第16讲 晚清时期的经济文化与辛亥革命（专项训练）（上海专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第16讲 晚清时期的经济文化与辛亥革命（上海专用） 目录 01 课标达标练 考点01 晚清时期的经济文化 考点02 辛亥革命 02 核心突破练 01 晚清时期的经济文化 1．1910年，上海某刊载：“一车辟易人百千，双轮足值价万钱。汽声呜呜向前进，按机四顾心雄然。未过泥城尘似烟，忽来马路灰扑天…行路难，行路难，逢窄路，真可骇。”据此判断，材料中的这种交通工具是（ ） A．由英国人最早发明 B．上海新推出的公共交通工具 C．中国交通事业现代化的标志 D．以内燃机为动力的运输工具 【答案】D 【解析】由材料信息“1910年”“汽声呜呜向前进，按机四顾心雄然。末过泥城尘似烟，忽来马路灰扑天”判断得出，这种交通工具是以内燃机为动力的汽车，D项正确；汽车由德国人最早发明，排除A项；这不是公共交通工具，排除B项；中国交通事业现代化的标志是洋务运动，洋务运动期间，19世纪60年代黄鹄号轮船修建，1872年，成立轮船招商局，1881年修建唐胥铁路，不符合题意，排除C项；故选D项。 2．近代有报章载，沪上“西人每于闲暇时，喜乘铁轮小车，不用推挽，而以足蹴之……其行如风，较马车尤迅疾，然须练习多时，方能疾趋”。下列各项中与“铁轮小车”相关的信息是（ ）。 A．机械牵引的新式交通工具出现 B．20世纪初出现在中国城市的大街小巷 C．标志着中国交通事业现代化的起步 D．人们的生活方式由此发生根本性改变 【答案】B 【解析】根据“铁轮小车，不用推挽，而以足蹴之．．．其．行如风，较马车尤迅疾，然须练习多时，方能疾趋”可知，这里描述的铁轮小车是自行车，根据所学知识可知，自行车在20世纪初出现在中国城市的大街小巷，B正确；“不用推挽，而以足蹴之”说明其依靠的是人力而非机械牵引，排除A；题干中骑乘自行车的是西方人，因此其不能作为中国交通事业现代化的起步的标志，排除C；自行车的出现主要是改变了人们的出行方式，并未造成人们生活方式根本性变化，D夸大了自行车的影响，排除。 3．近代早期，来华传教士坚持“孔子或耶稣”的传教理念，要么孔子，要么耶稣，二者必居其一。结果，从19世纪60年代到19世纪末，各种教案频发，冲突四起。时人指出，“凡谋与洋人为难者，非进士即举人，非举人即秀才，从未闻无功名之士，能煽动愚民”。据此可知（    ） A．科举制变革迫在眉睫 B．甲午战败唤醒民族意识 C．义和团运动盲目排外 D．文化侵略激化民族矛盾 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料可知，传教士强制要求民众放弃儒家信仰（孔子）改信基督教（耶稣），属于文化侵略行为，直接导致教案冲突，时人指出冲突主要由有功名者（进士、举人、秀才）煽动，这些人的特征就是对中国文化深信不疑，反映出文化冲突激化了民族矛盾，D项正确；材料未提及科举制度本身的弊端或变革需求，仅强调有功名者参与反洋教，与科举制改革无关，排除A项；材料时间范围为“19世纪60年代到19世纪末”，而甲午战争（1894-1895）属于末期，但教案冲突在甲午前已频发，且材料未提甲午影响，排除B项；义和团运动兴起于19世纪末至20世纪初，材料未直接提及义和团，且“盲目排外”与材料中“有功名者煽动”的精英主导不符，排除C项。故选D项。 02 辛亥革命 4．（2024·浙江·高考真题）辛亥革命时期，不少革命党人头脑中只有“排满”二字，以为“清室退位，即天下事大定”。南北议和时，孙中山要求继续把革命推向前进，反对向袁世凯妥协，但“党人即起异议，谓予（孙中山）所主张者理想太高，不适中国之用，众口铄金，一时风靡，同志之士亦悉惑焉”。材料旨在说明（    ） A．三民主义思想不适合中国的实际 B．南北议和改变了辛亥革命的性质 C．革命党人尚未普遍认同三民主义 D．孙中山主张发动反袁的二次革命 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：辛亥革命时期（中国）。根据材料可知，南北议和时，部分革命党人反对孙中山“继续把革命推向前进，反对向袁世凯妥协”的主张，反映了革命党人尚未普遍认同三民主义，C项正确；“三民主义思想不适合中国的实际”说法错误，三民主义思想推动了中国革命，排除A项；南北议和没有改变辛亥革命的性质，排除B项；二次革命指1913年7月孙中山发动的讨伐袁世凯的战争，不符合材料，排除D项。 5．