第3单元 第8课 第3框 正确对待外来文化-【创新教程】2025-2026学年高中政治必修第四册五维课堂同步Word教案（统编版2019）

第三框　正确对待外来文化 情境导入 思维导图 　　国家主席习近平向世界传统医药大会致贺信指出，传统医药是人类文明创造的成果，需要代代守护、传承精华，也需要与时俱进、守正创新。中医药作为传统医药的杰出代表，是中华文明的瑰宝。中国始终坚持发展现代医药和传统医药并重，推动中西医药优势互补、协调发展，推进中医药现代化、产业化，走出了一条独具特色的传统医药发展之路。 习近平强调，世界的发展与繁荣，需要各国进一步加强卫生健康领域合作，携手应对全球卫生挑战，推动构建人类卫生健康共同体。中方愿同各方一道，加强传统医药互学互鉴，推动传统医药深度融入全球卫生体系，促进传统医药文化创造性转化、创新性发展，让传统医药更好造福各国人民。 思考：结合材料，运用“正确对待外来文化”的相关知识，说明在推进我国传统医药文化发展中应该如何正确对待外来医药文化。 提示：①面向世界，博采众长。要保持开放的心态，学习借鉴外来医药文化有益经验，促进我国传统医药文化的发展。②立足国情，交流互鉴。要立足我国传统医药文化的实际情况，与外来医药文化进行交流学习，共同推动医药文化的进步。③坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用。要坚守中华文化立场，吸收外来医药文化的有益成果，推动我国传统医药文化的发展。 一、面向世界 博采众长 1．近代中国对待外来文化两种激进的观点 (1)文化复古主义：　彻底拒斥　外来文化。 (2)全盘西化论：　盲目照搬　西方文化。 (3)历史和实践证明，这两种观点都是错误的。 2．对待外来文化的正确态度 (1)一般要求：文化发展必须坚持胸怀天下保持　开放　的心态。 (2)具体内容：我们要学习借鉴一切有利于加强我国　社会主义文化建设　的有益经验、一切有利于丰富我国人民　文化生活　的积极成果、一切有利于发展我国　文化事业　和　文化产业　的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。 二、立足国情 交流互鉴 1．原因 (1)古代的学问不能解决今天的问题，外来文化也不能解决中国的问题，外来文化的有益成果只有与　中国具体国情　相结合，才能发挥积极作用。 (2)中国共产党人把　马克思主义基本原理　同中国具体实际相结合，同中国优秀　传统文化　相结合，实现了马克思主义中国化时代化，推动了中国革命，建设和改革的发展。 2．要求：立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“　洋为中用　”，坚持　以我为主　，为我所用，坚守　中华文化　立场，吸收外来　有益文化　，推动当代中国文化发展。 [疑难记录] 问题1 问题2 问题3 [议题一]　面向世界 博采众长 [探究·涵养] 随着我国对外开放日益深化，西方各种社会文化思潮大量涌入，一定程度上出现了以洋为美、以洋为尊，甚至贬低、漠视优秀传统文化的现象。在世界文化交流融合的历史大势下，我们一方面应当以平等开放的姿态对待其他文化，在相互尊重的基础上积极借鉴其他文化的优秀成果，取人之长为己所用；另一方面应当以科学的态度对待文化中的中西差异，积极吸取有利于中国发展的一切文化思想，对负面的、不好的东西加以抵御和克服，取其精华、去其糟粕。 (1)对待外来文化，坚持以洋为美、以洋为尊，贬低、漠视优秀传统文化的现象，是一种什么观点？ 提示：这是盲目照搬西方文化的全盘西化论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。 (2)上述材料主要告诉我们应如何正确对待外来文化？ 提示：面向世界，博采众长。一方面，要反对全盘西化论和文化复古主义两种错误观点；另一方面，要保持开放的心态，积极汲取一切人类优秀文明成果，以发展中国特色社会主义文化。 [归纳·释疑] 如何做到面向世界、博采众长 1．文化发展必须坚持胸怀天下保持开放的态度，承认、尊重文化的多样性，坚持各民族平等。不同民族文化之间，只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化发展的成果。 2．在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。 3．面向世界，博采众长，并不意味着无条件地照搬，而必须根据具体条件加以采用，使之适合中国的实际。 4．我们要批判地接受本民族的历史遗产和外国的思想，既反对盲目接受任何思想，也反对盲目抵制任何思想。要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。 [应试·悟道] (2024·天津卷·10)近年来，国货热销、国潮涌动。