高效作业1 [中华文明的起源与早期国家]-【精彩三年】2024-2025学年高中历史必修上册课程探究与巩固Word教参（统编版2019）

高效作业1 [中华文明的起源与早期国家] (见学生用书P129) 一、选择题Ⅰ(本大题共10小题，每小题2分，共20分) 1．2024·衢温高一联考1965年发现于云南省元谋县上那蚌村的元谋猿人，经古地磁法测定，距今约170万年。元谋人的发现可以证实(　B　) A．世界上最早的人类起源于中国 B．中国是远古人类重要起源地 C．中国人类起源于云南 D．原始人已经大量使用陶器 【解析】在中国发现了距今约170万年原始人生活的痕迹，这可以说明中国是远古人类的重要起源地之一，B项正确；“最早”和“起源于云南”的说法都过于夸张、绝对，排除A、C项；元谋人还没有学会制作陶器，排除D项。 　　　　　　　　　　　　　　　　 2．有学者提出中华文明起源的“重瓣花朵”模式说，中原为花心，四邻为花瓣，花心和花瓣是不能分离的。各文化区都有自己的特色，同时又有不同程度的联系。这反映了中华文明(　D　) A．源远流长 B．生生不息 C．独具特色 D．多元一体 【解析】据材料“各文化区都有自己的特色”可知中华文明的多元性，“同时又有不同程度的联系”可知一体性，即中华文明多元一体，故选D项；源远流长指中华文化的起源早并且一直流传下来没有中断，排除A项；生生不息指中华文化一直存在未曾中断，排除B项；据材料“各文化区都有自己的特色”体现中华文化独具特色，但不能完整反映题意，排除C项。 3．2024·舟山高一检测观察下图并结合所学知识判断，该遗址最有可能出现于(　B　) A．原始人群时期 B．母系氏族社会时期 C．父系氏族社会时期 D．“万邦”时代 【解析】根据图名“姜寨聚落遗址示意图”及所学知识可知，姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大，反映了尚未产生贫富分化的母系氏族公社状况，B项正确；原始人群时期处于旧石器时代早期，而题干中的母系氏族社会处于旧石器时代晚期，排除A项；父系氏族社会处于新石器时代，排除C项；“万邦”时代已具备国家的初始形态，排除D项。 4．某文化遗存展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑，并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态，被誉为“实证中华五千年文明史的圣地”。该文化遗存位于下图中的(　C　) A．①处　 B．②处　 C．③处　 D．④处 【解析】据材料“新石器时代晚期……早期区域性国家形态”可知，距今约5 000年的新石器时代晚期，长江下游的良渚文化种植水稻，出现社会贫富分化，③为良渚文化遗存，故选C项；①为北方辽河上游的红山文化，与“稻作农业”不符，排除A项；②为黄河中游的仰韶文化，以粟等为主要栽培作物，排除B项；④为长江下游的河姆渡文化，处于新石器时代中期，与材料时间不符，排除D项。 5．自古以来，中华大地就存在一个“三皇五帝”的古史系统。“三皇五帝”说法不一，其事迹也多由神话传说构成，但《周礼》《史记》等古代史书均有记载。这一古史系统(　D　) A．证实了“三皇五帝”确有其人 B．象征着我国早期国家的出现 C．说明君权神授观念源远流长 D．反映了先民创造历史的轨迹 【解析】据材料“其事迹也多由神话传说构成，但《周礼》《史记》等古代史书均有记载”可知，“三皇五帝”的古史系统由传说构成，源远流长，反映了先民创造历史的轨迹，故选D项；“三皇五帝”属于传说，目前没有可靠的史料证明确有其人，排除A项；我国早期国家出现的标志是夏朝的建立，排除B项；“三皇五帝”属于部落联盟时代，当时还没有君权神授的观念，排除C项。 6．《礼记》载：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”一般认为标志着中国进入“天下为家”时代的是(　B　) A．炎黄部落联盟建立 B．夏朝建立 C．春秋战国时代开始 D．