（2025·甘肃·高考真题）下图为1907年的漫画，据图可知作者意在（   ） A．支持维新变法 B．倡导民族团结 C．警告西方列强 D．宣传民主革命 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：1907年的中国。根据材料及所学可知，1907年以孙中山为代表的资产阶级革命派正在积极宣传民主革命思想，号召推翻清政府的统治，摆脱列强的控制。漫画以汉满矛盾、外人渔利来宣传反满革命，符合民主革命思潮的需要，D项正确；维新变法发生于1898年，且维新变法侧重君主立宪，与漫画反满、警惕外人渔利的革命色彩不符，排除A项；“民族团结” 侧重国内各民族协作，而漫画体现的是汉满矛盾与外人渔利，不是倡导民族团结，排除B项；漫画重点是汉满相争让外人得利，不是单纯警告西方列强，主要是唤起反满革命，排除C项。故选D项。 6．（2024·浙江·高考真题）传统中国存在摈弃于四民之外的“贱民”阶层，如闽粤之蛋户、绍兴之堕民等。1912年，福建蛋民发起请愿活动，提出“临时中央政府组织法亦有人民一律平等之规定，其不能独外于蛋族也明矣”。据此可知，辛亥革命（   ） A．解决了近代中国的根本矛盾 B．结束了君主专制制度 C．推动了民族资本主义的发展 D．传播了民主平等理念 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：辛亥革命时期（中国）。据材料可知，福建蛋民发起请愿活动，提出人民一律平等的要求，说明辛亥革命传播了民主平等理念，使民主共和的观念逐渐深入人心，D项正确；“解决了近代中国的根本矛盾”的说法过于绝对，也不符合史实，辛亥革命未改变近代中国的社会性质和完成近代中国的革命任务，排除A项；材料描述的是民主共和观念深入人心，没有体现辛亥革命结束了君主专制制度，排除B项；材料描述的是思想影响，没有涉及推动了民族资本主义的发展的信息，排除C项。故选D项。 7．（2023·浙江·高考真题）1912年，《中华民国临时约法》颁布，规定实行责任内阁制。据载，宋教仁曾谓：“改总统制为内阁制，则总统政治上之权力至微，虽有野心者，亦不得不就范。”下列各项中，与宋教仁限制总统权力意图相吻合的是（   ） ①临时大总统代表政府总揽政务 ②临时大总统统帅全国陆海军队 ③参议院行使立法权并可弹劾临时大总统 ④临时大总统发布命令须由国务员副署才能生效 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，《中华民国临时约法》用责任内阁制，削弱总统权力，防范野心家的规定主要有，参议院行使立法权，可弹劾临时大总统，临时大总统发布的命令须由国务员副署才能生效，说法③④符合题意，D项正确；临时大总统代表政府总揽政务和临时大总统统帅全国陆海军队，并未体现对总统权力的限制，说法①②不符合题意，排除与之组合的ABC三项。故选D项。 8．19世纪60年代，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”；1895年，严复发表《原强》，主张“鼓民力、开民智、新民德”以挽救民族危机；1912年，孙中山在《临时大总统宣言书》中强调“合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人”。这些主张的演变表明（   ） A．传统文化的全面革新 B．民族资本主义的发展 C．救亡路径的深化拓展 D．西学东渐的单向传播 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空西悉尼可知准确时空为：19世纪60年代至1912年的中国。根据材料并结合所学可知，冯桂芬主张“中体西用”，侧重学习西方技术。严复强调改造国民性，转向思想启蒙。孙中山提出五族共和，探索政治整合。三者体现了近代知识分子的救亡路径从器物、思想到政治层面的逐步深化，C项正确；冯桂芬仍以“伦常名教为原本”，未涉及传统文化“全面革新”，且严复、孙中山的主张也并未对传统文化彻底否定，排除A项；材料中主张的演变与民族资本主义的发展没有直接关联，排除B项；西学东渐过程中存在中国对西方文化的筛选与改造（如孙中山的五族共和思想融合传统“大一统”观念），并非“单向传播”，排除D项。故选C项。 9．1912年2月，南京临时政府公布的国歌称“亚东开发中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光，锦绣山河普照……”此歌词体现了（    ） A．推翻腐朽清朝政府的民众意志 B．