5.2 大学之道（素养进阶教学设计）语文统编版选择性必修上册

本文围绕《大学之道》展开，聚焦“三纲八目”思想体系，介绍其出处、背景及影响。承接学生对儒家思想基础，为深入理解传统文化奠基，呼应单元提升文化素养主题。通过研读文本、讨论探究，渗透文化自信、语言运用等核心素养。 该设计创新点在于情景教学法，借助多媒体与板书辅助。能提升学生批判性思维，为教师提供清晰授课路径，有效突破教学难点，增强课堂互动性。

第5.2课 《大学之道》 教学设计 《大学之道》是高中选择性必修上册第二单元课文，属于儒家经典文献。这篇课文选自《礼记》，是中国古代重要的教育理论著作，提出了“三纲八目”的思想体系，对中国古代教育和思想文化产生了深远影响。通过学习《大学》，学生可以深入了解儒家的教育思想和道德观念，提高文言文阅读能力和文化素养。 学生对儒家思想有一定的了解，但对《大学》的具体内容和思想体系理解不够深入。在文言文学习方面，学生已经具备一定的基础，但对文言词语和特殊句式的掌握还不够熟练。因此，教学中需要引导学生深入理解文本，掌握重点文言知识，同时结合实际生活，探讨儒家思想的现实意义。 （一）知识与技能目标 1. 学生能够了解《大学》的出处、背景及其在中国古代教育和思想体系中的重要地位。 2. 学生能够掌握“三纲领”“八条目”的具体内容及其逻辑关系。 3. 学生能够理解文中的重点文言词汇和句式，如使动用法、状语后置句等。 （二）过程与方法目标 1. 学生能够在教师的引导下，通过自主阅读、小组讨论和课堂交流等方式，深入理解文本内容，提高分析和解决问题的能力。 2. 学生能够结合注释和背景资料，读懂文章，理解文中重点句子和思想观点，提升自主学习能力。 （三）情感态度与价值观目标 1. 学生能够通过学习《大学》，感受古代圣贤的智慧，领会“修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵。 2. 学生能够在阅读和讨论中，树立正确的价值观和人生观，增强对传统文化的认同感和自豪感。 （四）行为与表现目标 1. 学生能够在课堂上积极参与讨论，主动发言，表达自己对文本内容的理解和对儒家思想的感悟。 2. 学生能够在小组活动中，与同学合作完成任务，如分析文章结构、探讨思想观点等，培养团队合作精神和沟通能力。 3. 学生能够在课后作业中，运用所学的知识和方法，完成相关的练习和写作，展示自己的学习成果和创新能力。 （一）教学重点 1. 理解“三纲八目”的具体内容及其内在联系。 2. 掌握文中的文言词语和特殊句式，提高文言文阅读能力。 （二）教学难点 1. 分析本文的论证特点，理解其说理的艺术技巧。 2. 探讨“大学之道”的现实意义，理解儒家思想对现代社会的影响。 （一）教学工具 1. 多媒体课件，展示《大学》的相关图片和视频资料，增强直观感受。 2. 白板或黑板，用于板书设计和重点内容的讲解。 （二）教学方法 1. 讲授法：教师讲解《大学之道》的背景、思想内容及其在中国古代教育中的地位。 2. 讨论法：组织学生讨论“三纲领”“八条目”的具体内容及其逻辑关系，促进学生之间的交流与合作。 3. 自主学习法：鼓励学生自主阅读，结合注释理解文本，培养学生的自主学习能力。 4. 情景教学法：通过模拟古代儒家思想的学习场景，让学生更好地理解《大学之道》中的思想和行为规范。 教师：同学们，今天我们来学习《礼记》中的一篇经典文章——《大学》。《大学》是中国古代儒家经典之一，提出了“修身、齐家、治国、平天下”的思想体系，对中国古代教育和思想产生了深远影响。那么，古代中国人是如何连接自我、家族、民族、国家和天下观念的呢？今天我们就一起来探讨这个问题。 知人论世 【作品介绍】 “大学之道”是儒学经典《大学》开篇的第一句。 《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，当代很多学者认为实际是秦汉时的儒家作品，是讨论古代教育理论的重要著作。 在宋代以前，《大学》的地位并不是很突出，经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》遂成为儒家经典中重要的篇章，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。 《大学》为“四书”之首。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。 《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》 编者：为西汉礼学家戴圣所编。相传是孔门弟子及其再传弟子所作。 内容：共二十卷、四十九篇 ，主要写先秦的礼制，是中国古代一部重要的典章制度选集。 意义：《礼记》体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。 【作品地位】 半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。 孙中山先生称《大学》为：“中国政治哲学，最有系统之学，无论国外任何政治哲学家都未见到，都未说出，为中国独有之宝贝。” 【 解题】 教师讲解： “大学之道”是儒学经典《大学》开篇的第一句。“道”在这里指在学习政治哲学时所掌握的规律和原则，即穷理、正心、修身、治人的根本原则。 