16.2《六国论》挖空预习+情境默写+素材积累-2024-2025学年高一语文统编版必修下册

本文围绕苏洵《六国论》展开，聚焦文言字词、情境默写及素材运用等核心知识点。承接文言学习基础，为提升文言文阅读能力奠基，呼应借古讽今单元主题。通过文言字词理解、情境默写强化语言运用，素材分析培养思维能力与文化自信。 本设计创新点在于紧密联系现实，采用案例分析法。学生层面提升思维与表达能力，教师层面提供高效备课资源，课堂效果上有效突破教学难点，助力学生深入理解文本内涵与价值。

六国论/苏洵 一、原文挖空及译文 六国破灭( )，非兵（ ）不利（ ） ，战不善（ ）【句式： 】，弊（ ）在赂秦（ ）。赂秦而力亏（ ），破灭之道（ ）也【句式： 】。或（ ）曰：六国互丧（ ），率（ ）赂秦耶？曰：不赂者以（ ）赂者丧( )。盖（ ）失强援（ ），不能独完（ ）。故曰：弊在赂秦也【句式： 】。 【译文】六国灭亡，不是因为武器不锋利，仗打得不好，弊病在于向秦国割地求和。向秦国割地求和，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。有人说：六国相继灭亡，都是因为向秦国割地求和吗？回答说：不向秦国割地求和的国家因为向秦国割地求和的国家而灭亡。因为失去了其他国家强有力的援助，不能单独保全。所以说：弊病在于向秦国割地求和啊。 秦以（ ）攻（ ）取（ ）之外，小（ ）则（ ）获邑（ ），大（ ）则得城（ ）。较秦之所得（ ），与战胜而得者，其实（ ）百倍；诸侯之所亡（ ），与战败而亡者，其实亦百倍。则( )秦之所大欲（ ），诸侯之所大患（ ），固（ ）不在战矣。思厥（ ）先（ ）祖父（ ），暴（ ）霜露，斩荆棘，以（ ）有尺寸之地。子孙视（ ）之不甚惜，举（ ）以（ ）予人，如弃草芥（ ）。今日割五城，明日割十城，然后（ ）得一夕安寝。起视四境，而（ ）秦兵（ ）又至矣。然则（ ）诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（ ），奉（ ）之弥（ ）繁，侵之（ ）愈急。故（ ）不战而强弱胜负已判（ ）矣。至于（ ）颠覆（ ），理（ ）固（ ）宜（ ）然。古人云：“以（ ）地事（ ）秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得（ ）之（ ）。 【译文】秦国除用攻战获取土地之外，（还收到诸侯的贿赂，）小的就得到邑镇，大的就得到城市。把秦国通过割让而获得的土地，与战胜而得到的土地比较，这实际上多达百倍；把六国因割让而丧失的土地，与战败而丢失的土地比较，这实际上也多达百倍。那么，秦国最大的欲望，六国诸侯最大的忧患，的确就不在战争了。想想他们死去的祖辈、父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。子孙对待土地却不很爱惜，拿它送给别人，好像丢弃小草一样。今天割让五座城，明天割让十座城，然后才能得到一夜的安睡。待起来一看四方边境，秦国的军队又到了。既然如此，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足之时，诸侯送给秦国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。所以，不用作战，谁强谁弱、谁胜谁负已经判然分明了。六国终于灭亡，是理所当然的。古人说：“用土地侍奉秦国，好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭。”这话说对了。 齐人未尝赂秦，终继（ ）五国迁灭（ ），何哉？与（ ）嬴（ ）而（ ）不助五国也。五国既（ ）丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始（ ）有远略（ ），能守（ ）其土，义（ ）不赂秦。是故（ ）燕虽小国而（ ）后亡，斯（ ）用兵（ ）之效也【句式： 】。至丹以荆卿为（ ）计，始（ ）速（ ）祸焉。赵尝五战于秦【句式： 】，二败而（表并列）三胜。后秦击赵者（ ）再（ ），李牧连却（ ）之。洎（ ）牧以（ ）谗（ ）诛【句式： 】，邯郸为郡，惜其用武而不终（ ）也。且（ ）燕赵处（ ）秦革灭（ ）殆（ ）尽之际，可谓智力（ ）孤危，战败而（ ）亡，诚（ ）不得已。向使（ ）三国各爱其地，齐人勿附（ ）于秦，刺客不行（ ），良将犹（ ）在，则胜负之数（ ），存亡之理（ ），当（ ）与秦相较，或（ ）未易（ ）量（ ）。 【译文】齐国不曾向秦国割地求和，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。五国已经灭亡，齐国也不能幸免了。燕国与赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义而不向秦国割地求和。所以燕国虽然是个小国却后灭亡，这就是用兵的功效。等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了它。