阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 露天球场、草根球队、没有明星、球技业余，贵州省黔东南州台江县台盘村的篮球赛却“火”了。借助现代科技的翅膀，乘着互联网的东风，这项“村级”赛事引发了前所未有的广泛关注，各大平台26个官方账号同步直播，网络直播累计观看人数超过1亿人次。网友们按照“CBA”“NBA”的命名规则，给这项比赛起了一个既亲切又响亮的名字——“村BA”。 每逢“村BA”开赛，球场内座无虚席，球场外的屋顶上、山坡上也都是观众。到了关键场次，甚至经常出现彻夜观战的场景，当地人称之为“天亮文化”。“天亮文化”的流行，源于村民们对体育最纯粹的热爱，以及对新时代美好生活的向往。乡村篮球赛的火热，正是当前群众体育事业蓬勃发展的真实写照，是全民健身理念扎根生长的生动注脚。由此可见，“村BA”的火爆“出圈”，看似“偶然”，实则“必然”。 体育强国的基础在于群众体育。推动群众体育发展，核心是要坚持“以人民为中心”的群众体育工作思路。人民身体健康，不仅是每个人幸福生活的重要基础，也是全面建成小康社会的重要内涵。眼下乡村篮球赛的火爆“出圈”，为解决“群众体育弱”的问题提供了有益借鉴和启示：要加大公共健身设施供给，进一步提升公共体育场馆开放服务水平；要不断建设和完善全民健身赛事活动体系，进一步丰富全民健身赛事活动的供给；要发展壮大各级各类体育社会组织，重视和发挥各种人群和各种行业体育社会组织在全民健身工作中的重要作用；要加强全民健身智慧化建设，借助线上平台普及运动健身知识，提供科学健身指导，激发群众健身热情。 有评论说，乡村篮球赛最大的魅力就在于“人人都可上场”。创造条件，搭建更广阔的群众体育舞台，便利渠道，让每个人都能参与其中，群众体育的火热与发展，必将带给我们更多的惊喜和可能性。 （取材于张昊的相关文章） 材料二 贵州省黔东南州台江县台盘村的篮球赛在互联网平台上被称为“村BA”，这个称呼表达了网友对这项发端于乡野的体育赛事的偏爱。这项乡村赛事的走红，为我们的乡村文化振兴带来了宝贵启示。 近年来，随着农村经济的发展，人们的生活水平不断提高，对优秀的公共文化产品和服务有了越来越强烈的需求。但是总体来看，这方面的供给还是偏少、偏散、偏弱。有些地方文化产品缺乏、形式单一，远不能满足群众需要；有些地方在文化建设中盲目照搬城市的做法，缺少自发生长的、能和本土联结的文化产品，多是浮光掠影，无法扎根。 乡村振兴，既要塑形，也要铸魂。文化建设体现着人的精气神、价值观，对乡村振兴起到基础性、支撑性的作用，不能长期处于短板、配角、从属的地位。如果乡村自己的文化不能搞起来，只是把城市那一套移植过来，就不是真正的乡村文化振兴。“村BA”的走红，让我们看到乡土文化本身具有的强劲活力和强大动能。乡土烟火气中蕴含着最本真的文明基因和精神品格，做好自己的事情、找到适合自己的路子，才能真正提升乡村的文化自信。 事实上，回望这些年“火出圈”的乡村文化盛事，或多或少都有着类似的特质。无论是近期风靡全网的贵州“村BA”，还是在2022年北京冬奥会开幕式上一鸣惊人的河北省阜平县马兰花儿童合唱团，抑或是助4000余名乡村女孩实现足球梦想的“追风计划”，都展现出乡村文化振兴特别的深度和广度，彰显了乡村文化自信的力量源泉。 “村BA”火了之后，有不少地方准备学习，搞起当地的乡村体育赛事。这当然是好事，但也不可盲目照搬。台盘村的“村BA”看起来是一炮走红，实则已经历了近百年的风霜、三代人的积淀，并非短时之功。每个地方都有每个地方的文化火种，每个地区都有各自的文化特长，乡风乡俗、家规家训、农事技艺等，都是优秀的乡村文化资源，是有滋有味的文化瑰宝。尊重文化的群众性，让乡村文化向着更加广阔、更有开创性的方向发展，每个地区都能打造属于自己的“村BA”，从而让乡村文化尽快振兴起来、自信起来。 （取材于郭少雅的相关文章） 请综合材料一和材料二，简要概括“村BA”的走红为振兴乡村文化提供了哪些启示。 3.阅读下面材料，完成各题。 材料一 今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖，炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺，打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 《说文》里讲:“匠，木工也。”今天的“匠”，成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 一盏孤灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教"推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业，劳动光荣的价值原色，倡导质量至上，品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说;“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑，专心如一的热爱，怎能有废寝忘食，尽心竭力的付出；没有臻于至善，超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动，脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道，超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气，短视心态的自我疗治，对美好器物，超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 (取材于2016年4月30日《人民日报》) 材料二 工匠精神是中国人自古及今，绵延百代孜孜以求的。