实行民主共和的时代精神 C．用西方思想改造传统儒家文化的趋向 D．把资产阶级革命进行到底的决心 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：1912年（中国）。据材料“揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光”和所学知识可知，歌词中“揖美追欧”体现学习欧美民主制度，“旧邦新造”指推翻帝制建立共和，“五色旗”象征五族共和，体现了民主共和的时代精神，B项正确；此时清政府已基本被推翻，排除A项；材料强调的是民主共和，歌词未涉及西方思想改造儒家文化的内容，排除C项；据所学知识可知，资产阶级革命在辛亥革命后已基本完成（建立民国），且歌词未体现“进行到底”的决心，排除D项。故选B项。 10．1911年10月，湖北军政府成立伊始， “虽有参谋、庶务、军事各部办事，规则均未厘定，喧嚣拥挤忙乱非常”。10月17日，《中华民国（湖北）军政府暂行条例》正式颁布。该条例规定（湖北）军政府下设军令、政事等4部，政事部下设财政局、文书局等7局，局长由都督亲任。该条例的颁布（    ） A．推动了民主共和政体的完善 B．弘扬了三民主义思想 C．适应了革命形势的发展要求 D．整合了革命党人力量 【答案】C 【解析】据本题次题干的设问词可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1911年（中国）。根据题干及结合所学可知，武昌起义后，湖北军政府初期缺乏统一的组织架构和运作规范，这不利于稳定革命局势、推进后续工作。《暂行条例》通过明确部门设置和职权分工，使军政府的运作趋于有序，能够更高效地应对起义后的复杂局面，显然适应了革命形势发展的迫切需求，C项正确；1912年中华民国临时政府成立，民主共和政体建立，“完善”一词不符合当时的历史阶段，排除A项；三民主义是辛亥革命的指导思想，但题干中《暂行条例》的核心内容是划分军政府的部门设置与职权，未体现对三民主义思想的传播或弘扬，排除B项；材料中未提及“革命党人力量”的整合问题，条例主要针对军政府的机构设置和职权划分，排除D项。故选C项。 1．【多角度看待清末社会】（2025·上海松江·模拟预测）清末民初的变革阅读下列材料，回答问题。 材料一  共和政体成，专制政体灭；中华民国成，清朝灭；总统成，皇帝灭；新内阁成，旧内阁灭；新官制成，旧官制灭；新教育兴，旧教育灭；枪炮兴，弓矢灭；新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；盘云髻兴，堕马髻灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；爱华兜兴，女兜灭；天足兴，纤足灭；放足鞋兴，菱鞋灭．．．．． ——《时报》（1912 年 3月5日） 材料二  “虽然今日之共和，第有其表面已。人民既乏国民之常识，而于风俗习惯尤未改革。”“于共和国之组织，若选举，若会议，及其他人民对于国家种种应尽应享之权利义务咸不谙熟。”“就大多数国民之心理观之，则共和政体之发生，及依据于事实，而非根本于原理。” ——据张静如等著《中国现代社会史》整理 材料三  ……所谓赞成者，皆袁氏自赞其成；……所谓表决者，皆袁氏自表自决；所谓推戴者，皆袁氏自推自戴……如演傀儡戏者然。复辟帝制“就令全国四万万人中，三万万九千九百九十九人皆赞成，而梁某一人断不能赞成也！” ——梁启超 《异哉所谓国体问题者》 材料四  “要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血。德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上，学术上，思想上一切的黑暗。” —— 陈独秀《本志罪案之答辩书》 （1）根据材料一，《时报》中的报道主要聚焦于（   ） A．政治制度的变革 B．生产方式的革新 C．社会生活的变化 D．儒学思想的发展 （2）概括材料二对当时的社会状况作出了怎样的批判？ （3）根据上述材料，结合所学知识请你谈谈对清末民初中国社会变革的认识。 【答案】（1）C （2）民国共和制度虚有其表，具体表现为缺乏基本政治学常识，对旧风 俗、旧习惯、旧思想、旧礼教的改变并不彻底，没有经历思想启蒙，共和政体并非是由思想变革所导致，以至于民众思想状况与现实政治脱节 （3）清末民初的中国社会处于近代中国的转型期，呈现出新旧并存的特点。20世纪初的中国社会发生着巨大的变革。