等到李牧因为受谗谤而被杀害，赵国都城邯郸才变成秦国的一个郡，可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底啊。况且，燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤危，战败而亡，实在是不得已的。如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，应当能够与秦国相较量，或许还不易估量。 呜呼！以（ ）赂秦之地封（ ）天下之谋臣，以事秦之心礼（ ）天下之奇才（ ），并（ ）力西向，则吾恐秦人食之不得（ ）下咽也。悲夫！有如此之势（ ），而（ ）为秦人积威（ ）之所劫（ ）【句式： 】，日（ ）削月（ ）割，以（ ）趋于（ ）亡。为（ ）国者无（ ）使为积威之所劫哉【句式： 】！ 【译文】唉！如果六国用割让给秦国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才，合力向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人吃饭也不能咽下喉咙了。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，天天削弱，月月割地，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被（敌人）积久而成的威势所胁迫啊！ 夫六国与秦皆诸侯，其（ ）势弱于（ ）秦【句式： 】，而（ ）犹（ ）有可以不赂而（ ）胜之（ ）之势。苟（ ）以（ ）天下之（ ）大【句式： 】，下（ ）而（ ）从（ ）六国破亡之故事（ ），是（ ）又在六国下矣。 【译文】六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不向秦国割地求和而战胜它的形势。如果凭着偌大的天下，自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。 二、情境默写 1. 苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，他认为六国的最终灭亡，不是通常所认为的“ ， ”，而是弊在赂秦。 2.苏洵在《六国论》中，用“ ， ”描写六国的祖辈创业的艰难，但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。 3.苏洵认为，那些没赂秦的国家的灭亡也跟那些赂秦的国家有关，因为他们“盖失强援 不能独完 ”，最终灭亡。 4.苏洵认为，齐国没有贿赂秦国，结果“ ”，原因是，“ ”。 5.苏洵认为燕国虽小却最后灭亡，这是“ ”。而燕国“ ”，才招来大祸。 6.苏洵对赵国开始的战略是很赞赏的，最初赵国曾与秦国交战五次，战绩是“ ”，但非常可惜的是“ ”。 7. 苏洵用精妙的比喻“ ， ”，形象地批判了六国的赂秦行为。 8．苏洵认为用割让土地的方法求得安寝的方法只能解决一时的问题，解决不了根本问题，这是因为：“ ， ”。 9. 苏洵认为燕赵的灭亡令人同情，因为他们“ ， ”，尽管如此也是打了败仗才灭亡的，是非常不得已的。 10. 苏洵认为，如果六国国君把贿赂秦国的土地用来“ ”，把侍奉秦国的心意用来“ ”，结果一定会大不一样。 11. 苏洵认为，如果六国国君丢掉幻想，不去取悦秦国，而是“ ”，那么一定会会出现“ ”的结果。 12. 杜牧《阿房宫赋》主要借秦王灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室，不顾百姓死活，而苏洵的《六国论》则是批评北宋王朝“ ， ”，天天给贿赂辽国送，实在是不应该。 13. 苏洵在《六国论》中讲述赵国败亡的原因时说“ ， ”，指出杀害良将是导致国家灭亡的原因之一。 14. 苏洵在《六国论》中对北宋王朝的批评是很尖锐的，他说：“ ， ”还比不上六国国君的智慧。 15.苏洵认为，六国和秦国都是平起平坐的诸侯，实力比不上秦国，但“ ”，借此劝说北宋统治者，“ ”。 16.《六国论》中“认为不赂者以赂者丧”是因为： ， 。 17.《六国论》中论述齐国灭亡根源的句子是： 。 18.《六国论》中表现列国先人艰苦开辟疆土的句子： ， 。 19..苏洵在《六国论》中借助“ ”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。 ， 20.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件： ， 。 21.为了证明自己的论点,作者在文中列举齐、赵、燕三国破灭的史实并对此加以分析。作者认为,赵国灭亡的原因是： 。 22.苏洵在《六国论》中告诫统治者不要被强敌的积威吓到的句子是： 。 【参考答案】1. 兵不利 ，战不善” 2.暴霜露 斩荆棘 3.盖失强援 不能独完 4. 终继五国迁灭 与嬴而不助五国也 5.苏用兵之效也 至丹以荆卿为计 5. 二败而三胜 其用武而不终也 7. 以地事秦 犹抱薪救火 8． 诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 9. 燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危 10. 