精品解析：云南省玉溪市师范学院附中2024-2025学年高二6月月考语文试题

云南省玉溪市师范学院附中2024-2025学年高二6月月考语文试题 出题人：郑云月 审题人：邱韩 注意事项： 1.本次考试总分共150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 实现中华民族伟大复兴，必须坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。创作出具有鲜明民族特点和个性的优秀作品，要对博大精深的中华文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信。广大文艺工作者要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量，保持对自身文化理想、文化价值的高度信心，保持对自身文化生命力、创造力的高度信心，使自己的作品成为激励中国人民和中华民族不断前行的精神力量。 文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。 古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺精品和文艺巨匠的深刻影响。中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中。 在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大，创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。 中华文化既是历史的、也是当代的，既是民族的、也是世界的。只有扎根脚下这块生于斯、长于斯的土地，文艺才能接住地气，增加底气，灌注生气，在世界文化激荡中站稳脚跟。 （摘编自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》） 材料二： 如果说中国当代文学前30年的传统性主要体现为对中华传统文化中的人民性文化以及中国传统文学中的大众性、通俗性或民间性文学的创造性转化与创新性发展，与此同时忽视了对苏联以外的西方文化和文学传统的接受与转化；那么到了新时期文学30年中，随着改革开放和全球化时代的来临，中国作家在格外注重借鉴和转化近现代西方文化与文学传统资源的同时，也开始逐步继承和转化中国古代以儒释道为主的文化传统和有别于民间文学的文学传统。 虽然在新时期文学30年中出现过很多带有现代主义或后现代主义倾向的文学潮流，许多中国作家也曾以“中国的卡夫卡”“中国的福克纳”等相标榜，但随着阅历的增长和时代的变迁，众多以西化相标榜的中国作家后来绝大多数都改弦易辙，在不同程度上向中华传统文化和中国文学传统回归。这当然不是简单的文化和文学返祖，而是在借鉴西方近现代文化与文学资源后自觉或不自觉地产生了一种对自身母语文学和文化传统的再认同，也就是都逐渐经历了一个创作文化心理上的否定之否定的过程。 比如“先锋文学”的转向过程，其实质就是中国“先锋文学”从西洋化或欧化转向中国化或本土化的过程，这在余华、苏童等人的创作转型中有着鲜明的印证。以韩少功、阿城、莫言等为代表的“寻根文学”作家，在各自的文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对中国传统文化的寻根深入到了中国古典文体的寻根。 只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐。莫言在获得诺贝尔文学奖后毫不讳言自己的创作深受《聊斋志异》影响，韩少功的《马桥词典》也让《世说新语》的文学传统发生新变。 从传统文化转化角度看，陈忠实在《白鹿原》中致力于寻找传统儒家文化人格在乱世中所展现的民族精神力量，这在朱先生和白嘉轩的形象塑造中表现得很分明。陈忠实认为，“尽管我们这个民族在20世纪初国衰民穷，已经腐败到了不堪一击的程度，但是存在于我们民族精神世界里的东西并没有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精神一直传接了下来。” 实际上有些不以“寻根文学”著称的长篇小说同样闪耀着追寻民族文化精神的爝光。如李准的《黄河东流去》、路遥的《平凡的世界》中，徐秋斋和李麦、孙少安和孙少平，这些现实主义文学人物典型形象中都隐含了作者寄托的中华民族刚健不息的精神和意志。李准和陈忠实的创作几乎一脉相承，他说：“《黄河东流去》就是为了展示民族精神、展示对民族前途的信心而创作的。我要借此证明中华民族是个伟大的民族，任何性质和任何强度的劫难都不能使它一蹶不振，它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛下去！”可见民族精神的追寻是“泛寻根文学”的艺术灵魂。 （摘编自李遇春《新时代文学的理论特质与创作管窥》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 只有坚定对本民族的文化自信，才能写出有骨气、有个性、有神采的作品，才能使民族具有精神独立性，使国家兴盛进步。 B. 我国历史上每一个时期都有不朽的文艺巨匠，他们创作的文艺精品，反映了中国人民的创造成就和中华民族的精神。 C. 中国当代文学前30年忽视外国文化和文学传统的影响，在新时期文学30年中，格外注重借鉴和转化近现代西方文化与文学传统资源。 D. 对自身母语文学和文化传统的再认同，是作家创作文化心理上的否定之否定的过程，意味着他们曾与这些传统有过疏离。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一是讲话稿，高屋建瓴地论述了坚持文化自信的重要意义；材料二是学术论文，集中论述了“寻根文学”的特点。 B. 材料一以道理论证为主，材料二综合运用了举例论证、引用论证、正反对比等多种论证方法，论证更为全面深刻。 C. 材料二结合作家作品，对“先锋文学”“寻根文学”“泛寻根文学”等专业术语进行了概念界定，读起来明白易懂。 D. 材料二认为，李准和陈忠实的创作几乎一脉相承，他们通过作品展示民族精神力量，对民族精神世界充满自信。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 唐代诗人李白高歌：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” B. 唐代文学家张说认：“源浚者流长，根深者叶茂。” C. 唐代书法家李邕主张：“似我者俗，学我者死。” D. 日本以《三国演义》为蓝本，拍摄了《三国志新解》。 4. 部编版高中语文教材选入我国古代诗文67篇（首），占全部课文数量的49.3%，请结合材料一谈谈你对这一做法的理解。 5. 新时期，中国作家如何才能写出对本民族产生深刻影响的优秀作品？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 谢二虎 冯骥才 谢二虎的爹谢元春在静海倒腾瓜果，用大车拉到天津三岔河口的码头上卖。卖水果在天津叫作“卖鲜货”。买卖好做又难做。天津人多，嘴馋，爱吃四季新鲜的果子，这买卖好做。可是码头人杂，横人多，强买强卖，强吃白吃，一个比一个厉害，这买卖又难做。 谢元春有三个儿子，大虎二虎三虎，自小就跟着爹来天津这边卖鲜货，常见爹受气，却惹不起那些土棍，只能把这口气憋在心里。二虎暗暗立下大志，练好一身功夫，谁也不怕。谢家哥仨天生身体棒，人高六尺，膀大腰圆，从小好练，力大无穷。 谢元春岁数大了之后，不再卖鲜货。三虎开一个粪厂，晒大粪卖给农人种地。二虎跟着大虎在白河边当脚夫，凭力气吃饭，背米扛活，装船卸货。哥俩能干四个人的活。人是铁饭是钢，能干活更得能吃。大虎疼弟弟，二虎能吃，就叫他敞开肚子吃。大虎一顿吃四个贴饼子，二虎吃八个。一次大虎拉他去南市增福饭馆吃猪肉烫面饺子，解解嘴馋，大虎吃了三屉，二虎一口气干了十屉，把增福饭馆的老板伙计全看傻了。大虎喜欢看二虎狼吞虎咽，还有吃饱肚子两眼冒光的样子。哥俩赚的钱除去养爹妈，多半填进二虎的肚子。 天天吃得多，年轻不怕累，活儿重反倒练了身子。特别是二虎，渐渐比大虎高了半头，骨强肉硬，赛虎似牛，走在街上叫人生畏。大虎总对二虎说：“咱们不怕事，但也决不惹事。” 二虎听兄长的话，但码头这地方——你不惹人人惹你。 一天，打沧州来一个汉子，力蛮会武。二虎个头比他高，他肩膀却和二虎一边宽；黝黑黝黑，一身疙瘩肉。那天，二虎干完活正要回家，沧州汉子拦道站着，仰着脸儿问二虎想比力气，还是摔一跤。二虎见身边正在码苞米。一大包苞米一百八十斤，码起来的苞米垛赛一座座大瓦房。二虎走过去，单手一抓，往上一提，没见他使劲就把一人高的苞米包提起来，弓腰一甩手，便扔到苞米垛子上边去。跟着手又一提，腰一弓，再一甩，很快地上八个大苞米包都扔了上去，好像扔上去的是烟叶袋子。完事他拍了拍手上的土，笑吟吟看着沧州汉子。那意思好像是说，你也叫我扔上去吗？ 