1901年开始了清末新政使中国资本主义得到了进一步的发展。1911年辛亥革命的胜利，推翻了二千多年的封建君主专制政体，建立了中华民国。1915年开始的新文化运动，高举民主科学两面大旗，猛烈批判旧文化、旧传统，旧礼教，提倡新文化、新思想和新道德，打破了传统的精神枷锁，是一次前所未有的思想解放运动。1919年的五四运动，更把爱国主义思想精神传遍了全中国，而东西方文化的论战则通过辩论的形式，深刻阐明了新文化取代旧文化的历史必然性。 随着近代西学东渐规模的扩大和清末新政、辛亥革命的开展，社会习俗方面更出现了广泛而深刻的变革。剪发辫、易服饰、改称谓、废跪拜、禁缠足、倡女奴，反映了中国社会习俗的进步趋向，社会生活方面，交通工具的改进，民间社团的兴起，大众传媒业的发展，在折射出社会变革的同时推动了社会的进步。由此可见，20世纪初的中国社会，随着经济和政治变革，思想文化、社会性质的嬗变，推动着中国由传统社会向现代社会转型。 然而，由于辛亥革命以同旧势力的妥协而告终。民国初期出现了袁世凯复辟帝制、北洋军阀分裂割据混战的局面，中国人民依然生活在贫穷落后，分裂动荡混乱的苦难中。由于辛亥革命没有根本上改变中国半殖民地半封建社会的性质，国家没有独立，民族没有解放。加上中国地大人多，绝大多数又是落后的农村和没有受过教育的农民。自然经济还占主导地位，二千多年的封建势力还相当强大，使得20世纪初中国社会的转型是艰巨的，缓慢的，尤其是中国广大农村，其转型是不显著的。 总之，20世纪初期的中国社会处在光明与黑暗，前进与倒退，思想解放与顽固守旧的交织状态。但是，先进中国人探索救国救民的辛亥革命、新文化运动、五四运动等，使中国一步步走出黑暗，走向光明。 【解析】（1）据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“共和政体成，专制政体灭；中华民国成，清朝灭；总统成，皇帝灭；新内阁成，旧内阁灭；新官制成，旧官制灭”结合所学知识可知，《时报》中报道更多篇幅集中在“新礼服兴，翎顶补服灭”“剪发兴，辫子灭”“天足兴，纤足灭”等社会生活领域的变化。这些内容全面列举了民国建立后，人们在服饰、发式、足部习俗等方面的新旧更替，明显聚焦于社会生活层面的变迁，C项正确；材料中“共和政体成，专制政体灭”“中华民国成，清朝灭”等涉及政治制度变革，但更多篇幅集中在社会生活方面，部分材料体现政治领域，排除A项；材料主要涉及民国时期社会生活的变化，没有涉及经济领域，难以得出“生产方式的革新”的结论，排除B项；此时处于民国初年，新思想不断传入中国，传统的儒家思想依然顽固，“发展”不符合史实，而且材料主要涉及社会，没有涉及“儒家思想”，排除D项。故选C项。 （2）本题是特点题。时空是民国时期的中国。根据材料二“虽然今日之共和，第有其表面已。”结合所学知识可知，民国共和制度虚有其表，具体表现为缺乏基本政治学常识，对旧风俗、旧习惯、旧思想、旧礼教的改变并不彻底；根据材料二“于共和国之组织，若选举，若会议，及其他人民对于国家种种应尽应享之权利义务咸不谙熟”结合所学知识可知，没有经历思想启蒙，共和政体并非是由思想变革所导致，以至于民众思想状况与现实政治脱节。 （3）本题是评论解说题。时空是清末民初的中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“中华民国成，清朝灭；总统成，皇帝灭”可知，材料强调的是社会新旧并存的特点，因此可以拟定论点为清末民初的中国社会处于近代中国的转型期，呈现出新旧并存的特点。关于阐述可以从新事物的引进，转型体现与旧传统的顽固等方面分析。 其次，依据材料结合所学知识进行证明。从新事物的引进角度说明，根据材料“共和政体成，专制政体灭”结合所学知识可知，20世纪初的中国社会发生着巨大的变革遗迹1901年开始了清末新政使中国资本主义得到了进一步的发展；根据材料“总统成，皇帝灭”结合所学知识可知，1911年辛亥革命的胜利，推翻了二千多年的封建君主专制政体，建立了中华民国；根据材料四“要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教”结合所学知识可知，1915年开始的新文化运动，高举民主科学两面大旗，猛烈批判旧文化、旧传统，旧礼教，提倡新文化、新思想和新道德，打破了传统的精神枷锁，是一次前所未有的思想解放运动；再结合所学知识可知，1919年的五四运动，更把爱国主义思想精神传遍了全中国，而东西方文化的论战则通过辩论的形式，深刻阐明了新文化取代旧文化的历史必然性。 