第2单元 第4课 第2框 在实践中追求和发展真理-【创新教程】2025-2026学年高中政治必修第四册五维课堂同步课件PPT（统编版2019）

第四课 探索认识的奥秘 第二框 在实践中追求和发展真理 第二单元 认识社会与价值选择 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 知识必备 微观梳理 研学议题 素养培育 02 03 课堂检测 知能达成 04 课时作业 素养评价 05 情境诱思 宏观导读 01 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 情境诱思 宏观导读 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 知识必备 微观梳理 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 研学议题 素养培育 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 课堂检测 知能达成 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 下一页 上一页 返回导航 第二单元 认识社会与价值选择 必修4 哲学与文化 武汉的自动驾驶网约车“萝卜快跑”火了。曾经存在于科幻电影中的无人驾驶汽车，驶入了武汉市民的日常生活中，“萝卜快跑”也被游客加入武汉旅游必打卡清单之中。 和任何新生事物一样，“萝卜快跑”运营一段时间后，支持与质疑的声音并存。有人认为，“萝卜快跑”平稳流畅的驾驶质感、安静整洁的车厢环境，让乘客出行更加舒适，车辆还能灵活地完成变道超车等操作，就像一名“情绪稳定”的专车司机。也有人认为，无人驾驶存在很大问题，如碰撞事故、横停马路、定价争议、争抢出租车司机饭碗等，无人驾驶应该退出市场。 思考：结合材料从认识论的角度，分析对“萝卜快跑”存在不同声音的原因。 提示：认识是主体对客体的能动反映。从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、知识水平等条件的限制。在评价“萝卜快跑”时，由于人们受到各自立场、实践水平等因素影响，形成了不同的观点。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化发展着的，其本质的暴露和展现有一个过程。无人驾驶技术的发展是一个复杂的变化着的过程，影响了人们对它的认识。 一、真理是客观的 1．真理的含义：真理是标志　主观　同　客观　相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的　正确　反映。 2．真理最基本的属性：是　客观性　。 3．在　同一条件　下人们对　同一对象　的真理性认识只有一个而不可能有多个。真理面前　人人平等　。 二、真理是具体的、有条件的 1．真理都是有条件的：任何真理都有自己适用的　条件　和　范围　，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成　谬误　。 2．真理都是具体的：任何真理都是相对于特定的　过程　来说的，都是主观与　客观　、理论与　实践　的具体的历史的统一。 3．真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是　相伴而行　的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确认识和改正错误。 三、追求真理是一个过程 1．认识具有反复性 (1)原因：从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的　实践水平　的限制，总要受到不同的　立场　、　观点　、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是　复杂　的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程。 (2)认识受到各种条件的　限制　，人们对一个事物的正确认识往往要经过从　实践　到　认识　、再从　认识　到　实践　的多次反复才能完成。 2．认识具有无限性 (1)原因：认识的　对象　是无限的、变化着的物质世界，作为认识　主体　的人类是世代延续的，作为认识　基础　的社会实践是不断发展的。 (2)人类认识是　无限　发展的，追求真理是一个　永无止境　的过程。 3．认识具有上升性 认识运动的反复性和无限性表明，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种　波浪式　前进或　螺旋式　上升的过程。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。 