第14课 明至清中叶的经济与文化-【精彩三年】2024-2025学年高中历史必修上册课程探究与巩固Word教参（统编版2019）

第14课　明至清中叶的经济与文化 课程标准 学习要点 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化 ①社会经济的发展与局限。 ②思想领域里的重要变化。 ③总结性科技著作和西方科技的传播 “小说与戏曲”一目可以作为项目化学习内容 一、社会经济的发展与局限 [学习聚焦]自明朝后期起，农业、手工业、商业各经济领域出现了一些新现象。 项目 领域 表现 影响 社会经济 的发展 农业 随着新航路的开辟，明朝后期，玉米、甘薯等高产粮食作物输入，并推广种植 大幅度提高了粮食总产量 江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛，很多农民兼营产品初级加工或相关副业 获取更多的收入，推动手工业、商业发展 社会经济 的发展 手工业 明朝后期，南方一些地区在丝织、榨油、制瓷等行业出现新的经营方式，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产 资本主义萌芽出现 商业 自明朝后期起，商品经济进入新的繁荣期 — 美洲等地的白银通过海外贸易大量流入中国 促进了长途和大额贸易的发展，有利于商业资本的集聚 以徽商和晋商为代表的实力雄厚的商人群体形成 — 一大批以经济功能为主的工商业市镇兴起，商业活跃，人口密集 成为地区贸易网络的核心 局限 ①就全社会来看，男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。 ②日益僵化的__专制统治，也压制和阻碍着社会的进步和转型 [叮咛一刻] 1．商帮：商帮的形成是明清时期商业繁荣的结果，并不是资本主义萌芽发展的产物，其中最突出的商帮——晋商和徽商，分别代表了我国北方和南方的商人群体。 2．明朝后期出现新经营方式的表现：在南方一些地区，丝织、榨油、制瓷等行业中出现资本主义性质的生产关系，即雇佣关系。如在丝织业中心苏州和杭州，出现“机户出资，织工出力”现象；在棉纺织业中心松江，包买商雇佣居民；广东冶铁和铁器制造业中，也出现雇佣关系。 [边角知识] P83教材插图“《盛世滋生图》(局部)”：《盛世滋生图》为清朝人徐扬所绘，反映了清朝中期苏州商业的繁荣景象。 P62历史学习图册“明代松江布”：自元末黄道婆在松江(今上海市)传播海南棉纺技术后，松江的棉纺业迅速崛起，很快成为全国棉纺中心。 P62历史学习图册“明代‘金花银’银锭”：“金花银”是明中后期折收税粮的银两，原意是指足色而有金花的上好银两。 　真题再现 2023·浙江7月学考·节选瓷器是中华文明的物质象征。阅读材料，回答问题。 材料　明清四大名镇：朱仙镇主产木版年画；汉口镇因交通而商业繁荣；佛山镇长于冶铁；景德镇精于制瓷。明朝后期，以景德镇为例，制瓷业规模很大，有官窑约五十八座，民窑达九百座。瓷窑内部已有很细的分工，有陶工、匣工、土工之分，有利坯、车坯、釉坯之分。镇内佣工每日不下数万人，其中一部分人在民窑内劳作，工资是按日以白银计算的。民窑生产的瓷器是为了售卖，有着广阔的国内外市场。 ——整编自邓广铭等《中国通史：从上古传说到1949》等 根据材料，概括明朝后期社会经济发展的表现。 【答案】 表现：一大批以经济功能为主的工商业市镇兴起；手工业生产规模较大；行业内部分工细密；国内外贸易繁荣；新的经营方式出现(雇佣关系出现)；白银逐渐成为民间交易的基本支付手段(或工资按日以白银计算)。(任意4点即可) 二、思想领域的变化 [学习聚焦]明朝中期起，思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。 明朝 中期 陆王 心学 背景 程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力 形成 明朝中期，王守仁在南宋陆九渊思想的基础上，提出以“致良知”为核心的理论，形成陆王心学 内容 “良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界 特点 ①强调主观能动性，激励人们奋发立志。 ②以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。 ③带有主观唯心主义倾向 评价 陆王心学是对儒家传统思想的继承和发展 明朝 后期 李贽等 主张 提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准 影响 在社会上引起了很大震动 明末 清初 三大 思想 家 背景 明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃 黄宗羲 ①严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”。 ②反对重农抑商观念，提出“工商皆本” 王夫之 批判专制，主张革新 顾炎武 认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉 耳矣”，后人概括为“天下兴亡，匹 夫有责” 对高度集权的政治制度进行了批判 [知识拓展]对明清之际进步思想的评价 (1)进步性：植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入新的活力，使儒学更趋实事求是，与国计民生靠得更近；带有早期启蒙性质，强烈冲击了君主专制统治，给后世民众以深刻的启迪，具有解放思想和民主思想启蒙的历史进步性。 (2)局限性：由于早期资本主义萌芽力量弱小，早期的民主思想缺乏物质基础，不占统治地位；未明确提出建立新的社会制度，没有形成完整的理论体系，本质上仍属于传统儒学的范畴。 [边角知识] P84教材插图“王守仁(1472—1529)”：王守仁，号阳明子，尊称阳明先生，浙江余姚人。 P87教材问题探究：李贽将心学的“良知”概念发展为“童心”。 P64历史学习图册“明末清初著名思想家”：黄宗羲代表作为《明夷待访录》，顾炎武著有读书笔记《日知录》，王夫之世称“船山先生”。 三、小说与戏曲(项目化学习) 1．背景：城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。 2．成就 项目 时代 主要成就 特点或地位 小说 元末明初 ①施耐庵创作《水浒传》。 ②罗贯中创作《三国志通俗演义》 是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁 明朝中期 吴承恩的《西游记》 是神话小说的杰作 清朝中期 吴敬梓的《儒林外史》 是讽刺小说的杰作 曹雪芹的《红楼梦》 是我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著 戏曲 明清 ①代表作家：明朝汤显祖、清朝孔尚任等。 ②昆曲长期流行。 ③道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成京剧 京剧逐渐成为全国最流行的剧种 四、科技 [学习聚焦]明朝后期出现了几部总结性的科技著作，西方科技知识也得到一定范围的传播。 1．科技著作 时期 作者 作品 涉及领域 特点 明朝 后期 李时珍 《本草纲目》 医药学 在各自领域对传统科学技术进行了总结 徐光启 《农政全书》 农学 宋应星 《天工开物》 工艺学 徐弘祖 《徐霞客游记》 地理和地质学 是一部地理和地质学名著 2．西学东渐 背景 从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教 代表人物 意大利人利玛窦等 表现 ①传教士与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍。 ②清朝前期，传教士还运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图 影响 在一定范围内传播了西方科技知识 [叮咛一刻]西学东渐与东学西渐 在明清之际中外交流中，天主教传教士尤其是耶稣会传教士充当了桥梁和纽带。一方面，为了传教，他们将西方的科学文化知识传入中国，使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识；另一方面，他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式，把中国悠久灿烂的文化介绍到欧洲，使欧洲出现了“中国热”，多位18世纪的欧洲启蒙思想家曾从儒家经书译本中汲取思想因素。 [边角知识] P85教材历史纵横：明成祖时，编成了中国古代最大的类书《永乐大典》。清乾隆后期，编成了中国古代最大的丛书《四库全书》，它对中国古代文献进行了一次系统和全面的整理。 P86教材学思之窗：利玛窦与徐光启合作翻译了古希腊数学家欧几里得《几何原本》的部分内容，并使用了几何、点、线、面、平行线、直锐钝角等数学概念。 P87教材插图“利玛窦在中国刊印的世界地图《坤舆万国全图》(摹本)”：这幅地图向中国人展现了世界的整体轮廓。 真题再现 2023·浙江7月学考利玛窦在中国将近30年，带来许多先进的科学知识，留下诸如“平面”“曲线”“几何”“三角形”等中文词汇。另一方面，他对中国古代文化进行过系统的钻研，把孔子及儒家学说介绍给欧洲，对启蒙思想产生过重要的影响。据此可知(　C　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A．文明互鉴推动华夏认同 B．文艺复兴在华结出硕果 C．中西文化出现双向交流 D．东西科技差距逐渐缩小 【解析】材料提及利玛窦在中国传播了西方科技，同时“把孔子及儒家学说介绍给欧洲”，结合所学知识可知，利玛窦促进了中西文化交流，故选C项；“推动华夏认同”不符合题意，与材料仅提及中西文化交流相悖，排除A项；材料反映的不是文艺复兴在中国的影响，排除B项；材料中没有比较信息，不能说明东西方科技差距缩小，排除D项。 1．教材第四目【学思之窗】：应该怎样理解徐光启的观点？他推崇《几何原本》的理由何在？ 提示：理解：徐光启较好认识了《几何原本》在科学上的意义和作用，主张学习西方的科学知识。理由：在合作翻译《几何原本》的过程中，徐光启学习到了西方数学严密的逻辑推理方法，也深切体会到几何学在自然科学体系中的基础作用。他正是从这一方面对《几何原本》表示了高度推崇。 2．教材课后【问题探究】：阅读上述材料，结合课文内容，体会陆王心学衍生出的思想解放倾向及其对封建传统思想的冲击。 提示：王守仁的心学倡导“致良知”，强调人的主观能动性，以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。在此基础上，李贽提出“童心说”，强调绝假纯真，主张人应该保持自己最初的“本心”，从而反对当时程朱理学的“假道学”思想，追求思想的解放和平等。　 温馨说明：课后请完成高效作业14 学科网（北京）股份有限公司 $$