精品解析：陕西省西安市八十三中2023-2024学年高二下学期期中语文试题

西安市第八十三中学 2023-2024学年度第二学期高二语文期中考试题 命题人：审题人： 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将答案正确填写在答题卡上。 一、现代文阅读（32分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 长江和黄河虽然同为中华文化的母亲河，都取得了辉煌灿烂的成果，但从夏商周到西晋末，黄河流域经济文化发展水平超过长江流域。然而，自东汉末年以来，中国北方多次遭到游牧民族的冲击，历次兵燹带来大规模北人南迁，而相对安定的长江流域随着生产力的发展和技术的进步，优越的自然条件日益凸显。 长江流域和黄河流域皆具水热条件，故成为中华文化的两大源头，而长江流域拥有更丰沛的水热资源。但在原始社会末期至商末这一文明初始阶段的气候条件下，中国先民所能达到的生产力水平更适合开发北方黄河流域。在全新世中期，全球气候变暖，长江、黄河流域较之现在更加温暖湿润。黄河流域森林密布，受低温和干旱的威胁较轻；而气候炎热潮湿的长江流域则经常发生洪涝灾害。 当时的原始农业以木石农具为主，黄河中上游的粟作农业依托肥沃疏松的黄土和黄河及其大小支流的灌溉，通过精耕细作实现了蓬勃发展，各早期文明也借此绵延不绝并逐渐融合；而长江流域则因其红壤的土质较为紧密，水稻种植所需平整土地及引水灌溉的劳动量大、技术要求高，而当时人员、技术所能达到的稻作生产方式又较为粗放，且常受洪水威胁，故其农业产出量不及黄河流域。这种农业生产上的差异在进入青铜时代后仍长期延续，直至铁质农具产生及其后一系列灌溉排水工具的出现、防洪手段和农业生产技术的进步，长江流域的水热优势才逐渐彰显。另外需要指出的是，在这一农业生产重心的转变过程中，近5000年来的中国气候总体向干冷演变，这导致黄河流域生态系统趋向脆弱，而长江流域则变得更适宜人类居住和农业开发。另外，黄河流域因过度开发而导致水土流失也起到了推波助澜的作用。 但总体而言，在当时及此后相当长的历史时期内，长江流域铁农具的推广和兴修水利工程的力度仍不及黄河流域，“火耕水耨”仍是南方水稻耕作的主要方式。直到东汉时期长江流域的水稻生产才摆脱“火耕”，走上精耕细作的道路，并且部分地区还开始使用牛耕，出现了秧苗移栽与双季稻，灌溉农业模式也日臻成熟，这些都为日后长江流域农业生产的腾飞打下基础。 六朝时，长江流域的灌溉与防洪事业进一步发展。如东晋时期的荆江筑堤，南朝的鄱阳湖筑堤建闸等，长江流域的丰富水热资源得到较大程度开发，形成足以与黄河流域相抗衡的重要农业生产区。此外，造船业也取得了突破性发展，长江流域开始展开大规模航运，史载南朝宋孝武帝西巡“龙舟翔凤以下，三千四十五艘。舟航之盛，三代二京无比”。为方便水路交通，各处运河开始修筑。比如孙吴开凿破冈渎以汇通秦淮与江南运河，使建邺（今南京）成为联络长江与吴会水运的中心城市，商贸迅速兴起。东晋南朝时期，与农业生产关系密切的天文历法学取得重大突破，东晋虞喜发现岁差现象，稍后，祖冲之将虞喜的岁差学说引入历法（大明历），隋唐因之，对长江流域的农业发展帮助甚大。 唐朝政府极重农田水利工程，将兴修水利提高到了法律层面，建立了较为完备的水利管理机构，长江流域也随之开辟出了大量良田。尤其是安史之乱过后，长江中下游的淮南道和江南道成为长安朝廷的财赋供应基地，其水利事业蓬勃发展，农业生产随之日盛。中唐时期权德舆指出：“江、淮田一善熟，则旁资数道，故天下大计，仰于东南。”唐代后期，江东人民还从长期水田耕作的实践出发，改进笨重的直辕犁为曲辕犁，明显降低了犁的受力点，既减轻了扶犁农户的体力消耗，又充分有效地利用了畜力，大大提高了耕作效率，“中国旧式步犁至此发展成熟，完全定型化”。曲辕犁沿用到了新中国成立初期。除此之外，唐朝江南地区还出现了稻麦复种制、茶林间作与鱼草轮作之法，这不仅令长江流域丰富的水热资源得到了更充分的利用，而且还有利于保持生态的平衡，江南水稻区的农业生产蒸蒸日上。 宋朝时，江南的水田耕作工具已较为配套，起秧、碎土、稻谷扬净等都有专门工具，复种（双季稻和稻麦两熟）技术也较为成熟，加之当时圩田盛行于江南，“每一圩方数十里，如大城，中有河渠，外有门闸。早则开闸引江水之利，潦则闭闸拒江水之害。旱涝不及，为农美利”。唐末引自越南的较为耐旱的占城稻此时也在江南普遍种植，江南水稻产量得到了极大提高，故南宋中期以来“苏湖熟，天下足”的谚语广为流传。 综上所述，春秋以迄宋代，随着技术的进步，自然条件更为优厚的长江流域在农业生产方面逐步赶超了黄河流域，成为中国的粮食财富供应基地。 （摘编自冯天瑜、马志亮、丁援《长江文明：中国经济文化重心南移的外因与内因》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 青铜时代后，长江流域水热资源优势逐渐彰显，很快形成了能与黄河流域相抗衡的重要农业生产区。 B. 各路运河的修筑带动了六朝造船业的突破性发展以及长江流域大规模航运的开展，推动了商贸的迅速兴起。 C. 在天文历法方面，祖冲之将虞喜的岁差学说引入历法，对长江流域的农业发展帮助很大。 D. 唐末占城稻普遍种植，极大促进了江南水稻产量的提高，使江南成为南宋中期以来的粮食基地。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从第三段的内容可以看出黄河流域水土流失是因为受到了气候逐渐干冷、干旱的影响。 B. 从六朝和唐代的历史来看，长江流域经济文化的长足发展离不开国家和政府层面的组织建设。 C. 安史之乱后淮南道和江南道农业生产的大发展与法律保障下水利管理机构的建立不无关系。 D. 唐朝江南地区的一系列耕作方法给了我们启示：人类可以在不破坏自然的前提下利用自然为农业生产服务。 3. 根据原文内容，下列不属于经济文化重心逐渐由黄河流域移至长江流域原因的一项是（ ） A. 东汉末年以来，中国北方多次遭到游牧民族的冲击，南方相对安定。 B. 长江流域的红壤土质紧密，而黄河流域的黄土土质疏松。 C. 随着生产力发展，长江流域更丰富的水热资源优势得以发挥。 D. 长江流域生产力的发展和技术的进步逐渐超越了黄河流域。 4. 衡量社会生产力发展水平的主要标志是生产工具，下面表格空缺处内容填充不正确的一项是（ ） 表格名称：① 时间 原始社会末期至商末 青铜时代后期至东汉前期 唐代后期 宋朝 工具/特点 木石工具 ② 曲辕犁 ④ 领先地域 黄河流域 黄河流域 ③ 长江流域 A. ①黄河流域、长江流域生产工具发展情况对照表 B. ②青铜农具 C. ③长江流域 D. ④水田耕作工具种类多样且较为配套 5. 请梳理长江流域水稻耕作、种植方式的发展脉络。 阅读下面的文字，完成下面小题。 竹峰寺（节选） 陈春成 这次回乡，心里烦闷。我在辞职和入职之间，想回家休整休整。回来一看，老屋已经没有了。整个县城都在剧变，四处一逛，风景皆殊。其实在城市中生活，我早已习惯如此，每天到处都在增删一些事物，涂涂改改，没个定数。只是对于故乡的变动，我一时没有防备，觉得难以接受。无论如何，那座安放在群山之间，覆盖着法国梧桐浓荫的小县城，已经不复存在了。 老屋那一带成了工地，围着铁皮墙。工地边上，也蜃楼一般，起了两座售楼部。我一阵恍惚，不知身在何世。我想，那些消逝之物，都曾经确切地存在过，如今怎都成了缥缈的回忆？如此迷糊了几天，正在愤闷和惆怅间摇摆，忽然想起竹峰寺，想起慧灯师父。于是我二话不说，就出发了。 来竹峰寺的大巴上，我一边望着窗外群山，一边用手摩挲着老屋的钥匙，不知道该怎么处置它。老屋不复存在，它就是我和老屋之间最后的一丝联系。我想象这钥匙是一只U盘，老屋仍完好无损，只是微缩成极小的模型，就存放在这只U盘里。一同存储在其中的，还有关于老屋的记忆。这么幻想着，摸着掌心的一小片冰凉，心情渐渐松弛下来。钥匙该如何处置呢？放在身边，久了，它就成了日常之物，日常的空气会消解它身上的魔力，直到对我失去慰藉作用；扔掉，又太残忍。我想了想，决定把它藏起来。藏在一个无人知道的，千秋万载不会动摇的地方。这么想着，车到站之前，我已决定把钥匙藏在竹峰寺…… 据传，竹峰寺在解放前，有块蛱蝶碑很有名。在时代的颠沛流离中，为了保护蛱蝶碑，僧人将其藏于寺内某处，渐渐地，无人知道这块碑究竟在哪，除了守口如瓶的慧灯师父。慧航问了好几次，起初，慧灯不说话，只是摇头。后来被磨久了，他才开口，对慧航说，碑，是师父领着我们几个师兄弟一起藏的。当时说好，谁问也不能说。慧航说，那现在寺庙不是重建了嘛，还藏着干嘛？慧灯说，就放那里挺好的，别动它了。 慧航前年从春天到秋天，每天一清早就满山转悠，找碑，无果而归。进门见到慧灯在那里雕一个竹筒，自得其乐的样子，忍不住和他吵了一架，逼问他碑在哪里。话说得僵了，两人一下都沉默起来。慧灯忽然剧烈地摇了一阵头，抿着嘴，大滴大滴的泪水滚落下来。老和尚哭了。哭得无声无息。神色很庄重，又像很委屈。慧航一下子就后悔了，也明白了慧灯的意思。老和尚对当年的承诺看得很重，是打算守一辈子的。慧航觉得自己之前的做法，对师兄是一种出卖，似乎有点羞愧。第二天起，他再没提过碑的事情。 来了竹峰寺半月有余，没几天就该回去了。我在黑暗中摸到床头的钥匙，想，是时候把它藏起来了。清早起来，我在寺里寺外转悠，一面想。藏在哪里好呢？一个幽僻之处。一个无人知道的地方。一个恒久不会变更的所在。我散着步，脑中想着藏钥匙，不免又想到和尚们藏碑。如果我是慧灯他们，我会把碑藏在哪里呢？是我，我不会直接埋起来。不埋，还能藏在哪里呢？