课时强化训练（3） 文本信息的整合与比较（课时检测）-【新高考方案】2025版高考语文一轮总复习

课时强化训练(三)　文本信息的整合与比较 一、(2024·高考综合改革适应考试)阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 游牧地带是游牧生活与草原环境相互结合的产物。中国境内属于游牧地带的范围很广，除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外，几乎北纬40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园。草原游牧地带经蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向欧亚大陆的腹地，成为世界上最广远的绿色长廊。 地学研究成果指出，推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。距今3 500～3 000年欧亚大陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。 成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带。农耕区与畜牧区是依人类经济生活方式而划分的基本区域，介于两者之间的则为农牧交错带。中国北方农牧交错带在环境上具有敏感特征，每当全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘，这些要素又会引起植被、土壤等相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变。由于农、牧业生产依托的环境不同，农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式，促使人们从一种生产类型转向另一种生产类型。随着这一地区自然带属性的更移，人类首先打破原始农业“一统天下”的局面，在原始农业基础上萌生了畜牧业，然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业。 萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，游牧型畜牧业(游牧业)则晚于放养型畜牧业。只有游牧业出现，畜牧业才真正从原始农业中分离出来，形成独立的生产部门。迁移是游牧生活的基本特征，因此驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键。马具是推动牧人与畜群走向草原的物质依托，从人们跃上马背的那一刻起，广袤的草原就成为他们的舞台。 全新世温暖期结束之后，气候转冷、转干的地区不只限于中国北方。目前已有研究证明，在气候变迁的大背景下，欧亚草原的人们不约而同地作出了选择：放弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活。 (摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》) 材料二： 马的驯化赋予人们从不曾拥有的流动能力，人们利用资源的范围一下子扩大了许多。狩猎采集者步行的活动范围大多在两小时步行圈内，一旦人群的规模超过了这个范围内资源的承载力，就会导致饥荒，这也是为什么依赖步行的狩猎采集者很难形成大的社会群体。不过，海岸地带则拥有季节规律不同于陆生资源的水生资源，且有舟楫之便，有条件聚集大量人口，能够形成如北美西北海岸印第安人那样的复杂社会。 马的驯化还让人类第一次真正有可能全面利用草原环境，此前草原因为单位面积的初级生产力(植物生长)比较低，所能支持的次级生产力(动物生长)也比较低，和沙漠、高原、极地等并列为狩猎采集的边缘环境。这个地带的资源密度小，动物群的流动性非常大，狩猎采集者依赖步行是很难维持生计的，这是草原地区石器时代遗存较少的原因之一。马的驯化可以让人类拥有更大的生态空间，这也是草原地带青铜文化在马驯化后兴盛的主要原因。 游牧业的建立意味着人们进一步依赖驯化动物。牛羊的驯化本来就是游牧业的必要基础。牛一般只吃嫩草，而羊则什么都吃，它们之间构成很好的共生关系。牛羊除提供肉食之外，还能提供大量的奶制品，仅仅依赖肉食，游牧是不能满足生计需要的。马与很早就驯化的狗则为大范围流动放牧提供了条件。 畜牧意味着社会中进行农耕和负责放牧的劳动力的分化，游牧则意味着人们彻底放弃了农耕。但游牧并不是一种完全自给自足的生计方式，而是需要通过交换从农耕者那里获得金属工具、纺织品、粮食等必需生活资料。燕山—长城南北地区生计方式的分化不仅表现为农牧并重的经济与游牧业的产生，还表现为旱作农业系统的真正建立。这一地区种植的作物以黍、粟为主，尤以黍为重，因为黍比粟更适应干旱与寒冷的环境。构成旱作农业系统的另一种农作物是大豆，它是蛋白质和脂肪的重要来源，而且种植大豆与其他豆类都有养地的作用。有研究认为，大豆的驯化始于公元前1100年左右，燕山—长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区之一。