课时跟踪检测(2) 诸侯纷争与变法运动（课时检测）-【新高考方案】2026年高考历史一轮总复习（通史+主题复习版）

课时跟踪检测(二)　诸侯纷争与变法运动 (说明:标的题目配有精品课件,助力老师讲评;网阅作业,选择题请在答题区内作答) 一、选择题 1.战国时期,道家学派衍生出了吸收儒、墨、阴阳等学派思想的黄老之学;韩非子借鉴了儒家的三纲,吸收了道家的君人南面之术;《吕氏春秋》融合了各家之长,是杂家学派的代表作品。这些现象 (　　) A.说明华夏认同观念不断增强 B.反映了分裂中孕育着统一趋势 C.表明社会各阶层间流动加速 D.适应了统治者富国强兵的需要 2.(2024·青岛三模)李悝被魏文侯任命为相国,他编纂了《法经》。其中盗、贼、囚、捕四篇以打击盗贼为主,杂篇涉及禁城(越城)、禁嬉(赌博)、禁徒(聚集)等对编户齐民的治理。这说明李悝的《法经》 (　　) A.旨在实现富国强兵 B.打击了贵族的势力 C.反映了中央集权的加强 D.是封建成文法典的典范 3.(2024·扬州调研)儒学经典《春秋》对吴楚之君,只称“子”,齐晋只称“侯”,宋虽弱小,却称“公”。践土之盟,明明是晋文公把周天子叫来,《春秋》却说是“天王狩于河阳”。这表明当时儒家 (　　) A.维护新兴地主阶级的利益 B.主张维护周代的礼乐秩序 C.赞同宋国国君的治国理念 D.支持周天子参加诸侯会盟 4.(2024·潍坊三模)春秋战国时期,社会成员身份由氏族(宗族)之人变成了国家控制下的编户齐民。战国时期,将所有民众置于国家名籍之上成为各国变革的主旋律。上述变化 (　　) A.利于大一统国家的形成 B.促使宗法观念消失 C.宣告了氏族社会的崩溃 D.推动小农经济产生 5.(2024·聊城三模)西周时,统治者提倡“敬天”“敬事上帝”,强调“四时致祭以常保天命”。但到春秋战国时期,孔子提出“敬鬼神而远之”,法家强调“敬上奉法”而不言“敬天”,庄子主张“时祀尽敬而不祈喜”。这一变化反映出,先秦诸子 (　　) A.注重关注人世现实 B.沿袭西周天命思想 C.提倡融合百家精华 D.着意迎合诸侯需求 6.(2024·河池二模)据《史记·晋世家》记载:“文公修政,施惠百姓。赏从亡者及功臣,大者封邑,小者尊爵。”而秦国以军功赐爵授田的做法更是打破了世禄、世业的传统秩序,确认了转移土地归属的合法手续。这反映出当时 (　　) A.中央集权体制建立 B.社会阶层的新变化 C.官僚政治产生发展 D.世卿世禄制度确立 7.夏商时期,普遍存在的社会组织是氏族,至西周春秋时期则是宗族。春秋中期,一个地域的民众,非必只有一族,居于某地的民族就被称为某地之人;普通民众一般都同时有两种身份,一是某族之人,二是某国之人。造成这种变化的主要原因是 (　　) A.早期国家治理体系走向成熟 B.宗法分封制崩溃带来的后果 C.生产力发展推动了社会转型 D.统一战争加快民族交融进程 8.春秋战国时期,人们将勇力崇拜与“士”阶层道德属性相结合,形成了“勇士”“壮士”等对英雄的称谓;刘邦在《大风歌》中提出了效命忠顺的“猛士”英雄形象。这一变化反映了 (　　) A.人才需求文武兼备 B.儒家思想成为主流 C.英雄观念根深蒂固 D.社会政治发生变动 9.孔子主张“己所不欲,勿施于人”,老子主张“上善若水,水善利万物而不争”,墨子主张“节俭”,说明他们都主张 (　　) A.