精品解析:辽宁省阜新市彰武县五校联考2024-2025学年八年级下学期期末语文试题
2025-07-29
|
2份
|
31页
|
139人阅读
|
2人下载
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 辽宁省 |
| 地区(市) | 阜新市 |
| 地区(区县) | 彰武县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 6.60 MB |
| 发布时间 | 2025-07-29 |
| 更新时间 | 2025-07-29 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-07-29 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/53262559.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
八年级语文试卷
(满分:120分 时间:150分钟)
一、积累与运用(满分17分)
1. 下列各组词语中加点的字音、字形完全正确的一项是( )
A. 棱角(léng) 漩涡(xuàn) 腐蚀(shí) 接锺而至(zhǒng)
B. 浮躁(zào) 驰骋(chěng) 争讼(sòng) 纷至沓来(tà)
C. 颠簸(bó) 迂回(yū) 渺远(miǎo) 挑拔离间(bō)
D. 霎时(shà) 瞭望(liáo) 翌日(yì) 目炫神迷(xuàn)
2. 选出依次填入下面语段横线处词语,最恰当的一项是( )
从敦煌壁画到故宫文物,从三星堆青铜到曾侯乙编钟,从《诗经》到《红楼梦》……浩如烟海的文化遗产________着中华民族绵延五千年的文明史、________的创造力、________的艺术成就,凝聚着先人的智慧结晶,________着文化自信与民族自豪感的深厚根基,始终是滋养当代中国文化创新、推动社会进步的宝贵源泉和不竭动力。
A. 见证 卓越 璀璨 铸就 B. 记载 卓越 辉煌 成就
C. 见证 卓绝 璀璨 铸就 D. 记载 卓绝 辉煌 成就
3. 下列各项分析正确的一项是( )
①在人的一生中,中学阶段正是求知欲最旺盛、记忆力最好、想象力最丰富,对一切都充满幻想的时期。②学校除了给学生提供知识,更重要的是还提供一种求知的方法、路径,是打开认知世界、观察社会的窗户,或者说是一个眺望世界的平台。③走进校园不是为了走进一条课本知识的胡同,而是走向一个追求真、善、美的广阔原野。④一个人的青少年时代在这样一个环境中熏陶过、历练过,即使走到哪里,他都不会迷失自己。
A. 句①的主干是:中学阶段求知欲最旺盛、记忆力最好、想象力最丰富。
B. 句②中加点词语“除了”“打开”都是动词。
C. 语段中画线的“提供知识”和“广阔田野”短语类型相同。
D. 句④有语病,修改方法是将“即使”改为“无论”。
文学、文化常识与名著阅读。(5分)
4. 下列各项中表述不正确的一项是( )
A. 《诗经》被列为“五经”之一,按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类,表现手法是赋、比、兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六艺”。
B. 《经典长谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作,可以看作是一本精彩的学术散文集。
C. 《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是东汉经学家戴圣编纂的。
D. 《海底两万里》中尼摩船长不仅是献身科学的探索者,同时也是一位英勇顽强、反对一切压迫和殖民主义的战士。
5. 名言“沙漠里养不出牡丹花来”,比喻恶劣的环境让人难以成功,甚至无法生存。对这句名言,有人赞同,有人反对。请结合下列作品中相关人物经历,写一段话表达你的看法。
《骆驼祥子》 《红星照耀中国》 《钢铁是怎样炼成的》
6. 古诗文默写填空
(1)_______________________,长夜沾湿何由彻!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
(2)听妇前致词:_______________________。(杜甫《石壕吏》)
(3)_______________________,道阻且右。(《蒹葭》)
(4)是鸟也,_______________________。(《北冥有鱼》)
(5)《卖炭翁》中描绘了卖炭老人矛盾心理的句子是:_______________________,_______________________。
二、古诗文阅读(17分)
(一)
7. 阅读下面两首诗(词),完成小题。
(甲)
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
(乙)
临江仙送钱穆父
苏轼
一别都门三改火①,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠②
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅③,我亦是行人。
【注释】①改火:古代钻木取火,四季换用不同木材,称为“改火”,这里指年度的更替。②筠:竹。③逆旅:旅店。
下面对两首诗(词)的理解和分析不正确的一项是( )
A. 甲诗以“歧路”点出“送”的主题,诗人劝慰杜少府不要因为离别伤心流泪,要心胸豁达,坦然面对。
B. 乙词“无波真古井,有节是秋筠”两句运用对偶句式,通过对友人的纯一道心、保持名节的赞颂,表明了自己淡泊的心境和坚贞的操守。
C. 两首送别诗(词)都一改以往的低沉、伤感的基调,都以豁达乐观的豪迈之情给友人以安慰和鼓舞,道出了真挚的友谊可超越时空的阻隔的道理。
D. 两首诗(词)的结尾都以劝勉友人作结,都显得情深意长。
(二)(14分)
阅读下面【甲】【乙】两段选文,完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
【乙】
石渠之事既穷①,上由桥西北下土山之阴②,民又桥焉。其水之大,倍③石渠三之一。亘④石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筵席,若限阃奥⑤。水平布其上流若织文⑥响若操琴。揭⑦跣⑧而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,可罗胡床⑨十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠⑩羽之木,龙鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履⑪耶?得意之日⑫,与石渠同。
(选自《石涧记》)
注释:①穷:完成。②土山之阴:土山的北坡。③倍:多,增加。④亘:接连不断。⑤限阃(kǔn)奥:用门槛把正屋与内室隔开。阃奥:指内室深处。⑥文:同“纹”,纹彩、花纹。⑦揭(qì):把衣服拎起来。⑧跣(xiǎn):光着脚。⑨胡床:一种可以折叠的轻便坐具。⑩翠:翡翠鸟。⑪践履:在此指足迹。⑫得意之日:这一天的得意快乐。
8. 选出下面各组句子中,加点词语意思和用法完全不相同的一项( )
A. 蒙络摇缀/交络之流 B. 潭中鱼可百许头/可罗胡床十八九居之
C. 若陈筵席/杂然而前陈者(《醉翁亭记》) D. 心乐之/古之人其有乐乎此耶
9. 将选文中画线语句翻译成现代汉语
(1)俶尔远逝,往来翕忽
(2)翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上。
10. 请用“/”给下面的句子断句,断两处。
水 平 布 其 上 流 若 织 文 响 若 操 琴。
11. “小石潭”和“石涧”的底部各有特色。小石潭的底是①______,石涧的底是②______。甲文“皆若空游无所依”通过写游鱼侧面表现水③______;乙文“若床若堂”以比喻写水④______。
三、现代文阅读(36分)
(一)(8分)
阅读下面选文,完成各题。
材料一】
寒食节的缘由
《荆楚岁时记》中记载:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食,禁火三日。”中国农业博物馆农业历史研究部主任、二十四节气研究中心副主任唐志强说,寒食节在农历冬至后105日,推算下来通常在清明前一二日,家家户户禁火、冷食。寒食节因而又被称为“禁火节”“冷节”,是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日,前后绵延两千余年。
【材料二】
寒食节的起源
其一、源自远古改火习俗。唐志强介绍,古时火种来之不易,为保证老百姓日常用火之便,往往将火种保存,使其昼夜不熄,但人们相信火是有生命的,火是会新陈代谢的,因而每年寒食之期,需将去年保存的旧火种熄灭,待到清明之日,再换新火,此谓“改火”,寓意万象更新。
其二、是为纪念春秋时期晋国名臣介子推。相传介子推追随晋献公之子重耳流亡他国十九年,在其继位后不求功名利禄,与老母归隐山西绵山。晋文公重耳为迫其出山而下令放火烧山,怎奈介子推坚执不回,抱树而亡,留下血书,“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明”。晋文公悲痛万分,为缅怀介子椎,他将放火烧山的这一天定为寒食节,下令民间禁火、只吃寒食、祭扫坟墓。
【材料三】
寒食节与清明节的关系
