专题四 文学赏评（教师用书）-【新高考方案】2026年高考语文一轮总复习（双线复习版）

在选择性必修课程9个学习任务群中,有5个任务群关系到了“研习”。这5个任务群是:“中华传统文化经典研习”“中国革命传统作品研习”“中国现当代作家作品研习”“外国作品作家研习”“科学与文化论著研习”。何为“研习”,研究学习也。也就是说,阅读一篇文章,仅仅能够阅读理解是远远不够的,还要深度学习、深度思考,有个人的见解和认识。所以,近几年高考中出现了给作品写短评,对作品进行评析的新题型。随着新高考反规律化命题的持续推进,对“研习”类任务的考查不会局限在“赏评”上,更不会仅局限于文学类文本上(如“科学文化论著研习”)。“研习”类考法很宽泛、很随机,本专题仅以“文学赏评”这一命题角度切入,旨在给“研习”这一宽泛的学习任务、命题导向提供一个可操作的、可借鉴的学习路径。 第1讲　文学短评 卷别 篇名 提问方式 设题角度 题型特点 2023 新高考 Ⅰ卷 《给儿子》 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论,甲组提出一组关键词:未来·回忆·成长;乙组提出一个关键词:河流。请任选一个小组加入,围绕关键词写出你的短评思路。(6分) 小说短 评思路 ①关联教材。文学短评直接关联必修上册第三单元单元学习任务。 ②重在考查审美素养。试题对考生的文学鉴赏与审美素养提出了较高要求。 ③命题较为灵活。通常不必完整写作,只要求写出评论思路或列出评论角度。 ④答案相对开放。答案只要思路清晰、言之成理即可。 2023 北京卷 文学社社刊拟开设“花开纸上”读书专栏。请你从经典的文学作品中选一个与花卉有关的场景,从自己的感受出发,写一段短评。要求:写出作品名,符合作品内容;条理清晰,语言简洁。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。(10分) 短评 微写作 一、掌握短评写作要点 　　文学评论又叫“文艺评论”,既指运用一定的理论和方法对各种文学现象进行探讨、体会、评价的科学研究活动,又指反映这种研究活动的成果的一种文章样式。其任务在于揭示艺术现象中的审美价值和思想意义,探讨艺术创作的方法和规律,以提高文艺创作的水平;帮助读者正确理解作品、培养健康的艺术情趣,提高读者的艺术欣赏能力。 文学短评是文学评论的一个分支,主要以具体的文学作品为评论对象,并对具体作品的某一点进行深入品析和阐发,进而得出某个评论性观点。“短”是指它篇幅短小,“评”是指评论,文体属于议论文。必修上册第三单元单元学习任务三,要求会写文学短评。 写作前提 理解诗文的文体特点、内容主旨、思想感情、艺术手法等 写作流程 聚焦一个评论点(字词、手法、形象、情感、思想内涵、艺术特点等) 寻找若干相关例子(诗文中的相关例子,其他诗文中的相关例子) 形成一个总论点(对例子进行分析概括,围绕评论点形成文章观点) 确立几个展开层(从几个角度并列展开,或从几个层次递进展开) 写作思路 总分总结构,叙议结合,以议为主 要写好文学短评,必须处理好以下三种关系: 1.重“评”不重“感” 读后感是读者读完作品后的个人主观感受,属于引申体,可表述的内容灵活多样,呈现的面貌也变化多端,只要读者写出自己的联想、感受、体会、收获等即可。但这样的读后感,并不一定是合格的文学短评,二者有着鲜明的区别:读后感重在“感”,而文学短评重在“评”。这个“评”是侧重于分析评价作品思想内容与艺术表现的优劣高下,具有明显的客观色彩,即评价一般以社会大众普遍接受的思想观念、理论方法和民族文化在历史积淀中约定俗成的大体共识来对作品进行分析评论;而读后感则可以有更多的主观色彩。 2.宜“点”不宜“面” 写文学短评,要处理好“点”与“面”的关系。评论作家作品,可以评析思想内容的某个方面,可以评析艺术技巧的某一特点,也可以对作家、作品进行全面的评析。从考生的实际情况来考虑,我们更建议考生精心选择论述范围较小的一个方面,集中笔墨,深入挖掘,写“以小见大”的文学短评,不建议考生写全面性的评论。如评论必修上册第三单元的诗词时,围绕“酒”这一意象,紧扣“何以解忧?唯有杜康”“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”“举酒欲饮无管弦”“添酒回灯重开宴”“血色罗裙翻酒污”“往往取酒还独倾”“人生如梦,一尊还酹江月”“三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急”等名句,评析其在渲染气氛、塑造形象、抒发情感、结构作品等方面的作用,可以收到切口小、开掘深的效果。 3.“叙”“议”贵结合 写文学短评,还要做到“叙”和“议”的有机结合。文学短评在表达方式上的特点是叙议结合、以议为主,采用叙议结合、评析结合的写法。“叙”指根据评论中心用自己的话有针对性地概述、简介、引用作品内容。“议”包括分析和评价。“分析”是对作品思想内容或艺术技巧的有关特色逐步揭示的过程;“评价”则是分析后得到的结论,是文学短评的中心论点。文学短评在“叙”和“议”之间应做到先叙后议,以叙带议,精叙详议,叙、议、评有机结合,夹叙夹议,评析结合。有些同学在写文学短评时,往往重叙轻议,甚至以叙代议,把文学短评写成文学作品的“内容提要”,这就颠倒了“叙”与“议”的关系。 [示例感悟] 下面四个片段文字均是针对《清平乐·村居》而写的文学短评,你认为存在什么问题?请简要说明。 清平乐·村居 [宋]辛弃疾 茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。 片段一:草屋的茅檐又低又小,溪边长满绿绿的小草。含有醉意的吴地方音,听起来温柔又美好,那一对满头白发的老人,在相互逗乐取笑。 大儿在河东豆地锄草,二儿正忙于把鸡笼编好。最令人欢喜的是小儿调皮的神态,横卧在溪头草丛,剥食着刚刚摘下的莲蓬。 片段二:辛弃疾生活在南宋时代,国家山河破碎,风雨飘摇。而词人却躲在乡下,和村夫野老打成一片,淡忘了国仇家恨,松懈了斗争意志。描写自然风光的美好,也是在粉饰太平。 片段三:这首词描写了一家人的形象,夫妻二人都上了年纪,不能劳作了,只能喝点酒,谈谈心。而大儿、二儿十分勤劳,一个在锄豆,一个在编织鸡笼;小儿子还不成事,在溪边玩耍。 片段四:这首词有环境描写,“茅檐”“溪上”“青草”,寥寥几笔便形象地描画出江南农村的特色,为人物的出场安排了广阔的背景。这首词人物形象鲜明,老公公和老婆婆讲话的声音带着醉意,愈加显得温柔婉媚;大的两个儿子勤劳而朴实,而小儿子却天真可爱。这首词语言简洁,没有浓墨重彩,只是用白描手法,写农村某户人家的环境和一家老小五口人的生活画面。这首词还表达了词人对农村和平宁静生活的喜爱和赞美。 你的意见:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  存在问题及相关说明:片段一:复述内容——无评。 只对原词作简单翻译,没有观点,没有评论。 片段二:曲解作品——错评。 词人晚年遭到主和派的排斥和打击,志不得伸,只得在乡村闲居。这首词具有浓厚的农村生活气息,字里行间洋溢着词人在农村生活的喜悦之情,客观上反映了词人对黑暗官场的憎恶,也可以说乡村和平宁静、朴素安适的生活,更激起了他抗击金兵、收复中原的爱国热忱。 片段三:蜻蜓点水——浅评。 只抓住表面印象,浅表性地进行评论。深入体会,我们就能感受到词中的妙趣——“醉里吴音相媚好”,体现出老年夫妻之间的和谐、温暖、惬意;“最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬”,形象地刻画出小儿无忧无虑、天真活泼的神态,一个“卧”字,使全词生辉。 片段四:面面俱到——散评。 文学短评在很短的篇幅中,不可能涉及很多头绪,只能集中于某一个侧面。眉毛胡子一把抓,只能是泛泛而谈。可以就词中的某一方面精雕细琢。 二、选准短评写作角度 　　在阅读中考查文学短评的形式很常见,只是没有形成独立的文体而已。文学作品阅读中的句段作用分析,整体构思分析,人物形象、表现手法分析,以及语言赏析,只要按照文学短评的要求来写,都可以形成文学短评。考试中的文学短评,不在于文体的独立性,而在于选准角度写出评论观点,思路清晰、理据充分即可。写短评思路要特别注意以下三点: 1.选准角度 一般而言,针对具体作品的评论角度有: 角度 具体阐释 形象 一是通过这个人物揭示出怎样的社会现象,即形象的典型意义;二是评论人物的主要性格特征。 艺术 手法 其内容很多,如表现手法、表达方式、修辞手法、意境的创设等。 评论的思路主要看它使用了什么艺术手法,有怎样的艺术效果等。 构思 ①写作思路如何,如由此及彼、由实到虚等。 ②线索是什么,有何效果。 ③选材特点,如生动典型、来自生活、新鲜亲切等。 ④行文布局,如欲扬先抑、曲折有致、伏笔铺垫等。 语言 ①分析作品的语言特点,如准确、简练、生动、形象、清新、绚丽、质朴等。 ②品味作品的语言风格,如幽默、辛辣、平实、自然、明快、简明、含蓄、深沉等。 ③分析作品所运用的修辞手法,如比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、对比、夸张、反语、双关、互文、反复等。 主题 一是主题思想是什么,反映了怎样的社会现实;二是这个主题表现得怎么样,正不正确,深不深刻,给人的启示大不大。常用的观点术语有:中心突出、主题深刻、言近旨远、含蓄蕴藉、深化主题、以小见大等。 可以分析作品运用了哪些主要的表现手法,表现了一个怎样的主题思想,反映了怎样的社会现实,也可以指出作品有何积极意义或局限性。 创作理念 如美国作家海明威的“冰山理论”。 [特别提示]　上面每个角度都可以细分出许多小角度。评论时切不可面面俱到,只选自己感悟最深的点,深入分析下去即可。 2.明晰思路 点(提出评论的观点)→述(复述、引用原作内容)→析(分析评论内容)。 3.讲究理据 所谓“理据”,即理由、证据,要做到理由充足、证据充分。证据可以是“内证”,从文本自身入手,在文本中找到印证;可以是“旁证”,从作者的其他作品中,从记录作者相关经历及所处时代的史料、文献中寻找依据;也可以借助专业评价寻找佐证。当然,从考试的角度来说,主要是“内证”。 不同文学体式的评论着眼点各不相同,在写短评时应该“因体而论”。诗歌是一种内容高度概括、感情强烈、语言精练的文学体裁。鉴赏古诗词,要注意掌握古诗词的基本知识,了解写作背景,把握作品主题;分析作品意象,领悟作品意境,体会作者情感;分析、品味赋比兴、联想想象、象征、夸张、对比、用典、托物言志、借景抒情等手法的作用。 [即时训练] (一)(2023·北京高考)文学社社刊拟开设“花开纸上”读书专栏。请你从经典的文学作品中选一个与花卉有关的场景,从自己的感受出发,写一段短评。要求:写出作品名,符合作品内容;条理清晰,语言简洁。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:审题:审清题干要求是关键。(1)明确“短评”重在“评”,应以议论的表达方式为主,还要抒发“自己的感受”,写作主体性很强。(2)注意题材来源于“经典的文学作品”中“与花卉有关的场景”,因为是场景描写,所以文体可以是小说,也可以是诗歌、散文,古今中外作品皆可。小说如《红楼梦》中的“黛玉葬花”,堪称经典;诗歌如古代众多的“咏花诗”,如王安石的《梅花》、林逋的《山园小梅》、崔护的《题都城南庄》;等等。(3)短评要“写出作品名”,要有场景概述,可以点评场景描写的特点或人物在场景中体现出来的精神风貌,以及情感主旨。