倡导社会和谐与秩序 B.强调道德规范和个人品德 C.推崇节俭和反对奢侈 D.提倡无为而治的政治理念 10.(2024·内江三模)《国语》载“宣王(前828—前782年)即位,不籍千亩”,“籍”意为民力耕“公田”,“不籍千亩”即宣王拒绝执行天子耕籍田的祭祀之礼。这说明当时社会 (　　) A.礼乐制度崩溃 B.井田出现变化 C.农本思想动摇 D.儒家地位下降 11.(2024·南京二模)吴国和蔡国同属姬姓,春秋时期蔡国与楚国关系紧张,吴国与楚国也矛盾重重。吴王阖闾在联合蔡国攻打楚国后,将女儿嫁给了蔡侯,打破“同姓不婚”的传统。这表明 (　　) A.血缘疏远导致诸侯矛盾激化 B.礼乐制度丧失了社会约束力 C.诸侯纷争影响社会观念变化 D.联姻是建立同盟的前提条件 12.(2024·成都三模)“国之大事,在祀与戎。”公元前422年,秦灵公“作吴阳上畴(祭坛),祭黄帝;作下畴,祭炎帝”,这是现存最早祭祀炎帝、黄帝的历史记录。它可以用来说明秦国 (　　) A.顺应了民族交融趋势 B.遵循了宗法分封制度 C.开创了祭祀炎黄先例 D.完成了一统天下大业 13.先秦时期,秦国被封于西北,长期与戎狄杂处;楚国地处江汉,周昭王曾三次率诸侯伐楚。但秦人和楚人都称自己是颛顼(传说为黄帝之孙)的后代,并积极参加中原诸侯的会盟,楚武王甚至宣称楚国的先祖曾率领军队辅佐过周文王。这一现象 (　　) A.体现了中华文明同源同向性的特征 B.表明统一多民族国家形成 C.表明传统华夷观念已退出历史舞台 D.反映出华夏认同感的加强 14.春秋时期,出奔是一项有准备、有选择、有退路的政治出行。据统计,由中原地区的诸侯国向周边地区的出奔中,春秋前期是国君、公子出奔占主流,春秋中后期卿大夫及家臣逐渐成为出奔者的主流。这一变化反映了 (　　) A.传统政治秩序彻底瓦解 B.当时政治斗争错综复杂 C.政治权力下移现象明显 D.政治发展进程的差异性 15.战国时期,中原地区的许多典章制度、哲学思想、语言文字等逐渐传向周边各民族,并为他们所吸收。在这一过程中,周边文化也逐渐传入中原地区。如南方苗蛮集团的神祇——女娲、盘古等,被中原地区所吸收,逐渐成为中华民族共同的祖先。这一现象 (　　) A.促进了华夏认同的出现 B.体现了民族隔阂的减弱 C.推动了中华文化的发展 D.反映了统一观念的加强 二、非选择题 16.(2024·淄博三模)《管子·问》保存了春秋战国时期齐国的一份社会调查提纲。阅读材料,回答问题。(15分) 材料　一份社会调查提纲 问死事(为国牺牲)之孤,其未有田宅者,有乎?…… 问死事之寡,其饩廪(口粮)何如? 问国之有功大者,何官之吏也? …… 问国之弃人,何族之子弟也? 问邑之贫人,债而食者几何家? 问理园容而食者几何家? 人之开田而耕者几何家?…… 问宗子(嫡长子)之收(庇护)昆弟者,以贫从昆弟者几何家? 余子仕而有田邑,今入者几何人?…… 余子父母存,不养而出离者几何人? …… 士之有田而不耕者几何人?身何事。 …… 问人之贷粟米,有别券者几何家?…… 问男女有巧伎,能利备用者几何人?…… 工之巧,出足以利军伍,处可以修城郭补守备者,几何人?…… ——摘自《管子·问》 (1)这份社会调查提纲反映了当时哪些社会现象?(8分) (2)结合所学知识,指出齐国进行社会调查的目的。(7分) 学科网（北京）股份有限公司 $$