我踱步到碑亭下，打量那碑座上的凹槽，琢磨了好一会。 等到天黑透时，我又决定出来看看。寺中一片静，各处都熄了灯；菜园里一味的黑，水流声在黑暗中听来格外空灵。我定了定神，没过小桥，却在岸边坐下，把电筒叼在口中，手扶岸沿，一步步往桥洞挪去。拿手电往上一照，原来这小桥是由两块长石板拼成，长不到两米，一块稍宽些，一块窄，都蒙了层青苔。石板搭在两边石砌的桥墩上。我把手电凑近了石板，仔细看，窄的那块，青苔只是青苔；再看宽的那块——青苔下有字。 我听见自己咚咚的心跳声，用手摸了摸笔画的凹痕，这才确信自己猜得没错。字迹在苔痕后时隐时现，我举头端详那些字迹。经文大半为青苔覆盖，然而仅看露出的部分，就已十分满足。结体茂密，内敛而外舒，透出稳凝，而不沉滞；运笔坚定，但毫不跋扈。我用目光追随着一笔一画，在石板上游走，忽然间得到一种无端的信心，觉得这些字迹是长存永驻之物，即便石碑被毁成粉屑，它们也会凭空而在，从从容容，不凌乱，不涣散。看了很久，我站定了，闭上眼，过了一会，在黑暗中看见那些笔画，它们像一道道金色的细流，自行流淌成字，成句，成篇，在死一样的黑里焕着清寂的光。我睁开眼来，心中安定。 老屋的钥匙早放在口袋里，这时我摸出来，在手心用力握了握，给它递一点温热。然后环顾桥下，见到石碑和桥墩的缝隙间，封着一道很厚的青苔，幽绿。我将青苔小心地揭开一点，然后趁钥匙上的一点热度还没消泯，把它放进去，推了推，塞实了；又把青苔小心地盖上。于是我的钥匙，钥匙里储存的老屋，老屋的周边巷陌乃至整个故乡，就都存放在这里，挨着那块隐秘的碑。青苔日夜滋长，将它藏得严严实实，谁也发现不了。唯有我知道它的所在，今后无论身在何方，都能用想象和它接通。也许多年后我会一时兴起，重来此地，将它取出；也许永远不会。只要我不去动它，它就会千秋万载地藏在这碑边，直到天地崩塌，谁也找不到它。这是确定无疑的事情。确定无疑的事情有这么一两桩，也就足以抵御世间的种种无常了。我这么想着，最后凝视了一眼那道青苔，那块碑，就钻出桥洞，爬上岸去。 到了回去的日子，我又想起我的钥匙来。我想到日光此时正映照溪面，将一些波光水影投在那碑上，光的涟漪在字迹上回荡，在青苔上回荡，青苔在一点一点滋长，里边藏着我的钥匙，钥匙里藏着老屋和故乡，那里一切安然不动。就这么想着，我一路走下山去。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在历史变迁中，蛱蝶碑被僧人们妥善保存和隐藏起来，不惧无常变化；主人公将钥匙与石碑藏在一处，以实现个人老屋记忆的永存。 B. 主人公在工作变换、故乡剧变的情况下重返竹峰寺，竹峰寺历经时局变化依旧存在，让“我”感觉到它是个恒常之物，并从中获得慰藉。 C. 慧灯师父之所以流泪哭泣，是因为蛱蝶碑已经被做成了桥板，永远也不能复原，如果泄露了这个藏碑秘密，他会受到世人的非议。 D. 小说的结尾，“我”一边想着，一边走下竹峰寺。从某种意义上说，此刻“我”已经摆脱烦闷，内心安宁，能坦然面对世间的变幻。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者把老屋钥匙想象成一个U盘，运用了比喻的修辞，老屋钥匙不仅能打开家门，也给主人公提供了一个安放自我的精神空间。 B. 作者插入了蛱蝶碑的故事，生动地描写了慧灯师兄弟的神态、语言、心理，让传言变得真实可信，为下文找到蛱蝶碑埋下伏笔。 C. 作者描述主人公藏钥匙的内心活动时运用了夸张的手法，“千秋万载”“天地崩塌”等词语表达了对“谁也找不到它”的确定无疑。 D. 作者以石碑为线索，围绕石碑的“藏”与“找”组织全文，“我”的情感也随着“藏”与“找”而转变，文章脉络清晰，结构完整。 8. 小说中“藏钥匙”与“藏石碑”两个故事巧妙交织，请结合作品简要分析。 9. 有人说陈春成的小说用“稳定性”对抗社会的流变。从本文看，这种对抗具体体现在哪些方面？ 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 僖公二十五年冬，晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。” 退一舍而原降。迁原伯贯于冀。赵衰为原大夫，狐溱为温大夫。 昭公元年正月乙未，楚公子入郑，逆①而出，遂会于虢，寻宋之盟也。祁午谓赵武曰：“宋齐婴楚人得志于晋，今令尹之不信，诸侯之所闻也子弗戒，惧又如宋，子木②之信称于诸侯，犹诈晋而驾焉，况不信之尤者乎？楚重得志于晋，晋之耻也。子相普国以为盟主，于今七年矣！再合诸侯，三合大夫，服齐、狄，宁东夏，平秦乱，城淳于，师徒不顿，国家不罢，民无谤讟③，诸侯无怨，天无大灾，子之力也。有令名矣，而终之以耻，午也是惧。吾子其不可以不戒！”文子曰：“武受赐矣！然宋之盟，子木有祸人之心，武有仁人之心，是楚所以驾于晋也。今武犹是心也，楚又行僭，非所害也。 武将信以为本，循而行之。譬如农夫，是镳④是衮⑤，虽有饥馑，必有丰年，且吾闻之‘能信不为人下’。吾未能也，《诗》曰：‘不僭不贼，鲜不为则。’信也。能为人则者，不为人下矣。吾不能是难，楚不为患。” 昭公八年春，石言于晋魏榆。晋侯问于师旷⑥曰：“石何故言？”对曰：“石不能言，或冯焉。不然，民听滥也。”抑臣又闻之曰；“作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言。’今宫室崇侈，民力凋尽，怨讟并作，莫保其性，石言，不亦宜乎？”于是晋侯方筑虒祁之宫。叔向曰：“子野之言，君子哉！君子之言，信而有征，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。《诗》曰 ‘哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁，哿⑦矣能言，巧言如流，俾躬处休。’其是之谓乎？是宫也成诸侯必叛君必有咎夫子知之矣。” （选自《左传》，有删改） 【注】①逆：迎亲。②子木：楚国的令尹。③讟：诽谤。④镳：田中除草。③衮：培土。⑥师旷：字子踩。⑦哿：表示称许，可嘉。 10. 文中画波浪线部分有三处需加句读，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 A宫B也C成D诸E侯F必G叛H君I必J有K咎L夫M子N知O之P矣 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 舍，行军三十里为一舍。“退避三舍”“三舍”指行军九十里。比喻对人让步或回避。 B. “寻宋之盟也”与《陈情表》中“寻蒙国恩，除臣洗马”两句中的“寻”含义不相同。 C. “有令名矣，而终之以耻”与“便言多令 ”（《孔雀东南飞》）两句中的“令”含义相同。 D. “故怨咎及之”与《氓》中“尔卜尔筮，体无咎言”两句中的“咎”含义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述与赏析，不正确的一项是（ ） A. 晋侯率军包围原国，带了三天的军粮，到了三天原国没有投降，即便听到原国要投降的消息，也毅然退兵。 B. 在宋国的盟会楚国人占了晋国的先，在虢地的会见，赵武担心楚国会再次占晋国的先，会给晋国带来耻辱。 C. 师旷认为宫室高大奢侈，百姓财力用尽，即是做事不合时宜，百姓就会怨愤，就会有石头说话。 D. 这三段文字都谈到诚信，分别从取信于民，诚信对维护国家与国家之间的关系，诚信是个人立身之本的角度进行阐述。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。 （2）今武犹是心也，楚又行僭，非所害也。 14. 赵武是如何表达对诚信的不倦追求的？ （二）诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 算山① 陆龟蒙② 水绕苍山固护来，当时盘踞实雄才。 周郎计策清宵定，曹氏楼船白昼灰。 五十八年争虎视，三千馀骑骋龙媒③。 何如今日家天下，闾阖④门临万国开。 [注]①算山：位于今浙江宁波附近。②陆龟蒙：晚唐诗人，一生都处于唐末藩镇割据、风雨飘摇的时局中。③龙媒：骏马。④阊阖：指宫门或京都城门，借指京城、朝廷等。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联先写算山一带险固的地理形势，接着点出唐末的藩镇借此有利地势割据一方的时局。 B. 颔联叙述周瑜用计谋大败曹军的史实，“清宵定”与“白昼灰”对举，表现了曹军覆灭之快。 C. 颈联承接上联，写东吴政权从三千骑起家、延续五十八年的历史，为结尾抒发感慨作铺垫。 D. 尾联卒章显志，期盼唐王朝再次出现万国来朝的繁荣局面，表达了对国家安定统一的渴望 16. 本诗与李白《蜀道难》都有对山川险固的描写，请分析这两首诗相关描写的意图有何异同？ （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中郁闷失意、走投无路的句子是：“________，________。” （2）《蜀相》中“________，________”两句，表达对诸葛亮无限的哀思，对于他未能实现复兴汉室、统一中原的天下大计深表痛惜。 （3）陶渊明在《归去来兮辞》中说自己的心灵已经被形体所役使，接着用“________，________”两句宽慰自己及时调整还来得及。 三、语言文字运用（23分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于我在一九五七年的加盟，武汉这座巨大的城市，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓雪泥鸿爪。