第四单元单元主题创新练-【全效学习】2024-2025学年九年级语文下册同步学练测

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哲学基础上的山水画，为山水画的欣赏者提供 了一个深邃而（①旷远②广阔）的体 验“天地境界”的审美空间，它可以让欣赏者 “澄怀观道”，得到审美愉悦的同时，不再拘泥 于现实，实现主体人格的超越。山水画深刻影 响和 (①渲染②熏染)着中国人的审 美品格☐生活方式和民族心理。毫无疑问，山 水画精神能否传承直接关系到中国文化精神 的延续和发展。 1.给加点的字注音，根据拼音写汉字。 dan( )生 拘泥( 2.从语段中的括号内选择符合语境的词语，将 对应的序号填在横线上。 3.下列有关分析不正确的一项是 A.语段中画横线的词语“基础”“体现”依次 是名词、动词。 B.语段☐中应填入的标点符号是顿号。 C,语段中画双横线的短语“审美空间”“主体 人格”“深刻影响”都是主谓短语。 D.语段中画波浪线的语句有语病，应删去 “能否”或在“延续”前加“能否”。 【生活语用之趣】 生活处处皆语文。请你用心观察身边的 语言现象，运用所学的知识来解决相关问 题吧。 4.场景一：小南回到家中，看见奶奶正戴着老 花镜费力地看一张宣传单（主体部分如下）， 请你给她帮帮忙。 762 创新练 琴艺馆 长音乐馆 河 路 安 乐 健身馆 苑 清 路 街舞蹈馆路戏曲馆 海 路 针对社区居民反映的社区文化建设滞 后、老人冬季活动场所匮乏等问题，彩虹社 区拟打造文化活动阵地“六艺馆”，从儒家传 统六艺礼、乐、射、御、书、数延伸出适合社区 居民需求的“新六艺”—一书、琴、戏、舞、乐、 健，由6个社区文化馆分别负责，通过开展 “新六艺”公益培训、才艺展演等活动，让爱 好者找到知音和组织。各场馆将在2025年 元旦正式开放（其分布位置如图），欢迎大家 前来体验。 奶奶是个戏迷，文化程度不高。她一时 没看懂宣传单的内容，于是问你：“这说的是 个啥？对俺有啥用不？”请结合上述材料，做 出适当的回应。要求：注意对话情境，语言 简明得体。 5.场景二：周末散步时，小南发现他们小区公 共活动区域贴着最新修订的《社区养犬管理 条例》和宣传标语，提醒居民文明养犬，杜绝 不文明养犬行为。下面是小南同学分享的 几条文明养犬宣传标语，请任选一条，从创 意及宣传效果两方面做出评析。 ①你又不是二郎神，遛狗为啥不栓绳？ ②爱犬是您的权利，文明养犬是您的义务。 ③无情未必真豪杰，爱犬如何不丈夫？ 6.开始留心身边的语言现象后，同学们发现， 小区里各种宣传单、海报、标语等存在不少 问题。请综合上述场景及题目中的相关信 息，针对小区宣传用语存在的这些问题，向 物业提出三点优化建议。 【诗文数字之趣】 7.根据语境，在横线处填入适当的古诗文名 句、篇名、作者。 你发现了吗？简单的数字能在作者的 匠心独运中取得意想不到的效果。比如，孟 子的“① ,万钟 于我何加焉！”(《② 》)借数字表明了任何时候都应坚守本 心的态度；韩愈的“③ ,④ (《左迁至蓝关示侄孙湘》)借助数字，委婉表 达了自己无辜被贬的愤懑；李白的“⑤ ,⑥ 第四单元谈文论艺Y ”[《行路难（其一）》]通过数字突 出了美酒佳肴的珍贵；⑦ (填人名)的“⑧ ,半竿斜日旧关城”(《浣溪沙》)借 助数量词表现出边塞黄昏的萧索寂寥；秋瑾 的“⑨ ,0 ”[《满江红（小住京 华)》]运用数字来展现个人困境，抒发家国 情怀。 【诗词韵律之美】 阅读下面的非连续性文本，回答问题。 【材料一】①押韵，也叫压韵、谐韵，是一种 诗文创作的修饰技巧，即将韵母互相谐音的文 字放在诗文固定的地方（一般在句尾），诗文读 起来就十分顺口、悦耳，这种现象就叫作押韵。 ②押韵是一种高效的信息组块策略 组块就是把一些零散的信息加工成小的整体， 方便记忆。诗歌句尾之间的押韵将内容和声 音关联在一起，使我们能够用声音来记忆句 子，减少了文字信息的陌生感，降低了认知难 度，也减轻了短期记忆力的负担。 【材料二】①可能很多人会有这样的感觉： 古诗，尤其是格律非常规整的律诗，即使我们 不了解诗句背后的含义，那些美炒的韵脚读来 也会令人齿颊留香。