唐代之前,寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日,前者怀旧悼亡,后者求新护生:一阴一阳,一息一生,二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火,祭亡是为了佑生,这就是寒食与清明的内在文化关联。
祭祀扫墓是寒食节的主要内容。寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。到了唐代,寒食扫墓成为官方认同并倡导的吉礼之一。唐玄宗时,朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节。
寒食节,正值春天,天朗气清,春和景明,是踏青游玩的好时节。蹴鞠、荡秋千,踏青、咏诗,在这一天,古人尽享春日风光。此时的热烈欢快不输清明和上巳。王维曾作诗咏叹:少年分日作遨游,不用清明兼上巳。
由于寒食与清明在时间上紧密相连,寒食节俗很早就与清明发生关联,扫墓逐渐也由寒食顺延到了清明。随着时间的推移,由于寒食节中主要项目——禁烟冷食,逐渐被淡化,到宋代寒食节逐渐开始被清明节取代。寒食节后第三日,即是清明。清明既是节气,又是节日。此时,气清景明,万物生长,皆清洁而明净,故谓之清明。清明节两大习俗,扫墓祭祖与踏青郊游,二者兼行,后者更盛。
【材料四】
寒食节的美食
美食
简介
枣糕
崔塞《四民月令》;“齐人呼寒食为冷节。以麯为蒸饼样,团枣附之,名曰枣糕。”枣糕是齐地寒食节专属食物,用红枣粉制作而成,枣香扑鼻,口感绵软,营养丰富,特别适合早餐食用。红枣富含蛋白质、脂肪、糖类、胡萝卜素、B族维生素、维生素C、维生素P以及钙、磷、铁和环磷酸腺苷等营养成分。
欢喜团
在巴蜀一带,清明节有吃“欢喜团”的食俗。其是由糯米粉滚成圆团,再裹上一层芝麻炸熟而成,炸熟后外脆内软,外焦里嫩,色泽鲜艳,吃起来一声脆响后糖汁四溢,满嘴芝麻香。
乌稔饭
乌稔饭又名乌米饭,每年三月初三,畲族人家家户户煮“乌稔饭”并馈赠汉族的亲戚朋友,久而久之,当地的汉族人民也有了清明时食“稔饭”的习俗。特别是柘荣县民间,每年都须用“乌稔饭”祭祀,可见中国自古以来就是一个各民族和睦相处的大家庭。
12. 对选文内容理解分析不正确的一项是( )
A. 寒食节通常在清明前一二日,又被称为“禁火节”“冷节”,是汉族传统节日。
B. 寒食节起源普遍认为有两种:源自远古改火习俗和为纪念春秋时期晋国名臣介子推。
C. 由于寒食节中的禁烟冷食,逐渐被淡化,到唐代寒食节逐渐开始被清明节取代。
D. 祭祖扫墓是寒食节的主要内容,除此之外,人们还蹴鞠、荡秋千、踏青、咏诗。
13. 寒食节的美食种类繁多,请结合下面三位好友的要求,根据材料四为他们其中一个人推荐符合其口味的美食,并阐述理由。
小青:甜上加甜,心里更甜。
小米:我吃的不是美食,而是情怀。
小兰:营养丰富的美食,永远是我的首选。
我给__________推荐____________________
理由:_________________________________
14. 寒食节是为缅怀晋国名臣介子推,他衷心耿耿,追随公子重耳流亡他国数载,又在重耳继位后功成身退,不求名利,隐居绵山。介子推的高尚人格值得后人学习。同学们,我国的很多传统节日都记录着一段名人事迹、历史佳话,请你再列举一个传统节日及与之相关的人物,并回顾他的事迹。
节日:__________人物:__________事迹:_________________________
(二)(17分)
阅读下面选文,完成下面小题。
“8号点”的坚守
张典标
①衰老和疾病困住了尼玛的双腿。
②这位78岁的老人,佝偻着身子,拖着两条病变的罗圈腿,在拐杖的支撑下,步履蹒跚。再加上心脏上的疾病,她不得不缺席2024年9月27日在北京举行的全国民族团结进步表彰大会。
③但一有机会,她还是会拄着拐杖,像年轻时一样拿着望远镜,巡护内蒙古阿拉善右旗最北边这段荒无人烟的边境。
④卡车在戈壁滩上一路颠簸向北,卷起阵阵沙尘。车窗外杳无人烟,越走植被越稀疏。车开了整整两天,尼玛一家人才到达内蒙古阿拉善右旗恩格日乌苏,在距离边境线不到10公里的“8号民兵点”安了家。这里距离阿拉善右旗政府所在地,足足有600公里。
⑤“8号民兵点”负责巡护一段42公里长的边境线,巡护一圈需要10小时。天一亮,尼玛就背着干粮和水壶,赶着羊群放牧巡边。夏天的戈壁滩,温度能升高至50摄氏度,但只有口渴难耐时她才抿一小口水,一天下来,嘴唇裂出一道道血口子;冬天,水壶里的水和口粮都冻成了硬块,她只能艰难地啃几下硬邦邦的干粮,“哄哄”自己的胃。没过多久,胃病就找上了她。
⑥有一次,心疼姐姐的达西委婉地劝尼玛搬离“8号点”,去阿拉善左旗生活。至于守边,政府迟早会安排新的人来。没想到,一向和气的尼玛跟弟弟生了气:“你推给我,我推给你,都想着叫别人来干,哪能这样?守边是山一样重的事,政府交给我了,我哪能说不干就不干?”
⑦那些年,尼玛说不清到底经历了多少次沙尘暴。最危险的一次,尼玛放骆驼时遇到突如其来的沙尘暴,除了骆驼的脑袋,啥也看不清,她平时用来辨认方向的山头也“消失”了。情急之下,迷路的尼玛索性松开缰绳,紧跟着骆驼,才一步步艰难地走回了家。
⑧这些生与死的考验,在尼玛看来都算不上苦,最难熬的是孤独。茫茫戈壁,一眼望不到头,“8号点”就像一座孤岛。这里经常连续数月看不到人影,夜里只有风吼和狼嚎。
⑨她唯一能做的,就是静静地盯着边境线,默默地望着羊群、骆驼和山丘。
⑩望得时间久了,这些深褐色的碎石山、干涸的河床、寂静的山沟和低矮的植物,就成了她的朋友。她给它们一一取名。巡边时,见到这些熟悉的朋友,她就和它们打招呼,相看两不厌。
⑪晚上回到家,信号时断时续的收音机,成了尼玛和儿子打发时间、获取外界消息的唯一工具。砖头大小的收音机里传来远方的新闻、歌曲和笑声,驱散了黑夜的孤独,让尼玛觉得自己是和那些声音一起守在边境线上的。
⑫1983年,儿子哈达布和上小学三年级,尼玛狠心让他辍了学,跟着自己放牧巡边。40多年后,尼玛才吐露埋藏在内心的愧疚:“我这辈子最愧对的人是儿子。”
⑬到了18岁,哈达布和正式成为一名护边员,他不仅能代替母亲巡边,还能教边防连战士驯驼、骑驼。从13岁算起,到银丝爬满鬓角,哈达布和已经巡边40余年。
⑭“尼玛”意为“太阳”,“哈达布和”意为“坚实的岩石”。有人说,母子俩的名字就是他们巡边生涯的写照:太阳和石头都是边境线上最常见的事物,几乎没人会留意,但它们始终守在边境上。
⑮边防战士换了一批又一批,尼玛一家一直在此坚守。边境戈壁滩地广人稀,守边牧民是边防的重要力量,是不穿制服的哨兵。他们长期生活在边境,对戈壁滩上的地形、地貌和气候更为熟悉,对边境的实时动态了如指掌。对他们来说,“边境无事”就是最大的心愿。
⑯巡边往事历历在目,仿佛就在昨天。几年前,双腿行动不便后,尼玛意识到自己真的老了。她提前嘱咐儿子哈达布和,等她去世后,就把她葬在自己守护了半个多世纪的边境线附近。
(节选自《新华每日电讯》,有删改)
15. 根据选文第⑤-⑪段,概括尼玛在坚守“8号点”过程中遇到的困难。
16. 结合上下文,分析第⑤段中加点词语“哄哄”的表达效果。
她只能艰难地啃几下硬邦邦的干粮,“哄哄”自己的胃。
17. 请从修辞角度赏析选文第⑥段画线句子。
守边是山一样重的事,政府交给我了,我哪能说不干就不干?
18. 选文第⑩段中,看到戈壁滩的景物尼玛做了什么?这些行为体现她怎样的情感态度?
19. 结合全文,说说你对选文第⑮段“不穿制服的哨兵”这一称号的理解。
(二)(11分)
阅读下面选文,完成文后各题。
追求有趣的灵魂
①英国作家王尔德在小说《道林格雷的画像》里说:“好看的皮囊,千篇一律;有趣的灵魂,万里挑一。”
②外国人且不说,就中国古今人物里,战国学者庄子,汉代智者东方朔,晋人王子猷,宋代词人苏东坡,明代书画家唐伯虎,清代书评家金圣叹,现当代学者胡适、杂文家鲁迅、钱锺书先生、书法家启功、画家黄永玉等等,都是灵魂有趣的人。其文、其画、其书、其言、其行、其迹,无不妙趣横生,意趣盎然。
③我们可以这样来识别有趣的灵魂。
④风趣幽默是它的标配。启功先生被任命为中央文史研究馆馆长后,有人拍他马屁说:“这可是部级呀。”他诙谐地说:“不急,不急,我真的不急。”在学校里,每当有人叫他“博导”时,他就笑咪咪地说:“我是一拨就倒,一驳就倒,不驳自倒矣。”灵魂有趣,启功堪称楷模,滑稽幽默,且不伤和气。
⑤特立独行则是它的显著特征。钱锺书先生的文字有趣,做人做事也有趣,情趣高洁雅致,远非常人所及。他最烦那些无聊应酬,偏偏来请的人很多,他就直言不讳地回绝:“不愿见些不三不四的人,说些不痛不痒的话,吃些不干不净的饭,花些不明不白的钱。”风趣幽默,绵里藏针,拒了很多无趣无聊饭局。
⑥灵魂有趣将使人生变得愉快轻松而又充实自在。和灵魂有趣的人在一起,如沐春风,心灵被净化,学业能进益。有趣的灵魂意义非凡。
⑦灵魂有趣的人通常达观豁然,乐观幽默,宠辱不惊。功利心太强的人不可能有趣,事事都精心算计,患得患失,自己累别入也累;胜负心太重的人也不可能有趣,杀红了眼,较上了劲儿,哪还有什么趣味可言?争名于朝、争利于市的人,更是注定难与有趣结缘。所以,追求灵魂有趣,首先需要树立良好的心态。
⑧其次,还要做到广学多思。胸无点墨,没有一定的学识与智慧作基础,可能会弄巧成拙,适得其反,甚至自取其辱。毕竟,有趣不是耍贫嘴,扮滑稽,耍酒疯,乃至说段子。有趣是多识、幽默、新奇、博闻广见。无趣、无知、死板、无聊是有趣的敌人,想要战胜敌人,就要广泛学习,勤于思考。如此,才能为有趣打下基础,为聪慧建立后盾。
⑨有趣,是人生的一种境界。有趣的人是生活的“开心果”,有趣的事是人生的“快乐源”,有趣之境是公众的“伊甸园”,而这一切都来源于有趣的灵魂。豁达一点,宽容一点,大度一点,博学一点,多与有趣的人交往。勤做有趣的事。久而久之,日积月累,或许很多人都能跻身有趣灵魂的行列。
20. 简要概括选文的中心论点。
21. 选文⑤段运用了哪种论证方法,有什么作用?