4．方法论要求：与时俱进，开拓创新，在实践中　认识　和　发现　真理，在实践中　检验　和　发展　真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。 [疑难记录] 问题1 问题2 问题3 [议题一]　真理是客观的、具体的、有条件的 [探究·涵养] 古希腊著名哲学家亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理！”一次，亚里士多德看到，羽毛比铜球在空中下落得慢，于是他得出了一个结论：重物体比轻物体下落的速度快。这种观点一直被人们认为是亘古不变的真理。1589年，伽利略在比萨斜塔当着其他教授和学生的面做了“两个铁球同时落地”的实验，得出了重量不同的两个铁球同时落地的结论，从此推翻了亚里士多德的学说，纠正了这个持续了1900多年之久的错误结论。牛顿为了验证伽利略的自由落体原理，做了真空管试验，发现在真空中，石头和羽毛同时落地。如果不考虑地球引力，在真空中，石头和羽毛均不会落地，而是飘浮在空中。 (1)什么是真理？有人说，罗马教廷虽烧死了布鲁诺，却烧不死“地球不是宇宙的中心”这一真理。这说明了什么道理？ 提示：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。罗马教廷烧不死真理，说明真理具有客观性，这是真理最基本的属性。 (2)亚里士多德、伽利略和牛顿的认识，谁的认识是真理？这说明了真理的什么特点？ 提示：①都是真理，但都有自己适用的条件和范围，亚里士多德的观点在既有空气阻力，又有地球引力的情况下，重物体比轻物体先落地；在没有空气阻力，只有重力的真空管中，二者同时落下；既没有引力又没有空气阻力，如在失重的太空舱中，伽利略的自由落体运动定律也就失去了意义，牛顿的结论是正确的。②由材料得知，真理是具体的、有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。 [归纳·释疑] 1．全面把握真理的含义及特点 世界观 方法论 真理的含义 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映 真理面前人人平等，对同一确定的对象的认识，只能有一个真理 真理的特点 真理是客观的 真理最基本的属性是客观性。真理的内容是客观的，是不以人的主观意志为转移的；检验真理的标准是客观的，实践是检验认识的真理性的唯一标准 真理的特点 真理都是有条件的 任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误 把握真理的适用范围和条件，坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 真理是 具体的 统一 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的 2.真理和谬误 (1)对立：就一定范围、一定客观对象来说，真理就是真理，谬误就是谬误，二者有本质区别，不能混淆。 (2)统一：二者是相比较而存在的，没有谬误也就无所谓真理。 (3)真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。 (4)二者在一定条件下相互转化，二者的对立并不是绝对的，任何真理都是在一定范围、一定条件下才能够成立，如果超出这个范围，失去了特定条件，它就会变成谬误。 [应试·悟道] (2024·全国甲卷·21)官厅水库是新中国修建的第一座大型水库，曾是北京的重要水源地，被视作中国人向水患“抗争”的杰作。20世纪80年代后期，官厅水库库区严重污染，1997年，退出了北京市饮用水体系。2007年，官厅水库恢复北京备用饮用水水源地功能。党的十八大以来，官厅水库华丽转身为国家湿地公园，被誉为“一泓碧水，生态明珠”。官厅水库功能变迁折射的认识论道理是(　　) ①真理是客观的，在真理面前人人平等 ②认识的根本目的是在实践中认识和发现真理 ③认识和实践是一个充满矛盾的曲折发展过程　④任何真理都是认识和实践具体的历史的统一 A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④ 解析：D　[官厅水库功能变迁体现了认识的发展过程，说明了真理是具体的、有条件的，没有强调真理的客观性，真理面前人人平等，①不符合题意。认识的根本目的不是认识和发现真理，实践是认识的目的，②说法错误。官厅水库从新中国修建时期到20世纪80年代后期，再从2007年到党的十八大以来的功能变迁，这表明认识和实践是一个充满矛盾的曲折发展过程，任何真理都是认识和实践具体的历史的统一，③④符合题意。故本题选D。] [议题二]　追求真理是一个过程 [探究·涵养] 2024年，中国载人航天事业取得了进一步突破。