但对于我来说，它就几乎塑造了我的生命。我常常会想，这座城市有如一本摊开着的书，长江是它的书脊，南北两岸是它摊开的扉页。而行走的我，穿行在它的街巷中，就仿佛①        。我曾经想要努力地去读懂它的每一行文字的内容，努力去参透沉淀在这些文字深处的寓意，努力去看清落在这些字后的阴影，②       。我在这样无数次的穿行中成长。成长起来的我深深地明白：有些东西你是无法读懂无法参透无法看清也无法获悉的。你知道的永远只是表面，而隐藏在深处的东西，尤其与人的命运相关的故事，它们多半就终身地隐藏了，隐藏在历史的尘土之下，时光一层层地覆盖着它们，今生今世也无人知晓。 所以，如果你问我为什么喜欢武汉这座城市？与其他无关，也许只是因为这一次次的探寻，让它成为我最熟悉的面孔。古诗云，相看两不厌，唯有敬亭山。③       。 18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是 A. 对武汉这座巨大的城市，我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓雪泥鸿爪。 B. 对于武汉这座巨大城市，我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓蚍蜉撼树。 C. 对我在一九五七年的加盟，武汉这座巨大的城市，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓九牛一毛。 D. 对于武汉这座巨大的城市，我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓沧海一粟。 19. 文段中划横线的句子没有加标点，对作者这样处理的用意理解，不正确的一项是 A. 没有标点，句式绵长，符合探寻过程中意识的流动性。 B. 使语气更加急促，增强语言的感染力。 C. 用一气呵成的表述与末段的设问形成呼应关系，起到勾连作用。 D. 将宾语“有些东西”前置且不加逗号与后文隔开，起到强调作用。 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）（本题3小题，共13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国的年节，大致上说的是三件事：祀神、祭祖、放松吃喝。但有一个节似乎这三方面都很淡。三件事也都做，但俎豆香烟不盛，珍馐美食呢，也似乎做得不认真，这就是重阳节。 “两个太阳重叠”？不是的。九月九是两个“阳极”之数，重叠在了一起，因故有是名。这个节是个游兴节——我们过去说的“游兴”，说白了就是今日的“旅游”。没有现代的交通工具，也没有柏油路，就自己一家人作短途的随喜。自己带吃的和“饮料”——酒，走——上山去，登高去，看碧云黄花去，看枫叶去！在山上玩，玩累了，回家，这个节也就过罢了。 “重阳将至，盲雨满城，凉风四起，亭亭落叶，陇首云飞。”就这么几句话，可以说是形容重阳的极致之语。这个时气，不下滂沱大雨，然而也不是毛毛雨，很细腻柔和如烟似霾那样的雨重阳节也没有，“盲雨”怎么讲，我没有考究过，想想见到的那雨的样子，该是不大不小的中雨，更确切地说是“中雨偏小”的那种雨，这个雨，出门登高作一日游，怎样说都是偏大了一点。但人，人啊，只要有心情，高兴，带着雨具，挑上酒食点心，也就上山了。 其实，就人们的心理，人们盼着有雨。满山的秋叶艳色杂陈，斑驳陆离，如果在艳阳之下，那就太真切了，不够朦胧，不够含蓄，与中国人的审美情趣多少有点不合。在太阳底下喝酒，看山也少了点“秋凉”意味。但还有一层更真切实惠的想法：“重阳无雨则冬无雨雪”，这会影响来年的收成，所以雨下起来，敲击着所有人的兴奋点，敢情是雨下得多点大点人们会更高兴。插茱萸、饮重阳酒、吃糕、登高，寄托了人们两种心情，希望远方的亲人平安，希望自己的子女和生活“步步登高”，这实在是个吉庆有余的欢乐节。 21. 下列各项中“就”的意思与第一段画横线的句子中的“就”意思相同的一项是（ ） A. 没有现代的交通工具，也没有柏油路，就自己一家人作短途的随喜。 B. 我就知道他会来的，今天他果然冒着风雪来了。 C. 在山上玩，玩累了，回家，这个节也就过罢了。 D. 把被扯来，盖了半截下身；却把葫芦冷酒提来慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。 22. 文中画波浪的句子如果改成“上山登高，去看碧云黄花枫叶”，语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 23. 仿照“盲雨”解读方法，从下列三个句子加点词中任选一个词语进行解析，要求阐释合乎情境，语言流畅。 “盲雨”怎么讲，该是不大不小的中雨，更确切地说是“中雨偏小”的那种雨，这个雨出门登高作一日游，怎样说都是偏大了一点。 （1）长风金鼓动，白露铁衣湿。——唐·王昌龄《从军行二首》 （2）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行》 （3）暖风熏细草，凉月照晴沙。——明·李贽《独坐》 四、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ChatGPT横空出世，百度“文心一言”阿里“通义千问”接踵而至，很多文字从业者受到冲击，但是那些优质的原创作者依旧无法取代；Sora即便威胁影视工作者，但是无法淘汰那些有无限创意的人。所以与一般人和智能机器人相比，未来你最大的优势应在于：如果你是编剧，要能写出构思更为巧妙的剧本；如果你是模特，要有和他人截然不同的气质；如果你是医生，除了医术精湛还要更有人文情怀；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活…… AI时代，我们当何去何从，值得每一位新青年的思考。 读了上述材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的认识和思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 西安市第八十三中学 2023-2024学年度第二学期高二语文期中考试题 命题人：审题人： 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将答案正确填写在答题卡上。 一、现代文阅读（32分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 长江和黄河虽然同为中华文化的母亲河，都取得了辉煌灿烂的成果，但从夏商周到西晋末，黄河流域经济文化发展水平超过长江流域。然而，自东汉末年以来，中国北方多次遭到游牧民族的冲击，历次兵燹带来大规模北人南迁，而相对安定的长江流域随着生产力的发展和技术的进步，优越的自然条件日益凸显。 长江流域和黄河流域皆具水热条件，故成为中华文化的两大源头，而长江流域拥有更丰沛的水热资源。但在原始社会末期至商末这一文明初始阶段的气候条件下，中国先民所能达到的生产力水平更适合开发北方黄河流域。在全新世中期，全球气候变暖，长江、黄河流域较之现在更加温暖湿润。黄河流域森林密布，受低温和干旱的威胁较轻；而气候炎热潮湿的长江流域则经常发生洪涝灾害。 当时的原始农业以木石农具为主，黄河中上游的粟作农业依托肥沃疏松的黄土和黄河及其大小支流的灌溉，通过精耕细作实现了蓬勃发展，各早期文明也借此绵延不绝并逐渐融合；而长江流域则因其红壤的土质较为紧密，水稻种植所需平整土地及引水灌溉的劳动量大、技术要求高，而当时人员、技术所能达到的稻作生产方式又较为粗放，且常受洪水威胁，故其农业产出量不及黄河流域。这种农业生产上的差异在进入青铜时代后仍长期延续，直至铁质农具产生及其后一系列灌溉排水工具的出现、防洪手段和农业生产技术的进步，长江流域的水热优势才逐渐彰显。另外需要指出的是，在这一农业生产重心的转变过程中，近5000年来的中国气候总体向干冷演变，这导致黄河流域生态系统趋向脆弱，而长江流域则变得更适宜人类居住和农业开发。另外，黄河流域因过度开发而导致水土流失也起到了推波助澜的作用。 但总体而言，在当时及此后相当长的历史时期内，长江流域铁农具的推广和兴修水利工程的力度仍不及黄河流域，“火耕水耨”仍是南方水稻耕作的主要方式。直到东汉时期长江流域的水稻生产才摆脱“火耕”，走上精耕细作的道路，并且部分地区还开始使用牛耕，出现了秧苗移栽与双季稻，灌溉农业模式也日臻成熟，这些都为日后长江流域农业生产的腾飞打下基础。 六朝时，长江流域的灌溉与防洪事业进一步发展。如东晋时期的荆江筑堤，南朝的鄱阳湖筑堤建闸等，长江流域的丰富水热资源得到较大程度开发，形成足以与黄河流域相抗衡的重要农业生产区。此外，造船业也取得了突破性发展，长江流域开始展开大规模航运，史载南朝宋孝武帝西巡“龙舟翔凤以下，三千四十五艘。舟航之盛，三代二京无比”。为方便水路交通，各处运河开始修筑。比如孙吴开凿破冈渎以汇通秦淮与江南运河，使建邺（今南京）成为联络长江与吴会水运的中心城市，商贸迅速兴起。东晋南朝时期，与农业生产关系密切的天文历法学取得重大突破，东晋虞喜发现岁差现象，稍后，祖冲之将虞喜的岁差学说引入历法（大明历），隋唐因之，对长江流域的农业发展帮助甚大。 