22. 理清文章④-⑧段的论证思路,填写下面的空格。
(1)④⑤段论述了灵魂有趣的特征。
(2)⑥段论述了A_______________
(3)⑦⑧段从追求灵魂有趣要做到B__________和广学多思两个方面,论述了C___________。
23. 下面这段文字可作为本文哪一段的论据?请简述理由。
苏轼被贬到惠州之后,生活困顿。当时的惠州偏远贫穷,食材匮乏。据说惠州街市上一天才杀一只羊,苏轼作为贬官,只能买到当时没人要的羊脊骨,苏轼却用它做成了一道美味。他终日在羊脊骨间摘剔碎肉,自称吃出了海鲜螃蟹的味道。他在家信中把做法告诉了弟弟苏辙,还不忘诙谐调侃一番:我这个吃法,那些等着啃骨头的狗都不高兴了……”
四、写作(50分)
24. 按要求作文。
请以“我原谅了他(她)”为题,写一篇记叙文。
要求:①立意自定,文体不限(诗歌除外),不少于600字。②字迹工整,卷面整齐。③文中不得出现真实人名、校名、地名等。④文中不得引用、抄袭本试卷阅读理解部分的材料。
25. 有人说:“做你没做过的事情叫成长;做你不愿意做的事情叫改变;做你不敢做的事情叫突破。最可怕的是不做。”
请根据对上述材料的理解和思考,自拟题目,写一篇文章。
要求:①立意自定,文体自选(诗歌、戏剧除外)。
②字迹工整,书写清楚,卷面整洁。
③不少于600字。
④不得套写、抄袭,不得透露个人信息。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$$
八年级语文试卷
(满分:120分 时间:150分钟)
一、积累与运用(满分17分)
1. 下列各组词语中加点的字音、字形完全正确的一项是( )
A. 棱角(léng) 漩涡(xuàn) 腐蚀(shí) 接锺而至(zhǒng)
B. 浮躁(zào) 驰骋(chěng) 争讼(sòng) 纷至沓来(tà)
C. 颠簸(bó) 迂回(yū) 渺远(miǎo) 挑拔离间(bō)
D. 霎时(shà) 瞭望(liáo) 翌日(yì) 目炫神迷(xuàn)
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查字音字形。
A.漩涡(xuàn)——xuán,接锺而至——接踵而至;
C.颠簸(bó)——bǒ,挑拔离间——挑拨离间;
D.瞭望(liáo)——liào,目炫神迷——目眩神迷;
故选B。
2. 选出依次填入下面语段横线处的词语,最恰当的一项是( )
从敦煌壁画到故宫文物,从三星堆青铜到曾侯乙编钟,从《诗经》到《红楼梦》……浩如烟海的文化遗产________着中华民族绵延五千年的文明史、________的创造力、________的艺术成就,凝聚着先人的智慧结晶,________着文化自信与民族自豪感的深厚根基,始终是滋养当代中国文化创新、推动社会进步的宝贵源泉和不竭动力。
A. 见证 卓越 璀璨 铸就 B. 记载 卓越 辉煌 成就
C. 见证 卓绝 璀璨 铸就 D. 记载 卓绝 辉煌 成就
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查词语运用。
第一空,见证:强调亲眼目睹并且可以证明 ,文化遗产是中华民族文明史发展的亲历者和证明者,用“见证”更能体现其作为历史存在对文明史的直观证明作用;“记载”侧重于用文字等形式把事情记录下来,文化遗产本身不是单纯的记录行为,所以“见证”更合适。
第二空,卓越:指非常优秀,超出一般 ,用来形容中华民族的创造力,表示这种创造力是杰出、超凡的;卓绝:强调程度达到极点,超出一切,多形容斗争、艰难困苦等,“卓绝”在此处语义过重,修饰“创造力”用“卓越”更恰当。
第三空,璀璨:形容光彩夺目,强调光彩鲜明、绚丽 ,“辉煌”着重于光辉灿烂,强调成就的显著伟大。“璀璨”与“艺术成就”搭配,更能突出艺术成就如星光般闪耀、绚丽夺目,二者搭配更和谐。
第四空,铸就: 有锻造、塑造之意,强调通过长期努力、经历等塑造出某种成果或品质,“铸就深厚根基”,体现出文化遗产在长期的历史发展中逐渐塑造了文化自信与民族自豪感的根基;“成就”通常表示完成、成功,强调结果,相比之下“铸就”更能体现文化遗产对根基的塑造过程,“铸就”更合适。
故选A。
3. 下列各项分析正确的一项是( )
①在人的一生中,中学阶段正是求知欲最旺盛、记忆力最好、想象力最丰富,对一切都充满幻想的时期。②学校除了给学生提供知识,更重要的是还提供一种求知的方法、路径,是打开认知世界、观察社会的窗户,或者说是一个眺望世界的平台。③走进校园不是为了走进一条课本知识的胡同,而是走向一个追求真、善、美的广阔原野。④一个人的青少年时代在这样一个环境中熏陶过、历练过,即使走到哪里,他都不会迷失自己。
A. 句①的主干是:中学阶段求知欲最旺盛、记忆力最好、想象力最丰富。
B. 句②中加点词语“除了”“打开”都是动词。
C. 语段中画线的“提供知识”和“广阔田野”短语类型相同。
D. 句④有语病,修改方法是将“即使”改为“无论”。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查基础知识。
A.有误,句子的主语是“中学阶段”,谓语是“是”,宾语是“时期”,“求知欲最旺盛、记忆力最好、想象力最丰富,对一切都充满幻想”是定语,用来修饰“时期”。由此可知,句①的主干应为“中学阶段是时期”,而非“中学阶段求知欲最旺盛、记忆力最好、想象力最丰富”;
B.有误,②句中“除了”是介词,“打开”是动词,二者词性不同;
C.有误,“提供知识”是动宾短语,“广阔田野”是偏正短语,短语类型不同;
故选D。
文学、文化常识与名著阅读。(5分)
4. 下列各项中表述不正确一项是( )
A. 《诗经》被列为“五经”之一,按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类,表现手法是赋、比、兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六艺”。
B. 《经典长谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作,可以看作是一本精彩的学术散文集。
C. 《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是东汉经学家戴圣编纂的。
D. 《海底两万里》中尼摩船长不仅是献身科学的探索者,同时也是一位英勇顽强、反对一切压迫和殖民主义的战士。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查文学及名著常识辨析。
C.有误,《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传为西汉经学家戴圣编纂,而非“东汉”;
故选C。
5. 名言“沙漠里养不出牡丹花来”,比喻恶劣的环境让人难以成功,甚至无法生存。对这句名言,有人赞同,有人反对。请结合下列作品中相关人物经历,写一段话表达你的看法。
《骆驼祥子》 《红星照耀中国》 《钢铁是怎样炼成的》
【答案】示例:示例一:反对。保尔·柯察金经历了退学、战争、病痛、双目失明,却凭借顽强的意志战胜苦难,创作出《暴风雨所诞生的》,让生命重新焕发生机,可见,沙漠中也能养出牡丹花。
示例二:赞同,祥子在经历了车被抢、钱被骗、虎妞难产而死、小福子上吊自杀等一系列人生变故后,彻底堕落。可见,沙漠里养不出牡丹花来。(言之成理,意对即可)
【解析】
【详解】本题考查名著阅读。
“沙漠里养不出牡丹花来”以“沙漠”比喻恶劣、贫瘠的环境(如生存条件差、社会压迫、命运坎坷等),以“牡丹花”比喻成功、美好品格的养成或有价值的人生。整句话的核心观点是:恶劣环境会彻底限制人的发展,使人无法实现价值,甚至难以立足,强调环境对人的决定性作用。
要结合题干和名著内容表达对“沙漠里养不出牡丹花来”的看法,可先明确自己的观点(赞同或反对),再从三部名著中选取契合观点的人物及经历作为支撑。若持反对观点,可聚焦在恶劣环境中依然坚韧成长、实现价值的人物:从《红星照耀中国》中选取红军,他们在长征途中面临雪山、草地等极端自然环境和敌人围追堵截的恶劣处境,却凭借信念完成长征,如同在“沙漠”中绽放的“花”;《钢铁是怎样炼成的》中的保尔,身处战乱、身体残疾等困境,仍坚持革命与创作,展现出在“沙漠”中顽强生长的力量。通过这些人物经历,阐述恶劣环境虽有阻碍,但坚定的信念和意志能让人突破限制,反驳“沙漠里养不出牡丹花”的绝对化观点。同时,若提及《骆驼祥子》,可对比祥子在旧社会黑暗环境中堕落的经历,说明环境有影响,但人的主观意志是关键,进一步强化观点。最后整合观点、人物经历及分析,形成连贯表达,让看法既有名著内容支撑,又回应题干名言。
示例:反对。红军战士在长征途中,经历了雪山草地的严寒饥饿、敌人的围追堵截等极端恶劣环境,却凭借坚定的革命信仰和顽强意志,成功抵达陕北,让革命火种得以延续,可见,沙漠中也能养出牡丹花。
6. 古诗文默写填空
(1)_______________________,长夜沾湿何由彻!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
(2)听妇前致词:_______________________。(杜甫《石壕吏》)
(3)_______________________,道阻且右。(《蒹葭》)
(4)是鸟也,_______________________。(《北冥有鱼》)
(5)《卖炭翁》中描绘了卖炭老人矛盾心理的句子是:_______________________,_______________________。