这一年，我国神舟十九号载人飞船发射取得圆满成功、神舟十八号载人飞行任务圆满成功，我国载人航天工程稳步推进。嫦娥六号携世界首次月背采样返回、“拉索”确认首个超级宇宙线起源天体、我国成功回收首颗可重复使用返回式技术试验卫星，中国宇宙探索取得新进展……这不仅是中国航天界取得的巨大成功，也是国际航天界迈出的一大步。人类从“地心说”到“日 心说”用了1000多年的时间，由于古代人缺乏足够的宇宙观测数据，他们认为地球是宇宙的中心，其他的星体都是绕着它而运行的。古希腊的托勒密将“地心说”的模型发展完善，并成为以后1000多年中天主教会奉行的正统理念。16世纪，哥白尼创立了“日心说”，正确地解释了太阳系内各个行星的运动。这样，“地心说”才逐渐被淘汰。现代天文学告诉我们，太阳只是银河系中一颗普通的恒星，它也不是宇宙的中心，不过是太阳系的中心而已。但在20世纪不到100年的时间里，人类认识宇宙取得了巨大成就，并且飞离地球，探索更遥远的太空。随着技术进步，人类认识水平的提高，人们对事物的认识还会进一步提高。 (1)从“地心说”到“日心说”，再到现代航天探测的发展，反映了认识过程具有哪些特点？说明追求真理是一个怎样的过程？ 提示：认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个永无止境的过程。 (2)天文学的发展历程对我们追求真理有何启示？ 提示：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 [归纳·释疑] 1．正确理解认识反复性、无限性、上升性 理解 原因 方法论 认识的 反复性 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成 从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受主客观条件的限制；从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程 与时俱进，开拓创新， 认识的 无限性 人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程 认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的 在实践中认识和发现真理 认识的 上升性 认识运动的反复性和无限性表明，对真理的追求是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理总是在实践中不断发展 在实践中检验和发展真理 2.走出常见误区 (1)认识具有反复性，并不意味着认识是一种圆圈式的循环运动。 (2)认识受到主体自身因素的影响因人而异，并不意味着对一个事物没有真理性认识。 (3)认识的无限性和上升性说明真理可以在实践中不断超越自身，但不是被推翻。 (4)任何认识都是受到一定历史条件制约的，真理性认识也不能超越历史条件的限制。 (5)由于人们的立场、观点和方法的不同，每个人的知识结构、认识能力和认知水平的不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。 [应试·悟道] (2024·山东卷·11)1979年，互花米草作为保滩护堤的“卫士”被引入我国，对固滩、消浪起到一定作用。然而，互花米草繁殖力强，抢占了盐地碱蓬、海草床等的生存空间；根系发达，将底栖生物困死其中。鸟儿因无处觅食而飞走。2022年，我国启动全国范围内互花米草的防治专项行动。从引入到防治，说明(　　) ①从量的积累到质的转变是事物发展的必然趋势 ②把握事物联系的多样性才能正确认识事物 ③认识受着客观过程的发展及其表现程度的限制 ④真理要经过认识、实践、再认识的多次反复才能获得 A．①②　　B．①④　　C．②③　　D．③④ 解析：C　[新事物必然战胜旧事物是事物发展的必然趋势，①排除。我国启动全国范围内互花米草的防治专项行动，从引入到防治，说明把握事物联系的多样性才能正确认识事物，②正确。1979年，互花米草作为保滩护堤的“卫士”引入我国，对固滩、消浪起到一定作用。然而，却破坏了生态平衡。2022年，我国启动全国范围内互花米草的防治专项行动。从引入到防治，说明认识受着客观过程的发展及其表现程度的限制，③正确。真理要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能获得，④错误。] 1．罗曼·罗兰有句名言：“如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。”这句名言告诉我们(　　) ①真理具有客观性，真理的存在不以人的意志为转移 ②真理具有相对性，必须在实践中不断追求真理　③真理往往包含谬误的成分，占有真理的同时必须占有谬误　④人的认识永远不能达到真理，因此占有真理不可能实现 A．