因字数限制,要“长话短说”,评其一点,抓住要害。 写作思路:以王安石的《梅花》诗为例,先点明诗人、篇名及关于梅花绽放的场景描写句;再用一句话指出该场景描写的艺术特点;然后结合诗句中的关键词“墙角”“凌寒”“独自”进行分析,分析要不落俗套,不要就花论花,要由花到人,由表及里;最后表明自己阅读此诗的心理感受和情感态度。若以小说为例,写作思路亦然。短评可以采用“总—分—总”式结构,以展现清晰的逻辑思维。 参考答案:(示例)“墙角数枝梅,凌寒独自开”,王安石在《梅花》诗里硬是把梅花写得峭拔挺立、风骨凛然。僻处“墙角”,远离尘嚣和追捧;“凌寒”傲雪,俨然无畏的斗士;“独自”花开,独自凋谢,宁可轻轻地来,悄悄地去。我读此诗,如见梅花,顿觉清香满纸。那墙角的梅分明是傲岸不屈的人,清音成绝响,王荆公伟甚! (二)阅读下面的文字,完成后面的题目。 额尔古纳河右岸(节选) 迟子建 我是雨和雪的老熟人了,我有九十岁了。雨雪看老了我,我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏,冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子,那些浓密的绒毛都随风而逝了,留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上,我就像守着一片碱场的猎手,可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿,而是裹挟着沙尘的狂风。 西班他们刚走,雨就来了。在这之前,连续半个多月,①太阳每天早晨都是红着脸出来,晚上黄着脸落山,一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了,向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。我不怕天旱,但我怕玛克辛姆的哭声。柳莎到了月圆的日子会哭泣,而玛克辛姆呢,他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝,就会蒙面大哭。好像那裂缝是毒蛇,会要了他的命。我不怕这样的裂缝,在我眼中它们就是大地的闪电。 安草儿在雨中打扫营地。 我问安草儿,布苏是不是个缺雨的地方,西班下山还得带着雨? 安草儿直了直腰,伸出舌头舔了舔雨滴,冲我笑了。②他一笑,他眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹,脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来,他那如花的皱纹就像是含着露珠。 我们这个乌力楞只剩下我和安草儿了,其他人都在早晨时乘着卡车,带着家当和驯鹿下山了。以往我们也下山,早些年去乌启罗夫,近年来到激流乡,用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶等东西,然后再回到山上。但这次他们下山却是彻底离开大山了,他们去的那个地方叫布苏。帕日格告诉我,布苏是个大城镇,靠着山,山下建了很多房子,那就是他们定居的住所。山脚下还有一排鹿圈,用铁丝网拦起,驯鹿从此将被圈养起来。 我不愿意睡在看不到星星的屋子里,我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶,我的眼睛会瞎的;我的驯鹿没有犯罪,我也不想看到它们蹲进“监狱”。听不到那流水一样的鹿铃声,我一定会耳聋的;我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路,如果让我每天走在城镇平坦的小路上,它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯,使我成为一个瘫子;我一直呼吸着山野清新的空气,如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”,我一定就不会喘气了。 两年前,达吉亚娜(我的女儿)召集乌力楞的人,让大家对下山做出表决。她发给每人一块裁成方形的白色的桦树皮,同意的就把它放到妮浩遗留下来的神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了,好像老天对着它下了场鹅毛大雪。我是最后一个起身的,不过我不像其他人一样走向神鼓,而是走向火塘,我把桦树皮投到那里了。它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱的时候,听见了达吉亚娜的哭声。 我以为西班会把桦树皮吃掉,他从小就喜欢啃树皮吃,离不开森林的,可他最终还是像其他人一样,把它放在神鼓上了。我觉得西班放在神鼓上的是他的粮食。他就带着这么一点粮食走,迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的。 安草儿也把桦树皮放在了神鼓上,但他的举动说明不了什么。谁都知道,他不明白大家在让他做什么事情,他只是想早点把桦树皮打发掉,好出去做他的活计。安草儿喜欢干活,那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蜇肿了,他正给它敷草药,达吉亚娜唤他去投票,安草儿进了希楞柱,见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上,他便也那么做了。那时他的心里只有驯鹿的那只眼睛。安草儿不像别人把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上,③而是在走出希楞柱时,顺手撒开,就好像一只飞翔的鸟,不经意间遗落下的一片羽毛。 虽然营地只有我和安草儿了,可我一点也不觉得孤单。只要我活在山里,哪怕是最后的一个人了,也不会觉得孤单的。 我回到希楞柱,坐在狍皮褥子上,守着火塘喝茶。 以往我们搬迁的时候,总要带着火种。达吉亚娜他们这次下山,却把火种丢在这里了。没有火的日子,是寒冷和黑暗的,我真为他们难过和担心。但他们告诉我,布苏的每座房子里都有火,再也不需要火种了。④可我想布苏的火不是在森林中用火镰对着石头打磨出来的,布苏的火里没有阳光和月光,那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢! 我守着的这团火,跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨,我都护卫着它,从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。 我是个不擅长说故事的女人,但在这个时刻,听着唰唰的雨声,看着跳动的火光,我特别想跟谁说说话。达吉亚娜走了,西班走了,柳莎和玛克辛姆也走了,我的故事说给谁听呢?安草儿自己不爱说话,也不爱听别人说话。那么就让雨和火来听我的故事吧,我知道这对冤家跟人一样,也长着耳朵呢。 我是个鄂温克女人。 我是我们这个民族最后一个酋长的女人。⑤我要把我们这个民族的清晨、正午和黄昏,还有半个月亮说给你听…… (有删改) [注]　在中俄边界的额尔古纳河右岸,居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至,与驯鹿相依为命的鄂温克族人,他们逐驯鹿所喜食物而搬迁、游猎。 1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是 (　 ) A.安草儿并不理解选择的意义,他从未想过离开,他的眼里只有要干的活,心里只有大森林。 B.大城镇的定居生活给狩猎民族带来现代化的便捷,但也让他们失去了大自然灵性的滋养。 C西班为照顾可怜的拉吉米而被迫选择下山,已预见到远离大山的自己将无法在大城镇生存。 D.那团不熄的火是“我”对自然赤诚的爱,对淳朴自在的生活与丰富深厚的民族文化的坚守。 解析:选C　根据“我觉得西班……他就带着这么一点粮食走,迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的”可知,“西班为照顾可怜的拉吉米而被迫选择下山”只是“我”的猜想,并不一定是事实,且“远离大山……无法在大城镇生存”也是“我”的想法,而非西班自己的想法。 2.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　 ) A.故事以一个90岁高龄老者的视角,讲述了一个民族近百年的变迁史,真实动人,给读者一种历史纵深感。 B.故事用倒叙回忆了“去留选择”场景,在文明冲突场中刻画出处于重大转变时期的鄂温克族人的心理。 C.故事采用散文化的笔法,叙述语调平静,节奏舒缓,更契合一个饱经沧桑的耄耋老人娓娓道来的口吻。 D.作者退隐到故事之外,但读者依然能在字里行间感受到作者对现代文明入侵的抵抗,对文化之根的追寻。 解析:选B　“倒叙”错误。文章先是叙述西班他们从乌力楞搬走了,接着回忆两年前大家的“去留选择”场景,然后继续叙述大家搬走后“我”在乌力楞的生活,因此文中对“去留选择”场景的回忆不是“倒叙”,而是“插叙”。 3.本文的开头富有特色,请简要赏析。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:解答此题,可从内容、结构、艺术手法等角度分析。从内容上看,文章第一段以“我”为主体讲述了一位九十岁高龄的老人的内心独白,“我”是雨和雪的老熟人,在“我”看来,随着岁月流逝,雨和雪逐年稀疏,就像脱了毛的狍皮褥子,“我”像守着碱场却只等来裹挟着沙尘的狂风的猎手,“我”的讲述如话家常,叙述的内容沧桑不已而又真实亲切,贴近读者。从结构上看,文章开头“我”的自述道尽了人的苍老、孤独与岁月的流逝,具有苍凉的感慨意味,而下文用较为感伤的笔调写了民族的变迁,由此可知,文章开头的内容为下文奠定了悲凉的创作基调。从艺术手法上看,“我是雨和雪的老熟人了”“雨雪看老了我,我也把它们给看老了”运用了拟人的修辞手法,把人和大自然巧妙融合,写出了“我”与雨、雪(大自然)的亲密关系。 参考答案:①以一位九十岁高龄老人的口吻自述,独白的叙述形式如话家常,娓娓道来,显得沧桑不已而又真实亲切,贴近读者。②具有苍凉的感慨意味,为下文奠定了悲凉的创作基调。③运用拟人手法,风趣地交代了主人公的年龄,并暗示了主人公与大自然的亲密关系。 ★4.班级开展“品读经典”活动,需要你就本文语言写一篇小评论,请从以下关键词中选择其二,以文中画线语句(不少于两句)为例进行评析。 关键词:简约精妙　形象生动　诗意抒情　意蕴丰富 评析:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:本题考查赏析语言+拟写文学短评。“简约精妙”主要是指语言虽简单但有内涵,用词、用语、手法、意象等精妙,富有情趣,能够打动人心,增强文章的表现力。“形象生动”一般指向的是修辞手法的运用、描摹事物具有画面感、能生动地表情达意等。“诗意抒情”主要是指语言生动活泼、文雅优美、含蓄蕴藉、富有情趣和音韵美,并抒发真挚的情感等。“意蕴丰富”主要是指语句包含着丰富的意义和深刻的内涵。明确每个关键词的分析方向后,从文中画线的五处中至少选择两处自己理解较为透彻的,再选择两个关键词进行对应的赏析,言之有理即可。 参考答案:“简约精妙”示例:①处“舔”字赋予了阳光以动感且有一种贪婪状,“瘦”字写出了河水在太阳的暴晒下变少的同时也有一种清丽美,一字传神,简约精妙。