精品解析：四川省成都市七中万达集团学校联考2024-2025学年高二下学期期中语文试题

成都七中万达学校 2024—2025 学年度下期高 2023 级半期考试 语文试卷 满 分：150 分 时 间：150 分钟 命题人：高二语文备课组 审题人：高二语文备课组 一、现代文阅读（31 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人工智能写作的基础是大数据和云计算技术。目前，人工智能小说写作多是一种“AI续写”模式，即通过人机合作产生文本。一般而言，人们只需输入某些片段作为“引子”，AI就会根据给定的内容与风格，通过搜索数据库的海量数据和AI自身习得来续写相关故事。这种“AI续写”的文本大多具有非线性和无中心的特征，故事“光怪陆离”但又“自成逻辑”，有时情节也颇为有趣。 （摘编自胡亚敏《数字时代的叙事学重构》） 材料二： 在AI人机协同写作中，人与AI各有优长，也各有限度，据此可以建立两种协同写作方式：“导航性写作”和“探索性写作”。 所谓导航性写作，就是人类指挥，Al“码字”。人类通过与AI生成的文本互动，引导叙事方向。这是因为AI在“写作”时存在局限。在网络类型小说中，存在共识性的写作“导航系统”。导航系统指向情节模式，它预设了故事的大致走向和范围。简言之，在网络文学中，导航系统即类型和设定。“爽文”就是一个典型的类型，作者无论怎么使用设定、构建情节，一般都不会超出“爽”的范围，因为它是一个时代的作者和读者都认同的、最基本的写作共识。“写作”网络类型文，AI需要事先学习特定类型的材料，才能掌握其叙事模式，否则就会“答非所问”；即使对同文类型有所了解，AI也不一定能像人类一样“融会贯通”，在不同类型文中灵活运用设定，此外，AI的计算能力有限，超出一定生成长度后，AI就会开始“忘记”最初的设定。由于生成文本时带有概率性因素，AI也容易篡改写作细节。因此，在AI承担原先最耗时的基础写作工作后，人类就要负责“导航”，包括记忆和取舍写作细节、思考不同的叙事可能性等。针对AI生成内容较为平庸的问题，人类也可以构想新的互动方式，以更好地协同AI改善叙事质量。例如，人可以通过让AI“扮演”特定的人设，反复优化提示词，引导AI生成更加生动、细腻的叙事文本。在这个过程中，AI也通过叙事帮助创作者打磨和完善角色设定，将存在于作者脑海中的可能性逐步实现。 另一方面，与AI互动时，人类不可避免地受限于个人的知识视野。AIGC（人工智能生成内容）目前学习的文本已达兆计，虽然对一些专业知识了解不深，但也“读”过了人类无法独自读完的文本量。反观人类，在完全的导航性写作中，人并不容易觉察自身的认识限度。当人类只在一片相对确定的空间里推断叙事的走向与写法，自然就很难看清可能性空间的边界，也无法充分利用AI为人类“延伸”出广阔视野。因此，探索性写作是对导航性写作之局限的修正，旨在找到并突破导航系统的潜在限制。探索性写作没有特定的步骤，只是一种写作的视角。在这个视角中，人类并不是在主持推进一份叙事文本，而是试图将写作“还原”为“对话”，通过对话探索导航系统的限度，比如接触陌生的知识模式，在不同文化环境下讨论某情节，了解不同设定在不同情境中的意义等。 在探索性写作中，人类的写作主体性可能得到更新。另外，人类也将AI放在了平等对话的位置，祛除了固有的人类中心主义。计算机一定没有创造力吗？通过计算得到的结果，果真在创意上劣于人类吗？如果将创意的前提设定为“出人意料”，计算机有时反而能生成颇具创意的结果。 （摘编自雷宁、邵燕君《人机协同，如何重塑人的写作主体性》） 材料三： 无论写什么，人类都是基于语言和自身在世界中的经验而进行创作的。德国哲学家洪堡有句名言：“语言观就是世界观。”既然世界是通过语言被把握的，而语言又充满阴差阳错的“偶然”、机缘巧合的“误读”与“歧义”，那么人类世界也就在语言的混沌、不确定以及无目的性中展开。 个体通过语言对所观察的世界赋形，以艺术作品赋予世界深层次意义。故而，不同主体因其经历体验不同，可赋予同一事物不同意义。对世界的个体化认识意味着个体之间存在着较大差异，因此人与人的交流传播中容易产生误读、误解，并导致信息再生、转变；而今的人工智能虽能“认识世界”，可是尚未能以“在世界中”的主体来阐释世界，而且人工智能程式化的再现比人类的个体更为标准化、一体化和稳定化，排斥存在的“偶合”与“歧义”。 如果说人类语言是歧义性的，那计算机语言就是非歧义性的。新批评学者理查兹把语言的使用分为两类：第一类为“科学性的”，第二类为“情感性的”。“科学性的”的功用是指称事物，传达真实信息，其精确度能够与客观事实相匹配；“情感性的”的功用在于激发人的情感和想象，言辞不必与客观事实完全对应。计算机的编程语言只是类似人类的自然语言，而不是真正的人类语言，就是因为人类的语言具有歧义性。比如英文“bank”一词，就具有“银行”和“岸边”双重含义，这种一词多义的现象对于早期的语言模型来说是一个挑战，可见“非科学性”的语言容易造成计算机逻辑的混乱。与此不同，人类拥有复杂的情感和判断，知道“是”和“应当”的事实与价值的分别，具有更多道德形而上的需求以及游戏的心态与诗性的追求，可在其经验所及并且可以追问其合法性的一切地方，去探寻那种超出科学方法论控制范围的体验。这一“在世界中”的体验不是要从科学中否认事物，而是将其转化为个体的东西，进而从认识论的客观性转变为本体论的主体性，创造出个性化的作品。 （摘编自李小杰《生成式人工智能写作人机差异与未来走向》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. AI人机协同创作的小说是非线性的，故事性和逻辑性都比较强，但一般比较平庸。 B. “导航系统”是对情节发展模式的一种预设，AI在“写作”时可能会修改其中的细节。 C. AI在深度学习的基础上，接受人类的引导和提示，可以生成质量更高的叙事文本。 D. 与人工智能不同，人类的文学创作是基于自身经验进行的，存在较大的个体差异。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在与人类平等对话的情况下，通过有效设定，AI生成的叙事文本在创意上甚至可能与人类媲美。 B. 探索性AI人机协同写作中，AI得以发挥视野广阔的优势，比导航性写作自主性、创造性更强。 C. 材料三引用哲学家洪堡的话，旨在论证人类通过语言认识世界，以艺术作品赋予世界深层意义。 D. 材料三“与此不同”中“此”指的是人类的歧义性语言令计算机难以“理解”，造成计算机逻辑混乱。 3. 下列选项，最符合AI人机协同“探索性写作”特点的一项是（ ） A. 2024年高考语文作文题公布后，小刚利用某人工智能工具短短几秒内写就的一篇作文《在信息洪流中独立思考》被语文老师评为优秀作文。 B. 在人工智能写作系统“九歌”中输入关键词，就得到了一首意境隽永的词：“倚阑干，凝望处，黄叶寒烟，总是斜阳暮，一片凉云飞不去。” C. 清华大学沈阳教授与AI平台先后对话66次，从生成的4万多字中复制了约6000字创作出科幻作品《机忆之地》，荣获科幻作品大赛二等奖。 D. 2024年初，日本作家九段理江利用AI工具辅助完成的小说《东京都同情塔》获日本文学界最高奖。据悉，该小说约5％的内容由AI协助完成。 4. 材料二提到“在AI人机协同写作中，人与AI各有优长，也各有限度”。那么，人们借助AI写作应当如何取长补短？请结合材料二和材料三简要说明。 【答案】1. A 2. C 3. C 4. ①充分利用AI的信息优势，与AI平等对话，发挥其创造性、快捷性，借助AI完成基础写作工作。 ②优化引导和提示策略，更新互动方式，充分发挥人的能动作用，人机协同，改善叙事质量。 ③在利用AI写作工具基础上，立足自身个性化和体验感，创作出感情丰沛、意义深刻的作品。 【解析】 【导语】材料一揭示AI写作依托大数据实现“非线性续写”，呈现光怪陆离却自洽的叙事特征；材料二提出“导航性/探索性写作”两种人机协同模式，强调人类需平衡引导与突破AI局限；材料三从语言哲学角度对比人机差异，指出人类创作根植于经验世界的歧义性与主体性，而AI则受限于程式化逻辑。三则材料共同探讨人机写作的互补性与边界。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A.“AI人机协同创作的小说是非线性的”表述绝对，材料一的表述是“这种‘AI续写’的文本大多具有非线性和无中心的特征”；“故事性和逻辑性都比较强”正确，是材料一“故事‘光怪陆离’但又‘自成逻辑’”的合理转述；“但一般比较平庸”是对原文的曲解，材料二第二段说的是“AI生成内容较为平庸”，并不是说AI人机协同创作的小说比较平庸。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 C.