【答案】 ①. 自经丧乱少睡眠 ②. 三男邺城戍 ③. 溯洄从之 ④. 海运则将徙于南冥 ⑤. 可怜身上衣正单 ⑥. 心忧炭贱愿天寒
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“丧乱、睡眠、邺、戍、溯洄、徙、南冥、忧、炭贱”等字词容易写错。
二、古诗文阅读(17分)
(一)
7. 阅读下面两首诗(词),完成小题。
(甲)
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
(乙)
临江仙送钱穆父
苏轼
一别都门三改火①,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠②
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅③,我亦是行人。
【注释】①改火:古代钻木取火,四季换用不同木材,称为“改火”,这里指年度的更替。②筠:竹。③逆旅:旅店。
下面对两首诗(词)的理解和分析不正确的一项是( )
A. 甲诗以“歧路”点出“送”的主题,诗人劝慰杜少府不要因为离别伤心流泪,要心胸豁达,坦然面对。
B. 乙词“无波真古井,有节是秋筠”两句运用对偶句式,通过对友人的纯一道心、保持名节的赞颂,表明了自己淡泊的心境和坚贞的操守。
C. 两首送别诗(词)都一改以往的低沉、伤感的基调,都以豁达乐观的豪迈之情给友人以安慰和鼓舞,道出了真挚的友谊可超越时空的阻隔的道理。
D. 两首诗(词)的结尾都以劝勉友人作结,都显得情深意长。
【答案】C
【解析】
【导语】王勃与苏轼的送别之作,皆以豁达破离愁。王诗“海内存知己”以辽阔意境消弭空间阻隔;苏词“人生如逆旅”以旷达观照人生聚散。前者壮语明志,后者闲语含情,同是送别,各见胸襟,尽脱悲戚。
【详解】本题考查诗歌内容理解辨析。
C.有误,乙词虽有“依然一笑作春温”的豁达,“惆怅孤帆连夜发”却流露出行别的惆怅,并非全然的豪迈乐观;且乙词侧重表达人生如旅途的豁达,未突出“真挚的友谊可超越时空的阻隔”,与甲诗侧重点不同,选项中“都以豁达乐观的豪迈之情”“道出了真挚的友谊可超越时空的阻隔”表述不准确。
故选C。
(二)(14分)
阅读下面【甲】【乙】两段选文,完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
【乙】
石渠之事既穷①,上由桥西北下土山之阴②,民又桥焉。其水之大,倍③石渠三之一。亘④石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筵席,若限阃奥⑤。水平布其上流若织文⑥响若操琴。揭⑦跣⑧而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,可罗胡床⑨十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠⑩羽之木,龙鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履⑪耶?得意之日⑫,与石渠同。
(选自《石涧记》)
注释:①穷:完成。②土山之阴:土山的北坡。③倍:多,增加。④亘:接连不断。⑤限阃(kǔn)奥:用门槛把正屋与内室隔开。阃奥:指内室深处。⑥文:同“纹”,纹彩、花纹。⑦揭(qì):把衣服拎起来。⑧跣(xiǎn):光着脚。⑨胡床:一种可以折叠的轻便坐具。⑩翠:翡翠鸟。⑪践履:在此指足迹。⑫得意之日:这一天的得意快乐。
8. 选出下面各组句子中,加点词语意思和用法完全不相同的一项( )
A. 蒙络摇缀/交络之流 B. 潭中鱼可百许头/可罗胡床十八九居之
C. 若陈筵席/杂然而前陈者(《醉翁亭记》) D. 心乐之/古之人其有乐乎此耶
9. 将选文中画线语句翻译成现代汉语。
(1)俶尔远逝,往来翕忽。
(2)翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上。
10. 请用“/”给下面的句子断句,断两处。
水 平 布 其 上 流 若 织 文 响 若 操 琴。
11. “小石潭”和“石涧”的底部各有特色。小石潭的底是①______,石涧的底是②______。甲文“皆若空游无所依”通过写游鱼侧面表现水③______;乙文“若床若堂”以比喻写水④______。
【答案】8. B 9. (1)忽然间向远处游去,来来往往轻快迅疾的样子。
(2)如同翠鸟羽毛一样苍翠的树木,像鱼龙麟片一样的石块,都遮蔽在泉上。
10. 水 平 布 其 上 /流 若 织 文 /响 若 操 琴。
11. ①. 整块石头; ②. 接连不断的石头; ③. 清澈; ④. 开阔。
【解析】
【导语】甲文《小石潭记》与乙文《石涧记》皆为柳宗元山水游记佳作。甲文以移步换景写小石潭,从闻水声寻潭,到写潭中鱼灵动之态,借景抒情,在乐景中暗藏作者被贬后的孤寂。乙文记石涧,写其水大、石奇,描绘水流形态与声响,借对石涧美景的描写,流露作者对自然的喜爱与对自身境遇的复杂感慨,二者都展现了柳宗元独特的山水审美与情感寄托。
【8题详解】
本题考查一词多义。
A. 都是动词,缠绕、交错;
B. 大约/可以;
C.都是“陈列、摆放”;
D. 都是“以……为乐”;
故选B。
【9题详解】
本题考查翻译语句。
(1)俶尔:忽然;远逝:向远处游去;翕忽:形容 轻快迅疾的样子。
(2)翠羽:像翡翠鸟羽毛一样苍翠 ;龙鳞之石:指像鱼龙麟片一样的石块 ;荫:遮蔽。
【10题详解】
本题考查断句。
这句话意思是:水面平静,如布铺在水面上,水流像纺织物的花纹,水声像弹琴。“其上”是“水平布”的位置,“流若织文”“响若操琴”分别从水流的形态和声音角度描述,所以断句为:水平布其上 /流若织文 /响若操琴。
【11题详解】
本题考查理解内容。
小石潭底部特色:结合甲文第一段“全石以为底”可知,小石潭底部是一整块石头。这使得潭底坚实平整,为小潭营造出质朴之感。正因如此,潭水清澈,鱼的游动清晰可见,如“皆若空游无所依”,石头基底既影响水流,又为鱼儿提供稳定栖息处,奠定小潭清幽宁静基调。
石涧底部特色:依据乙文“亘石为底,达于两涯”,石涧底部由连绵不断的石头构成,一直延伸至两岸。与小石潭不同,这些石头形状多样,像床、堂屋等,造就石涧水流多变。文中写“水平布其上,流若织文,响若操琴”,正是因底部石头构造,水流才呈现独特形态与悦耳声响,增添石涧灵动奇幻之美。
甲文写水特点: “皆若空游无所依”出自甲文第二段,作者借描写鱼的游动状态侧面展现潭水清澈。鱼似在空中游动,毫无依托,说明水几近透明,清澈到难以察觉,阳光能直射潭底,鱼影清晰映于石上,让读者深切感受到小石潭水的纯净。
乙文写水特点:结合乙文,“若床若堂”运用比喻,把石涧的水比作床和堂屋,生动呈现水的开阔。床和堂屋空间开阔,借此读者能想象石涧水面宽广,水流毫无局促之感,尽显大气磅礴,与周围环境相互映衬,勾勒出壮观的石涧水景。
【点睛】参考译文:
【甲】《小石潭记》 从小丘向西行走一百二十步,隔着竹林,就能听到水声,好像人身上佩戴的玉佩、玉环相碰发出的声音,我心里对此感到十分高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路,往下走就看见了一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面,形成水中高地、小岛、不平的岩石、石岩等各种不同的形状。青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的。阳光向下直照到水底,鱼的影子映在水底的石头上,呆呆地静止不动,忽然间又向远处游去,来来往往,轻快迅疾,好像在和游玩的人逗乐。
【乙】《石涧记》 游览石渠的事情已经结束,从石渠上的桥西北方向下来,走到土山的北坡,百姓又在那里架了一座桥。这里的水势比石渠的水大了三分之一。接连不断的石头作为水底,延伸到两岸。(石头的形状)像床,像堂屋,像摆开的筵席,像用门槛把正屋与内室隔开。水面平静,如布铺在水面上,水流像纺织物的花纹,水声像弹琴。我提起衣服光着脚前往,折断竹箭,扫开陈旧的树叶,排除腐朽的树木,(发现这里)可以摆放十八九张胡床坐下。交错的水流,相激的声音,都在胡床下面;如同翠鸟羽毛一样苍翠的树木,像鱼龙麟片一样的石块,都遮蔽在泉上。古代的人有以这为乐的吗?后世的人有能追随我的足迹来此的吗?(我)这一天的得意快乐,和游览石渠时是一样的。
三、现代文阅读(36分)
(一)(8分)
阅读下面选文,完成各题。
材料一】
寒食节的缘由
《荆楚岁时记》中记载:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食,禁火三日。”中国农业博物馆农业历史研究部主任、二十四节气研究中心副主任唐志强说,寒食节在农历冬至后105日,推算下来通常在清明前一二日,家家户户禁火、冷食。寒食节因而又被称为“禁火节”“冷节”,是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日,前后绵延两千余年。
【材料二】
寒食节的起源
其一、源自远古改火习俗。唐志强介绍,古时火种来之不易,为保证老百姓日常用火之便,往往将火种保存,使其昼夜不熄,但人们相信火是有生命的,火是会新陈代谢的,因而每年寒食之期,需将去年保存的旧火种熄灭,待到清明之日,再换新火,此谓“改火”,寓意万象更新。