为什么押韵的语句会让 我们产生舒服的体验呢？ ②某认知神经科学家曾系统研究诗歌的 韵律会如何影响人们的审美和情感体验。在 实验中，科学家让实验对象仔细聆听精心设计 的诗歌，然后让他们给这些诗歌从多个维度进 行量化打分，如对诗歌的喜好程度、体验到的 愉悦水平等。统计分析后，他们发现，和那些 不押韵的诗歌相比，人们能从诗歌的韵律中感 受到更多的愉悦感。 ③有一本书叫《口语文化与书面文化》，主 要研究“口语套话”，也就是我们俗话说的“顺 口溜”。其中有一个有趣的发现：人们对口语 套话有一种天然的信任感，也就是说，顺口溜 能绕开人的心理防线，直接溜进人的脑子里 去。毫无疑问，“口语套话”明显地增强了语言 的表现力和传播效果。 637 上语文九年级下册[人教版 ④比如“饭后百步走，活到九十九”，乍一 听到如此精悍又押韵的句子，你会怀疑它是假 的，还是会过耳不忘、深信不疑？我相信大部 分人在还没来得及质疑之前，就已经不假思 索、同时毫不费力地把它记下来了。 (选自《为什么押韵的句子听起来特别 舒服？》) 【材料三】①在现实生活、语文教学中，应 当怎样对待古诗词的读音争议？ ②北京大学某教授认为，古音是古代一个 共时的语音系统，今天的学者虽然可以根据语 音发展规律构拟出古音，但是如果照此读诗， 大多数人听不懂，反而丧失了语言基本的交流 功能。而且历代读古诗文，其实也都是按照当 时通用的读音来读的。所以，诵读古诗词还是 应提倡使用普通话读音。 ③在广州大学某教授看来，阅读古诗词使 用古音还是普通话需要平衡把握，遵循两个原 则：其一，韵脚部分如需押韵，要照顾古音读 法，声律坏了就不成为诗词。其二，不同音代 表不同含义的字应读古音，如“一骑”的“骑” (j),代表一人一马，读成“Q”意思就错了。 ④吉林大学某教授认为，“唐诗宋词中所 有读音都严格按照古音没有可能，也没有必 要。”他表示，重要的是让今人在阅读古诗文的 时候能够体会到声律之美，领悟作诗在语音方 面的规律。今人作诗可以押普通话的韵，但吟 诵古诗时，押韵处要变读。“关键是要符合诗 歌规律。中国留存了许多有文字记载的韵书， 这笔宝贵的文化财富一定要继承。” ⑤韵律在文学表现中有其重要作用，比如 李商隐的《无题》：“相见时难别亦难，东风无力 百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去 无多路，青鸟殷勤为探看。”每一句的结尾都有 共同的韵脚“an”,顺着韵脚的指引，我们能够 发现，这种押韵使诗歌彰显出缠绵悱恻、迷蒙 凄美之感，升华了整首诗的意境，可见韵律在 文学表现中有其重要作用。 (选自《尊重韵味还是尊重标准一古诗 词读音究竟怎么定》) 764 8.下列对材料相关内容的理解和分析，有误的 一项是 A,押韵是在诗文固定的地方（一般在句尾） 用上韵母相互谐音的文字的一种技巧。 B.某认知神经科学家的研究发现，和那些不 押韵的诗歌相比，人们能从诗歌的韵律 中感受到更多的愉悦感。 C.顺口溜之所以能绕开人的心理防线，其重 要原因是它押韵。 D.面对古诗词中的语音争议，材料三认为要 遵循古音的读法。 9.下列对上述材料分析有误的一项是() A.材料一第①段运用了下定义的说明方法 介绍了诗文创作的修饰技巧之 押韵。 B.材料二第④段引用顺口溜“饭后百步走， 活到九十九”说明人们更容易记住他们 深信的句子。 C.从材料二的摘录篇目标题《为什么押韵的 句子听起来特别舒服？》来看，这是一篇 事理说明文。 D.材料三列举了三位教授的不同态度来回 答“应当怎样对待古诗词的读音争议”这 个问题。 10.“斜”字的普通话读音为“xé”，根据语音发 展的规律构拟的古音为“x6”,按照材料三 的观点，你认为下列两首诗中加点的两个 “斜”字分别该怎么读？为什么？ 柳老春深日又斜，任他飞向别人家。谁能 更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。 —白居易《杨柳枝》 风翻朱里幕，雨冷通中枕。耿耿背斜灯，秋 床一人寝。 一白居易《禁中秋宿》