“旨在论证人类通过语言认识世界，以艺术作品赋予世界深层意义”推断失当。根据材料三“德国哲学家洪堡有句名言：‘语言观就是世界观。’既然世界是通过语言被把握的……”可知，引用哲学家洪堡的话只能论证“人类通过语言认识世界”，无法论证“以艺术作品赋予世界深层意义”；“个体通过语言对所观察的世界赋形，以艺术作品赋予世界深层次意义”在下一段，不是洪堡这句话论证的内容。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析重要概念、论点、论据和论证方法的能力。 据材料二第四段可知，“探索性写作”中，人与AI平等对话，既发挥人的主体性作用，也充分利用AI的创造性。 A.更多的是在依靠AI。 B.是典型的利用AI进行“导航性写作”。 C.沈阳教授与AI充分对话，发挥AI作用的同时，也注意发挥自身的能动作用，符合题意。 D.AI仅处于辅助地位。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解和概括文章内容的能力。 解答时先找到文中的有效信息，然后分条进行概括即可。 ①由原文“在这个视角中，人类并不是在主持推进一份叙事文本，而是试图将写作‘还原’为‘对话’，……”“另外，人类也将AI放在了平等对话的位置，祛除了固有的人类中心主义。计算机一定没有创造力吗？通过计算得到的结果，果真在创意上劣于人类吗？……”“在AI承担原先最耗时的基础写作工作后，……”可知，以“还原对话”为核心理念，打破了传统写作的单一主体模式，将AI从工具性存在提升为平等对话者，发挥其创造性、快捷性，展现了AI在创意领域的潜力，同时点明人机分工的合理性，人类得以从基础写作中解放，专注于更高层次的创作思考。 ②由原文“人类通过与AI生成的文本互动，引导叙事方向”“人类就要负责“导航”，包括记忆和取舍写作细节、思考不同的叙事可能性等。……，人类也可以构想新的互动方式，以更好地协同AI改善叙事质量。……，反复优化提示词，引导AI生成更加生动、细腻的叙事文本。在这个过程中，AI也通过叙事帮助创作者打磨和完善角色设定，将存在于作者脑海中的可能性逐步实现”可知，通过人类对AI生成文本的优化引导和提示策略，不仅实现了叙事方向的精准把控，更在反复调整提示词的过程中，使AI成为创作者思维的延伸工具。更新互动方式，充分发挥人的能动作用，人机协同，这种双向赋能的关系，既保留了人类在创作中的主导性，又充分发挥了AI在细节呈现和效率方面的优势，最终达成叙事质量的整体提升。 ③由原文“无论写什么，人类都是基于语言和自身在世界中的经验而进行创作的……”“人类拥有复杂的情感和判断，……，具有更多道德形而上的需求以及游戏的心态与诗性的追求，可在其经验所及并且可以追问其合法性的一切地方，去探寻那种超出科学方法论控制范围的体验。这一‘在世界中’的体验不是要从科学中否认事物，而是将其转化为个体的东西，进而从认识论的客观性转变为本体论的主体性，创造出个性化的作品”可知，在利用AI写作工具的基础上，人类创作的独特性——植根于个体经验与情感判断，具有超越工具理性的诗性追求。通过“在世界中”的体验，人类能将客观认知转化为主观创造，形成独特的艺术表达，创作出感情丰沛、意义深刻的作品，这正是AI难以企及的人文价值所在。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四十八样 冯骥才 天津人灵，把药材弄到糖里，好吃又治病，这糖叫作药糖。 药糖在清末民初时流行起来，传到北京，广受欢迎。买卖二字，一因一果，有人吃就有人做，有人买就有人卖。于是，津京两地冒出了不少能人干这事，一是想出法来把各种草药弄进糖里，各色各味好看好吃的药糖愈来愈多；一是在“卖”上边想尽花活，或用说功唱功，或使江湖杂艺，为的是招人迎人取悦于人，叫人高高兴兴掏钱把药糖撂到嘴里。 天津是市井，百姓心里边就是生活——吃喝玩乐，好吃好喝好玩和有乐子的事都喜欢，还爱看绝活，这卖药糖的本事就五花八门了。①有说段子的，有说快板的，有变戏法的，有献演武功杂耍车技打弹弓子的，连吆喝起来都有腔有调一套一套的。 鼓楼前有个卖药糖的叫俞六，宝坻县人，脑瓜好使，两只手特别能干。他和别人不一样，他的功夫不在“卖”上，都在“糖”里边。他在家门口摆摊卖药糖，不说不唱不吆喝，就在一个桌上摆几排长长的带木框的玻璃盒子，中间隔开，每格里边一种糖，你买哪样，他就掀开哪个盒盖，使镊子夹出几块，放进纸兜给你，没有花样，不会哄人高兴；可是他的糖好——色艳，味厚，有模有样，味道各异；不单有各种药材，还把好吃的蔬果也掺和进去。可是做买卖单靠真材实料不行，还得会卖。虽说他的药糖样儿最多，最全，总共四十八样，可是只摆在自家门口，这城里城外能有几个人知道？ 他的一个街坊刘二爷是位老到的人，读过书没当过官，做买卖赚点钱，早早收手在家坐享清福。一天他碰到俞六便说：“你会做糖却不会卖糖。你不能总守在家门口摆摊呀。” 俞六说：“我也想走街串巷，可我嘴笨，说说唱唱全不会，也没别的功夫招人喜欢。” 刘二爷说：②“人家有的，你未必再有，学人家就不是绝活了。你不是本地人不知道，天津人认绝活，服绝活。” 俞六说：“可这绝活哪找去？” 刘二爷说：“没处找。绝活一是琢磨出来的，一是练出来的。”“咋学咋练？”俞六还没全明白。 刘二爷笑道；“要我说，琢磨——你就得琢磨使嘛新鲜玩意儿把你这四十八样亮出来；练——你就得琢磨使嘛法子招人来买。比方，你能不能不使镊子，天津卫卖药糖的手里全捏着这么个东西。” 俞六不是木头疙瘩。这两句话点石成金。没多久，俞六把刘二爷请到家喝杯茶，吃几块药糖，然后领刘二爷到后院一看，刘二爷立马眼前一亮。院中间放一个挑儿，一根扁担，两个桶柜，柜子上是一圈放药糖的小方盒，每个盒里一种糖。盒上边有个盖儿，带合页，可以掀；这一圈小盒总共二十四个，两个桶柜正好四十八样。 桶柜的捯饬前所未见。提梁上边各雕一个龙头，龙面相向，瞪眼龇牙，横梁正中一个锃亮的金珠，这叫二龙戏珠。龙头上还伸出两根弹簧，拴着红绒球，为的是挑起来一走，绒球就随着脚步一颠一颤。不知俞六从哪儿请来一位好漆工，把桶柜漆得油黑锃亮，上边使金漆写着“俞家药糖，四十八样”八个大字。每个糖盒的玻璃盖上还全用红漆写上糖名，玻璃盖下的药糖五颜六色。这样的药糖柜在街上一晃，保管全震！刘二爷看得高兴，③夸赞道：“好赛从宫里挑出来的。” 跟着俞六演了一手“卖糖”把式。他左手拿个纸兜，右手的大拇指和食指捏个小铜勺——他可真不用镊子了。上去，绕着两个桶柜各转一圈，顺手用右手的无名指一挑盒盖，小铜勺就从盒里舀出一块糖到纸兜里；挑盒盖麻利无比，舀药糖灵巧至极，比得上变戏法的“快手刘”的小碗扣球。单看这“卖法”，不吃糖，花点钱也值了。 刘二爷从中看得出俞六的用心与练功之苦，高兴地说：“行了，你可以出山了，四十八样要成名了。” 第二天，俞六挑这挑子走出家门。城里城外，河东水西，宫南宫北，九个租界一转，立时名满津门。他还制了一身好行头，青裤白褂，皂鞋净袜；他挑着这对天下独有的花桶，一走一颤行在街头，还有洋人拿照相盒子给他照相呢。 可俞六没神气多久，就听说河东出现一个担挑卖药糖的，也用两个龙头漆桶，也叫“四十八样”，这一来，他的四十八样可就算不上独门绝技了。他心里发急，去找刘二爷请教。刘二爷说：“你不学人，可挡不住别人学你，你得叫人想学学不去，那才叫绝活。” 三个月后俞六亮出一个新把式，叫走八字。原先他从桶柜取糖时，右手拿勺，人总往里怀转，不好看；现在他改成走八字，从一个桶左面绕过去，再从另一个桶右面绕回来，桶和人位置一变，两只手的家伙跟手就换。这一改，走八字，两手换“活儿”，把式出了花样，别忘了——还能吃到他俞六四十八样色鲜味正的药糖呢！这点钱谁不想花？ 可不久，听说又有人开始练这走八字的把式了。俞六憋了几个晚上，再想出一招，就在每个桶中间加几个糖盒，里边全是半块的糖。他想在四十八样外再奉送半块，这半块由买主自选，人家要哪样，他就上去一掀一舀取出哪样。 他拿着这个新主意去请教刘二爷。 刘二爷听了笑哈哈，说道：“你这法子早晚还得给人学去。我送你一个法子吧。”说完，给他用纸写了几句词，递给俞六说：“你也不用唱，只要背下来，走着八字时把它踩着点儿念出来就行了。” 俞六一看，是六句：“天津药糖家家好，四十八样数第一。一色一味块块香，再饶半块随您意。俞家能耐不传女，谁我儿子谁学艺。”④俞六不是天津人，不懂天津人这几句嘎话的厉害。 刘二爷看了出来，说：“放心去用，不会再有人敢招你了。” 俞六说：“您开头就帮我，已经多回了。这次成了，我管您一辈子药糖。” 第二天俞六卖糖走八字时，便把刘二爷这六句念一遍，一回生，二回熟，熟能生巧，渐渐跟上步点，走起来挺好看，像徐策跑城。买糖的人围观的人听了都笑，有人说：“听你这几句，谁还敢再偷艺？”旁观的人都跟着笑。 俞六才明白这一招把他的绝活立住了。自今而后，果然没再有人学他。 俞六有妻无子，他的手艺绝活后继无人。可到他死后，刘二爷还活着，人说刘二爷长寿，就是因为长年吃俞六的药糖。 （节选自《俗世奇人》） 5. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 俞六的“药糖”真材实料但生意不好，刘二爷凭借自己的经验给俞六指明了方向，从而推动了俞六的成长。 B. 小说详细介绍第一次设计的桶柜样式、卖糖把式，既照应俞六开始卖药糖的窘态，也为后文名满津门作铺垫。 C. 小说两次提到买俞六的药糖花钱值，这不仅突出了俞六药糖的物美价廉，也体现了天津人喜欢“绝活”的心理。 D. 小说结尾既有对手艺绝活无法传承的遗憾，也体现俞六的一诺千金和其药糖在百姓中的影响，耐人寻味。 6. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用列举，凸显了卖药糖绝活之多，展现了浓郁的生活气息和独特的市井文化。 B. 句子②点出俞六生意不好的原因，这是刘二爷故弄玄虚，想让俞六向他请教如何卖药糖。 C. 句子③不仅突出了俞六桶柜的精致，也体现了读过书、做过买卖的刘二爷见多识广。 D. 句子④“嘎话的厉害”在于不仅宣传俞六药糖的好，还用打趣的方式堵住同行的模仿之路。 7. 俞六在卖药糖的过程中有“变”，也有“不变”，这体现了他怎样的品质？请结合小说简要分析。 8. 本文选自《俗世奇人》，“俗雅融通、拈轻成重”是鲁迅文学奖评委对此书的评价。请结合小说简要分析这一评价。 【答案】5. C 6. B 7. ①勇于创新：设计桶柜、卖糖把式和行头，亮出新把式，采取促销； ②坚守品质、重信誉：药糖真材实料，说话算话。 8. ①语言通俗与雅致并存。如“使嘛新鲜玩意儿”“使嘛法子”等方言的运用，展现出浓郁的天津市井风貌。如“龙面相向、瞪眼龇牙”“青裤白褂，皂鞋净袜”，语言典雅，凝练传神。 ②通过刻画社会底层劳动者的生活和天津的市井文化，以小见大地写出他们高贵的精神品质和智慧，反映天津百姓的风物、人情，具有时代风貌。 【解析】 【导语】《四十八样》讲述了天津卖糖人俞六通过不断改进销售方法，使自己药糖生意得以发展的故事。小说通过俞六和刘二爷的互动，展示了天津市井文化和商人智慧。文中语言幽默风趣，市井气息浓厚，充满生活智慧和人情味。 【5题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“突出了俞六药糖的物美价廉”错误。由原文“单看这‘卖法’，不吃糖，花点钱也值了”“把式出了花样，别忘了——还能吃到他俞六四十八样色鲜味正的药糖呢！这点钱谁不想花？”可知，人们觉得看了俞六的绝活儿且能吃到质量上乘的药糖，花点钱很值。文中只说到他的药糖“物美”，并未提到“价廉”。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 B.“刘二爷故弄玄虚，想让俞六向他请教如何卖药糖”错误。句子②是刘二爷在指出俞六的问题——缺乏独特性，而非“故弄玄虚”。后文刘二爷主动献策，给他编唱词，体现出真心帮助俞六，而非为了让俞六“请教”自己。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①“变”体现俞六勇于创新。俞六将传统的药糖摊升级为精心设计的龙头漆桶，这是对传统卖糖方式的创新；不断改进卖糖把式，如“走八字”，使卖糖过程更具观赏性；采取促销方式吸引顾客，体现营销策略的创新。 这些“变”展现了俞六不满足于现状，积极寻求突破的品质。 ②“不变”体现俞六坚守药糖品质、重视信誉。 无论卖法如何变化，俞六始终保证药糖的色味料俱佳，这是他对产品质量的坚持；兑现对刘二爷“管您一辈子药糖”的承诺，体现诚信。这些“不变”展现了俞六对诚信和品质的坚守。 【8题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①“俗雅融通”，指方言俗语与典雅描写结合，既接地气又有艺术高度。通俗性：小说大量使用天津方言，呈现市井生活的鲜活感，地域特色鲜明。 雅致性：对桶柜的雕刻描写“二龙戏珠”“龙面相向”等，俞六行头“青裤白褂，皂鞋净袜”的描写，语言精练典雅，体现传统工艺之美。 ②“拈轻成重”，指看似平凡的卖糖故事，却蕴含对民间技艺、工匠精神的深刻观照，轻巧中见厚重。小说采用以小见大的手法，通过卖药糖的小人物俞六，展现底层劳动者的智慧和诚信品质，折射天津卫的市井文化，如“认绝活，服绝活”等，反映特定时代的社会风貌。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 水木清华亭记 （元）宋本 至治三年，予过期，周君景春语予：“吾白马湖园田，予尝觞其会心亭者，吾岁再三至，至辄留数十日。虽颇野逸，吾犹以近城郭，过客夥。往往闻官府里巷事为可厌。别买小山敖山驿旁，筑亭其上。距城六十里而远，非亲戚故人来候。终岁无通刺者，其奇胜岑蔚，视白马湖不啻什百。”因共往临观，徘徊忘归，暮就宿亭中。既别君以北，怀其境，必形思梦，数数念君，为能自适。 盖亲大林丘山者，莫樵牧农夫若。然其目不知书诗，昧道理，劳斧斤耜耒，指趼，以登陟作业，虽日涉，只见其苦。常试问之，将悼其生之在野，又乌知惬心目高深耶？知者独士大夫，士大夫有良田美池可以适者，讵止君，然不得如君者恒多。茍名士大夫，率不甘沉浮稠人中，必振拔自豪，求尺寸名，诧九族侪类，西东驰骛无已时，其乡有十年、廿年不至者，况良田美池？否则暂至，校斗斛诈欺，不得自休息，穷日疲极而睡，旦复乘车骑马还市中，自适之乐夺矣。君爵禄不入心，又不肯自婴世故，闻人争竞是非，远避如不及。至山中，纳履策杖，翛然往来林下。遇田父道人，坐谈或略具酒茗资笑乐。于是山林可爱而玩者，若皆效奇以出，不为外夺故也。它士大夫能效君，则其园田讵皆无奇？是非君擅有斯乐不让，人不即之耳。 予虽知，亦无田不能自还。今兹日戴星入曹局治文书往往不遑食暮归脱冠带惽然就枕。当是时，思自适周氏亭中，邈不可得。既以贤君，又恨樵牧农夫之悼在野也，初君求名亭以记，诺之，三食新矣，弗果。其子鼎亨游京师，复以君意趣，亨归，乃追思所履以睹者，名亭曰“水木清华”而记之。所买山在郡北，未至里许，即行田间，踸踔塍畛上。若缘山，实小阜，堕而上平。稚杉数十章，秀竦可爱。前临溪，阔四五尺，夹溪苖松无数若发。水泚然历沙石湾磴，浏浏有声。又前，则田畴迤逦。亭半出溪上，三楹，颇加黝垩，敞洁以雅。亭右山麓，青筱赤棘，中得微行。至一泓，号“龙潭”，山中人传龙尝起于是，樛条灌肄绕之，水净渌，雨旱不登耗。阜之后泊旁，高山巨水弥望，势皆走亭。 泰定四年三月，朝列大夫，礼部郎中宋本记。 9. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今兹日A戴星B入曹局C治文书D往往不E遑食F暮归G脱冠带 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 至治，是年号；“至治三年”是采用年号纪年的方法，采用这种方法的还有“永和九年”“始元六年”以及《左传》记录“烛之武退秦师”一文的“僖公三十年”等。 B. 书诗，本指《尚书》与《诗经》，与《孔雀东南飞》“十六诵诗书”中的“诗书”含义相同，都泛指书籍。 C. 婴，被……所缠，与《陈情表》“而刘素婴疾病”中的“婴”意思相同。 D. “趣”，通“促”，催促，与《兰亭集序》中的“虽趣舍万殊”中的“趣”意思不同。 11. 下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 周景春起初有白马湖园田，后来因为离城太近，行人太多，常听到世俗之事，心生厌烦，于是另寻他处以闲居。 B. 作者为了赞扬周景春的田园生活，分别用樵牧农夫及其他拥有田园的士大夫与之对比，主题鲜明突出。 C. 作者曾答应为周景春新田园中的亭子命名，但三年过去还未兑现，恰值景春之子来，于是回忆当年游览之景，将亭子取名为“水木清华”。 D. 作者羡慕周景春的闲适生活，在为其亭取名之后，自己也另在郡北买了一座山，畅游其间，颇为自适。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士大夫有良田美池可以适者，讵止君，然不得如君者恒多。 （2）是非君擅有斯乐不让，人不即之耳。 13. 概括作者写此文的缘由。 【答案】9. DFG 10. A 11. D 12. （1）有良田美池可以去士大夫，难道只有您。然而不如你的常常很多呀。 （2）这不是您独揽这种乐趣不让与他人，是他人没有赶上您而已。 13. ①表达对山中环境、生活以及周景春的思念之情。②表达对周景春不念功名利禄，独享山林乐趣的敬佩之情。③交代“我”为亭子命名为“水木清华”的原因及过程。 【解析】 【导语】这篇《水木清华亭记》以清新雅致的笔触，展现了元代士大夫对隐逸生活的向往。文章通过对比手法，将周景春超脱世俗的田园生活与樵牧农夫的劳苦、其他士大夫的功利形成鲜明对照。