其二、是为纪念春秋时期晋国名臣介子推。相传介子推追随晋献公之子重耳流亡他国十九年,在其继位后不求功名利禄,与老母归隐山西绵山。晋文公重耳为迫其出山而下令放火烧山,怎奈介子推坚执不回,抱树而亡,留下血书,“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明”。晋文公悲痛万分,为缅怀介子椎,他将放火烧山的这一天定为寒食节,下令民间禁火、只吃寒食、祭扫坟墓。
【材料三】
寒食节与清明节的关系
唐代之前,寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日,前者怀旧悼亡,后者求新护生:一阴一阳,一息一生,二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火,祭亡是为了佑生,这就是寒食与清明的内在文化关联。
祭祀扫墓是寒食节的主要内容。寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。到了唐代,寒食扫墓成为官方认同并倡导的吉礼之一。唐玄宗时,朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节。
寒食节,正值春天,天朗气清,春和景明,是踏青游玩的好时节。蹴鞠、荡秋千,踏青、咏诗,在这一天,古人尽享春日风光。此时的热烈欢快不输清明和上巳。王维曾作诗咏叹:少年分日作遨游,不用清明兼上巳。
由于寒食与清明在时间上紧密相连,寒食节俗很早就与清明发生关联,扫墓逐渐也由寒食顺延到了清明。随着时间的推移,由于寒食节中主要项目——禁烟冷食,逐渐被淡化,到宋代寒食节逐渐开始被清明节取代。寒食节后第三日,即是清明。清明既是节气,又是节日。此时,气清景明,万物生长,皆清洁而明净,故谓之清明。清明节两大习俗,扫墓祭祖与踏青郊游,二者兼行,后者更盛。
【材料四】
寒食节的美食
美食
简介
枣糕
崔塞《四民月令》;“齐人呼寒食为冷节。以麯为蒸饼样,团枣附之,名曰枣糕。”枣糕是齐地寒食节专属食物,用红枣粉制作而成,枣香扑鼻,口感绵软,营养丰富,特别适合早餐食用。红枣富含蛋白质、脂肪、糖类、胡萝卜素、B族维生素、维生素C、维生素P以及钙、磷、铁和环磷酸腺苷等营养成分。
欢喜团
在巴蜀一带,清明节有吃“欢喜团”的食俗。其是由糯米粉滚成圆团,再裹上一层芝麻炸熟而成,炸熟后外脆内软,外焦里嫩,色泽鲜艳,吃起来一声脆响后糖汁四溢,满嘴芝麻香。
乌稔饭
乌稔饭又名乌米饭,每年三月初三,畲族人家家户户煮“乌稔饭”并馈赠汉族的亲戚朋友,久而久之,当地的汉族人民也有了清明时食“稔饭”的习俗。特别是柘荣县民间,每年都须用“乌稔饭”祭祀,可见中国自古以来就是一个各民族和睦相处的大家庭。
12. 对选文内容理解分析不正确的一项是( )
A. 寒食节通常在清明前一二日,又被称为“禁火节”“冷节”,是汉族传统节日。
B. 寒食节起源普遍认为有两种:源自远古改火习俗和为纪念春秋时期晋国名臣介子推。
C. 由于寒食节中的禁烟冷食,逐渐被淡化,到唐代寒食节逐渐开始被清明节取代。
D. 祭祖扫墓是寒食节的主要内容,除此之外,人们还蹴鞠、荡秋千、踏青、咏诗。
13. 寒食节的美食种类繁多,请结合下面三位好友的要求,根据材料四为他们其中一个人推荐符合其口味的美食,并阐述理由。
小青:甜上加甜,心里更甜。
小米:我吃的不是美食,而是情怀。
小兰:营养丰富的美食,永远是我的首选。
我给__________推荐____________________
理由:_________________________________
14. 寒食节是为缅怀晋国名臣介子推,他衷心耿耿,追随公子重耳流亡他国数载,又在重耳继位后功成身退,不求名利,隐居绵山。介子推的高尚人格值得后人学习。同学们,我国的很多传统节日都记录着一段名人事迹、历史佳话,请你再列举一个传统节日及与之相关的人物,并回顾他的事迹。
节日:__________人物:__________事迹:_________________________
【答案】12. C 13. ①. 示例:小兰 ②. 枣糕 ③. 枣糕用红枣粉制作而成,红枣营养丰富,富含蛋白质、脂肪、糖类、胡萝卜素、 B 族维生素、维生素 C 、维生素 P 以及钙、磷、铁和环磷酸腺苷等营养成分。
14. ①. 端午节 ②. 屈原 ③. 公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国。屈原于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江自尽,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了端午节吃粽子的习俗。
【解析】
【12题详解】
本题考查内容理解辨析。
C.有误,根据材料三第二段“到了唐代,寒食扫墓成为官方认同并倡导的吉礼之一。唐玄宗时,朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节”,可知“到唐代寒食节逐渐开始被清明节取代”说法有误,唐代只是将扫墓固定在寒食节。
故选C。
【13题详解】
本题考查推荐语。结合材料四为其中一人推荐符合其口味的美食,并阐述理由。
示例:小青,推荐欢喜团。欢喜团由糯米粉滚成圆团,再裹上一层芝麻炸熟而成,炸熟后外脆内软,外焦里嫩,色泽鲜艳,吃起来一声脆响后糖汁四溢,满嘴芝麻香。欢喜团口味很甜,符合小青的口味。
【14题详解】
本题考查主观表达。列举一个传统节日及与之相关的人物,并回顾他的事迹即可。
示例:端午节。人物:屈原。事迹:屈原早年受楚怀王信任,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。 公元前278年,秦军攻破屈原的祖国楚国京都,五月五日兆仿雹,写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。
(二)(17分)
阅读下面选文,完成下面小题。
“8号点”的坚守
张典标
①衰老和疾病困住了尼玛的双腿。
②这位78岁的老人,佝偻着身子,拖着两条病变的罗圈腿,在拐杖的支撑下,步履蹒跚。再加上心脏上的疾病,她不得不缺席2024年9月27日在北京举行的全国民族团结进步表彰大会。
③但一有机会,她还是会拄着拐杖,像年轻时一样拿着望远镜,巡护内蒙古阿拉善右旗最北边这段荒无人烟的边境。
④卡车在戈壁滩上一路颠簸向北,卷起阵阵沙尘。车窗外杳无人烟,越走植被越稀疏。车开了整整两天,尼玛一家人才到达内蒙古阿拉善右旗恩格日乌苏,在距离边境线不到10公里的“8号民兵点”安了家。这里距离阿拉善右旗政府所在地,足足有600公里。
⑤“8号民兵点”负责巡护一段42公里长的边境线,巡护一圈需要10小时。天一亮,尼玛就背着干粮和水壶,赶着羊群放牧巡边。夏天的戈壁滩,温度能升高至50摄氏度,但只有口渴难耐时她才抿一小口水,一天下来,嘴唇裂出一道道血口子;冬天,水壶里的水和口粮都冻成了硬块,她只能艰难地啃几下硬邦邦的干粮,“哄哄”自己的胃。没过多久,胃病就找上了她。
⑥有一次,心疼姐姐的达西委婉地劝尼玛搬离“8号点”,去阿拉善左旗生活。至于守边,政府迟早会安排新的人来。没想到,一向和气的尼玛跟弟弟生了气:“你推给我,我推给你,都想着叫别人来干,哪能这样?守边是山一样重的事,政府交给我了,我哪能说不干就不干?”
⑦那些年,尼玛说不清到底经历了多少次沙尘暴。最危险的一次,尼玛放骆驼时遇到突如其来的沙尘暴,除了骆驼的脑袋,啥也看不清,她平时用来辨认方向的山头也“消失”了。情急之下,迷路的尼玛索性松开缰绳,紧跟着骆驼,才一步步艰难地走回了家。
⑧这些生与死的考验,在尼玛看来都算不上苦,最难熬的是孤独。茫茫戈壁,一眼望不到头,“8号点”就像一座孤岛。这里经常连续数月看不到人影,夜里只有风吼和狼嚎。
⑨她唯一能做的,就是静静地盯着边境线,默默地望着羊群、骆驼和山丘。
⑩望得时间久了,这些深褐色的碎石山、干涸的河床、寂静的山沟和低矮的植物,就成了她的朋友。她给它们一一取名。巡边时,见到这些熟悉的朋友,她就和它们打招呼,相看两不厌。
⑪晚上回到家,信号时断时续的收音机,成了尼玛和儿子打发时间、获取外界消息的唯一工具。砖头大小的收音机里传来远方的新闻、歌曲和笑声,驱散了黑夜的孤独,让尼玛觉得自己是和那些声音一起守在边境线上的。
⑫1983年,儿子哈达布和上小学三年级,尼玛狠心让他辍了学,跟着自己放牧巡边。40多年后,尼玛才吐露埋藏在内心的愧疚:“我这辈子最愧对的人是儿子。”
⑬到了18岁,哈达布和正式成为一名护边员,他不仅能代替母亲巡边,还能教边防连战士驯驼、骑驼。从13岁算起,到银丝爬满鬓角,哈达布和已经巡边40余年。
⑭“尼玛”意为“太阳”,“哈达布和”意为“坚实的岩石”。有人说,母子俩的名字就是他们巡边生涯的写照:太阳和石头都是边境线上最常见的事物,几乎没人会留意,但它们始终守在边境上。
⑮边防战士换了一批又一批,尼玛一家一直在此坚守。边境戈壁滩地广人稀,守边牧民是边防的重要力量,是不穿制服的哨兵。他们长期生活在边境,对戈壁滩上的地形、地貌和气候更为熟悉,对边境的实时动态了如指掌。对他们来说,“边境无事”就是最大的心愿。
⑯巡边往事历历在目,仿佛就在昨天。几年前,双腿行动不便后,尼玛意识到自己真的老了。她提前嘱咐儿子哈达布和,等她去世后,就把她葬在自己守护了半个多世纪的边境线附近。
(节选自《新华每日电讯》,有删改)
15. 根据选文第⑤-⑪段,概括尼玛在坚守“8号点”过程中遇到的困难。
16. 结合上下文,分析第⑤段中加点词语“哄哄”的表达效果。
她只能艰难地啃几下硬邦邦的干粮,“哄哄”自己的胃。
17. 请从修辞角度赏析选文第⑥段画线句子。
守边是山一样重的事,政府交给我了,我哪能说不干就不干?