早在《诗经》中，就把对骨器、象牙、玉石的加工形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”。《庄子》中的“庖丁解牛，技进乎道”《尚书》中的“惟精惟一，允执厥中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌，都体现了古代中国的匠人精神。 古代中国曾是世界上最大的原创之国、商品出口国及匠人之国。而中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器，壁纸等产品曾是世界各国王公贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周时期，就已设立了“百工制度”，占代的“中国制造”闻名遐迩。 中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度勘精，都料匠预浩所造也”。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团:“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利比萨斜塔的倾斜并不是设计者的初衷，而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩精益求精，就连今人也定会竖大拇指。 《五杂俎》记载，明朝中期有一位木工蒯义，参与了紫禁城建设，最终迈上了工部左侍郎的岗位；王世贞《弁山堂别集》记载，明朝成化年间的木工蒯刚，仰仗木工技术，官至工部右侍郎；明朝嘉靖年间的木工郭文英因建造宫殿有功，走上了工部侍郎的岗位，而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。 中国古代工匠匠心独运，他们把对自然的敬畏，对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手，创造出令西方高山仰止的古代科技文明。如曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家学者称为“稀世珍宝”。 总之，只有沉得下心、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心独运、经得起时间检验的作品。如今，尊重工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，才能使“工匠精神”绽放异彩。 (取材于张勇《古代的工匠精神》) 当代中国，要使“中国制造”成为精品，上面两则材料带给你哪些启示? 【素养提升】 启示类试题和高考类试题的区别 一、考查核心不同 概括类试题：核心是 “还原材料本意”，即对材料中已有的观点、规律、现象等进行精准提炼、整合，本质是 “从材料中找答案”，不要求主观延伸。 例：概括 “气候影响文明的规律”，只需提取材料中 “冷抑暖扬”“冷暖变化与社会经济波动同期性” 等已有结论，无需额外推导。 启示类试题：核心是 “从材料到实践”，即基于材料中的理论、规律、案例，推导可应用于具体场景的实践建议，本质是 “从材料中推答案”，需体现 “理论指导实践” 的逻辑。 例：从 “语言学习关键期” 理论推导启示，需得出 “母语需在 1—5 岁接触自然语言环境”“成人学外语可利用认知优势” 等可操作的建议，而非仅重复 “存在关键期” 这一结论。 二、答题内容的 “来源性质” 不同 概括类试题：答案完全是材料中 “已明确存在的信息”，需直接提取、整合原文语句（或同义转述），不允许添加材料外内容。 例：概括 “具身认知的观点”，直接提取材料中 “认知在很大程度上依赖于身体”“身体结构决定认知方式” 等原文表述，无需自创。 启示类试题：答案包含两部分 ——①材料中 “已有的理论依据”（原文信息）；②基于依据推导的 “未直接表述的实践建议”（非原文直接内容，但需以原文为前提）。 例：第二语言学习的启示中，“早期学习更易接近母语水平” 是基于材料中 “8 岁前学习效果好” 的推导，而非材料直接给出的 “建议”。 三、表述方式不同 概括类试题：以 “客观陈述” 为主，用简洁的语言还原材料信息，避免主观色彩（如 “规律是……”“观点为……”“特点包括……”）。 例：概括 “气候影响的复杂性”，表述为 “①地域差异导致影响不同；②暖期可能引发资源压力；③人类可主动应对”，均为客观总结。 启示类试题：以 “建议性表述” 为主，需体现 “怎么做” 的导向（如 “应……”“需……”“可……”），同时需对应 “为什么这么做” 的依据（理论支撑）。 例：母语学习启示表述为 “需在 1—5 岁接触自然语言环境（建议），依据是关键期内语言学习效率最高，错过可能不可逆（依据）”，既有建议又有支撑。 四、逻辑关系不同 概括类试题：逻辑是 “材料信息→整合浓缩”，即对分散的原文信息进行归类、合并，逻辑链是 “原文有 A、B、C→概括为 A+B+C”。 例：概括 “离身认知的模式”，材料中提到 “符号加工模式”“联结主义模式”，直接整合为 “包括符号加工模式和联结主义模式”。 启示类试题：逻辑是 “材料依据→推导启示”，即先明确 “材料中的理论 / 案例是什么”，再推导 “基于此应该怎么做”，逻辑链是 “因为材料有 A（依据）→所以应该 B（启示）”。 