只见沧州汉子黑脸变成土脸，忽然掉头就跑，从此再也没在码头上露面。 打这天开始，没人再来码头上找麻烦。二虎的大名可就贯进城内外的犄角旮旯。 世人把二虎看成英雄，二虎却嫌自己的武功不行，他从小练的是大刀铁锁石礅子，没门没派没拜过名师，没有独门绝技。于是他求人学武，人家一看他的坯子，没人敢教。他站在那儿像一面墙，老虎还用教它捕猎？他把城里城外、河东水西，直到小南河霍家庄——沽上所有武馆的名师那里全都跑遍了，也没人收他。最后经大虎一个朋友介绍，去见一位绝顶高手，此人大隐于世，只知道姓杜，不知叫嘛，六十开外，相约他在东南城角清云茶楼二楼上见面。 他按时去了。楼上清闲，有三两桌茶客喝茶，其中一桌只一位老者，但看上去绝非武林中人，清癯面孔，小胡子，骨瘦如柴，像南方人。他便找个靠窗的桌子坐下来，要壶花茶边喝边等着。 等了许久也未见人影，扭头之间看到一个景象叫他惊愕不已。只见一直坐在那里饮茶的老者，竟然是虚空而坐，屁股下没有凳子！没有凳子，他坐在哪里？凭什么坐着？全凭这匪夷所思的功夫坐了这么半天？这是嘛功夫？ 就在他惊愕之间，那老者忽说：“你给我搬个凳子来。”老者没扭过脸，话却是朝他说的。 他慌忙搬个凳子过去，放在老者屁股下边，老者下半身挪动一下，坐实了凳子，手指桌子对面说：“你坐在这儿。”然后正色问二虎，“你要学功夫？” 二虎迫不及待说：“我要拜您为师，跟您学真本事！” 不料老者说：“你学本事有嘛用呢？”进而对二虎说，“学武功，目的无非两样，一是防身，一是打人。你这么威武，还需要防身吗？那你学武干吗？想打人吗？” 二虎摇着双手说：“我不想打人，从小到现在没打过人。人不欺负我，我不会打人。” 老者笑了，说：“你这样儿谁敢欺侮你。你再会武功，没准去欺侮人。”他摸摸胡须，沉吟一下，说：“有功夫不是好事。像你这样，没人欺侮才是天生的福分，我没你这福分才练功夫。记着，比福多一点就不是福了！”说完，起身便走。 二虎起身要送，老人只伸一根细如枯枝的手指便把他止住，他觉得胸脯像被一根生铁棍子顶着。 二虎后来再没见人有这功夫。据大虎说，这人曾是孙中山的保镖，早退休不干了。 二虎就按这老人的话活着，没再学功夫，也没人欺侮他，快活一辈子。 （选自《俗世奇人新增本》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “狼吞虎咽”“吃饱肚子两眼冒光”的细节生动地表现出二虎的“能吃”，而大虎喜欢看二虎这个样子充分体现了哥哥对弟弟的关爱与怜惜。 B. “二虎听兄长的话，但码头这地方——你不惹人人惹你。”这句话独立成段，不仅揭示了当时天津码头的乱象，也起到了承上启下的作用。 C. 老者认为学武功的目的是防身或者打人，既然二虎膀大腰圆、骨强肉硬、威武雄壮，不需要防身，那一定是想打人，因而拒绝教给他武功。 D. 老者临走前说“比福多一点就不是福了”一语双关：表面上是说“福”字多一点就不再是“福”字，实则告诫二虎要知足知止，感恩惜福。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写谢二虎的爹谢元春在天津卖水果，买卖难做，经常受气，为后文写二虎从小立志练好一身功夫以及拜师学武等情节做了铺垫。 B. 沧州汉子本想找谢二虎比武，但看到二虎单手将八个大苞米包扔上高垛后，“黑脸变成土脸”，掉头就跑，这从侧面衬托出二虎力大无穷。 C. 如果说孙犁在《荷花淀》中描绘了一幅具有白洋淀特色的风情画卷，那么，本文展现的则是具有天津特色的生活画卷，风光秀美，民风淳朴。 D. 小说的语言别具一格，如“倒腾瓜果”“卖鲜货”“嘛功夫”等带有浓郁的“津味”，地域特色鲜明，与文中描述的天津市井生活非常谐调。 8. 作为一名“俗世奇人”，老者“奇”在何处？请结合全文简要分析。 9. 冯骥才在《〈俗世奇人〉题外话》中说：“把故事写绝了是古人的第一能耐，故而我始终盯住故事。”请结合本文赏析作者讲故事的技巧。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 羊续字兴祖，太山平阳人也。续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火，会集数万人，并势力战，大破之，郡界平。后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅，其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。 中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县。拜续为南阳太守。当入郡界，乃羸服闲行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。其令长贪洁，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级。属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。贼既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓欢服。 时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。续妻后与子祕俱往郡舍，续闭门不内，妻自将祕行，其资藏唯有布衾、敝袛裯、盐、麦数斛而已，顾敕祕曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎？”使与母俱归。 （选自范晔《后汉书·羊续传》，有删改） 材料二： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕尝谓贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？视小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀道成秦师随而伐之蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记！朕今以蜀王为元龟，卿等亦须以延年为覆辙也。” （选自吴兢《贞观政要·贪鄙》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 蜀王使A五丁B力士拖牛C入蜀D道E成F秦师G随而伐之H蜀国遂亡。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 拜，指授予官职，与“诏书特下，拜臣郎中”（《陈情表》）中的“拜”意思相同。 B. 属，指所属的，与“屈平属草稿未定”（《屈原列传》）中的“属”意思相同。 C. 禄秩，指官吏的俸禄和品级。“秩”在古代主要指官职的级别。 D. 亡，使动用法，与“外连衡而斗诸侯”（《过秦论》）中的“斗”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 羊续在禁锢解除后，被多次征召为官，他先后在太尉府、庐江、南阳任职，展现出卓越的治理才能。 B. 羊续的妻子后来和儿子羊祕一起到郡府宿舍，羊续因为不希望家人享受特殊待遇而不让他们进门。 C. 太宗认为，从前，公仪休生性喜爱吃鱼，但他从不接受别人送给他的鱼，所以他能长久地吃到鱼。 D. 太宗举秦惠王利用石牛伐蜀、田延年贪赃后自刎的事例，用来分别告诫自己和侍臣不可贪财，要吸取他人的教训。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其令长贪洁，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。 （2）时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。 14. 材料一体现了羊续怎样的人物形象？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 送直馆高正言转运荆湖 王禹偁 象笏乌纱谏署荣，运输权重使蛮荆。 职分三馆[注]图书贵，地辖重湖水石清。 贪吏望风潜解印，逋民知惠自归耕。 官曹寂寞冯唐老，多羡乘轺泽国行。 【注】三馆，唐代中央设昭文、集贤、史馆三馆，负责藏书、校书、修史等事项，宋初以昭文馆、集贤院、史馆为“三馆”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中“象笏”“乌纱”都是借代，暗示了友人身份；“蛮荆”则点明了其赴任的目的地。 B. 从颔联来看，高正言应该本在“三馆”管理名贵图书，此行到荆湖又肩负了崭新的职责。 C. 颈联描写贪官污吏闻风主动辞职，流亡的百姓自愿返乡耕田，侧面写出了高正言的能力。 D. 尾联中诗人勉励朋友勿像冯唐般碌碌老去，也表达了对友人有机会入仕的羡慕之情。 16. 