18. 选文第⑩段中,看到戈壁滩的景物尼玛做了什么?这些行为体现她怎样的情感态度?
19. 结合全文,说说你对选文第⑮段“不穿制服的哨兵”这一称号的理解。
【答案】15. 自然环境恶劣,夏季高温达50摄氏度,冬季干粮和水冻成硬块;身体的病痛,巡边没多久,就得了胃病;死亡危险,无数次经历沙尘暴;心理上的孤独,连续数月看不到人影。
16. “哄哄”原指用言语或行动安抚他人,此处指尼玛勉强用冻硬的干粮应付饥饿的胃;这一口语化的词语既表现了食物匮乏的辛酸,又凸显了尼玛在艰苦环境中的隐忍与乐观。
17. 运用比喻、反问的修辞手法,生动形象地突出了任务的艰巨性和重要性,表现出尼玛对职责的敬畏/强调她坚守边境的决心。
18. 行为:①为碎石山、河床等自然景物取名;②巡边时在心里与它们打招呼。情感态度:体现她对边境环境的热爱与依赖。
19. 尼玛母子并非军人,不穿军装,但他们对边境地形、气候熟悉,是边防的重要补充力量,这一称号赞扬了普通牧民巡守边疆的忠诚与担当。
【解析】
【导语】这篇选文通过细腻的笔触和生动的细节,展现了尼玛一家在内蒙古阿拉善右旗“8号点”坚守边境的感人故事。文章不仅描绘了尼玛面对极端自然环境的坚韧与孤独,还通过她的内心独白和与家人的互动,深刻体现了她对于守边责任的执着与担当。文中多次运用比喻和拟人手法,如“守边是山一样重的事”,增强了语言的表现力,使读者更能感受到尼玛内心的重量。此外,文章通过对戈壁滩景物的描写,展现了尼玛与自然环境的深厚情感,进一步凸显了她坚守边境的信念与情感寄托。整体上,文章通过尼玛的故事,讴歌了那些默默无闻、无私奉献的边境守护者,传递了坚守与责任的深刻主题。
【15题详解】
本题考查内容理解概括。
结合第⑤段“夏天的戈壁滩,温度能升高至50摄氏度,但只有口渴难耐时她才抿一小口水,一天下来,嘴唇裂出一道道血口子;冬天,水壶里的水和口粮都冻成了硬块,她只能艰难地啃几下硬邦邦的干粮,‘哄哄’自己的胃”可知,文中详细描述了夏天戈壁滩温度高达50摄氏度,尼玛在这样的高温下巡边只能少量饮水,导致嘴唇干裂;冬天则面临着水壶里的水和口粮都冻成硬块的情况,她只能艰难地啃干粮。由此可知,尼玛在坚守“8号点”时面临着自然环境恶劣的困难,夏季高温,冬季寒冷且干粮和水难以食用。
结合第⑤段“夏天的戈壁滩,温度能升高至50摄氏度,但只有口渴难耐时她才抿一小口水,一天下来,嘴唇裂出一道道血口子;冬天,水壶里的水和口粮都冻成了硬块,她只能艰难地啃几下硬邦邦的干粮,‘哄哄’自己的胃。没过多久,胃病就找上了她”可知,由于夏天高温时饮水少,冬天啃食硬邦邦的干粮,在这样的情况下,没过多久尼玛就患上了胃病。由此可知,尼玛在坚守“8号点”过程中遇到了身体病痛的困难,巡边没多久就得了胃病。
结合第⑦段“那些年,尼玛说不清到底经历了多少次沙尘暴。最危险的一次,尼玛放骆驼时遇到突如其来的沙尘暴,除了骆驼的脑袋,啥也看不清,她平时用来辨认方向的山头也‘消失’了。情急之下,迷路的尼玛索性松开缰绳,紧跟着骆驼,才一步步艰难地走回了家”可知,文中提到尼玛经历了无数次沙尘暴,其中最危险的一次放骆驼时遇到沙尘暴,视线受阻,连辨认方向的山头都看不见了,迷路的她只能依靠骆驼才艰难回家。由此可知,尼玛在坚守“8号点”时面临着死亡危险,无数次经历沙尘暴,生命安全受到威胁。
结合第⑧段“这些生与死的考验,在尼玛看来都算不上苦,最难熬的是孤独。茫茫戈壁,一眼望不到头,‘8号点’就像一座孤岛。这里经常连续数月看不到人影,夜里只有风吼和狼嚎”可知,文中明确指出在“8号点”,尼玛觉得最难熬的是孤独,这里茫茫戈壁,像一座孤岛,经常连续数月看不到人影,夜晚只有风声和狼嚎声相伴。由此可知,尼玛在坚守“8号点”过程中遇到了心理上孤独的困难,连续数月看不到人影,生活环境极其孤寂。
【16题详解】
本题考查词句理解赏析
“哄哄”在日常生活中的常见用法是指用言语或者行动去安抚他人,使其情绪稳定、心情变好,这是我们对该词基于生活经验的基本理解。结合第⑤段“冬天,水壶里的水和口粮都冻成了硬块,她只能艰难地啃几下硬邦邦的干粮,‘哄哄’自己的胃”可知,在冬天的“8号点”,尼玛面临着极为艰苦的生存条件,水壶里的水和口粮都冻成了硬块,她只能艰难地啃食这些硬邦邦的干粮。这里的“哄哄”并非是安抚他人,而是尼玛在食物匮乏的情况下,勉强用这些冻硬的干粮来应付自己饥饿的胃,让胃不那么难受。由此可知,“哄哄”一词在文中语境下是指尼玛用冻硬的干粮来应对饥饿,体现了她当时的无奈。从“只能艰难地啃几下”以及“冻硬的干粮”等描述可以看出,尼玛的生活条件非常艰苦,食物匮乏,而“哄哄”这个口语化的词语,生动地表现出了这种辛酸。同时,尼玛在如此艰苦的环境下,只是用“哄哄”胃这样简单的方式来应对,并没有抱怨和退缩,凸显了她在艰苦环境中的隐忍与乐观态度。由此可知,“哄哄”一词既表现了食物匮乏的辛酸,又突出了尼玛的隐忍与乐观,让读者更能感受到她坚守“8号点”的不易和可贵品质。
【17题详解】
本题考查句子赏析。
结合第⑥段“守边是山一样重的事,政府交给我了,我哪能说不干就不干?”可知,句中“守边是山一样重的事”运用了比喻的修辞手法,把“守边”这件事比作“山一样重”;“我哪能说不干就不干?”运用了反问的修辞手法。从比喻的角度看,将守边比作山一样重,山给人的感觉是沉重、稳固且不可动摇的,生动形象地突出了守边任务的艰巨性和重要性。它让读者能直观地感受到守边责任之重大,不是轻易就能承担起来的。从反问的角度看,“我哪能说不干就不干?”这种反问的表达比直接陈述“我不能说不干就不干”语气更强烈,起到强调的作用。通过反问,更有力地表现出尼玛对守边职责的敬畏之情,强调了她坚守边境的决心,即无论多么困难,都不会放弃守边的任务。由此可知,这句话运用比喻、反问的修辞手法,生动形象地突出了任务的艰巨性和重要性,表现出尼玛对职责的敬畏,强调她坚守边境的决心。
【18题详解】
本题考查内容理解及情感分析。
结合第⑩段“望得时间久了,这些深褐色的碎石山、干涸的河床、寂静的山沟和低矮的植物,就成了她的朋友。她给它们一一取名。巡边时,见到这些熟悉的朋友,她就和它们打招呼,相看两不厌”可知,尼玛因为长时间守望在边境,对这里的深褐色碎石山、干涸的河床、寂静的山沟和低矮的植物等自然景物非常熟悉,把它们当作了自己的朋友。她为这些自然景物一一取了名字,并且在巡边的时候,看到这些熟悉的“朋友”,还会在心里和它们打招呼。由此可知,尼玛的行为是为碎石山、河床等自然景物取名,巡边时在心里与它们打招呼。从尼玛为这些自然景物取名以及和它们打招呼的行为可以看出,她已经把这些景物当作了生活中重要的一部分,当作了自己的朋友。一般来说,只有对自己热爱和熟悉的事物才会有这样的举动,这表明她对边境的环境已经非常熟悉,并且充满了感情。她在这里长期坚守,与这些景物相伴,对这里的一切产生了深深的依赖。由此可知,这些行为体现了她对边境环境的热爱与依赖。
【19题详解】
本题考查内容理解。
结合全文内容可知,文中主要讲述的是尼玛母子在“8号点”坚守巡边的故事,他们不是真正意义上的军人,没有穿着军装,这是“不穿制服”的直观体现。例如文中多处描述他们的生活场景,如“卡车在戈壁滩上一路颠簸向北,卷起阵阵沙尘。车开了整整两天,尼玛一家人才到达内蒙古阿拉善右旗恩格日乌苏,在距离边境线不到10公里的‘8号民兵点’安了家”,从这些描述中可以看出他们是普通的牧民。由此可知,“不穿制服”表明尼玛母子并非是正规的军人,没有军人的制服身份。
结合第⑮段“边境戈壁滩地广人稀,守边牧民是边防的重要力量,是不穿制服的哨兵。他们长期生活在边境,对戈壁滩上的地形、地貌和气候更为熟悉,对边境的实时动态了如指掌”可知,尼玛母子虽然不是军人,但是他们长期生活在边境,负责巡护一段42公里长的边境线,对这里的地形、地貌和气候非常熟悉,能够及时掌握边境的实时动态,他们的行为就像哨兵一样守护着边境。比如文中提到“她唯一能做的,就是静静地盯着边境线,默默地望着羊群、骆驼和山丘”,体现了他们对边境的守护。由此可知,“哨兵”意味着尼玛母子在边境发挥着重要的守护作用,是边防的重要补充力量。