植入苏绣元素的运动服饰被抢购，自信优雅的“中国妆”受追捧，带有中国元素、传统特色的国货越来越被市场认可。这股以中国元素、中国审美为内核的社会风尚，传递着中国哲学与价值观，滋养着国人，也带给世界新鲜感。国潮涌动(　　) ①是中外文化相互交融的结果　②反映出中国人对中华文化的认同　③是市场经济发展的必然结果　④体现了中华优秀传统文化的当代价值 A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④ 解析：C　[国潮涌动主要是对中国传统文化的复兴和创新，而不是中外文化的交融，①错误。国潮涌动是指以中国元素、中国审美为内核的社会风尚，传递着中国哲学与价值观，滋养着国人，反映了中国人对自身文化的认同和自信，②符合题意。国潮的兴起更多是文化自信和文化认同的体现，而不是市场经济发展的必然结果，③排除。国潮通过现代设计和市场推广，展示了中华优秀传统文化在当代社会的价值和影响力，故国潮涌动反映了中华优秀传统文化的当代价值，④符合题意。故本题选C。] [议题二]　立足国情 交流互鉴 [探究·涵养] 印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到了新高度。 (1)传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，对我们进行文化建设有何启示？ 提示：文化发展要面向世界，博采众长。对外来文化不能无条件地照搬，必须根据具体条件加以采用，使之适合中国的实际。 (2)古代中华文化发展以儒家为主导告诉我们什么道理？ 提示：在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要坚守中华文化立场，以我为主，为我所用。 [归纳·释疑] 1．立足国情实现外来文化中国化 (1)秉持开放与包容的态度是外来文化中国化的基础。 (2)自觉融入与主动调适是外来文化实现中国化的关键。外来文化在中国生存和发展需要依据本地的实际情况进行变通，要以中国本土情况为基准，不断进行改变。 (3)共同繁荣是外来文化中国化的归宿。外来文化实现中国化的最终目标就是与中国传统文化相互融合发展的和谐境界。 (4)实现外来文化的中国化，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，以民族文化为主题，大胆吸收外来有益文化。 2．坚持以我为主，为我所用的原则 (1)“以我为主，为我所用”，是根据中国社会主义现代化建设实践的需要和要求，对人类文明成果进行分析鉴别，扬抑取舍，丰富和发展我们正在建设的新文化。 (2)“以我为主，为我所用”，是以中国特色社会主义文化作为当代中国文化的主体和当代中国文化建设的目标，批判地继承和发展中国传统文化，大胆吸收外来文化的一切优秀成果，以丰富、发展和完善中国特色社会主义文化。 (3)资本主义已经有了几百年的历史，它们不仅有先进的科学技术，而且积累了不少知识和经验，这就决定了我们必须学习西方文化的先进成果。西方文化虽然有现代化的内容，但却具有资本主义性质，因此必须根据建设中国特色社会主义文化的标准，经过三层“过滤”。首先，必须用马克思主义对其进行分析、鉴别和批判。其次，那些经过鉴别的优秀文化成果，要把对它们的利用与中国的具体国情结合起来。最后，对于一些外来文化的优秀内容，要使它与中国当代文化融为一体，所以，还应对它进行一番中国民族文化的消化和改造，使之具有中国文化的特色，从而成为中国特色社会主义文化的有机组成部分。只有这样，外来的优秀文化才能达到“洋为中用”。 [应试·悟道] (2024·山东卷·9)玑衡抚辰仪由18世纪在华任职的欧洲学者主持设计，是中国古代传统仪器制度与西方计量刻度的完美结合。2024年初，中国驻斯洛文尼亚大使馆与北京天文馆合作，利用3D技术制作了玑衡抚辰仪一比一复制品，并赠送给设计者的家乡——斯洛文尼亚。下列理解正确的是(　　) ①融合中西方科技的玑衡抚辰仪诠释了“和实生物”的理念　②玑衡抚辰仪及其复制品是通过实践创造出来的客观实在　③“中西合璧”的设计思路创新了“天人合一”思想的内涵　④赠送复制品传递着中国“尚和合、求大同”的价值追求 A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④ 解析：B　[“和实生物，同则不继”，玑衡抚辰仪是中国古代传统仪器制度与西方计量刻度的完美结合，诠释了“和实生物”的理念，①正确。 辩证唯物主义的“物质”概念是标志客观实在的哲学范畴，玑衡抚辰仪及其复制品是具体的物质形态，②排除。 “中西合璧”的设计思路没体现“天人合一”的思想，也没有创新其内涵，体现中华文化特有的包容性，③排除。中国将复制品赠送给设计者的家乡，这象征着中斯友谊将促进两国共同开展科学探索和交往，传递着中国“尚和合、求大同”的价值追求，④正确。 ] 1．