颔联中“水石清”三字意蕴丰富，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班主任选取了赵甲同学题写的《离骚》中的“_______，_______”两个相连七字句挂在教室里，警醒激励同学们珍惜时间。 （2）小刚学《陈情表》时，发现有两句“_______，_______”和李白的“举杯邀明月，对影成三人”有类似之处，都提到“影”。只不过李白表现的是旷达洒脱，李密表达的是孤独悲哀。 （3）小红最近在读一本历史小说，其中主人公望着镜中的容颜发出年华易逝的感慨的画面让她印象深刻，她不禁想起诗句“_______，_______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①美味佳肴人人都爱，其中有一类却叫人又爱又怕，那就是——辣。令人垂涎的香气和刺激的口味常常让人 A ，但是，谁也不愿意因为一口过于辛辣的食物而“火辣辣”地受罪。这时，有经验的食客可能会给出建议——喝点儿牛奶。没错，牛奶似乎有一种神奇的功效，能迅速缓解辣味，给我们的味蕾带来片刻清凉。那么，牛奶为什么能够解辣呢？ ②我们先来看看，口腔里的辣感是怎么产生的。让我们感觉辣的东西是辣椒素，辣椒素不是单一物质，而是一类物质的统称，是辣椒果实所特有的。我们张嘴吃下食物，辣椒素也就进入了人的口腔。而人的舌头有感知疼痛的纤维，该纤维很容易和辣椒素结合，而这个结合就像把感知疼痛的通道打通了，人们便感受到了类似灼烧的痛，这是辣感的来原。 ③为什么牛奶有解辣的“神”效？研究发现，乳蛋白会对辣椒素灼伤口腔产生影响。研究人员先测量了不同浓度的蛋白质溶液，结果显示，随着蛋白质浓度的增加，游离辣椒素的量会减少。这意味着这些蛋白质能够与辣椒素结合，并减少其存在。而牛奶中富含乳汁类物质，乳汁和酪蛋白进入口腔后，会包裹住辣椒素，形成隔绝的效果，从而减轻了灼烧的疼痛感。此外，乳汁球膜也能在辣味分子与味雷之间起到一种缓冲作用，减轻辣味的强烈感觉。 ④当然，这并不意味着，有了牛奶、酸奶的保驾护航，我们就可以 B 地享用辛辣食物，过量是不合适的。 18. 第二段和第三段中各有一个错别字，请找出来并更正。 19. 请在文中画横线AB处填入恰当成语。 20. 下列各句中的引号与文中画线句子中的引号用法相同的一项是（ ） A. 鲁迅在《中国新文学大系》中首次使用了“侨寓文学”这个概念。 B. 我想跟大家谈一谈关于“合作”这个话题。 C. “满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。 D. 掩着耳朵去偷铃铛，这个法子太“巧妙”了，你该不会也准备做出这样的举动吧？ （二）语言文字运用II（本题共3小题，13分） 阅读下面文字，完成小题。 外国文学作为人类文化宝库的重要构成，以其广袤深邃、异彩纷呈的特质，铺展着人类生活与思想的多元图景，宛如一幅斑斓壮阔的历史文化长卷，等待着我们去探寻与解码。 歌德的《迷娘》以细腻的浪漫主义笔触，勾勒出迷娘对故乡魂牵梦萦的思想——那不仅凝聚着当时社会对“故乡”的集体心理认同，更是个体对故乡的深情回望，成为破译时代文化的文学密钥。普希金的《致大海》，他将浩瀚沧海化作自由与理想的象征，诗人借澎湃的海浪声倾诉对精神自由的永恒追寻，这份跨越时空的情感共鸣，至今仍在读者心中激起回响。 这些脍炙人口的外国文学作品，以独特的艺术形式诠释着文学的多元魅力：戏剧凭借直观的舞台冲突与人物塑造，让观众直面灵魂的挣扎与人性的复杂；诗歌则通过凝练的语言与绵邈的意境，悄然叩击心灵深处的柔软。（ 甲 ），却共同编织着人类精神世界的绚丽织锦。 走进外国文学的世界，如同开启一场跨越时空的文化漫游。在这里，我们既能突破文化边界的隔阂，（ 乙 ）；也能在历史的褶皱中，触摸不同时代的社会脉搏与精神印记；更能在对人性、命运、自由等永恒主题的思索中，拓展认知的维度，丰厚精神的底蕴。 21. 文中划波浪线句有两处表述不当，请指将修改后的句子写下来。 22. 请在文中（甲）（乙）两处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 23. 下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 一阵山风吹来，让她不禁打了个寒颤。 B. 水生让妻子把新做的棉衣捎给前方的战士。 C. 客人都等着呢，别让他们催烦了！ D. 话都让他说完了，其他人只能面面相觑，会议室里陷入一片尴尬沉默。 四、写作（60分） 24. 阅读下面文字，根据要求写作。 ①我笑，是因为生活不值得用泪水去面对。 ——显克维支（波兰） ②命是弱者的借口，运是强者的谦辞。 ——赫尔曼·黑塞（德国） ③每一个优秀的背后，都有一段静静扎根的时光；每一次成长的背后，都有一段默默拼搏的日子。 ——《人民日报》（中国） 根据以上材料，任选其中两句，结合自己的思考和感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 云南省玉溪市师范学院附中2024-2025学年高二6月月考语文试题 出题人：郑云月 审题人：邱韩 注意事项： 1.本次考试总分共150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 实现中华民族伟大复兴，必须坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。创作出具有鲜明民族特点和个性的优秀作品，要对博大精深的中华文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信。广大文艺工作者要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量，保持对自身文化理想、文化价值的高度信心，保持对自身文化生命力、创造力的高度信心，使自己的作品成为激励中国人民和中华民族不断前行的精神力量。 文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。 古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺精品和文艺巨匠的深刻影响。中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中。 在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大，创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。 中华文化既是历史的、也是当代的，既是民族的、也是世界的。只有扎根脚下这块生于斯、长于斯的土地，文艺才能接住地气，增加底气，灌注生气，在世界文化激荡中站稳脚跟。 （摘编自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》） 材料二： 如果说中国当代文学前30年的传统性主要体现为对中华传统文化中的人民性文化以及中国传统文学中的大众性、通俗性或民间性文学的创造性转化与创新性发展，与此同时忽视了对苏联以外的西方文化和文学传统的接受与转化；那么到了新时期文学30年中，随着改革开放和全球化时代的来临，中国作家在格外注重借鉴和转化近现代西方文化与文学传统资源的同时，也开始逐步继承和转化中国古代以儒释道为主的文化传统和有别于民间文学的文学传统。 虽然在新时期文学30年中出现过很多带有现代主义或后现代主义倾向的文学潮流，许多中国作家也曾以“中国的卡夫卡”“中国的福克纳”等相标榜，但随着阅历的增长和时代的变迁，众多以西化相标榜的中国作家后来绝大多数都改弦易辙，在不同程度上向中华传统文化和中国文学传统回归。这当然不是简单的文化和文学返祖，而是在借鉴西方近现代文化与文学资源后自觉或不自觉地产生了一种对自身母语文学和文化传统的再认同，也就是都逐渐经历了一个创作文化心理上的否定之否定的过程。 比如“先锋文学”的转向过程，其实质就是中国“先锋文学”从西洋化或欧化转向中国化或本土化的过程，这在余华、苏童等人的创作转型中有着鲜明的印证。以韩少功、阿城、莫言等为代表的“寻根文学”作家，在各自的文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对中国传统文化的寻根深入到了中国古典文体的寻根。 只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐。莫言在获得诺贝尔文学奖后毫不讳言自己的创作深受《聊斋志异》影响，韩少功的《马桥词典》也让《世说新语》的文学传统发生新变。 从传统文化转化角度看，陈忠实在《白鹿原》中致力于寻找传统儒家文化人格在乱世中所展现的民族精神力量，这在朱先生和白嘉轩的形象塑造中表现得很分明。陈忠实认为，“尽管我们这个民族在20世纪初国衰民穷，已经腐败到了不堪一击的程度，但是存在于我们民族精神世界里的东西并没有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精神一直传接了下来。” 