2.1《立在地球边上放号》学案+练习-2025-2026学年高一语文同步教学练“四案”大课堂（统编版必修上册)

1.2.1《立在地球边上放号》学案 姓名 问题一：诗歌描绘了一幅怎样的画面？（10 分钟） 答： 问题二：诗中的 “白云”“北冰洋”“太平洋”“洪涛” 等意象有什么特点？它们仅仅是在描写自然景象吗？（15 分钟） 答： 问题三：诗中 “力” 这个意象有什么特殊含义？诗人是如何描绘 “力” 的？（15 分钟） 答： 问题四：诗歌表达了诗人怎样的情感？这种情感与 “五四” 时代精神有怎样的联系？（15 分钟） 答： 问题五：诗歌中运用了哪些修辞手法？这些修辞手法对表达情感起到了怎样的作用？（10 分钟） 答： 问题六：诗歌的句式有什么特点？这种句式是如何体现诗人情感的？（10 分钟） 答： 问题七：诗中的抒情主人公是一个怎样的形象？（10 分钟） 答： 问题八：联系当今时代，诗歌中所体现的 “力” 对我们有什么启示？（10 分钟） 答： 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 1.2.1《立在地球边上放号》同步作业（原卷版） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（   ） A．蜡炬（jù）   脂膏（hāo）  躯体（qū）    耕耘（yún） B．铆钉（mǎo）  怒涌（nǔ）   撑开（chēng）  彷徨（páng） C．律吕（lǚ）    慰藉（jiè）   罅隙（xià）   嚣鸣（xiāo） D．情景（jìng）  晨曦（xī）   荫蔽（yīn）   明澈（chè） 2．下列词语中，没有错别字的一项是（    ） A．石砾       撕裂       慰籍      自然赐予 B．阴蔽       迅疾       婉转      一跃而上 C．催残       鄙弃       倦怠      瞻前顾后 D．晶莹       甘霖       炽热      深山幽谷 3．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（   ） A．词是我国古代一种可供配乐歌唱的、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。 B．郭沫若是“新月社”的主要成员，他的作品《立在地球边上放号》描绘了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面，具有强烈的浪漫主义风格。 C．“短歌行”为乐府旧题，“歌行”为古诗的一种体裁，音节、格律较为自由，常见的古体诗的体裁还有歌、引、曲、吟等。 D．在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，他开创的诗歌传统被后代许多诗人继承和发扬。 4．下面是关于“新诗”的一些说法，不正确的一项是（   ） A．现代诗歌的主流是“新诗”。 B．“新诗”是五四新文化运动时期创造和发展起来的一种新诗体。 C．“新诗”打破了近体诗严格的格律束缚，创造了很多新样式，语言上运用现代白话。 D．“新诗”不必讲究格律，不必讲究押韵。 5．下列对诗歌内容的赏析，不正确的一项是(   ) A．“无数的白云正在空中怒涌”从仰视的角度写出了空中的壮阔景象，写出了诗人极目远望的开阔眼界。 B．诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点，借助丰富的想象，把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来。 C．“无数”“无限”这些词语，写出了具有异乎寻常的规模、威力的自然形象，显示出它们的宏伟、壮观和伟力。 D．这首诗的主体形象是横跨两大洋的巨人，也是诗人的自我形象。表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。 阅读下面的文字，完成下面小题。 炉中煤① ——眷恋祖国的情绪 郭沫若 一 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿， 燃到了这般模样！ 二 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。 三 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身， 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 四 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡。 我为我心爱的人儿， 燃到了这般模样！ 【注】①本诗写于1920年，是郭沫若在日本留学时创作的一首新诗。 6．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ） A．诗歌第一节中“殷勤”写祖国对于诗人的养育之恩，“思量”是诗人对祖国的思念和希望，希望祖国不断发展，日益强盛、进步。 B．第三节，“重见天光”是指在“五四运动”的推动下，祖国焕发出新的青春，诗人的爱国情感不可抑制地喷发而出，报效祖国的时机终于来了。 C．诗人用比喻手法，把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人手法把祖国比作“我心爱的人儿”“年轻的女郎”，使意境甘美浓郁，便于表达深深的眷恋之情。 D．“啊，我年青的女郎”这句话反复出现，形成了一种反复咏叹的效果，使情感渐趋热烈深沉，首尾两句呼应，反复表达了“我”对祖国的苦恋与奉献。 7．下列对这首诗的艺术特色的分析，不恰当的一项是（   ） A．这首诗采用拟人的手法，用“炉中煤”的口吻，向自己心爱的恋人，向思念的故乡，向伟大的祖国倾诉衷肠，表达了甘愿为她们献身的愿望。 B．诗的第二节通过煤的外形与内心的对比，进一步诉说诗人的衷情，表白自己虽然卤莽直率，但胸怀中却有“火一样的心肠”。 C．本诗具有韵律美，全诗每节五行，每行音节大体均齐；一、三、五行押韵，一韵到底。 D．