内容正文:
第二讲 隋唐时期的民族关系与对外关系
理纲要
记要点
1.隋唐时期民族间的交往交流交融活跃,统一的多民族国家得到进一步巩固和发展。
2.隋唐时期中外文化交流频繁,丝绸之路繁荣,异域文化对中国文化产生了深远影响,“东亚文化圈”形成。
整合教材——融通必修与选必修
一、隋唐时期的民族关系
岭南
589年,百越首领冼夫人被册封为 ,为隋朝治理岭南起了重要作用
东南
加强与 的接触,曾三次派人抵达
唐朝
管理机构
①中央机构:隋唐时期是尚书省的礼部及鸿胪寺。
②边疆机构:主要是 、都督府、羁縻州,都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府 【选择性必修1·P63】
突厥(西北)
唐军俘获东突厥可汗,东突厥汗国灭亡;唐太宗被称为“天可汗”;唐高宗联合回纥灭西突厥。在西域设安西都护府和 ,统辖天山南北
吐蕃(西部)
政治联姻:文成公主与松赞干布成婚。唐蕃会盟
回纥(北部)
归附唐朝;唐玄宗册封回纥首领为怀仁可汗
靺鞨(东北)
唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王
南诏(西南)
南诏王多经唐朝加封,多次派遣子弟入唐学习【选择性必修1·P63】
二、隋唐时期的对外关系
隋朝
隋炀帝命裴矩驻张掖,掌管通商业务;隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国【选择性必修1·P66】
唐朝
以佛教为载体的文化交流
①中印交流:如唐朝的玄奘曾西行天竺取经。
②中日交流:唐朝 六次东渡日本,日本空海来长安求法
各国的文化交流
①唐都城长安成为当时的国际大都会。不少经海路来华的西亚商人在 、泉州等港口城市定居。
②3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。
③7世纪,日本实行大化改新,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本。唐朝的服装和体育活动等先后传入日本。
④8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲 【选择性必修3·P10-12】
拓展教材——丰富历史的理解和储备
|概|念|阐|释|
1.羁縻政策:羁縻是中国古代封建王朝管理边疆民族的一种常用政策。即在少数民族地区设立特殊的行政单位,保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构,承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位,任用少数民族地方首领为地方官吏,除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外,其余一切事务均由少数民族首领自己管理。
2.“东亚文化圈”:在古代是以中国为主,包括了朝鲜、日本、越南等地。其主要特征包括汉字表达的文化模式、以儒学为主的政治思想和伦理制度、中国佛教和律令制度。隋唐是东亚文化圈的兴盛期。隋唐社会经济文化空前繁荣,对周边国家形成强大的辐射力和吸引力。东亚各国之间的文化经济交流更加频繁,内容更加丰富。
|史|学|研|究|
唐朝民族“宽容政策”为何能获得少数民族的认可
唐朝李氏家族的血统是汉族与鲜卑族的混合体,是民族交融与文化整合造就的统治集团,西域各族活跃在唐朝的军事文化各个领域;唐太宗采取了灵活务实的民族政策,推行以羁縻为主的和平民族政策,恩威并举的民族政策使大唐王朝威望空前鼎盛,达到了“四夷咸服”的效果。
|以|图|明|史|
[解读] 唐朝民族政策开明,重点处理与突厥和吐蕃之间的关系。通过设置机构、和亲、册封等“怀柔政策”,推动统一多民族国家进一步巩固。唐代对外交往频繁,陆上和海上丝绸之路繁荣,以佛教为载体的文化交流尤为突出,不少国家派遣遣唐使、留学生到中国学习,儒家文化和中国典章制度泽被世界,“中华文化圈”逐渐形成,其深远影响延续至今。
主题(一) 开明与宽容——隋唐时期的民族关系与边疆治理
[史料探究]
1.从唐代的夷夏观念看
材料一 李唐皇室……于所谓夷夏观念,本甚薄弱,故建国之后,虽四征不服,既服之后,则视如一国,不加猜防。唐初每定异族,即于其地置羁縻府州,以其酋长任都督刺史,予以高度之自治权。甚至委异族以中央要职,与汉人比肩于朝。……太宗既平东突厥,其酋长任职中央,五品以上者百余人,殆与朝士相半,因而入居长安者近万家。
——摘编自傅乐成《唐代夷夏观念之演变》
探究1 根据材料一,概括唐代前期“夷夏观念”的特征并分析其原因。