实际上有些不以“寻根文学”著称的长篇小说同样闪耀着追寻民族文化精神的爝光。如李准的《黄河东流去》、路遥的《平凡的世界》中，徐秋斋和李麦、孙少安和孙少平，这些现实主义文学人物典型形象中都隐含了作者寄托的中华民族刚健不息的精神和意志。李准和陈忠实的创作几乎一脉相承，他说：“《黄河东流去》就是为了展示民族精神、展示对民族前途的信心而创作的。我要借此证明中华民族是个伟大的民族，任何性质和任何强度的劫难都不能使它一蹶不振，它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛下去！”可见民族精神的追寻是“泛寻根文学”的艺术灵魂。 （摘编自李遇春《新时代文学的理论特质与创作管窥》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 只有坚定对本民族的文化自信，才能写出有骨气、有个性、有神采的作品，才能使民族具有精神独立性，使国家兴盛进步。 B. 我国历史上每一个时期都有不朽的文艺巨匠，他们创作的文艺精品，反映了中国人民的创造成就和中华民族的精神。 C. 中国当代文学前30年忽视外国文化和文学传统的影响，在新时期文学30年中，格外注重借鉴和转化近现代西方文化与文学传统资源。 D. 对自身母语文学和文化传统的再认同，是作家创作文化心理上的否定之否定的过程，意味着他们曾与这些传统有过疏离。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一是讲话稿，高屋建瓴地论述了坚持文化自信的重要意义；材料二是学术论文，集中论述了“寻根文学”的特点。 B. 材料一以道理论证为主，材料二综合运用了举例论证、引用论证、正反对比等多种论证方法，论证更为全面深刻。 C. 材料二结合作家作品，对“先锋文学”“寻根文学”“泛寻根文学”等专业术语进行了概念界定，读起来明白易懂。 D. 材料二认为，李准和陈忠实的创作几乎一脉相承，他们通过作品展示民族精神力量，对民族精神世界充满自信。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 唐代诗人李白高歌：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” B. 唐代文学家张说认为：“源浚者流长，根深者叶茂。” C. 唐代书法家李邕主张：“似我者俗，学我者死。” D. 日本以《三国演义》为蓝本，拍摄了《三国志新解》。 4. 部编版高中语文教材选入我国古代诗文67篇（首），占全部课文数量的49.3%，请结合材料一谈谈你对这一做法的理解。 5. 新时期，中国作家如何才能写出对本民族产生深刻影响的优秀作品？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①选入的古诗文体现了中华民族精神，展现了中华民族强大的文艺创造力。 ②将大量的古代诗文选入教材，让学生更多地接受古代文学作品的积极影响，更有助于学生增强文化自信，继承和发扬中华民族精神。 5. ①要有文化自信，创作心理上认同母语文学和文化传统； ②在文学创作中，具有文化寻根、文体寻根的思维和意识； ③注重创新性转化，从传统文化中寻找可供现代转化的文学资源。 【解析】 【导语】这两篇材料从不同角度探讨了文化自信与文学创作的关系。两文形成互补：前者奠定理论基础，后者提供实践印证，共同揭示了文化传承与创新的辩证关系，体现了当代中国文学在全球化语境下的文化自觉与身份重构。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“中国当代文学前30年忽视外国文化和文学传统的影响”错，依据材料二“如果说中国当代文学前30年的传统性主要体现为对中华传统文化中的人民性文化以及中国传统文学中的大众性、通俗性或民间性文学的创造性转化与创新性发展，与此同时忽视了对苏联以外的西方文化和文学传统的接受与转化”，可见，中国当代文学前30年是受苏联文化和文学传统影响。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生归纳内容要点，分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“集中论述了‘寻根文学'的特点。”错误，材料二通过具体文学流派和作家案例，展现新时期文学对中西文化传统的创造性转化。 B.“正反对比论”错误，材料二没有运用正反对比论证方法。 C.“对‘先锋文学'‘寻根文学’‘泛寻根文学'等专业术语进行了概念界定”错误，材料二并没有对这些概念进行界定，只是通过具体作家作品来阐述相关文学现象和特点。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的核心观点是实现中华民族伟大复兴要坚定文化自信，强调中华文化的重要性以及文艺创作要扎根于中华文化。 A.是表示个人的自信，不是谈本民族的文化自信。 B.谈有足够的文化根基才能更好地发展，与材料一要重视本民族历史文化、要有文化自信的思想一致，可以作为材料一的论据。 C.谈不要“似我”“学我”“随人”，要“自成一家”，即创新，不是谈传承文化和文化自信。 D.是谈借鉴我国的优秀文化元素，不是谈本民族的文化自信。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①从材料一“中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中”和材料二“‘……我要借此证明中华民族是个伟大的民族，任何性质和任何强度的劫难都不能使它一蹶不振，它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛下去！’可见民族精神的追寻是‘泛寻根文学’的艺术灵魂”可知，课本中选入的大量古诗文，体现了中华民族精神，展现了中华民族强大的文艺创造力； 从材料一“中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信”和材料二“只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐”可知，课本中选入大量古诗文，有利于增强学生的文化自信，可以让学生也接受古典文学的积极影响。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由“中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信”可以看出，新时期中国作家要写出对本民族产生深刻影响的优秀作品必须反映中华民族精神，坚定文化自信；由“这当然不是简单的文化和文学返祖，而是在借鉴西方近现代文化与文学资源后自觉或不自觉地产生了一种对自身母语文学和文化传统的再认同，也就是都逐渐经历一个创作文化心理上的否定之否定的过程”可以看出，新时期中国作家须自觉产生对自身母语和文化传统的再认同； ②由“以韩少功、阿城、王安忆、莫言、贾平凹等为代表的‘寻根文学’作家，在各自的文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对中国传统文化的寻根深入到了中国古典文体的寻根”可以看出，新时期中国作家要有文化寻根、文体寻根的思维和意识； ③由“只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐”可以看出，新时期中国作家要从传统文化中寻找可供现代转化的文学资源。 （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 谢二虎 冯骥才 谢二虎的爹谢元春在静海倒腾瓜果，用大车拉到天津三岔河口的码头上卖。卖水果在天津叫作“卖鲜货”。买卖好做又难做。天津人多，嘴馋，爱吃四季新鲜的果子，这买卖好做。可是码头人杂，横人多，强买强卖，强吃白吃，一个比一个厉害，这买卖又难做。 谢元春有三个儿子，大虎二虎三虎，自小就跟着爹来天津这边卖鲜货，常见爹受气，却惹不起那些土棍，只能把这口气憋在心里。二虎暗暗立下大志，练好一身功夫，谁也不怕。谢家哥仨天生身体棒，人高六尺，膀大腰圆，从小好练，力大无穷。 谢元春岁数大了之后，不再卖鲜货。三虎开一个粪厂，晒大粪卖给农人种地。二虎跟着大虎在白河边当脚夫，凭力气吃饭，背米扛活，装船卸货。哥俩能干四个人的活。人是铁饭是钢，能干活更得能吃。大虎疼弟弟，二虎能吃，就叫他敞开肚子吃。大虎一顿吃四个贴饼子，二虎吃八个。一次大虎拉他去南市增福饭馆吃猪肉烫面饺子，解解嘴馋，大虎吃了三屉，二虎一口气干了十屉，把增福饭馆的老板伙计全看傻了。大虎喜欢看二虎狼吞虎咽，还有吃饱肚子两眼冒光的样子。哥俩赚的钱除去养爹妈，多半填进二虎的肚子。 天天吃得多，年轻不怕累，活儿重反倒练了身子。特别是二虎，渐渐比大虎高了半头，骨强肉硬，赛虎似牛，走在街上叫人生畏。