例：母语学习的逻辑是 “因为材料提到‘1—5 岁是关键期，错过不可逆’（依据）→所以应‘把握该时期接触语言环境’（启示）”。 总结：核心区别公式 概括类：“材料有什么，就提炼什么”（客观还原）； 启示类：“材料说什么，就建议做什么”（依据推导）。 前者是 “对已有信息的浓缩”，后者是 “对已有信息的应用延伸”。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高三一轮复习高考试题点对点 09 信息类文本阅读之启示类 题型一：启示类 【真题回放】 （2025·北京·高考真题）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 语言学习关键期，指人类在语言学习过程中存在的一个特定阶段，在这个阶段，由于生理因素的作用，语言学习最为容易；过了这个阶段，语言学习能力就受到一定程度的限制。 大量研究证实，语言学习确实存在一定的关键期，但对关键期的起止时间并没有达成一致意见。有研究认为语言学习关键期是从2岁到青春期；有研究认为是从6岁开始，到青春期结束；有研究认为5岁是语言潜能发展的高峰期，关键期到9岁结束……尽管意见不一致，但普遍的共识是，语言学习关键期一般是从出生到青春期前的这段时间，其中1—5岁最为关键。在关键期内，通过接触自然语言环境以及与语言环境的互动，儿童会自然学会语言；错过了关键期，语言学习的效率会大大降低。 关于语言学习关键期假说，有一些实验证据提供了支持。在由脑损伤引起的失语症病例中，儿童失语者较成人失语者语言恢复的速度要快、程度要高，更有可能完全恢复。在儿童出生后的两年内，大脑两半球发展语言的潜力是均等的，由任何半球损伤导致的语言障碍，都可由未损伤半球的功能来弥补。随着年龄增长，大脑的语言功能越来越偏侧化于左半球，左半球成为语言的优势半球，到青春期之后这种偏侧化基本完成。 另有研究发现，有些从小被剥夺语言环境的儿童，大脑并没有损伤，即使后来接受专门的语言训练，他们的语言表达也远比同龄儿童差，语言发展受到不可逆转的影响。如从小被狼养大的小孩，被称为“狼孩”，他们拥有正常的听力，在儿童期被剥夺了语言学习环境，直至青春期才回归人类社会开始学习语言，但无法达到正常母语者水平。 与母语学习相比，对第二语言学习关键期的认识较为复杂。学习者8岁前第二语言的学习成绩最好，过了这一年龄，并不是语言学习不可能，只是学习效果不如关键期内好。如6岁前到达美国的古巴移民，发音与美国人接近的占71%；而13岁后到美国的，发音与美国人接近的仅占17%。不过，也有研究不支持第二语言学习有关键期，认为年龄对学习的作用也会受到语言输入、社会等非生物因素影响，这些因素甚至是导致最终语言水平出现差异的主要决定因素；晚学者一样能够成功学习第二语言，并能达到接近母语者的水平；各年龄段的学习者有各自的优势和劣势，如幼儿更容易直觉地在交际情景中习得语言，而年长者更容易利用认知和课堂学习的方法学习语言。因此，有的学者认为，第二语言学习不存在关键年龄或阶段，可以从任何年龄开始。 （取材于陈宝国、姜孟等的相关文章） 材料二： 关于语言学习关键期的存在与作用，有以下三种代表性的解释。 脑神经研究认为，人脑中天生具有负责语言学习的神经组织，如果在一定时期内，这些神经组织接受到了外界适宜的语言输入刺激，其功能就会得到充分发展，完备的语言能力也得以发展起来；反之，其功能就会萎缩甚至消失，语言能力也难以发展。青春期之后，语言学习能力降低，可能与负责语言学习的神经组织的功能降低有关，因而学习效率会受到影响。 有语言学家认为，人脑中有学习语言的先天能力，即“普遍语法”（Universal Grammar），当儿童接收一定数量的语言输入后，会利用普遍语法对这些现象进行分析，概括出这种语言的语法规则，从而学会该语言。语言学习关键期与普遍语法发生作用的时间相契合，关键期结束意味着普遍语法作用也可能丧失，这会影响语言学习的效率。 此外，人的认知能力处在不断的发展过程中，儿童的认知能力不成熟，而成人则拥有相对成熟的认知能力。认知能力的不成熟性有利于语言学习，主要表现在儿童的短时记忆容量有限，加工语言时仅能抽取少量信息进行加工；而成人拥有较大的短时记忆容量，加工语言时能够同时抽取更多的信息进行加工。同时对众多信息进行分析加工是不利于语言学习的。计算机模拟技术研究语言学习过程，也发现较小的记忆容量有利于语言学习。 对于第二语言学习，有学者认为存在“机遇窗口”。从出生到27.5岁前，这个窗口一直处于开启状态。学习者只要在窗口处于开启状态时段内开始第二语言学习，就有可能接近母语者水平。一旦超过27.5岁，机遇窗口则逐渐关闭。学习者成功的可能性与年龄增长呈反比关系。也有研究者提出，第二语言学习的机遇窗口可能永远不会完全关闭，学习可以贯穿人的一生，尤其是词汇学习。 （取材于刘振前、姜孟、李甦等的相关文章） 结合材料一和材料二，请分别谈谈语言学习关键期假说对母语学习和第二语言学习有何启示，并写出相应的理论依据。 【答案】（1）母语学习启示：必须把握0-5岁关键期接触自然语言环境，否则可能导致语言能力永久性缺陷。 依据：①大脑神经可塑性随关键期结束而衰退（材料一、二）；②先天语言机制（普遍语法）在关键期后失效（材料二）；③“狼孩”案例证明错过关键期后语言能力不可逆（材料一）。 （2）第二语言学习启示：早期学习（8岁前）更易达到母语水平，但成人仍可通过认知策略高效学习，且词汇积累终身可行。 依据：①27.5岁前的“机遇窗口”提供接近母语的可能性（材料二）；②社会输入、学习方法等非生物因素可弥补年龄劣势（材料一）；③儿童凭直觉习得，成人擅系统学习，各有优势（材料二）。 