“啊，我年青的女郎”这句话反复出现，造成了一种反复咏叹的效果，使情感渐趋热烈深沉。 8．“年青的女郎”有着怎样的形象？这一形象寄托了作者怎样的感情？请简要分析。 9．试分析“炉中煤”这一意象的意蕴。 10．阅读下面古诗，按要求作答。 春晚书山家屋壁二首（其二） 贯休 水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。 前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。 蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。 山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。 (1)下列选项中，与诗歌内容不相符的一项是（   ） A．“东邻西舍无相侵”一句，写出了农家生活祥和宁静，没有恃强凌弱、尔虞我诈、互相争夺等社会现象，寄托了诗人的理想和情趣。 B．“蚕娘洗茧前溪渌”一句，通过描写蚕娘在溪边漂洗蚕茧的场景，既写出了农家生活的艰辛，也表现出蚕娘的辛勤和丰收的喜悦。 C．尾联写山翁“留我宿又宿”“笑指”，是对神态、动作的描写，表现其淳朴善良、殷勤好客的性格，也侧面表现出“我”的流连忘返。 D．本诗末尾用一“熟”字写西坡瓜豆，描绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲草与到处都是的桑柘，欣喜之情溢于言表。 (2)本诗前三句“水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。前村后垄桑柘深”描绘了怎样的景象？有什么作用？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。 诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？ 要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。 概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。 （摘编自《新时代诗歌呼唤崇高美》） 材料二： 诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注。当然，我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社会精神与民众道德，避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。 每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创作中，要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活。其实，这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。 诗歌写作的个性与共性问题，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品，总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省，在自己的矢志追求中不断改正自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙，写出来的东西总是轻飘飘的，远离生活的本质；要么玩“捉迷藏”，把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏，故意让人读不懂，孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感，只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术，诗人们照亮的只是自己，其结果是人们把他们遗忘。 回顾新诗发展的历程，我们清晰地看到，优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的。近40年来，不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映，体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录，成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到，一些诗歌作品虽然反映了现实，但只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面。因此，我们应该注意到，关注诗歌的时代性、社会性、人民性，与注重诗歌的艺术性，是合二为一的事情，不能顾此失彼。 （摘编自《新诗写作要体现时代性和人民性》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．百年来，中国新诗的崇高美多姿多彩，诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。 B．诗人应该对新时代有深刻的认知，超越“小我”，与时代同频共振，与人民同呼吸、共命运。 C．新时代的诗歌创作，应以净化和升华思想为价值取向，极力避免真平庸，警惕伪崇高。 D．当前一些诗人的诗歌创作故意让人读不懂，孤芳自赏，主要原因是他们缺乏责任感和使命感。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．真情的恰当流露对诗歌崇高美的产生有重大影响，所以诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就有可能具有崇高美。 B．“刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。 C．当前诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化，诗歌强调个人的体验，忽视社会大生活的深度和广度。 