正因为有大豆的种植，传统的旱作农业系统得以完成。 (摘编自陈胜前《燕山—长城南北地区史前文化的适应变迁》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　 ) A．从产生的时间先后来看，原始农业早于游牧型畜牧业，后者又早于放养型畜牧业。 B．依赖步行的狩猎采集者在草原、沙漠、高原、极地都很难维持生计。 C．对于游牧者来说，金属工具、纺织品和粮食属于难以自给自足的生活资料。 D．在驯化、种植大豆之前，燕山—长城南北地区旱作农业系统尚未完全建立。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(　 ) A．大兴安岭处于西辽河流域与欧亚大陆的草原地带之间，导致西辽河流域不具备“逐水草而居”的游牧生活条件。 B．全新世温暖期结束后气候普遍变得干冷，使得游牧业一经产生就从中国北方农牧交错带扩散到整个欧亚草原。 C．北美西北海岸印第安人突破了“两小时步行圈”内资源的承载力的限制，形成了规模较大的复杂社会。 D．黍比粟更适应燕山－长城南北地区干旱与寒冷的环境，因此这一地区的游牧者从农耕者那里换取粮食时更看重黍。 3．下列选项，适合作为论据来支撑材料一关于游牧业起源观点的一项是(　 ) A．《史记·匈奴列传》记载，匈奴“随畜牧而转移，……然亦各有分地。毋文书，以言语为约束”。 B．在我国北方农牧交错带距今3 000年左右的一处遗址中，考古学家既发现了大量牛羊骨骼，也发现了不少农具。 C．400毫米年降雨量是农耕生产对水资源需求的底线，中国年降雨量400毫米等值线东段与明长城走向极为相似。 D．《辽史·地理志》记载，辽上京一带为“太祖创业之地。负山抱海，……地沃宜耕植，水草便畜牧”。 4．根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是(　 ) A．文化Ⅰ存续期内大部分时间里气温偏暖。 B．文化Ⅰ存续期内传统的旱作农业系统尚未完成。 C．文化Ⅱ存续期内存在着劳动力的分化。 D．文化Ⅱ存续期内人们主要利用草原环境维持生计。 ★5.哪些因素对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用？请结合材料简要概括。 二、阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 谶言源于古代巫文化，本指古代巫师、方士等以谶术所作的预言。从先秦起，谶言在历史故事中已多有记载。到了明清时期，谶言被广泛运用于小说叙事中，它在文学创作中有逃避文字狱的特殊作用，是这一时期独具特色的叙事方式。小说中描述占卜、相面、梦兆之类的情节时，往往采用谶语引起重大的悬念，推动情节的发展，增加故事的神秘性。有时甚至成为故事的主线，在小说的谋篇布局等方面发挥着独特的作用。 曹雪芹对谶言进行了独创性运用。《红楼梦》谶言的独创性在于谶言不再仅仅作为悬念和伏线，而是与人物的性格相结合，使每个人的谶言都成了一首美妙的诗作。如香菱的判词“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤”及史湘云的判词“湘江水逝楚云飞”，都充满了美感，表现了曹雪芹对女儿们美的赞颂。谶言和诗营造出的艺术境界更是别具特色，假如没有谶言的暗示，《葬花吟》的魅力便会大减，读者无法感知到其中的隐喻，语言便不再令人伤痛和动容。当“葬花”的凄凉和“埋香”的雅致与谶言合二为一时，《葬花吟》才显出它的生命力来，它的意境才是最独特的。 《红楼梦》中的谶言多是隐蔽式、不明朗的暗谶，有以小说中的戏曲情节来暗示人物命运的，如元妃省亲时点了四出戏，从脂砚斋批注看，《一捧雪》是伏了贾府的败落，《长生殿》是伏了元妃之死，《邯郸梦》是伏了甄宝玉的送玉，《牡丹亭》是伏了黛玉的死。而宝钗过生日时，又点了《鲁智深醉闹五台山》的戏文，点中了贾宝玉将最终出家。可见小说中的每一个布局都有作者的用意。另外也有以环境和景物来作预示的，如七十九回紫菱洲的寥落之景，是以淡淡的笔触，带出一种模糊的凶兆，兆示着不仅迎春会离去，大观园中的每一个女儿都会离去，宝玉的感伤是大观园失落的感伤，也是青春繁华失落的感伤。 暗谶以接近生活原生态的形态表现出来，使谶获得一种实在感。而日常生活也因注入了谶的元素，在平淡无奇中透出妩媚的神秘。在七十五回“开夜宴异兆发悲音”中，作者描写宁国府中秋夜宴，本是团圆时刻，却闻得墙下有长叹之声，令人毛骨悚然。盛宴之下发出的悲音，使凄清之感更甚。这一回是《红楼梦》全书将跳入大转折之中的预示，预示着这是贾府中人最后一次享受天伦之乐，此后的回目，喜剧将完全结束，悲剧将大幅登场。喜中掺悲的安排，是作者警示世人莫要被富贵声色迷惑了双眼，宿命总在不经意的时刻到来，眼前的一切都只是幻影。 除此之外，《红楼梦》的叙事中存在着一种特殊的反谶现象，即预言和应验并不彼此相对，而是背道而驰。如薛宝钗的金锁上是“不离不弃，芳龄永继”的文字，但她的命运却是被抛弃、独守空闺，完全向着另一个方向行进。反谶以出乎意料的力量，利用预言和结果的巨大反差所形成的冲击力，获得独特的艺术魅力，使小说的结构不落入俗套，而读者亦感觉更加有趣味性。