①③　　B．①②　　C．③④　　D．②④ 解析：B　[真理是具体的、客观的、有条件的，罗曼·罗兰的这句名言告诉我们真理具有客观性，真理的存在不以人的意志为转移，真理具有相对性，必须在实践中不断追求真理，①②符合题意；真理和谬误的界限不容混淆，人们可以认识真理，认为“人的认识永远不能达到真理，因此占有真理不可能实现”这是不可知论，③④排除。] 2．杂交水稻之父袁隆平在《非常稻》一书的序言中写道，“道可道，无恒道”，即每种杂交水稻都要扎根于它独特的生存环境，没有一成不变永不言败的水稻种子，必须通变求新来适应新环境，“稻”(道)永远在变化中。这说明(　　) ①对水稻生长规律的真理性认识具有条件性 ②真理与谬误没有明确的界限，往往相伴而行 ③真理具有客观性和具体性，真理面前人人平等 ④杂交水稻研究工作要坚持与时俱进、开拓创新 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：B　[每种杂交水稻都要扎根于它独特的生存环境，没有一成不变永不言败的水稻种子，必须通变求新来适应新环境，“稻”(道)永远在变化中，这说明对水稻生长规律的真理性认识具有条件性，杂交水稻研究工作要坚持与时俱进、开拓创新，①④符合题意。真理具有客观性，真理与谬误有明确的界限，②说法错误。真理具有客观性，真理面前人人平等，③说法错误。] 3．近期，由我国科学家主导的陆生脊椎动物基因组学团队，应用基因组和化石数据针对现代鸟类的起源研究取得了阶段性成果；现代鸟类的起源可以追溯到恐龙时代，它的演化是一个自然选择逐渐变化的过程。这一发现不仅打破了现代鸟类是恐龙灭绝后才快速演化产生的传统认知，也进一步支持了达尔文经典的物种演化渐变理论。这验证了(　　) ①真理是具体的、有条件的，有其适用的范围 ②科研工作总会受到一定社会历史条件制约 ③科学研究推动着人类的认识无限接近真理 ④认识的真理性可以通过科学实验获得检验 A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④ 解析：D　[近期，由我国科学家主导的陆生脊椎动物基因组学团队，应用基因组和化石数据针对现代鸟类的起源研究取得了阶段性成果，这一发现打破了现代鸟类是恐龙灭绝后才快速演化产生的传统认知，这说明科研工作总会受到一定社会历史条件制约；这一发现也进一步支持了达尔文经典的物种演化渐变理论，这说明认识的真理性可以通过科学实验获得检验，②④符合题意。材料未涉及真理是具体的、有条件的，①不符合题意。“无限接近真理”的说法属于不可知论，真理是可以被认识的，③说法错误。] 4．同是长江，几度遭贬的苏轼铁板铜琶高歌“大江东去”，而李煜则多愁怨叹“一江春水向东流”；同是明月，张九龄吟出“海上生明月，天涯共此时”，触发了思亲的无限情愫，而张若虚发问“江畔何人初见月，江月何年初照人”，引出的是深邃的哲理思考。从马克思主义哲学的角度看，材料表明(　　) ①认识具有主体差异性　②认识是一个无限发展的过程　③认识是主体对客体的能动反映　④认识根源于主体独特的内心感受 A．①② B．①③ C．②④　　D．③④ 解析：B　[面对同样的长江、明月，不同的主体对长江、明月的认识和反映是有所不同的，这说明认识是主体对客体的能动反映，认识具有主体差异性，①③符合题意。题干强调认识的主体差异性，不体现认识是一个无限发展的过程，②不符合题意。马克思主义哲学认为“实践是认识的基础”“认识根源于主体独特的内心感受”的观点属于唯心主义，④不选。故本题选B。] 5．受5亿年以前化石数量稀少、地层年龄界定模糊、缺少合适的统计方法等方面的限制、生命起源及早期演化是生命科学领域的一大未解之谜。2024年12月22日，中外多名科学家利用大数据，首次绘制了地球从20亿年前到5亿年前的高精度生物多样性演化历程。该研究为阐明生命起源和演化规律、探索地外生命是否存在，以及为宜居地球的可持续发展提供科学参考。由此可见(　　) ①对生命起源的认识受多种条件的限制　②科学研究能够推动对生命起源认识的深化　③真理要经过认识、实践、再认识的多次反复才能获得　④关于生命起源的研究成果体现了认识的直接现实性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：A　[受5亿年以前化石数量稀少、地层年龄界定模糊、缺少合适的统计方法等方面的限制，生命起源及早期演化是生命科学领域的一大未解之谜。可见，对生命起源的认识受多种条件的限制，①正确。该研究为阐明生命起源和演化规律、探索地外生命是否存在，以及为宜居地球的可持续发展提供科学参考。由此可见科学研究能够推动对生命起源认识的深化，②正确。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成，③错误。材料体现的是认识的能动性，认识没有直接现实性，实践具有直接现实性，④错误。故本题选A。] $$