18个必考文言虚词-高中语文文言文全解全析

1 18 个必考文言虚词 一、【而】 （一）代词 第二人称代词，译为“你（们）”“你（们）的”。 ①而翁归，自与汝覆算耳！《促织》 ②某所，而母立于兹。《项脊轩志》 （二）连词 1.表示并列，相当于“又”“和”，或不译。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。《劝学》 ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。《蜀道难》 2.表示递进，相当于“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。《劝学》 ②学而时习之，不亦说乎？《论语·学而》 3.表示顺承，相当于“就”。 ①积善成德，而神明自得，圣心备焉。《劝学》 ②若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》 4.表示转折，相当于“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》 ②因人之力而敝之，不仁。《烛之武退秦师》 5.表示修饰，相当于“地”“着”，或不译。 ①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。《劝学》 ②于是秦人拱手而取西河之外。《过秦论》 2 6.表示假设，相当于“假如”“如果”。 ①锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《劝学》 ②人而无信，不知其可也。《论语·为政》 7.表示因果，相当于“因而”“所以”。 ①王怒而疏屈平。《屈原列传》 ②遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。《病梅馆记》 3 二、【何】 （一）代词 1.译为“什么原因”“为什么”。 ①齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？《六国论》 ②然而成败异变，功业相反，何也？《过秦论》 ③何者？严大国之威以修敬也。《廉颇蔺相如列传》 2.译为“哪里”。 ①胡为乎遑遑欲何之？《归去来兮辞并序》 ②阁中帝子今何在？槛外长江空自流。《滕王阁序》 3.译为“什么”。 ①别君去兮何时还？《梦游天姥吟留别》 ②何以伐为？《季氏将伐颛臾》 4.译为“怎么”。 ①长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》 ②徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》 （二）副词 用在形容词前，表示程度深，译为“多么”。 ①青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。《蜀道难》 ②水何澹澹，山岛竦峙。《观沧海》 4 三、【乎】 （一）介词 用在句中，相当于“于”。 ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》 ②相与枕藉乎舟中。《赤壁赋》 （二）助词 1.用在形容词后。 ①飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。《赤壁赋》 ②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。《赤壁赋》 2.用在句中，表示停顿。 ①知不可乎骤得，托遗响于悲风。《赤壁赋》 ②嗟尔远道之人胡为乎来哉！《蜀道难》 （三）语气词 1.表示疑问或反问，相当于“吗”“呢”。 ①日夜望将军至，岂敢反乎！《鸿门宴》 ②汝识之乎？《石钟山记》 2.表示揣测，相当于“吧”“呢”。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？《师说》 ②日食饮得无衰乎？《触龙说赵太后》 3.表示赞美或感叹，相当于“啊”“呀”。 ①嗟乎！师道之不传也久矣！《师说》 ②已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？《归去来兮辞并序》 5 四、【乃】 （一）代词 1.人称代词，可译为“你（们）”“你（们）的”。 ①与尔三矢，尔其无忘乃父之志！《五代史伶官传序》 ②王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》 2.指示代词，可译为“这样”“如此”。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心。《齐桓晋文之事》 （二）副词 1.表示肯定，可译为“就是”“原来是”。 ①无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。《齐桓晋文之事》 ②夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有 所不得已也。《报任安书》 2.表示范围的限定，可译为“只”“仅仅”。 至东城，乃有二十八骑。《史记·项羽本纪》 3.表示两事的承接或时间上的衔接，可译为“才”“就”。 ①秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。《烛之武退 秦师》 ②度我至军中，公乃入。《鸿门宴》 4.表示两事情理相悖或事出意外，可译为“却”“竟然”。 ①巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 《师说》 ②而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。《石钟山记》 6 五、【其】 （一）代词 1.人称代词，多用于第三人称代词，可译为“他/她/它”“他/她/ 它（们）”“他/她/它的”“他/她/它（们）的”。 ①郯子之徒，其贤不及孔子。《师说》 ②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。《鸿门宴》 2.指示代词，可译为“那”“那些”。 ①其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。《琵琶行并序》 ②是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。《登泰山记》 3.指示代词，可译为“其中的”。 ①虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。《苏武传》 ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。《石钟山记》 （二）副词 1.表示推测、估计，可译为“或许”“大概”。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？《师说》 ②故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。《兰 亭集序》 2.表示祈使，可译为“还是”“一定”。 ①吾其还也。《烛之武退秦师》 ②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！《五代史伶官传序》 3.表示反问，可译为“岂”“难道”。 呜呼！其真无马邪？《马说》 7 （三）连词 1.表示假设，可译为“假如”“如果”。 ①其若是，孰能御之？《齐桓晋文之事》 ②其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他 人之过哉？《送东阳马生序》 2.表示选择，可译为“或者”“还是”。