②处“菊花”“葵花”的比喻,简单但传神,不仅生动写出安草儿脸上笑纹的形状,还完美契合人物与自然水乳相融的特点。④处“布苏的火里没有阳光和月光”,有无“阳光”“月光”之比,精准地写出布苏缺少的是自然灵性,意象简单但精妙。⑤处“清晨”“正午”“黄昏”隐喻民族的三个历史发展阶段,简单却意味深长,引发读者对一个民族历史变迁的关注与思考。 “形象生动”示例:①处“红着脸”“黄着脸”运用拟人写日出与日落,很有画面感;“舔”字赋予了阳光以动感且有一种贪婪状,“瘦”字写出了河水在太阳的暴晒下变少的同时也有一种清丽美,形象生动。②处“菊花”“葵花”的比喻,形象生动,不仅生动写出安草儿脸上笑纹的形状,还完美契合人物与自然水乳相融的特点。③处用飞翔的鸟身上掉下一片羽毛来比喻安草儿放下桦树皮,既形象地表现了其动作的随意性,又富有自在空灵的意味。④处“布苏的火里没有阳光和月光”,有无“阳光”“月光”之比,简单生动地写出布苏缺少了自然灵性。“心和眼睛明亮”生动地写出自然给人带来的灵性,体现对自然灵性的尊重与热爱。⑤处“清晨”“正午”“黄昏”隐喻民族的三个历史发展阶段,形象生动,引发读者对一个民族历史变迁的关注与思考。 “诗意抒情”示例:②处把安草儿脸上的笑纹比作“菊花”“葵花”,写出了笑的清新、自然与纯真,把人物自然化,人与自然浑然一体,人与森林生活水乳相融。③处用飞翔的鸟身上掉下一片羽毛来比喻安草儿放下桦树皮,既表现了动作的随意性,又富有自在空灵的意味。⑤处以“我”的口吻对“你”诉说,“把我们这个民族的清晨、正午和黄昏,还有半个月亮”讲给“你”听,抒情意味浓,意象富有诗意。 “意蕴丰富”示例:④处用“阳光和月光”借指大自然,“心和眼睛明亮”指自然给人带来的灵性,体现对自然灵性的尊重与热爱。⑤处“清晨”“正午”“黄昏”隐喻民族的三个历史发展阶段,引发读者对一个民族历史变迁的关注与思考。(选择两个关键词评析,每个关键词需结合不少于一个画线句评析) [课时跟踪检测] 一、阅读下面的文字,完成后面的题目。 追　猎 贾月珍 深秋的上窝铺层林尽染,湛蓝如洗的晴空下,山花悄无声息地散发着香味,引来翩翩蝴蝶驻足,不肯离去。云雀扇动翅膀,冲向九霄,去舔尝白云的味道,一翻身,在海一样的天空中洗起了澡。 达尔罕抬起猎枪瞄向云雀。在10岁的孩子中,他的个子有点小,枪托不时磕碰着腿肚子。 那是支老猎枪,枪托磨得油光锃亮,枪身上锈迹斑斑。 达尔罕想象着子弹从枪膛飞出,像火箭一样蹿上云端,击中那高空盘旋的大雕。 “爷爷,您打到的最大猎物是啥?狼?” 爷爷没有回答。 他们走进白桦林。 “到了。”爷爷说。 达尔罕看见前方树林中有座木屋,只是没有窗玻璃。 爷爷是护林员。年轻时,爷爷一边护林一边打猎。达尔罕从没见爷爷带着猎物回去。不过,爷爷的猎枪却一直保留着,就放在房子的梁上。达尔罕一直希望爷爷用它打只猎物回来,于是,这次就央求爷爷摘了下来,带它进山。 爷爷忙着找纸把窗糊上。达尔罕一直抚摸着那支猎枪。 爷爷招呼:“走吧。” 达尔罕惊喜地问:“打猎吗?” “巡林。”爷爷说。 “要是有坏家伙破坏树,用猎枪打他吗?”达尔罕多希望猎枪派上用场啊。 爷爷有固定的巡视路线。看见草丛里有脚印就停下仔细察看,有时候会循着走一会儿。 太阳偏斜,橙黄的光透过叶隙照进林间。巡视完,他们就回木屋了。 达尔罕盼着有事发生,一只突然钻出来的野兔,甚至罕见的狐狸。它们不就在丛林里吗?怎么还不出现呢? 吃完饭,他们躺在床上。屋子里漆黑一片,达尔罕瞪大眼睛,仍什么也看不见,只能静静地听。山风时而嗷的一声长鸣,像谁在吹哨子。 突然,咔的一声响,达尔罕一激灵坐起来。爷爷也坐起来。他们一齐朝窗户看。 窗户上的纸裂开了,一缕夜光打进来,撕裂的纸洞处,有双黑眼睛滴溜溜地转。 爷爷立刻打亮手电筒照去。 黑眼睛迎着光,眯了起来,并没有逃。 爷爷轻轻下床,朝那双眼睛走过去,快到窗户时,眼睛消失了。 达尔罕跟在爷爷身后,打开门察看,只见一个黑影闪进草中。 爷爷晃着手电筒在草中照了几次,又往树林深处照了照:“是狐狸。”“狐狸!”达尔罕立刻精神一振,“我们去追吧!” “早跑了。”爷爷说着,进屋又找了一张纸重新糊在窗户上。 达尔罕叮嘱爷爷:“要是再来,一定抓住它。” “这东西精明得很,肯定不再来了。” 达尔罕多希望那是一只没有记性的狐狸。 如他所愿,第二天,狐狸又来了,仍然是咔的一下把窗户纸抓开。达尔罕动作又慢了,因为他没想到这真的是一只不长记性的狐狸。 第三天夜里,达尔罕一点也没睡着,瞪着窗棂,一缕夜光透过木缝打进屋里,眼睛不再“失明”,只要有影子出现立刻就能看见。 深夜降临,狐狸果然来了。它趴在窗棂上向里望,两只眼睛滴溜溜地转,达尔罕轻轻地举起枪瞄准,搂着板机的手有点哆嗦,他希望打中它,又害怕打死它。 正犹豫着,狐狸跳了下去,木门唰唰响,是指甲抓挠而发出的声音。 “爷爷,狐狸挠门呢。”达尔罕握着枪的手出汗了。 爷爷起身,走到门口,侧耳细听。 仍然是咔哧的挠门声。 达尔罕兴奋地端起枪跟去,把手搭在扳机上,准备等爷爷一打开门就开枪。 爷爷轻轻地把门推开一条缝,夜色中,一只狐狸蹲坐在门口,喉咙里呜呜作响。 达尔罕一个箭步冲过去,从爷爷的臂弯下探出头,对着狐狸扣动扳机。 “啊,没有子弹!”达尔罕恼怒地大叫。 就在扳机扣动的一瞬间,狐狸受到惊吓,掉头就跑。 “追!”爷爷说着就迈开步子。 达尔罕也追上去,仍然紧紧握着那支枪,尽管枪里没有子弹,但他觉得只有背着枪才像真正的猎人。 狐狸跑进密密的丛林,身子忽隐忽现。达尔罕和爷爷紧紧跟随。狐狸跑着,不时回头看看祖孙俩。 作为老猎人的爷爷似乎明白了:“它要带我们去一个地方。” “去哪儿?” “跟去就知道了。” 达尔罕想到狐狸精。他既惊恐又好奇。 跑了一阵,狐狸在桦树下停住了。 爷爷慢慢走近,狐狸并没有逃,它不时低头嗅嗅。 爷爷用手电筒朝低处照去,只见狐狸身旁的石洞下,躺着一只小狐狸,直挺挺的,不知是否活着。 达尔罕也凑过去看,那只小狐狸紧闭眼睛,它的尖嘴上套着一个饮料瓶。 “这小东西的嘴被箍住了。”爷爷从腰间摘下尖刀,塑料瓶很容易就拿下来了。 可是,小狐狸仍然一动不动。毕竟过去好几天,至少,从大狐狸第一天把纸抓开,它的嘴就被套住了,很难想象,大狐狸这几天是怎么喂它食物,帮它活下来的。 爷爷摸摸小狐狸:“还活着,我们得把它抱回去。” “好,我来抱。”达尔罕忙蹲下身,向小狐狸伸出手。可大狐狸突然虎视眈眈地瞪他,还不时恐惧地看他背后的枪。 “你还是站远点吧。”爷爷说着抱着小狐狸离开。大狐狸一直跟随其后。达尔罕无精打采的,枪托磕碰腿肚子时,恨不得扔掉。 小狐狸渐渐地苏醒了,跑出去,紧紧依偎在大狐狸身边。这期间,大狐狸一直守在门口,一刻也不曾离开。小狐狸像个小影子一样跟着大狐狸跑进丛林里去了。 达尔罕知道它们在那树下的石洞里,有时很想看看小狐狸怎么样了,可一直没有去打扰它们。有时巡林,偶然相遇,那一大一小定定地站着,望着这边的祖孙俩,抖抖耳朵,达尔罕则吹一声口哨,挥挥手,而不是举起枪,因为,他早已把枪挂到了房梁上。 (有删改) 1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) (　 ) A.文中“枪托磨得油光锃亮”,说明爷爷曾经常使用这把猎枪;“枪身上锈迹斑斑”则暗示这把枪已经很久没有使用。 B.文中的爷爷说话简短,他甚至没有回答达尔罕关于“打到的最大猎物是啥”的问题,说明爷爷沉默寡言。 C.文中达尔罕面对期盼已久的猎物,“从爷爷的臂弯下探出头,对着狐狸扣动扳机”,写出了达尔罕兴奋紧张的心理。 D.达尔罕曾把自己当作真正的猎人而手不离枪,后来却“把枪挂到了房梁上”,小说以此前后呼应,并暗示主旨。 解析:选B　B项,“说明爷爷沉默寡言”错误。联系小说内容可以推知,爷爷不回答孙子的问题是因为他对曾经打猎的经历不愿提及。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分) (　 ) A.本文开头描绘了山中的美丽景色,与《哦,香雪》中对香雪归途中小溪欢腾景色的描写作用相同,都烘托了人物兴奋欢乐的心情。 B.文中提到木屋没有窗玻璃,同《百合花》所写的枪筒里的野菊花一样,都是重要的细节描写,具有推动情节发展的作用。 C.“爷爷是护林员”一段,与《林教头风雪山神庙》中林冲救助李小二的情节同属于插叙,丰富人物形象,使文章曲折有致。 D.文中大狐狸“虎视眈眈”的眼睛,同《复活》中玛丝洛娃“斜睨眼睛”一样,都是神态描写,都表现了对主人公的不信任。 解析:选D　A项,“作用相同,都烘托了人物兴奋欢乐的心情”错误,本文开头的景物描写只是交代了人物身处的环境背景,引出下文“达尔罕抬起猎枪瞄向云雀”等情节,没有烘托人物心情的作用。B项,“都……具有推动情节发展的作用”错误。《百合花》中枪筒里的野菊花,对塑造通讯员热爱生活的形象、表达人性美的主题有着重要作用,但没有“推动情节发展”的作用。C项,本文中“爷爷是护林员”这一段的插叙谈不上“使文章曲折有致”。 3.请结合文本,简要分析狐狸出现之后达尔罕追猎的心理变化过程。(5分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:本题考查分析人物心理变化过程。梳理小说中达尔罕追猎的心理变化过程,首先要对狐狸出现之后的情节发展进行梳理,把握达尔罕心理变化发生的时间节点或情节节点;然后分阶段着眼于细节,或是通过抓人物的神态、动作、语言等细节描写总结出关键词,或是直接从文中提取出表现人物心理或情感的词语,概括其在不同阶段的心理特点。①狐狸第一次出现:由“‘狐狸!’达尔罕立刻精神一振,‘我们去追吧!’”“达尔罕叮嘱爷爷:‘要是再来,一定抓住它。’‘这东西精明得很,肯定不再来了。’达尔罕多希望那是一只没有记性的狐狸”可知,前文写达尔罕一直渴望用猎枪打猎,“盼着有事发生,一只突然钻出来的野兔,甚至罕见的狐狸”。当狐狸第一次出现时,达尔罕迫不及待地想要追它。狐狸逃走后,他期待着狐狸再来,表现了达尔罕的兴奋、期待。②狐狸第二次出现:由“第二天,狐狸又来了……达尔罕动作又慢了,因为他没想到这真的是一只不长记性的狐狸”可知,“没想到”三字体现了狐狸的再次出现出乎达尔罕的意料。③狐狸第三次出现:由“第三天夜里,达尔罕一点也没睡着,瞪着窗棂……立刻就能看见”“达尔罕轻轻地举起枪瞄准,搂着扳机的手有点哆嗦,他希望打中它,又害怕打死它”“‘爷爷,狐狸挠门呢。’达尔罕握着枪的手出汗了”“达尔罕兴奋地端起枪跟去”“达尔罕一个箭步冲过去,从爷爷的臂弯下探出头,对着狐狸扣动扳机。‘啊,没有子弹!’达尔罕恼怒地大叫”可知,“一点也没睡着”“有点哆嗦”“握着枪的手出汗了”等体现了达尔罕等待狐狸再来和面对狐狸时紧张、害怕的心理;“达尔罕兴奋地端起枪跟去”中的“兴奋”、“恼怒地大叫”中的“恼怒”,都是对达尔罕此时心理的直接描写。④爷爷意识到大狐狸的求助,救助小狐狸:由“‘好,我来抱。’达尔罕忙蹲下身,向小狐狸伸出手。可大狐狸……恐惧地看他背后的枪”“‘你还是站远点吧。’爷爷说着抱着小狐狸离开……达尔罕无精打采的,枪托磕碰腿肚子时,恨不得扔掉”可知,达尔罕受到爷爷救助小狐狸的行为的感染,想主动抱小狐狸,被拒绝后无精打采的样子,以及恨不得扔掉手里的枪,都体现了达尔罕意识到自己的错误,对之前自己一直想打猎和对狐狸开枪的行为感到悔恨。 参考答案:①狐狸第一次出现的时候,充满兴奋和期待。②狐狸第二次来的时候,感到意外。③狐狸第三次来的时候,感到紧张、害怕、兴奋,还有发现没有子弹后的恼怒。④爷爷救助狐狸的时候,心生悔恨。(每点1分,答全得满分。意对即可) ★4.评论家认为,儿童文学最常见的三大母题是“自然”“童心”“爱”。