精品解析：河南省开封市2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2024-2025学年第二学期期末调研检测 八年级语文试卷 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分100分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共20分） 开封作为热点旅游城市，正迎来四方宾朋。你身为志愿者要接待远道而来的中学生朋友，请你完成相关任务，带他们参与多项游览活动。 【任务一】介绍开封表达准确 1. 你要用下面这段文字介绍开封的景点，文段中部分字音、字形需要你补充填写。 开封，这座承载着厚重历史的古城，弥漫着独特的古典气息。触摸繁塔的砖雕，蓦 ① 然回首，无限感慨萦绕心头。漫步龙亭湖畔，水波潋滟，草长yīng A 飞，抬眼望去，古建筑巍然矗立。前往东京梦华的表演现场，在舞台上将拉开历史的帷 ② 幕，让你在轻歌màn B 舞中，享受视听盛宴。 （1）语段中两个加点的字应该怎么读？请在标有①②的横线上写出正确的拼音。 ①_______ ②_______ （2）语段中标有A、B的两个横线处应分别填写哪个字？请工整书写。 A. _______B. _______ 【答案】（1） ①. mò ②. wéi （2） ①. 莺 ②. 曼 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 蓦然：mò rán，猛然、不经心地。 帷幕：wéi mù，挂在较大的屋子里或舞台上的遮挡用的幕。 【小问2详解】 本题考查字形。 草长莺飞：cǎo zhǎng yīng fēi，形容江南暮春时节生机勃勃、万物复苏的景象。 轻歌曼舞：qīng gē màn wǔ，轻松愉快的音乐，柔和优美的舞蹈。 【任务二】宣传文化表述严谨 2. 在参观庙会的过程中，你将用以下语句向朋友们解说民俗文化，请你斟酌各句的语言表述，选出其中有语病的一项（ ） A. 工匠们制作的一件件栩栩如生的糖画，让我们感受到了传统文化的魅力。 B. 舞台上，艺人们表演的豫剧、京剧等戏曲节目精彩纷呈，赢得了观众们的阵阵掌声。 C. 一幅幅木版年画不仅展现了年画艺人们深厚的艺术功底，还传承着中华民族悠久的历史文化。 D. 打铁花这项神奇的技艺吸引众多游客驻足观赏，不过，由于表演具有一定的危险性，切忌不要近距离观看。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 D.否定词误用，去掉“切忌”或“不要”。 故选D。 3. “四方民俗集萃苑”的展览吸引大家驻足观看，请你结合课文内容，选出表述不正确的一项（ ） A. 《回延安》借用“信天游”的形式，写诗人回到阔别十年的延安，感慨延安的巨大变化，表达了诗人无限兴奋和喜悦的心情。 B. 《灯笼》以散文的笔法，抒写了关于灯笼的一些记忆，从不同侧面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。 C. 《核舟记》的作者是宋代文学家魏学洢，文章采用“总—分”结构，全文先总体介绍王叔远的雕刻艺术，再具体介绍大苏泛舟赤壁的核舟。 D. 在《一滴水经过丽江》中，阿来通过写“一滴水”穿越城市的见闻，记录了丽江深厚的文化传统和丽江人的日常生活，及丽江的夜色和城外的果园、田地等城市风貌。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查文学常识理解辨析。 C.有误，《核舟记》的作者魏学洢是明代文学家，而非宋代；且文章采用的是“总—分—总”结构，先总体介绍王叔远的雕刻艺术及核舟的大小，再具体介绍核舟各部分的细节，最后总述核舟雕刻的精巧； 故选C。 【任务三】游览碑林漫忆诗词 4. 你要用以下语段为大家解说翰园碑林碑文上的内容，请你将其中空缺的古诗文名句补充在横线上。 “碑文记千载，古今情相连。”《诗经》记录深情，在《子衿》中用“青青子衿，悠悠我心。_____，_____？”唱响古老恋歌；王勃送别友人，在《送杜少府之任蜀州》中用“_____，_____”展现豁达情怀；孟浩然渴望出仕，在《望洞庭湖赠张丞相》中用“气蒸云梦泽，_____”表达求荐之意；韩愈针砭时弊，在《马说》中用“______？_____！”表达愤懑之情；杜甫关心民生，在《茅屋为秋风所破歌》中用“安得广厦千万间，______！”发出有力呐喊。 【答案】 ①. 纵我不往 ②. 子宁不嗣音 ③. 海内存知己 ④. 天涯若比邻 ⑤. 波撼岳阳城 ⑥. 其真无马邪 ⑦. 其真不知马也 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“嗣、涯、撼、邪、俱”等字词容易写错。 【任务四】邀至校园品味内涵 5. 你将邀请中学生朋友到校参加“以和为贵”的研讨会，你准备选择以下A、B两幅图中的哪一幅作为会场背景图，请从构图和寓意的角度陈述选择该图的理由。 A B 【答案】示例一：选A图。该图以荷叶、荷花为主景，一群游鸭相配合，图片上方配有“中国梦和为贵”字样。寓意：“荷”即“和”，万物和谐相处，显示出中国梦“以和为贵”的精髓。 示例二：选B图。该图是“和”字的变形，绘有一株枝叶茂盛的植物，图右侧还有一扇开着的门，有脚印走进此门。寓意：“和”能兴盛，“和”能沟通，人们的生产和生活都离不开“和”，符合“以和为贵”的主题。（能合理全面地描述画面构图，能结合画面阐述寓意即可） 【解析】 【详解】本题考查图文转换。 作答时，要紧扣“以和为贵”的主题，从构图和寓意两方面阐述选择某幅图的理由。若选A图，可结合图中的“中国梦 和为贵”字样、荷叶荷花、游鸭等元素分析；若选B图，可从“和”字变形、植物、门与脚印等元素入手解读。 示例一：选A图。该图上方有“中国梦 和为贵”字样，主体是荷叶、荷花，还有游鸭。从构图上看，元素丰富且和谐搭配。寓意方面，“荷”谐音“和”，荷叶、荷花、游鸭共同构成了一幅和谐美好的画面，很好地诠释了“以和为贵”的理念，也体现了中国梦所蕴含的和谐内涵。 示例二：选B图。该图是“和”字的变形，有一株枝叶繁茂的植物，右侧有一扇开着的门，还有脚印走进门内。构图上简洁且富有创意。寓意上，植物生长繁茂象征着“和”能带来繁荣发展，开着的门和走进的脚印表示“和”促进沟通与交流，表明人们的生产生活都离不开“和”，契合“以和为贵”的主题。 二、现代文阅读（共21分） （一） 阅读下面文段，完成下面小题。 ①两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ②那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ③那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 ④最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。 …… ⑤月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 ⑥不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 ⑦离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。 ⑧“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。 ⑨我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 ⑩我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯柏树，而且当面叫他“八癞子”。 ⑪“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。 ⑫我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。 ⑬大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。 ⑭第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。 ⑮“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。 ⑯“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。 ⑰六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”我点一点头，说道，“好。” ⑱“豆可中吃呢？” ⑲我又点一点头，说道，“很好。” ⑳不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 ㉑待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的……但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 ㉒真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 （节选自《社戏》 作者：鲁迅） 6. 仿照图中示例，用四字短语概括选文所写其他三件事，补全以下思维导图。 ① ____ →赵庄看戏→②____ →深夜返回→③____ 7. 品读文中画线句，从描写方法和修辞手法的角度进行赏析。 两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。 8. 文章结尾段说“再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏”，请结合双喜和六一公公的人物形象，谈谈作者为什么会有这样的感受。 【答案】6. ①. 月夜行船 ②. 停船吃豆 ③. 再谈吃豆 7. 示例：该句运用环境描写，描绘月夜行船的画面，情景交融，写出了“我”非常急于到赵庄看社戏的心理；该句还运用比喻的修辞手法，将“连山”比作“踊跃的铁的兽脊”，生动形象地突出船行速度之快，表达“我”的急切心情。 8. 示例：“我”觉得那夜的豆好吃，那夜的戏好看，是因为双喜所代表的平桥村的少年们勇敢仗义，又因为六一公公所代表的平桥村的农民质朴善良，这些人让“我”感受到农村生活的美好，因此觉得那夜的豆好吃，那夜的戏好看。 【解析】 【导语】选文展现了一幅充满童趣与乡土气息的江南水乡画卷。作者通过细腻的感官描写和生动的比喻，营造出梦幻般的夜航氛围。双喜的机灵果敢与六一公公的淳朴宽厚形成鲜明对比，偷豆煮食的童真与归航的温馨交织，最终升华为对童年纯真体验的永恒怀念。文中“好豆”“好戏”的意象，实则是对逝去的美好童年在记忆中被诗意化的深情回望。 【6题详解】 本题考查信息提炼与概括。 “赵庄看戏”可定位到第④段。 第一空，由第①段“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄”、第②段“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”、第③段“过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了”等内容可知，①—③段描述了“我”和其他小伙伴们在月夜中乘船前往赵庄看戏的途中见闻和感受，可用“月夜行船”概括。 “深夜返回”可定位到第⑪至⑬段。 第二空，由第⑦段“这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船”、第⑨段“阿发一面跳，一面说道，‘且慢，让我来看一看罢。’他于是往来的摸了一回，直起身来说道，‘偷我们的罢，我们的大得多呢。’一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”、第⑩段“我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃”等内容可知，⑦至⑩段讲述了小伙伴们看完戏后，在归途中决定偷摘罗汉豆并在船上煮食的过程，可用“途中偷豆”概括。 第三空，由第⑯段“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢”、第⑰段“六一公公看见我，便停了楫，笑道，‘请客？——这是应该的。’”、第㉑段“待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的……但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好”、第㉒段“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆”等内容可知，⑮到㉒段叙述了第二天六一公公得知孩子们偷了他的豆之后，并没有责怪他们，反而因为“我”夸豆好吃而得意，并赠送了一些自己种的罗汉豆给“我”和母亲，结尾感慨“再没有那夜的好豆”，可用“再谈吃豆”概括。 【7题详解】 本题考查句子赏析。 “两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来”从嗅觉和触觉的角度描述自然环境的清新宜人；“月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”从视觉的角度描绘了夜晚的朦胧月色与山影，营造出静谧而梦幻的氛围，为整个看社戏的行程增添了浪漫色彩。由此可知，此句运用了景物描写（环境描写）方法，描绘了两岸豆麦和水草散发的清香、朦胧在水气里的月色以及淡黑起伏的连山等景象，为“我”月夜行船去看社戏的过程营造了一种充满诗意、温馨美好的氛围。 “淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”，将“淡黑的起伏的连山”比作“踊跃的铁的兽脊”，运用了比喻的修辞手法。“踊跃”一词赋予连山以动态感，生动形象地写出了船行速度之快。结合“但我却还以为船慢”可知，此处景物描写表现出“我”急于看到社戏的急切心情，突出了“我”对看社戏的期待与向往。 【8题详解】 本题考查人物形象分析与句子理解。 结合第⑨段“双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”、第⑩段“双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯柏树，而且当面叫他‘八癞子’”可知，双喜聪明机灵，考虑事情周到 ，他既组织大家偷豆，又懂得避免给阿发家带来麻烦，还提前考虑问题的善后；由第⑪段“‘都回来了！那里会错。我原说过写包票的！’双喜在船头上忽而大声的说”、第⑯段“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”等内容可知，双喜的勇敢自信、有担当，淳朴善良，又热情好客。双喜以及同行的小伙伴让“我”在与他们相处的过程中，收获了纯真的友谊和快乐，这种充满童趣、真挚的情感体验，是那夜独特的美好，是之后难以再拥有的。 结合第⑮段“‘双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。’我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了”、第⑰段“六一公公看见我，便停了楫，笑道，‘请客？——这是应该的。’”、第⑱段“豆可中吃呢？”、第⑳段“不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，‘这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……’”可知，六一公公发现豆被偷，但并没有责怪他们，反而因为“我”的夸赞而感到高兴，甚至决定送一些豆给“我”和母亲尝尝。由此可知，六一公公善良淳朴、热情好客、宽厚仁慈的性格特点，他让“我”感受到乡村人的淳朴民风，这种温暖的人际交往氛围，也是那夜的独特魅力所在。 