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？《逍遥游》 （四）助词 用在句中，可不译，起调整音节的作用。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。《离骚（节选）》 8 六、【且】 （一）副词 1.将，将要。 ①不者，若属皆且为所虏！《鸿门宴》 ②有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”《游褒禅山记》 2.姑且，暂且。 ①且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。《梦游天姥吟留别》 ②誓不相隔卿，且暂还家去。《孔雀东南飞并序》 （二）连词 1.表示并列，可译为“又”。 ①磐石方且厚，可以卒千年。《孔雀东南飞并序》 ②橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。《种树郭橐 驼传》 2.表示递进，可译为“而且”“况且”。 ①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。《烛之武退秦师》 ②且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。 《六国论》 3.表示让步，可译为“尚且”。 ①臣死且不避，卮酒安足辞！《鸿门宴》 ②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？《马说》 9 七、【若】 （一）代词 1.第二人称代词，相当于“你”“你们”。 ①若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。《鸿门宴》 ②若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。《苏武传》 2.指示代词，如此，这样。 ①以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。《齐桓晋文之事》 ②君既若见录，不久望君来。《孔雀东南飞并序》 （二）连词 1.表示假设，可译为“如果”“假如”。 ①两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。《鹊桥仙·纤云弄巧》 ②国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。《烛之武退秦师》 2.表示另提一件事，相当于“至于”。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。《岳阳楼记》 （三）助词 用在形容词或副词后，可译为“……的样子”。 桑之未落，其叶沃若。《氓》 10 八、【所】 （一）代词 用在动词前，构成名词性词组，表示“……的人”“……的事情”“…… 的事物”“……的地方”。 ①是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。《赤壁赋》 ②且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。 《烛之武退秦师》 ③恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。《谏太 宗十思疏》 （二）助词 与“为”构成“为……所……”的被动句式。 ①不者，若属皆且为所虏！《鸿门宴》 ②其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。《屈原列传》 11 九、【为】 （一）介词 1.引出涉及的对象，相当于“给”“替”。 ①旦日飨士卒，为击破沛公军！《鸿门宴》 ②于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。《过秦论》 2.介绍原因或目的，相当于“为了”。 ①慎勿为妇死，贵贱情何薄！《孔雀东南飞并序》 ②天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》 3.表示被动，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣！《鸿门宴》 ②身客死于秦，为天下笑。《屈原列传》 （二）连词 译为“因为”。 为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？《齐桓晋文之事》 （三）助词 宾语前置的标志，不译。 何以汝为见？《苏武传》 （四）语气词 表示反问、疑问，用于句末，可译为“呢”。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》 ②何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》 12 十、【焉】 （一）代词 1.用在动词后，相当于“之”。 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。《师说》 2.疑问代词，相当于“哪里”“怎么”。 ①既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？《烛之武退秦师》 ②世与我而相违，复驾言兮焉求？《归去来兮辞并序》 （二）助词 用在形容词、副词词尾，相当于“然”。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。《阿房宫赋》 ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。《石钟山记》 （三）语气词 1.用在句末，相当于“呢”“了”等。 ①王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？《齐桓晋文之事》 ②吾闻庖丁之言，得养生焉。《庖丁解牛》 2.用在句中，表示语气上的停顿。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其 明也。《师说》 ②覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。《逍 遥游》 （四）兼词 相当于介词结构的“于此”“于是”。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。《劝学》 13 十一、【也】 语气词 1.用在句末，表示判断和肯定。 ①恻隐之心，仁之端也。《人皆有不忍人之心》 ②项脊轩，旧南阁子也。《项脊轩志》 2.用在疑问句尾加强疑问语气。 ①苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”《赤壁赋》 ②一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？《过秦论》 3.用在因果句尾表示解释。 ①雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》 ②置杯焉则胶，水浅而舟大也。《逍遥游》 4.用在句中，表示语气的停顿。 ①其闻道也亦先乎吾。《师说》 ②是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。《马说》 14 十二、【以】 （一）介词 1.因为。 ①怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。《屈原列传》 ②不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》 2.从，在。 ①余以乾隆三十九年十二月。《登泰山记》 ②武以始元六年春至京师。