唐朝政府极重农田水利工程，将兴修水利提高到了法律层面，建立了较为完备的水利管理机构，长江流域也随之开辟出了大量良田。尤其是安史之乱过后，长江中下游的淮南道和江南道成为长安朝廷的财赋供应基地，其水利事业蓬勃发展，农业生产随之日盛。中唐时期权德舆指出：“江、淮田一善熟，则旁资数道，故天下大计，仰于东南。”唐代后期，江东人民还从长期水田耕作的实践出发，改进笨重的直辕犁为曲辕犁，明显降低了犁的受力点，既减轻了扶犁农户的体力消耗，又充分有效地利用了畜力，大大提高了耕作效率，“中国旧式步犁至此发展成熟，完全定型化”。曲辕犁沿用到了新中国成立初期。除此之外，唐朝江南地区还出现了稻麦复种制、茶林间作与鱼草轮作之法，这不仅令长江流域丰富的水热资源得到了更充分的利用，而且还有利于保持生态的平衡，江南水稻区的农业生产蒸蒸日上。 宋朝时，江南的水田耕作工具已较为配套，起秧、碎土、稻谷扬净等都有专门工具，复种（双季稻和稻麦两熟）技术也较为成熟，加之当时圩田盛行于江南，“每一圩方数十里，如大城，中有河渠，外有门闸。早则开闸引江水之利，潦则闭闸拒江水之害。旱涝不及，为农美利”。唐末引自越南的较为耐旱的占城稻此时也在江南普遍种植，江南水稻产量得到了极大提高，故南宋中期以来“苏湖熟，天下足”的谚语广为流传。 综上所述，春秋以迄宋代，随着技术的进步，自然条件更为优厚的长江流域在农业生产方面逐步赶超了黄河流域，成为中国的粮食财富供应基地。 （摘编自冯天瑜、马志亮、丁援《长江文明：中国经济文化重心南移的外因与内因》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 青铜时代后，长江流域水热资源优势逐渐彰显，很快形成了能与黄河流域相抗衡的重要农业生产区。 B. 各路运河的修筑带动了六朝造船业的突破性发展以及长江流域大规模航运的开展，推动了商贸的迅速兴起。 C. 在天文历法方面，祖冲之将虞喜的岁差学说引入历法，对长江流域的农业发展帮助很大。 D. 唐末占城稻普遍种植，极大促进了江南水稻产量提高，使江南成为南宋中期以来的粮食基地。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从第三段的内容可以看出黄河流域水土流失是因为受到了气候逐渐干冷、干旱的影响。 B. 从六朝和唐代的历史来看，长江流域经济文化的长足发展离不开国家和政府层面的组织建设。 C. 安史之乱后淮南道和江南道农业生产的大发展与法律保障下水利管理机构的建立不无关系。 D. 唐朝江南地区的一系列耕作方法给了我们启示：人类可以在不破坏自然的前提下利用自然为农业生产服务。 3. 根据原文内容，下列不属于经济文化重心逐渐由黄河流域移至长江流域原因的一项是（ ） A. 东汉末年以来，中国北方多次遭到游牧民族的冲击，南方相对安定。 B. 长江流域的红壤土质紧密，而黄河流域的黄土土质疏松。 C. 随着生产力发展，长江流域更丰富的水热资源优势得以发挥。 D. 长江流域生产力的发展和技术的进步逐渐超越了黄河流域。 4. 衡量社会生产力发展水平的主要标志是生产工具，下面表格空缺处内容填充不正确的一项是（ ） 表格名称：① 时间 原始社会末期至商末 青铜时代后期至东汉前期 唐代后期 宋朝 工具/特点 木石工具 ② 曲辕犁 ④ 领先地域 黄河流域 黄河流域 ③ 长江流域 A. ①黄河流域、长江流域生产工具发展情况对照表 B. ②青铜农具 C. ③长江流域 D. ④水田耕作工具种类多样且较为配套 5. 请梳理长江流域水稻耕作、种植方式的发展脉络。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. B 5. ①东汉以前，“火耕水耨”为其主要耕作方式；②东汉时期，开始精耕细作，使用牛耕，出现了秧苗移栽与双季稻种植；③唐朝，改进后的曲辕犁用于耕作能够节省人力，有效利用畜力，江南地区还出现了稻麦复种制、茶林间作与鱼草轮作法；④宋代，复种技术较为成熟，圩田盛行于江南，占城稻此时在江南普遍种植。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“形成了能与黄河流域相抗衡的重要农业生产区”错，曲解文意（混淆时态），根据原文“如东晋时期的荆江筑堤，南朝的鄱阳湖筑堤建闸等，长江流域的丰富水热资源得到较大程度开发，形成足以与黄河流域相抗衡的重要农业生产区”可知，青铜时代后，长江流域还没有形成足以与黄河流域相抗衡的重要农业生产区，形成时期在东晋时期。 B.“各路运河的修筑带动了六朝造船业的突破性发展以及长江流域大规模航运的开展”错，因果倒置，应是“六朝造船业的突破性发展以及长江流域大规模航运的开展带动了各路运河的修筑”。 D.“唐末占城稻普遍种植”错，根据原文“唐末引自越南的较为耐旱的占城稻此时也在江南普遍种植，江南水稻产量得到了极大提高，故南宋中期以来‘苏湖熟，天下足’的谚语广为流传”可知，江南水稻产量得到提高的是南宋中期，而不是唐末。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“因为受到了气候逐渐干冷、干旱的影响”曲解文意，根据原文“另外，黄河流域因过度开发而导致水土流失也起到了推波助澜的作用”可知，黄河流域水土流失是因为过度开发，而气候干冷导致的是生态系统趋向脆弱。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 B.根据原文“当时的原始农业以木石农具为主，黄河中上游的粟作农业依托肥沃疏松的黄土和黄河及、其大小支流的灌溉，通过精耕细作实现了蓬勃发展，各早期文明也借此绵延不绝并逐渐融合；而长江流域则因其红壤的土质较为紧密，水稻种植所需平整土地及引水灌溉的劳动量大、技术要求高，而当时人员、技术所能达到的稻作生产方式又较为粗放，且常受洪水威胁，故其农业产出量不及黄河流域”，材料谈及了“长江流域土质紧密的红壤”与“黄河流域疏松的黄土”，但并没有把二者进行比较，且此处主要论述“长江流域农业产出量不及黄河流域”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.根据题干提示，首先从原文中按照时间顺序逐一提取中国历史上使用过的农具，比较判断其所属地域及是否处于领先地位。通过表格横线和纵向的信息比对，推断具体空缺处的内容，②处应填“铁制农具”。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 从第四段“‘火耕水耨’仍是南方水稻耕作的主要方式。直到东汉时期，长江流域的水稻生产才摆脱‘火耕’，走上精耕细作的道路，并且部分地区还开始使用牛耕，出现了秧苗移栽与双季稻，灌溉农业模式也日臻成熟，这些都为日后长江流域农业生产的腾飞打下基础”可以梳理出①②两条； 从第六段“唐代后期，江东人民……改进笨重的曲辕犁……唐朝江南地区还出现了稻麦复种制、茶林间作与鱼草轮作之法”，可以梳理出第③条； 从第七段“宋朝时……复种（双季稻和稻麦两熟）技术也较为成熟，加之当时圩田盛行于江南”，可以梳理出第④条。 阅读下面的文字，完成下面小题。 竹峰寺（节选） 陈春成 这次回乡，心里烦闷。我在辞职和入职之间，想回家休整休整。回来一看，老屋已经没有了。整个县城都在剧变，四处一逛，风景皆殊。其实在城市中生活，我早已习惯如此，每天到处都在增删一些事物，涂涂改改，没个定数。只是对于故乡的变动，我一时没有防备，觉得难以接受。无论如何，那座安放在群山之间，覆盖着法国梧桐浓荫的小县城，已经不复存在了。 老屋那一带成了工地，围着铁皮墙。工地边上，也蜃楼一般，起了两座售楼部。我一阵恍惚，不知身在何世。我想，那些消逝之物，都曾经确切地存在过，如今怎都成了缥缈的回忆？如此迷糊了几天，正在愤闷和惆怅间摇摆，忽然想起竹峰寺，想起慧灯师父。于是我二话不说，就出发了。 来竹峰寺的大巴上，我一边望着窗外群山，一边用手摩挲着老屋的钥匙，不知道该怎么处置它。老屋不复存在，它就是我和老屋之间最后的一丝联系。我想象这钥匙是一只U盘，老屋仍完好无损，只是微缩成极小的模型，就存放在这只U盘里。一同存储在其中的，还有关于老屋的记忆。这么幻想着，摸着掌心的一小片冰凉，心情渐渐松弛下来。钥匙该如何处置呢？放在身边，久了，它就成了日常之物，日常的空气会消解它身上的魔力，直到对我失去慰藉作用；扔掉，又太残忍。我想了想，决定把它藏起来。藏在一个无人知道的，千秋万载不会动摇的地方。这么想着，车到站之前，我已决定把钥匙藏在竹峰寺…… 据传，竹峰寺在解放前，有块蛱蝶碑很有名。在时代的颠沛流离中，为了保护蛱蝶碑，僧人将其藏于寺内某处，渐渐地，无人知道这块碑究竟在哪，除了守口如瓶的慧灯师父。慧航问了好几次，起初，慧灯不说话，只是摇头。后来被磨久了，他才开口，对慧航说，碑，是师父领着我们几个师兄弟一起藏的。当时说好，谁问也不能说。慧航说，那现在寺庙不是重建了嘛，还藏着干嘛？慧灯说，就放那里挺好的，别动它了。 慧航前年从春天到秋天，每天一清早就满山转悠，找碑，无果而归。进门见到慧灯在那里雕一个竹筒，自得其乐的样子，忍不住和他吵了一架，逼问他碑在哪里。话说得僵了，两人一下都沉默起来。慧灯忽然剧烈地摇了一阵头，抿着嘴，大滴大滴的泪水滚落下来。老和尚哭了。哭得无声无息。神色很庄重，又像很委屈。慧航一下子就后悔了，也明白了慧灯的意思。老和尚对当年的承诺看得很重，是打算守一辈子的。慧航觉得自己之前的做法，对师兄是一种出卖，似乎有点羞愧。第二天起，他再没提过碑的事情。 来了竹峰寺半月有余，没几天就该回去了。我在黑暗中摸到床头的钥匙，想，是时候把它藏起来了。清早起来，我在寺里寺外转悠，一面想。