大虎总对二虎说：“咱们不怕事，但也决不惹事。” 二虎听兄长的话，但码头这地方——你不惹人人惹你。 一天，打沧州来一个汉子，力蛮会武。二虎个头比他高，他肩膀却和二虎一边宽；黝黑黝黑，一身疙瘩肉。那天，二虎干完活正要回家，沧州汉子拦道站着，仰着脸儿问二虎想比力气，还是摔一跤。二虎见身边正在码苞米。一大包苞米一百八十斤，码起来的苞米垛赛一座座大瓦房。二虎走过去，单手一抓，往上一提，没见他使劲就把一人高的苞米包提起来，弓腰一甩手，便扔到苞米垛子上边去。跟着手又一提，腰一弓，再一甩，很快地上八个大苞米包都扔了上去，好像扔上去的是烟叶袋子。完事他拍了拍手上的土，笑吟吟看着沧州汉子。那意思好像是说，你也叫我扔上去吗？ 只见沧州汉子黑脸变成土脸，忽然掉头就跑，从此再也没在码头上露面。 打这天开始，没人再来码头上找麻烦。二虎的大名可就贯进城内外的犄角旮旯。 世人把二虎看成英雄，二虎却嫌自己的武功不行，他从小练的是大刀铁锁石礅子，没门没派没拜过名师，没有独门绝技。于是他求人学武，人家一看他的坯子，没人敢教。他站在那儿像一面墙，老虎还用教它捕猎？他把城里城外、河东水西，直到小南河霍家庄——沽上所有武馆的名师那里全都跑遍了，也没人收他。最后经大虎一个朋友介绍，去见一位绝顶高手，此人大隐于世，只知道姓杜，不知叫嘛，六十开外，相约他在东南城角清云茶楼二楼上见面。 他按时去了。楼上清闲，有三两桌茶客喝茶，其中一桌只一位老者，但看上去绝非武林中人，清癯面孔，小胡子，骨瘦如柴，像南方人。他便找个靠窗的桌子坐下来，要壶花茶边喝边等着。 等了许久也未见人影，扭头之间看到一个景象叫他惊愕不已。只见一直坐在那里饮茶的老者，竟然是虚空而坐，屁股下没有凳子！没有凳子，他坐在哪里？凭什么坐着？全凭这匪夷所思的功夫坐了这么半天？这是嘛功夫？ 就在他惊愕之间，那老者忽说：“你给我搬个凳子来。”老者没扭过脸，话却是朝他说的。 他慌忙搬个凳子过去，放在老者屁股下边，老者下半身挪动一下，坐实了凳子，手指桌子对面说：“你坐在这儿。”然后正色问二虎，“你要学功夫？” 二虎迫不及待说：“我要拜您为师，跟您学真本事！” 不料老者说：“你学本事有嘛用呢？”进而对二虎说，“学武功，目的无非两样，一是防身，一是打人。你这么威武，还需要防身吗？那你学武干吗？想打人吗？” 二虎摇着双手说：“我不想打人，从小到现在没打过人。人不欺负我，我不会打人。” 老者笑了，说：“你这样儿谁敢欺侮你。你再会武功，没准去欺侮人。”他摸摸胡须，沉吟一下，说：“有功夫不是好事。像你这样，没人欺侮才是天生的福分，我没你这福分才练功夫。记着，比福多一点就不是福了！”说完，起身便走。 二虎起身要送，老人只伸一根细如枯枝的手指便把他止住，他觉得胸脯像被一根生铁棍子顶着。 二虎后来再没见人有这功夫。据大虎说，这人曾是孙中山的保镖，早退休不干了。 二虎就按这老人的话活着，没再学功夫，也没人欺侮他，快活一辈子。 （选自《俗世奇人新增本》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “狼吞虎咽”“吃饱肚子两眼冒光”的细节生动地表现出二虎的“能吃”，而大虎喜欢看二虎这个样子充分体现了哥哥对弟弟的关爱与怜惜。 B. “二虎听兄长的话，但码头这地方——你不惹人人惹你。”这句话独立成段，不仅揭示了当时天津码头的乱象，也起到了承上启下的作用。 C. 老者认为学武功的目的是防身或者打人，既然二虎膀大腰圆、骨强肉硬、威武雄壮，不需要防身，那一定是想打人，因而拒绝教给他武功。 D. 老者临走前说“比福多一点就不是福了”一语双关：表面上是说“福”字多一点就不再是“福”字，实则告诫二虎要知足知止，感恩惜福。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写谢二虎的爹谢元春在天津卖水果，买卖难做，经常受气，为后文写二虎从小立志练好一身功夫以及拜师学武等情节做了铺垫。 B. 沧州汉子本想找谢二虎比武，但看到二虎单手将八个大苞米包扔上高垛后，“黑脸变成土脸”，掉头就跑，这从侧面衬托出二虎力大无穷。 C. 如果说孙犁在《荷花淀》中描绘了一幅具有白洋淀特色的风情画卷，那么，本文展现的则是具有天津特色的生活画卷，风光秀美，民风淳朴。 D. 小说的语言别具一格，如“倒腾瓜果”“卖鲜货”“嘛功夫”等带有浓郁的“津味”，地域特色鲜明，与文中描述的天津市井生活非常谐调。 8. 作为一名“俗世奇人”，老者“奇”在何处？请结合全文简要分析。 9. 冯骥才在《〈俗世奇人〉题外话》中说：“把故事写绝了是古人的第一能耐，故而我始终盯住故事。”请结合本文赏析作者讲故事的技巧。 【答案】6. C 7. C 8. ①相貌奇：清癯面孔，小胡子，骨瘦如柴，看上去绝非武林中人。 ②武功奇：能虚空而坐，屁股下没有凳子：一根细如枯枝的手指便让二虎觉得胸脯像被生铁棍子顶着。 ③经历奇：曾是孙中山的保镖，退休后大隐于市，有姓无名。 ④见解奇：身为绝顶高手，却认为有功夫不是好事，没人欺侮才是天生的福分。 9. ①采用第三人称全知视角讲述谢二虎的故事，从家庭出身讲到干活吃饭，再到比武学武，直到快活一辈子，篇幅简短而情节完整，条理清晰。 ②善于制造波澜，增强故事可读性，如讲述沧州汉子拦道找二虎比武、二虎赴茶楼拜师学武，或情节突转，或悬念迭起，无不跌宕起伏，引人入胜。 ③在故事中寄寓深刻的社会人生哲理，以警世劝人、抑恶扬善，如大虎对二虎说“咱们不怕事，但也决不惹事”、老者告诫二虎“记着，比福多一点就不是福了”，发人深省，给人启迪。 【解析】 【导语】这篇小说以天津码头为背景，塑造了谢二虎这一力大无穷的市井人物形象。作者通过生动的细节描写（如二虎的食量、扔苞米包的场景）和富有地域特色的语言，展现了天津的市井风情。小说情节紧凑，从二虎的成长到拜师学艺，再到老者的点化，层层递进。老者“虚空而坐”的绝技和“比福多一点就不是福”的哲理，为故事增添了传奇色彩和人生智慧，体现了冯骥才“把故事写绝”的创作追求。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“不需要防身，那一定是想打人，因而拒绝教给他武功”错误，文中说“那你学武干吗？想打人吗？”“没准去欺侮人”，从中可得知只是老人的推测；老者拒绝教二虎武功，还因为他觉得“有功夫不是好事”“没人欺侮才是天生的福分”，选项的因果关系也牵强。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“本文展现的则是具有天津特色的生活画卷，风光秀美，民风淳朴”错误，本文主要展现的是天津码头鱼龙混杂的生活场景，如码头人杂，横人多，强买强卖等，并非“风光秀美，民风淳朴”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①相貌奇：文中描述老者“清癯面孔，小胡子，骨瘦如柴，像南方人”，“看上去绝非武林中人”，与人们通常所认为的武林高手形象大相径庭，一般武林高手多是身强体壮，而他却骨瘦如柴，这是他外貌上的奇特之处。 ②武功奇：二虎看到老者“虚空而坐，屁股下没有凳子”，并且能保持这样的状态坐很久，这一功夫匪夷所思；当老者用一根细如枯枝的手指止住二虎起身相送时，二虎“觉得胸脯像被一根生铁棍子顶着”，从二虎的感受可以看出老者这一指看似平常，实则蕴含着强大的功力，显示出他武功的高强和奇特。 ③经历奇：大虎说“这人曾是孙中山的保镖，早退休不干了”，孙中山的保镖身份足以说明老者有着非凡的经历，而且他退休后大隐于市，只知道姓杜，不知叫嘛，这种神秘的经历增添了他的传奇色彩。 ④见解奇：作为一名绝顶高手，老者却认为“有功夫不是好事。像你这样，没人欺侮才是天生的福分，我没你这福分才练功夫”，一般人都认为有功夫是好事，可以防身、保护自己或者在江湖上立足，而老者却有这样独特的见解，强调知足和福气，与常人不同。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。 ①采用第三人称全知视角：作者以第三人称的方式讲述谢二虎的故事，能够全面地展现谢二虎的家庭背景、成长经历、生活琐事以及比武学武等各个方面。从开头介绍谢二虎的家庭出身，到中间讲述他在码头的经历，再到后来拜师学武，最后“快活一辈子”，情节完整，条理清晰，读者能够清晰地了解整个故事的发展脉络。 ②善于制造波澜：在故事发展过程中，作者设置了许多情节上的起伏。比如沧州汉子拦道找二虎比武，这一情节打破了二虎平静的生活，制造了紧张的气氛，而二虎轻松将苞米包扔上高垛后沧州汉子的逃跑，情节发生突转；还有二虎去茶楼拜师学武，一开始二虎看到老者的外貌不像武林中人，接着发现老者虚空而坐的奇特功夫，然后老者对二虎学武目的的质疑以及拒绝教他武功，悬念迭起，情节跌宕起伏，吸引读者的阅读兴趣。 ③蕴含哲理：作者在故事中融入了深刻的社会人生哲理。如大虎对二虎说“咱们不怕事，但也决不惹事”，体现了一种正确的为人处世态度，面对恶势力不畏惧，但也不主动去招惹是非；老者告诫二虎“记着，比福多一点就不是福了”，传达了知足常乐的道理，让读者在阅读故事的同时，能够从中获得启示，起到了警世劝人的作用 。