【解题技巧】 第一步：明确设问对象，拆分答题维度 启示类试题常针对 “不同对象”（如真题中的 “母语学习”“第二语言学习”）或 “不同场景” 提问，需先拆分设问，明确每个维度的答题范围，避免混淆。 例：真题设问 “分别谈谈对母语学习和第二语言学习的启示”，需将答题拆分为两个独立维度：①母语学习；②第二语言学习，分别对应材料中相关内容，不交叉、不遗漏。 第二步：回归材料，提取 “理论依据”（启示的源头） 启示需基于材料中的客观信息（非主观臆断），需从材料中筛选与 “设问对象” 相关的理论、实验、案例、结论等，作为启示的支撑依据。 提取依据的重点方向： 明确结论：材料中直接表述的观点（如 “语言学习关键期一般是从出生到青春期前，1—5 岁最关键”）； 实验 / 案例：能证明规律的具体实例（如 “狼孩错过关键期，语言能力不可逆”）； 机制原理：背后的逻辑（如 “大脑神经可塑性随关键期结束衰退”“普遍语法在关键期后失效”）。 例：母语学习的依据需提取材料中 “1—5 岁是母语关键期”“狼孩案例证明错过关键期语言能力不可逆”“大脑神经可塑性随年龄下降” 等信息。 第三步：从 “理论依据” 推导 “具体启示”（可落地的建议） 依据材料中的规律或结论，提炼出 “怎么做” 的实践建议（启示需具体、可操作，而非重复材料结论）。推导逻辑为：“材料说 XX 规律→因此我们应该 XX（做法）”。 例： 依据 “母语关键期 1—5 岁，错过则不可逆”→ 推导启示 “母语学习需把握 0—5 岁关键期，尽早接触自然语言环境”； 依据 “第二语言 8 岁前学习效果好，但成人可通过认知方法弥补”→ 推导启示 “第二语言建议早期学习，成人可借助系统学习方法提升效率”。 第四步：对应 “启示” 与 “依据”，确保逻辑一致 每个启示必须有对应的依据，且二者需直接关联（启示是依据的合理推导，而非脱离依据的空想）。 验证逻辑：“因为材料中提到 XX（依据），所以我们应该 XX（启示）”，二者因果关系成立。 例： 母语启示 “把握关键期接触语言环境” 对应依据 “关键期内语言学习最容易，狼孩错过则不可逆”； 第二语言启示 “成人可通过认知策略学习” 对应依据 “年龄影响受非生物因素（如学习方法）调节，成人有认知优势”。 第五步：按 “对象 + 启示 + 依据” 结构规范作答 若设问涉及多个对象（如母语、第二语言），需分对象作答，每个对象下先写启示，再列举对应的依据，条理清晰（避免启示与依据混淆、不同对象信息交叉）。 例：真题答案中，先分 “母语学习”“第二语言学习” 两大块，每块内先写 “启示”（实践建议），再写 “依据”（材料中的支撑信息），结构明确，逻辑对应。 关键原则：启示 “不脱离材料，不主观延伸” 所有启示必须基于材料信息，不可超出材料范畴（如材料未提及 “某学习方法有效”，则不能推导 “应使用该方法”）；依据需直接来自材料，避免用 “常识” 替代原文信息。 综上，启示类试题的解题逻辑是 “对象拆分→找依据→推启示→对应整合”，核心是 “从材料中来，到实践中去”，确保启示有依据、依据能支撑启示。 【对点强化训练】 1.阅读下面材料，完成各题。 材料一 巴黎的下水道系统，就像埃及的金字塔一样，是一个绝世的伟大工程。现在，巴黎人甚至将其开发成了一个下水道博物馆，向世人介绍他们的成就。下水道博物馆已成为除埃菲尔铁塔、卢浮宫、凯旋门外的又一著名旅游项目。 在当年的设计师贝尔格朗主导的蓝图下，经过几代人的建设完善，巴黎的地下水道系统被建成为将生活污水、厕所粪便和街区雨水全部通过同一水道排放的“一切归一”下水道系统，历经一个多世纪的考验。 巴黎地处盆地，地势起伏，一年200天有雨，还有一条塞纳河穿城而过。贝尔格朗因地制宜地运用“流水不腐”的原理，“以水扫街”，“以水排污”，不仅建了饮用水和生活卫生用水两套供水系统，还设计了主要依赖坡度的自流水清理，辅以水力驱动的机械化清理和人工清理方式等。 巴黎的下水道处于地面以下50米，水道纵横交错，密如蛛网。下水道四壁整洁，管道通畅，地上没有一点脏物，干净程度可与巴黎街道相媲美。而且，下水道宽敞得出人意料：中间是宽约3米的排水道，两旁是宽约1米的供检修人员通行的便道。还有数字可以说明这一排水体系的发达：约2.6万个下水道盖、6000多个地下蓄水池、1300多名专业维护工…… 1910年1至4月，一场历时3个月的塞纳河洪水让巴黎近一半的地铁、下水道和街区陷于瘫痪。这说明，对于濒临江河湖海的城市来说，纵然有强大的排水系统，有时也难以应对老天爷变化无常的脾气。 随着城市人口的增长，巴黎的工程师们还修建了4条直径为4米、总长为34公里的排水渠，以便通过净化站对雨水和废水进行处理，处理过的水一部分排到郊外或者流入塞纳河，另一部分则通过非饮用水管道循环使用。截至1999年，巴黎完成了对城市废水和雨水的100%处理，还塞纳河一个免受污染的水质。 在巴黎，如果你不小心把钥匙或是贵重的戒指掉进了下水道，是完全可以根据地漏位置，把东西找回来的。因为下水道里也会标注街道和门牌号码。你所需要的，只是打个电话，而且这项服务同样是免费的。 （选自2013年5月15日《中国建设报》，有改动） 材料二 在灾害频发的古代，古人也面临着洪水侵城的威胁，为了保护一方安宁，充满智慧的古人建设了多种排水设施，有些历经千年时至今日仍在护佑着所在的土地。 