D．诗歌创作要关注社会生活表象，也要关注诗歌的时代性、社会性、人民性，后者比前者重要。 13．结合材料内容，下列说法中最能支持材料二观点的一项是（   ） A．在新时代，我们要写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的好诗。 B．伟大的诗人一定有伟大的抱负，即使遇到人生逆境，也会勇敢地去搏击。 C．新时代诗歌与互联网的联动，是诗歌打开自我空间、走进百姓生活的新路径。 D．诗人在语言技艺上的精进和成熟，一定是在和时代的回应关系中完成的。 14．请梳理材料一的行文脉络。 15．请分析《立在地球边上放号》从哪些方面体现了材料二所提到的“诗歌写作的个性和共性问题”。 立在地球边上放号  （郭沫若） 无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 阅读下面的文字，完成下面小题。 诗歌是文学女神桂冠上璀璨的明珠。现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。它诞生于“五四”新文化运动，______，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立并开始使用。代表新诗创始期最高成就的是创造社的主将、浪漫主义诗人郭沫若，“五四”时代各种社会矛盾加深，面对（   ）的现实，在（   ）中因不满现状而陷入苦闷的广大青年，迫切寻找激情喷发的方式以满足表达个性解放的要求。他们在理想的憧憬中揭露封建黑暗。作为旧秩序的叛逆者而忠于自己的热情和理想的一代人，很自然地从思想上接受浪漫主义，并以此作为艺术原则，指导自己的创作。这就是以郭沫若为代表的一批创造社诗人崇奉浪漫主义的动因。针对当时诗坛（   ）的现状，他们冲破世俗的束缚，创作出大量惊世之作，令沉闷许久的诗苑清风骤起，形成独有的浪漫主义诗风。 16．请在文中括号内填入恰当的成语。 17．下列在文中横线上补写的语句，最恰当的一项是（   ） A．它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命思想 B．它以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命思想，是适应时代的要求 C．它表现科学民主的革命思想，以接近群众的白话语言反映现实生活，是适应时代的要求 D．它是适应时代的要求，表现科学民主的革命思想，以接近群众的白话语言反映现实生活 18．文中画横线的句子有语病，请将修改之后的句子写下来。 阅读下面的文字，完成下面小题。 孤独的收割者（节选） 华兹华斯 你看！那高原上年轻的姑娘， 独自一人正在田野上。 一边收割，一边在歌唱。 请你站住，或者悄悄走过！ 她独自在那里又割又捆， 她唱的音调好不凄凉； 你听！你听她的歌声， 在深邃的峡谷久久回荡。 在荒凉的阿拉伯沙漠里， 疲惫的旅人憩息在绿荫旁， 夜莺在这时嘀呖啼啭， 也不如这歌声暖人心房； 在最遥远的赫伯利群岛， 杜鹃声声唤醒了春光， 啼破了海上辽阔的沉寂， 也不如这歌声动人心肠。 19．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“你看！那高原上年轻的姑娘，/独自一人正在田野上”，既点出诗歌主人公的形象，也饱含诗人的赞美之情。 B．“她独自在那里又割又捆，/她唱的音调好不凄凉”中，“割”“捆”写收割者的动作，诗句展现了她一边劳动一边歌唱的情景。 C．“你听！你听她的歌声，/在深邃的峡谷久久回荡”，写收割者的歌声具有空谷传音的效果，高亢而欢乐，扣人心弦。 D．“杜鹃声声唤醒了春光，/啼破了海上辽阔的沉寂，/也不如这歌声动人心肠”，形象地写出了收割者的歌声激动人心，具有强大的感染力。 20．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．诗人运用第三人称，以旁观者的视角写收割者的孤独及其歌声的优美，并选取情绪化的词语抒发了强烈的情感。 B．“在荒凉的阿拉伯沙漠里”一句营造了辽阔的空间感，以“荒凉”修饰“沙漠”，充满冷色调，衬托了旅人的疲惫。 C．“夜莺在这时嘀呖啼啭，/也不如这歌声暖人心房”，运用象征手法，写出了收割者歌声的美妙动听，能给人以精神上的安慰。 D．全诗视听结合，勾勒出一幅视野辽阔、层次分明的乡村图景。语言流畅自然，诗人在普通人身上挖掘出独特的美。 21．“在最遥远的赫伯利群岛，/杜鹃声声唤醒了春光”中的“唤醒了春光”该如何理解？ 22．诗歌是如何塑造收割者这一人物形象的？请结合全诗简要分析。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 1.2.1《立在地球边上放号》同步作业（解析版） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（   ） A．蜡炬（jù）   脂膏（hāo）  躯体（qū）    耕耘（yún） B．铆钉（mǎo）  怒涌（nǔ）   撑开（chēng）  彷徨（páng） C．律吕（lǚ）    慰藉（jiè）   罅隙（xià）   嚣鸣（xiāo） D．情景（jìng）  晨曦（xī）   荫蔽（yīn）   明澈（chè） 【答案】C 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 A.“脂膏”的“膏”应读gāo； B.“怒涌”的“怒”应读nù； D.“情景”的“景”应读jǐng。 故选C。 2．下列词语中，没有错别字的一项是（    ） A．石砾       撕裂       慰籍      自然赐予 B．阴蔽       迅疾       婉转      一跃而上 C．催残       鄙弃       倦怠      瞻前顾后 D．晶莹       甘霖       炽热      深山幽谷 【答案】D 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字，辨析形近字的能力。 A.“慰籍”的“籍”应改为“藉”。 B.“阴蔽”的“阴”应改为“荫”。 C.“催残”的“催”应改为“摧”。 故选D。 3．