综上，那夜的豆和戏本身或许并非特别出众，但在看戏、偷豆的过程中，“我”与双喜等小伙伴建立的纯真友谊，以及感受到六一公公等乡村人的淳朴善良，共同构成了那夜美好的回忆。之后的生活中，很难再找回这种充满童趣、纯真质朴的情感和氛围，所以作者说“再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了”，表达了作者对童年美好生活、对乡村淳朴民风的怀念之情。 （二） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 ①汴绣，又称宋绣，起源于北宋时期，与苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣齐名。2006年，汴绣被列入河南省第一批非物质文化遗产名录，由此受到学术界的广泛关注。如今，汴绣以其精湛的工艺享誉海内外，深受人们喜爱。 ②汴绣的题材随着时代发展不断丰富。改革开放以来，人们的思想逐渐得到解放，汴绣也在传承传统题材的基础上持续创新，选材范围更加广泛。目前汴绣常见的题材主要包括三类：一是以历代文人墨客字画为代表的历史题材；二是以山水风景和书籍典藏为主的地域文化题材；三是融入西方绘画元素后的创新性题材。这些在题材上的传承与创新，推动汴绣艺术不断精进，逐步走向国际化。 ③汴绣的针法技艺多种多样，其中独有的针法有双面绣、缠针绣等。双面绣又包括双面异色绣和双面三异绣：前者绣出的作品正反面色彩不一，后者的成品不仅正反两面色彩不同、所用针法不同，连图案也是不一样的，令人叹为观止。缠针绣擅长表现画面的颗粒感和立体感，所绣图案饱满有力。绣工们恰当地运用这些针法，才能使一幅优秀的汴绣作品栩栩如生，灵动逼真，达到远观似画、近看是绣的艺术效果。 ④汴绣的色彩审美随时代变迁而发展。一代代绣工们在继承传统的基础上不断革新，在保持鲜艳色彩特色的同时，开始注重色块对比和光影处理，并运用色彩叠加技法创造出新的视觉效果。 ⑤如今的汴绣在国内外极负盛誉，备受各国人民的喜爱，而作为源远流长的中华传统文化艺术，汴绣又见证了民俗生活和审美潮流的变迁，无愧为民族精神文明的一种载体。 （选自《西部皮革》。有删改。） 【文本二】 ①苏绣是中国四大名绣之一，全盛于清代，以针代笔，以线代色，在中国刺绣史上留下了浓墨重彩的一笔。 ②苏绣的题材贴近生活，充满地域特色。在苏绣技艺的发展过程中，苏绣不断吸收年画、剪纸、民间传说等吴地传统文化元素，拓宽了其创作的题材范围。吴地是苏绣的发源地，这里地理环境独特，生活在吴地的人们长期以来以农耕和渔业为生，他们在土地与湖泊之间辛勤劳作，逐渐形成了知足乐天、务实和谐的文化性格。吴地人们的性格特点影响到苏绣作品，因此，苏绣作品也常以舒适安逸的生活场景为题材，表达当地人民积极向上的生活态度。 ③苏绣的针法多达40余种，且各具特色，由这些针法形成的针法技艺灵活多变，使苏绣具有独特的艺术表现力。苏绣有代表性的针法很多，如平针、缠针、盘针、抢针等。绣工通过不同针法的排列组合，可以构成千变万化的图案，由此展现出作品的美感与质感。以抢针为例，这是一种能够表现色彩深浅变化的针法。刺绣时，绣者需要按照所绣对象的形体顺时针进行刺绣，使后针衔接前针，掩映扑朔。运用这种针法绣出的作品，会在色彩的层层递进中，逐步展露真容。观赏这样的绣品，犹如面对一幅渐渐铺开的画卷，给人带来极佳的赏鉴感受。 ④苏绣的色彩搭配讲究和谐与层次感，绣线的选择尤为关键。随着科技进步，苏绣绣线的颜色从最初的几百种增至三千多种。绣娘们运用“劈丝拼色”技艺，巧妙组合不同颜色的绣线，呈现出丰富的色彩层次，使绣品色彩渐变自然、过渡无痕，展现出华美而和谐的艺术效果。 ⑤苏绣以其丰富的题材、精湛的技艺、和谐的色彩，成为中国刺绣艺术中的瑰宝。在传承与创新的道路上，苏绣将继续以独特的艺术语言，向世界展示中国传统手工艺的永恒魅力。 （选自《大众文艺》。有删改。） 9. 以上两个文本分别介绍汴绣和苏绣，它们的说明思路有什么相同之处，请结合文本内容简要解说。 10. 为介绍汴绣和苏绣的针法，两文本第③段画线句除使用举例子外，还分别使用哪些不同的说明方法？请结合相关语句解说你所选择的说明方法的作用。（两段各选一种说明方法即可，举例子除外） 11. 如果要绣制《清明上河图》中著名的虹桥片段，你推荐汴绣还是苏绣？请根据两个文本的内容，再结合以下链接材料陈述你的推荐理由。 【链接材料】 《清明上河图》是北宋著名画家张择端的长卷风俗画，画中虹桥横跨汴河，是全画的核心。虹桥片段立体感强，桥上桥下人来人往，商户聚拥，是北宋市井繁荣的具体表现。 【答案】9. 两个文本的说明思路均为先介绍刺绣的历史地位，再从刺绣作品题材、针法、作品色彩效果等三个维度展开说明，最后总结艺术价值。 10. 示例：文本一运用作比较的说明方法，将双面异色绣与双面三异绣进行比较，说明两种针法的不同，突出双面三异绣的精美独特，日由此证明汴绣针法技艺多种多样。文本二运用打比方的说明方法，将抢针刺绣作品比作渐渐铺开的画卷，生动形象地说明了抢针是一种表现深浅变化的针法，所绣作品艺术效果极佳。 11. 示例：我推荐汴绣。因为汴绣常以历代文人墨客的字画为题材，《清明上河图》作为北宋风俗名画与汴绣常选的历史题材相契合；另外，汴绣的缠针绣擅长表现颗粒感和立体感，能够细腻地表现《清明上河图》中虹桥上的人物、建筑和自然景观，所以我推荐汴绣。 【解析】 【导语】两个文本同属说明文体，均围绕刺绣展开。先介绍汴绣、苏绣的历史地位，再从题材、针法、色彩三方面详细说明，最后总结其艺术价值。行文条理清晰，用举例子等说明方法，既展现了二者的共性，又凸显了各自特色，让读者清晰了解两种刺绣的魅力。 【9题详解】 本题考查内容理解概括。 结合文本一第①段“汴绣，又称宋绣，起源于北宋时期，与苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣齐名。2006年，汴绣被列入河南省第一批非物质文化遗产名录”，以及文本二第①段“苏绣是中国四大名绣之一，全盛于清代，以针代笔，以线代色，在中国刺绣史上留下了浓墨重彩的一笔”可知，两文本均先介绍了刺绣的历史起源和地位。由此可知，二者开篇均先说明刺绣的历史地位。 结合文本一第②段“汴绣的题材随着时代发展不断丰富”、第③段“汴绣的针法技艺多种多样”、第④段“汴绣的色彩审美随时代变迁而发展”，以及文本二第②段“苏绣的题材贴近生活，充满地域特色”、第③段“苏绣的针法多达40余种，且各具特色”、第④段“苏绣的色彩搭配讲究和谐与层次感”可知，两文本均从题材、针法、色彩三个维度展开具体说明。由此可知，二者均从题材、针法、色彩三个方面进行详细介绍。 结合文本一第⑤段“如今的汴绣在国内外极负盛誉……无愧为民族精神文明的一种载体”，以及文本二第⑤段“苏绣以其丰富的题材……向世界展示中国传统手工艺的永恒魅力”可知，两文本最后都总结了刺绣的艺术价值和意义。由此可知，二者结尾均总结了刺绣的艺术价值。 【10题详解】 本题考查说明方法及作用。 结合文本一第③段“双面绣又包括双面异色绣和双面三异绣：前者绣出的作品正反面色彩不一，后者的成品不仅正反两面色彩不同、所用针法不同，连图案也是不一样的，令人叹为观止”可知，此处将双面异色绣与双面三异绣进行对比，运用作比较的说明方法，明确前者仅色彩不同，后者在色彩、针法、图案上均有差异。通过比较，突出了双面三异绣的复杂与独特，进而说明汴绣针法技艺的多样。 结合文本二第③段“观赏这样的绣品，犹如面对一幅渐渐铺开的画卷，给人带来极佳的赏鉴感受”可知，此处将运用抢针针法的绣品比作“渐渐铺开的画卷”，运用打比方的说明方法，生动形象地展现了抢针针法能表现色彩深浅变化、使作品逐步展露美感的特点，让读者更易理解其艺术效果。 【11题详解】 本题考查拓展探究。 结合文本一第②段“汴绣常见的题材主要包括三类：一是以历代文人墨客字画为代表的历史题材”可知，汴绣适合绣制《清明上河图》这类历代名画；结合文本一第③段“缠针绣擅长表现画面的颗粒感和立体感，所绣图案饱满有力”可知，汴绣的缠针绣能体现虹桥片段的立体感和丰富细节。由此可知，从题材和针法角度，汴绣适合绣制该片段。 