如果从中任选一个作为关键词写一则文学短评,请结合文本,列出评论要点。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:本题考查拟写文学短评要点+开放性探究。首先要根据自己的阅读理解和体悟,从“自然”“童心”“爱”三个关键词中选择自己感触最深的一个词,然后立足小说内容,从这一关键词与情节、人物、主旨等的关系入手拟写文学短评的要点。如果选择关键词“自然”,可重点分析小说中自然环境的特点是什么、作用是什么,自然与人的关系如何,通过这样的关系表达了与“自然”有关的什么主旨,等等。如果选择关键词“童心”,可重点分析小说展现了谁的“童心”,其“童心”表现在什么地方,故事情节展现了其心灵上怎样的成长,其“童心”与主旨有何关联,等等。如果选择关键词“爱”,可从小说中涉及的形象入手,从人与人、人与动物(自然)、动物与动物之间关系的角度,分析“爱”表现在哪些层面,“爱”与小说主旨有何关联,等等。答案不唯一,思路清晰、言之有理,表达出自己个性化的思考即可。 参考答案:(示例一)自然:①故事发生在自然(山林)中,展现的是人与自然(狐狸)的关系;②主人公是与自然息息相关的护林员爷爷和他的孙子达尔罕;③表达了关爱生命、保护自然的主题。 (示例二)童心:①主人公是作为儿童的达尔罕;②主要从儿童的视角展开故事情节;③展现的是儿童达尔罕的心理变化和成长过程。 (示例三)爱:①在巡林过程中,爷爷的行为促使达尔罕成长,这体现了爷爷对孙子的大爱;②爷爷和达尔罕救助小狐狸,体现了人类对生命和自然的爱;③大狐狸冒险向人类求助,体现了动物的母爱。(6分。每答出一点给2分。要点恰当、意思对即可。如有其他答案,言之成理亦可酌情给分) 二、阅读下面的文字,完成后面的题目。 心中的倩影 王充闾 到了南京,第一个念头便是去寻访秦淮河。《桃花扇》《儒林外史》等许多古籍对秦淮河的描写,确实给我留下了特深的印象。 “梨花似雪草如烟,春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖,家家粉影照婵娟”,这是明清之际的秦淮春景;“秦淮灯船之盛,天下所无,两岸河房,雕栏画槛,绮窗丝障,十里珠帘”,这是十里秦淮的繁华胜概。如果说,清代文人孔尚任、吴敬梓笔下的秦淮是靓娘的浓抹。那么,朱自清先生眼中“晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河”,便是西子的淡妆,更别具一番风情。 由于古文化的积淀,秦淮河早已活在一代代人的心里,每个人的脑海中都闪现着它的玫瑰色的丽影。①而在我的心目中,它是一首璀璨的诗,一幅绮丽的画,一片如烟如梦的旧时月色。 可是没料到,当听说我要去寻访秦淮河时,市文联的同志却苦笑着摇头。他们告诉我,早在清末民初,秦淮一带便已萧条破败了,河道淤塞,河床狭窄,河水浑浊。实际上,朱自清先生看到的秦淮河已非旧貌,只不过在朦胧的月色、眩晕的灯光下看不分明而已。②今日的秦淮河再也找不出多少诗情画意,那个白舫青帘、桨声灯影里的秦淮河,像梦一样地消逝了。 看到我充满失望的神色,朋友们半是劝慰半是憧憬地述说,南京市政府已把彻底整治秦淮河列为市政建设的一项重点工程,将采取一系列人工措施,恢复其天然姿色。我终于打了退堂鼓,决定在秦淮河恢复秀丽的姿容之前暂不去探访。 回来后,我把这些想法讲给几位朋友听,他们多数人都不以为然。③有的说我“痴情可哂”,有的笑我“理想主义”,我却至今不悔。特别是读到文洁若的散文《梦之谷中的奇遇》,对作家萧乾的行止,更是赞其通脱,引为同调。 1928年,十八岁的萧乾在汕头角石中学任教时,结识了一个名叫萧曙雯的姑娘。二人心心相印。不料,一小人从中插足,有意娶萧曙雯,声言如果曙雯拒婚,就要对萧乾狠下毒手。姑娘断然斥绝这个恶棍,同时劝说萧乾赶紧离开,以免遭到暗算。本来,她是准备同萧乾一道乘船逃离的;可是,当发现码头上有歹徒持枪环伺,她只好悄悄溜回。她知道,若是萧乾只身出逃,他们会高兴地放他走开;如果二人同行,萧乾就会死在这伙恶棍手中。 尘海翻腾日月长,一别音容两渺茫。这对情人南北分飞,各自在布满荆棘的坎坷路上建立了家庭。八年后,作家萧乾以此为题材,写了一部长篇小说《梦之谷》。他是多么盼望有朝一日再见一面当年恋人——书中的女主人公盈姑娘啊! 六十年过去了,他终于有机会旧地重游,回到汕头的“梦之谷”,并且得知萧曙雯仍然健在。可是,经过一番斟酌,萧乾毅然决然放弃这个此生难再的机缘。他不愿让记忆中的清亮如水的双眸,堆云耸黛的青丝,玉立亭亭的少女丰姿,在一瞬间,被了无神采的干枯老眼、霜雪般的鬓华和佝偻着的龙钟身影抹掉。 留恋少时风华,是人同此心的。随着岁月流逝,这种感情会日益浓重。世间许多宝贵的事物,拥有它的时候常常并不知道珍惜,而一旦失去它,到了“求之不得,寤寐思服”的时候,才会懂得它的可贵。 “长江一去无回浪”,古今中外永远不会有时间的收藏家。我们仿佛看到雪莱的诗剧《被解放了的普罗米修斯》中的时间的精灵——神色仓皇的御者,正赶着一匹匹肋生彩翼的飞马,拖着一辆辆雕花镂彩的神车,踏着香风彩云向前飞奔。自古以来,无数智者就从哲学或科学的角度,努力探求无限的时空,最后,总是在奔流不息的时间长河面前惊愕不已;诗人则力图通过无穷的想象力和有限的艺术形象,去追求和把握浩渺的时空,④但是,结果只是一连串的浩叹:“恨无壮士挽斗柄,坐令东指催年华。今朝零落已可惜,明日重寻更无迹。”(陆游诗句) 那年春天,一位著名的女表演艺术家应邀来营口市讲学。闲谈中,已离休的市文化局局长,提到五十年代中期这位艺术家首次来营口访问演出时的情景。“您那时真是光彩照人,我还保存着当时我们的合影呢!”老局长说着,把一张泛黄的黑白照片递过去。这位表演艺术家眼睛刷地一亮,说:“太宝贵了,赠给我吧。我在1966年前的所有留影,全都损失了。”她坐在镜前,静默良久,看着三十年前洋溢着青春气息的秀影,充满对昔日风华和峥嵘岁月的忆念。 我即兴题赠一首七绝: 卅年回首感千重,妙艺人人赞化工。 且莫伤怀悲老大,青春犹在画图中。 她看了苦笑着,说:“您这诗看似慰语,实际上正是憾词。” 当然,在特定条件下,也还有红颜长驻的情况。记得台湾作家林清玄在一篇文章中讲过这样一个故事:一对热恋中的情人同登喜马拉雅山,不幸遇上雪崩。男青年被雪堆埋得不见踪影,女的却活着逃了出来。她无限地怀念着恋人,年年此日,都要去当日的出事地点,寻找恋人踪迹,终于在第二十个年头,在雪堆一角,找到了恋人尸体。他仍是当年那样年轻、俊俏,朱颜秀发;而自己却早已失去往日风韵,垂垂老矣。这虽然也是一种驻颜之术,无奈说来实在是太惨苦了。 人们也许会问:那位女士苦苦奔波二十年,她究竟要寻觅什么?只是为了要见上一面情人年轻、俊秀的倩影吗?——这在她记忆之窗上,本是永远抹不掉的而且会历久而弥新。那么,除此之外,又要追求什么呢?或许是要重温昔日的恋情,寻觅那一经失去便再也不会重现的纯真诚挚的情意。 由此可以联想到,留给亲人、朋友一个美好的形象固然重要,但是,它所附丽的却是珍贵百倍的真情诚意。如果有朝一日,那位女士发现日夜思念的意中人竟是一个骗子,那么,再美好的形象也会随之而化为丑陋了。 (有删改) 5.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(3分) (　 ) A.文章开头部分援引古诗文中描写秦淮河秀丽、繁华胜景的名句,强调它给作者的印象之深,起到引出下文的作用。 B.清末民初秦淮胜景就已经荡然无存,朱自清先生笔下的秦淮河也不是真貌,而是他基于想象虚构出来的景观。 C.作者即兴题赠的七绝既是对那位女表演艺术家的慰勉,也是对自我的鞭策,表明要珍惜光阴、永葆青春心态的观点。 D.作者转述林清玄一篇文章中讲过的悱恻动人的故事,旨在印证“在特定条件下,也还有红颜长驻的情况”这一观点。 解析:选A　B项,“荡然无存”“不是真貌,而是他基于想象虚构出来的景观”错误。原文“朱自清先生看到的秦淮河已非旧貌,只不过在朦胧的月色、眩晕的灯光下看不分明而已”,可见“荡然无存”言过其实,“也不是真貌”“基于想象虚构出来的景观”则是曲解原文意思。C项,“也是对自我的鞭策,表明要珍惜光阴、永葆青春心态的观点”错误,有过度解读之嫌。作者只是看到女艺术家的唏嘘,而写诗聊以自慰而已。D项,“旨在印证‘在特定条件下,也还有红颜长驻的情况’这一观点”错误。从上下文语境看,这里所转述的故事意在说明青春芳华真诚情意是值得被珍重的。 6.下列对文中画横线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分) (　 ) A.①句运用比喻、排比的修辞手法,突出秦淮河在自己心目中所具有的诗情画意、空灵朦胧的美,点扣题意。 B.②句用对比手法直抒胸臆,“再也找不出”“像梦一样地”这些短语表达了深深的遗憾、惋惜与怅然若失之情。 C.③句中“痴情可哂”“理想主义”这些点评表明作者书生气浓,脱离现实;“至今不悔”,可见其人之迂腐、偏执。 D.④句引用陆游诗句,意在表明时间飞驰,难以挽留,要珍惜韶华。这处引诗呼应段首句,生动形象,饱含哲理。 解析:选C　C项,“表明作者书生气浓,脱离现实”“可见其人之迂腐、偏执”错误。该画线句是他人对作者心目中的秦淮河印象及其想法的评点,未必就表明作者“脱离现实”;而“至今不悔”则表明了作者执着的态度,他坚守自己的价值观。 7.本文题为“心中的倩影”,文中具体描述了哪些“心中的倩影”?这些“倩影”是如何构成一篇浑然一体的文章的?请通读全文,简要概括和说明。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:本题考查学生理解文章内容、分析文章结构特点的能力。第一问:要扣住“倩影”来答。①第一个倩影是关于“秦淮河”的。作者心中对秦淮河的美好印象来自古籍中对秦淮河的描写,如“‘梨花似雪草如烟,春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖,家家粉影照婵娟’,这是明清之际的秦淮春景;‘秦淮灯船之盛,天下所无,两岸河房,雕栏画槛,绮窗丝障,十里珠帘’,这是十里秦淮的繁华胜概”,可见作者心目中秦淮河的秀丽、繁华的胜景;②第二个倩影是插叙故事中作家萧乾心中青春恋人萧曙雯的美丽丰姿,他记忆中恋人的样子是“清亮如水的双眸,堆云耸黛的青丝,玉立亭亭的少女丰姿”;③第三个倩影是一位著名的女表演艺术家三十年前洋溢着青春气息的秀影,文中写别人对她的评价“您那时真是光彩照人”,写照片中艺术家“洋溢着青春气息的秀影”都体现了这一点;④第四个倩影是喜马拉雅山雪崩灾难中女幸存者无限怀念着的恋人年轻、俊秀的倩影,文中写很多年后女子找到了恋人的尸体,“他仍是当年那样年轻、俊俏,朱颜秀发”。第二问:“如何构成一篇浑然一体的文章的”,即找到行文线索。文章开头写寻访秦淮河胜景,结果秦淮河早已不复昔日的美丽,而当“我”得知当地政府正在斥资修整秦淮河时,决定“在秦淮河恢复秀丽的姿容之前暂不去探访”,朋友们笑“我”“痴情可哂”,有的笑“我”“理想主义”,而“我”却由此想到了与“我”心有戚戚焉的萧乾,于是行文自然展开,深情叙述了三个在记忆中保留倩影的故事,从而将文章串联成有机整体。 参考答案:(1)①作者心目中秦淮河的秀丽、繁华的胜景;②作家萧乾心中青春恋人萧曙雯的美丽丰姿;③一位著名的女表演艺术家三十年前洋溢着青春气息的秀影;④喜马拉雅山雪崩灾难中女幸存者无限怀念着的恋人年轻、俊秀的倩影。(2)文章以寻访心目中的秦淮胜景而未得的失望后的痴情为开端,抒写“秦淮河情结”,深情叙述了三个在记忆中保留倩影的故事,从而将文章串联成有机整体。 ★8.有评论家指出王充闾的散文具有“深邃冷峻”“清醇雅致”的风格。