从转型体现角度分析，根据材料一“剪发兴，辫子灭”结合所学知识可知，随着近代西学东渐规模的扩大和清末新政、辛亥革命的开展，社会习俗方面更出现了广泛而深刻的变革；根据材料一“盘云髻兴，堕马髻灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；爱华兜兴，女兜灭；天足兴，纤足灭；放足鞋兴，菱鞋灭”结合所学知识可知，剪发辫、易服饰、改称谓、废跪拜、禁缠足、倡女奴，反映了中国社会习俗的进步趋向，社会生活方面，交通工具的改进，民间社团的兴起，大众传媒业的发展，在折射出社会变革的同时推动了社会的进步。综合以上可知，由此可见，20世纪初的中国社会，随着经济和政治变革，思想文化、社会性质的嬗变，推动着中国由传统社会向现代社会转型。 从旧传统的顽固等方面分析，根据材料二“虽然今日之共和，第有其表面已”结合所学知识可知，然而，由于辛亥革命以同旧势力的妥协而告终；根据材料三“所谓赞成者，皆袁氏自赞其成；……所谓表决者，皆袁氏自表自决”结合所学知识可知，民国初期出现了袁世凯复辟帝制、北洋军阀分裂割据混战的局面，中国人民依然生活在贫穷落后，分裂动荡混乱的苦难中；再结合所学知识可知，由于辛亥革命没有根本上改变中国半殖民地半封建社会的性质，国家没有独立，民族没有解放；根据材料三“就令全国四万万人中，三万万九千九百九十九人皆赞成，而梁某一人断不能赞成也”可知，加上中国地大人多，绝大多数又是落后的农村和没有受过教育的农民；根据材料二“就大多数国民之心理观之，则共和政体之发生，及依据于事实，而非根本于原理”结合所学知识可知，自然经济还占主导地位，二千多年的封建势力还相当强大，使得20世纪初中国社会的转型是艰巨的，缓慢的，尤其是中国广大农村，其转型是不显著的。 最后，总结归纳。总之，20世纪初期的中国社会处在光明与黑暗，前进与倒退，思想解放与顽固守旧的交织状态；再结合所学知识可知，但是，先进中国人探索救国救民的辛亥革命、新文化运动、五四运动等，使中国一步步走出黑暗，走向光明。 2．（2025·上海静安·二模）民本思想是中华传统文化的精髓，对推动中国历史发展起到了积极作用，对中国现阶段全过程人民民主制度也产生了深刻的影响。 材料一：民惟邦本，本固邦宁。 ——《尚书·五子之歌》 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟 ——《荀子·哀公》 为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割胫以啖腹，腹饱而身毙。 ——（唐）吴兢《贞观政要》卷1《君道》 材料二：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……为天下之大害者，君而已矣。 ——（明末清初）黄宗羲《明夷待访录 • 原君》 材料三：第一条 中华民国由中华人民组织。 第二条 中华民国之主权属于国民全体。 ——《中华民国临时约法》第一章 第二条 材料四：美国学者……在分析了国共两党的农村政策后讲：“国民党在农村的失败——当局无能力保证农民的土地、安全和食物——极大地削弱了农民对政府的尊敬。这就意味着政府正失去合法性。沉重而频繁征收的苛捐杂税、腐败、绝大部分官员所显示出来的倾向地主阶级反对佃农的偏见，所有这些都削弱了政府的权威和主张合法行动的传统的社会价值。结果，农民们不是非难，就是躲避征税和征兵官员。” …… 解放战争期间流行于解放区的民谣：“最后一碗米饭用来做军粮，最后一尺布用来缝制军装，最后的老棉被盖在担架上，最后的亲骨肉送到战场上。” ——谢春涛《历史的轨迹——中国共产党为什么能》 材料五  第一条   中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。 第二条   中华人民共和国的一切权力属于人民。…… ——1954年《中华人民共和国宪法》 我国全过程人民民主实现了过程民主和成果民主、程序民主和实质民主、直接民主和间接民主、人民民主和国家意志相统一，是全链条、全方位、全覆盖的民主，是最广泛、最真实、最管用的社会主义民主。” ——习近平在中共二十届三中全会的讲话（2025年） （1）根据材料一及所学，对于古代中国“民本”思想理解正确的是（   ）（双选） A．强调君王操控民心 B．为了维护专制统治 C．其实质是民权思想 D．利于天下安定发展 （2）结合材料二及所学，简要分析黄宗羲“为天下之大害者，君而已矣”思想的政治、经济背景 （3）结合材料三及所学，简要评价孙中山的民主主义。