早在战国晚期的《管子》一书中就对都城选址以及排水系统的重要性给出了合理化建议：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上；高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省；因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”足见古代城市建设者更倾向于将天然河流湖泊与人工开沟渠相结合，共同组成城市水系，缓解供排压力。 考古学家曾在裴李岗文化遗址内发现了将近9000年前的排水系统，是迄今为止发现的距今最早的排水系统。虽然这个排水系统非常简陋，但的确有排水的效果。在此遗址上的一些住房外有相连的小沟，有两条排水沟依地势从西北向东南延伸，沟为斜直壁，下部内收，底近平。9000年前的人就已经知道利用自然的地势来达到排水的效果，是挺令人惊讶的。 比较系统的排水设备是在河南淮阳平粮台发现的，这里的一座距今4000余年的龙山文化时期的古城堡中，南城门的路面上埋有排水的陶质管道。这些管道口有榫口，可以套接，至今仍有5米多的管道得以保存。除此以外，城址南门中间的路面下设有三组陶质排水管，剖面呈倒“品”字形，水管节节相套，两端有高差，更有利于城内排水。 随着古代城市人口的稠密与农业经济的发展，简单的陶管排水已无法完全满足人们生活需要，因此出现了更为先进的石砌涵洞。齐都临淄首先以淄河与系水两条河流作为天然排蓄水管道，再于城内建筑周围设卵石铺成的斜坡散水以及地下三角陶质排水管道。而最精妙的则是北部城墙下的石砌涵洞。 整个涵洞由天然青石垒砌而成，东西长43米，南北宽7—10.5米，深3米，共分进水道、过水道和出水道三部分。不仅如此，进、出水道均呈外窄内宽的喇叭口形，上面分三层砌筑15个方形水孔。过水道穿过城墙，与进、出水道口相接。更值得一提的是，过水道和出水道内部石块交错排列，每个小孔并不直通，这样水可通过石隙流过，人却不能通过，因而具有排水御敌的双重功效。 到了西汉时期，长安城在秉承过往城市排水经验的同时还组建了由城壕、明渠、暗渠排水，昆明池等池苑和天然河流调洪蓄水的完整给排水网络。其中城壕和明渠组成的排水干渠总长达35公里。且作为城内主要排水设施的两侧路沟与城内的排水渠相连，或直接流入城壕，再汇入附近的天然河流。此外还为路沟和水渠构筑了以砖石砌筑，宽达2米，上部拱形券顶的涵道。城中宫殿、官署等建筑则依靠渗水井和陶质排水管道，部分区域还设置了双排管道。建设者还别出心裁地增设了横向砖壁，以在雨水经过时拦下较大杂物，以免造成堵塞。而为防止西内苑以砖石结构为主的排水暗渠淤塞，还分段安装了多道铁质闸门：第一道闸门先由铁条构成直棂窗，拦阻较大的垃圾杂物，第二道闸门则布满细小的菱形镂孔，以便滤出较小的杂物。此外，闸门拆卸自如，方便疏通。 时至宋代，为保持地下水脉通畅，我国江西赣州也有一处值得称道的地下水利工程——福寿沟。福寿沟始建初期，根据街道布局和地形特点，采取分区排水的原则，建立了两个排水干道系统，后因两条沟的走向形似篆体的“福”“寿”二字，故名“福寿沟”。“寿沟受城北之水,东南之水则由福沟而出”,“纵横纡曲,条贯井然”,分别将水收集排放到贡江和章江。 从外部看：福寿沟与赣州老城内的“三池”以及清水塘、荷包塘、花园塘等数十口池塘连通，俨然一个活的水系。每逢春夏暴雨时，它可调节雨水流量，减轻下水道溢流；而江水回灌时，这数十口池塘又成为了天然的蓄水池。从内部结构看：福寿沟还在其出水处“造水窗十二，视水消长而后闭之，水患倾息”。 据水利专家解释，无论水位高低，水窗均有作用。一旦水位低于水窗，水流即借下水道水力将水窗冲开排水；而水位高于水窗时，水流则借江水冲力将水窗自外紧闭，以防倒灌。因此，自福寿沟建成后数千年内，赣州老城区从未出现大内涝。新中国成立后，1953年开始仍然要对福寿沟进行清理、修复与不断地改建。一直到了1957年，福寿沟修复工程才算是完成。1964年的东门口还新增了一个出水口，使五道庙一带的水由东门排出。至今，总长约12.6千米的福寿沟仍是旧城区的主要排水干道，旧城区现有9个排水口，其中福寿沟水窗6个仍在使用。 无论是古代的长安城还是赣州的福寿沟，其设计思路都在明清时期的故宫排水系统中有所体现。故宫排水可谓是集百家之所长，是古代排水系统建设的巅峰之作。 首先，从紫禁城来看，北门神武门地平标高46.05米，南门午门地平标高44.28米，差约2米。其高度差对城内的排水工作有重大意义。 其次，明内城护城河、大明濠、太平湖组成了天然河流汇水供水的第一道防线，而西苑太液池和后海则是第二道，外金水河和紫禁城的筒子河则是第三道，三道防线彻底保证了外围雨水及山洪不会流入城内。 最后，最重要的城内排水系统更是机关重重。紫禁城的排水分为明暗两套系统。明排水是通过铺地做出泛水，通过各种排水口、吐水嘴排到周边河中。其中，故宫三大殿三重台基上就有1142个龙头排水孔，可在极短的时间内将台面上的雨水排尽，并形成千龙吐水的壮丽景观。而暗排是通过地下排水道将水排到内外金水河中。内金水河作为紫禁城的内河，位于西北角楼偏东的南河帮上，以一石砌券洞为进水口，并设有控水闸，可控制水位高低，遇汛则可以关闭。通常水流至此，再至东华门南隅的水闸流出，与外金水河汇合，从而将城内水流排出城外。 今天，游人在高高的城墙下漫步而过，也许不会想到，青砖灰瓦的深处，藏着的是古人精巧绝伦的水利设计，其先进程度，让现代人汗颜。 （取材于2016年07月14日《北京青年报》，有改动） 结合“材料一”及“材料二”，简述巴黎下水道博物馆及我国古代的排水设施给予我们当今城市排水系统建设有哪些启示。 【答案】巴黎下水道博物馆给予我们当今城市排水系统建设的启示：可以建饮用水和生活卫生用水两套供水系统，可以依赖坡度的自流水清理，辅以水力驱动的机械化清理和人工清理方式等；可以通过净化站对雨水和废水进行处理；可以根据地漏位置，把东西找回来。