请从“深邃冷峻”和“清醇雅致”两个关键词中任选其一,为这篇散文写一则文学短评,拟写其要点,要求先扼要阐释“深邃冷峻”或“清醇雅致”的内涵,然后从文本思想内涵、艺术手法、语言特色三方面综合进行评说。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:本题考查学生鉴赏文本写作特色,拟写文学短评的能力。(示例一)①“深邃冷峻”是说王充闾散文讲究由表及里的深度开掘,探寻对物态人情的独特理解,内含冷静庄严的哲思。②这篇文章围绕“心中的倩影”写了秦淮河、作家萧乾、女艺术家和女幸存者的故事,作者借此表达自己的思想,其中秦淮河表达要珍惜美好、女艺术家的故事表达要珍重韶华、萧乾和女幸存者表达要珍重真情挚意,这些人生感悟穿透岁月的尘埃,是作者历经沧桑后捡拾到的思想的珍珠,含蕴深挚。③这篇文章在叙述、描写中穿插简洁、精警的议论,如“世间许多宝贵的事物,拥有它的时候常常并不知道珍惜,而一旦失去它,到了‘求之不得,寤寐思服’的时候,才会懂得它的可贵”,这样的议论抒情有哲思,有理趣,耐人寻味。 (示例二)①“清醇雅致”是说王充闾散文注重意境的隽永、情感的丰富与语言的典雅、精致。②这篇文章写秦淮胜景,“如果说,清代文人孔尚任、吴敬梓笔下的秦淮是靓娘的浓抹。那么,朱自清先生眼中‘晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河’,便是西子的淡妆,更别具一番风情”、少年芳华“清亮如水的双眸,堆云耸黛的青丝,玉立亭亭的少女丰姿”“洋溢着青春气息的秀影”、青春恋情“她无限地怀念着恋人,年年此日,都要去当日的出事地点,寻找恋人踪迹”,内容丰富,感情纯真诚挚,给人以清新、醇厚之感。③这篇文章旁征博引,如写秦淮河时引用了“梨花似雪草如烟,春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖,家家粉影照婵娟”及“秦淮灯船之盛,天下所无,两岸河房,雕栏画槛,绮窗丝障,十里珠帘”等诗词,巧妙熔铸古今诗文,极具书卷气息,语言典雅别致,含蕴隽永,启人深思;又如“在我的心目中,它是一首璀璨的诗,一幅绮丽的画,一片如烟如梦的旧时月色”,把秦淮河比作“诗”“画”“月色”,并用了“璀璨”“绮丽”“如烟如梦”来描绘,语言典雅,意境优美。 参考答案:(示例一)①“深邃冷峻”是说王充闾散文讲究由表及里的深度开掘,探寻对物态人情的独特理解,内含冷静庄严的哲思。②这篇文章叙述在记忆中保留倩影的故事,抒发珍惜美好、珍重韶华、珍重真情挚意的感悟,含蕴深挚。③这篇文章在叙述、描写中穿插简洁、精警的议论,有哲思,有理趣,耐人寻味。 (示例二)①“清醇雅致”是说王充闾散文注重意境的隽永、情感的丰富与语言的典雅、精致。②这篇文章写秦淮胜景、少年芳华、青春恋情,纯真诚挚,给人以清新、醇厚之感。③这篇文章旁征博引,巧妙熔铸古今诗文,极具书卷气息,语言典雅别致,含蕴隽永,启人深思。 第2讲　札记与评点 由《课标》和教材看“札记”“评点”未来高考命题的“大概率” 教　材 学习任务群 单元学习(研习)任务 必修上册 第一单元 学习任务群5 文学阅读与写作 五首诗歌风格各异,但诗人都善于运用意象来表达自己的情思。任选一首,想一想:诗中运用了哪些意象?这些意象有怎样的特点?激发了你怎样的情思?如何通过意象来欣赏诗歌?记录下自己的思考,写一则札记。 选择性必修中册 第二单元 学习任务群9 中国革命传统作品研习 《包身工》用文学笔法报道真实事件,其中的人物、事件、环境都是真实的,但又运用了较多的文学手法,如塑造形象、刻画细节、营造气氛等,以增强作品的感染力。深入阅读课文,结合具体内容,就作品新闻性与文学性的统一写一篇札记。 选择性必修下册 第二单元 学习任务群10 中国现当代作家作品研习 结合本单元课文中的实例,探究语言的表达技巧,选择一个角度,完成一篇不少于800字的语言鉴赏札记。 选择性必修下册 第三单元 学习任务群8 中华传统文化经典研习 评点,是古人品析诗文的常用方法。学习评点,既能培养细读文章的能力,又能提高概括表达的水平,有助于研习古代诗文。从本单元所选的古代散文中选择一篇,试作评点,并与同学交流。 一、学写札记 (一)概念 何谓札记?古称小木简为札,条记于上,故称“札记”。在读一本书或一篇文章时,把心得、体会、感想、疑问、意见、评论等分条记录下来,就是札记。广义上的札记包括思想札记、读书札记、工作生活札记,下面主要讲的是札记的狭义概念——读书札记。 (二)写法 1.提纲式:勾勒全文,明确主次 提纲式读书札记,是通过编写、勾勒内容提纲,明确主要和次要内容。这种读书札记以理清书的主要内容为目的,使人能更快地掌握全书的内容逻辑、作者的思想脉络等。 2.评注式:有感而发,随文批注 评注式读书札记,是在原书正文旁边加上批注,对书中的人物、事件加以评论,写下自己的感想、体会,以肯定其思想艺术价值。我国古代学者常用这种方法评点名著,如金圣叹评《水浒传》、脂砚斋评《红楼梦》等都属于评注式读书札记。这种札记邻近文本,且角度灵活地指出作者语言的妙处,指出某段文字的精华所在。平时在阅读中主要使用这种形式。 3.心得式:立足作品,旁征博引 心得式读书札记,是一种较为综合的读书笔记,一般要求对所读书籍、文章有自己的理解,在充分理解的基础上提出自己的看法,或作全面分析,或作重点评论,并写成文章。写心得式读书札记,必须紧扣原文,边引文,边分析,边议论,写出真实感受,杜绝断章取义、曲解原文。感悟角度可以是对文章内容、思想情感的理解,也可以是对作品的精彩语句、语言特色等进行的推敲和品味。 [即时训练] 阅读下面的文字,完成后面的题目。 旧寨的叛逃 雷平阳 ①细雨里,旧寨古道一带是凌乱的,两边青色的峰丛、杂树、蚕桑和荒草。似乎很久没有看见过人了,全都沉浸在个体的迷狂之中。峰丛本应有着清晰的层次、蓬勃的生长力和饱满的天际线,但它们纷纷收身于薄雾,并将细瘦而又直抵天穹的桉树,纳入自己的色系与场域。两者组成了旧山水图卷中那些写意的没完没了的局部。 ②那白丝绸一样的烟雾是从两座圆锥形的峰丛之间升起来的。它们不是自然的白雾,更不是我想象中或记忆中的炊烟。极有可能是某个山中人在细雨里整饬山地,将地上的枯枝败叶集在一块儿,点燃了,却因为细雨的浇淋而无法痛痛快快地燃烧,应有的火焰变成了烟雾。当烟雾一再地扩大、升高,变化出不同的形象,继而在一点一点地生成又一点一点地消失的过程中,呈现出寂灭的本相时,我坐到了川山镇旧屯村一座古老的石桥上。 ③这座石桥不知建于何时,它横卧在一条我不知道名字的溪水上。有别于那些精雕细刻或立着各种河神的石桥,它只是用一些粗糙的青石条,很随意地砌筑而成,并高出地面七个台阶。青石条与青石条之间,几乎都有着手掌厚度一样的缝隙,里面都是草窝子,年复一年地枯朽,又在枯朽中伸出绿色的条茎和细叶。因此,这石桥让人觉得它不是人工建设的,而是一群山中的石头某一天突然活了过来,站起身子,一路走到这儿,便纷纷躺了下来。石桥上长满了荒草,溪水里同样长着荒草和细高的藤状植物,从百米开外看过去,满眼全是草木。 ④石桥是隐身的,石桥、溪流和草木已经是一个巨大峰丛背影下小小的共和国。由于草木作为共和国的合法公民并极其强势,我在石桥上抽烟和发呆的样子,类似于一只苍鹭在此停歇一会儿,完全改变不了草木天生的格局,甚至我也委身于草木了,乃是草木中细碎的一叶。令人凭空生出欢喜心的,是流水。按照常理,石桥是因为流水而现身的,可是,坐在石桥上我没有看见流水的身影,尽管听见了草木丛里响着的流水的脚步声。我走下石桥,想扒开草木走向流水,殊不知草木一再地坐化或寂灭,每一根草的下面,都有着腐烂了的只有菩萨才能计数的草,它们所形成的尘土渊薮,已经是人世的陷阱。我退步回来,又坐到了石桥上,又抽了一支烟,这才走上了旧寨古道上的一条岔路。 ⑤古道的岔路似乎是通向罗城,上面看不到一个人影。石桥边的草木共和国美则美矣,但缺了几声鸟啼,而且花朵尚未绽放,蝴蝶和蜜蜂还在另一个世界奔波,季节的错置和某个时间点上景物的错位所造成的缺憾在我这儿成为永久的遗憾。一个人走在这条岔路上,我领受的山川信息和我在这些信息中呈现出来的状态,使我顿时觉得自己走到了地球的边上。我说“岔路似乎是通向罗城”,这纯粹出自我的想象。实际情况是我根本不知道这条路通向什么地方,而我又是如此地渴望沿着这条路一直走下去。是的,那一刻,我只想从结伴采风的队伍里叛逃,从广西叛逃,从地球上叛逃。我觉得,这条路之所以从天边的峰丛之间伸到我的面前,就是为了接引我的,而且它一直就存在于我的心底。它弯曲时的弧度,路面上的尘土,两边长着的灌木丛,无一不是精心预设的。就连草丛里有多少个土丘,丛林里布谷鸟鸣叫多少声,哪几棵桉树可以长得像赶路的道士……都有着精确的数据和完美的安排,每一个细节都与我的灵魂尺寸相等。 ⑥这条分岔而出的道路两边,坡地或者沟壑上,还多出了太多的喷泉一样的竹林。行走在里面,多年以来,我终于又发现,在某个特殊的时刻,在特殊的环境里,地球上果然只存在一种声音,那就是自己心跳的声音。不是因为激动,而是基于幽篁里才有的寂静。这真是一些生长在世界反面的竹子,该怎么长就怎么长,笔直向上争夺阳光者有之,斜刺而出插向灌木丛者有之,伏在地面上与荒草为伍者有之。它们活着活着就死了,枯朽在亲人的怀里,也有的活得满身黑垢或苔藓仍然兴致勃勃,一阵春风吹过,便一身的叶片儿都在鼓掌。特别是那些与栗树和桤木杂生在一起的竹子,有意无意,它们都会在杂乱并低俗的枝叶中挺身而出,在鲜有人迹的山水长卷里抢下自己想要的空间。给我的感觉,身在荒野,它们也长出了人心,有了人的灵魂。不过,应该这么说才对,因为我的到来,因为我内心藏着人间乱象,它们因为我对它们的端详与细分而蒙了羞耻,得了俗命。真实的景象何至如此呢?环江县野地里的这些竹子,它们有别于公园里和私人后院中的那些人工竹类,它们本就不是人类的眼中之竹或胸中之竹,自生,自灭,整个过程从不象征什么,竹子始终存在于竹子的形体中,竹子从来都是竹子本身。它们的命运甚至不指向竹笛、竹排、竹篱、竹箱、竹楼、竹椅和打狗棍,悄悄地活一场,就为了悄悄地死去,抑或是什么也不为,不知生,亦不知死。 ⑦在岔路上叛逃一个小时,我视其为一生时光凝结而成的舍利子,当然也可以说是滚滚浊流中蒙思的一次走神。所以,当我原路返回,站立在木论景区停车场边一根写有“你已进入监控区”字样的电线杆下,我发现自己的确还不适应人世间的生活。走在人群中,自己的步伐变形了,左脚总是踢着右脚。乘车返回环江县城的路上,心还在地老天荒的旧寨古道一带游荡。 (有删改) 1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是 (　 ) A.文章开头说“旧寨古道一带是凌乱的”,第⑤段又说“无一不是精心预设的”,两者并不矛盾,表现了作者体悟的进一步深入。 B.作者在第③段中突出了石桥与草木、溪水融为一体的特点,把这些景物塑造成了和谐共处的生灵,充满诗意。 C.作者渴望在旧寨古道的岔路上一直走下去,却根本不知道这条路通向何处,流露出其内心的迷茫和忧伤。 D.作者认为,在自然面前,人如“一只苍鹭”或“细碎的一叶”那样渺小,人要懂得尊重自然、感恩自然。 解析:选C　C项,“流露出其内心的迷茫和忧伤”错误。由第⑤段“实际情况是我根本不知道这条路通向什么地方,而我又是如此地渴望沿着这条路一直走下去。是的,那一刻,我只想从结伴采风的队伍里叛逃,从广西叛逃,从地球上叛逃。我觉得,这条路之所以从天边的峰丛之间伸到我的面前,就是为了接引我的,而且它一直就存在于我的心底”可知,作者内心十分明确自己的目的和想法,并不“迷茫和忧伤”。