结合文本二第②段“苏绣作品也常以舒适安逸的生活场景为题材”可知，苏绣题材与虹桥的市井繁荣有契合点；结合文本二第③段“苏绣的针法多达40余种，且各具特色”“抢针是一种能够表现色彩深浅变化的针法”、第④段“绣品色彩渐变自然、过渡无痕”可知，苏绣针法和色彩能展现画面层次。由此可知，从题材、针法和色彩角度，苏绣也适合。 示例一：我推荐汴绣。《清明上河图》是北宋名画，符合汴绣擅长的历史题材；其虹桥片段立体感强，汴绣的缠针绣能很好地表现这种颗粒感和立体感，适合绣制该片段。 示例二：我推荐苏绣。《清明上河图》的虹桥片段展现了市井生活场景，与苏绣常表现的生活题材相符；苏绣针法多样，抢针能表现色彩变化，且色彩搭配和谐，可细腻呈现画面的丰富层次，适合绣制该片段。 （一） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 道州①城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间③，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾④为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 （选自元结⑤《右溪记》） 【注释】①道州：州名。②营溪：河流名。③人间：与前文“山野”对应，指有居民的地方。④俾（bǐ）：使。⑤元结（719-772），唐代文学家，曾两度出任道州刺史，后因不爱官场生活而弃官归田。 12. 下列句子中加点字用法和意义相同的一项是（ ） A. 武陵人捕鱼为业 不足为外人道也 B. 便舍船 屋舍俨然 C. 有良田、美池、桑竹之属 属引凄异 D. 便扶向路 寻向所志 13. 把甲文中画横线的句子翻译为现代汉语。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 14. 甲文描绘了一个怎样的世外桃源？请结合甲文第二、三段进行评析。 15. 甲、乙两文都由“溪”写起，请分别简述它们以“溪”开头的作用。 【答案】12. D 13. （桃花源人）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 14. 示例一：甲文描绘了一个景色优美、民风淳朴的世外桃源，第二段中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”证明了桃花源环境优美，第三段中“便要还家，设酒杀鸡作食”“村中闻有此人，咸来问讯”等表现了桃花源民风淳朴。 示例二：甲文描绘了一个生活和美、安居乐业的世外桃源，第二段中“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”表现出桃花源人安居乐业，第三段中“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”表现出桃花源人生活和美。 15. 示例：甲文以“溪”开头，作为故事的开端，由溪水引出水源处的山，为桃源的出现做铺垫。乙文以“溪”开头，交代作者的游览地点，作者情感由此出发，表达对景物的感慨和怅然之情。 【解析】 【导语】这两篇文言文均以“溪”为切入点，但意境迥异。《桃花源记》通过溪流引出与世隔绝的理想国，展现陶渊明对乌托邦的向往；《右溪记》则借溪景抒怀，体现元结“无人赏爱”的孤寂与文人雅趣。甲文以溪为线索展开叙事，构建虚幻仙境；乙文以溪为媒介寄托情志，反映现实境遇。两文都体现了中国文人“寄情山水”的传统，但一虚一实，一乐一忧，形成鲜明对比。 【12题详解】 本题考查一词多义。 A.动词，作为/介词，对，向； B.动词，舍弃/名词，房屋； C.名词，类/动词，连接； D.形容词，先前的/形容词，先前的； 故选D。 【13题详解】 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 问：询问；何世：什么朝代；乃：竟然；无论：不要说，更不必说。 【14题详解】 本题考查文章内容分析与概括。 第二段中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”直接描写了桃花源的环境——土地开阔平坦，房屋排列整齐，还有肥沃的田地、清澈的池塘以及桑树、竹子等植物。这些景象共同构成了一幅自然与人文交融的美好画面，展现出桃花源并非荒僻之地，而是资源充足、适合居住的理想环境。 第二段“其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐”描绘了桃花源人的生活状态：人们在田间往来耕作，男女服饰与外界无异，老人和小孩都神情愉悦。“往来种作”体现了他们有稳定的生产活动，“怡然自乐”则直接点明了生活的安宁与满足，没有战乱或贫困带来的愁苦。 第三段中，桃花源人见到渔人“乃大惊”，随后“便要还家，设酒杀鸡作食”，主动邀请渔人回家并准备丰盛食物；“村中闻有此人，咸来问讯”则体现出全村人对渔人的好奇与友善，没有戒备之心。这些行为都展现出桃花源内人与人之间的热情、真诚，没有外界的猜忌与隔阂，民风极为淳朴。 第三段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”补充了桃花源的背景——先辈为躲避战乱来到此地，从此不再外出。这一背景也从侧面印证了桃花源的“与世隔绝”，而这种隔绝正是其“安宁”“和谐”的前提，进一步强化了“世外桃源”的特质。 故桃花源是一个环境优美、生活安宁富足、民风淳朴热情、人际关系和谐、与世隔绝的世外桃源。 【15题详解】 本题考查内容分析 甲文开篇“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……复前行，欲穷其林”，以“溪”作为渔人活动的线索：渔人因“缘溪行”才进入桃花林，又因“欲穷其林”继续前行，最终“林尽水源”发现桃源入口。“溪”的存在串联起“遇桃林——探桃林——寻源头——入桃源”的情节，自然引导读者跟随渔人的脚步走近秘境，为后文“豁然开朗”的桃源景象做了层层铺垫，让桃源的出现显得真实且富有探索感。 乙文开篇“道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪”，直接点明小溪的位置（道州城西）和流向（南流合营溪），明确描写对象。随后作者围绕小溪展开景物描写“水抵两岸，悉皆怪石……清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫”，展现小溪及周边的奇景。但这样的美景“置州以来，无人赏爱”，因此作者“徘徊溪上，为之怅然”。可见，“溪”是全文的核心描写对象，作者先写溪之景，再因溪之“无人赏爱”生发怅然之情，后续“疏凿芜秽”“命之曰右溪”的行为也皆因溪而起，“溪”是触发作者情感与行动的起点。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。他顺着溪水划船，忘了走了多远。忽然遇到一片桃花林，桃树沿着两岸生长，长达几百步，中间没有其他树木，香草鲜嫩美好，落花纷纷扬扬。渔人对此感到非常惊异，又继续往前走，想走到那片林子的尽头。 桃花林的尽头正是溪水的源头，渔人便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人便丢下船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子之类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音能相互听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和外面的人一样。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 村里的人看见渔人，就非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地回答了他们。