作者以细腻的景物描写（如“稚杉秀竦”“浏浏有声”）烘托隐逸之乐，又在结尾处通过自身公务繁忙的对比，强化了对闲适生活的渴望。全文语言简练而意境深远，体现了宋本对“心远地自偏”这一传统隐逸主题的独特诠释。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在我早早地回到曹局批阅文书，常常没时间吃饭，傍晚才回去，脱了衣帽。 “今兹日戴星”作句子的状语，“入曹局治文书”是连动短语作谓语，其后D处断开； “往往”修饰“不遑食”，其后F处断开； “暮归”“脱冠带”是“我”两个动作行为，中间G处断开。 故选DFG。 【10题详解】 本题考查学生理解一词多义、了解并掌握古代文化常识的能力。 A.“僖公三十年”错误，“僖公三十年”属于王公年次纪年法，而不是年号纪年法。 B.正确。句意：然而他们眼睛不认识书籍中的诗文。/十六岁就开始读书。 C.正确。句意：又不肯被世俗人情习惯缠绕。/而祖母刘氏早已疾病缠身。 D.正确。通“促”，催促/同“取”，取得。句意：又用你的心意来催促我。/虽然人们(对生活的)取舍千差万别。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“自己也另在郡北买了一座山”说法错误，根据原文，不是作者自己买的山，而是作者回想朋友周景春的亭子周围的景色。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“适”，去；“士大夫有良田美池可以适者”，定语后置句，有良田美池可以去的士大夫；“讵”，难道。 （2）“是”，这；“擅”，独揽；“不即”，没有赶上。 【13题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①思念周景春及其园林之景：文中明确提到“既别君以北，怀其境，必形思梦，数数念君”，可见作者离别后常思念周景春及敖山驿旁的园林，这份牵挂是创作的情感基础。 ②敬佩周景春的处世态度：作者对比樵牧农夫“不知山林之乐”与士大夫“争名逐利失自适”，唯独周景春“爵禄不入心”“远避是非”，能在山林中自得其乐，这种超然境界令作者敬佩，故借文称颂。 ③完成为亭命名与作记的承诺：周景春曾“求名亭以记”，作者“诺之”却拖延许久；后因周景春之子鼎亨再次嘱托，作者“追思所履以睹者”，为亭定名“水木清华”并作记，以践前约。 参考译文： 水木清华亭记 （元）宋本 到了至治三年，我守孝期满，周景春对我说：“我有个白马湖园田，我曾经在那里的会心亭里喝酒，一年要去三次，到那就会留下住十几日才离开。那里虽然纯朴闲适，我还是认为它靠近城里，那里有很多的过客。每每听到官府和街坊里的俗事就觉得讨厌。另外在山的旁边买了一座小山，在上面建造了一座亭子。距离城里有六十多里远，不是亲戚朋友不会招待。一年到头都没有人来送名贴，它景色优美草木茂密，比白马湖不止（美）十倍百倍。”于是我就和他一同前往观赏，流连忘返，傍晚就留宿在亭子中。离开他到了北方以后，常常怀念那里的环境，常常做梦梦到，很是想念周景春，不能自拔。 大概能亲自到大山林里的人，没有能比得上樵夫和放牧的了。然而他们眼睛不认识书籍中的诗文，不明白道理。，只知道拿着农具干活，手上磨出了老趼，来登上山林工作，虽然每天都能上山，但是只见到了它的劳苦。我曾经问过他们，他们只知哀悼自己出生在山野里，又哪里知道我们羡慕他们内心满足目光高远呢？知道这个道理的只有士大夫，有良田美池可以去的士大夫，难道只有您，然而不如你的常常很多呀。假如那些有名的士大夫，都不甘心在众人中沉浮，一定会振奋自拔使自己变得自豪，来求取一点功名，使家族亲戚和同辈的人感到诧异，东西奔走没有停止的时候，十年、二十年不回自己的家乡，更何况有良田美池呢？否则就暂时到村子里，召集农夫校对耕种与收获的情况，斤斤计较故意欺诈不得休息，整天疲劳，然后倒头大睡，第二天一早就乘车回到城市中了，失去了自得其乐的乐趣。你不关心功名利禄，又不肯被世俗人情习惯缠绕，听到人们争论是非，远远的躲避如恐不够远。到了山中，就穿着草鞋拄着木杖，无拘无束地在山林里来往。遇到农夫和道人，就坐下来谈天或者简单的准备些酒和茶水来助兴。这时候山林的可爱和适合玩耍，就都像这样被表现出来，这就是这里不被外来的人抛弃的原因吧。其他的士大夫如果能够效仿你，那么还有哪里的田园不奇特呢？这不是您独揽这种乐趣不让与他人，是他人没有赶上您而已。 我虽然知道，但没有田地不能回去享受。现在我早早地回到曹局批阅文书，常常没时间吃饭，傍晚才回去，脱了衣帽，就忧伤的入睡。在这个时候，想到自己到了周景春的亭子里，感觉远得不可以得到。已经是贤明的人了，又遗憾樵夫、放牧的农夫的伤心在田野里，当初你向我求取亭子的名字来记住它，我同意了，三年过去了，没有结果。后来你的儿子鼎亨到京师游玩，又用你的心意来催促我，鼎亨回去以后，我就想我在亭子中所走过的、看到的，给它命名为“水木清华亭”来记住它。你买的一座山在郡北，没有多远就到了，在田间行走，在田间的小路上跳跃。像沿着山前行，实际上是小山丘，从下往上越来越平坦。十几棵的小树木，挺拔秀丽非常可爱。前临小溪，又四五尺宽，小溪两侧很多的苖松刚发芽。溪水清澈沙石湾磴历历可见，水流有声。又往前走，田地曲折连绵。亭子的一半高出溪水之上，又三个柱子，都涂以黑色和白色，宽敞整洁淡雅。亭子右边的山脚下，青色的竹子，红色的酸枣树，在里面要慢慢的行走。到了一个深潭，叫“龙潭”，山中人传说有龙曾经在这里兴起，樛条灌木肆意缠绕，水很清澈，无论是雨季还是旱季，潭水都不曾增加和消减。山后泊船旁，高山巨水充满视野，走势都围绕着亭子。 泰定四年三月，朝列大夫，礼部郎中宋本记录。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙·正月二十四日晚至湖上 叶梦得 三日疾风吹浩荡，绿芜未遍平沙。约回残影射明霞。水光遥泛坐，烟柳卧欹斜。 霜鬓不堪春点检，留连又见芳华。一枝重插去年花。此身江海梦，何处定吾家。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 连日的春风带来了春的消息，但毕竟时令尚早，还不能看到盛春的美景。 B. 题目明确词人是在傍晚到湖上游览，词中“残影”“明霞”对此也有照应。 C. 湖中景色见于词人的顾盼之间，水面波光粼粼，岸边暮色中的垂柳朦朦胧胧。 D. 面对美景，词人找出去年佩戴过的花饰插到头上，掩饰鬓边的斑斑白发。 15. 这首词表达了作者什么样的思想感情？请简要分析。 【答案】14. D 15. ①这首词表达了作者面对春色如旧，鬓已成霜，怅惘年华易老的感伤，以及江海流离，居无定所，慨叹人生飘零的感情。②词的上阕描写了春风吹拂，春草初生，夕阳映照的景象，下阕写作者已满头白发，却仍在留恋美好的时光，表达了作者面对如旧的春色，不由得发出时光流逝、年华易老的慨叹。③“此身江海梦，何处定吾家”，表现出作者漂泊不定、人生无依的感伤之情。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D. “掩饰鬓边的斑斑白发”错误。根据下片内容，作者用“霜鬓不堪春点检”来形容自己的年华已逝，他的鬓发已经不堪春天清点、检核，表示时光的流逝无法阻挡。他重新插上去年的花枝，文中并没有表明是为了掩饰鬓边的斑斑白发，而是对逝去的美好年华的怀念。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 词的上片通过浩荡的春风、初生的绿草、灿烂的云霞、粼粼的水光、如烟的垂柳等景色的描写，描绘了一幅湖上早春图，词的下片写作者面对初春美景，叹惜自己如今已是两鬓斑白，回忆起自己的青春年华，不由得插上曾经戴过的花饰，借细节描写来抒情，表达对时光流转、生命流逝的感慨，对美好时光的怀念。 “此身江海梦，何处定吾家”意为人生如同在江海中的梦境，不知何处才是安身的家园，何处才是真正的归宿。这两句直抒胸臆，表达了作者漂泊不定、内心无处安放的伤感之情。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，10 分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）归有光《项脊轩志》中，“___________，____________ ”两句以鸟之动反衬轩之静。 （2）在历史课上，于老师让同学们归纳古代官员的选拔制度，小文同学想到，《陈情表》 中的“_____________ ，___________ ”就说明了汉代选拔官员的方式。 （3）《望海潮》《扬州慢》这两首宋词都以城市为表现对象，但意趣迥异。柳永用 “ _______________”一句勾勒出西湖概貌，展现出杭州的美丽；姜夔用“____________ ”句表现扬州“城春草木深 ”的荒凉景象。 （4）《红楼梦》中，贾母送给林黛玉的丫鬟改名为紫鹃，红学界普遍认为这暗示了黛玉的悲剧命运，因为杜鹃这个意象在古典诗词中常寓意悲苦。比如李白《蜀道难》中的 “____________”，李商隐《锦瑟》中的“_______________”。 （5）当代青年在多元文化激荡中坚守文化自信，常以屈原《离骚》中“____________，___________”为精神坐标，既展现独立不迁的人格选择，又暗含以修身为本的成长哲学。 【答案】 ①. 而庭阶寂寂 ②. 小鸟时来啄食 ③. 前太守臣逵察臣孝廉 ④. 后刺史臣荣举臣秀才 ⑤. 重湖叠𪩘清嘉 ⑥. 尽荠麦青青 ⑦. 又闻子规啼夜月 ⑧. 望帝春心托杜鹃 ⑨. 民生各有所乐兮 ⑩. 余独好修以为常 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：寂、啄、逵、廉、叠𪩘、嘉、荠。 三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《锦瑟》是李商隐最负盛名的一首诗，在民间广为传诵，诗中的每一句话，人们都 A 。 诗歌借用了多个典故，辞藻华美，意味深长，却又犹如云山雾海，让人捉摸不透。其中最让人百思不得其解的莫过于“蓝田日暖玉生烟”中的“玉生烟”了。在李商隐的笔下，“玉生烟”是出自诗人的想象还是写实？“玉生烟”的说法究竟源于何处？这些问题，也引起很大的争议。 有人认为，自唐代以来，蓝田就已经形成了许许多多专业玉石加工作坊，每当太阳高照，作坊中工匠打磨玉石过程中产生的粉尘就会在阳光下四处飘散，如同烟雾一般，故而有“玉生烟”的效果。但更多人认可的说法是，古人认为凡玉石集聚之地必有“玉气”。“玉气”原本是指白色的云气，后引申为详瑞之气，有“遥望氤氲近却无”的特点。唐代诗人戴叔伦在论及诗的创作理论时有一句箸名的见解：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”由此可见，李商隐应该是直接引用了戴叔伦的原话，用它隐诲地表达自己的向往和追求的 B 。 有从事消防工程研究和力学工程研究的学者认为，“玉生烟”是实实在在的科学现象，因玉石的导热性强，比热容较小，在日照下升温较快，并迅速将热量传递至周围的空气，从而使（ 甲 ），远远望去如同冒烟一样。但值得怀疑的是，玉石与其他岩石（ 乙 ），都是由不同矿物成分组成的，仅凭导热性和比热容难以区别玉石与岩石，如有“玉生烟”，也必然（ 丙 ），倘若它们之间的差别达不到肉眼可辨的程度，那就与古人心向往之的“玉气”大相径庭了。 一千多年过去了，虽然诗人笔下的谜团仍未被彻底解开，但正是这些值得我们深思的细节使《锦瑟》一诗更富有魅力，所以流传至今、经久不衰。 17. 下列词语与文中加点的“云山雾海”构词方式相同的一项是（ ） A. 结草衔环 B. 风花雪月 C. 日薄西山 D. 前倨后恭 18. 请在文中A、B两处横线上填入恰当的成语。 19. 文中第二段有三处错别字，请找出来并加以改正。 20. 请在文中甲、乙、丙三处括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中画波浪线部分，有人把它改为：作坊中的工匠开始打磨玉石，在这个过程中会产生很多粉尘，这些粉尘在阳光下四处飘散，如同烟雾一般。你认为原句和改句哪一个表达效果更好？请简要陈述理由。 【答案】17. D 18. A耳熟能详 B遥不可及（可望而不可即） 19. “详瑞之气”中的“详”改为“祥”； “箸名”中的“箸”改为“著”； “隐诲”中的“诲”改为“晦”。 20. 甲：四周空气受热上升 乙：并无本质区别 丙：会有“石生烟” 21. 示例一：原句好。原句采用长句的形式，言简意赅地表现了烟尘产生的过程和飘散的状态，表达严密，逻辑性更强。改句重复内容过多，比较烦琐。 示例二：改句好。改句采用短句，句式灵活，节奏分明，对烟尘产生过程的阐述细致，更易理解。原句句子过长，结构复杂，不易理解。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生分析词语构词方式的能力。 “云山雾海”整体为并列结构，并列的“云山”和“雾海”都是偏正结构。 A.结草衔环：整体为并列结构，并列的“结草”“衔环”是动宾结构。 B.风花雪月：整体并列结构，风、花、雪、月四个词并列。 C.日薄西山：整体为主谓结构，构词方式不同。 D.前倨后恭：整体为并列结构，并列的“前倨”和“后恭”都是偏正结构。 故选D。 【18题详解】 本题考查学生正确理解和使用成语的能力。 A处，由前文“《锦瑟》是李商隐最负盛名的一首诗，在民间广为传诵”可知，《锦瑟》广为流传，故而“诗中的每一句话”，人们都特别熟悉，故可填“耳熟能详”。“耳熟能详”，指听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来。 B处，由前文戴叔伦的“可望而不可置于眉睫之前也”可知，此处语境意在强调李商隐应是直接引用了戴叔伦的原话，用它隐晦地表达自己的向往和追求的难以实现，故可填“可望而不可及”“遥不可及”。“可望而不可及”，意思是距离遥远，无法企及。形容看似可以到达而实际上很难达到或不能接近。“遥不可及”，意思是非常遥远而不可到达，意指非常遥远、难以得到的东西。 【19题详解】 本题考查学生辨析、识记现代汉语常用规范汉字字形的能力。 第一处，“详瑞之气”中“详”错，应改为“祥”。祥：由“示字旁”和“羊”组成，示字旁与祭祀、神明相关，象征吉祥福瑞的含义；详：由“言字旁”和“羊”组成，言字旁与语言表达相关，表示详尽、审慎之义。‌‌ 第二处，“箸名”中“箸”错，应改为“著”。“著”与“箸”是同源字，但现代汉语中分工明确：“箸”专指筷子，而“著”主要用于表示写作、显著等含义。 第三处，“隐诲”中“诲”错，应改为“晦”。诲‌：形声字，部首为“讠”（言），表意为通过言语教导。晦‌：形声字，部首为“日”，本义指农历月末的昏暗夜晚，引申为光线昏暗、不明显。‌‌‌‌ 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 做这类题要注意把握中心意思，找出关键性词语，根据上下文的有效信息，填写内容，做到语句通顺，语意连贯。 甲处，由括号前“迅速将热量传递至周围的空气”和括号后“远远望去如同冒烟一样”可知，此处语境是在说空气受热然后上升，所以看上去像冒烟，故可填：四周空气受热上升。 乙处，由括号后“都是由不同矿物成分组成的，仅凭导热性和比热容难以区别玉石与岩石”可知，此处语境就是在强调玉石与其他岩石本质上是没有啥区别的，故可填：并无本质区别。 丙处，由括号前“都是由不同矿物成分组成的……难以区别玉石与岩石”可知，玉石与其他岩石本质上没什么区别，如有“玉生烟”，肯定也必然会有其他岩石生烟，故可填：会有“石生烟”。 【21题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 要比较句子的表达效果，应从修辞运用、句式特点、语序、语体风格、精妙用词（动词、形容词、拟声词、叠音词、名词罗列等都是极富特色的）等方面进行分析比较。此题是开放性试题，认为原句好或者改句好都可以。 认为原句好：原句是一个长句，主干是“粉尘飘散，如同烟雾”，“粉尘”产生的过程作状语，先交代烟尘产生过程，然后叙述其飘散状态，表达不啰唆，言简意赅地表现了烟尘产生的过程和其飘散的状态，表达严密，符合逻辑。与之相反，改句字数多，重复内容多，读起来不够简洁。 认为改句好：改句是连续的短句，每个短句都独立表达了一个完整的意思，句式灵活多变，同时也将烟尘产生的过程描述得更加细致，便于读者理解，此外，短句的节奏感也更强，读起来更加流畅自然。与之相反，原句则稍显冗长且句子结构复杂，不便于读者阅读理解。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当下社会，能够引发关注的短视频、电影、小说等作品背后无一不有“替我生活”的底层逻辑。你如何看待当代年轻人追求“替我生活”的现象？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： “替我生活”：时代的慰藉与觉醒 在时代的长河中，当代年轻人如同漂泊的孤舟，被生活的波涛推搡着前行。而短视频、电影、小说等作品，宛如一座座灯塔，以其独特的光芒照亮了年轻人的心灵。这些作品背后所蕴含的“替我生活”的底层逻辑，既是对现实的温柔慰藉，也是对生活的深刻反思。 “替我生活”的作品，为何能在年轻人的心中掀起层层涟漪？在现实的泥沼中，年轻人被学业的重担、职场的竞争、生活的琐碎所束缚，心灵疲惫不堪。而那些充满奇幻冒险、浪漫爱情、奢华生活的作品，宛如一叶扁舟，载着年轻人驶向远方，让他们在短暂的时光里，忘却尘世的喧嚣与烦恼，去体验另一种截然不同的生活。