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　 ) A.第②段中作者展开联想,从两座峰丛间升起来的烟雾想到山中人在细雨里整饬山地,由此及彼,虚实相生。 B.第⑤段中作者在表达季节错置、景物错位带给自己的感受时,能从普通人的日常体验出发,通俗易懂。 C.第⑥段中“基于幽篁里才有的寂静”的“幽篁”一词,让人联想到王维《竹里馆》中“独坐幽篁里”的诗句,体现了民族审美心理的传承。 D.文章结尾处电线杆上“你已进入监控区”几个字形象地折射出现代人的生存状态,能引起读者共鸣。 解析:选B　B项,“从普通人的日常体验出发”错误。由第⑤段“一个人走在这条岔路上,我领受的山川信息和我在这些信息中呈现出来的状态,使我顿时觉得自己走到了地球的边上。我说‘岔路似乎是通向罗城’,这纯粹出自我的想象。实际情况是我根本不知道这条路通向什么地方,而我又是如此地渴望沿着这条路一直走下去……”可知,作者是从本人的感受出发,并不是“从普通人的日常体验出发”。 3.请结合文本,谈谈你对第⑥段中画线句“这真是一些生长在世界反面的竹子”的理解。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:解答本题,关键在于理解“生长在世界反面”是什么意思。为此,就要具体理解语句层面内容。语句层面内容可分为两小层:一是描写竹子的生长状态,从中可见其野性,不像我们世界正面的竹子长得挺拔修长;二是针对竹子的议论,“自生,自灭”“不知生,亦不知死”,近乎庄子的“自然”,这里是表明它们的“无人工痕迹”“无功利心”。 参考答案:(1)这里的竹子充满野性,富有生机。(2)有别于人工竹类,没有人为痕迹和功利价值。 ★4.读书小组要求从“语言的特色”角度,为本文撰写语言札记。请分条列出你的写作要点和依据。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:写语言札记是部编版教材反复强调的一种读书文体,可以成篇,也可以写成评注式,类似旁批点评之类。该题要求写的札记是后者,即要求写出对本文语言赏析的几条文字。切入角度如同平常的语言赏析题一样,从用词、句式和修辞等角度入手即可。 参考答案:(1)巧用修辞,生动形象:拟人,如“峰丛……纷纷收身于薄雾……纳入自己的色系与场域”;比喻,如“那白丝绸一样的烟雾”。(2)用词新颖,表现力强:如天际线是“饱满的”,草木是“强势的”。(3)多用长句,语意丰富:如“蝴蝶和蜜蜂还在另一个世界奔波,季节的错置和某个时间点上景物的错位所造成的缺憾在我这儿成为永久的遗憾”使用长句,能更好地表现出作者思绪的流转。 二、学写评点 (一)概念 评点(点评)即评论圈点,就是古人读书时随手在字里行间写上一点体会、感受,对精彩词句加以评论。它是古人研读文章的一种重要方法,也是很好的文学批评形式。在今天,使用评点,既能培养我们细读文章的能力,又能提高我们概括表达的水平,有助于我们研习文章。 评点的形式主要有眉评(写于眉页)、夹评(放在字里行间)、旁评(放在正文一边)、段评(放在段中)和总评等形式。从形式上看,评点与评注式读书札记区别不大,只不过评点是三言两语,方法灵活、不拘一格。 (二)写法 “评点”是古人研读文章的一种重要方法,是对作品的写作技巧和思想内容进行画龙点睛式的指点、评论的一种活动。这种方法在我国古代被广泛地应用于各种文学体裁中。在我国,诗词、戏曲、小说领域都曾出现过十分精彩的评点版本。那么,我们应该如何对文章加以评点呢? 1.“素读”,珍惜你的鉴赏初体验 每个人的人生体验、阅读经验都是独一无二的。这独一无二的感受就是我们评点的价值所在。因此,大家在评点前,不必查找、翻阅相关的鉴赏文章,要忠于自己的阅读体验,表达自己对文章的真实感受,这就是“素读”。首先认真阅读文章,获得浅表的、感性的印象,并随之圈画感觉理解困难、耐人寻味的词句。在标注这些读起来比较有难度的词句后,我们可以尝试通过查字典、与同学交流、课堂学习等方式去初步理解它们。 2.从小处、细处着手,学会多维对比 一篇经典散文可评点的地方很多。比如苏轼的《石钟山记》,可以评点其质疑实证的理性精神,可以评点其摹声绘形的高超技巧,可以评点其精巧的构思。但若都写,面面俱到,那所写的评点无疑会结构松散、重点不明。好的评点文章一般都会自小切口进入,向深处挖掘,最好就一个特点进行阐释、分析。 对比,是常用的评点方法。可以把这位作者的同类题材的文章与要评点的文章进行对比,也可以把这位作者的这一篇文章和相同题材的其他作家的作品进行比较,还可以把这篇作品的某个技法与其他作品的同一技法进行对比等。把写作点放在不同参照系中进行对比,不仅能扩充视野,增加评点的广度,提升认识的深度,同时也能更突出写作点的鲜明性、独特性。比如将《陈情表》与《出师表》的主题进行对比,体现不同“忠义观”;将《陈情表》与《出师表》的人称进行对比,体现臣子不同身份的微妙心理及不同君臣关系。 3.反复品读,发现作者的匠心所在 我们可以努力发掘文章中一些不同寻常处——“无端”反复处、“莫名”冗长处、“毫无”由来处、文字“花团锦簇”处等,并对其进行体会鉴赏。也可以调动我们的逻辑思维能力,发现文章中产生矛盾的地方,对之细加分析。譬如,在阅读《红楼梦》时,发现林黛玉在回答“读过什么书”的问题时前后矛盾,分析后便能从中感受到林黛玉的敏感聪慧;发现王熙凤的“张狂放肆”与贾府众人的敛声屏气构成矛盾,分析后则能感受到王熙凤的机敏能干。还可以调动起我们从前的阅读经验,将两者进行比较,从而获得新的阅读体会。譬如,学习李清照的《声声慢》,读到“满地黄花堆积”一句时,有些同学也许会联想到她的《醉花阴》中“人比黄花瘦”一句,于是比较后得出“李清照后期诗词创作的心境更加凄苦”的结论。 品味语言文字的路径与方法有许多,而最重要的则是静下心来慢慢品读。带着评点任务的阅读恰好能够帮助我们静心凝神、细致阅读。 [即时训练] 阅读下面的文字,完成后面的题目。 炊　烟 苏三皮 渔夫这天回家有些早。太阳像五月的稻子,刚涂上一层金黄,吊儿郎当地挂在西山山顶,仿佛一不留神就会掉到山后去。渔夫系好小船的缆绳,沐浴在落日的余晖中,慢吞吞地走向了三窝村。 ①这天好像很寻常,但又好像很不寻常。 渔夫数着自己的脚步,一步,两步,三步……数着数着,渔夫大惊失色——渔夫发觉三窝村的炊烟不见了。 以往这个时候,三窝村的炊烟仿佛商量好似的,一股劲地冒出来。族长家的炊烟是个小矮人,身子短,鼻子长,滑稽得很;李老六家的炊烟是个瘦个儿,像一根竹竿倒插在烟囱上;甜婶娘家的炊烟圆滚滚的,像裹着棉絮的熊猫;渔夫家的炊烟则像一棵笔直的树,树冠开得很宽,如果不加阻拦,就会遮盖整个三窝村…… 三窝村怎么可能没有了炊烟?没有了炊烟的三窝村,怎么会是三窝村? 渔夫顺路走进李老六家的院子,把李老六的木门擂得山响。李老六睡眼惺忪地开了门,不明所以地望着渔夫。渔夫急切地说,都什么时候了,你还睡得这般安稳?李老六打了一个长长的哈欠,问渔夫,怎么了?渔夫没好气地说,你就不应该睡懒觉,你家的炊烟呢?你见着你家的炊烟了吗?李老六瞥了渔夫一眼,没好气地说,还以为多大的事儿,走,走,走,别打扰俺睡懒觉。 渔夫自讨无趣。李老六是个光棍儿,一人吃饱全家不饿,他想啥时睡就啥时睡,连族长也干预不着。李老六家的炊烟跟李老六一个德性,时隐时现,即便偶尔会不经意地从烟囱蹿出来,也会瘦得像一根竹竿。 从李老六家院里出来,渔夫直奔族长家。族长正坐在菩提树下和人嘻嘻哈哈地聊着天。见渔夫急匆匆地闯进来,族长止住了笑,一脸严肃地对渔夫说,说过多少回了,遇事莫慌,怎么就是没个长进?渔夫顿了一下,肚子里的那口气才刚刚跟了上来。渔夫说,村里的炊烟全不见了,咋能不慌?渔夫话音刚落,②一丝慌乱掠过族长的脸,但他很快就镇定下来。族长跟着渔夫到后院一看,果真是。族长家的炊烟也已不知所终,而灶膛里的火苗还蹿得老高。族长说不出个所以然,无奈地把渔夫先打发走了。 渔夫闷闷不乐地回到家里,出现在女人跟前。女人张罗着解下渔夫肩上的鱼篓,③抖了两下,可一条鱼也没有滑下来。女人叹了口气,轻柔地说,没鱼就少吃一顿吧。渔夫没有应女人的话。渔夫早上撒网时,没有留意渔网破了个大洞,鱼儿顺着大洞溜走了。这是极少有过的事情。每次撒网前,渔夫总会细致地把渔网检查一遍,但是今天,渔夫居然鬼使神差地没有检查渔网,这才导致两手空空。 ④渔夫发觉不对劲,可怎么不对劲又说不上来,就好像有什么事情在脑门打了个结一般。要是渔夫没有疏忽,像往常一样检查过渔网,也就不至于发现不了渔网破了个大洞;倘若渔网没有破个大洞,也就不至于两手空空,更不至于在太阳下山前就回到三窝村。这里面,仿佛有一股巨大的力量牵引着这些一连串事件的发生。但是,源头在哪里,渔夫讲不出来。 渔夫并没有和女人说起炊烟不见了的事。渔夫一句话也没有说。渔夫的女人十分贤惠,她默默地伺候渔夫吃过晚饭,又给渔夫端来热水洗脚。渔夫的女人对渔夫说,你忙碌了一天,劳累了,就早些儿歇息。说完,渔夫的女人就织渔网去了。 族长和渔夫不一样。族长有早睡的习惯,渔夫没有。每次捕鱼回来,渔夫得处理渔获。渔夫把渔获分类,分大鱼和小鱼,分名贵鱼和寻常鱼。渔夫还得给渔获冰封。这么一来,等渔夫忙完,已几近子夜时分。渔夫的女人第二天会将渔获挑到市场叫卖,换些银两补贴家用,间或也会拣些杂货或小物件,譬如雪花膏。渔夫的脚长年泡在海水里,每到三九寒冬就会龟裂得像七月的稻田。 渔夫屋前屋后转悠了几圈,不时仰望一下他家的烟囱。渔夫家的烟囱高大而笔直,渔夫多年前想不明白他的爷爷为什么会砌这么高大的烟囱,按理说,他们小户人家一个小烟囱就足够用了。每次渔夫问起爷爷,爷爷总是笑而不答。有时渔夫问得急了,渔夫的爷爷就会说,你慢慢就会知道了。但是,直至爷爷驾着白鹤飞向西边,渔夫还是想不明白他们家的烟囱为什么会这般高大。 渔夫盯着他家的烟囱看了好一会儿,看不出任何一点儿炊烟出走的迹象。渔夫想,炊烟也许厌烦了这种日子,也许厌烦了三窝村,甚至厌烦了三窝村所有的人和事,它们才集体离家出走。这么想,渔夫就不禁隐隐担忧起来,炊烟们要是走得远了,认不得回来的路,那该如何是好? 这么想,渔夫就坐不住了。渔夫急匆匆地来到族长家,把族长家的木门擂得山响。所幸的是,族长还没有睡觉。要是族长睡下了,渔夫少不了挨一顿骂。渔夫对族长说,要是炊烟走得远了,回不来,那如何是好?族长笑而不语。族长伸出手,变戏法似的轻轻地吹了一口气,然后指着天西边对渔夫说,你快看。 渔夫抬起头,看见一连串炊烟正在天空中遛弯儿,像暮归的羊群。在前头带队的是族长家的炊烟,紧跟着的是李老六家的炊烟,还有甜婶娘家的炊烟……三窝村的炊烟全都在那儿。渔夫家的炊烟在队伍的最后,它像一棵从天空里长出来的树,高大笔直,宽大的树冠枝叶繁茂。而渔夫的爷爷,正躺在树杈与树杈之间的吊床上,悠然地抚摸着星星。 这么一瞬间,渔夫的眼睛湿润了。 (有删改) 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (　 ) A.“太阳像五月的稻子,刚涂上一层金黄”,小说通过色彩描写交代了故事发生的时间,营造出特定的生活场景。 B.“一步,两步,三步”“走,走,走”中都有逗号停顿,前者强调渔夫“慢行”,后者强调李老六不耐烦。 C.“间或也会拣些杂货或小物件,譬如雪花膏”,这里的“雪花膏”隐喻美好生活,抒写了村民的理想追求。 D.小说以“这么一瞬间,渔夫的眼睛湿润了”结束全文,留下空白,引人思考,达到言有尽而意无穷的效果。 解析:选C　C项,“‘雪花膏’隐喻美好生活”无中生有。由原文“换些银两补贴家用……雪花膏。渔夫的脚长年泡在海水里,每到三九寒冬就会龟裂得像七月的稻田”可知,“雪花膏”是渔夫冬季的必需品,此处过度解读。 2.