（简答） 【答案】（1）BD （2）政治：专制制度日益腐朽；经济：商品经济发展 （3）民主主义反映了专制制度的没落，反映时代的要求和人民愿望，为近代中国革命指明了方向 【解析】（1）本题是多项选择题。时空是古代（中国）。根据材料可知，“为君之道，必须先存百姓”“本固邦宁”“水则载舟，水则覆舟”表明统治者要重视和维护百姓利益，这有利于维护统治和社会稳定，即古代中国“民本”思想是为了维护专制统治，有利于天下安定发展，BD项正确；古代中国“民本”思想是要重视民众，而不是操控民心，排除A项；古代中国“民本”思想本质上是一种统治思想，而不是民权思想，排除C项。 （2）本题是背景题。时空是明清之际（中国）。根据材料和所学知识，可从明清时期政治、经济等方面分析，如政治：专制制度日益腐朽；经济：商品经济发展。 （3）本题是影响题。时空是近代中国。根据材料“中华民国由中华人民组织”“中华民国之主权属于国民全体”和所学知识可知，民主主义反映了专制制度的没落，反映时代的要求和人民愿望，为近代中国革命指明了方向。 3．（2025·上海闵行·二模）“新中国”的构建 在探索现代化的道路上，构建“新中国”成为近代以来仁人志士不懈的追求。 材料一  1902年梁启超年发表《新中国未来记》，他设想的“新中国”曰“大中华民主国”……　“非到万不得已之时，必不轻用急激剧烈手段”。 ——王玉玲《清末民初“新中国”一词的概念内涵与话语演进》 （1）结合材料及所学，推测梁启超构建的“新中国”方案是什么？（不得摘抄原文） 材料二  中国民主革命先行者孙中山是新中国运动的开创者。他倡导的共和革命是一场有完全意义的“建设新中国”运动。 ——刘学照《孙中山与新中国运动》 （2）如何理解孙中山“倡导的共和革命是一场有完全意义的‘建设新中国’运动”？ 材料三  “五四”之后，中国共产党深化“新中国”一词的内涵，并通过马克思主义中国化将“新中国”一词的无限能量释放出来。 ——史宏波《近代以来“新中国”名词的历史考察》 【答案】（1）方案：用温和改良的方式建立资产阶级政权，同时整合各个民族，将中国建立成现代民族国家。 （2）理解：孙中山领导的辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国长达两千多年的封建君主专制制度，为建立新的民主共和制度奠定了基础，这是中国政治制度上的一次根本性变革；建立了中华民国，采用了民主共和制，实行三权分立原则，这是中国历史上从未有过的政治体制，使中国在政治现代化迈出了关键一步。 【解析】（1）本题是特点题。时空是近代的中国。根据材料一“非到万不得已之时，必不轻用急激剧烈手段”结合所学知识可知，用温和改良的方式建立资产阶级政权；根据材料一“他设想的‘新中国’曰‘大中华民主国’”结合所学知识可知，同时整合各个民族，将中国建立成现代民族国家。 （2）本题是启示题。时空是近代的中国。根据材料二“他倡导的共和革命是一场有完全意义的‘建设新中国’运动。”结合所学知识可知，孙中山领导的辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国长达两千多年的封建君主专制制度，为建立新的民主共和制度奠定了基础，这是中国政治制度上的一次根本性变革；再结合所学知识可知，建立了中华民国，采用了民主共和制，实行三权分立原则，这是中国历史上从未有过的政治体制，使中国在政治现代化迈出了关键一步。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第16讲 晚清时期的经济文化与辛亥革命（上海专用） 目录 01 课标达标练 考点01 晚清时期的经济文化 考点02 辛亥革命 02 核心突破练 01 晚清时期的经济文化 1．1910年，上海某刊载：“一车辟易人百千，双轮足值价万钱。汽声呜呜向前进，按机四顾心雄然。未过泥城尘似烟，忽来马路灰扑天…行路难，行路难，逢窄路，真可骇。”据此判断，材料中的这种交通工具是（ ） A．由英国人最早发明 B．上海新推出的公共交通工具 C．中国交通事业现代化的标志 D．以内燃机为动力的运输工具 2．近代有报章载，沪上“西人每于闲暇时，喜乘铁轮小车，不用推挽，而以足蹴之……其行如风，较马车尤迅疾，然须练习多时，方能疾趋”。下列各项中与“铁轮小车”相关的信息是（ ）。 A．机械牵引的新式交通工具出现 B．20世纪初出现在中国城市的大街小巷 C．标志着中国交通事业现代化的起步 D．人们的生活方式由此发生根本性改变 3．近代早期，来华传教士坚持“孔子或耶稣”的传教理念，要么孔子，要么耶稣，二者必居其一。