有人就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惋惜。其余的人各自又邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，就告辞离开了。村里的人告诉他说：“这里的事不值得对外面的人说啊。” 渔人出来后，找到了他的船，就顺着先前的路回去，处处都做了记号。到了郡城，他去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，却迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个品德高尚的人，听说了这件事，高兴地计划前往。但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。 【乙】道州城西边一百多步地方，有一条小溪。它向南流几十步，就汇入营溪。溪水两岸，全是奇形怪状的石头，有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用语言来形容它们的样子。清澈的溪流撞击着石头，水流回旋、飞溅、激荡、倾注；岸边美好的树木和奇异的竹子，垂下的枝叶相互遮蔽，形成浓荫。 这条溪水如果在山野之中，就适合隐士游玩居住；如果在人烟稠密的地方，就可以成为都市里的名胜，成为喜欢清静的人休憩的园林亭榭。但自从道州设置州府以来，却没有人欣赏喜爱它；我在溪水边徘徊，为它感到怅然惋惜。于是我疏通河道，铲除杂草污秽，让这里建起亭台楼阁；又种植了松树、桂树，加上香草，来增益这里的景物之美。因为溪水在州城的右边，于是就给它命名为“右溪”。把这篇铭文刻在石头上，来告知后来的人。 （二）（4分） 16. 阅读下面一首诗，完成题目。 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 这首诗中多处使用了对比的手法，请任选两处分析其作用。 【答案】①“一车炭，千余斤”极言炭之多，“半匹红纱一丈绫”极言宫使出价之低，两者构成强烈对比，突出了宫使的强取豪夺（普通劳动者在强权面前的无奈）。②“牛困人饥”写出了卖炭翁的辛苦劳累、疲惫不堪，“翩翩两骑”写出了宫使的趾高气扬、横冲直撞，两者对比，展现了劳动者和宫使（不同阶层人们）生活境遇的悬殊。③满面尘灰、两鬓苍苍、十指黝黑、大冬天还穿着单衣的卖炭老翁，与骑着高头大马、趾高气扬、衣着光鲜亮丽的宫使形成鲜明对比，展现了下层劳动者和宫使（不同阶层人们）生活境遇的悬殊。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查诗歌手法的理解。先找出运用对比手法地方，然后剧内容分析其作用。答出两处即可。 ①“衣正单”，揭示老翁生活艰辛；“愿天寒”，点明老翁对这车炭寄托希望。两者对比，表明老人度日艰难，而这车炭对他的生活有极大的关系。②“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，说明老翁辛勤劳动，年老体衰，还承担繁重的体力劳动；“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿”，写出宫使养尊处优，盛气凌人。前后对比，揭示宫使骄横霸道的样子，暴露宫市制度的不合理。③“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”，写出老翁度日艰难；“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”，写出宫使仗势欺人，使老翁的希望破灭了，生计毫无着落。前后对比，揭露宫市的残酷，揭示封建社会劳动人民贫困的真正原因是封建剥削制度。④“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”，写出老翁处境凄惨，体力不支；“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”，写出宫使有恃无恐，强行抢夺的丑恶嘴脸。前后对比，更加显示出老翁的可悲、可怜。⑤“宫使驱将惜不得”，“驱将”写出宫使蛮横；“惜不得”写出老翁无可奈何。前后对比，暴露阶级压迫使人透不过气，敢怒不敢言，甚至连怒都不敢，只得默默忍受，习以为常。 四、整本书阅读（4分） 请从下面两个名著阅读任务中任选一题作答。（4分） 17. 品读经典悟真知。请仿照示例，从以下两项中任选其一，结合《经典常谈》的内容，说说阅读经典的意义。 ①《〈春秋〉三传第六》 ②《〈诗经〉第四》 示例： 经典是传承与弘扬传统文化的基石。我沉浸于《〈周易〉第二》的研读，得以探寻阴阳八卦的发展脉络，进而了解其背后所蕴含的天文、农学、哲学奥秘。可见，内涵深厚的经典，是点亮传统文化的明灯。 【答案】示例一：经典是洞悉历史、开创未来的指引。我阅读《〈春秋〉三传第六》时，领悟到史官记事旨在求实与劝惩，由此可从历史长河中明晰是非善恶，坚守家国大义。可见，经典以历史为鉴，助力我们走向光明未来。 示例二：经典是培育人才、传授道理的源泉。我阅读《〈诗经〉第四》时，学到孔子以“如切如磋，如琢如磨”的教导，明白学生做学问需下苦功。可见，经典用先辈哲思，启迪我们在求知做人路上稳步前行。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读与仿写语句。 作答时，需结合《经典常谈》中对《〈春秋〉三传第六》或《〈诗经〉第四》的相关内容，阐述阅读经典的意义。仿写格式：经典是……（比喻句），我+动词+所选名著书名，……（学到的内容与道理）。可见，……（总结有关经典著作的意义）。 《〈春秋〉三传第六》：“春秋”本是古代记事史书通称，现存《鲁春秋》传说是孔子所作或所编，为我国首部编年体史书。“三传”指《左传》《公羊传》《谷梁传》。它们注重《春秋》劝惩作用，从明辨是非、提倡德义及夸扬霸业、推尊周室等方面阐释《春秋》大义。《左传》依《春秋》详述史事，自成一家；《公羊传》《谷梁传》在阐释时穿凿解释特点明显，对研究春秋历史、文化意义重大。 《〈诗经〉第四》：《诗经》是我国最早诗歌总集，本称《诗》或《诗三百》，儒家奉为经典后称《诗经》，现存305篇。内容分“风”“雅”“颂”。“风”多为民间歌谣，是精华所在；“雅”是宫廷乐歌；“颂”用于宗庙祭祀。其艺术手法有“赋”“比”“兴”，与“风”“雅”“颂”合称“六义”。它形象反映周王朝由盛而衰五百年间社会生活，是诗歌现实主义文学源头。 示例一：经典是洞察历史风云的窗口。我深入研读《〈春秋〉三传第六》，得以知晓《春秋》经文的微言大义，以及《左传》《公羊传》《谷梁传》对其不同角度的阐释，从而更清晰地了解先秦时期的历史事件与社会风貌。可见，内容丰富的经典，是打开历史之门的钥匙。 示例二：经典是触摸文学源头的桥梁。我专注于《〈诗经〉第四》的品读，得以感受《诗经》中赋、比、兴的表现手法，领略其中国风、小雅、大雅、颂等不同部分的独特魅力，进而体会先秦时期人们的情感世界与生活场景。可见，韵味悠长的经典，是连通文学源头的纽带。 18. 《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔·柯察金，会用怎样的个性签名来展现自己的革命精神？请从以下两个签名中任选其一，结合名著内容阐述你的理由。 ①“即使生活将我碾成粉末，我也要用粉末的形态继续前行！” ②“生命不息，奋斗不止，为理想燃烧每一分光和热！” 【答案】示例一：我认为保尔会选①作为签名，因为该签名更符合保尔在革命斗争中百折不挠、永不言弃的精神。保尔经历了战场上的生死考验、工地上的艰苦磨练以及病痛的折磨，但他始终没有向命运低头，而是以钢铁般的意志战胜了重重困难。这个签名形象地展现了保尔即使身处逆境，也要坚持斗争、永不放弃的坚定信念。 示例二：我认为保尔会选②作为签名，因为该签名更侧重于展现保尔对革命理想的忠诚和无私奉献的精神。保尔在战争结束后主动加入修筑铁路的工程，面对严寒、饥饿、物资匮乏和匪徒袭扰，他与工友们以钢铁般的意志坚持劳动，保尔全身心投入国家建设，将个人的命运与祖国的命运紧密相连，为了共产主义理想，他甘愿奉献自己的一切。