综合以上分析,“不穿制服的哨兵”这一称号,既强调了尼玛母子的普通牧民身份,又突出了他们在边境守护方面所做出的重要贡献。他们虽然没有军人的身份和制服,却有着和哨兵一样的忠诚与担当,一直坚守在边境。这一称号是对尼玛母子以及像他们一样的普通牧民巡守边疆的忠诚与担当的赞扬。由此可知,“不穿制服的哨兵”这一称号赞扬了普通牧民巡守边疆的忠诚与担当。
(二)(11分)
阅读下面选文,完成文后各题。
追求有趣的灵魂
①英国作家王尔德在小说《道林格雷的画像》里说:“好看的皮囊,千篇一律;有趣的灵魂,万里挑一。”
②外国人且不说,就中国古今人物里,战国学者庄子,汉代智者东方朔,晋人王子猷,宋代词人苏东坡,明代书画家唐伯虎,清代书评家金圣叹,现当代学者胡适、杂文家鲁迅、钱锺书先生、书法家启功、画家黄永玉等等,都是灵魂有趣的人。其文、其画、其书、其言、其行、其迹,无不妙趣横生,意趣盎然。
③我们可以这样来识别有趣的灵魂。
④风趣幽默是它的标配。启功先生被任命为中央文史研究馆馆长后,有人拍他马屁说:“这可是部级呀。”他诙谐地说:“不急,不急,我真的不急。”在学校里,每当有人叫他“博导”时,他就笑咪咪地说:“我是一拨就倒,一驳就倒,不驳自倒矣。”灵魂有趣,启功堪称楷模,滑稽幽默,且不伤和气。
⑤特立独行则是它的显著特征。钱锺书先生的文字有趣,做人做事也有趣,情趣高洁雅致,远非常人所及。他最烦那些无聊应酬,偏偏来请的人很多,他就直言不讳地回绝:“不愿见些不三不四的人,说些不痛不痒的话,吃些不干不净的饭,花些不明不白的钱。”风趣幽默,绵里藏针,拒了很多无趣无聊饭局。
⑥灵魂有趣将使人生变得愉快轻松而又充实自在。和灵魂有趣的人在一起,如沐春风,心灵被净化,学业能进益。有趣的灵魂意义非凡。
⑦灵魂有趣的人通常达观豁然,乐观幽默,宠辱不惊。功利心太强的人不可能有趣,事事都精心算计,患得患失,自己累别入也累;胜负心太重的人也不可能有趣,杀红了眼,较上了劲儿,哪还有什么趣味可言?争名于朝、争利于市的人,更是注定难与有趣结缘。所以,追求灵魂有趣,首先需要树立良好的心态。
⑧其次,还要做到广学多思。胸无点墨,没有一定的学识与智慧作基础,可能会弄巧成拙,适得其反,甚至自取其辱。毕竟,有趣不是耍贫嘴,扮滑稽,耍酒疯,乃至说段子。有趣是多识、幽默、新奇、博闻广见。无趣、无知、死板、无聊是有趣的敌人,想要战胜敌人,就要广泛学习,勤于思考。如此,才能为有趣打下基础,为聪慧建立后盾。
⑨有趣,是人生的一种境界。有趣的人是生活的“开心果”,有趣的事是人生的“快乐源”,有趣之境是公众的“伊甸园”,而这一切都来源于有趣的灵魂。豁达一点,宽容一点,大度一点,博学一点,多与有趣的人交往。勤做有趣的事。久而久之,日积月累,或许很多人都能跻身有趣灵魂的行列。
20. 简要概括选文的中心论点。
21. 选文⑤段运用了哪种论证方法,有什么作用?
22. 理清文章④-⑧段的论证思路,填写下面的空格。
(1)④⑤段论述了灵魂有趣的特征。
(2)⑥段论述了A_______________
(3)⑦⑧段从追求灵魂有趣要做到B__________和广学多思两个方面,论述了C___________。
23. 下面这段文字可作为本文哪一段的论据?请简述理由。
苏轼被贬到惠州之后,生活困顿。当时的惠州偏远贫穷,食材匮乏。据说惠州街市上一天才杀一只羊,苏轼作为贬官,只能买到当时没人要的羊脊骨,苏轼却用它做成了一道美味。他终日在羊脊骨间摘剔碎肉,自称吃出了海鲜螃蟹的味道。他在家信中把做法告诉了弟弟苏辙,还不忘诙谐调侃一番:我这个吃法,那些等着啃骨头的狗都不高兴了……”
【答案】20. 我们要追求有趣的灵魂。
21. 举例论证,列举了钱锺书先生风趣幽默,绵里藏针地拒绝了很多无聊饭局的事例,具体有力地论证了特立独行是有趣的灵魂的显著特征。进而论证了中心论点。
22. ①. 灵魂有趣的意义。 ②. 达观豁然,乐观幽默,宠辱不惊。 ③. 追求灵魂有趣的方法(如何追求灵魂有趣)。
23. 第⑦段。这段文字写苏轼被贬到惠州之后吃羊蝎子的趣事,写出苏轼面对困境达观豁然、乐观幽默、宠辱不惊的态度,与第⑦段论述的的观点灵魂有趣的人达观豁然、乐观幽默、宠辱不惊一致。
【解析】
【导语】这篇文章围绕“有趣的灵魂”的主题展开论述,通过列举启功、钱锺书、苏轼等人物的事例,提出灵魂有趣所具有的风趣幽默、特立独行等特征。文章强调灵魂有趣的重要性,并提出追求灵魂有趣的方法,即需要持有良好的心态以及广学多思。文章结构清晰,层层递进,使读者明确追求灵魂趣味的路径和意义。整体风格轻松幽默,富有趣味,引导读者在追求趣味的过程中提升自我。
20题详解】
本题考查概括中心论点。
第①段通过引用英国作家王尔德的话:“好看的皮囊,千篇一律;有趣的灵魂,万里挑一”来强调灵魂有趣的重要性。
接着,在文章的第②段,作者列举了中国古今众多灵魂有趣的人物,如庄子、东方朔、王子猷、苏东坡等,并指出他们“其文、其画、其书、其言、其行、其迹,无不妙趣横生,意趣盎然”。这一段通过具体的例子进一步强调了灵魂有趣的魅力,为后文论述追求灵魂有趣的重要性提供了事实依据。
然后,在第⑥段,作者明确提出了中心论点:“有趣的灵魂意义非凡,我们应努力追求灵魂有趣。”这一句话直接点明了文章的中心思想,即我们应该努力追求拥有有趣的灵魂。
在第⑦段和第⑧段,作者进一步论述了如何追求灵魂有趣。第⑦段“灵魂有趣的人通常达观豁然,乐观幽默,与人为善,宠辱不惊……所以,追求灵魂有趣,首先需要树立良好的心态”指出,追求灵魂有趣首先需要树立良好的心态,如达观豁然、乐观幽默、与人为善、宠辱不惊等。第⑧段“其次,还要做到广学多思……如此,才能为有趣打下基础,为聪慧建立后盾”则强调了广学多思的重要性,认为只有具备了一定的学识和智慧,才能真正做到有趣。这两段内容为如何实现中心论点提供了具体的途径和方法。
最后,在第⑨段“有趣,是人生的一种境界……而这一切都来源于有趣的灵魂。豁达一点,宽容一点,大度一点,博学一点,与有趣的人交往”,作者再次强调了有趣灵魂的重要性,并呼吁大家通过豁达、宽容、大度、博学以及与有趣的人交往、勤做有趣的事等方式来培养自己的有趣灵魂。这一段落实际上是对中心论点的再次强调和升华。
根据以上分析,得出本文的中心论点:我们应努力追求灵魂有趣。
【21题详解】
本题考查论证方法。
结合“钱锺书先生的文字有趣,做人做事也有趣,情趣高洁雅致,远非常人所及”可知,选文第⑤段运用了举例论证的方法,通过具体的例子来论证“特立独行”是灵魂有趣的显著特征。通过“不愿见些不三不四的人,说些不痛不痒的话,吃些不干不净的饭,花些不明不白的钱”可知,引用钱锺书先生的实际言行,详细展现了他在辞谢无聊应酬时所展现的风趣幽默与特立独行,从而具体生动地证明了“特立独行则是灵魂有趣的显著特征”的分论点,进而论证了我们应努力追求灵魂有趣的中心论点,使论证更具说服力和感染力。
【22题详解】
本题考查论证思路。
A:结合第⑥段“灵魂有趣将使人生变得愉快轻松而又充实自在。和灵魂有趣的人在一起,如沐春风,心灵被净化,学业能进益”一句可知,通过写灵魂有趣的人轻松愉快自由自在的人生和与灵魂有趣的人交往的益处来论述“有趣的灵魂意义非凡”这一观点。
B:结合第⑦段“灵魂有趣的人通常达观豁然,乐观幽默,宠辱不惊”一句可知,追求有趣的灵魂要有达观豁然,乐观幽默,宠辱不惊的良好心态。
C:结合第⑧段“其次,还要做到广学多思”一句可知,要追求有趣的灵魂要广泛学习,勤于思考。结合第⑦和第⑧段可知,二者论述了追求有趣灵魂的方法,一是要有达观豁然,乐观幽默,宠辱不惊的良好心态,二是要广学多思。
【23题详解】
本题考查补充论据。
结合提供的材料可知,苏轼被贬在偏远贫穷,食材匮乏的惠州,在逆境中依然保持幽默,把当时没人要的羊脊骨做成美食还自称吃出了美味,还能诙谐地调侃自己与狗争食,这体现了苏轼面对困境达观豁然、乐观幽默、宠辱不惊的态度。与第⑦段“灵魂有趣的人通常达观豁然,乐观幽默,宠辱不惊”的观点一致,因此可以作为论据从正面论述灵魂有趣的人通常达观豁然,乐观幽默,宠辱不惊的观点,进而论证我们应努力追求灵魂有趣这一中心论点,因此应该放在第⑦段。