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（   ） A．词是我国古代一种可供配乐歌唱的、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。 B．郭沫若是“新月社”的主要成员，他的作品《立在地球边上放号》描绘了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面，具有强烈的浪漫主义风格。 C．“短歌行”为乐府旧题，“歌行”为古诗的一种体裁，音节、格律较为自由，常见的古体诗的体裁还有歌、引、曲、吟等。 D．在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，他开创的诗歌传统被后代许多诗人继承和发扬。 【答案】B 【详解】本题考查学生对文学文化常识的理解与掌握能力。 B.“郭沫若是‘新月社’的主要成员”错误。郭沫若不是“新月社”的主要成员，而是“创造社”的创始人之一。 故选B。 4．下面是关于“新诗”的一些说法，不正确的一项是（   ） A．现代诗歌的主流是“新诗”。 B．“新诗”是五四新文化运动时期创造和发展起来的一种新诗体。 C．“新诗”打破了近体诗严格的格律束缚，创造了很多新样式，语言上运用现代白话。 D．“新诗”不必讲究格律，不必讲究押韵。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“新诗”打破了近体诗严格的格律束缚，但不是绝对地不讲究格律，并且新诗也讲求押韵，只是对于押韵的要求比较宽松，可以句末押韵，也可以隔行押韵和段末押韵。 故选D。 5．下列对诗歌内容的赏析，不正确的一项是(   ) A．“无数的白云正在空中怒涌”从仰视的角度写出了空中的壮阔景象，写出了诗人极目远望的开阔眼界。 B．诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点，借助丰富的想象，把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来。 C．“无数”“无限”这些词语，写出了具有异乎寻常的规模、威力的自然形象，显示出它们的宏伟、壮观和伟力。 D．这首诗的主体形象是横跨两大洋的巨人，也是诗人的自我形象。表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。 【答案】A 【详解】本题考查赏析诗歌的能力。 A项，“仰视”错误，这里写出了诗人的高度，这个巨人形象就是诗人的自我形象。 故选A。 阅读下面的文字，完成下面小题。 炉中煤① ——眷恋祖国的情绪 郭沫若 一 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿， 燃到了这般模样！ 二 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。 三 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身， 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 四 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡。 我为我心爱的人儿， 燃到了这般模样！ 【注】①本诗写于1920年，是郭沫若在日本留学时创作的一首新诗。 6．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ） A．诗歌第一节中“殷勤”写祖国对于诗人的养育之恩，“思量”是诗人对祖国的思念和希望，希望祖国不断发展，日益强盛、进步。 B．第三节，“重见天光”是指在“五四运动”的推动下，祖国焕发出新的青春，诗人的爱国情感不可抑制地喷发而出，报效祖国的时机终于来了。 C．诗人用比喻手法，把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人手法把祖国比作“我心爱的人儿”“年轻的女郎”，使意境甘美浓郁，便于表达深深的眷恋之情。 D．“啊，我年青的女郎”这句话反复出现，形成了一种反复咏叹的效果，使情感渐趋热烈深沉，首尾两句呼应，反复表达了“我”对祖国的苦恋与奉献。 7．下列对这首诗的艺术特色的分析，不恰当的一项是（   ） A．这首诗采用拟人的手法，用“炉中煤”的口吻，向自己心爱的恋人，向思念的故乡，向伟大的祖国倾诉衷肠，表达了甘愿为她们献身的愿望。 B．诗的第二节通过煤的外形与内心的对比，进一步诉说诗人的衷情，表白自己虽然卤莽直率，但胸怀中却有“火一样的心肠”。 C．本诗具有韵律美，全诗每节五行，每行音节大体均齐；一、三、五行押韵，一韵到底。 D．“啊，我年青的女郎”这句话反复出现，造成了一种反复咏叹的效果，使情感渐趋热烈深沉。 8．“年青的女郎”有着怎样的形象？这一形象寄托了作者怎样的感情？请简要分析。 9．试分析“炉中煤”这一意象的意蕴。 【答案】6．C 7．A 8．形象特征：年轻美丽，朝气蓬勃，富有魅力，叫人想念。既是对祖国的热情赞美，又道出了自己对祖国的深深眷念之情。 9．①“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情。 ②“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”，象征劳苦大众“卑贱”的地位和伟大的人格。 ③“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”，“活埋在地底下多年”以后终于“重见天光”，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。 【导语】郭沫若的《炉中煤》是一首充满爱国热情的诗作，通过“炉中煤”这一意象表达了作者对祖国的深切眷恋和奉献精神。诗中“炉中煤”象征着诗人的炽热心肠和无私奉献，而“年轻的女郎”则比喻为祖国，展现了诗人内心对祖国的深情与希冀。整首诗通过反复咏叹与比拟手法，将诗人的思乡情怀和对民族振兴的渴望表达得淋漓尽致，具有浓郁的韵律美和深刻的情感内涵。 6．