这个签名生动地诠释了保尔为理想奋斗终身的崇高精神境界。 【解析】 【详解】本题考查名著人物形象理解。 《钢铁是怎样炼成的》由苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著。小说以主人公保尔·柯察金的成长经历为主线，讲述他从贫苦少年成长为无产阶级战士的过程：参加革命斗争，历经战场厮杀、身体伤残等磨难，即便瘫痪失明，仍以笔为武器坚持战斗，展现了顽强不屈的意志与对理想的执着追求。 作答此题，分析两个签名核心内涵：①强调逆境中不屈、持续前行的韧性；②突出为理想终身奋斗、奉献的精神。结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔的经历（战场负伤、工地磨难、病痛缠身仍坚持革命与创作等），匹配签名与人物精神的契合点。选取典型事例支撑观点，说明签名为何符合保尔的革命精神。 示例一：我认为保尔会选①作为签名。保尔在革命生涯中屡遭重创——战场上身受重伤几乎瘫痪，修筑铁路时身患重病濒临死亡，晚年失明、瘫痪仍被病痛折磨。但他始终以顽强意志抗争，用文字继续投身革命事业。“即使生活将我碾成粉末，我也要用粉末的形态继续前行”，精准体现了他在绝境中不屈服、以任何形式坚守革命道路的精神。 示例二：我认为保尔会选②作为签名。保尔将共产主义理想视为生命的全部：为保卫苏维埃政权浴血奋战，为恢复国民经济冒严寒修铁路，即便失明瘫痪，仍以《暴风雨所诞生的》延续革命火种。“生命不息，奋斗不止，为理想燃烧每一分光和热”，恰是他将一生奉献给革命理想、从未停歇奋斗的真实写照。 五、作文（40分） 阅读下面材料，任选一题作文。（40分） 19. 按要求作文 旅行，既可让你览山水风貌，又可带你观人文科技；旅行，既可用脚步丈量土地河川，也可在墨香中探寻未知的奇妙；旅行，是心灵的放飞，是对前景的渴望，更是对现实生活的热爱…… 请回忆你印象最深刻的旅行经历，以“_______的旅行”为题，写一篇游记。 要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。 ②参照游览的行踪安排合理的写作顺序。 ③600字左右。 ④文中请回避与你有关的人名、地名、校名。 【答案】例文： 雨中的古桥旅行 雨丝斜斜地织着，把整座古桥笼在一片朦胧里。踏上青石板的刹那，鞋底与石面摩擦出“沙沙”的轻响，像在与几百年的时光打招呼。 桥头的老槐树伞盖般撑开，雨滴顺着虬曲的枝丫滚落，砸在桥栏的石狮上。那石狮被岁月磨得光滑，眼眶处却依旧炯炯，雨水从它嘴角滴落，仿佛在诉说什么秘密。我伸手触摸狮身，冰凉的石质里透着湿润，指尖划过它前爪下的球纹，突然发现纹路深处嵌着几粒青苔，像时光留下的印章。 沿着桥面往里走，雨势渐大。桥中央的石缝里竟冒出几丛蒲公英，伞盖被雨水打湿，却仍倔强地昂着头。桥洞下躲着几位避雨的老人，竹椅旁摆着粗陶茶碗，水汽袅袅中，他们的谈笑声混着雨声漫出来。“这桥啊，光绪年间就守在这儿了，大水冲过三次都没垮。”白胡子老爷爷用烟杆敲敲桥面，石砖发出沉闷的回应。 雨稍歇时，我走到桥的另一端。青苔爬上半面石墙，墙缝里钻出的野菊开得正艳，花瓣上的水珠折射着微光。一位穿蓝布衫的奶奶正用竹扫帚清扫桥面，扫帚划过石缝，惊起几只躲雨的麻雀，扑棱棱掠过雨帘。“慢点儿走，当心滑。”她抬头冲我笑，眼角的皱纹里盛着雨水，也盛着暖阳般的温和。 返程时雨停了，夕阳把桥的影子拉得很长。回望那座桥，石狮依旧蹲守，槐树静静矗立，仿佛刚才的雨只是一场短暂的梦。但裤脚的湿意、指尖残留的凉意，还有石缝里那丛带着雨珠的蒲公英，都在提醒我：有些风景，要在雨中相遇，才能读懂它藏在时光里的温柔。 这场没有阳光的旅行，让我明白，最美的邂逅往往带着点意外——就像这场雨，让古桥卸下了平日的喧闹，露出了最本真的模样。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 1.审题立意。“_______旅行”需先补题，可从旅行的特点（如“难忘”“奇妙”“治愈”）、场景（如“山间”“古镇”“书店”）或感受（如“触动心灵”“充满惊喜”）入手，体现“印象最深刻”的核心。立意应聚焦旅行中的独特体验——不仅是风景的观赏，更有心灵的触动、认知的提升或情感的共鸣。初中生可写自然景观带来的震撼（如山谷回声中的顿悟）、人文场景中的温暖（如古镇手艺人的坚守）、或意外发现中的成长（如迷路时的观察与思考）。需通过具体细节展现“深刻”，让旅行成为连接外在世界与内心成长的纽带，传递对生活的热爱与探索的热情。 2.选材构思。要求写一篇游记，思路上可以“行踪为线，感受为魂”，按游览顺序串联关键场景，凸显“深刻”的内涵。比如初至目的地：写清晨抵达时的第一印象，如古镇石板路的潮湿、山林晨雾中的鸟鸣，用感官描写（视觉、听觉、触觉）奠定氛围，埋下“特别”的伏笔，如“石阶缝隙里的青苔沾着露水，踩上去滑滑的，像踩着一整个春天的湿润”。接着描写核心体验：选取最震撼的场景，如山谷中遇见瀑布，水流撞击岩石的轰鸣与自己呼喊的回声交织，突然懂得“渺小与壮阔的共生”；或古镇老木匠专注刨木的样子，木屑纷飞中感受到“时光在手艺里沉淀的力量”，结合动作、神态细节刻画。最后是返程与回味：写离开时的发现，如车票背面无意间记下的短句、口袋里带回的一片落叶，呼应开头，点明旅行带来的长久影响，如“那片叶子的纹路，像极了那天在山谷里读懂的人生——曲折里藏着力量”。写作技巧上运用情景交融，将所见之景与内心感受结合，如“瀑布的水雾打湿脸颊时，忽然想起课本里‘逝者如斯’的句子，原来有些道理，要站在水边才懂”；用过渡句串联行踪，如“转过山角，水声突然漫了过来”“穿过三道巷口，木刨的‘沙沙’声越来越清晰”，让游览顺序自然流畅，情感随场景推进而深化。 20. 请以“青少年如何通过阅读促进成长”为话题，写一篇演讲稿，结合你阅读书籍的体验，展现你的“阅读之旅”。 要求：①自拟题目作文。 ②表达意图明确，内容具体充实。 ③600字左右。 ④文中请回避与你有关的人名、地名、校名。 【答案】例文： 阅读，让成长之路充满力量 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我想和大家聊聊阅读与成长的故事，而我的“阅读之旅”，要从一本家喻户晓的名著《西游记》说起。 第一次翻开《西游记》时，我只盯着孙悟空的金箍棒，为他大闹天宫的威风拍手叫好，觉得猪八戒的贪吃很可笑，沙僧的沉默太无趣。那时的我以为，这不过是个打妖怪的热闹故事。可当我第二次、第三次读它，才发现字里行间藏着太多能滋养成长的力量。 记得去年班级竞选班长，我既想尝试又怕失败，纠结了好几天。某天重读“三借芭蕉扇”的章节，看着孙悟空被铁扇公主扇到十万八千里外，却从没想着放弃——第一次失败就找灵吉菩萨借定风丹，第二次被假扇子骗了也不气馁，第三次甚至变成小虫钻进铁扇公主肚子里。那一刻我突然明白：原来勇敢不是不害怕，而是像孙悟空那样，带着胆怯也敢一次次向前冲。后来我鼓起勇气站上讲台，虽然没当选，但那句“怕什么，去试试”的念头，正是《西游记》教我的。 更让我触动的是师徒四人的相处。唐僧肉眼凡胎，总误会孙悟空；猪八戒偷懒耍滑，常拖后腿；可他们从没真正散伙。就像我们小组做科学实验，有同学粗心记错数据，有同学固执坚持错误方法，我也曾想过“自己干算了”。但想到唐僧哪怕被白骨精迷惑，也始终念叨着“徒弟们，上路吧”，我便学着主动沟通：“咱们像取经那样，再试一次？”最后实验成功时，我懂了《西游记》里藏着的另一个秘密：成长从不是一个人的单打独斗，而是像师徒那样，带着包容与信任并肩前行。 同学们，阅读就像给心灵找了位向导。《西游记》里的每一次打怪，都是在教我们面对困难；每一次争吵与和解，都是在教我们理解他人。当我们带着思考翻开书本，那些文字便会化作勇气、智慧和温暖，陪我们走过成长的每一段路。 愿我们都能在阅读中找到属于自己的“金箍棒”，在成长的“取经路”上，活得像孙悟空一样勇敢，像师徒四人一样懂得同行。 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查话题作文/应用文写作。 1.审题立意。