内容正文:
课时跟踪检测(九) 隋唐时期的经济与文化
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一、选择题
1.隋炀帝时期,开通江南河,使余杭(今杭州)能凭船只沿运河直抵北方。同时,炀帝又特意下诏废弃了陈朝故都丹阳(今属南京)与余杭地区之间耗资巨大才打通的水道。隋炀帝的做法 ( )
A.旨在强化对江南的管控
B.厉行专制导致施政混乱
C.提高了运河的运输效能
D.遏止了南方经济的发展
2.据《封氏闻见记》记载,唐玄宗开元年间饮茶风俗逐渐从南方蔓延至北方黄河流域。“京邑城市,多开店铺……其茶自江淮而来,舟车相继,所在山积,色额甚多”。该史料可用于研究唐代 ( )
A.政治经济重心的南移 B.南北经济文化的交流
C.开放包容的盛唐气象 D.社会生产的细致分工
3.下表为学者统计的有关唐代敦煌地区不同时期家庭结构情况。据此推测,当时 ( )
核心家庭(2—3人)
主干家庭(6—8人)
联合家庭(10人以上)
其他家庭
总计
701—
769年
户数(户)
47
13
9
14
83
百分比(%)
56.6
15.7
10.8
16.9
100
820—
876年
户数(户)
3
6
12
2
23
百分比(%)
13
26.1
52.12
8.7
100
A.战争导致了个体小农经济瓦解
B.税制变化推动家庭结构变迁
C.农本观念在中原地区影响深远
D.精耕细作生产模式不断完善
4.(2024·福州模拟)唐天宝年间,高仙芝远征中亚将柘枝舞带入中原,舞女服饰是“香衫窄袖裁”,入唐的胡旋舞女穿窄口裤,脚着“小头鞋履”,这更促使贵族和士民“好为胡服和胡帽”。随着“天宝末年时世妆”风行一时,时髦人士崇尚中亚的“小头鞋履窄衣裳”。这反映了 ( )
A.汉民胡化的现象十分严重
B.社会生活映射盛唐风貌
C.唐代开放包容的社会风尚
D.中西文化交流互鉴频繁
5.(2024·安庆三模)两税法规定:根据每年政府需要支出的多少来制定税赋的数额,然后再根据所辖各个州县的人口多少、田亩面积大小以及贫富的差异,合理地分配各自所应征纳的税额。上述规定体现了 ( )
A.税收确定原则 B.多劳多得原则
C.量出制入原则 D.效率优先原则
6.(2024·苏州三模)唐高宗时,政府对官民占田标准有明确规定,并严禁盗种公田,即便是无主土地和荒地也须向政府申请后方可垦种。洛州刺史贾敦颐就曾没收豪富之家籍外占田三千余倾,“以给贫乏”。唐朝政府的主要意图是 ( )
A.维系封建土地国有 B.保障两税法的实施
C.救助社会弱势群体 D.取消租庸调的征收
7.下表是唐中期古文运动的代表人物及其主张。这反映出当时 ( )
人物
主张
韩愈
“愈之为古文,岂独取其句读不类于今者邪?思古人而不得见,学古道则欲兼通其辞。通其辞者,本志乎古道者也。”
柳冕
“经术尊则教化美,教化美则文章盛,文章盛则王道兴。”
柳宗元
“圣人之言,期以明道。学者务求诸道而遗其辞。……仆尝学圣人之道,身虽穷,志求之不已,庶几可以语于古。”
A.佛教实现了本土化
B.文学改革助推儒学复兴
C.士人倡导三教合流
D.黄老之说成为主流思想
8.唐代史学家杜佑在《通典》中说“夫理道之先,在乎行教化;教化之本,在乎足衣食”,还特别把关于叙述财政经济的《食货典》放在首要地位。杜佑 ( )
A.关注了经济与文化的关系
B.继承了儒家的传统义利观
C.否定了传统重农抑商政策
D.表达了对三教并行的不满
9.有专家认为,唐代政府关于市场管理的制度,除了那些关于规范经营、整饬治安、征敛赋税等一般意义的内容之外,“……与其说以唐制为代表的中古城市市场管理制度,其主要目的是‘控制’市场,不如说它受当时城市性质的制约,不得不服从于城市作为行政中心与军事堡垒的本质要求所致”。该观点旨在说明唐代 ( )