封天下之谋臣 礼天下之奇才 11. 并力西向 秦人食之不得下咽 12. 有如此之势，而为秦人积威之所劫 13. 洎牧以谗诛，邯郸为郡 14.苟以天下之大，下而从六国破亡之故事 15.犹有可以不赂而胜之之势 为国者无使为积威之所劫哉 16.盖失强援，不能独完 17.不赂者以赂者丧。 18.暴霜露，斩荆棘 19.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才 20.至丹以荆卿为计，始速祸焉 21.用武而不终也 22.为国者无使为积威之所劫也。 三、素材运用 （一）不畏强敌 六国为秦人“积威之所劫”，争相“抱薪救火”般地割地赔款，以求一夕之安寝。强者恒强，弱者恒弱，六国从此一蹶不振，终至覆灭。苏洵以此作喻，劝诫宋朝执政者不要因畏惧强敌而主动送去财货来换取一时太平。 运用示范： 一个国家在强敌面前畏首畏尾、不敢作为，最终会失去发展的机会，甚至被吞并。 正所谓：“为国者无使为积威之所劫哉！”“以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”假如六国能不畏强秦，积极壮大自己，哪有秦国一统天下的局面？ （二）团结一心 为别人强势所劫，行贿苟安必败，团结抗争始胜。六国如果团结起来，齐心协力对付强大的秦国，那么各自保持独立是完全有可能的。但是，由于各怀鬼胎，各有各的打算和目的，六国之间矛盾重重。它们不惜推行姑息纵容的“绥靖”政策，纵容秦国攻打他国，殊不知“唇亡齿寒”，“搬起石头终究要砸自己的脚”。所以，个体的强大未必是真正的强大，聚沙方能成塔，一盘散沙是不具备强大力量的。 运用示范： （一） 一朵花，即使再小也需要雨水的滋润、沃土的给予及阳光的馈赠；一个人，若想有所发展，就离不开众人的帮助与支持，离不开沟通与合作。无数的历史故事说明了合作的力量是巨大的。曾记否，秦灭六国就是利用六国不团结、不合作的弱点。故苏洵在《六国论》中说：“以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”若是六国能团结起来一致抗秦，六国之亡或许能够避免。六国灭亡的事实深刻地揭示了“团结就是力量”这一亘古不变的真理。 （二） 两点构成一根直线，三点构成一个平面，四点构成一个立体。两点少一点，直线不成，三点少一点，平面不见，四点少一点，立体不稳。在一个团体中，每个成员都有他固有的岗位，所有成员坚守岗位，大家共同进退，则这个团体将是牢不可破稳如泰山的团体。相反，如果其中有个别人目光短浅，临阵退缩，放弃了自己的阵地，则很易将团体置于万分危险的境地，战国时六国先后为秦所灭，即是明证。苏洵大声感叹：“以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”铿锵之声，言犹在耳，我等今日之中国人，而对美国的强权，而对日本的挑衅，如能团结一心，其利必定断金。 三．以史为鉴 《六国论》是苏洵所写的《权书》中的一篇。《权书》共10篇，都是史论的性质。苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。 运用示范： 从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。苏洵是真的不明白六国破灭的根本原因吗？不是的，他的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。他的意图是点明赂秦的危害，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。结果不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”，北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死他乡。 “以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”我们只有以史为鉴，才能在人生道路上避免错误，少走弯路；只有从历史中总结经验教训，才能制定正确的治国理政之道，促使国家长治久安。 四．居安思危 居安而念危，则终不危；操治而虑乱，则终不乱。只有平时居安思危、未雨绸缪，把困难估计得充分一些，把风险考虑得深入一些，把预案准备得周全一些，时刻做好斗争准备，才能下好先手棋、打好主动仗，在关键时刻争取最好的结果。如果总幻想“仗打不起来”，一旦战争来临，在准备不足的情况下仓促上阵，就可能付出惨痛代价。 邦境虽安，忘战必危。当前，世界百年未有之大变局加速演进，我国安全形势不稳定性不确定性增大，军事斗争任务艰巨繁重。新的征程上，面对强国强军的时代要求、面对国家安全的严峻形势、面对现实存在的战争风险，共产党人、革命军人必须增强忧患意识、危机意识、打仗意识，练好胜战之功，保持待发之势，确保一旦有事能够拉得出、上得去、打得赢，真正做到不辱使命、不负重托。 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