2.从唐朝的边疆治理看
材料二
唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上,首创羁縻府州制度。针对众多的边疆民族,唐王朝以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础,广置羁縻府和州、县,并以边疆民族的首领为都督、刺史,管理府州的具体事务。此外,唐王朝还在边疆广设军镇,军镇兵力多者数万,少者数千,并可随时调派边疆民族军队作为补充。唐王朝对边疆民族采取的和亲政策次数之多、持续时间之长也是历代王朝所无法比拟的,对于因战乱和自然灾害而内徙和入唐求学的少数民族同胞,唐王朝也妥善安置,并将众多汉文经典书籍颁赐周边民族。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
探究2 根据材料二并结合所学知识,概括唐代对边疆民族地区管理的特点及影响。
[史论形成]
唐朝处理民族关系的方式及其影响
1.处理方式
(1)设立机构:东突厥旧地设置都督府,西突厥地区设立安西都护府和北庭都护府。
(2)册封首领:册封回纥首领骨力裴罗为“怀仁可汗”;粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王。
(3)武力征服:唐初,东突厥南下侵扰。贞观初年,唐太宗大败东突厥,维护北部边境安定。
(4)政治和亲:文成公主入藏;唐肃宗与回纥和亲。
(5)会盟通好:唐与吐蕃会盟巩固了双方友好关系。
2.影响
(1)保持了边疆地区的和平稳定,有利于祖国统一。
(2)促进了各民族文化相互交流,孕育了多元一体的中华文化。
(3)各民族相互交流、贸易,促进了经济发展与物种交流。
(4)促进了各民族交融,汉族先进文明广泛传播,边疆民族文化给中华文明注入了新鲜的血液。
主题(二) 开放与包容——隋唐时期的对外关系
[史料探究]
1.从隋朝的对外关系看
材料一
探究1 根据材料一并结合所学知识,概括隋朝对外关系的特点。
2.从唐朝对外关系特点看
材料二 唐朝在对外关系上,实行友好开放的政策,从政治、经济、文化等各方面鼓励对外交往。唐朝政府设置鸿胪寺接待各国使节、宾客,在不少地方设商馆以招待外商,设互市监、市舶司掌管对外贸易。周边邻国纷纷遣使建交并进行正常的商业贸易,当时与唐朝通使交好的国家有七十多个,中外贸易广泛开展,唐都长安外商云集,成为亚洲各国经济文化交流中心,成为国际性大都市。景教、摩尼教、伊斯兰教传入中国,唐政府下令保护,绝不盲目排外。在此背景下,大量外来的音乐、舞蹈、绘画等艺术形式传入,唐朝兼收并蓄,积极地借鉴吸收。
——摘编自许敏《唐前期的改革与兴盛》
探究2 根据材料二并结合所学知识,谈谈唐朝对外关系的特点。
[史论形成]
隋唐对外交往盛况空前的原因和特点
(1)原因
①唐朝是当时世界上的大国,具有先进的政治制度、安定的社会环境、繁荣的经济、光辉灿烂的文化,是当时东西方文化交流的中心,对世界各国特别是周边国家具有强烈的吸引力。
②唐朝实行较为开放的外交政策。
③交通发达,陆上和海上丝绸之路畅通。
(2)特点
呈现双向性
唐朝既向外输出先进文化,又吸收外来先进文化。如十进位记数法传入天竺,天竺则送来郁金香、菩提树等,玄奘、义净从天竺带回大量佛经
交往的范围扩大
从地区上看,不仅与新罗、日本、天竺、波斯、大食等周边国家和地区加强了交往,也与欧洲、非洲的一些国家和地区扩大了联系
形式内容多样
不仅有使节往来、民间留学,还有技术交流、宗教往来和文化交流等
水陆并重
陆路方面,从长安出发,向东可达今天的朝鲜,向西通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧非许多国家和地区;海路方面,从登州、扬州出发可达今天的韩国、日本,从广州出发,经海上丝绸之路可达波斯湾等
对世界影响巨大
隋唐时期是我国封建社会的繁荣时期,唐朝是当时世界上文明高度发达的国家。隋唐政治、经济、文化的发展,促进了与周边众多国家的交流与发展,逐渐形成中华文化圈
“1.4 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展”课标要求
了解隋唐的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一多民族国家的发展历程;隋唐处理对外关系的政策与体制。
题组(一) 隋唐民族政策与边疆治理
1.(2023·河北高考)吐鲁番交河故城粟特人(中亚地区的一个古代民族)康氏家族墓地,出土了唐龙朔二年(662)康延愿墓志。志文载其家世曰:“其先出自中华,迁播届于交河之郡也。”这可用于证明 ( )