藏在哪里好呢？一个幽僻之处。一个无人知道的地方。一个恒久不会变更的所在。我散着步，脑中想着藏钥匙，不免又想到和尚们藏碑。如果我是慧灯他们，我会把碑藏在哪里呢？是我，我不会直接埋起来。不埋，还能藏在哪里呢？我踱步到碑亭下，打量那碑座上的凹槽，琢磨了好一会。 等到天黑透时，我又决定出来看看。寺中一片静，各处都熄了灯；菜园里一味的黑，水流声在黑暗中听来格外空灵。我定了定神，没过小桥，却在岸边坐下，把电筒叼在口中，手扶岸沿，一步步往桥洞挪去。拿手电往上一照，原来这小桥是由两块长石板拼成，长不到两米，一块稍宽些，一块窄，都蒙了层青苔。石板搭在两边石砌的桥墩上。我把手电凑近了石板，仔细看，窄的那块，青苔只是青苔；再看宽的那块——青苔下有字。 我听见自己咚咚的心跳声，用手摸了摸笔画的凹痕，这才确信自己猜得没错。字迹在苔痕后时隐时现，我举头端详那些字迹。经文大半为青苔覆盖，然而仅看露出的部分，就已十分满足。结体茂密，内敛而外舒，透出稳凝，而不沉滞；运笔坚定，但毫不跋扈。我用目光追随着一笔一画，在石板上游走，忽然间得到一种无端的信心，觉得这些字迹是长存永驻之物，即便石碑被毁成粉屑，它们也会凭空而在，从从容容，不凌乱，不涣散。看了很久，我站定了，闭上眼，过了一会，在黑暗中看见那些笔画，它们像一道道金色的细流，自行流淌成字，成句，成篇，在死一样的黑里焕着清寂的光。我睁开眼来，心中安定。 老屋的钥匙早放在口袋里，这时我摸出来，在手心用力握了握，给它递一点温热。然后环顾桥下，见到石碑和桥墩的缝隙间，封着一道很厚的青苔，幽绿。我将青苔小心地揭开一点，然后趁钥匙上的一点热度还没消泯，把它放进去，推了推，塞实了；又把青苔小心地盖上。于是我的钥匙，钥匙里储存的老屋，老屋的周边巷陌乃至整个故乡，就都存放在这里，挨着那块隐秘的碑。青苔日夜滋长，将它藏得严严实实，谁也发现不了。唯有我知道它的所在，今后无论身在何方，都能用想象和它接通。也许多年后我会一时兴起，重来此地，将它取出；也许永远不会。只要我不去动它，它就会千秋万载地藏在这碑边，直到天地崩塌，谁也找不到它。这是确定无疑的事情。确定无疑的事情有这么一两桩，也就足以抵御世间的种种无常了。我这么想着，最后凝视了一眼那道青苔，那块碑，就钻出桥洞，爬上岸去。 到了回去的日子，我又想起我的钥匙来。我想到日光此时正映照溪面，将一些波光水影投在那碑上，光的涟漪在字迹上回荡，在青苔上回荡，青苔在一点一点滋长，里边藏着我的钥匙，钥匙里藏着老屋和故乡，那里一切安然不动。就这么想着，我一路走下山去。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在历史变迁中，蛱蝶碑被僧人们妥善保存和隐藏起来，不惧无常变化；主人公将钥匙与石碑藏在一处，以实现个人老屋记忆的永存。 B. 主人公在工作变换、故乡剧变的情况下重返竹峰寺，竹峰寺历经时局变化依旧存在，让“我”感觉到它是个恒常之物，并从中获得慰藉。 C. 慧灯师父之所以流泪哭泣，是因为蛱蝶碑已经被做成了桥板，永远也不能复原，如果泄露了这个藏碑的秘密，他会受到世人的非议。 D. 小说的结尾，“我”一边想着，一边走下竹峰寺。从某种意义上说，此刻“我”已经摆脱烦闷，内心安宁，能坦然面对世间的变幻。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者把老屋钥匙想象成一个U盘，运用了比喻的修辞，老屋钥匙不仅能打开家门，也给主人公提供了一个安放自我的精神空间。 B. 作者插入了蛱蝶碑的故事，生动地描写了慧灯师兄弟的神态、语言、心理，让传言变得真实可信，为下文找到蛱蝶碑埋下伏笔。 C. 作者描述主人公藏钥匙的内心活动时运用了夸张的手法，“千秋万载”“天地崩塌”等词语表达了对“谁也找不到它”的确定无疑。 D. 作者以石碑为线索，围绕石碑的“藏”与“找”组织全文，“我”的情感也随着“藏”与“找”而转变，文章脉络清晰，结构完整。 8. 小说中“藏钥匙”与“藏石碑”两个故事巧妙交织，请结合作品简要分析。 9. 有人说陈春成的小说用“稳定性”对抗社会的流变。从本文看，这种对抗具体体现在哪些方面？ 【答案】6. C 7. D 8. 答案示例： ①“我”决定将钥匙藏在竹峰寺，由此引出藏碑的故事。 ②因思索藏钥匙的地点，进一步揣摩藏碑之处。 ③藏碑的发现启发我确定藏钥匙的地点。 ④两个故事巧妙交织，给人带来哲理思考。 9. 答案示例： （1）借竹峰寺恒常不变来对抗家园之变。文中故乡老屋的消失、县城环境的剧变，让 “我”无所依归、悲抑愤懑，通过逃往竹峰寺，“我”找到了心灵的栖息之所。 （2）借慧灯“藏石碑”来对抗时代之变。“碑”是特殊情感的载体，彻底的“藏”便是永恒的“在”，面对时局变化，人物通过“藏”来存留一丝反抗成功的希望。 （3）记忆的永恒对抗消逝。文末“钥匙里藏着老屋和故乡，那里一切安然不动”一句蕴含着“记忆在，故乡就永恒”哲学意味。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.强加因果。慧灯师父的流泪体现了对承诺的一种特殊情感，并不是因为怕受到非议。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“作者以石碑为线索”错，石碑不是作为“全文”线索。“我”想要找一个安放老屋钥匙的地方，也寻找到一个精神的安宁之处来对抗生活的剧变，才是文章的线索。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容、鉴赏写作技巧的能力。 扣住“巧妙交织”来概括相关内容，分析写作效果。 ①第三段“我”想要把老屋的钥匙安放在一个“无人知道的，千秋万载不会动摇的地方”，于是想到了竹峰寺，自然引出藏碑的故事——“据传，竹峰寺在解放前，有块蛱蝶碑很有名。在时代的颠沛流离中，为了保护蛱蝶碑，僧人将其藏于寺内某处，渐渐地，无人知道这块碑究竟在哪”； ②在竹峰寺待了半个月，过几天就要回去了，“我”想要把钥匙藏起来，于是脑中想着藏钥匙，又想起了藏碑的事，“如果我是慧灯他们，我会把碑藏在哪里呢？”因思索藏钥匙的地点，进一步揣摩藏碑之处。 ③天黑之后，“我”来到小桥边，下到桥洞里，发现了拼接成桥的两块石板，“宽的那块——青苔下有字”，“我”无意中发现了那块藏碑，决定把钥匙藏在这里，藏碑的发现启发我确定藏钥匙的地点。 ④一个是藏碑，一个是藏钥匙，都想要不被人发现，永远藏下去，两个故事巧妙交织，给人带来哲理思考。 【9题详解】 本题考查学生分析鉴赏小说审美意蕴的能力。 题干中“用‘稳定性’对抗社会的流变”，我们要理解用什么的稳定性对抗，还要找出“社会的流变”的具体内容，以及背后隐藏的人物的情感。 （1）借竹峰寺的恒常不变来对抗家园之变。文中的“社会的流变”包括“我”回到家乡发现“老屋已经没有了”，而且“整个县城都在剧变”，而“我”当时正处在“辞职和入职之间”，本想回到家乡找寻精神的皈依，结果却“无所依归”，“正在愤闷和惆怅间摇摆，忽然想起竹峰寺，想起慧灯师父。于是我二话不说，就出发了”，竹峰寺永远在那里，正是在竹峰寺，“我”找到了心灵的栖息之所。 （2）借慧灯“藏石碑”来对抗时代之变。文中还有一个“稳定性”东西，就是被慧灯藏起来的石碑，文中写“为了保护蛱蝶碑，僧人将其藏于寺内某处，渐渐地，无人知道这块碑究竟在哪”，后面通过慧灯的补充，我们知道了“碑，是师父领着我们几个师兄弟一起藏”，并且一直守口如瓶。“碑”是特殊情感的载体，彻底的“藏”便是永恒的“在”。而“我”对于社会的巨变，人生的不稳定，心情烦闷，找不到精神家园，面对时局变化，人物通过“藏”来存留一丝反抗成功的希望。 （3）记忆的永恒对抗消逝。“稳定性”还有“我”藏钥匙的目的，“藏在一个无人知道的，千秋万载不会动摇的地方”，这样老屋的记忆就会永远留存，文末“钥匙里藏着老屋和故乡，那里一切安然不动”一句蕴含着“记忆在，故乡就永恒”哲学意味。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 僖公二十五年冬，晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。” 退一舍而原降。迁原伯贯于冀。赵衰为原大夫，狐溱为温大夫。 昭公元年正月乙未，楚公子入郑，逆①而出，遂会于虢，寻宋之盟也。祁午谓赵武曰：“宋齐婴楚人得志于晋，今令尹之不信，诸侯之所闻也子弗戒，惧又如宋，子木②之信称于诸侯，犹诈晋而驾焉，况不信之尤者乎？楚重得志于晋，晋之耻也。子相普国以为盟主，于今七年矣！再合诸侯，三合大夫，服齐、狄，宁东夏，平秦乱，城淳于，师徒不顿，国家不罢，民无谤讟③，诸侯无怨，天无大灾，子之力也。有令名矣，而终之以耻，午也是惧。吾子其不可以不戒！”文子曰：“武受赐矣！然宋之盟，子木有祸人之心，武有仁人之心，是楚所以驾于晋也。今武犹是心也，楚又行僭，非所害也。 武将信以为本，循而行之。譬如农夫，是镳④是衮⑤，虽有饥馑，必有丰年，且吾闻之‘能信不为人下’。吾未能也，《诗》曰：‘不僭不贼，鲜不为则。’信也。能为人则者，不为人下矣。吾不能是难，楚不为患。” 昭公八年春，石言于晋魏榆。晋侯问于师旷⑥曰：“石何故言？”对曰：“石不能言，或冯焉。不然，民听滥也。”抑臣又闻之曰；“作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言。’今宫室崇侈，民力凋尽，怨讟并作，莫保其性，石言，不亦宜乎？”于是晋侯方筑虒祁之宫。叔向曰：“子野之言，君子哉！