这种替代性的满足感如同心灵的按摩，缓解了内心的焦虑与疲惫。 然而“替我生活”的背后，也折射出当代年轻人内心的迷茫与无力。在现实的舞台上，年轻人怀揣着对自由的向往、对成功的渴望、对爱情的憧憬，却常常被现实的枷锁所禁锢。他们渴望冲破束缚，却又不知如何挣脱。于是他们将自己的梦想寄托于作品中的主人公，希望通过他们的故事去实现自己未竟的梦。这种现象恰似一面镜子，映照出年轻人对现实的无奈与对未来的迷茫。渴望改变却又害怕失败，只能在“替我生活”的幻想中，寻找一丝心灵的慰藉。 但“替我生活”绝非年轻人逃避现实的避风港。作品中的生活宛如镜花水月，虽美却虚幻。而现实生活，才是我们真正需要面对的战场。如果年轻人沉溺于“替我生活”的幻想之中，最终只会迷失方向，陷入更深的困境。我们需要在欣赏这些作品的同时，保持清醒的头脑，洞察现实与虚构之间的鸿沟。 那么，年轻人该如何在“替我生活”的浪潮中，找到自己的方向呢？首先，要以理性的目光审视这些作品。真正的幸福与满足，源于自身的努力与拼搏，而非他人的替代。其次，要从“替我生活”中汲取力量。作品中主人公的勇敢、坚韧与智慧，宛如璀璨的星辰，照亮了年轻人前行的道路。我们可以从这些故事中汲取灵感，将主人公的品质化为自己的力量，去面对现实中的艰难险阻。最后，要将幻想化为行动。勇敢地踏上现实的征程，用汗水与智慧去书写属于自己的华章。 “替我生活”是时代的产物，我们不能简单地将其视为洪水猛兽，而应深入探究其背后的原因。年轻人需要在欣赏这些作品的同时，保持清醒的头脑，从幻想中汲取力量，勇敢地面对现实，用行动去书写属于自己的人生传奇。只有这样，才能在时代的浪潮中，找到自己的方向，驶向理想的彼岸。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料聚焦当代社会中年轻人通过短视频、电影、小说等流行文化作品追求“替我生活”的现象。其底层逻辑在于，通过观赏这些作品，年轻人能够在一定程度上实现心灵的替代性满足，仿佛自己也在经历着作品中人物的生活与冒险。作文可以探讨这一现象背后的深层原因、影响及年轻人的心态变化等。一方面，“替我生活”为年轻人提供了一个逃避现实、释放压力的途径，让他们能够在虚构的世界里找到共鸣与慰藉；另一方面，过度沉浸于这种替代性生活也可能导致现实感的缺失，影响他们对真实生活的感知与参与度。因此，思考如何在享受虚拟体验的同时，保持对现实生活的热情与投入，实现虚拟与现实之间的健康平衡。 写作时可以先通过一个具体的例子或现象引入话题，如“在短视频平台上，一部关于都市白领逆袭的小说改编剧引发了年轻人的广泛关注，他们纷纷在评论区表示‘这就是我梦想的生活’”。然后提出核心问题，如：“‘替我生活’是逃避还是慰藉？”，再选择一个或多个立意方向，结合具体事例进行论证。可以采用对比论证、因果论证等方法，增强文章的说服力。 结尾处总结观点，提出建议或展望。例如：“‘替我生活’可以是心灵的慰藉，但不能成为生活的全部。年轻人应从作品中汲取力量，勇敢地面对现实，创造属于自己的精彩人生。” 立意： 1.“替我生活”：逃避还是慰藉？ 2.虚拟与现实的边界：如何在“替我生活”中找到自我？ 3.“替我生活”背后的社会心理探析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 成都七中万达学校 2024—2025 学年度下期高 2023 级半期考试 语文试卷 满 分：150 分 时 间：150 分钟 命题人：高二语文备课组 审题人：高二语文备课组 一、现代文阅读（31 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人工智能写作的基础是大数据和云计算技术。目前，人工智能小说写作多是一种“AI续写”模式，即通过人机合作产生文本。一般而言，人们只需输入某些片段作为“引子”，AI就会根据给定的内容与风格，通过搜索数据库的海量数据和AI自身习得来续写相关故事。这种“AI续写”的文本大多具有非线性和无中心的特征，故事“光怪陆离”但又“自成逻辑”，有时情节也颇为有趣。 （摘编自胡亚敏《数字时代的叙事学重构》） 材料二： 在AI人机协同写作中，人与AI各有优长，也各有限度，据此可以建立两种协同写作方式：“导航性写作”和“探索性写作”。 所谓导航性写作，就是人类指挥，Al“码字”。人类通过与AI生成的文本互动，引导叙事方向。这是因为AI在“写作”时存在局限。在网络类型小说中，存在共识性的写作“导航系统”。导航系统指向情节模式，它预设了故事的大致走向和范围。简言之，在网络文学中，导航系统即类型和设定。“爽文”就是一个典型的类型，作者无论怎么使用设定、构建情节，一般都不会超出“爽”的范围，因为它是一个时代的作者和读者都认同的、最基本的写作共识。“写作”网络类型文，AI需要事先学习特定类型的材料，才能掌握其叙事模式，否则就会“答非所问”；即使对同文类型有所了解，AI也不一定能像人类一样“融会贯通”，在不同类型文中灵活运用设定，此外，AI的计算能力有限，超出一定生成长度后，AI就会开始“忘记”最初的设定。由于生成文本时带有概率性因素，AI也容易篡改写作细节。因此，在AI承担原先最耗时的基础写作工作后，人类就要负责“导航”，包括记忆和取舍写作细节、思考不同的叙事可能性等。针对AI生成内容较为平庸的问题，人类也可以构想新的互动方式，以更好地协同AI改善叙事质量。例如，人可以通过让AI“扮演”特定的人设，反复优化提示词，引导AI生成更加生动、细腻的叙事文本。在这个过程中，AI也通过叙事帮助创作者打磨和完善角色设定，将存在于作者脑海中的可能性逐步实现。 另一方面，与AI互动时，人类不可避免地受限于个人的知识视野。AIGC（人工智能生成内容）目前学习的文本已达兆计，虽然对一些专业知识了解不深，但也“读”过了人类无法独自读完的文本量。反观人类，在完全的导航性写作中，人并不容易觉察自身的认识限度。当人类只在一片相对确定的空间里推断叙事的走向与写法，自然就很难看清可能性空间的边界，也无法充分利用AI为人类“延伸”出广阔视野。因此，探索性写作是对导航性写作之局限的修正，旨在找到并突破导航系统的潜在限制。探索性写作没有特定的步骤，只是一种写作的视角。在这个视角中，人类并不是在主持推进一份叙事文本，而是试图将写作“还原”为“对话”，通过对话探索导航系统的限度，比如接触陌生的知识模式，在不同文化环境下讨论某情节，了解不同设定在不同情境中的意义等。 在探索性写作中，人类的写作主体性可能得到更新。另外，人类也将AI放在了平等对话的位置，祛除了固有的人类中心主义。计算机一定没有创造力吗？通过计算得到的结果，果真在创意上劣于人类吗？如果将创意的前提设定为“出人意料”，计算机有时反而能生成颇具创意的结果。 （摘编自雷宁、邵燕君《人机协同，如何重塑人的写作主体性》） 材料三： 无论写什么，人类都是基于语言和自身在世界中的经验而进行创作的。德国哲学家洪堡有句名言：“语言观就是世界观。”既然世界是通过语言被把握的，而语言又充满阴差阳错的“偶然”、机缘巧合的“误读”与“歧义”，那么人类世界也就在语言的混沌、不确定以及无目的性中展开。 个体通过语言对所观察的世界赋形，以艺术作品赋予世界深层次意义。故而，不同主体因其经历体验不同，可赋予同一事物不同意义。对世界的个体化认识意味着个体之间存在着较大差异，因此人与人的交流传播中容易产生误读、误解，并导致信息再生、转变；而今的人工智能虽能“认识世界”，可是尚未能以“在世界中”的主体来阐释世界，而且人工智能程式化的再现比人类的个体更为标准化、一体化和稳定化，排斥存在的“偶合”与“歧义”。 如果说人类语言是歧义性的，那计算机语言就是非歧义性的。新批评学者理查兹把语言的使用分为两类：第一类为“科学性的”，第二类为“情感性的”。“科学性的”的功用是指称事物，传达真实信息，其精确度能够与客观事实相匹配；“情感性的”的功用在于激发人的情感和想象，言辞不必与客观事实完全对应。计算机的编程语言只是类似人类的自然语言，而不是真正的人类语言，就是因为人类的语言具有歧义性。比如英文“bank”一词，就具有“银行”和“岸边”双重含义，这种一词多义的现象对于早期的语言模型来说是一个挑战，可见“非科学性”的语言容易造成计算机逻辑的混乱。与此不同，人类拥有复杂的情感和判断，知道“是”和“应当”的事实与价值的分别，具有更多道德形而上的需求以及游戏的心态与诗性的追求，可在其经验所及并且可以追问其合法性的一切地方，去探寻那种超出科学方法论控制范围的体验。这一“在世界中”的体验不是要从科学中否认事物，而是将其转化为个体的东西，进而从认识论的客观性转变为本体论的主体性，创造出个性化的作品。 （摘编自李小杰《生成式人工智能写作人机差异与未来走向》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. AI人机协同创作的小说是非线性的，故事性和逻辑性都比较强，但一般比较平庸。 