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 羊续字兴祖，太山平阳人也。续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火，会集数万人，并势力战，大破之，郡界平。后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅，其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。 中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县。拜续为南阳太守。当入郡界，乃羸服闲行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。其令长贪洁，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级。属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。贼既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓欢服。 时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。续妻后与子祕俱往郡舍，续闭门不内，妻自将祕行，其资藏唯有布衾、敝袛裯、盐、麦数斛而已，顾敕祕曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎？”使与母俱归。 （选自范晔《后汉书·羊续传》，有删改） 材料二： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕尝谓贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？视小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀道成秦师随而伐之蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记！朕今以蜀王为元龟，卿等亦须以延年为覆辙也。” （选自吴兢《贞观政要·贪鄙》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 蜀王使A五丁B力士拖牛C入蜀D道E成F秦师G随而伐之H蜀国遂亡。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 拜，指授予官职，与“诏书特下，拜臣郎中”（《陈情表》）中的“拜”意思相同。 B. 属，指所属的，与“屈平属草稿未定”（《屈原列传》）中的“属”意思相同。 C. 禄秩，指官吏的俸禄和品级。“秩”在古代主要指官职的级别。 D. 亡，使动用法，与“外连衡而斗诸侯”（《过秦论》）中的“斗”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 羊续在禁锢解除后，被多次征召为官，他先后在太尉府、庐江、南阳任职，展现出卓越的治理才能。 B. 羊续的妻子后来和儿子羊祕一起到郡府宿舍，羊续因为不希望家人享受特殊待遇而不让他们进门。 C. 太宗认为，从前，公仪休生性喜爱吃鱼，但他从不接受别人送给他的鱼，所以他能长久地吃到鱼。 D. 太宗举秦惠王利用石牛伐蜀、田延年贪赃后自刎的事例，用来分别告诫自己和侍臣不可贪财，要吸取他人的教训。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其令长贪洁，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。 （2）时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。 14. 材料一体现了羊续怎样的人物形象？请简要分析。 【答案】10. DFH 11. B 12. B 13. （1）这里的令长是贪污还是廉洁，官吏百姓是善良还是奸猾，他都预先了解了这些情况，郡内的人都很惊悚，没有不受到震慑的。 （2）当时有权势的豪门大多崇尚奢侈华丽，羊续非常痛恨这种风气，常常穿着破旧的衣服，吃简单的食物，乘坐的车马也很破旧瘦弱。 14. ①廉洁自守，生活俭朴。羊续作为官员，在穿着、吃食和交通工具等方面都很简单，并且拒绝府丞的再次送礼。 ②关注民生，体恤百姓。羊续发农具给原是平民的党羽，让其从事农业生产；在平定叛乱后颁布政令，关心百姓的疾苦。 【解析】 【导语】这两则材料通过对比手法展现了清廉为政的主题。材料一以羊续的典型事迹，刻画了一位刚正不阿、廉洁自律的官员形象：他微服私访体察民情，悬鱼拒贿，生活简朴到令人动容。材料二以太宗训诫为引，运用历史典故论证贪腐之害，强调“视小得而大失”的深刻道理。两文相辅相成，一为身教，一为言传，共同构建了中国传统政治文化中“清官”的理想范式，其现实警示意义至今不衰。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：于是蜀王派了五个大力士把石牛拖回蜀国，结果就形成了道路。秦军跟随地面的路径去攻打蜀国，蜀国就灭亡了。 “蜀王”作主语，“使”作谓语，“五丁力士”作兼语，既是“使”的宾语，又是“拖牛入蜀”的主语，应在D处断开； “道”为主语，“成”为谓语，应在F处断开； “秦师”作主语，“随”和“伐”由“而”链接，做并列谓语，表顺承关系，“之”作“伐”的宾语，应在H处断开。 故选DFH。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义和古代文化常识的能力。 A.正确。句意：羊续因为是忠臣子孙被任命为郎中。/朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中。 B.错误。所属的/撰写。句意：所属各县的残余贼寇都到羊续那里投降。/屈原撰写草稿尚未定稿。 C.正确。 D.正确。动词的使动用法，使……灭亡。/使……争斗。句意：必然丧失掉他的性命。/使山东诸侯相互争斗。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“羊续因为不希望家人享受特殊待遇而不让他们进门”错误。结合“其资藏唯有布衾、敝袛裯、盐、麦数斛而已”“吾自奉若此，何以资尔母乎？”可知，羊续不让妻子和儿子进门，是因为他自己生活清苦，没有足够的钱财来供养他们，而非不希望家人享受特殊待遇。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“悉”，全，都；“逆”，预先；“状”，情况。 （2）“疾”，痛恨，“敝衣薄食”，破旧的衣服，吃简单的食物；“羸败”，破旧瘦弱。 【14题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 ①“敝衣薄食，车马羸败”直接体现了羊续日常生活的朴素。他身居南阳太守这样的高位，却衣着破旧、饮食粗简，连车马都破败不堪，与当时权豪之家“尚奢丽”的风气形成鲜明对比。他两次拒绝府丞献鱼，第一次，用“悬于庭”方式警示他人；第二次展示已风干的鱼，彻底断绝对方行贿的意图。这种行为表明他对贿赂的厌恶。妻子携子到郡舍探亲时，羊续“闭门不内”，家中仅存布被、破衣、盐麦等基本生活物资，甚至自嘲“何以资尔母乎”。这种近乎清贫的生活状态，进一步强化了他的廉洁形象。 ②平定安风贼叛乱后，羊续对余党“原为平民”，并“赋与佃器”，即发放农具，使其回归农业生产。这一举措恢复生产稳定民生，体现了他以安抚代替镇压的仁政思想。剿灭赵慈叛乱后，他“为上言，宥其枝附”，为胁从者求情，避免滥杀；随后颁布政令“候民病利”，即主动体察百姓疾苦与需求，调整政策以利民生。 参考译文： 材料一： 羊续字兴祖，是太山平阳人。羊续因为是忠臣子孙被任命为郎中，离任后，被征召到大将军窦武的幕府。到窦武失败，羊续受到窦武的牵连，被禁锢十多年，在家中闭门不出，过着隐居生活。等到禁锢解除后，羊续再次被征召到太尉府，经四次升迁后担任庐江太守。后来扬州黄巾军攻打舒城，焚烧城郭，羊续征发县里二十岁以上的男子，让他们都拿着兵器上阵，那些年小体弱的人，就让他们都背水灭火，聚集了数万人，合力作战，大败黄巾军，郡县得以平定。后来安风贼戴风等人作乱，羊续又打败了他们，斩首三千多级，生擒了贼寇首领，其余的党羽原本是平民，羊续发给他们农具，让他们从事农业生产。 中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀死南阳太守秦颉，攻陷六县。朝廷任命羊续为南阳太守。羊续将要进入郡界时，就穿着破旧的衣服走小路，带着一名童子，视察各县邑，采集、询问民间的传言，然后才进入郡府。这里的令长是贪污还是廉洁，官吏百姓是善良还是奸猾，他都预先了解了这些情况，郡内的人都很惊悚，没有不受到震慑的。