我国古代的排水设施给予我们当今城市排水系统建设的启示：可以将天然河流湖泊与人工开沟渠相结合，共同组成城市水系，缓解供排压力；可以根据街道布局和地形特点，采取分区排水的原则；排水可以分为明暗两套系统。 【解析】 本题考查提取、筛选、整合信息的能力。信息筛选类题目解答时一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。 由材料一的巴黎的地下水道系统“不仅建了饮用水和生活卫生用水两套供水系统，还设计了主要依赖坡度的自流水清理，辅以水力驱动的机械化清理和人工清理方式等”可知，巴黎下水道博物馆给予我们当今城市排水系统建设的启示有可以建饮用水和生活卫生用水两套供水系统，可以依赖坡度的自流水清理，辅以水力驱动的机械化清理和人工清理方式等；由“随着城市人口的增长，巴黎的工程师们还修建了4条直径为4米、总长为34公里的排水渠，以便通过净化站对雨水和废水进行处理，处理过的水一部分排到郊外或者流入塞纳河，另一部分则通过非饮用水管道循环使用”可知，可以通过净化站对雨水和废水进行处理；由“在巴黎，如果你不小心把钥匙或是贵重的戒指掉进了下水道，是完全可以根据地漏位置，把东西找回来的。因为下水道里也会标注街道和门牌号码”可知，可以根据地漏位置，把东西找回来。由材料二的“足见古代城市建设者更倾向于将天然河流湖泊与人工开沟渠相结合，共同组成城市水系，缓解供排压力”可知，我国古代的排水设施给予我们当今城市排水系统建设的启示有可以将天然河流湖泊与人工开沟渠相结合，共同组成城市水系，缓解供排压力；由“福寿沟始建初期，根据街道布局和地形特点，采取分区排水的原则，建立了两个排水干道系统”可知，可以根据街道布局和地形特点，采取分区排水的原则；由“紫禁城的排水分为明暗两套系统……”可知，排水可以分为明暗两套系统。 2.阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 露天球场、草根球队、没有明星、球技业余，贵州省黔东南州台江县台盘村的篮球赛却“火”了。借助现代科技的翅膀，乘着互联网的东风，这项“村级”赛事引发了前所未有的广泛关注，各大平台26个官方账号同步直播，网络直播累计观看人数超过1亿人次。网友们按照“CBA”“NBA”的命名规则，给这项比赛起了一个既亲切又响亮的名字——“村BA”。 每逢“村BA”开赛，球场内座无虚席，球场外的屋顶上、山坡上也都是观众。到了关键场次，甚至经常出现彻夜观战的场景，当地人称之为“天亮文化”。“天亮文化”的流行，源于村民们对体育最纯粹的热爱，以及对新时代美好生活的向往。乡村篮球赛的火热，正是当前群众体育事业蓬勃发展的真实写照，是全民健身理念扎根生长的生动注脚。由此可见，“村BA”的火爆“出圈”，看似“偶然”，实则“必然”。 体育强国的基础在于群众体育。推动群众体育发展，核心是要坚持“以人民为中心”的群众体育工作思路。人民身体健康，不仅是每个人幸福生活的重要基础，也是全面建成小康社会的重要内涵。眼下乡村篮球赛的火爆“出圈”，为解决“群众体育弱”的问题提供了有益借鉴和启示：要加大公共健身设施供给，进一步提升公共体育场馆开放服务水平；要不断建设和完善全民健身赛事活动体系，进一步丰富全民健身赛事活动的供给；要发展壮大各级各类体育社会组织，重视和发挥各种人群和各种行业体育社会组织在全民健身工作中的重要作用；要加强全民健身智慧化建设，借助线上平台普及运动健身知识，提供科学健身指导，激发群众健身热情。 有评论说，乡村篮球赛最大的魅力就在于“人人都可上场”。创造条件，搭建更广阔的群众体育舞台，便利渠道，让每个人都能参与其中，群众体育的火热与发展，必将带给我们更多的惊喜和可能性。 （取材于张昊的相关文章） 材料二 贵州省黔东南州台江县台盘村的篮球赛在互联网平台上被称为“村BA”，这个称呼表达了网友对这项发端于乡野的体育赛事的偏爱。这项乡村赛事的走红，为我们的乡村文化振兴带来了宝贵启示。 近年来，随着农村经济的发展，人们的生活水平不断提高，对优秀的公共文化产品和服务有了越来越强烈的需求。但是总体来看，这方面的供给还是偏少、偏散、偏弱。有些地方文化产品缺乏、形式单一，远不能满足群众需要；有些地方在文化建设中盲目照搬城市的做法，缺少自发生长的、能和本土联结的文化产品，多是浮光掠影，无法扎根。 乡村振兴，既要塑形，也要铸魂。文化建设体现着人的精气神、价值观，对乡村振兴起到基础性、支撑性的作用，不能长期处于短板、配角、从属的地位。如果乡村自己的文化不能搞起来，只是把城市那一套移植过来，就不是真正的乡村文化振兴。“村BA”的走红，让我们看到乡土文化本身具有的强劲活力和强大动能。乡土烟火气中蕴含着最本真的文明基因和精神品格，做好自己的事情、找到适合自己的路子，才能真正提升乡村的文化自信。 事实上，回望这些年“火出圈”的乡村文化盛事，或多或少都有着类似的特质。无论是近期风靡全网的贵州“村BA”，还是在2022年北京冬奥会开幕式上一鸣惊人的河北省阜平县马兰花儿童合唱团，抑或是助4000余名乡村女孩实现足球梦想的“追风计划”，都展现出乡村文化振兴特别的深度和广度，彰显了乡村文化自信的力量源泉。 “村BA”火了之后，有不少地方准备学习，搞起当地的乡村体育赛事。这当然是好事，但也不可盲目照搬。台盘村的“村BA”看起来是一炮走红，实则已经历了近百年的风霜、三代人的积淀，并非短时之功。每个地方都有每个地方的文化火种，每个地区都有各自的文化特长，乡风乡俗、家规家训、农事技艺等，都是优秀的乡村文化资源，是有滋有味的文化瑰宝。尊重文化的群众性，让乡村文化向着更加广阔、更有开创性的方向发展，每个地区都能打造属于自己的“村BA”，从而让乡村文化尽快振兴起来、自信起来。 （取材于郭少雅的相关文章） 请综合材料一和材料二，简要概括“村BA”的走红为振兴乡村文化提供了哪些启示。 【答案】①要满足乡村人民对文化的热爱、对新时代美好生活的向往，满足乡村人民对优秀的公共文化产品和服务的强烈需求。②要扎根群众，创造条件，便利渠道，搭建广阔的群众文化舞台，让乡村人民人人都能参与到文化活动中来。③要充分发挥各地自身的乡村文化特长，深入挖掘各地独特的优秀乡村文化资源，找到适合本地的乡村文化振兴之路。④可借助现代科技、互联网平台，加强智慧化建设，普及乡村文化知识、激发群众文化热情、扩大乡村文化影响力。 【解析】 “‘天亮文化’的流行，源于村民们对体育最纯粹的热爱，以及对新时代美好生活的向往”“随着农村经济的发展，人们的生活水平不断提高，对优秀的公共文化产品和服务有了越来越强烈的需求”，要满足乡村人民对文化的热爱、对新时代美好生活的向往，满足乡村人民对优秀的公共文化产品和服务的强烈需求。 “乡村篮球赛的火热，……是全民健身理念扎根生长的生动注脚”“创造条件，搭建更广阔的群众体育舞台，便利渠道，让每个人都能参与其中……”，要扎根群众，创造条件，便利渠道，搭建广阔的群众文化舞台，让乡村人民人人都能参与到文化活动中来。 “每个地区都有各自的文化特长，乡风乡俗、家规家训、农事技艺等，都是优秀的乡村文化资源，……每个地区都能打造属于自己的‘村BA’，从而让乡村文化尽快振兴起来、自信起来”，要充分发挥各地自身的乡村文化特长，深入挖掘各地独特的优秀乡村文化资源，找到适合本地的乡村文化振兴之路。 “借助现代科技的翅膀，乘着互联网的东风，这项‘村级’赛事引发了前所未有的广泛关注”“要加强全民健身智慧化建设，借助线上平台普及运动健身知识，提供科学健身指导，激发群众健身热情”，可借助现代科技、互联网平台，加强智慧化建设，普及乡村文化知识、激发群众文化热情、扩大乡村文化影响力。 3.阅读下面材料，完成各题。 材料一 今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖，炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺，打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 《说文》里讲:“匠，木工也。”今天的“匠”，成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 一盏孤灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教"推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业，劳动光荣的价值原色，倡导质量至上，品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说;“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑，专心如一的热爱，怎能有废寝忘食，尽心竭力的付出；没有臻于至善，超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动，脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道，超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气，短视心态的自我疗治，对美好器物，超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 (取材于2016年4月30日《人民日报》) 材料二 工匠精神是中国人自古及今，绵延百代孜孜以求的。早在《诗经》中，就把对骨器、象牙、玉石的加工形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”。《庄子》中的“庖丁解牛，技进乎道”《尚书》中的“惟精惟一，允执厥中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌，都体现了古代中国的匠人精神。 古代中国曾是世界上最大的原创之国、商品出口国及匠人之国。而中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器，壁纸等产品曾是世界各国王公贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周时期，就已设立了“百工制度”，占代的“中国制造”闻名遐迩。 中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度勘精，都料匠预浩所造也”。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团:“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利比萨斜塔的倾斜并不是设计者的初衷，而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩精益求精，就连今人也定会竖大拇指。 《五杂俎》记载，明朝中期有一位木工蒯义，参与了紫禁城建设，最终迈上了工部左侍郎的岗位；王世贞《弁山堂别集》记载，明朝成化年间的木工蒯刚，仰仗木工技术，官至工部右侍郎；明朝嘉靖年间的木工郭文英因建造宫殿有功，走上了工部侍郎的岗位，而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。 