B. “导航系统”是对情节发展模式的一种预设，AI在“写作”时可能会修改其中的细节。 C. AI在深度学习的基础上，接受人类的引导和提示，可以生成质量更高的叙事文本。 D. 与人工智能不同，人类的文学创作是基于自身经验进行的，存在较大的个体差异。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在与人类平等对话的情况下，通过有效设定，AI生成的叙事文本在创意上甚至可能与人类媲美。 B. 探索性AI人机协同写作中，AI得以发挥视野广阔的优势，比导航性写作自主性、创造性更强。 C. 材料三引用哲学家洪堡的话，旨在论证人类通过语言认识世界，以艺术作品赋予世界深层意义。 D. 材料三“与此不同”中“此”指的是人类的歧义性语言令计算机难以“理解”，造成计算机逻辑混乱。 3. 下列选项，最符合AI人机协同“探索性写作”特点的一项是（ ） A. 2024年高考语文作文题公布后，小刚利用某人工智能工具短短几秒内写就的一篇作文《在信息洪流中独立思考》被语文老师评为优秀作文。 B. 在人工智能写作系统“九歌”中输入关键词，就得到了一首意境隽永的词：“倚阑干，凝望处，黄叶寒烟，总是斜阳暮，一片凉云飞不去。” C. 清华大学沈阳教授与AI平台先后对话66次，从生成的4万多字中复制了约6000字创作出科幻作品《机忆之地》，荣获科幻作品大赛二等奖。 D. 2024年初，日本作家九段理江利用AI工具辅助完成的小说《东京都同情塔》获日本文学界最高奖。据悉，该小说约5％的内容由AI协助完成。 4. 材料二提到“在AI人机协同写作中，人与AI各有优长，也各有限度”。那么，人们借助AI写作应当如何取长补短？请结合材料二和材料三简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四十八样 冯骥才 天津人灵，把药材弄到糖里，好吃又治病，这糖叫作药糖。 药糖在清末民初时流行起来，传到北京，广受欢迎。买卖二字，一因一果，有人吃就有人做，有人买就有人卖。于是，津京两地冒出了不少能人干这事，一是想出法来把各种草药弄进糖里，各色各味好看好吃的药糖愈来愈多；一是在“卖”上边想尽花活，或用说功唱功，或使江湖杂艺，为的是招人迎人取悦于人，叫人高高兴兴掏钱把药糖撂到嘴里。 天津是市井，百姓心里边就是生活——吃喝玩乐，好吃好喝好玩和有乐子的事都喜欢，还爱看绝活，这卖药糖的本事就五花八门了。①有说段子的，有说快板的，有变戏法的，有献演武功杂耍车技打弹弓子的，连吆喝起来都有腔有调一套一套的。 鼓楼前有个卖药糖的叫俞六，宝坻县人，脑瓜好使，两只手特别能干。他和别人不一样，他的功夫不在“卖”上，都在“糖”里边。他在家门口摆摊卖药糖，不说不唱不吆喝，就在一个桌上摆几排长长的带木框的玻璃盒子，中间隔开，每格里边一种糖，你买哪样，他就掀开哪个盒盖，使镊子夹出几块，放进纸兜给你，没有花样，不会哄人高兴；可是他的糖好——色艳，味厚，有模有样，味道各异；不单有各种药材，还把好吃的蔬果也掺和进去。可是做买卖单靠真材实料不行，还得会卖。虽说他的药糖样儿最多，最全，总共四十八样，可是只摆在自家门口，这城里城外能有几个人知道？ 他的一个街坊刘二爷是位老到的人，读过书没当过官，做买卖赚点钱，早早收手在家坐享清福。一天他碰到俞六便说：“你会做糖却不会卖糖。你不能总守在家门口摆摊呀。” 俞六说：“我也想走街串巷，可我嘴笨，说说唱唱全不会，也没别的功夫招人喜欢。” 刘二爷说：②“人家有的，你未必再有，学人家就不是绝活了。你不是本地人不知道，天津人认绝活，服绝活。” 俞六说：“可这绝活哪找去？” 刘二爷说：“没处找。绝活一是琢磨出来的，一是练出来的。”“咋学咋练？”俞六还没全明白。 刘二爷笑道；“要我说，琢磨——你就得琢磨使嘛新鲜玩意儿把你这四十八样亮出来；练——你就得琢磨使嘛法子招人来买。比方，你能不能不使镊子，天津卫卖药糖的手里全捏着这么个东西。” 俞六不是木头疙瘩。这两句话点石成金。没多久，俞六把刘二爷请到家喝杯茶，吃几块药糖，然后领刘二爷到后院一看，刘二爷立马眼前一亮。院中间放一个挑儿，一根扁担，两个桶柜，柜子上是一圈放药糖的小方盒，每个盒里一种糖。盒上边有个盖儿，带合页，可以掀；这一圈小盒总共二十四个，两个桶柜正好四十八样。 桶柜的捯饬前所未见。提梁上边各雕一个龙头，龙面相向，瞪眼龇牙，横梁正中一个锃亮的金珠，这叫二龙戏珠。龙头上还伸出两根弹簧，拴着红绒球，为的是挑起来一走，绒球就随着脚步一颠一颤。不知俞六从哪儿请来一位好漆工，把桶柜漆得油黑锃亮，上边使金漆写着“俞家药糖，四十八样”八个大字。每个糖盒的玻璃盖上还全用红漆写上糖名，玻璃盖下的药糖五颜六色。这样的药糖柜在街上一晃，保管全震！刘二爷看得高兴，③夸赞道：“好赛从宫里挑出来的。” 跟着俞六演了一手“卖糖”把式。他左手拿个纸兜，右手的大拇指和食指捏个小铜勺——他可真不用镊子了。上去，绕着两个桶柜各转一圈，顺手用右手的无名指一挑盒盖，小铜勺就从盒里舀出一块糖到纸兜里；挑盒盖麻利无比，舀药糖灵巧至极，比得上变戏法的“快手刘”的小碗扣球。单看这“卖法”，不吃糖，花点钱也值了。 刘二爷从中看得出俞六的用心与练功之苦，高兴地说：“行了，你可以出山了，四十八样要成名了。” 第二天，俞六挑这挑子走出家门。城里城外，河东水西，宫南宫北，九个租界一转，立时名满津门。他还制了一身好行头，青裤白褂，皂鞋净袜；他挑着这对天下独有的花桶，一走一颤行在街头，还有洋人拿照相盒子给他照相呢。 可俞六没神气多久，就听说河东出现一个担挑卖药糖的，也用两个龙头漆桶，也叫“四十八样”，这一来，他的四十八样可就算不上独门绝技了。他心里发急，去找刘二爷请教。刘二爷说：“你不学人，可挡不住别人学你，你得叫人想学学不去，那才叫绝活。” 三个月后俞六亮出一个新把式，叫走八字。原先他从桶柜取糖时，右手拿勺，人总往里怀转，不好看；现在他改成走八字，从一个桶左面绕过去，再从另一个桶右面绕回来，桶和人位置一变，两只手的家伙跟手就换。这一改，走八字，两手换“活儿”，把式出了花样，别忘了——还能吃到他俞六四十八样色鲜味正的药糖呢！这点钱谁不想花？ 可不久，听说又有人开始练这走八字的把式了。俞六憋了几个晚上，再想出一招，就在每个桶中间加几个糖盒，里边全是半块的糖。他想在四十八样外再奉送半块，这半块由买主自选，人家要哪样，他就上去一掀一舀取出哪样。 他拿着这个新主意去请教刘二爷。 刘二爷听了笑哈哈，说道：“你这法子早晚还得给人学去。我送你一个法子吧。”说完，给他用纸写了几句词，递给俞六说：“你也不用唱，只要背下来，走着八字时把它踩着点儿念出来就行了。” 俞六一看，是六句：“天津药糖家家好，四十八样数第一。一色一味块块香，再饶半块随您意。俞家能耐不传女，谁我儿子谁学艺。”④俞六不是天津人，不懂天津人这几句嘎话的厉害。 刘二爷看了出来，说：“放心去用，不会再有人敢招你了。” 俞六说：“您开头就帮我，已经多回了。这次成了，我管您一辈子药糖。” 第二天俞六卖糖走八字时，便把刘二爷这六句念一遍，一回生，二回熟，熟能生巧，渐渐跟上步点，走起来挺好看，像徐策跑城。买糖的人围观的人听了都笑，有人说：“听你这几句，谁还敢再偷艺？”旁观的人都跟着笑。 俞六才明白这一招把他的绝活立住了。自今而后，果然没再有人学他。 俞六有妻无子，他的手艺绝活后继无人。可到他死后，刘二爷还活着，人说刘二爷长寿，就是因为长年吃俞六的药糖。 （节选自《俗世奇人》） 5. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 俞六“药糖”真材实料但生意不好，刘二爷凭借自己的经验给俞六指明了方向，从而推动了俞六的成长。 B. 小说详细介绍第一次设计的桶柜样式、卖糖把式，既照应俞六开始卖药糖的窘态，也为后文名满津门作铺垫。 C. 小说两次提到买俞六的药糖花钱值，这不仅突出了俞六药糖的物美价廉，也体现了天津人喜欢“绝活”的心理。 D. 小说结尾既有对手艺绝活无法传承的遗憾，也体现俞六的一诺千金和其药糖在百姓中的影响，耐人寻味。 6. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用列举，凸显了卖药糖绝活之多，展现了浓郁的生活气息和独特的市井文化。 B. 句子②点出俞六生意不好的原因，这是刘二爷故弄玄虚，想让俞六向他请教如何卖药糖。 C. 句子③不仅突出了俞六桶柜的精致，也体现了读过书、做过买卖的刘二爷见多识广。 D. 句子④“嘎话的厉害”在于不仅宣传俞六药糖的好，还用打趣的方式堵住同行的模仿之路。 7. 俞六在卖药糖的过程中有“变”，也有“不变”，这体现了他怎样的品质？请结合小说简要分析。 8. 本文选自《俗世奇人》，“俗雅融通、拈轻成重”是鲁迅文学奖评委对此书的评价。请结合小说简要分析这一评价。