《苏武传》 3.拿，用。 ①以乱易整，不武。《烛之武退秦师》 ②扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。《蜀道难》 4.依照，按照。 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。《寡人之于国也》 5.依靠，凭借。 ①少以父任，兄弟并为郎。《苏武传》 ②然秦以区区之地，致万乘之势。《过秦论》 （二）连词 1.表示目的，后一行动是前一行动的目的，可译为“来”“用来”等。 ①将有作则思知止以安人。《谏太宗十思疏》 ②于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。《过秦论》 2.表示修饰，用于状语和动词之间。 ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。《归去来兮辞并序》 15 ②而木之性日以离矣。《种树郭橐驼传》 3.表示并列，可译为“并且”。 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。《游褒禅山记》 4.表示原因，可译为“因为”。 ①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。《烛之武退秦师》 ②以其境过清，不可久居，乃记之而去。《小石潭记》 16 十三、【因】 （一）副词 于是，就。 因为长句，歌以赠之。《琵琶行并序》 （二）介词 因为。 ①恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。《谏太宗十 思疏》 ②因为诬上，卒从吏议。《报任安书》 17 十四、【于】 介词 1.在 ①苏子与客泛舟游于赤壁之下。《赤壁赋》 ②静女其姝，俟我于城隅。《静女》 2.到，到达。 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。《寡人之于国也》 3.对，对于。 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。《师说》 4.由于。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。《进学解》 5.从。 ①青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》 ②少焉，月出于东山之上。《赤壁赋》 6.表示比较，相当于“比”。 ①是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻， 如是而已。《师说》 ②州司临门，急于星火。《陈情表》 7.表示引出被动行为的施事者，相当于 “被”。 ①此非孟德之困于周郎者乎？《赤壁赋》 ②故内惑于郑袖，外欺于张仪。《屈原列传》 18 十五、【与】 （一）介词 1.和，跟。 ①君安与项伯有故？《鸿门宴》 ②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。《六国论》 2.为，替。 陈涉少时，尝与人佣耕。《陈涉世家》 （二）连词 同，和。 ①苏子与客泛舟游于赤壁之下。《赤壁赋》 ②不为者与不能者之形何以异？《齐桓晋文之事》 （三）语助词 用于句末，表示疑问、感叹或反诘。 ①王之所大欲，可得闻与？《齐桓晋文之事》 ②求！无乃尔是过与？《季氏将伐颛臾》 19 十六、【则】 （一）副词 用于加强判断，相当于“乃”“即”。 此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》 （二）连词 1.表示承接，相当于“就”“便”“那么”。 ①故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行 无过矣。《劝学》 ②盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。《赤壁赋》 2.常“则……则”并用，有加强对比的作用。 ①彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。《师说》 ②秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。《六国论》 3.表示转折，相当于“然而”“却”。 欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》 4.表示让步，相当于“倒是”。 美则美矣，而未大也。《庄子·天道》 5.表示出乎预料，相当于“竟”“却”。 ①爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。《师说》 ②臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之 进退，实为狼狈。《陈情表》 6.表示假设，相当于“若”“假如”。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。《生于忧患，死于安 乐》 20 十七、【者】 （一）代词 1.用于动词、形容词等词后，指人或事物。 ①逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。《赤壁赋》 ②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》 2.用在时间词或否定词后，表示“……时候”“……的话”。 ①今者有小人之言，令将军与臣有郤。《鸿门宴》 ②不者，若属皆且为所虏！《鸿门宴》 （二）语气词 1.用于判断句，放在主语后，引出判断。 ①师者，所以传道受业解惑也。《师说》 ②楚左尹项伯者，项羽季父也。《鸿门宴》 2.用在主语后，引出原因、解释等。 ①吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳谏》 ②事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。《荆轲刺秦 王》 21 十八、【之】 （一）代词 1.第三人称代词，相当于“他”“她”“它”。 ①爱其子，择师而教之。《师说》 ②因为长句，歌以赠之。《琵琶行并序》 ③东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。《登泰山记》 2.指示代词，相当于“这”“这些”。 ①巫医乐师百工之人，不耻相师。《师说》 ②郯子之徒，其贤不及孔子。《师说》 （二）助词 1. 用在定语和中心语之间，相当于“的”。 ①古之学者必有师。《师说》 ②此非曹孟德之诗乎？《赤壁赋》 2.用于主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译。 ①师道之不传也久矣。《师说》 ②后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！《兰亭集序》 3.定语后置的标志，不译。 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。《劝 学》 ②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》 4.宾语前置的标志，不译。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗， 22 吾未见其明也。《师说》 ②夫晋，何厌之有？《烛之武退秦师》 5.在句中起调节音节的作用，不译。 ①六艺经传皆通习之。《师说》 ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。《寡人之于国也》