秦朝建立 【解析】结合所学知识分析题干信息，“大同”和“天下为公”指的是原始社会末期实行禅让制，部落联盟首领通过推举产生，天下是公众的，“小康”和“天下为家”指的是进入奴隶制社会以后，王位世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”，结合所学知识可知，禹建立了中国最早的奴隶制国家夏朝，禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制，标志着中国进入“天下为家”时代，B项正确；炎黄部落联盟建立时期属于“天下为公”时代，排除A项；“天下为家”时代的开始早于春秋战国时代，早于秦朝，排除C、D项。 7．2024·浙东北联盟高一联考甲骨文中有大量关于殷商王室占卜的记录，作战、祭祀无一不需要卜问。这一现象主要说明了(　B　) A．甲骨文是中国最早的文字 B．商朝政治具有神权与王权结合的特点 C．商朝战争频繁且社会动荡 D．商朝的国家管理实行的是内外服制度 【解析】根据材料中的“甲骨文中有大量关于殷商王室占卜的记录，作战、祭祀无一不需要卜问”和所学知识可知，商朝王室的作战、祭祀等重大政治活动都需要占卜，这能够体现出神权与王权的结合，B项正确；甲骨文是一种成熟的文字，仅根据材料信息不能得出“甲骨文是中国最早的文字”的结论，排除A项；根据题干信息可知，殷商王室“作战、祭祀无一不需要卜问”，但这并不意味着“战争频繁且社会动荡”，排除C项；材料仅提及殷商王室有大量“占卜的记录”，无法体现“国家管理”的信息，排除D项。 8．2024·慈溪高一检测西周时期“封建亲戚，以蕃屏周”，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。据此推断西周(　D　) ①世袭制代替内外服制　②分封制与宗法制相配合　③周天子名义上占有全国的臣民　④政治权力分配与血缘关系相结合 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【解析】根据材料“封建亲戚，以蕃屏周”“天子—诸侯—卿大夫—士”等信息可知，西周实行分封制，以血缘为纽带层层分封，分封制与宗法制互为表里，相辅相成，②符合题意；周天子是天下共主，名义上占有全国的臣民，③符合题意；政治权力分配与血缘关系相结合，实行嫡长子继承制，④符合题意；D项正确。材料描述的是分封制，不是世袭制，①不符合题意，排除A、B、C项。 9．2024·杭州四校联考《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”以下关于宗法制的说法，错误的是(　B　) A．宗法制以血缘关系为纽带 B．宗法制是井田制的基础 C．宗法制以嫡长子继承制为核心 D．宗法制和分封制互为表里 【解析】西周在统治阶级内经过层层分封，形成了天子、诸侯、卿大夫、士几个不同的贵族阶层，而宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾。井田制是指商和西周实行的奴隶主土地国有制，周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。所以宗法制不是井田制的基础，B项符合题意。宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，其核心是实行嫡长子继承制，A、C项正确，与题意不符，排除；宗法制和分封制互为表里，分封制是宗法制在政治上的体现，宗法制是分封制的内核和纽带，D项正确，与题意不符，排除。 10．《孟子》中记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”关于井田制，以下表述正确的是(　D　) A．属于封建土地国有制 B．战国时期进一步推广 C．劳动成果归劳动者所有 D．土地所有权属于周王 【解析】西周实行奴隶主土地国有制，周天子名义上占有全国的土地，不得随意买卖，D项正确；西周是奴隶社会，排除A项；战国时期井田制被废除，排除B项；井田制下土地分为公田和私田，公田的劳动成果归奴隶主所有，私田的劳动成果归劳动者自己，排除C项。 二、选择题Ⅱ(本大题共3小题，每小题3分，共9分) 11．