另一个反谶的例子是香菱，第六十三回行令，香菱掣的是一根并蒂花，上面写着“连理枝头花正开”。但香菱遇上薛蟠，并未得到幸福；遇上金桂，更是命丧黄泉。作者选择反谶以反说正，更让人感受到命运的无力。 曹雪芹在小说前半部就以诗谶的形式点明人物最终归宿，但在小说的发展脉络中仍然注意表现人物本身的个性，使其在面对命运的安排时，做出符合自身性格的选择。贾宝玉虽有“金玉良缘”的外在压力，却固守“木石前盟”，即使注定悲剧，却奋力抗争。只是在各种谶言的笼罩之下，真性情又抵不过外界的冲击，只能以悲剧结尾。 (摘编自徐雅萍《〈红楼梦〉中的谶言艺术》) 材料二： 在《红楼梦》中，一方面，花卉是表现人物，对人物容貌、性格、命运进行隐喻的重要载体。《红楼梦》中的花卉不仅具有最为美艳的颜色，同时也被寄托了十分深厚的情思。而另一方面，花卉对《红楼梦》这一作品本身艺术意境的营造、人物的刻画、情节的组织以及主题的揭示都发挥了重要的作用。首先，花卉对环境进行了美化，对意境进行了营造。通过对花卉以及对与花卉相关的景色的描述，曹雪芹完成了对大观园的美化，为《红楼梦》中的人物打造了活动和生活的场所，同时引导读者沉迷和陶醉于大观园中由花卉构成的景色当中，并在此基础上让读者对整部作品的意境和气氛有了真切的体验。其次，花卉对情节进行了丰富，对生活进行了诗化。《红楼梦》讲述的是贵族大家庭中的生活，其中花卉自然是必不可少的元素，并且“黛玉葬花”“宝琴立雪”“湘云眠芍”等重要情节也是以花卉为背景和道具的。虽然中国有很多优秀的文学作品中都有使用花卉来组织情节，但是与花卉在《红楼梦》中的作用相比都望尘莫及。再次，《红楼梦》中的花卉在衬托人物以及深化人物性格方面具有重要价值。这一价值的实现则是通过用花卉作为隐喻，使得读者对《红楼梦》中的人物具有只可意会、不可言传的体会和认识。曹雪芹并不是第一个用花卉来比喻人物的作家，但是《红楼梦》中对诸多人物尤其是女性人物几乎全都借用花卉进行了隐喻，不仅并不存在重复雷同之处，而且显露出的风骨各自迥异，这是十分难能可贵的，同时也是《红楼梦》中花卉本身所具有的美学价值的重要体现。 总之，对作为人类精神财富的《红楼梦》进行探究是个永无止境的过程。花卉不仅反映人物的外貌和品性，同时也对人物命运进行预示或者暗示。当然《红楼梦》中的花卉所具有的美学价值不仅体现在隐喻，同时也体现在美化环境、营造意境、丰富情节和诗化生活等诸多方面。 (摘编自王燕、仇媛媛《〈红楼梦〉中花的隐喻及美学价值》) 6．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是(　 ) A．谶言本来是古代巫师、方士等作出的预言，后被广泛运用于小说叙事中，是古代独具特色的叙事方式。 B．明清时期，谶言作为悬念和伏线在小说中经常出现，甚至成为小说不可或缺的一部分，发挥着独特的作用。 C．《红楼梦》不仅大量描写与花卉相关的情节，还首创以花卉来比喻人物，隐喻人物的容貌、性格、命运的写法。 D．《红楼梦》中的大观园让读者沉迷和陶醉，离不开曹雪芹对大观园中的花卉以及对与花卉相关的景色的描述。 7．下列对原文相关论证的分析，不正确的一项是(　 ) A．材料一引用香菱和史湘云的判词，论证了《红楼梦》的谶言与人物的性格相结合，使每个人的谶言都成了一首美妙的诗作的观点。 B．材料一结合《红楼梦》中具体的内容“如七十五回”“第六十三回行令”等来举例说明，使观点表达得更明确，论证更有说服力。 C．材料二将花卉在中国其他优秀的文学作品中的作用与花卉在《红楼梦》中的作用相比较，突出花卉在《红楼梦》中所具有的重要性。 D．两则材料从不同的角度对《红楼梦》进行解读，论述有理有据，语言通俗易懂，思路清晰明了，二者在内容上可相互印证，相互补充。 8．下列选项中，不能体现《红楼梦》谶言的作用的一项是(　 ) A．甄士隐抱着年幼的女儿逛街时，碰到一个癞头和尚，癞头和尚口中念道“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”。元宵节时，甄士隐的女儿被拐，不久甄家又失火。 B．贾宝玉为了哄林黛玉开心，说：“(我)变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”林黛玉死后，贾宝玉出了家。 C．秦可卿死的当夜托梦给王熙凤说：“眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。”后来贾元春被封为妃，归省探亲，贾府为迎接她建造了大观园。 D．贾宝玉游历太虚幻境时，在《金陵十二钗正册》中看到一首诗：“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。”在贾府败落之际，贾探春被迫远嫁边疆和亲，远离家乡。 ★9.两则材料都对《红楼梦》进行了研究，但侧重点不同。请结合材料简要分析。 10．[新高考导向——阅读·表达·交流] 班级开展《红楼梦》研讨活动，请你从饮食的角度，结合材料二，列举出你的发言要点。 6 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$