学生回答：（明确“大学之道”的含义） 初读课文 【 朗读指导】 划分节奏：大学/之道，在/明明德，在/亲民，在/止于/至善。知止/而后有定，定/而后能静，静/而后能安，安/而后能虑，虑/而后能得。物有/本末，事有/终始。知所/先后，则/近道矣。 明确重音和语调：注意“明明德”“亲民”“止于至善”等关键词的重读，语调要平稳而有节奏感。 文本研读 【文本探究：第一段】 原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 译文：大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到善的最高境界。知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。 重点： 大学之道：穷理、正心、修身、治人的根本原则。 明：使动用法，“使彰明”。 明德：光明正大的品德。 亲民：亲近爱抚民众。一说“新”，弃旧图新、去恶从善。 止：至，到。 止于至善：达到道德修养的最高境界。状语后置句。 知止：知道要达到的最高境界是“至善”。 定：坚定不移。 静：心不妄动。 安：性情安和。 虑：思虑精详。 得：处事合宜。 道：事物发展的规律。 【思考探究：第一段】 教师提问：【思考1】概括第一段的内容及作用。 学生回答： 内容：首句开宗明义，提出大学之道的“三纲”，即作为引领学习的终极目标——“明明德、亲民、止于至善”。 作用：为下文引出八条目做准备。 教师总结： ①首句开宗明义，提出大学之道的“三纲”，即作为引领学习的终极目标——“明明德、亲民、止于至善” ②第二句连用五个“而后”，形象地展现了大学的宗旨对人修身养性逐步影响的过程，从“知止”到“能得”，各方面的因素关系紧密 ③第三句承接上文对如何达到大学之道，阐明其中的逻辑关系，为下文引出八条目做准备。 教师提问：【思考2】第一段阐述了儒学追求的“三纲”，三纲是什么？ 学生回答： 明德：光明正大的品德。 亲民：亲近爱抚民众，一说“新”，弃旧图新、去恶从善。 止于至善：达到道德修养的最高境界。 教师总结： “明德”就是人天生拥有的善性，但这种善性会被外在的东西所污染，“明明德”，就是把人天生的固有的善性发挥出来，是激发求学者完善自己的自觉性。 “亲民”就是推己及人，就是不仅自己要明明德，而且要教化别人，提高别人的修养，祛除别人身上的污垢，使其成为新民。 “至善”就是不论明明德，还是亲民，都要达到至善至美的境地，从而使全社会的成员的道德趋于完善。实际上是一个无限的完善过程。 教师提问：【思考3】“三纲”之间的是怎样的关系？ 学生回答： 明明德：完善自我，改进自我。 亲民：爱民顺民，引导百姓自我完善。 止于至善：最终追求，达到至善至美的境地。 教师总结： 这“三纲”构成一个由低级到高级、由个体到群体的完整社会体系,层层递进，它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。 教师提问：【思考4】从第一段看，如何能做到三纲？ 学生回答： 知止：知道要达到的“至善”境界。 定：坚定不移。 静：心不妄动。 安：性情安和。 虑：思虑精详。 得：处事合宜。 教师总结： 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 教师提问：【思考5】读第一段，你明白了那些道理讲了什么道理？ 学生回答： 人要有目标：有了“止”目标后，才会“定、静、安、虑、得”。 要知道事物发展的规律：从“知止”到“能得”，“知止”是开端，“能得”是结果。 教师总结： 人要有目标。有了“止”目标后，才会“定、静、安、虑、得”。人若不知其所“止”，就会随波逐流、碌碌无为、虚度此生。 要知道事物发展的规律。从“知止”到“能得”，“知止”是开端，“能得”是结果。每件事情都有本末始终，要知道事物发展的规律。 【文本探究：第二段】 原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 译文：古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚， 就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。 重点： 古之欲明明德于天下者：状语后置句。 齐其家：使动用法，使家族中各种关系整齐有序。 修其身：修养自身的品性。 正：使动用法，使自己的心思端正。 诚：使动用法，使自己的意念真诚。 致其知：使动用法，使自己获得知识。 格物：推究事物的原理。 知至：对外物之理充分认识。 庶人：平民百姓。 壹是：一概，一律。 【思考探究：第二段】 教师提问：【思考6】“八目”指什么？他们之间是什么关系？ 学生回答： 八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 关系：方法（步骤）→根本、关键→目的。 教师总结： 八目之间是相互联结的关系，它包括“内修”和“外治”两大方面，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明了治国平天下和个人道德修养的一致性。 教师提问：【思考7】那么“修身”在“八目”中是否是终极目标，为什么？ 