对文中画横线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是 (　 ) A.①句在语意上与前后文紧密相连,一个“但”字强调这将是不同寻常的一天。 B.②句描写族长的神态,笔触细腻,一个“但”字暗示族长的情绪发生了变化。 C.③句用数字表现渔夫的毫无收获,一个“可”字蕴含着渔夫女人的失望心理。 D.④句写渔夫未检査渔网的意外,一个“可”字预示着故事发展会跌宕起伏。 解析:选D　D项,“跌宕起伏”错误。由原文“渔夫并没有和女人说起炊烟不见了的事”“渔夫屋前屋后转悠了几圈,不时仰望一下他家的烟囱”可知,下文在情节发展上,平淡顺畅。 3.有评论者认为,渔夫的心情随着炊烟而产生变化,请结合文本内容简要梳理。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:先梳理出渔夫寻找炊烟及发现炊烟的过程,然后分阶段从文中提取心情词语或自己概括即可。 参考答案:①发觉炊烟不见,渔夫惊惶失措;②寻找消失的炊烟,渔夫着急焦虑;③寻找炊烟未果,渔夫闷闷不乐;④认为炊烟消失,渔夫隐隐担忧;⑤发现炊烟回归,渔夫欣喜心安。 ★4.“评点”是人们品析文章的常用方法,学习评点有助于研习文章。请根据以下要求对文中两处画波浪线部分进行评点。 (1)某读者认为第四段真是将炊烟写活了。炊烟是如何被写活的?请你从写作技巧的角度写一则评点。(50个字左右) 评点一:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)某读者给倒数第二段写了一段评点:此处炊烟特别让人动容,让人想流泪:……(此处省略50个字左右)。请你将省略处的评点补充完整。 评点二:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:(1)评点一的角度已给出,写评点同答赏析表达技巧题一样:点出技巧+指出效果。只是注意语言要简练。(2)评点二根据前面文字及冒号的提示可知,是要写出“动容”“流泪”的原因及具体感受,语言要简练、有感情。 参考答案:(1)(示例一)作者善于运用拟人、比喻、夸张的手法,将炊烟写得活灵活现、栩栩如生,让人如临其境、如见其景,我们怎能不为这样的写法所感染呢? (示例二)运用整句将不同人家的炊烟一一呈现,使炊烟跃然纸上;而短句的使用也让炊烟的滑稽一览无遗:灵活的句式,让炊烟“形”可见,“神”可感。 (示例三)一“长”一“短”,一“瘦”一“圆”,具体可感;两两相对词语的使用,将炊烟写“活”了,使得炊烟有了“形状”,也有了“生命”。 (2)(示例一)人间烟火,最抚凡人之心;平凡的生活,诉说着蓝天下最温暖的柔情;和美的家庭,传达着人世间最厚重的情感! (示例二)没有激情澎湃的“豪言”,也没有催人泪下的“壮语”,有的只是一幅和谐的图画,它却是人情温暖最好的告白! (示例三)炊烟、吊床、星星……远离的是城市的喧嚣,享受的是乡村的宁静;诗意的生活,描绘出田园牧歌式的美好画卷! [课时跟踪检测] 一、阅读下面的文字,完成后面的题目。 雪山大地(节选) 杨志军 等父亲拴好马走进帐房时,炉火已经生起,①一个边沿满是豁牙的陶锅坐在上面。桑杰的妻子是个又瘦又小的女人,看到父亲后迅速低头弯腰。父亲说:“大嫂啦,你好。”吓得她转身,不知道往什么地方躲。桑杰说:“多放点酥油的要哩。”“噢呀(好的、是的)。”妻子赛毛答应着,腰弯得更低了。等招待父亲喝了酥油茶吃了糌粑,搬家就开始了。桑杰在家中小小的享堂前跪拜祈祷。拆卸帐房时,父亲要帮忙,桑杰不让,一个劲说着“贵人不沾手”之类的话。父亲又要帮忙,还是被桑杰拦住了:“强巴科长啦,要是你嫌搬家动作慢,就请用鞭子抽我们。”父亲说:“怎么会嫌弃呢?就是不好意思闲着。”桑杰说:“天上没有牦母牛,下的不是奶子;贵人没有无底靴,怎么会不好意思?”父亲只好站在一边,看他们忙活。家什没有多少,很快就妥当了。 太阳正在西斜,桑杰一家赶着牲畜朝着沁多草原南部的野马滩走去。正是夏花盛放的季节,蕊红瓣白的点地梅左一片右一摊,像铺满了不规则的花地毯。而在通往远处雪山的高地上,金灿灿的九星花漫作了河,开阔的河面上飞翔着四五只鹰,可以想见那儿的花海草浪里正在蹦跳着旱獭和野兔、雪貂和马鸡。②一行人赶着牲畜在如诗如画的景色里跋涉,走到天黑就歇下了。搭建帐房,生火做饭,睡了一夜,第二天再走,再歇。搬家的路虽然漫长,却给父亲提供了观察牧家并和桑杰一家聊天的机会。他发现赛毛喜欢唱歌,只要唱起来,似乎骨子里有一种力量。 父亲和桑杰一家走到第四天下午,才看到野马雪山。从沟沟壑壑里流出一条河叫野马河。滩头和水湾以及两河相交形成的三角带,便是一望无际的野马滩。桑杰选了一块高地打算安顿帐房。父亲问:“为什么不去离水近的地方?”桑杰说:“地势低的水里住着黑龙,地势高的地方住着白龙,黑龙脾气大,白龙性情柔。”他把帐房和家什从牦牛背上卸下,挑出享堂在草墩子上摆好,磕了一个头:“雪山大地保佑,请不要让黑龙发怒。”父亲发现享堂里供的是一个塔形的糌粑食子,问:“阿尼琼贡的供物数不清,他怎么就给你一个硬邦邦的糌粑团呢?”桑杰顿时显得十分恐慌:“不是糌粑团,是雪山大地的宝贝阿尼玛卿雪山。”然后双手合十放在额头上,虔诚地念起了祈福真言。父亲知道说错了话,赶紧改口:“真的是阿尼玛卿雪山吗?那我也得拜一拜啦。”说着朝享堂跪下,学着牧人的样子磕了一个头。桑杰愣了片刻,惊讶地说:“公家人磕头,我是头一回看见。”③说罢就笑了。 等赛毛背水回来时,帐房差不多已经搭好。这次桑杰没有拒绝父亲的帮忙,父亲意外极了:仅仅对着享堂磕了一个也许只是做做样子的头,就带来了如此大的变化。 来到野马滩,父亲想走访牧民,了解他们的生活境况。然而第二天,桑杰去找野马滩上的牧民,被当地人打了,还被人家强行借走了马。父亲说:“我去跟他们论理,正好会会他们。”他策马朝低洼地走去。桑杰和赛毛追过来,忧急地喊道:“强巴科长啦,回来,回来。”父亲不听,打马跑起来。赛毛扯开嗓子唱起来: 送一团糌粑给走的人,路途遥远要小心,祈求雪山大地保佑你,一路高兴一路顺,前路上的坡坎低下来,开出一扇安康门,④前路上的河流别挡道,吹来一阵清凉风。 父亲找遍了低洼地也没有找到人,新鲜的马粪告诉他,那些人沿着野马河走向了源头。他跟了过去,可越走越高。阳光渐渐有了寒意,风变得凉飕飕的,地上的绿很快就没了,地面裸露着赭红的岩石。他听到阵阵轰鸣随风而来,走到悬崖边一看:啊嘘,野马河的水突然翻腾起了推石拉土的波浪,一路汹涌,狂泻而下。发大水了,父亲不禁打了寒战。他硬着头皮拉马往下走,终于远远望到低洼地,还好,没有洪水泛滥的迹象。天就要黑了,父亲骑上了马,马也看到了低洼地的平静,步子轻快起来。 但是父亲还是太大意了,似乎第一浪洪水正等着他,一见他进入低洼地,就轰然漫过河床喧喧嚷嚷奔腾而来。马惊慌得嘶鸣着,在浪峰前奔跑。父亲喊着:“快啊快啊!”然而马蹄转眼浸在了水里。水位迅速升高,马很快跑不动了,停下来,不时地叫一声,恐惧绝望的哀鸣里饱含着对生的留恋。突然传来一阵喊声:“强巴科长啦,强巴科长啦。”父亲回答着,从马背上溜下来,蹬着齐腰深的水往前走。前面黑黝黝的,像是一座荒丘,赛毛站在丘顶不停地喊。父亲拉马吃力地走着,很慢,等来到荒丘跟前时,水已经没过了脖子。他不会水,沉浮在水面上挣扎着,眼看要够着荒丘了,又让顺流而下的马拽进了激浪。赛毛站在水边,解下腰带甩了过来,喊着:“强巴科长啦,抓住,抓住。”父亲伸手抓了几次才抓住。“强巴科长啦,把缰绳给我。”她踩进水里,弯腰伸出一只手。父亲把缰绳使劲朝她扔去。赛毛一手用腰带拽着父亲,一手用缰绳拽着马,又瘦又小的身子骨不知哪来那么大力气,父亲和马都被她拽上了荒丘。但父亲和马都还没来得及站稳,水浪就追随而来,翻卷得又高又大,就像魔鬼派来的使者,一手撕住了马,一手撕住了父亲。又瘦又小的赛毛再也支撑不住了,一头栽向水里。其实她只要松手就安然了,但她没有,没有松开连接着父亲的腰带,也没有松开连接着马的缰绳。父亲灌了几口水,被急流冲向了马,马在拼命泅水,拦住了父亲。父亲使劲蹬着马,再次靠近荒丘,扳住岩石的缝隙,爬了上去。等他稳住自己,再回头看时,赛毛已经不见了,马也不见了,只有大水浩浩而来,荡荡而去。 (有删改) [注]　文中的“父亲”是汉族干部,他到沁多草原调查走访牧民的境况,被安排住在藏民桑杰帐房中。 1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) (　 ) A.第一段中“就请用鞭子抽我们”一句,可见桑杰卑微、曾被奴役的命运,反映了其在新社会里思想意识还没有彻底改变。 B.第二段用较多笔墨直接描写了途中所见之景:沁多草原夏花盛放,雄鹰飞翔,动物蹦跳。画面富有生机,充满诗情画意。 C.小说对洪水奔腾、马儿由惊慌到绝望的哀鸣等一系列状貌的精准描写,使紧迫感扑面而来。 D.小说没有直接写赛毛遇难,但“赛毛已经不见了,马也不见了,只有大水浩浩而来,荡荡而去”,暗示了赛毛的结局。 解析:选B　B项,“动物蹦跳”是虚写,是由飞翔的雄鹰“想见那儿的花海草浪里正在蹦跳着旱獭和野兔、雪貂和马鸡”。 2.对文中画线句子的分析和鉴赏,不正确的一项是(3分) (　 ) A.①句中“边沿满是豁牙”“陶锅”等短短几个词句,形象地勾勒出桑杰家贫苦的境况。 B.②句中“跋涉”一般是艰苦的,与“如诗如画的景色”形成强烈反差,句子极具张力。 C.③句中的“笑”字,通过神态描写表明了桑杰对身为公家人的“父亲”的隔膜和敬畏。 D.④句中“前路上的河流别挡道”呼应了后文“父亲”遭遇洪水险境的相关内容,非常巧妙。 解析:选C　C项,“隔膜和敬畏”错误,桑杰对身为公家人的“父亲”一直是尊重的,只是前面尊重中有点隔膜,现在有了亲切。 ★3.《雪山大地》的语言具有浓郁的民族特色。读书小组要求根据此文撰写语言鉴赏札记,请分条列出你的鉴赏要点和依据。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:①方言口语、藏族谚语。文化风味,生动独特。如“啦”“要哩”“噢呀”,运用方言口语,呈现了藏族牧民朴实心态。如“天上没有牦母牛,下的不是奶子;贵人没有无底靴,怎么会不好意思”,语言地方色彩浓厚,具有浓郁的草原文化风味,生动地反映了牧民生活、心理、人际关系以及生存状态等信息。②富有诗意歌曲深情诠释了草原藏族“会说话就会唱歌”的特质。如文中“送一团糌粑给走的人,路途遥远要小心,祈求雪山大地保佑你,一路高兴一路顺,前路上的坡坎低下来,开出一扇安康门,前路上的河流别挡道,吹来一阵清凉风”,在“父亲”去找野马滩上的牧民时,赛毛唱起了歌,在诗意的歌声中表达对雪山大地的虔诚,体现人性的善良。③神话色彩突出,彰显草原牧民对雪山大地的信仰。如“地势低的水里住着黑龙,地势高的地方住着白龙,黑龙脾气大,白龙性情柔”“‘不是糌粑团,是雪山大地的宝贝阿尼玛卿雪山。’然后双手合十放在额头上,虔诚地念起了祈福真言”,桑杰一家搬家安顿在一块高地,桑杰表现出对阿尼玛卿雪山的虔诚。 参考答案:①方言口语、藏族谚语。文化风味,生动独特。如“啦”“要哩”等,呈现了藏族牧民朴实心态。如“天上没有牦母牛,下的不是奶子;贵人没有无底靴,怎么会不好意思”,草原味浓厚,生动地反映了牧民生活、心理、人际关系以及生存状态等信息。(举一个例子即可)②富有诗意歌曲深情诠释了草原藏族“会说话就会唱歌”的特质。如文中赛毛的歌唱,在诗意的歌声中表达对雪山大地的虔诚,体现人性的善良。③神话色彩突出,彰显草原牧民对雪山大地的信仰。如“黑龙”“白龙”的神话故事体现的神性、神力等。 4.杨志军说:“《雪山大地》是一部关于爱的诠释。”请结合文章内容谈谈你对这句话的理解。