四、写作(50分)
24. 按要求作文。
请以“我原谅了他(她)”为题,写一篇记叙文。
要求:①立意自定,文体不限(诗歌除外),不少于600字。②字迹工整,卷面整齐。③文中不得出现真实的人名、校名、地名等。④文中不得引用、抄袭本试卷阅读理解部分的材料。
【答案】例文:
我原谅了她
那是一个阴雨绵绵的下午,教室里弥漫着潮湿的气息。我正低头整理书包,突然听见“啪”的一声脆响,抬头就看见我最心爱的陶瓷水杯在地上摔得粉碎。小美手足无措地站在旁边,脸涨得通红。
“对不起,我不是故意的……”她的声音细若蚊蝇。我盯着地上四分五裂的杯子,那是妈妈送给我的生日礼物,杯身上还画着我们全家人的笑脸。我的眼眶一下子就湿了,喉咙里像是塞了一团棉花,什么话都说不出来。
放学路上,我故意走得很慢,不想和小美同行。雨丝打在脸上,凉凉的,就像我心里那股挥之不去的委屈。走到校门口时,我看见小美撑着伞站在雨里,似乎在等人。我装作没看见,低着头快步走过。
“小雨!”她突然追上来,把伞举到我头顶,“我们一起走吧。”我别扭地往旁边躲了躲,她却固执地跟着我。雨点打在伞面上,发出“噼啪”的声响,我们就这样沉默地走着。
走到岔路口时,小美突然从书包里掏出一个纸盒:“这个送给你。”我打开一看,是一个手工做的黏土杯子,虽然歪歪扭扭的,但能看出她花了很多心思。杯身上用彩笔画着两个手拉手的小人,旁边写着“永远的朋友”。
“我做了三个晚上……”小美的声音有些发抖,“我知道比不上你原来的杯子,但是……”我摸着杯子上凹凸不平的纹路,突然想起上周我不小心弄丢了她最宝贝的贴纸时,她只是笑着说“没关系”。
雨不知什么时候停了。阳光穿过云层,照在小美忐忑的脸上。我深吸一口气,把黏土杯子紧紧抱在怀里:“谢谢你,我很喜欢。”小美的眼睛一下子亮了起来,像星星落进了池塘。
那一刻,我忽然明白,原谅别人不是示弱,而是让心里那块郁结的冰融化成春水。现在每当我用这个歪歪扭扭的杯子喝水时,都会想起那个雨天,想起原谅带来的温暖,比任何完美的瓷器都更珍贵。
【解析】
【详解】本题考查全命题作文。
第一,审题立意。“我原谅了他(她)”这个题目明确规定了叙事主体是“我”,即要以第一人称的视角来叙述故事;核心事件是“原谅”,“原谅”意味着曾经对对方存在不满、怨恨等负面情绪,后来因为某些原因放下了这些情绪,选择宽恕。“他(她)”则明确了原谅的对象,可以是身边的同学、朋友、家人,也可以是其他有交集的人。整体题目聚焦于人际关系中的矛盾化解与情感转变。立意上,通过讲述原谅他人的故事,展现宽容作为一种美德,能够化解矛盾,让人际关系更加和谐,传递积极向上的价值观。
第二,构思选材。本文要求写成记叙文。首先交代起因,清晰交代对方做了什么让你难以原谅的事情,如误解、背后议论、弄坏心爱之物、爽约、欺骗等,这是故事的基础;之后描述冲突对你的影响如心情、关系变化,你内心的挣扎,最关键的是写好“原谅的契机”——是什么让你最终决定原谅?如看到对方的愧疚/弥补、得知真相是误会、对方的道歉、时间冲淡、长辈开导、联想到自身缺点、理解对方处境等。最后写原谅之后的情况,例如双方关系如何?你的心情怎样?从中获得了什么感悟。文章结尾可表达通过这次原谅他人的经历,“我”所获得的成长和感悟。比如,“原谅他人,其实也是放过自己。在宽容的道路上,我学会了放下怨恨,用一颗更加豁达的心去面对生活中的不如意。我相信,只要人人都多一份宽容,这个世界将会变得更加美好”,也可以表达对未来和“他(她)”之间的关系进行展望,体现原谅带来的积极影响。比如,“从那以后,我和小宇的友谊更加深厚了。我们一起经历了风雨,也一起迎来了彩虹。我相信,在未来的日子里,无论遇到什么困难,我们都会携手共进,因为宽容和理解是我们友谊的基石。”
25. 有人说:“做你没做过的事情叫成长;做你不愿意做的事情叫改变;做你不敢做的事情叫突破。最可怕的是不做。”
请根据对上述材料的理解和思考,自拟题目,写一篇文章。
要求:①立意自定,文体自选(诗歌、戏剧除外)。
②字迹工整,书写清楚,卷面整洁。
③不少于600字。
④不得套写、抄袭,不得透露个人信息。
【答案】例文:
勇敢迈出,迎接未知
在生活的旅程中,我们经常会面临选择。走出舒适区,尝试那些未曾做过、不愿做甚至不敢做的事情,常常会令我们产生恐惧。然而,唯有不断迎接这些未知,才能真正成长、改变,乃至突破自我所设下的各种界限。
首先,成长来源于尝试新鲜的事物。人类天生对于未知充满好奇,但同时也因为不了解而害怕未知。成长并不意味着仅仅学会或掌握新技能,而是通过不断地挑战自我,积累经验,拓宽认知边界。然而,很多时候,我们或因惰性、或因惯性而止步于熟悉的领域。唯有主动地走出去,尝试那些未曾涉猎的领域,才能在失败和成功的经验中学习和成长。
其次,改变是生活中的另一常态。习惯是一把双刃剑,它让我们感到安全和舒适,但同时也可能成为束缚我们前行的桎梏。要想改变,首先需要做出对自己的挑战,去做那些自己内心深知需要却一直不愿面对的事情。生活的挑战,不仅仅体现在明显的不适,而在于我们如何从经历中吸取教训,调整自己的生活方向。通过一个个不愿意的行动,取得一个又一个的小突破,最终踏上自我改变的道路。
突破,更是一个人不断突破自我禁锢的象征。人通常会对不可预知的未来充满恐惧,而这份恐惧可能来源于对未知结果的担忧,或对自身能力的不确定。然而,所有的突破都始于尝试那些你曾不敢做的事情。它不一定需要你立刻成功,而是要求你敢于在一次次失败中依旧拥有勇气和信心,带着无畏的心态去直面生活的挑战。
最重要的是,不做才是最可怕的。想法在大脑中转瞬即逝,生命的意义在于行动。在我们思考、计划的过程中,可能产生了无数的想法和可能性,却因不付诸行动而化为泡影。驻足不前,只会使我们困在原地,使得梦想变得渺不可及。无行动的生活是没有色彩的,没有挑战的生活是无味的。在尝试和行动中,我们找到生活的意义,激发自身的潜力。
总之,勇敢迈出第一步,面对未知,是我们应对成长、改变、突破的明智选择。鼓起勇气,做那些未做过、不愿意做、不敢做的事情,才是生命中最令人振奋的时刻,也是自我提升的必经之路。唯有如此,我们才能发现一个更好的自己,迎接更多生命的可能性。
【解析】
【详解】本题考查材料作文的写作。
一、审题立意:材料中明确给出了“成长”“改变”“突破”定义,即分别对应“做你没做过的事情”“做你不愿意做的事情”“做你不敢做的事情”,而“最可怕的是不做”则强调了行动的重要性,不能无所作为。可以从个人的学习、生活、工作等方面入手,也可以拓展到社会、国家等层面,探讨成长、改变、突破对于个人和集体的意义,以及不行动所带来的后果。根据对材料的理解和思考,提炼出一个能够准确表达文章主旨的标题。同时,要注意文章的文体、字数等要求。可以从如下角度立意:积极行动,追求成长、改变与突破;突破自我,超越极限;珍惜时间,拒绝拖延;在成长、改变与突破中实现自我价值。
二、选材构思:可以写个人经历类,如学习新技能:如第一次学习骑自行车、游泳、绘画、编程等,通过不断地练习和尝试,克服困难,最终掌握了新的技能,实现了自我成长。可以写克服困难与挑战,讲述自己在面对考试失利、比赛失败、疾病困扰等挫折时,没有放弃,而是勇敢地去克服困难,改变自己的学习方法或生活态度,最终取得了进步,实现了突破。可以写尝试新事物:例如第一次独自旅行、参加演讲比赛、尝试做一道新的菜肴等,这些经历让自己走出了舒适区,拓宽了视野,收获了成长。开头可以通过引用名言警句、讲述一个生动的小故事或提出一个引人深思的问题等方式引出文章的主题。根据立意和选材,将文章分为几个部分进行论述,如分别论述成长、改变、突破的重要性以及不做的危害,可以列举具体的事例来支持自己的观点,使文章内容更加丰富和具体。可以将积极行动、勇于尝试的人与那些害怕改变、不敢突破、无所作为的人进行对比,突出积极行动的意义和价值,增强文章的说服力。总结全文,再次强调积极行动、勇于尝试对于个人和社会的重要性,呼应开头,升华文章的主题
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。