A.人口流动促进了边疆开发 B.世族郡望观念影响广泛
C.华夏文化认同观念的演进 D.各族同源共祖观念流行
2.(2020·全国卷Ⅰ)如图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》,描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了 ( )
A.西域风情与中土文化的交汇 B.文人意趣与市井风情的杂糅
C.艺术审美与史料价值的统一 D.现实主义与浪漫主义的融合
题组(二) 隋唐时期的对外交往
3.(2024·甘肃高考)据碑志记载,李素,波斯人,唐天宝年间,其祖奉命出使中国,获赐李姓;其父李志,任广州别驾;李素与其子李景亮,博学攻文,恪勤奉忠,先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出,唐代 ( )
A.兼容并蓄促进文化认同 B.民族迁徙改变政治格局
C.使节往来增进文明互鉴 D.科举考试扩大统治基础
4.唐代宫廷的七部乐、九部乐、十部乐中都有多部外来乐,有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐,有来自天竺、康国、安国等乐,以及来自高丽、日本、扶南等乐。促成当时音乐呈现这种特征的主要因素是 ( )
A.唐朝军事实力的强大 B.百家争鸣局面的延续
C.加强现实统治的需要 D.兼收并蓄的文化政策
[价值发掘]
1.命题分析:高考对唐代民族关系的考查,一般是围绕“边疆治理与文化或国家认同、统一多民族国家巩固”这一主线展开,认识到这一点,就可以高屋建瓴地理解相关材料并得出正确结论。第1题就印证了上述观点。
2.注重审美情趣的培养:第2题以著名画家阎立本的代表作《步辇图》创设情境,引导学生挖掘中国传统绘画作品的艺术风格和特点,以及其中所蕴含的史料价值,同时对学生的审美意识进行考查,体现了新高考五育并举的特点。
3.家国情怀:第3题的材料主旨是李素及其儿子在唐朝受到礼遇和重用,体现兼容并蓄的特征。
(2024·江苏高考)阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料 南诏古道是唐代云南地区的地方交通网。唐朝时西南各少数民族联合建立的南诏政权兴起,逐步统一了云南地区。开元二十六年(738),唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王。作为中央治下的地方政权,南诏推崇儒家文化,学习和接受中原的生产技术,派遣大臣子弟入唐学习,参照唐朝的制度文化推行改革。南诏仿效唐制,大力发展交通,建成了通达四方的道路网,既通往中原,也连接了通往缅甸、印度的“西南丝绸之路”。通过南诏古道,中原的丝绸、布匹、铁器等货物源源不断地运往西南,海外的琉璃、宝石、翡翠等异域方物也输入国内,促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流。
——摘编自潘岳等《中华民族共同体概论》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括南诏古道修建的历史背景。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明南诏古道修建的影响。(7分)
[审答指导]
一、命题立“意”
本题以南诏古道的修建为切入点,引导考生认识边疆少数民族政权在统一多民族封建国家发展中所作的贡献,培养考生中华民族共同体意识。本题情境的创设有助于考生更深刻地认识到,以南诏政权为代表的少数民族政权推动着中国统一多民族大家庭的团结与凝聚,对当代中国的民族政策具有重要的借鉴意义。
二、析题要“透”
第(1)问,据材料“唐朝时西南各少数民族联合建立的南诏政权兴起,逐步统一了云南地区”得出,南诏政权统一了云南地区;据材料“南诏仿效唐制,大力发展交通,建成了通达四方的道路网”得出,南诏政权重视交通网的建设;据材料“南诏推崇儒家文化,学习和接受中原的生产技术”得出,南诏政权积极与中原发展经济文化交流。第(2)问,据材料“促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流”,从经济、政治、文化、世界等角度来分析。
三、答题要“范”(请在答题区内答题,拍照上传答案,课堂互动批阅)
课下作业:请完成“课时跟踪检测(八)”
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