中国古代工匠匠心独运，他们把对自然的敬畏，对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手，创造出令西方高山仰止的古代科技文明。如曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家学者称为“稀世珍宝”。 总之，只有沉得下心、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心独运、经得起时间检验的作品。如今，尊重工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，才能使“工匠精神”绽放异彩。 (取材于张勇《古代的工匠精神》) 当代中国，要使“中国制造”成为精品，上面两则材料带给你哪些启示? 【答案】①要在全社会形成尊重工匠劳动，崇尚、弘扬工匠精神的良好氛围。②工匠们要继承并发扬“精益求精”的光荣传统，坚守工匠精神，耐得住寂寞，爱岗敬业，追求技术卓越，为中国力量凝神铸魂。 【解析】 根据材料一“工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家”，材料二“尊重工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，才能使‘工匠精神’绽放异彩”，可概括出：要在全社会形成尊重工匠劳动，崇尚、弘扬工匠精神的良好氛围； 根据材料一“职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别”“坚守工匠精神……而是为了擦亮爱岗敬业，劳动光荣的价值原色，倡导质量至上，品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂”“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道，超然达观的人生信念”，材料二“中国自古就有追求‘精确’的传统”“只有沉得下心、坐得住‘冷板凳’，才能真正做出匠心独运、经得起时间检验的作品”，可概括出：工匠们要继承并发扬“精益求精”的光荣传统，坚守工匠精神，耐得住寂寞，爱岗敬业，追求技术卓越，为中国力量凝神铸魂。 【素养提升】 启示类试题和高考类试题的区别 一、考查核心不同 概括类试题：核心是 “还原材料本意”，即对材料中已有的观点、规律、现象等进行精准提炼、整合，本质是 “从材料中找答案”，不要求主观延伸。 例：概括 “气候影响文明的规律”，只需提取材料中 “冷抑暖扬”“冷暖变化与社会经济波动同期性” 等已有结论，无需额外推导。 启示类试题：核心是 “从材料到实践”，即基于材料中的理论、规律、案例，推导可应用于具体场景的实践建议，本质是 “从材料中推答案”，需体现 “理论指导实践” 的逻辑。 例：从 “语言学习关键期” 理论推导启示，需得出 “母语需在 1—5 岁接触自然语言环境”“成人学外语可利用认知优势” 等可操作的建议，而非仅重复 “存在关键期” 这一结论。 二、答题内容的 “来源性质” 不同 概括类试题：答案完全是材料中 “已明确存在的信息”，需直接提取、整合原文语句（或同义转述），不允许添加材料外内容。 例：概括 “具身认知的观点”，直接提取材料中 “认知在很大程度上依赖于身体”“身体结构决定认知方式” 等原文表述，无需自创。 启示类试题：答案包含两部分 ——①材料中 “已有的理论依据”（原文信息）；②基于依据推导的 “未直接表述的实践建议”（非原文直接内容，但需以原文为前提）。 例：第二语言学习的启示中，“早期学习更易接近母语水平” 是基于材料中 “8 岁前学习效果好” 的推导，而非材料直接给出的 “建议”。 三、表述方式不同 概括类试题：以 “客观陈述” 为主，用简洁的语言还原材料信息，避免主观色彩（如 “规律是……”“观点为……”“特点包括……”）。 例：概括 “气候影响的复杂性”，表述为 “①地域差异导致影响不同；②暖期可能引发资源压力；③人类可主动应对”，均为客观总结。 启示类试题：以 “建议性表述” 为主，需体现 “怎么做” 的导向（如 “应……”“需……”“可……”），同时需对应 “为什么这么做” 的依据（理论支撑）。 例：母语学习启示表述为 “需在 1—5 岁接触自然语言环境（建议），依据是关键期内语言学习效率最高，错过可能不可逆（依据）”，既有建议又有支撑。 四、逻辑关系不同 概括类试题：逻辑是 “材料信息→整合浓缩”，即对分散的原文信息进行归类、合并，逻辑链是 “原文有 A、B、C→概括为 A+B+C”。 例：概括 “离身认知的模式”，材料中提到 “符号加工模式”“联结主义模式”，直接整合为 “包括符号加工模式和联结主义模式”。 启示类试题：逻辑是 “材料依据→推导启示”，即先明确 “材料中的理论 / 案例是什么”，再推导 “基于此应该怎么做”，逻辑链是 “因为材料有 A（依据）→所以应该 B（启示）”。 例：母语学习的逻辑是 “因为材料提到‘1—5 岁是关键期，错过不可逆’（依据）→所以应‘把握该时期接触语言环境’（启示）”。 总结：核心区别公式 概括类：“材料有什么，就提炼什么”（客观还原）； 启示类：“材料说什么，就建议做什么”（依据推导）。 前者是 “对已有信息的浓缩”，后者是 “对已有信息的应用延伸”。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$