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 水木清华亭记 （元）宋本 至治三年，予过期，周君景春语予：“吾白马湖园田，予尝觞其会心亭者，吾岁再三至，至辄留数十日。虽颇野逸，吾犹以近城郭，过客夥。往往闻官府里巷事为可厌。别买小山敖山驿旁，筑亭其上。距城六十里而远，非亲戚故人来候。终岁无通刺者，其奇胜岑蔚，视白马湖不啻什百。”因共往临观，徘徊忘归，暮就宿亭中。既别君以北，怀其境，必形思梦，数数念君，为能自适。 盖亲大林丘山者，莫樵牧农夫若。然其目不知书诗，昧道理，劳斧斤耜耒，指趼，以登陟作业，虽日涉，只见其苦。常试问之，将悼其生之在野，又乌知惬心目高深耶？知者独士大夫，士大夫有良田美池可以适者，讵止君，然不得如君者恒多。茍名士大夫，率不甘沉浮稠人中，必振拔自豪，求尺寸名，诧九族侪类，西东驰骛无已时，其乡有十年、廿年不至者，况良田美池？否则暂至，校斗斛诈欺，不得自休息，穷日疲极而睡，旦复乘车骑马还市中，自适之乐夺矣。君爵禄不入心，又不肯自婴世故，闻人争竞是非，远避如不及。至山中，纳履策杖，翛然往来林下。遇田父道人，坐谈或略具酒茗资笑乐。于是山林可爱而玩者，若皆效奇以出，不为外夺故也。它士大夫能效君，则其园田讵皆无奇？是非君擅有斯乐不让，人不即之耳。 予虽知，亦无田不能自还。今兹日戴星入曹局治文书往往不遑食暮归脱冠带惽然就枕。当是时，思自适周氏亭中，邈不可得。既以贤君，又恨樵牧农夫之悼在野也，初君求名亭以记，诺之，三食新矣，弗果。其子鼎亨游京师，复以君意趣，亨归，乃追思所履以睹者，名亭曰“水木清华”而记之。所买山在郡北，未至里许，即行田间，踸踔塍畛上。若缘山，实小阜，堕而上平。稚杉数十章，秀竦可爱。前临溪，阔四五尺，夹溪苖松无数若发。水泚然历沙石湾磴，浏浏有声。又前，则田畴迤逦。亭半出溪上，三楹，颇加黝垩，敞洁以雅。亭右山麓，青筱赤棘，中得微行。至一泓，号“龙潭”，山中人传龙尝起于是，樛条灌肄绕之，水净渌，雨旱不登耗。阜之后泊旁，高山巨水弥望，势皆走亭。 泰定四年三月，朝列大夫，礼部郎中宋本记。 9. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今兹日A戴星B入曹局C治文书D往往不E遑食F暮归G脱冠带 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 至治，是年号；“至治三年”是采用年号纪年的方法，采用这种方法的还有“永和九年”“始元六年”以及《左传》记录“烛之武退秦师”一文的“僖公三十年”等。 B. 书诗，本指《尚书》与《诗经》，与《孔雀东南飞》“十六诵诗书”中的“诗书”含义相同，都泛指书籍。 C. 婴，被……所缠，与《陈情表》“而刘素婴疾病”中的“婴”意思相同。 D. “趣”，通“促”，催促，与《兰亭集序》中的“虽趣舍万殊”中的“趣”意思不同。 11. 下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 周景春起初有白马湖园田，后来因为离城太近，行人太多，常听到世俗之事，心生厌烦，于是另寻他处以闲居。 B. 作者为了赞扬周景春的田园生活，分别用樵牧农夫及其他拥有田园的士大夫与之对比，主题鲜明突出。 C. 作者曾答应为周景春新田园中的亭子命名，但三年过去还未兑现，恰值景春之子来，于是回忆当年游览之景，将亭子取名为“水木清华”。 D. 作者羡慕周景春的闲适生活，在为其亭取名之后，自己也另在郡北买了一座山，畅游其间，颇为自适。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士大夫有良田美池可以适者，讵止君，然不得如君者恒多 （2）是非君擅有斯乐不让，人不即之耳。 13. 概括作者写此文的缘由。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙·正月二十四日晚至湖上 叶梦得 三日疾风吹浩荡，绿芜未遍平沙。约回残影射明霞。水光遥泛坐，烟柳卧欹斜。 霜鬓不堪春点检，留连又见芳华。一枝重插去年花。此身江海梦，何处定吾家。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 连日的春风带来了春的消息，但毕竟时令尚早，还不能看到盛春的美景。 B. 题目明确词人是在傍晚到湖上游览，词中“残影”“明霞”对此也有照应。 C. 湖中景色见于词人的顾盼之间，水面波光粼粼，岸边暮色中的垂柳朦朦胧胧。 D. 面对美景，词人找出去年佩戴过花饰插到头上，掩饰鬓边的斑斑白发。 15. 这首词表达了作者什么样的思想感情？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，10 分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）归有光《项脊轩志》中，“___________，____________ ”两句以鸟之动反衬轩之静 （2）在历史课上，于老师让同学们归纳古代官员的选拔制度，小文同学想到，《陈情表》 中的“_____________ ，___________ ”就说明了汉代选拔官员的方式。 （3）《望海潮》《扬州慢》这两首宋词都以城市为表现对象，但意趣迥异。柳永用 “ _______________”一句勾勒出西湖概貌，展现出杭州美丽；姜夔用“____________ ”句表现扬州“城春草木深 ”的荒凉景象。 （4）《红楼梦》中，贾母送给林黛玉的丫鬟改名为紫鹃，红学界普遍认为这暗示了黛玉的悲剧命运，因为杜鹃这个意象在古典诗词中常寓意悲苦。比如李白《蜀道难》中的 “____________”，李商隐《锦瑟》中的“_______________”。 （5）当代青年在多元文化激荡中坚守文化自信，常以屈原《离骚》中“____________，___________”为精神坐标，既展现独立不迁的人格选择，又暗含以修身为本的成长哲学。 三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《锦瑟》是李商隐最负盛名的一首诗，在民间广为传诵，诗中的每一句话，人们都 A 。 诗歌借用了多个典故，辞藻华美，意味深长，却又犹如云山雾海，让人捉摸不透。其中最让人百思不得其解的莫过于“蓝田日暖玉生烟”中的“玉生烟”了。在李商隐的笔下，“玉生烟”是出自诗人的想象还是写实？“玉生烟”的说法究竟源于何处？这些问题，也引起很大的争议。 有人认为，自唐代以来，蓝田就已经形成了许许多多专业玉石加工作坊，每当太阳高照，作坊中工匠打磨玉石过程中产生的粉尘就会在阳光下四处飘散，如同烟雾一般，故而有“玉生烟”的效果。但更多人认可的说法是，古人认为凡玉石集聚之地必有“玉气”。“玉气”原本是指白色的云气，后引申为详瑞之气，有“遥望氤氲近却无”的特点。唐代诗人戴叔伦在论及诗的创作理论时有一句箸名的见解：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”由此可见，李商隐应该是直接引用了戴叔伦的原话，用它隐诲地表达自己的向往和追求的 B 。 有从事消防工程研究和力学工程研究的学者认为，“玉生烟”是实实在在的科学现象，因玉石的导热性强，比热容较小，在日照下升温较快，并迅速将热量传递至周围的空气，从而使（ 甲 ），远远望去如同冒烟一样。但值得怀疑的是，玉石与其他岩石（ 乙 ），都是由不同矿物成分组成的，仅凭导热性和比热容难以区别玉石与岩石，如有“玉生烟”，也必然（ 丙 ），倘若它们之间的差别达不到肉眼可辨的程度，那就与古人心向往之的“玉气”大相径庭了。 一千多年过去了，虽然诗人笔下的谜团仍未被彻底解开，但正是这些值得我们深思的细节使《锦瑟》一诗更富有魅力，所以流传至今、经久不衰。 17. 下列词语与文中加点的“云山雾海”构词方式相同的一项是（ ） A. 结草衔环 B. 风花雪月 C. 日薄西山 D. 前倨后恭 18. 请在文中A、B两处横线上填入恰当的成语。 19. 文中第二段有三处错别字，请找出来并加以改正。 20. 请在文中甲、乙、丙三处括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中画波浪线部分，有人把它改为：作坊中的工匠开始打磨玉石，在这个过程中会产生很多粉尘，这些粉尘在阳光下四处飘散，如同烟雾一般。你认为原句和改句哪一个表达效果更好？请简要陈述理由。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当下社会，能够引发关注的短视频、电影、小说等作品背后无一不有“替我生活”的底层逻辑。你如何看待当代年轻人追求“替我生活”的现象？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$