“青少年如何通过阅读促进成长”这一话题，核心在于“阅读”与“成长”的关联。需结合初中生的阅读体验，展现阅读如何在认知、情感、品格等方面助力成长。立意上，可聚焦阅读拓宽视野、涵养心灵、激发思考、塑造价值观等作用，强调主动阅读、深度感悟对个人成长的意义。要避免泛谈阅读的重要性，而应具体阐述阅读带来的实际改变，如通过某本书学会坚持，从某类作品懂得共情，让“阅读之旅”成为成长的生动注脚，体现阅读是青少年汲取力量、完善自我的重要途径。 2.选材构思。要求写演讲稿，可以个人阅读经历为线索，按“初识阅读—深入阅读—阅读赋能”的阶段展开，选取不同类型书籍（如文学名著、科普读物、成长故事），结合具体场景（如课堂阅读、睡前读书、困境中翻书），展现阅读如何解决困惑、提升自我，凸显“阅读促进成长”的主题。如从阅读《钢铁是怎样炼成的》入手，描述初读时被保尔的坚韧打动，在体育训练受挫时，想起书中他与病痛抗争的情节，重拾坚持的勇气，体现阅读赋予的毅力。或者回忆阅读《昆虫记》的过程，从最初觉得昆虫陌生，到跟着法布尔的文字观察身边的蚂蚁、蝴蝶，学会细致观察生活，理解“科学源于好奇”，展现阅读对认知视野的拓展。或者讲述阅读《朝花夕拾》时，被鲁迅对童年的温情回忆感染，开始尝试记录自己的生活小事，逐渐养成写作习惯，体现阅读对表达能力和情感细腻度的培养。写作技巧上，运用细节描写再现阅读场景，如手指划过书页的触感、深夜台灯下的阅读身影；通过对比（阅读前后的变化）突出成长；适当引用书中语句，增强真实感与感染力，让“阅读之旅”既有故事性，又能清晰传达成长的轨迹。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年第二学期期末调研检测 八年级语文试卷 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分100分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共20分） 开封作为热点旅游城市，正迎来四方宾朋。你身为志愿者要接待远道而来的中学生朋友，请你完成相关任务，带他们参与多项游览活动。 【任务一】介绍开封表达准确 1. 你要用下面这段文字介绍开封的景点，文段中部分字音、字形需要你补充填写。 开封，这座承载着厚重历史的古城，弥漫着独特的古典气息。触摸繁塔的砖雕，蓦 ① 然回首，无限感慨萦绕心头。漫步龙亭湖畔，水波潋滟，草长yīng A 飞，抬眼望去，古建筑巍然矗立。前往东京梦华的表演现场，在舞台上将拉开历史的帷 ② 幕，让你在轻歌màn B 舞中，享受视听盛宴。 （1）语段中两个加点的字应该怎么读？请在标有①②的横线上写出正确的拼音。 ①_______ ②_______ （2）语段中标有A、B两个横线处应分别填写哪个字？请工整书写。 A. _______B. _______ 【任务二】宣传文化表述严谨 2. 在参观庙会的过程中，你将用以下语句向朋友们解说民俗文化，请你斟酌各句的语言表述，选出其中有语病的一项（ ） A. 工匠们制作的一件件栩栩如生的糖画，让我们感受到了传统文化的魅力。 B. 舞台上，艺人们表演豫剧、京剧等戏曲节目精彩纷呈，赢得了观众们的阵阵掌声。 C. 一幅幅木版年画不仅展现了年画艺人们深厚的艺术功底，还传承着中华民族悠久的历史文化。 D. 打铁花这项神奇的技艺吸引众多游客驻足观赏，不过，由于表演具有一定的危险性，切忌不要近距离观看。 3. “四方民俗集萃苑”的展览吸引大家驻足观看，请你结合课文内容，选出表述不正确的一项（ ） A. 《回延安》借用“信天游”的形式，写诗人回到阔别十年的延安，感慨延安的巨大变化，表达了诗人无限兴奋和喜悦的心情。 B. 《灯笼》以散文的笔法，抒写了关于灯笼的一些记忆，从不同侧面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。 C. 《核舟记》的作者是宋代文学家魏学洢，文章采用“总—分”结构，全文先总体介绍王叔远的雕刻艺术，再具体介绍大苏泛舟赤壁的核舟。 D. 在《一滴水经过丽江》中，阿来通过写“一滴水”穿越城市的见闻，记录了丽江深厚的文化传统和丽江人的日常生活，及丽江的夜色和城外的果园、田地等城市风貌。 【任务三】游览碑林漫忆诗词 4. 你要用以下语段为大家解说翰园碑林碑文上的内容，请你将其中空缺的古诗文名句补充在横线上。 “碑文记千载，古今情相连。”《诗经》记录深情，在《子衿》中用“青青子衿，悠悠我心。_____，_____？”唱响古老恋歌；王勃送别友人，在《送杜少府之任蜀州》中用“_____，_____”展现豁达情怀；孟浩然渴望出仕，在《望洞庭湖赠张丞相》中用“气蒸云梦泽，_____”表达求荐之意；韩愈针砭时弊，在《马说》中用“______？_____！”表达愤懑之情；杜甫关心民生，在《茅屋为秋风所破歌》中用“安得广厦千万间，______！”发出有力呐喊。 【任务四】邀至校园品味内涵 5. 你将邀请中学生朋友到校参加“以和为贵”的研讨会，你准备选择以下A、B两幅图中的哪一幅作为会场背景图，请从构图和寓意的角度陈述选择该图的理由。 A B 二、现代文阅读（共21分） （一） 阅读下面文段，完成下面小题。 ①两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ②那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ③那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 ④最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。 …… ⑤月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 ⑥不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 ⑦离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。 ⑧“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。 ⑨我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 ⑩我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯柏树，而且当面叫他“八癞子”。 ⑪“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。 ⑫我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。 ⑬大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。 ⑭第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。 ⑮“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。 ⑯“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。 ⑰六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”我点一点头，说道，“好。” ⑱“豆可中吃呢？” ⑲我又点一点头，说道，“很好。” ⑳不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 ㉑待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的……但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 ㉒真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 （节选自《社戏》 作者：鲁迅） 6. 