结果，从19世纪60年代到19世纪末，各种教案频发，冲突四起。时人指出，“凡谋与洋人为难者，非进士即举人，非举人即秀才，从未闻无功名之士，能煽动愚民”。据此可知（    ） A．科举制变革迫在眉睫 B．甲午战败唤醒民族意识 C．义和团运动盲目排外 D．文化侵略激化民族矛盾 02 辛亥革命 4．（2024·浙江·高考真题）辛亥革命时期，不少革命党人头脑中只有“排满”二字，以为“清室退位，即天下事大定”。南北议和时，孙中山要求继续把革命推向前进，反对向袁世凯妥协，但“党人即起异议，谓予（孙中山）所主张者理想太高，不适中国之用，众口铄金，一时风靡，同志之士亦悉惑焉”。材料旨在说明（    ） A．三民主义思想不适合中国的实际 B．南北议和改变了辛亥革命的性质 C．革命党人尚未普遍认同三民主义 D．孙中山主张发动反袁的二次革命 5．（2025·甘肃·高考真题）下图为1907年的漫画，据图可知作者意在（   ） A．支持维新变法 B．倡导民族团结 C．警告西方列强 D．宣传民主革命 6．（2024·浙江·高考真题）传统中国存在摈弃于四民之外的“贱民”阶层，如闽粤之蛋户、绍兴之堕民等。1912年，福建蛋民发起请愿活动，提出“临时中央政府组织法亦有人民一律平等之规定，其不能独外于蛋族也明矣”。据此可知，辛亥革命（   ） A．解决了近代中国的根本矛盾 B．结束了君主专制制度 C．推动了民族资本主义的发展 D．传播了民主平等理念 7．（2023·浙江·高考真题）1912年，《中华民国临时约法》颁布，规定实行责任内阁制。据载，宋教仁曾谓：“改总统制为内阁制，则总统政治上之权力至微，虽有野心者，亦不得不就范。”下列各项中，与宋教仁限制总统权力意图相吻合的是（   ） ①临时大总统代表政府总揽政务 ②临时大总统统帅全国陆海军队 ③参议院行使立法权并可弹劾临时大总统 ④临时大总统发布命令须由国务员副署才能生效 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 8．19世纪60年代，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”；1895年，严复发表《原强》，主张“鼓民力、开民智、新民德”以挽救民族危机；1912年，孙中山在《临时大总统宣言书》中强调“合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人”。这些主张的演变表明（   ） A．传统文化的全面革新 B．民族资本主义的发展 C．救亡路径的深化拓展 D．西学东渐的单向传播 9．1912年2月，南京临时政府公布的国歌称“亚东开发中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光，锦绣山河普照……”此歌词体现了（    ） A．推翻腐朽清朝政府的民众意志 B．实行民主共和的时代精神 C．用西方思想改造传统儒家文化的趋向 D．把资产阶级革命进行到底的决心 10．1911年10月，湖北军政府成立伊始， “虽有参谋、庶务、军事各部办事，规则均未厘定，喧嚣拥挤忙乱非常”。10月17日，《中华民国（湖北）军政府暂行条例》正式颁布。该条例规定（湖北）军政府下设军令、政事等4部，政事部下设财政局、文书局等7局，局长由都督亲任。该条例的颁布（    ） A．推动了民主共和政体的完善 B．弘扬了三民主义思想 C．适应了革命形势的发展要求 D．整合了革命党人力量 1．【多角度看待清末社会】（2025·上海松江·模拟预测）清末民初的变革阅读下列材料，回答问题。 材料一  共和政体成，专制政体灭；中华民国成，清朝灭；总统成，皇帝灭；新内阁成，旧内阁灭；新官制成，旧官制灭；新教育兴，旧教育灭；枪炮兴，弓矢灭；新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；盘云髻兴，堕马髻灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；爱华兜兴，女兜灭；天足兴，纤足灭；放足鞋兴，菱鞋灭．．．．． ——《时报》（1912 年 3月5日） 材料二  “虽然今日之共和，第有其表面已。人民既乏国民之常识，而于风俗习惯尤未改革。”“于共和国之组织，若选举，若会议，及其他人民对于国家种种应尽应享之权利义务咸不谙熟。”