2024·七彩阳光联盟联考据考古学发现，在广西桂林甑皮岩遗址中，已发现有9 000多年前的石斧、石杵和家猪骨。由此可知，当时(　D　) A．阶级分化现象明显 B．养蚕缫丝技术成熟 C．磨制石器尚未出现 D．民众生活渐趋稳定 【解析】结合所学知识可知，距今9 000多年前的桂林甑皮岩居民已经学会制造工具和饲养家猪，反映出当时产生了原始畜牧业，民众生活渐趋稳定，D项正确；仅凭石斧、家猪骨等不能说明已出现了阶级分化，排除A项；材料并未体现养蚕、缫丝技术的成熟，排除B项；磨制石器尚未出现与材料主旨不符，排除C项。 12．2024·湖州高一联考周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上，这是个一层层重叠着的权力金字塔，每个贵族都分享着一部分权力，王奈何不得侯，侯也奈何不得公，一直到士都是如此”。这表明分封制(　C　) A．开创家国同构政治结构先例 B．具有森严的等级制度特征 C．权力分散未能形成中央集权 D．严格贯彻分权与制衡原则 【解析】结合所学知识可知，西周建立的分封制度并未使政权集中在最高统治者“王”的手上，每个贵族都分享着一部分权力，“王奈何不得侯，侯也奈何不得公”等表明分封制下权力分散未能形成中央集权，C项正确；材料不足以说明周朝形成了家国同构的政治结构，排除A项；具有森严的等级制度特征与材料主旨不符，排除B项；材料并未体现西周坚持分权与制衡的原则，排除D项。 13．右图所示为1963年出土的何尊，内底铸有122字铭文，其中“宅兹中国”为“中国”一词最早的实物见证，记述了周成王继承周武王遗志，营建新都洛邑。据《史记》载，周公在营建前进行占卜，反复察看地形，说：“此天下之中，四方入贡道里均。”对此解读正确的是(　C　) ①上述铭文是目前已知的最早文字 ②体现古代都城选址的“择中”理念 ③这是研究周平王东迁的一手资料 ④反映了当时灿烂的青铜文化 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 【解析】材料“此天下之中，四方入贡道里均”体现的是古代都城选址的“择中”理念，②符合题意；何尊制作十分精美，反映的是当时灿烂的青铜文化，④符合题意；因此C正确。我国目前已知最早的文字是甲骨文，①错误；材料未涉及周平王东迁，③错误。故选C。 三、非选择题 14．阅读材料，回答问题。(10分) 材料一　截至目前，“探源工程”(“中华文明起源与早期发展综合研究”)已取得多方面重要进展：距今5 800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象；距今5 300年前后，中华大地各地区陆续进入了文明阶段；距今3 800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态，并向四方辐射文化影响力，成为中华文明总进程的核心与引领者。 ——《5 000年前中国已进入“古国时代”》 材料二　20世纪70—80年代陶寺遗址东南部发现的1 300多座墓葬中(面积仅占总墓地的1/6左右)，有大、中、小三种规格。占墓葬总数约1%的几座大墓每座均出土有一二百件随葬品，其中包括有鼍鼓、石磬、土鼓、龙盘等礼乐重器以及成组木器、陶器和玉石器。几十座中型墓也有较丰富的随葬器。上千座小墓随葬品则十分贫乏，有的甚至一无所有。几类墓葬显然已经体现了一种典型的金字塔型的社会结构。 ——曹兵武《从陶寺遗存 看中国早期国家之形成》 (1)“探源工程”研究团队认为中华文明的起源经历了三个重要的阶段。依据材料一，指出每一个阶段文明发展的状态。(6分) 【答案】 第一阶段：距今5 800年前后，中国有了文明起源的迹象。第二阶段：距今5 300年前后，各地区陆续进入文明阶段。第三阶段：距今3 800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态。 (2)依据材料二，判断陶寺遗址处于社会发展的哪一阶段。结合所学知识，简述其基本特征。(4分) 【答案】 阶段：父系氏族社会末期和国家形成的早期阶段。特征：私有制出现；氏族内部贫富分化与不平等现象出现，阶级分化日益明显。 学科网（北京）股份有限公司 $$