仿照图中示例，用四字短语概括选文所写的其他三件事，补全以下思维导图。 ① ____ →赵庄看戏→②____ →深夜返回→③____ 7. 品读文中画线句，从描写方法和修辞手法的角度进行赏析。 两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。 8. 文章结尾段说“再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏”，请结合双喜和六一公公的人物形象，谈谈作者为什么会有这样的感受。 （二） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 ①汴绣，又称宋绣，起源于北宋时期，与苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣齐名。2006年，汴绣被列入河南省第一批非物质文化遗产名录，由此受到学术界的广泛关注。如今，汴绣以其精湛的工艺享誉海内外，深受人们喜爱。 ②汴绣的题材随着时代发展不断丰富。改革开放以来，人们的思想逐渐得到解放，汴绣也在传承传统题材的基础上持续创新，选材范围更加广泛。目前汴绣常见的题材主要包括三类：一是以历代文人墨客字画为代表的历史题材；二是以山水风景和书籍典藏为主的地域文化题材；三是融入西方绘画元素后的创新性题材。这些在题材上的传承与创新，推动汴绣艺术不断精进，逐步走向国际化。 ③汴绣的针法技艺多种多样，其中独有的针法有双面绣、缠针绣等。双面绣又包括双面异色绣和双面三异绣：前者绣出的作品正反面色彩不一，后者的成品不仅正反两面色彩不同、所用针法不同，连图案也是不一样的，令人叹为观止。缠针绣擅长表现画面的颗粒感和立体感，所绣图案饱满有力。绣工们恰当地运用这些针法，才能使一幅优秀的汴绣作品栩栩如生，灵动逼真，达到远观似画、近看是绣的艺术效果。 ④汴绣的色彩审美随时代变迁而发展。一代代绣工们在继承传统的基础上不断革新，在保持鲜艳色彩特色的同时，开始注重色块对比和光影处理，并运用色彩叠加技法创造出新的视觉效果。 ⑤如今的汴绣在国内外极负盛誉，备受各国人民的喜爱，而作为源远流长的中华传统文化艺术，汴绣又见证了民俗生活和审美潮流的变迁，无愧为民族精神文明的一种载体。 （选自《西部皮革》。有删改。） 【文本二】 ①苏绣是中国四大名绣之一，全盛于清代，以针代笔，以线代色，在中国刺绣史上留下了浓墨重彩的一笔。 ②苏绣的题材贴近生活，充满地域特色。在苏绣技艺的发展过程中，苏绣不断吸收年画、剪纸、民间传说等吴地传统文化元素，拓宽了其创作的题材范围。吴地是苏绣的发源地，这里地理环境独特，生活在吴地的人们长期以来以农耕和渔业为生，他们在土地与湖泊之间辛勤劳作，逐渐形成了知足乐天、务实和谐的文化性格。吴地人们的性格特点影响到苏绣作品，因此，苏绣作品也常以舒适安逸的生活场景为题材，表达当地人民积极向上的生活态度。 ③苏绣的针法多达40余种，且各具特色，由这些针法形成的针法技艺灵活多变，使苏绣具有独特的艺术表现力。苏绣有代表性的针法很多，如平针、缠针、盘针、抢针等。绣工通过不同针法的排列组合，可以构成千变万化的图案，由此展现出作品的美感与质感。以抢针为例，这是一种能够表现色彩深浅变化的针法。刺绣时，绣者需要按照所绣对象的形体顺时针进行刺绣，使后针衔接前针，掩映扑朔。运用这种针法绣出的作品，会在色彩的层层递进中，逐步展露真容。观赏这样的绣品，犹如面对一幅渐渐铺开的画卷，给人带来极佳的赏鉴感受。 ④苏绣的色彩搭配讲究和谐与层次感，绣线的选择尤为关键。随着科技进步，苏绣绣线的颜色从最初的几百种增至三千多种。绣娘们运用“劈丝拼色”技艺，巧妙组合不同颜色的绣线，呈现出丰富的色彩层次，使绣品色彩渐变自然、过渡无痕，展现出华美而和谐的艺术效果。 ⑤苏绣以其丰富的题材、精湛的技艺、和谐的色彩，成为中国刺绣艺术中的瑰宝。在传承与创新的道路上，苏绣将继续以独特的艺术语言，向世界展示中国传统手工艺的永恒魅力。 （选自《大众文艺》。有删改。） 9. 以上两个文本分别介绍汴绣和苏绣，它们的说明思路有什么相同之处，请结合文本内容简要解说。 10. 为介绍汴绣和苏绣的针法，两文本第③段画线句除使用举例子外，还分别使用哪些不同的说明方法？请结合相关语句解说你所选择的说明方法的作用。（两段各选一种说明方法即可，举例子除外） 11. 如果要绣制《清明上河图》中著名的虹桥片段，你推荐汴绣还是苏绣？请根据两个文本的内容，再结合以下链接材料陈述你的推荐理由。 【链接材料】 《清明上河图》是北宋著名画家张择端的长卷风俗画，画中虹桥横跨汴河，是全画的核心。虹桥片段立体感强，桥上桥下人来人往，商户聚拥，是北宋市井繁荣的具体表现。 （一） 阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 道州①城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间③，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾④为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 （选自元结⑤《右溪记》） 【注释】①道州：州名。②营溪：河流名。③人间：与前文“山野”对应，指有居民的地方。④俾（bǐ）：使。⑤元结（719-772），唐代文学家，曾两度出任道州刺史，后因不爱官场生活而弃官归田。 12. 下列句子中加点字用法和意义相同的一项是（ ） A. 武陵人捕鱼为业 不足为外人道也 B. 便舍船 屋舍俨然 C. 有良田、美池、桑竹之属 属引凄异 D. 便扶向路 寻向所志 13. 把甲文中画横线的句子翻译为现代汉语。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 14. 甲文描绘了一个怎样的世外桃源？请结合甲文第二、三段进行评析。 15. 甲、乙两文都由“溪”写起，请分别简述它们以“溪”开头的作用。 （二）（4分） 16. 阅读下面一首诗，完成题目。 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 这首诗中多处使用了对比的手法，请任选两处分析其作用。 四、整本书阅读（4分） 请从下面两个名著阅读任务中任选一题作答。（4分） 17. 品读经典悟真知。请仿照示例，从以下两项中任选其一，结合《经典常谈》的内容，说说阅读经典的意义。 ①《〈春秋〉三传第六》 ②《〈诗经〉第四》 示例： 经典是传承与弘扬传统文化的基石。我沉浸于《〈周易〉第二》的研读，得以探寻阴阳八卦的发展脉络，进而了解其背后所蕴含的天文、农学、哲学奥秘。可见，内涵深厚的经典，是点亮传统文化的明灯。 18. 《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔·柯察金，会用怎样的个性签名来展现自己的革命精神？请从以下两个签名中任选其一，结合名著内容阐述你的理由。 ①“即使生活将我碾成粉末，我也要用粉末的形态继续前行！” ②“生命不息，奋斗不止，为理想燃烧每一分光和热！” 五、作文（40分） 阅读下面材料，任选一题作文。（40分） 19 按要求作文 旅行，既可让你览山水风貌，又可带你观人文科技；旅行，既可用脚步丈量土地河川，也可在墨香中探寻未知的奇妙；旅行，是心灵的放飞，是对前景的渴望，更是对现实生活的热爱…… 请回忆你印象最深刻的旅行经历，以“_______的旅行”为题，写一篇游记。 要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。 ②参照游览的行踪安排合理的写作顺序。 ③600字左右。 ④文中请回避与你有关的人名、地名、校名。 20. 请以“青少年如何通过阅读促进成长”为话题，写一篇演讲稿，结合你阅读书籍体验，展现你的“阅读之旅”。 要求：①自拟题目作文。 ②表达意图明确，内容具体充实。 ③600字左右。 ④文中请回避与你有关的人名、地名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$