内容正文:
第4课欧洲文化的形成
【课程标准】通过了解世界各主要区域的文化,理解世界文化的多
样性,认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡
献。
【核心素养】
1.时空观念:运用时空定位,从时间上厘清欧洲文化发展的过程;
从空间上分清古代希腊、古代罗马文化的区别与联系,分清中古西
欧和东欧文化的不同特征。
2.史料实证:搜集整理相关史料,结合所学知识分析古代希腊人文
精神的特点及成因以及天主教在中世纪西欧的特殊地位。
3.唯物史观:人民群众是历史的创造者,是实践的主体,是文化创
造的主体。学会运用唯物史观认识和分析文化现象。
【知识导航】
一 古代希腊文化
1. 概况:以巴尔干半岛为中心区域;前五世纪至前四世纪上半叶被称为“古典时代”,文化高度发展。
2. 哲学 (1)苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被称为“三大哲人”,他们创立了古代的系统哲学。
(2)柏拉图,发展了几何学,为欧几里德的《几何原本》奠定了基础。
(3)亚历士多德是一位“百科全书式的学者”,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。
2. 文学
(1)《荷马史诗》(即《伊利亚特》和《奥德赛》)成为后世西方文学创作的源泉。
(2)戏剧,是希腊文学的最高成就。
埃斯库罗斯被称为“悲剧之父”,代表作是《被缚的普罗米修斯》。
阿里斯托芬被称为“喜剧之父”,代表作是《鸟》。
索福克勒斯,代表作是《俄底浦斯王》。
3. 雕塑和建筑艺术 米隆的《掷铁饼者》,帕特农神庙。
4. 史学
(1)希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁,被称为“史学之父”。
(2)修昔底德,著有《伯罗奔尼撒战争史》。
二 古罗马文化
1. 法侓
(1)成就:约前450年,《十二铜表法》制定,是古罗马第一部成文法。
(2)评价:限制了贵族滥用权力,规范了社会契约行为,在一定程度上保障了平民利益,成为后来公民法的基础。
2. 文学 卢克莱修、西塞罗和维吉尔是三大代表。维吉尔写有史诗《伊尼特》。
3. 史学 李维《罗马史》,塔西佗《编年史》。
4. 建筑 有万神殿、大竞技场(圆形剧场)等。
5. 历法 凯撒时期制定的儒略历后来成为世界通用的公历。
三 中古西欧文化
1. 背景:(1)481年,日耳曼人在西欧建立了法兰克王国等封建国家。
(2)496年,法兰克国王克洛维皈依基督教,赋予基督教会多项特权。
(3)756年,国王丕平把罗马周围地区交给教皇统治,“教皇国”建立。
(4)欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。
2. 特点:基督教信仰成为西欧的文化符号,基督教会控制着西欧社会的精神生活。
3. 影响:(1)对西欧的文学艺术有重要影响。如宗教神话、骑士文学和市民文学。
(2)为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命准备了思想文化基础。
四 拜占庭、俄罗斯文化
1. 395年,罗马帝国分裂为东、西两部分。东罗马帝国又称拜占庭帝国。
2. 1054年,基督教会正式分裂为两派:天主教和东正教(正教)。
东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心。
3. 特点:继承吸收,融汇贯通。(继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和西亚北非的东方文化)
4. 表现:(1)法律 查士丁尼在位时编撰《罗马民法大全》,使罗马法形成完整体系。
(2)建筑 圣索菲亚大教堂及其“穹窿顶”。
5. 三个年代:9世纪,古罗斯国家建立。13世纪,基辅罗斯被蒙古征服,后莫斯科公国兴起。16世纪初,统一的俄罗斯国家建立。
6. 10世纪中叶,基辅罗斯的统治者皈依基督教,进入基督教文化圈。
7. 拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具,对俄罗斯产生了深远影响。
【史料探究】
材料一 拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次,它又是典型的基督教文明.……最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面,特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