于是羊续发兵与荆州刺史王敏共同攻打赵慈，斩杀了他，俘获五千多首级。所属各县的残余贼寇都到羊续那里投降，羊续为他们向上陈述情况，请求对从犯加以宽恕。贼寇被平定后，羊续施颁布政令，询问百姓的疾苦和需求，百姓都很心悦诚服。 当时有权势的豪门大多崇尚奢侈华丽，羊续非常痛恨这种风气，常常穿着破旧的衣服，吃简单的食物，乘坐的车马也很破旧瘦弱。府丞曾献给他活鱼，羊续接受后挂在庭院中；府丞后来又送鱼，羊续就拿出之前悬挂的鱼来阻止他的行为。羊续的妻子后来和儿子羊祕一起到郡府宿舍，羊续关上门不让他们进去，妻子只好带着羊祕返回，羊续的财产只有布被、破旧的短衣、几斛盐和麦子而已，他回头告诫羊祕说：“我自己的生活就是这样，用什么来养活你的母亲呢？”让羊祕和其母亲一起回去了。 材料二： 贞观二年，太宗对身边的大臣们说：“我曾经说过，贪财的人是不懂得爱惜财物的，比如说当今内、外朝五品以上的官员，俸禄品秩都很优厚，一年之内所得的，数量很多。如果接受别人的财物贿赂，也不过数万，一旦事情败露，官职俸禄都被削夺，这哪里是懂得爱财？这是看见小的利益，却失掉了大的利益。从前，公仪休生性喜爱吃鱼，但他从不接受别人送给他的鱼，所以他能长久地吃到鱼。作为一国之君要是很贪婪，必然丧失掉他的国家；作为臣子要是很贪婪，必然丧失掉他的性命。从前，秦惠王想要攻打蜀国，但不知道去蜀国的道路，于是（委托别人）刻了五头石牛，把金子放在石牛后面。蜀国人看见后，以为石牛能拉出金子来。于是蜀王派了五个大力士把石牛拖回蜀国，结果就形成了道路。秦军跟随地面的路径去攻打蜀国，蜀国就灭亡了。汉朝的大司农田延年贪赃纳贿三千万，事情被发现后他自刎而死。类似这样的事，怎么能数得过来！我现在把蜀王作为借鉴，你们也要把田延年作为前车之鉴。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 送直馆高正言转运荆湖 王禹偁 象笏乌纱谏署荣，运输权重使蛮荆。 职分三馆[注]图书贵，地辖重湖水石清。 贪吏望风潜解印，逋民知惠自归耕。 官曹寂寞冯唐老，多羡乘轺泽国行。 【注】三馆，唐代中央设昭文、集贤、史馆三馆，负责藏书、校书、修史等事项，宋初以昭文馆、集贤院、史馆为“三馆”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中“象笏”“乌纱”都是借代，暗示了友人身份；“蛮荆”则点明了其赴任的目的地。 B. 从颔联来看，高正言应该本在“三馆”管理名贵图书，此行到荆湖又肩负了崭新的职责。 C. 颈联描写贪官污吏闻风主动辞职，流亡的百姓自愿返乡耕田，侧面写出了高正言的能力。 D. 尾联中诗人勉励朋友勿像冯唐般碌碌老去，也表达了对友人有机会入仕的羡慕之情。 16. 颔联中“水石清”三字意蕴丰富，请简要分析。 【答案】15. D 16. “水石清”表面写荆湖地区水石清澈的自然景色；深层寓意当地政治清明，高正言到任后能使当地官场风气清正；还暗示高正言自身品格高洁，如同这清澈的水石。 【解析】 【导语】这首诗通过描绘高正言赴任荆湖的情景，展现了其身份的尊贵与职责的重大。首联以“象笏”“乌纱”借代其官职，颔联强调其在三馆的职责与荆湖的治理任务。颈联通过贪吏解印、百姓归耕的描写，侧面凸显其能力与威信。尾联则借冯唐之典，表达对其仕途的期许与羡慕。全诗语言简练，意蕴深远，既赞美了高正言的才干，也寄寓了作者对其未来的美好祝愿。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“勉励朋友勿像冯唐般碌碌老去”错，尾联“官曹寂寞冯唐老，多羡乘轺泽国行”，诗人是感慨自己如冯唐般仕途落寞，羡慕友人有机会去荆湖任职，并非勉励朋友。 故选D 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。 “水石清”表面描绘了荆湖地区水石清澈的自然景色，展现了当地优美的自然环境。诗人通过这一描写，为读者勾勒出一幅清新宁静的山水画卷。 深层寓意当地政治清明，官场风气清正。高正言到任后，能够治理好这片区域，使贪官污吏无所遁形，百姓安居乐业。这里“清”不仅指自然环境的清澈，也象征着政治环境的清廉。 此外，“水石清”还暗示了高正言自身品格的高洁。诗人通过这一比喻，赞扬了高正言如同清澈的水石一般，具有廉洁正直、光明磊落的品质。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班主任选取了赵甲同学题写《离骚》中的“_______，_______”两个相连七字句挂在教室里，警醒激励同学们珍惜时间。 （2）小刚学《陈情表》时，发现有两句“_______，_______”和李白的“举杯邀明月，对影成三人”有类似之处，都提到“影”。只不过李白表现的是旷达洒脱，李密表达的是孤独悲哀。 （3）小红最近在读一本历史小说，其中主人公望着镜中的容颜发出年华易逝的感慨的画面让她印象深刻，她不禁想起诗句“_______，_______”。 【答案】 ①. 汩余若将不及兮 ②. 恐年岁之不吾与 ③. 茕茕孑立 ④. 形影相吊 ⑤. 塞上长城空自许 ⑥. 镜中衰鬓已先斑（晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒/君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：汩、余、茕、孑、吊、衰鬓、斑、晓。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①美味佳肴人人都爱，其中有一类却叫人又爱又怕，那就是——辣。令人垂涎的香气和刺激的口味常常让人 A ，但是，谁也不愿意因为一口过于辛辣的食物而“火辣辣”地受罪。这时，有经验的食客可能会给出建议——喝点儿牛奶。没错，牛奶似乎有一种神奇的功效，能迅速缓解辣味，给我们的味蕾带来片刻清凉。那么，牛奶为什么能够解辣呢？ ②我们先来看看，口腔里的辣感是怎么产生的。让我们感觉辣的东西是辣椒素，辣椒素不是单一物质，而是一类物质的统称，是辣椒果实所特有的。我们张嘴吃下食物，辣椒素也就进入了人的口腔。而人的舌头有感知疼痛的纤维，该纤维很容易和辣椒素结合，而这个结合就像把感知疼痛的通道打通了，人们便感受到了类似灼烧的痛，这是辣感的来原。 ③为什么牛奶有解辣的“神”效？研究发现，乳蛋白会对辣椒素灼伤口腔产生影响。研究人员先测量了不同浓度的蛋白质溶液，结果显示，随着蛋白质浓度的增加，游离辣椒素的量会减少。这意味着这些蛋白质能够与辣椒素结合，并减少其存在。而牛奶中富含乳汁类物质，乳汁和酪蛋白进入口腔后，会包裹住辣椒素，形成隔绝的效果，从而减轻了灼烧的疼痛感。此外，乳汁球膜也能在辣味分子与味雷之间起到一种缓冲作用，减轻辣味的强烈感觉。 ④当然，这并不意味着，有了牛奶、酸奶的保驾护航，我们就可以 B 地享用辛辣食物，过量是不合适的。 18. 第二段和第三段中各有一个错别字，请找出来并更正。 19. 请在文中画横线AB处填入恰当成语。 20. 下列各句中的引号与文中画线句子中的引号用法相同的一项是（ ） A. 鲁迅在《中国新文学大系》中首次使用了“侨寓文学”这个概念。 B. 我想跟大家谈一谈关于“合作”这个话题。 C. “满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。 D. 掩着耳朵去偷铃铛，这个法子太“巧妙”了，你该不会也准备做出这样的举动吧？ 【答案】18. 第二段中“来原”应为“来源”； 第三段中“味雷”应为“味蕾”。 19. A.欲罢不能 B.肆无忌惮/毫无顾忌 20. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 第二段“这是辣感的来原”，“来原”书写错误，根据语境，这里应该是“来源”，“源”指有根源、源头，“来源”表示事物所从来的地方，所以应将“原”改为“源”。 第三段“乳汁球膜也能在辣味分子与味雷之间起到一种缓冲作用”，“味雷”书写错误，正确的应该是“味蕾”，“味蕾”是味觉感受器，所以应将“雷”改为“蕾”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，依据“令人垂涎的香气和刺激的口味常常让人……，但是，谁也不愿意因为一口过于辛辣的食物而‘火辣辣’地受罪”，可知此处表达的是美味佳肴中辣的食物其香气和口味很吸引人，让人忍不住想要继续品尝，停不下来。可填写“欲罢不能”。“欲罢不能”，意思是想停止却不能停止。 B处，根据前文提到牛奶、酸奶能解辣，以及“我们就可以……地享用辛辣食物，过量是不合适的”，可知此处表达的是因为有了牛奶、酸奶的保护，有些人就会毫无顾忌地去吃辛辣食物。可填写“肆无忌惮”或“毫无顾忌”。“肆无忌惮”，非常放肆，一点没有顾忌。“毫无顾忌”，对违反道德的行为丝毫没有反感或犹豫，或不考虑对人对事情的利害关系，没有顾虑。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 原文中引号表示突出强调。 