君子之言，信而有征，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。《诗》曰 ‘哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁，哿⑦矣能言，巧言如流，俾躬处休。’其是之谓乎？是宫也成诸侯必叛君必有咎夫子知之矣。” （选自《左传》，有删改） 【注】①逆：迎亲。②子木：楚国的令尹。③讟：诽谤。④镳：田中除草。③衮：培土。⑥师旷：字子踩。⑦哿：表示称许，可嘉。 10. 文中画波浪线部分有三处需加句读，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是A宫B也C成D诸E侯F必G叛H君I必J有K咎L夫M子N知O之P矣 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 舍，行军三十里为一舍。“退避三舍”的“三舍”指行军九十里。比喻对人让步或回避。 B. “寻宋之盟也”与《陈情表》中“寻蒙国恩，除臣洗马”两句中的“寻”含义不相同。 C. “有令名矣，而终之以耻”与“便言多令 ”（《孔雀东南飞》）两句中的“令”含义相同。 D. “故怨咎及之”与《氓》中的“尔卜尔筮，体无咎言”两句中的“咎”含义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述与赏析，不正确的一项是（ ） A. 晋侯率军包围原国，带了三天的军粮，到了三天原国没有投降，即便听到原国要投降的消息，也毅然退兵。 B. 在宋国的盟会楚国人占了晋国的先，在虢地的会见，赵武担心楚国会再次占晋国的先，会给晋国带来耻辱。 C. 师旷认为宫室高大奢侈，百姓财力用尽，即是做事不合时宜，百姓就会怨愤，就会有石头说话。 D. 这三段文字都谈到诚信，分别从取信于民，诚信对维护国家与国家之间的关系，诚信是个人立身之本的角度进行阐述。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。 （2）今武犹是心也，楚又行僭，非所害也。 14. 赵武是如何表达对诚信的不倦追求的？ 【答案】10. DHL 11. D 12. B 13. （1）信用，是国家的宝贝，百姓靠它庇护。得到原国而失去信用，用什么庇护百姓？所损失的东西更多。 （2）现在武还是这样的心，楚国又不守信用，这可不是他所能伤害的了。 14. ①首先直接表明自己以信为本的观点。 ②运用比喻，写农夫只要坚持除草、培土最终会有收获，来表明自己会一直坚持，最终收获诚信。 ③引用，引用《诗经》名言，证明待人诚信，就会成为别人的典范。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这座宫殿落成，诸侯必然背叛，国君必然有灾殃，师旷先生已经知道这一点了。 “是宫也成”是主谓句，“诸侯必叛”，“诸侯”本句主语，D处断开； “君必有咎”，“君”本句主语，H处断开； “夫子知之矣”，“夫子”本句主语，L处断开； 故在DHL三处断开。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识以及理解文言文一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。“寻宋之盟也”的“寻”，重温。句意：重温宋国盟会的友好。/“寻蒙国恩，除臣洗马”的“寻”，不久。句意：不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。 C.正确。“令”，美好。句意：有了好名声了，反而用耻辱来结束。/口才很好文才也比别人强。 D.“‘咎’含义不相同”错误。“咎”含义相同。都是“不吉利，灾祸”。句意：所以怨恨和灾祸来到他身上。/你算了卦，占了卜，没有不吉利的征兆。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生对原文有关内容的概述与赏析的能力。 B.“赵武担心”错误。应该是“祁午担心”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“信，国之宝也”，判断句；“庇”，庇护；“何以”，宾语前置句，“以何”； （2）“犹”，还是，仍然；“行僭”，行为僭越，意为“不守信用”。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 由“武将信以为本，循而行之”可知，首先直接表明自己以信为本的观点。 由“譬如农夫，是镳是衮，虽有饥馑，必有丰年，且吾闻之‘能信不为人下’。吾未能也”可知，运用比喻，写农夫只要坚持除草、培土最终会有收获，来表明自己会一直坚持，最终收获诚信。 由“《诗》曰：‘不僭不贼，鲜不为则。’信也。能为人则者，不为人下矣”可知，引用，引用《诗经》名言，证明待人诚信，就会成为别人的典范。 参考译文： 僖公二十五年冬季，晋文公率军包围原国，命令携带三天的粮食。到了三天原国不投降，就下令离开。间谍从城里出来，说：“原国准备投降了。”军官说：“请等待一下。”晋文公说：“信用，是国家的宝贝，百姓靠它庇护。得到原国而失去信用，用什么庇护百姓？所损失的东西更多。” 退兵三十里，原国投降。晋文公把原伯贯迁到冀地。任命赵衰作为原地的地方官，狐溱作为温地的地方官。 昭公元年正月十五日，公子围进入国都，迎娶后出来，于是就在虢地会见，这是为了重温宋国盟会的友好。祁午对赵武说：“在宋国的盟会，楚国人占了晋国的先。现在令尹不守信用，这是诸侯都听说的。您如果还不戒备，怕的是又像在宋国一样。子木的信用为诸侯所称道，尚且欺骗晋国而要驾凌在上面，何况是不守信用的突出人物呢？楚国再次占了晋国的上风，是晋国的耻辱。您辅佐晋国作为盟主，到现在已经七年了。两次会合诸侯，三次会合大夫，使齐国、狄人归服，使华夏的东方国家安宁，平定秦国造成的动乱，在淳于修筑城墙，军队不疲弊，国家不疲乏，百姓没有诽谤，诸侯没有怨言。天不降大灾，这是您的力量。有了好名声了，反而用耻辱来结束，午就是害怕这个，您不能不警惕。”赵文子说：“武接受您的恩赐了。然而在宋国的结盟，子木有害人之心，武有爱人之心，这就是楚国所以驾凌在晋国上面的缘故。现在武还是这样的心，楚国又不守信用，这可不是他所能伤害的了。 武将要用信用作为根本，按照这去做。譬如农夫，只要勤于除草培土，虽然有一时灾荒，最终必然获得丰收。而且我听说，能守信用就不会在别人下面，我还是不能做到守信用啊。《诗》说：‘待人以信，很少不能做榜样。’这是由于守信用的缘故。能够做别人典范的，不会在别人的下面了。我的难处在不能做到这一点，楚国不能造成祸患。” 昭公八年春季，在晋国的魏榆有块石头说话。晋平公向师旷询问说： “石头为什么说话？”师旷回答说：“石头不能说话，有的东西凭借着它。否则，就是百姓听错了。下臣又听说：‘做事情违背了农时，怨恨诽谤在百姓中发生，就有不能说话的东西说话。’现在宫室高大奢侈，百姓的财力用尽，怨恨诽谤一齐起来，没有人能确保自己的性命。石头说话，不也是相宜的吗？”当时晋平公正在建造虒祁之宫，叔向说：“子野的话真是君子啊！君子的话，诚实而有证明，所以怨恨远离他的身体。小人的话，虚伪而没有证明，所以怨恨和灾祸来到他身上。《诗》说，‘不会说话多么伤心，话不能从他舌头上出来，只有劳累他自己。会说话的多么美好，漂亮话好像流水，使他自己安居休息’，说的就是这个吧！这座宫殿落成，诸侯必然背叛，国君必然有灾殃，师旷先生已经知道这一点了。” （二）诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 算山① 陆龟蒙② 水绕苍山固护来，当时盘踞实雄才。 周郎计策清宵定，曹氏楼船白昼灰。 五十八年争虎视，三千馀骑骋龙媒③。 何如今日家天下，闾阖④门临万国开。 [注]①算山：位于今浙江宁波附近。②陆龟蒙：晚唐诗人，一生都处于唐末藩镇割据、风雨飘摇的时局中。③龙媒：骏马。④阊阖：指宫门或京都城门，借指京城、朝廷等。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联先写算山一带险固的地理形势，接着点出唐末的藩镇借此有利地势割据一方的时局。 B. 颔联叙述周瑜用计谋大败曹军的史实，“清宵定”与“白昼灰”对举，表现了曹军覆灭之快。 C. 颈联承接上联，写东吴政权从三千骑起家、延续五十八年的历史，为结尾抒发感慨作铺垫。 D. 尾联卒章显志，期盼唐王朝再次出现万国来朝的繁荣局面，表达了对国家安定统一的渴望 16. 本诗与李白《蜀道难》都有对山川险固的描写，请分析这两首诗相关描写的意图有何异同？ 【答案】15. A 16. 相同点：两诗写险固山川，都意在表明其有军事意义，可据险而守。 不同点：①陆诗的描写意在引出历史上在此盘踞的孙吴政权；李诗的意图有警醒当朝统治者提防有野心的军阀割据作乱。②李诗写山川之险还为了突出蜀道艰险难行，表达对奇险自然的赞叹，提醒友人早日还乡；陆诗无此意图。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.曲解诗意，“唐末的藩镇借此有利地势割据一方的时局”有误，结合“周郎计策清宵定”，应指历史上的孙权割据。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和创作意图的能力。 相同点： 两诗写险固山川，都意在表明其有军事意义，可据险而守。本诗“水绕苍山固护来，当时盘踞实雄才”首联先写算山一带险固的地理形势，接着点出历史上的孙权借此有利地势割据一方的时局。