本题考查学生对诗歌内容的赏析能力。 C.“比喻手法”错误，作者借“炉中煤”之口诉说对祖国的眷念，是拟物(比拟)的手法。 故选C。 7．本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力。 A.“向自己心爱的恋人，向思念的故乡，向伟大的祖国倾诉衷肠，表达了甘愿为她们献身的愿望”有误，作者是借对恋人倾述衷肠，来表达对祖国的热爱与甘愿献身的愿望，“心爱的人儿”实际上就是比喻祖国，而不是真的“向自己心爱的恋人”表达思念之情。 故选A。 8．本题考查学生赏析诗歌形象及作者情感的能力。 对“年青的女郎”，诗中并没有具体描绘，但我们从诗人强烈的思念、深情的倾诉，可以想象出“年青的女郎”的特点，根据“我年青的女郎”可推知，女郎青春、美丽，朝气蓬勃、富有青春的魅力；根据“我不辜负你的殷勤”可推知，女郎热情洋溢，充满吸引力，叫人想念。 作者把祖国喻为“年青的女郎”，叫一声：“啊，我年青的女郎！”把具有几千年的古老祖国比作“年青的女郎”，坦率、热情而又突兀、新奇。可见，把祖国称为“年青的女郎”，正是诗人对封建、落后的旧中国的否定，对五四运动以后新生祖国的赞美、讴歌。 诗人以“我不辜负你的殷勤，你也不要辜负我的思量”，表达了自己与祖国两情依依、心心相印的密切关系，既显示了自己报国济民的情意，又寄托了对祖国革命与运动继续发展壮大的期望；既是对祖国的热情赞美，又道出了自己对祖国的深深眷念之情。 9．本题考查学生赏析诗歌中意象的能力。 本诗的副标题是眷念祖国的情绪，所以“我年轻的女郎”指的是自己的祖国。而“炉中煤”不辜负祖国的殷勤，燃烧到了这般模样，自己的心中有火一样的心肠，所以“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情。 从“炉中煤”的外形与内质特点来看，由“要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠”可知，“炉中煤”长相其貌不扬甚至丑陋，但是“内心火热”寓意着地位低贱却有伟大人格的劳苦大众。 由“我想我的前身，原本是有用的栋梁”可知，“炉中煤”的前身是有用的栋梁之材。 由原文“我活埋在地底多年，到今朝总得重见天光”可知，“活埋地下多年”“重见天光”的煤，象征诗人渴望一展抱负大有作为。“熊熊燃烧的煤”，象征着年轻诗人献身祖国的激情；“活埋地下多年”“重见天光”的煤，象征诗人不愿庸碌一生而渴望一展抱负大有作为的愿望，也象征劳苦大众潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。 10．阅读下面古诗，按要求作答。 春晚书山家屋壁二首（其二） 贯休 水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。 前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。 蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。 山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。 (1)下列选项中，与诗歌内容不相符的一项是（   ） A．“东邻西舍无相侵”一句，写出了农家生活祥和宁静，没有恃强凌弱、尔虞我诈、互相争夺等社会现象，寄托了诗人的理想和情趣。 B．“蚕娘洗茧前溪渌”一句，通过描写蚕娘在溪边漂洗蚕茧的场景，既写出了农家生活的艰辛，也表现出蚕娘的辛勤和丰收的喜悦。 C．尾联写山翁“留我宿又宿”“笑指”，是对神态、动作的描写，表现其淳朴善良、殷勤好客的性格，也侧面表现出“我”的流连忘返。 D．本诗末尾用一“熟”字写西坡瓜豆，描绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲草与到处都是的桑柘，欣喜之情溢于言表。 (2)本诗前三句“水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。前村后垄桑柘深”描绘了怎样的景象？有什么作用？ 【答案】(1)B (2)景象：前三句写池塘里蒲草森森，传来阵阵清香，水鸟悠闲嬉戏，如家禽一样，一点儿也不怕人，桑树和柘树到处都是，显得翠色葱茏，描绘了山村晚春景色秀美、物产丰饶的景象。 作用：渲染了山村静谧安恬的氛围；为下文描写和谐安宁的山村生活做了铺垫；寄托了诗人对宁静美好、民风淳朴的田园生活的喜爱与向往之情。 【详解】（1）本题考查学生鉴赏诗歌语言、形象、思想内容和表现手法的能力。 B.“农家生活的艰辛”错。根据全诗基调可知，“蚕娘洗茧前溪渌”一句表现的是蚕娘喜获丰收，内心喜悦，并没有表现“农家生活的艰辛”。 故选B。 （2）本题考查学生鉴赏诗歌景物形象及作用的能力。 首先，抓主诗中典型的意象，用优美的语言描述诗中前三句的内容展现的图景，然后用两个形容词概括出意境的特征，最后从结构和情感表达方面分析描写的景象的作用。 首先，描述诗中展现的图景画面，要抓典型意象。本诗前三句写自然景色。池塘里，蒲草森森，长得茂密繁盛，黑压压的一片，微风吹过，带来阵阵清香；一对对鸳鸯、鸂鶒，悠闲自在，嬉戏觅食，就如岸上的家禽一样，一点儿也不怕人；“前村后垄”犹言“到处”，到处都是一片翠色葱茏的桑树和柘树。这三句中虽无一赞美之词，然而山村晚春景色秀美、物产丰饶的景象、静穆的生活气息已是触目可见，值得留恋。 然后分析作用，从内容、结构和情感角度答题。首先简单描绘前三句的内容，注意重点意象，然后概括意境特征“渲静谧安恬”；然后从结构上分析和下文的关系，诗的后四句以生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展示出山家的可爱，前三句为下文“描写和谐安宁的山村生活”做铺垫；最后分析在情感表达上的作用，诗人通过描写农家的宁静生活，寄托了自己的理想和情趣。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。 诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？ 要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。 