A.表示特定称谓 B.表示突出强调。 C.表示直接引用。 D.表示反语或讽刺。 故选B。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 外国文学作为人类文化宝库的重要构成，以其广袤深邃、异彩纷呈的特质，铺展着人类生活与思想的多元图景，宛如一幅斑斓壮阔的历史文化长卷，等待着我们去探寻与解码。 歌德的《迷娘》以细腻的浪漫主义笔触，勾勒出迷娘对故乡魂牵梦萦的思想——那不仅凝聚着当时社会对“故乡”的集体心理认同，更是个体对故乡的深情回望，成为破译时代文化的文学密钥。普希金的《致大海》，他将浩瀚沧海化作自由与理想的象征，诗人借澎湃的海浪声倾诉对精神自由的永恒追寻，这份跨越时空的情感共鸣，至今仍在读者心中激起回响。 这些脍炙人口的外国文学作品，以独特的艺术形式诠释着文学的多元魅力：戏剧凭借直观的舞台冲突与人物塑造，让观众直面灵魂的挣扎与人性的复杂；诗歌则通过凝练的语言与绵邈的意境，悄然叩击心灵深处的柔软。（ 甲 ），却共同编织着人类精神世界的绚丽织锦。 走进外国文学的世界，如同开启一场跨越时空的文化漫游。在这里，我们既能突破文化边界的隔阂，（ 乙 ）；也能在历史的褶皱中，触摸不同时代的社会脉搏与精神印记；更能在对人性、命运、自由等永恒主题的思索中，拓展认知的维度，丰厚精神的底蕴。 21. 文中划波浪线句有两处表述不当，请指将修改后的句子写下来。 22. 请在文中（甲）（乙）两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 23. 下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 一阵山风吹来，让她不禁打了个寒颤。 B. 水生让妻子把新做的棉衣捎给前方的战士。 C. 客人都等着呢，别让他们催烦了！ D. 话都让他说完了，其他人只能面面相觑，会议室里陷入一片尴尬的沉默。 【答案】21. 歌德的《迷娘》以细腻的浪漫主义笔触，勾勒出迷娘对故乡魂牵梦萦的情感——那不仅是个体对故乡的深情回望，更凝聚着当时社会对“故乡”的集体心理认同，成为破译时代文化的文学密钥。 22. 甲：虽形式各异 乙：领略不同文化风情 23. A 【解析】 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 一是搭配不当，“对故乡魂牵梦萦”是情感，不是“思想”，所以可改为：勾勒出迷娘对故乡魂牵梦萦的情感。 二是语序不当，从句意上看，应该先是“个体对故乡的深情回望”，再是“当时社会对‘故乡’的集体心理认同”，后者程度更深。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文提到戏剧和诗歌等不同的艺术形式，分别阐述了它们诠释文学多元魅力的方式；后文“却共同编织着人类精神世界的绚丽织锦”形成转折。所填内容应既承接上文对不同艺术形式的描述，又与后文的转折形成逻辑关联，强调尽管艺术形式不同，但都对人类精神世界有积极作用，可填“虽形式各异”。 乙处，结合“走进外国文学的世界，如同开启一场跨越时空的文化漫游”和“突破文化边界的隔阂”的语境，我们在外国文学世界中突破隔阂后，接下来自然是去感受、欣赏不同文化所呈现出的独特风情，可填“领略不同文化风情”。 【23题详解】 本题考查学生理解词语的语境义的能力。 文中的“让”是使役动词，意思是使、令、叫，表示戏剧凭借舞台冲突和人物塑造促使观众去直面相关内容。 A.“让”同样是使役动词，意思是使、令、叫，山风致使她打寒颤，与文中“让”的意义和用法相同。 B.“让”是“吩咐、派遣”的意思，水生吩咐妻子去做某事，与文中用法不同。 C.“让”表示“被”，强调不要使客人处于催烦的状态，和文中用法不同。 D.“让”是“被”的意思，表明话被他说完了，与文中用法不同。 故选A。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的文字，根据要求写作。 ①我笑，是因为生活不值得用泪水去面对。 ——显克维支（波兰） ②命是弱者的借口，运是强者的谦辞。 ——赫尔曼·黑塞（德国） ③每一个优秀的背后，都有一段静静扎根的时光；每一次成长的背后，都有一段默默拼搏的日子。 ——《人民日报》（中国） 根据以上材料，任选其中两句，结合自己的思考和感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 笑对人生 扎根成长 显克维支说：“我笑，是因为生活不值得用泪水去面对。”《人民日报》则告诉我们：“每一个优秀的背后，都有一段静静扎根的时光。”这两句话，一句道出了面对生活的态度，一句揭示了成功的真谛。在人生的道路上，我们既要学会笑对风雨，也要懂得默默扎根。 笑对人生，是一种智慧的选择。苏轼在《定风波》中写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”这位伟大的诗人，在贬谪途中依然保持着豁达的心态。面对生活的磨难，他选择了用笑容去面对，用诗词去化解。正如显克维支所说，生活不值得用泪水去面对，因为泪水只会模糊我们前行的视线。笑对人生，不仅是一种态度，更是一种力量。它让我们在逆境中保持清醒，在困境中看到希望。 扎根成长，是一种必然的过程。钱学森在回国前，曾在美国潜心研究二十年。这段时间的默默积累，为他后来在中国航天事业上的卓越贡献奠定了基础。正如《人民日报》所说，每一个优秀的背后，都有一段静静扎根的时光。这种扎根，不是消极的等待，而是积极的积累。它让我们在沉默中积蓄力量，在坚持中等待机遇。就像竹子，在破土而出前的四年里，地下根系已经延伸了数百平方米。 笑对人生与扎根成长，是相辅相成的。居里夫人在发现镭元素的过程中，经历了无数次的失败。但她始终保持着乐观的心态，在实验室里默默耕耘。她说：“在科学的道路上，我们应该像蜜蜂一样，既采集又酿造。”这种在困境中保持乐观，在坚持中默默耕耘的精神，正是成功的关键。笑对人生让我们保持积极的心态，扎根成长让我们积累成功的力量。两者结合，才能让我们在人生的道路上走得更远。 在这个充满挑战的时代，我们更需要这种笑对人生、扎根成长的精神。让我们像海伦·凯勒那样，在黑暗中寻找光明；像屠呦呦那样，在平凡中追求卓越；像史蒂夫·乔布斯那样，在失败中不断创新。唯有如此，我们才能在人生的道路上，书写属于自己的精彩篇章。 笑对人生，扎根成长。让我们用笑容面对生活的风雨，用坚持书写人生的华章。“世界以痛吻我，要我报之以歌。”让我们在生命的交响乐中，奏响属于自己的华彩乐章。在笑对人生中，我们找到前行的力量；在扎根成长中，我们收获成功的果实。当我们真正做到笑对人生，扎根成长，生活的风风雨雨，我们都可以从容面对。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这段文字提供了三句名言警句，各自从不同角度传递着生活和奋斗中的哲理性思考。 第一句话表达了一种积极乐观的生活态度。生活中难免会遇到挫折与痛苦，如果总是用泪水去面对，只会让自己陷入消极情绪的漩涡。相反，用微笑面对生活，可以体现出个人的坚韧与智慧。显克维支通过这句话倡导人们在面对生活的挑战时，保持乐观与从容，以更好地寻找解决问题的方法。 第二句话揭示了对“命运”解读上的不同态度。弱者倾向于将失败归因于命运的不公，视其为不可改变的悲剧，从而消极被动地接受困境；而强者则把运气视为谦辞，即便获得成功，也归功于外在的运气，而非自我能力，显示出他们的谦虚与对自我能力的肯定。黑塞的言论强调了个人在面对命运时的主动角色，暗示着成功更多取决于个人的努力和态度。  第三句话阐释了成功背后辛勤与努力。任何成功的背后，都有着不为人知的付出和努力。在这期间，可能没有掌声和鲜花，却是一个人成长与能力提升的关键阶段。《人民日报》的这句话提醒人们，优秀和成长绝非偶然，而是源自于背后持续的努力与坚韧。 三句名言从乐观面对生活、命运的主观能动性及努力的重要性等角度，鼓励人们以积极、坚韧的态度去面对生活和挑战，强调了个人态度与努力在个人发展中的重要性，可以从中汲取鼓励与启示。 写作时，首先确定立意，如结合名言①和名言③，可以聚焦在“乐观态度与默默努力”如何在个人成长与成功中起到重要作用。如结合名言②和名言③，可以讨论“个人努力的重要性与对命运的正确态度”，强调在成长与成功中持之以恒的努力和不以命运为借口的自我驱动。以选择名言①和名言③为例，题目可以设为“微笑面对，扎根奋斗”，行文可以分几个部分：首先，论述为何面对生活的困难时应该保持乐观，接着，以实际例子和生活体验论证内心态度对生活质量的积极影响。其次，联系第二句，描述如何通过扎根努力最终收获成长的果实，实现笑对人生。最后，总结两者间的联系，提升主题：信心与奋斗是生活的双翼。其他组合可以此为例进行写作。 立意： 1.踏实努力，微笑面对生活。 2.以努力改变命运。 3.乐观生活，对命运说“不”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$