《蜀道难》“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”写到蜀中要塞剑阁，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻。 不同点： 陆诗下文“周郎计策清宵定，曹氏楼船白昼灰”，描写险固山川，意在引出历史上在此盘踞的孙吴政权；李诗“”的意图有警醒当朝统治者提防有野心的军阀割据作乱。 李诗下文“锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天”写山川之险，风光变幻，险象丛生，还为了突出蜀道艰险难行，表达对奇险自然的赞叹，提醒友人早日还乡。 （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中郁闷失意、走投无路的句子是：“________，________。” （2）《蜀相》中“________，________”两句，表达对诸葛亮无限的哀思，对于他未能实现复兴汉室、统一中原的天下大计深表痛惜。 （3）陶渊明在《归去来兮辞》中说自己的心灵已经被形体所役使，接着用“________，________”两句宽慰自己及时调整还来得及。 【答案】 ①. 忳郁邑余侘傺兮 ②. 吾独穷困乎此时也 ③. 出师未捷身先死 ④. 长使英雄泪满襟 ⑤. 悟已往之不谏 ⑥. 知来者之可追 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：忳、郁邑、侘傺、捷、长、襟、谏。 三、语言文字运用（23分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于我在一九五七年的加盟，武汉这座巨大的城市，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓雪泥鸿爪。但对于我来说，它就几乎塑造了我的生命。我常常会想，这座城市有如一本摊开着的书，长江是它的书脊，南北两岸是它摊开的扉页。而行走的我，穿行在它的街巷中，就仿佛①        。我曾经想要努力地去读懂它的每一行文字的内容，努力去参透沉淀在这些文字深处的寓意，努力去看清落在这些字后的阴影，②       。我在这样无数次的穿行中成长。成长起来的我深深地明白：有些东西你是无法读懂无法参透无法看清也无法获悉的。你知道的永远只是表面，而隐藏在深处的东西，尤其与人的命运相关的故事，它们多半就终身地隐藏了，隐藏在历史的尘土之下，时光一层层地覆盖着它们，今生今世也无人知晓。 所以，如果你问我为什么喜欢武汉这座城市？与其他无关，也许只是因为这一次次的探寻，让它成为我最熟悉的面孔。古诗云，相看两不厌，唯有敬亭山。③       。 18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是 A. 对武汉这座巨大的城市，我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓雪泥鸿爪。 B. 对于武汉这座巨大城市，我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓蚍蜉撼树。 C. 对我在一九五七年的加盟，武汉这座巨大的城市，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓九牛一毛。 D. 对于武汉这座巨大的城市，我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓沧海一粟。 19. 文段中划横线的句子没有加标点，对作者这样处理的用意理解，不正确的一项是 A. 没有标点，句式绵长，符合探寻过程中意识的流动性。 B. 使语气更加急促，增强语言的感染力。 C. 用一气呵成的表述与末段的设问形成呼应关系，起到勾连作用。 D. 将宾语“有些东西”前置且不加逗号与后文隔开，起到强调作用。 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. D 19. C 20. ①走在它的字里行间一样；②努力去获悉在这些字后的故事；③武汉就是我的敬亭山。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析与修改病句，正确使用词语（包括熟语）的能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。判断词语的正误要把握词语的意思，再结合语境辨析正误。 本题题干明确指出“画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项”，整体看是辨析病句，但是选项中也包含了对词语的正误判断。 A项，雪泥鸿爪的意思是鸿雁在雪泥上踏过留下的痕迹，比喻往事遗留下的痕迹，这里强调的是在巨大的武汉的掩映下，“我”个人的渺小，不合语境。 B项，蚍蜉撼树，比喻力量很小而想动摇强大的事物，不自量力，不合语境。 C项，主客颠倒，应该是“我在一九五七年的加盟”“只如一滴水掉入这长江中一样”；九牛一毛，许多牛身上的一根毛。比喻多数中的极少部分，对大体没有什么影响，用多数来表示语境中“武汉这座巨大的城市”，不合语境。 D项，沧海一粟，大海里的一颗谷粒，形容非常渺小，使用正确。原句“对于”无误，不用修改。 故选D。 【19题详解】 本题考查正确使用标点符号的能力。要正确使用标点符号，必须掌握各种标点符号的基本用法。另外，标点符号运用起来也有很大灵活性，必须与语段的思路层次结合起来考虑，才能用得准确。具体说有以下几点：弄清功用，分析结构，揣摩语气，理解文意，留意套用。本题反过来考查标点符号的使用，通过标点符号来推测作者这样处理的用意。 C项，“形成呼应关系”错误，前后内容上没有关联，没有呼应关系。 故选C 【20题详解】 本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。“补写句子”这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本。 第一处，结合“而行走的我，穿行在它的街巷中”“仿佛”“我曾经想要努力地去读懂它的每一行文字的内容，努力去参透沉淀在这些文字深处的寓意，努力去看清落在这些字后的阴影”等分析，走在它的字里行间一样。 第二处，结合“我曾经想要努力地去读懂它的每一行文字的内容，努力去参透沉淀在这些文字深处的寓意，努力去看清落在这些字后的阴影”分析，此处可以填入“努力去获悉在这些字后的故事”。 第三处，结合“如果你问我为什么喜欢武汉这座城市”“相看两不厌，唯有敬亭山”等分析，此处可以填入武汉就是我的敬亭山。 【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。 （二）（本题3小题，共13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国的年节，大致上说的是三件事：祀神、祭祖、放松吃喝。但有一个节似乎这三方面都很淡。三件事也都做，但俎豆香烟不盛，珍馐美食呢，也似乎做得不认真，这就是重阳节。 “两个太阳重叠”？不是的。九月九是两个“阳极”之数，重叠在了一起，因故有是名。这个节是个游兴节——我们过去说的“游兴”，说白了就是今日的“旅游”。没有现代的交通工具，也没有柏油路，就自己一家人作短途的随喜。自己带吃的和“饮料”——酒，走——上山去，登高去，看碧云黄花去，看枫叶去！在山上玩，玩累了，回家，这个节也就过罢了。 “重阳将至，盲雨满城，凉风四起，亭亭落叶，陇首云飞。”就这么几句话，可以说是形容重阳的极致之语。这个时气，不下滂沱大雨，然而也不是毛毛雨，很细腻柔和如烟似霾那样的雨重阳节也没有，“盲雨”怎么讲，我没有考究过，想想见到的那雨的样子，该是不大不小的中雨，更确切地说是“中雨偏小”的那种雨，这个雨，出门登高作一日游，怎样说都是偏大了一点。但人，人啊，只要有心情，高兴，带着雨具，挑上酒食点心，也就上山了。 其实，就人们的心理，人们盼着有雨。满山的秋叶艳色杂陈，斑驳陆离，如果在艳阳之下，那就太真切了，不够朦胧，不够含蓄，与中国人的审美情趣多少有点不合。在太阳底下喝酒，看山也少了点“秋凉”意味。但还有一层更真切实惠的想法：“重阳无雨则冬无雨雪”，这会影响来年的收成，所以雨下起来，敲击着所有人的兴奋点，敢情是雨下得多点大点人们会更高兴。插茱萸、饮重阳酒、吃糕、登高，寄托了人们两种心情，希望远方的亲人平安，希望自己的子女和生活“步步登高”，这实在是个吉庆有余的欢乐节。 21. 下列各项中“就”的意思与第一段画横线的句子中的“就”意思相同的一项是（ ） A. 没有现代的交通工具，也没有柏油路，就自己一家人作短途的随喜。 B. 我就知道他会来的，今天他果然冒着风雪来了。 C. 在山上玩，玩累了，回家，这个节也就过罢了。 D. 把被扯来，盖了半截下身；却把葫芦冷酒提来慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。 22. 文中画波浪的句子如果改成“上山登高，去看碧云黄花枫叶”，语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 23. 仿照“盲雨”解读方法，从下列三个句子加点词中任选一个词语进行解析，要求阐释合乎情境，语言流畅。 “盲雨”怎么讲，该是不大不小的中雨，更确切地说是“中雨偏小”的那种雨，这个雨出门登高作一日游，怎样说都是偏大了一点。 （1）长风金鼓动，白露铁衣湿。——唐·王昌龄《从军行二首》 （2）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行》 （3）暖风熏细草，凉月照晴沙。——明·李贽《独坐》 【答案】21. B 22. 原文运用短句，节奏明快，更能体现游兴的轻松随意；“看碧云黄花去，看枫叶去”重复“去”字，增强语气，突出游玩的兴致，比改写后的句子更富感染力。 23. 示例一：“长风”，应该是大风，更准确地说是“猛烈”的风，这种风才能和战场的鼓声相合，凸显边塞诗的壮烈激昂。 示例二：“乱花”，应该是五颜六色的花，更确切地说是“千姿百态”的花，这样的花多姿多彩，更适合春日游赏。 示例三：“凉月”，应该是秋天的月，更准确地说是“清冷”的月，这样的月幽远而静默，更适合独坐冥想。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 第一段画横线的句子中”的“就”表示强调确认，相当于“就是”“正是”的意思，用于加强肯定语气。 A.表示仅仅； B.表示加强肯定； C.表示事情发生得早或结束得早； D.表示在某种条件或情况下自然怎么样。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 “走——上山去，登高去，看碧云黄花去，看枫叶去！”通过短促分句形成明快节奏，生动再现了古人重阳登高时轻快随性的步履，与“游兴节”的闲适氛围高度契合。若改为长句“上山登高，去看碧云黄花枫叶”，则失去这种跳跃感； 三个“去”字重复出现构成排比，既模拟了呼朋引伴的口语化表达，又通过语气叠加强化了出游的兴奋感。这种递进式呼唤比平铺直叙的陈述更能传递期待之情。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 首先分析例句结构：例句首先说“‘盲雨’怎么讲，该是不大不小的中雨，更确切地说是‘中雨偏小’的那种雨”，属于下定义形式，故所写句子也应该是“‘长风’/‘乱花’/‘凉月’，应该是……的风/花/月”的形式。例句紧跟着说“这个雨，出门登高作一日游，怎样说都是偏大了一点”，故所写句子也应该是“这种风/这种花/这样的月，……，……”的句式。 然后根据诗句分析词语在诗中的具体内涵和表达效果。比如分析“长风”时，要联系边塞诗的特点，说明大风如何与战鼓声相呼应；分析“乱花”时，要突出春日繁花的多彩姿态；分析“凉月”时，则要强调其清冷幽静的特质。 最后要注意语言表达的流畅性和准确性，确保解析既符合词语本义，又能体现诗歌的意境和情感。 四、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ChatGPT横空出世，百度“文心一言”阿里“通义千问”接踵而至，很多文字从业者受到冲击，但是那些优质的原创作者依旧无法取代；Sora即便威胁影视工作者，但是无法淘汰那些有无限创意的人。所以与一般人和智能机器人相比，未来你最大的优势应在于：如果你是编剧，要能写出构思更为巧妙的剧本；如果你是模特，要有和他人截然不同的气质；如果你是医生，除了医术精湛还要更有人文情怀；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活…… AI时代，我们当何去何从，值得每一位新青年的思考。 读了上述材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的认识和思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以主人姿态，与AI共生 冬去春来，沧桑巨变，AI的时代已然到来；合理规划，精准掌控，青年的学习永不停息。AI的发展，让一些人在有限的时间内提高了工作效率，也让一些人沉迷于游戏、抖音不可自拔，或者躺平、摆烂……时间潮流滚滚向前，技术发展日新月异，AI时代，新时代青年又该何去何从呢? 理智地使用AI，让技术为人生赋能，以主人姿态掌舵时间。 荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”智能手机、平板电脑、万物互联、智能家居、软件应用……人类有了高科技的加持，极大地提升了单位时间内的工作效率，也得以更加自由地支配时间。随身携带一部智能手机，就可以记录美好、分享快乐，就可以视频会议、实时办公，这时，我们是时间的主人，能让幸福定格，也能让效率翻倍；随手打开电脑，我们就可以与这个世界接轨，把遥远的空间距离消弭于无形，把遥不可及的过往拉回当下。这时，我们得以更好地掌控时间，成为时间的主人，推动社会进步。 科学地使用技术，让技术为社会效力，助力国家日新月异。 我们要善用技术，掌舵时间，以“数字”赋能产业，以情怀直播助力。曾几何时，农村大丰收，却屡遭卖货难；而在一些大城市，农产品的价格却居高不下，根源到底在哪儿？怪农民扎堆儿种植？怪产品不优质？恐怕都不是。信息不透明，供给与需求中间环节过多，才是最根本的原因。在“人人都是自媒体”的互联网时代，以直播带货的形式，减少中间商盘剥，才能让农民真正赚到钱。所以，科学地利用技术赋能农业，打通乡村振兴的最后一公里，才能真正为破解农产品滞销难题按下“快进键”，跑出乡村振兴的“加速度”。 AI再智能，却没有灵魂；青年当与时俱进，莫被技术异化心灵。 睡前“抖音”熬半宿，不如早起“头条”看世界。是啊，一个硬币有两面，科技是把双刃剑。很好地利用技术，掌舵时间，你将成为时间的主人；反之，如果被技术异化，你将成为技术的仆人。正如《荀子·修身》中云：“君子役物，小人役于物。”意即君子可以控制对物质的追求，小人只能被物质所左右。所以，在技术日新月异的今天，各种小视频软件野蛮生长，游戏层出不穷，他们以技术的进步不知不觉偷走了你的精气神，让你终日沉迷，虚度时光。试问：被技术异化和奴役的你，真的快乐吗？ AI技术，应该是实现人生价值的骏马，不是可以随意驱使我们的主人。有人借助技术，更好地掌控了时间，活出了最好的自己；但也有人因此迷失，成了时间的仆人。聪明的你，要做哪一个呢？ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两段文字构成。第一段文字，首先用一个并列关系的复句，指出AI技术盛行，让文字从业者和影视工作者受到冲击，但是那些优质的原创作者和有无限创意的人是无法被取代和淘汰的。然后得出结论，通过列举一系列的职业，来分析未来人类的优势。第二段文字据此提出问题： AI时代我们当何去何从？启发考生思索。 可见，本次作文材料主要围绕AI时代对人类职业和能力的挑战展开，提到了ChatGPT、Sora等Al工具的出现对文字从业者的影响，以及AI无法取代具有独特创意和人文情怀的现象。材料鼓励人们在AI时代发挥自身的独特优势，如编剧的巧妙构思，模特的独特气质、医生的人文情怀等，并指出这是未来新青年应当思考的方向。这不仅仅是关于技术和职业的问题，更深层次地涉及人性、创造力、情感以及社会价值的思考。同时，也为我们提供了一个深入探讨和思辨的机会，特别是关于技术与人性的关系、未来社会的走向以及个体在其中如何定位等问题。 据此可以有如下立意： ①“与AI和谐共生”，尽管AI在某些方面可能超越人类，但真正的创意和深度情感表达仍然是人类独有的，人类和AI并不是对立的关系。这种创意不仅仅是对外部世界的反映，更是对人类内心世界的探索和表达，我们应该学会与AI和谐共生，利用AI的优势来弥补我们的不足，共同创造一个更美好的未来。 ②“技术与人文的融合”，在AI时代，技术为生活带来便捷与创新，而人文则赋予了技术深度与温度。这种融合不仅推动了科技的进步，更在深层次上影响着我们的价值观和生活方式。作为新青年，我们应积极探索技术与人文的融合之道，为构建更加美好的未来贡献力量。 ③“AI时代的挑战与机遇”，AI的快速发展不仅带来了挑战，也带来了前所未有的机遇。对于新青年来说，这意味着我们需要不断地学习、适应和创新，以在这个时代中找到自己的定位和发展方向，保持好奇心和求知欲，不断提升自己，以应对未来的挑战。 ④“技术与人性的辩证关系”，AI技术虽然强大，但它缺乏人类的情感、道德和创造性。这引发了对技术与人性的关系的深刻思考。我们如何在享受技术带来的便利的同时，确保人性不被侵蚀？ ⑤“未来社会的多元视角”，AI时代将带来怎样的社会变革？这是一个多元化的问题，需要从不同的视角进行思考。例如，技术乐观主义者可能看到无限的可能性，而技术悲观主义者可能担忧失业和社会不平等。 当然，审题立意时也不能完全否定AI的作用，这种立场忽略了AI在多个领域的积极贡献，不符合材料的主旨。同时，也不能过度强调AI的威胁，虽然AI确实带来了一些挑战，但过度强调其威胁可能导致忽视人类自身的潜力和价值。 从“认识和思考”可知，文体是议论文。考生可以运用辩证思维，运用层进式结构，首先分析AI技术发展给我们带来的挑战和机遇，然后阐述这种挑战和机遇对于我们的意义和价值，最后分析我们应该如何面对这种挑战并充分把握好机遇。也可以运用并列式结构，选取一个方面来谈。观点要明确，脉络要清晰。 立意： 1.AI浪潮下的人文价值再审视。 2.技术革新路，情感领航灯。 3.智能舞翩跹，创意谱华章。 4.AI创新界，人文守未来。 5.AI助智领先，原创情怀永恒。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$