“就大多数国民之心理观之，则共和政体之发生，及依据于事实，而非根本于原理。” ——据张静如等著《中国现代社会史》整理 材料三  ……所谓赞成者，皆袁氏自赞其成；……所谓表决者，皆袁氏自表自决；所谓推戴者，皆袁氏自推自戴……如演傀儡戏者然。复辟帝制“就令全国四万万人中，三万万九千九百九十九人皆赞成，而梁某一人断不能赞成也！” ——梁启超 《异哉所谓国体问题者》 材料四  “要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血。德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上，学术上，思想上一切的黑暗。” —— 陈独秀《本志罪案之答辩书》 （1）根据材料一，《时报》中的报道主要聚焦于（   ） A．政治制度的变革 B．生产方式的革新 C．社会生活的变化 D．儒学思想的发展 （2）概括材料二对当时的社会状况作出了怎样的批判？ （3）根据上述材料，结合所学知识请你谈谈对清末民初中国社会变革的认识。 2．（2025·上海静安·二模）民本思想是中华传统文化的精髓，对推动中国历史发展起到了积极作用，对中国现阶段全过程人民民主制度也产生了深刻的影响。 材料一：民惟邦本，本固邦宁。 ——《尚书·五子之歌》 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟 ——《荀子·哀公》 为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割胫以啖腹，腹饱而身毙。 ——（唐）吴兢《贞观政要》卷1《君道》 材料二：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……为天下之大害者，君而已矣。 ——（明末清初）黄宗羲《明夷待访录 • 原君》 材料三：第一条 中华民国由中华人民组织。 第二条 中华民国之主权属于国民全体。 ——《中华民国临时约法》第一章 第二条 材料四：美国学者……在分析了国共两党的农村政策后讲：“国民党在农村的失败——当局无能力保证农民的土地、安全和食物——极大地削弱了农民对政府的尊敬。这就意味着政府正失去合法性。沉重而频繁征收的苛捐杂税、腐败、绝大部分官员所显示出来的倾向地主阶级反对佃农的偏见，所有这些都削弱了政府的权威和主张合法行动的传统的社会价值。结果，农民们不是非难，就是躲避征税和征兵官员。” …… 解放战争期间流行于解放区的民谣：“最后一碗米饭用来做军粮，最后一尺布用来缝制军装，最后的老棉被盖在担架上，最后的亲骨肉送到战场上。” ——谢春涛《历史的轨迹——中国共产党为什么能》 材料五  第一条   中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。 第二条   中华人民共和国的一切权力属于人民。…… ——1954年《中华人民共和国宪法》 我国全过程人民民主实现了过程民主和成果民主、程序民主和实质民主、直接民主和间接民主、人民民主和国家意志相统一，是全链条、全方位、全覆盖的民主，是最广泛、最真实、最管用的社会主义民主。” ——习近平在中共二十届三中全会的讲话（2025年） （1）根据材料一及所学，对于古代中国“民本”思想理解正确的是（   ）（双选） A．强调君王操控民心 B．为了维护专制统治 C．其实质是民权思想 D．利于天下安定发展 （2）结合材料二及所学，简要分析黄宗羲“为天下之大害者，君而已矣”思想的政治、经济背景 （3）结合材料三及所学，简要评价孙中山的民主主义。（简答） 3．（2025·上海闵行·二模）“新中国”的构建 在探索现代化的道路上，构建“新中国”成为近代以来仁人志士不懈的追求。 材料一  1902年梁启超年发表《新中国未来记》，他设想的“新中国”曰“大中华民主国”……　“非到万不得已之时，必不轻用急激剧烈手段”。 ——王玉玲《清末民初“新中国”一词的概念内涵与话语演进》 （1）结合材料及所学，推测梁启超构建的“新中国”方案是什么？（不得摘抄原文） 材料二  中国民主革命先行者孙中山是新中国运动的开创者。他倡导的共和革命是一场有完全意义的“建设新中国”运动。 ——刘学照《孙中山与新中国运动》 （2）如何理解孙中山“倡导的共和革命是一场有完全意义的‘建设新中国’运动”？ 材料三  “五四”之后，中国共产党深化“新中国”一词的内涵，并通过马克思主义中国化将“新中国”一词的无限能量释放出来。 ——史宏波《近代以来“新中国”名词的历史考察》 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$