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:①“爱”是藏族人民对雪山大地的信仰。如“他把帐房和家什从牦牛背上卸下,挑出享堂在草墩子上摆好,磕了一个头:‘雪山大地保佑,请不要让黑龙发怒。’”,“雪山大地”是藏族人民最原始的自然崇拜,最坚定、超然的信念。在藏族人心底,再艰难的处境,只要有了雪山大地的眷顾,就会有奇迹出现。②“爱”是援藏干部“父亲”的人民情怀。结合注释“文中的‘父亲’是汉族干部,他到沁多草原调查走访牧民的境况,被安排住在藏民桑杰帐房中”可知,作为蹲点的汉族干部,“父亲”住在桑杰家。“拆卸帐房时”“父亲”要帮忙,“说着朝享堂跪下,学着牧人的样子磕了一个头”,这些都体现出“父亲”不摆架子,融入藏民生活,尊重藏族文化;“父亲说:‘我去跟他们论理,正好会会他们。’他策马朝低洼地走去”,“父亲”不顾危险,要为受到欺负的桑杰论理,同时也是为寻找野马滩的牧民,搞好察访,为民服务。③“爱”是藏民桑杰、赛毛的善良人性。从“多放点酥油的要哩”“噢呀(好的、是的)”“招待父亲喝了酥油茶吃了糌粑”可以看出,桑杰一家没有怨言地给“父亲”提供食宿;由“赛毛一手用腰带拽着父亲,一手用缰绳拽着马,又瘦又小的身子骨不知哪来那么大力气,父亲和马都被她拽上了荒丘”“又瘦又小的赛毛再也支撑不住了,一头栽向水里”可知,赛毛担心“父亲”的安危,天黑后独自去寻找,急流中勇救“父亲”,自己却被激浪卷走,彰显出人间大爱。④“爱”是藏汉一家亲的民族大团结。援藏干部心系牧民,“父亲”在桑杰受到欺负时,冒着危险去找野马滩上的牧民理论,藏族民众尊重援藏干部,积极配合工作,赛毛担心“父亲”的安危,天黑后独自去寻找,急流中勇救“父亲”,最后牺牲生命,体现了汉藏人民的骨肉相连的大爱。 参考答案:①“爱”是藏族人民对雪山大地的信仰。“雪山大地”是藏族人民最原始的自然崇拜,最坚定、超然的信念。在藏族人心底,再艰难的处境,只要有了雪山大地的眷顾,就会有奇迹出现。②“爱”是援藏干部“父亲”的人民情怀。“父亲”作为蹲点的汉族干部,住在桑杰家,不摆架子,融入藏民生活,尊重藏族文化;他不顾危险,要为受到欺负的桑杰论理,同时也是为寻找野马滩的牧民,搞好察访,为民服务。③“爱”是藏民桑杰、赛毛的善良人性。桑杰一家没有怨言地给“父亲”提供食宿;赛毛担心“父亲”的安危,天黑后独自去寻找,急流中勇救“父亲”,自己却被激浪卷走,彰显出人间大爱。④“爱”是藏汉一家亲的民族大团结。援藏干部心系牧民,藏族民众尊重援藏干部,积极配合工作,甚至牺牲生命勇救汉族干部,体现了汉藏人民的骨肉相连的大爱。 二、阅读下面的文字,完成后面的题目。 风筝仙女 铁　凝 ①家居市区的边缘,楼房前边是一大片农民的菜地。凭窗而立,眼前地阔天高,又有粪味儿、水味儿和土腥味儿相伴,才知道你每天吃下去的确是真的粮食,喝下去的也确是活的水。 ②我们不必担心再会有房子遮挡抛向远处的视线了,有消息说市政建设部门在规划把这片菜地变成一座公园。这使我们在侥幸的同时,又觉出一点儿失落,公园对于一座城市算不上什么奇迹,而一座城市能拥有一片菜地才是格外地不易。公园与生俱来地有一种刻意招引市民的气质;菜地可没打算招谁,菜们自管自安稳地在泥土里成长。 ③通常,四周的居民会在清晨和傍晚沿着田间土路散步,或者小心翼翼地踩着垄沟背儿在菜畦里穿行。只在正月里,当粪肥在地边刚刚备足、菜地仍显空旷而头顶的风已经变暖了的时候,才有人在开阔的地里撒欢儿似的奔跑,人们在这里放风筝。 ④我的风筝实属普通,价格也低廉,才两块五毛钱。这是一个面带村气的“仙女”,鼻梁不高,嘴有点鼓;一身的粉裙子黄飘带,胸前还有一行小字,“河北邯郸沙口村高玉修的风筝”“批发优惠”什么的。如此说这“仙女”的扎制者,便是这位名叫高玉修的邯郸农民了。虽说这位高玉修描画“仙女”的笔法粗陋幼稚,选用的颜料也极尽单调,但我相中了它。使我相中这风筝的,恰是“仙女”胸前的这行小字。它那表面的商业味道终究没能遮住农民高玉修骨子里的那点儿拙朴。他这种口语一般直来直去的句式让我决定,我就要这个“仙女”。 ⑤傍晚之前该是放风筝的好时光,太阳明亮而不刺眼,风也柔韧并且充满并不野蛮的力。举着我的“仙女”,小跑着将她送上天空,近处有放风筝的邻人鼓励似的督促着我“放线呀快放线呀,多好的风啊……” ⑥[甲]放线呀放线呀快放线呀,多好的风啊! ⑦这热情有力的鼓动在我耳边呼啸,在早春的空气里洋溢,丝线从手中的线拐子上扑簌簌地滑落着,我回过头去仰望长天的“仙女”,快速而小心地松着手中的线,一时间只觉得世上再也没有比这“风筝仙女”更像“仙女”的东西了。她那一脸的村气忽然被高远的蓝天幻化成了不可企及的神秘;她那简陋的衣裙忽然被风舞得格外绚丽、飘逸;她的态势忽然就呈现出一种怡然的韵致。放眼四望,天空正飞翔着黑的燕子、褐的苍鹰、花的蝴蝶、银的巨龙……为什么这些纸扎的玩艺儿一旦逃离了人手,便会比真的还要逼真?就好比天上的风给了它们人间所不解的自在的灵魂,又仿佛只有在天上,它们才会找到独属自己的活生生的呼吸。 ⑧[乙]放线呀放线呀快放线呀,多好的风啊! ⑨有些时候,在我们这寻常的风筝队伍里,也会出现一些不同寻常的人。一辆“奥迪”开过来了,车上下来两三个衣着时髦的男女,簇拥着一位手戴钻戒的青年。青年本是风筝的主人,却乐于两手空空——自有人跟在身后专为他捧着风筝。那风筝是条巨大而华贵的“蜈蚣”,听说由山东潍坊特意订制而来,那线拐是一种结构复杂的器械,滑轮和丝线都闪着高贵的银光。 ⑩“蜈蚣”缓缓地迎风而起了,确是不同凡响地好看。四周爆发出一片叫好声,善意的人们以这真诚的叫好原谅了“钻戒”不可一世的气焰。我却有点为“钻戒”感到遗憾,因为他不曾碰那“蜈蚣”,也不曾碰一碰风筝线,只在随员替他将“蜈蚣”放上蓝天之后,他才从他们手中接过线盒拎住。他那神情不像一个舵手,更像一个被大人娇纵的孩童。 我想起一个爱放风筝的同事。他曾告诉我,小时候在乡下时,糊风筝买不起线,就用家里没有用的碎棉线一段段接起来,代替风筝线。线的接头太多,也不结实。有一次他的风筝正在天上飞着,线断了,风筝随风飘去,他就跑着追。为了那个风筝,他一口气跑了七八里地。 我知道我开始走神儿,我的风筝线就在这时断掉了。风把“仙女”兜起又甩下,“仙女”摇摆着身子朝远处飘去。天色已暗,我开始追赶我的“仙女”,越过脚下的粪肥,越过无数条垄沟和畦背,越过土路上交错的车辙,也越过“钻戒”们不以为然的神色。我坚持着我的追赶,只因为这纯粹是“仙女”和我之间的事,与别人无关。当暮色苍茫、人声渐稀时,我终于爬上一座猪圈,在圈顶找到了歪躺在上边的“仙女”。我觉得这“仙女”本是我失散已久的一个朋友,这朋友有名有姓,她理应姓高,与邯郸沙口村那个叫作高玉修的农民是一家人。 大而圆的月亮突然就沉甸甸地悬在了天空,在一轮满月的照耀下,我在想究竟什么叫作放风筝。我不知道。但是,有了风筝的断线,有了“仙女”的失踪,有了我追逐那“仙女”的奔跑,有了我的失而复得,我方才明白,欢乐本是靠我自己的双脚,靠我自己货真价实的奔跑到达我心中的;连接地上人类和天上“仙女”之间那和平心境的,其实也不是市场上出售的风筝线。 (有删改) 5.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) (　 ) A.文章第②段中,作者从精神气质的角度对比“公园”和“菜地”,窥探城市文明的异变。 B.“我”决定买下“仙女”风筝,因为“我”从“口语一般直来直去”的广告中看出扎制者拙朴的本色。 C.文中甲、乙两处句子独立成段,构成间隔反复,充分抒发了“我”对风筝自在高飞的赞叹及对自然的热爱等。 D.“我”用“钻戒”“蜈蚣”代称青年人和他的风筝,表达对被物质享受包裹的青年人的厌恶。 解析:选D　D项,“代称青年人和他的风筝”“厌恶”错误。“蜈蚣”是风筝本来的样子,代称“钻戒”不足以看出“对被物质享受包裹的青年人的厌恶”;另外,原文中有“我却有点为‘钻戒’感到遗憾”等相关记叙,写出“我”旁观青年人时的平和心境,并没有“厌恶”的情感。 6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) (　 ) A.第①段用“你”的人称代替“我”的口吻,更能激起读者对自然原始的乡土生活的情感共鸣。 B.第⑦段中,以疑问句写出自然的神秘之感,让人震惊、赞叹;改写为肯定句则效果不尽相同。 C.第11段插叙的故事,虽然不属于中心内容,不参与情节发展,但对表达主题有积极作用。 D.第12段以排比连写“我”追赶“仙女”的过程,凌乱的踪迹凸显“我”心无旁骛的执着。 解析:选C　C项,“不参与情节发展”错误。文章第11段以联想的方式插叙同事放风筝、追风筝的故事,“断线”推动了情节发展,同事的“追逐”也自然引出“我”对“仙女”风筝的追逐以及产生的思考。 ★7.旁批点评是一种良好的自主阅读方法。请以“风筝·生活·快乐”为关键词,结合文本第⑩11段的相关内容写一则旁批点评。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:第⑩段主要运用对比手法写出了“钻戒”和“我”的同事放风筝的不同状态,点评时应围绕关键词来分析他们放风筝所体现的生活中的不同快乐。 参考答案:(示例)青年人拥有巨大而华贵的风筝,但他不曾碰那风筝,物质生活的富足滋生了傲慢,使他无缘体会生活中真正的快乐;同事小时候亲手制作风筝、放飞风筝,追逐风筝,生活的匮乏让他更懂得珍惜平凡而美好的事物,于贫苦中也能脚踏实地地创造并获得真实的快乐。 8.有人认为,作者在这篇文章中所流露的对乡村的情感与她在《哦,香雪》中的表达相矛盾。对此你怎么看?请简要阐述理由。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:要分析出两篇文章的主题及情感才能解答本题。《哦,香雪》创作于20世纪80年代初期,描写了香雪的一段小小的历险经历:她在停车那一分钟的间隙里,毅然踏上了火车,用积攒的四十个鸡蛋换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料铅笔盒。作者还有意交代了香雪这一举动的心理动力,那就是对山外文明的向往,对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情,以清新隽永的笔调表现了一个在闭塞山村中生活的少女香雪对都市文明的向往。小说塑造了一群天真、活泼、朴实的山村姑娘的形象,赞美了乡村生活的自然、清新,赞美了乡村人身上纯朴、沉稳、内敛的气质。本文通过描写在“市区的边缘”,在“楼房前边……农民的菜地”里放风筝的自由和快乐,赞美了乡村生活的自然、清新。通过“戴钻戒的青年”被物质异化,不懂得放风筝的快乐,站在都市人的视角进行反思,对高速发展的都市文明的审视,对物质发展之后所产生的功利、浮躁的心态的反思,在此基础上表达对乡村、对土地的亲近,意在呼唤心灵的回归。两者都表现了对乡村的亲切感,对乡村人保留的纯朴人性的赞美。只是一个站在山村姑娘的视角,一个站在都市人的视角,二者并不存在根本性矛盾。 参考答案:(示例)不存在根本性矛盾。本文和《哦,香雪》都赞美了乡村生活的自然、清新,赞美了乡村人身上纯朴、沉稳、内敛的气质。两篇文章是从不同角度,表达了不同时期对现代文明的思考:《哦,香雪》创作于20世纪80年代改革初期,是站在山村姑娘的视角,表达她们对现代文明的向往、对改变山村封闭落后现状的渴望;本文是站在现代都市人的视角,对高速发展的都市文明的审视,对物质发展之后所产生的功利、浮躁的心态的反思,在此基础上也表达了对乡村、对土地的亲近,意在呼唤心灵的回归。 37 / 37 学科网（北京）股份有限公司 $$