概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。 （摘编自《新时代诗歌呼唤崇高美》） 材料二： 诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注。当然，我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社会精神与民众道德，避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。 每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创作中，要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活。其实，这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。 诗歌写作的个性与共性问题，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品，总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省，在自己的矢志追求中不断改正自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙，写出来的东西总是轻飘飘的，远离生活的本质；要么玩“捉迷藏”，把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏，故意让人读不懂，孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感，只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术，诗人们照亮的只是自己，其结果是人们把他们遗忘。 回顾新诗发展的历程，我们清晰地看到，优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的。近40年来，不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映，体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录，成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到，一些诗歌作品虽然反映了现实，但只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面。因此，我们应该注意到，关注诗歌的时代性、社会性、人民性，与注重诗歌的艺术性，是合二为一的事情，不能顾此失彼。 （摘编自《新诗写作要体现时代性和人民性》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．百年来，中国新诗的崇高美多姿多彩，诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。 B．诗人应该对新时代有深刻的认知，超越“小我”，与时代同频共振，与人民同呼吸、共命运。 C．新时代的诗歌创作，应以净化和升华思想为价值取向，极力避免真平庸，警惕伪崇高。 D．当前一些诗人的诗歌创作故意让人读不懂，孤芳自赏，主要原因是他们缺乏责任感和使命感。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．真情的恰当流露对诗歌崇高美的产生有重大影响，所以诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就有可能具有崇高美。 B．“刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。 C．当前诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化，诗歌强调个人的体验，忽视社会大生活的深度和广度。 D．诗歌创作要关注社会生活表象，也要关注诗歌的时代性、社会性、人民性，后者比前者重要。 13．结合材料内容，下列说法中最能支持材料二观点的一项是（   ） A．在新时代，我们要写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的好诗。 B．伟大的诗人一定有伟大的抱负，即使遇到人生逆境，也会勇敢地去搏击。 C．新时代诗歌与互联网的联动，是诗歌打开自我空间、走进百姓生活的新路径。 D．诗人在语言技艺上的精进和成熟，一定是在和时代的回应关系中完成的。 14．请梳理材料一的行文脉络。 15．请分析《立在地球边上放号》从哪些方面体现了材料二所提到的“诗歌写作的个性和共性问题”。 立在地球边上放号  （郭沫若） 无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 【答案】11．D 12．C 13．A 14．①提出观点：新时代诗歌呼唤崇高美。②列举现象：崇高美是多样化的。③分析做法：如何创造新诗的崇高精神。在这一部分提出了两个分论点，一是要有激越真情，二是崇高思想。④做出总结：提出新诗写作的努力方向，力避真平庸，警惕假崇高，使人思想净化升华。 15．①诗歌写作的个性是诗人独有的个性体验。这首诗体现了郭沫若在五四前后体验到的狂飙突进的社会氛围，以及个人急欲改变落后中国的热烈愿望。②诗歌写作的共性是社会诗歌的社会性、人民性。这首诗表达了当时的人民对推倒旧社会建立新社会的强烈呼唤，是时代的先声。③这首诗使用了个性化的热烈直白的语言，表现了当时社会摧枯拉朽破旧立新的不可阻挡的历史趋势。 【导语】这两篇文章探讨了新时代诗歌创作的理想方向，一是诗歌应具备崇高美，强调真情流露和崇高思想，二是诗歌应兼顾个性与共性，体现社会性和人民性。文章指出诗人需要既关注个人体验，又能联系广泛的社会背景，创作出既具个性化语言又具有社会启示的作品。它们呼吁诗人在新时期要承担社会责任和使命感，促使新诗在艺术性和时代性之间找到平衡，从而具有普遍性和持久的感染力。 11．