“点外卖、不刷碗就是不守妇道”“女人就应该在最底层”……辽宁抚顺一个所谓“女德班”的种种言论引起社会质疑。当地有关部门做出回应，认为该校教学内容中存在着有悖社会道德风尚的问题，勒令其立即停办。三从四德、男尊女卑的观念，打着“传统”的旗号堂而皇之回到课堂，着实让人震惊。“女德班”(　　) ①错把文化糟粕当成文化精华　②是“文化复古主义”的一种做法　③是“全盘西化论”的一种表现　④意在发挥传统文化的积极作用 A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④ 解析：A　[从材料中不难看出，“女德班”全盘照搬传统文化，没有做到取其精华，去其糟粕，①②符合题意。“全盘西化论”是一味否定中华传统文化，③不选。“女德班”错把文化糟粕当成文化精华，不可能发挥传统文化的积极作用，④不选。故本题选A。] 2．中医药发展已经上升为国家战略，中医药事业进入新的历史发展时期。要着力推动中医药振兴发展，坚持中西医并重，推动中医药和西医药相互补充、协调发展，努力实现中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展。这表明(　　) ①文化发展要面向世界，博采众长　②文化发展要为社会实践服务　③文化发展要发挥人民的主体作用　④文化发展是一个无止境的过程 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 解析：A　[③表述与题意无关，题目中没有涉及到发挥人民的主体作用，故排除。④表述与题意主旨不符。题目中，我国中医药发展已经上升为国家战略，要着力推动中医药振兴发展，坚持中西医并重推动中医药和西医药相互补充、协调发展，说明了文化发展要面向世界，博采众长；我国发展中医药其目的在于更好地为社会实践服务，选A。] 3．北京大兴国际机场航站楼的“中国园”里有一组石凳作品《石径》，上刻英文方块字书法，书法原文为朱熹的《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。假如要写一篇介绍，下列选项中合适的有(　　) ①述文明史，在中英结合的书写方式中回顾文字发展轨迹　②品传统味，在书法艺术欣赏中品味中华文化的包容之美　③结世界缘，在中外文化元素的交织中促进文化交流传播　④观外来风，在探索汉字发展方向的实践中借鉴外来文化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：C　[北京大兴国际机场航站楼的“中国园”里有一组石凳作品《石径》，石凳上刻英文方块字书法，内容为朱熹的《观书有感》，英文方块字书法形似中文，实为英文的新书写形式，假如要写一篇介绍，比较合适的有：品传统味，在书法艺术欣赏中品味中华文化的包容之美；结世界缘，在中外文化元素的交织中促进文化交流传播，②③符合题意。材料反映的是中外文化元素相互促进、相互交流，材料没有涉及到“回顾文字发展轨迹”“探索汉字发展方向”，①④不符合题意。故本题选C。] 4．外来文化与本地文化相对，外来文化作用于本地文化的过程既是文化入侵的过程，同时也是同化和改造的过程。无论外来文化形态如何，其对本地文化均会具有一定的冲击和影响。我们正确对待外来文化要做到(　　) ①保持个性、相互排斥　②求同存异、相互隔膜 ③面向世界、博采众长　④立足国情、交流互鉴 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：D　[面对外来文化，我们应尊重文化多样性，理解个性，尊重差异，相互借鉴，求同存异，加强文化交流，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，①②错误。依据教材可知，正确对待外来文化，应该做到面向世界、博采众长，立足国情、交流互鉴，坚持“洋为中用”，以我为主，为我所用，③④符合题意。故本题选D。] 5．旗袍作为中华民族服饰的代表，只有在不断吸收外来元素的同时，保持其传统内涵，才能使其不仅具有东方特色，而且符合世界时装的流行趋势。可见，中华民族服饰进行中外文化交流时应该(　　) ①推动中外文明融合同一　②坚持以我为主，为我所用　③增强文化共识，消除中外文化差异　④坚守中华文化立场，吸收外来有益文化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：C　[“旗袍只有在不断吸收外来元素的同时，保持其传统内涵，才能使其具有东方特色，符合世界时装的流行趋势”，启示我们中外文化交流应该坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，②④正确。文化具有多样性，应尊重文化多样性，而不是推动中外文明同一，①排除。“消除中外文化差异”错误，违背了文化的多样性，③排除。故本题选C。] 学科网（北京）股份有限公司 $$