材料二 在相当长的时间里,拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣,特别是在拜占庭帝国早期,皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置,使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利,而且使它能够比较容易地进
行多种文化间的交流活动。应该说,拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。
(1)根据材料一、二概括拜占庭文明的特点,并结合所学知识分析其成因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析拜占庭文明的历史地位。
提示.(1)特点:包容性、开放性;与宗教密切联系;融汇东西方文化。
原因:特殊的地理位置,促进了多种文化间的交流;活跃的商业和频繁的军事活动;统治阶层的重视和努力。
(2)影响:架起了东西方文明交往的桥梁;是古典文明和中世纪文明传承的纽带;促进了东西方文化的交流与融合;保存延续了古希腊罗马的古典文化;促进了近代文艺复兴运动的兴起。
【习题巩固】
1.一份11世纪的教会文献指出,任何人接受皇帝、国王、公爵或侯爵任命为主教或院长,教会将不予承认,并剥夺其进入教会的权利。同样的,皇帝、国王、公爵或侯爵若将主教职位或其他神职授予他人,将受到……谴责。材料说明罗马教会( )
A.注重与君主协商教会事务
B.严禁授予君主与贵族教职
C.避免世俗君主干涉教会人事权
D.防范神职人员与世俗君主贵族合作
2.牛津大学是欧洲最古老的大学之一。下图为牛津大学校徽,校徽由三顶王冠和一本展开的书组成。书中用拉丁文写着《圣经》中的一句话。据此可以推断( )
A.欧洲中世纪国王兼任大学校长 B.中世纪欧洲大学脱离教会控制
C.世俗文化的发展受到阻碍 D.基督教影响中世纪文化教育
3.至今仍屹立在伊斯坦布尔(原名君士坦丁堡)城内的圣索菲亚大教堂,冷目旁观过政治兴替、宗教斗争与历史的沧桑。它曾见证了下列哪一个国家的兴衰( )
A.雅典 B.亚历山大帝国
C.罗马帝国 D.拜占庭帝国
4.“这个帝国对外抵抗亚洲游牧民族的入侵,对内直接或间接地保存了古典文化。其后它所形成的文化至今仍存留于俄罗斯、巴尔干半岛和希腊一带。”这个帝国是( )
A.西罗马帝国 B.拜占庭帝国
C.阿拉伯帝国 D.奥斯曼帝国
5.古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述了普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典( )
A.宗教意识淡薄 B.倡导理性主义
C.注重物质生活 D.强调人的价值
6.古代雅典公民从孩提时代就接受各种礼貌教育,从而养成了守纪律和善于抑制情绪的习惯。满七岁后,女孩留在家中由其母亲管教,男孩则入校接受学校教育。古代雅典上述教育习俗有利于( )
A.提高教育的普及率 B.实现德与智协调发展
C.传承古典人文精神 D.维护城邦的秩序稳定
7.在苏格拉底看来,认识自我就是认识自我的灵魂,而灵魂只有在智慧和理性所在的地方才能认识自己。苏格拉底认为,很多人觉得自己聪慧都是因为对自己没有深刻的认识和了解。真正的认识自己就是发现自己无知的过程。这说明他( )
A.反对民主政治 B.注重美德教育
C.强调人类智慧 D.具有人文精神
8.古希腊的哲学家亚里士多德认为童年是人生的根基,因为他决定了一个人的性格和行为。公元1世纪的古罗马的教育家昆体良指出人和动物的区别是“惟独人生而具有敏慧而聪顾的理解力”,这是与生俱来的天赋,这些观点( )
A.强调环境对人成长的决定作用 B.说明当时儿童形象被神圣化
C.与苟子对人类本性的看法一致 D.表达了对儿童成长性的重视
9.《十二铜表法》第七表第八条规定:“用人为的方法变更自然水流,以致他人财产遭受损害时,受害人得诉诸赔偿。”这表明罗马法( )
A.保护私有财产 B.维护平民利益
C.袒护贵族特权 D.体现政治民主
10.中世纪欧洲市民文学中最典型的代表是《列那狐的故事》。代表城市富商的主人公狐狸列那精力充沛、机智多变,善用手段捉弄象征贵族的伊桑格兰狼和象征教皇的邪恶又虚伪的骆驼。这一故事( )
A.体现出王权不断强化的趋势 B.折射出当时商品经济的发展
C.说明基督教神学被彻底颠覆 D.表明封建贵族统治彻底衰落
答案
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