A.城市的经济职能增强 B.政府加强了城市管理
C.坊市制度逐渐被废除 D.重农抑商政策有松动
10.下表是根据《通典》所载的唐天宝八年(749年)诸道各仓所储粮数。这反映出当时 ( )
正仓(石)
义仓(石)
常平仓(石)
北方六道
关内
1 822 561
5 946 211
373 570
河北
1 822 516
17 544 600
1 663 778
河东
1 589 180
7 309 610
535 386
河西
702 065
388 403
31 900
河南
5 825 414
15 429 763
1 212 464
陇右
272 780
200 034
42 850
南方四道
剑南
223 940
1 797 228
70 710
淮南
688 252
4 840 872
81 152
江南
978 825
6 739 270
602 030
山南
143 882
2 871 668
49 190
A.政局变化深刻影响经济格局
B.北方经济仍有一定优势
C.两税法增加了国家财政收入
D.南北经济逐渐趋于平衡
11.(2024·武汉调研)颜真卿楷书因迥异于晋唐楷书传统而遭到非议,李煜即有“有楷法而无佳处”“得羲之之筋而失于粗鲁”的批评;而欧阳修主持编撰的《新唐书》写道:“真卿立朝正色,刚而有礼……善正、草书,笔力遒婉,世宝传之。”对颜真卿楷书不同的评价体现了 ( )
A.社会环境的变迁 B.传统史观的影响
C.书法艺术的提高 D.多重史料的应用
12.柳宗元认为佛教有些内容与《论语》符合,激烈反佛的韩愈实际上吸收了佛教的一些理论。当时各佛教宗派不同程度吸收儒道精神。道教也学习儒家,开始讲礼义、忠孝,模仿佛教制订教规戒条等。上述材料可以用来说明,唐朝 ( )
A.思想统一兼容并包 B.三教融合催生理学
C.儒学主流地位丧失 D.文化呈现多元特征
二、非选择题
13.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 中国是世界上唯一有几千年不间断历史记录的国家,从甲骨文、金文、《尚书》、到《春秋左传》,到司马迁的《史记》。 《史记》从《五帝本纪》黄帝记起,至汉武帝《今上本纪》,成为一部通史。如此连续未中断的历史记载,在全世界是独一无二的。文明古国印度,关于中世纪的史书很少,有的需要依靠中国唐朝《大唐西域记》的有关记载。“孔子作春秋,其事则齐桓晋文,其文则史,其义则丘窃取之”。汉朝太史令司马谈曾言:“废天下之史文,余甚惧焉。”其子司马迁继承父亲志愿,作《史记》,流传后世。
——摘编自戴逸《中国古代修史的传统及其对国史
研究的重要启示》
材料二 西汉魏晋以来,史家辈出,各种体裁的史书不断涌现。隋唐时期的史学有了重大的发展。隋文帝曾下诏:“人间有撰集国史、臧否人物者,皆令禁绝。”唐太宗重视“以古为镜”,于禁中设置史馆,调派史官专修前代和本朝历史,并令宰相担任监修。唐代设馆修史取得了很大成绩,二十四史中,唐朝编撰的就有8部纪传体史书,其进度之快,成书之多,在封建社会中是很少见的。唐代以后,各朝沿袭了修史制度,使我国保存了较为完整的史料。
——摘编自房列曙、木华《中国文化史纲》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出中国成为“世界上唯一有几千年不间断历史记录的国家”的原因。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析隋唐统治者加强修史的意图,并说明我国古代修史的意义。(8分)
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