本题考查学生对多个材料多个信息的辨析能力。 D.“主要原因是他们缺乏责任感和使命感”错误，原文是“这样的诗人缺乏一种责任感和使命感”，没有强调“主要原因”。 故选D。 12．本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。 C.“当前诗歌”错误，扩大范围；“忽视社会大生活的深度和广度”错误，材料二说的是“当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活”。选项将“一些”变为“当前的诗歌”；将“忽视社会大生活”变为“忽视社会大生活的深度和广度”。 故选C。 13．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的中心观点是“当下的诗歌写作要体现时代性和人民性”。 A.强调了新时代诗歌写作的方向，与材料二观点吻合。 B.描述了伟大诗人抱负远大、不畏困难、勇敢搏击的特征。 C.仅指出新时代诗歌写作在“诗歌与互联网的联动”方面的变化。 D.强调重心是诗人的语言技艺问题。 故选A。 14．本题考查学生梳理文章写作思路的能力。 ①提出观点：开篇直接点明“新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，新时代诗歌呼唤崇高美”，明确了文章的核心观点。 ②列举现象：接着阐述“诗歌的崇高美，是多样化的”，并列举了百年中国新诗史上不同类型的崇高美，如郭沫若狂飙突进的呐喊型崇高、王久辛抗日长诗的担当型崇高，说明已有丰厚的新诗崇高传统。 ③分析做法：然后探讨“如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神”，从两个方面提出分论点，一是“要有始终心系人民的激越真情”，二是“要有庄严伟大的崇高思想”，分别论述了产生崇高精神在情感和思想方面的要求。 ④做出总结：最后总结新时代诗歌写作要力避“假小空”的真平庸，警惕“假大空”的伪崇高，强调具有崇高美的诗歌能使人思想净化升华，指出新诗写作的努力方向。 15．本题考查学生分析和运用材料内容的能力。 ①由原文“诗歌创作既要表现诗人独有的情怀……”“诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，……”可知，诗歌写作的个性是诗人独有的个性体验。《立在地球边上放号》体现了郭沫若独有的个性体验和情感表达。他在诗中通过意象如“白云”“北冰洋的晴景”和“无限的太平洋”等，抒发了个人在五四运动前后、在激烈变革的社会氛围中应激而发的强烈情感。“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”，这突出表现了郭沫若个人急欲改变落后中国的热烈愿望。 ②由原文“也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注”“共性强调的是诗歌的社会性、人民性”可知，诗歌写作的共性是社会诗歌的社会性、人民性。这首诗的壮阔意象和强烈呼喊并不仅限于个人的激昂情感，而是在更大程度上反映了当时全社会对推翻旧制度、建设新社会的迫切愿望。诗中反复强调的“力”，不仅是个人意志的体现，也是对整个民族力量觉醒的赞美，“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟”，表达了当时的人民对推倒旧社会建立新社会的强烈呼唤，是时代的先声。 ③由原文“总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵”可知，个性化的语言非常有张力。“啊啊！……啊啊！力哟！力哟！”“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”，诗歌运用强烈的语气词和简短的排比修辞，这些个性化的热烈直白的语言，表现了当时社会摧枯拉朽破旧立新的不可阻挡的历史趋势。 阅读下面的文字，完成下面小题。 诗歌是文学女神桂冠上璀璨的明珠。现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。它诞生于“五四”新文化运动，______，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立并开始使用。代表新诗创始期最高成就的是创造社的主将、浪漫主义诗人郭沫若，“五四”时代各种社会矛盾加深，面对（   ）的现实，在（   ）中因不满现状而陷入苦闷的广大青年，迫切寻找激情喷发的方式以满足表达个性解放的要求。他们在理想的憧憬中揭露封建黑暗。作为旧秩序的叛逆者而忠于自己的热情和理想的一代人，很自然地从思想上接受浪漫主义，并以此作为艺术原则，指导自己的创作。这就是以郭沫若为代表的一批创造社诗人崇奉浪漫主义的动因。针对当时诗坛（   ）的现状，他们冲破世俗的束缚，创作出大量惊世之作，令沉闷许久的诗苑清风骤起，形成独有的浪漫主义诗风。 16．请在文中括号内填入恰当的成语。 17．下列在文中横线上补写的语句，最恰当的一项是（   ） A．它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命思想 B．它以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命思想，是适应时代的要求 C．它表现科学民主的革命思想，以接近群众的白话语言反映现实生活，是适应时代的要求 D．它是适应时代的要求，表现科学民主的革命思想，以接近群众的白话语言反映现实生活 18．文中画横线的句子有语病，请将修改之后的句子写下来。 【答案】16．①风雨如晦    ②峥嵘岁月    ③墨守成规 17．A 18．“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立的。 【解析】16．本题考查学生正确运用成语的能力。 第一空：根据文中“‘五四时代’各种社会矛盾加深”可知，“五四”时代现实黑暗并且时局不稳，可填“风雨如晦”。风雨交加，白天如同黑夜一样昏暗。形容局势动荡或社会黑暗。 第二空，结合“‘五四’时代各种社会矛盾加深⋯⋯”“因不满现状而陷入苦闷”的语境，可知对于当时的广大青年来说，当时的日子很不寻常，可填“峥嵘岁月”。