学生回答： 修身是根本，也是关键，但不是核心地位。核心地位是“平天下”，因为“平天下”处于终极目标的地位。 教师总结：修身”是根本，也是关键，但修身不是核心地位。 “八目”中“格物、致知、诚意、正心、修身”都是侧重于个人修养的提升，局限于个人。“齐家”是为“治国”服务的，而 “平天下”处于终极目标的地位，所以应为核心地位。 教师提问：【思考8】“三纲”“八目”之间的关系是怎样的？ 学生回答： 三纲是宗旨，是纲领，是指导思想。 八目是实现“三纲”的具体步骤。 教师总结：“三纲”是宗旨，是纲领，是指导思想，“八目”是实现“三纲”的具体步骤。它们是一个不可分割的整体。 教师提问：【思考9】“大学之道”的现实意义是什么？ 学生回答： 个人层面：强调个人修养的重要性，如“修身、齐家”。 社会层面：强调社会责任，如“治国、平天下”。 国家层面：以德治国，立德树人。 教师总结： 教师提问：【思考10】你如何看待本文提到的“大学之道”？ 学生回答： 积极方面：强调个人修养和社会责任，对社会的繁荣稳定发挥了重要作用。 消极方面：思想束缚，带有浓厚的政治倾向性。 教师总结： 既有其积极的一面，也有消极的一面。 ①积极：《大学》强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社会的关心和参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义。其所提出的“修、齐、治、平”思想，几乎成为读书人的唯一标准理想。这种思想主张积极人世，注重自身修养，关心人民疾苦，努力改善民生，维护社会安定，拥护统一，对社会的繁荣稳定发挥了重要作用。 ②消极：《大学》把人的思想束缚在儒家的思维范围之中，给古代文人带来思想僵化的缺点。在中国古代，一个人如不按照“修、齐、治、平”这条线路来走，轻则斥之为不成才，重则认为离经叛道，大家群起而攻之，使文人轻易不敢背离。同时，“达则兼济天下”的信念的最终目标是为最高统治者服务的，因此带有浓厚的政治倾向性。 教师提问：【思考11】分析本文的论证特点。 学生回答： 结构严谨：先提出“三纲”，再提出“八目”，条理清晰。 运用修辞：运用排比、顶真等修辞手法，增强语势。 教师总结： ①论证结构严谨，条理清晰。先提出表明宗旨的“三纲”，然后提出实现“三纲”的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 ②运用排比、顶真的修辞手法手法，文章气势更强，意义联系更加紧密，论证力强。 ③句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量。 【主题思想】 教师讲解： 《大学之道》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与齐家、治国、平天下之间的重要关系，并提出了三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。 学生：（总结主题思想） 知识拓展 【拓展积累】 大学之道，在明 明 德： 美好的 古之欲 明 明德于天下者： 使 …… 彰明 知至而后意 诚 ： 真诚 先 诚 其意： 使 …… 真诚 意诚而后心 正 ： 端正 先 正 其心： 使 …… 端正 家 齐 而后国治： 整齐有序 先 齐 其家：使 …… 整齐有序 规律特点： 形容词放在主语或名词后充当谓语，其后一旦带了宾语 (或名词)，该词可能活用为使动 (或意动) 用法。 【《礼记》中的名言警句】 古之君子，举大事，必慎其终始。 玉不琢，不成器，人不学，不知道。 一家仁，一国兴仁。一家让，一国兴让。 是故君子不自大其事，不自尚其功，以求处情。 人一能之己百之，人十能之己千之，果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。 是故恶言不出于口，忿言不反于身。 记问之学，不足以为人师。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 教也者，长善而救其失者也。 师也者，教之以事而喻诸德者也。 是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 《大学之道》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与齐家、治国、平天下之间的重要关系，提出了“三纲领”和“八条目”。“三纲领”即“明明德、亲民、止于至善”，是《大学》思想的总纲，是宗旨和指导思想；“八条目”是实现“三纲领”的具体步骤，包括“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，它们是一个不可分割的整体。 1. 背诵与默写：背诵《大学》中的“三纲领”和“八条目”部分，并默写全文。 2. 拓展写作：以“修身、齐家、治国、平天下”为话题，写一篇500字左右的短文，谈谈你对这一思想的理解和在现代社会中的实践。 3. 创意活动（选做）：以小组为单位，用微视频或手绘小报的形式，向同学们介绍《大学》的思想内容和现实意义。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$