峥嵘岁月：不寻常的日子。 第三空，由“冲破世俗的束缚”可知，当时的诗坛固守传统不改变，可填“墨守成规”。墨守成规：形容因循守旧，不肯改进。 17．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前句“诞生于‘五四’新文化运动”是说时代背景，后句“打破旧体诗格律形式束缚”是说格律，故应先强调时代性，再到诗歌内容，最后是格律形式；在内容方面应按由“现实生活”到“科学民主的革命思想”的顺序排列。 故选A。 18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 结构混乱，藕断丝连，“并开始使用”之前的内容结构已经完整，可删掉“并开始使用”。 故改为：“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立的。 阅读下面的文字，完成下面小题。 孤独的收割者（节选） 华兹华斯 你看！那高原上年轻的姑娘， 独自一人正在田野上。 一边收割，一边在歌唱。 请你站住，或者悄悄走过！ 她独自在那里又割又捆， 她唱的音调好不凄凉； 你听！你听她的歌声， 在深邃的峡谷久久回荡。 在荒凉的阿拉伯沙漠里， 疲惫的旅人憩息在绿荫旁， 夜莺在这时嘀呖啼啭， 也不如这歌声暖人心房； 在最遥远的赫伯利群岛， 杜鹃声声唤醒了春光， 啼破了海上辽阔的沉寂， 也不如这歌声动人心肠。 19．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“你看！那高原上年轻的姑娘，/独自一人正在田野上”，既点出诗歌主人公的形象，也饱含诗人的赞美之情。 B．“她独自在那里又割又捆，/她唱的音调好不凄凉”中，“割”“捆”写收割者的动作，诗句展现了她一边劳动一边歌唱的情景。 C．“你听！你听她的歌声，/在深邃的峡谷久久回荡”，写收割者的歌声具有空谷传音的效果，高亢而欢乐，扣人心弦。 D．“杜鹃声声唤醒了春光，/啼破了海上辽阔的沉寂，/也不如这歌声动人心肠”，形象地写出了收割者的歌声激动人心，具有强大的感染力。 20．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．诗人运用第三人称，以旁观者的视角写收割者的孤独及其歌声的优美，并选取情绪化的词语抒发了强烈的情感。 B．“在荒凉的阿拉伯沙漠里”一句营造了辽阔的空间感，以“荒凉”修饰“沙漠”，充满冷色调，衬托了旅人的疲惫。 C．“夜莺在这时嘀呖啼啭，/也不如这歌声暖人心房”，运用象征手法，写出了收割者歌声的美妙动听，能给人以精神上的安慰。 D．全诗视听结合，勾勒出一幅视野辽阔、层次分明的乡村图景。语言流畅自然，诗人在普通人身上挖掘出独特的美。 21．“在最遥远的赫伯利群岛，/杜鹃声声唤醒了春光”中的“唤醒了春光”该如何理解？ 22．诗歌是如何塑造收割者这一人物形象的？请结合全诗简要分析。 【答案】19．C 20．C 21．①杜鹃的啼叫声打破了沉寂，宣告冬天结束，春天即将到来。②被唤醒的春光与沉寂荒凉的现实形成了强烈的反差，表现了诗人对未来充满希望和信心。 22．①交代劳动环境，如“独自一人正在田野上”，表现了收割者的孤独。②通过“一边收割，一边在歌唱”的特写镜头，从正面写出了收割者的勤劳和乐观。③以夜莺的啼啭和杜鹃的啼叫衬托出收割者歌声的优美动听和强大的感染力。④调动视觉和听觉，融入自我心理感受，以极富形象感的画面展示收割者的内心世界。 【解析】19．本题考查鉴赏古诗词的综合能力。应对此类试题，读懂诗歌是关键，同时要掌握常见的考查角度（内容的理解，情感的揣摩，手法的分析，结构的把握），将选项回归诗歌进行分析比较，特别要注意的是，诗歌每一联的内容和情感都要结合全诗，不可孤立理解。 C项，“欢乐”错，根据前面“她唱的音调好不凄凉”一句可知，收割者的歌声应是凄凉的。 故选C。 20．本题考查诗歌艺术特色的分析鉴赏能力。应对此类试题，读懂诗歌是关键，同时要掌握常见的考查角度艺术法的分析，将选项回归诗歌进行分析比较，特别要注意的是，有时是无中生有，有时是张冠李戴。分析时也要结合诗句，不可孤立理解。 C项，“象征”有误，应是衬托。用夜莺的叫声衬托收割者歌声的美妙动听。（衬托指为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物来陪衬或对照的一种修辞手法。如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。象征是借助具体形象表现抽象的思想情感等的一种表现手法。如以冰雪象征高洁品质，以月亮象征乡愁，以柳树象征别离等。） 故选C。 21．本题考查体会重要语句的丰富含意的能力。回答此类题型，往往分三步走：第一步，看该句是否运用了什么手法；第二步，该句描写了（或突出了、表现了）什么；第三步，分析情感或结构上的作用。解答此题，按照这三步结合具体语境分析即可。 本题可从含义、手法、情感三方面分析。首先，解释“春光”的表层含义——自然界的春天，杜鹃的啼叫声打破了沉寂，宣告冬天结束，春天即将到来。深层含义（象征意义）——希望，表现了诗人对未来充满希望。其次，联系具体语境，分析诗歌中运用的对比手法，被唤醒的春光与沉寂荒凉的现实形成了强烈的反差，体会诗人满怀希望的激动之情。 22．本题考查鉴赏作品的文学形象以及分析塑造形象手法的能力。首先，从正面描写和侧面描写两方面整体思考；其次，明确正面描写是对人物的肖像、语言、动作、神态、心理等进行直接描写，侧面描写主要是通过对其他人、物、景等的描写从侧面来表现描写对象的特点的；最后，结合诗歌具体内容，综合分析本诗是如何塑造该形象的。 分析原诗句，“一边收割，一边在歌唱”属于正面描写中的动作描写，写出了收割者的勤劳和乐观；“独自一人正在田野上”属于侧面描写中的环境衬托，表现了收割者的孤独；“夜莺在这时嘀呖啼啭，也不如这歌声暖人心房”使用了衬托的表现手法，以夜莺的啼啭衬托出收割者歌声的优美动听和强大的感染力；同时，整首诗还运用了视听结合的手法，比如，“独自一人正在田野上”是视觉，“一边收割，一边在歌唱”是听觉，以极富形象感的画面展示收割者的内心世界。 【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$