第1编 第3单元 第二讲 三国两晋南北朝时期的经济与文化（学生讲义）-【新高考方案】2026年高考历史一轮总复习（通史+主题复习版）

第二讲　三国两晋南北朝时期的经济与文化 理纲要 记要点 1.在东晋和南朝相继统治下,南方经济有了明显发展。 2.魏晋南北朝时期,思想活跃,文学艺术成就突出,科学技术在诸多领域取得新成就。 3.魏晋南北朝时期,中外文化交流频繁,异域文化对中国文化产生深远影响。 整合教材——融通必修与选必修 一、三国两晋南北朝时期的经济 1.江南的开发 背景 北方人民为躲避战乱,大批流亡南下,带来了先进的生产工具和　　　,也充实了劳动力资源  表现 农业方面:南方土地大量开垦,　　　　品种增加,产量提高。  手工业方面:纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步 影响 江南的开发促进许多山区的少数民族与汉族逐步交融 2.经济发展与赋役制度 生产工具 南北朝时期出现了以　　　　制作的农具;三国时期马钧改造的翻车,在民间广泛使用;南朝时,工匠把陶瓷坯件放在耐火泥制成的匣钵中【选择性必修2·P20、21】  赋役制度 ①魏晋时期,开始实行租调制,按户征收粮和绢帛。 ②孝文帝改革颁布　　　　,规定一夫一妇每年纳粟为租,纳帛或布为调,受田农民承担定额租调,成年男子负担一定的徭役  庄园经济 魏晋南北朝时期的坞堡除军事作用外,也带有庄园经济的色彩【选择性必修2·P23】 寺院经济 随着佛教的传入,统治阶级为了麻痹人民,对寺院进行了大量的扶植,形成了寺院经济,尤其是南朝最为明显 二、三国两晋南北朝时期的思想文化 思想 儒学、佛教、道教与玄学 ①道教:在民间广为传播,主张“　　　”和“尊道”。  ②佛教:吸收儒、道的思想,渐趋　　　　。  ③儒学:吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。 ④玄学:魏晋时期,为了逃避现实,崇尚老庄的玄学兴盛 反佛斗争 背景 佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,严重影响到政府财政收入 内容 ①南朝无神论思想家范缜,提出人的精神和肉体是统一的。 ②北魏、北周及唐朝的统治者几度灭佛 结果 佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制 文学 多元发展 出现了建安文学、陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式 艺术 书法 隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备,东晋王羲之博采众长,诸体兼精,世称“　　　”  绘画 东晋顾恺之提出“　　　　　”,代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》  雕塑 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌　　　  科技 数学 南朝　　　　精确地算出圆周率  农学 北朝贾思勰著述的《　　　　　》,是中国现存最早的一部完整的农书  地理 西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》,提出绘制地图的方法 医学 东晋葛洪所著《　　　　　》记载了青蒿对疟疾的治疗作用【选择性必修2·P83】  中外交流 佛教 文化 以佛教为载体的中外交流,如中亚、天竺高僧来华,东晋法显天竺取经。伴随佛教东传而来的异域文化,对中国产生了深远影响 拓展教材——丰富历史的理解和储备 |概|念|阐|释| 魏晋玄学:魏晋时期糅合儒、道而形成的一种新的唯心主义思想体系。具体表现在:崇尚自身价值,追求容颜俊美和长生不老;追求个性解放和自我的生活方式;追求张扬放纵与高谈阔论的清谈。基本价值取向是叛离儒教,顺其自然。玄学对个人价值的追求和思想相对自由的现状促进了文化的新发展。 |史|学|研|究| 气候变迁与经济发展 不少学者指出,魏晋南北朝时期的气候变迁是导致少数民族内迁和中原人口大量南迁的重要原因,也迫使传统农业区改革生产方式,江南经济得到开发。气候问题引发的粮食歉收也是引发社会动荡的诱因之一。 |群|英|图|谱| 　　王羲之是书法大师,至今为世人尊崇,并有“书圣”之誉。王羲之的书法成就,不仅在于他能备精诸体,集当时书法之大成,更在于他自成一家,开创了独特的王派书法。 王羲之的主要贡献,其一是开创了草、楷结合的书法形式。这种形式既符合书法发展的规律,又便捷易识,在继承前人书法精华的基础上,大胆求变,这是书法的实用性和艺术的完美结合,并成为隋唐以来书法发展的主流;其二是创造了富有表现力的书写方法。王羲之在前人书法的基础上,对传统的笔法进行大胆地改革,使其多彩而绚丽。他采用不断变化的书态,以及表现不同的手法,不俗于千篇一律。唐人李嗣真在《书后品》中惊叹,“羲之万字不同”,确实点出了其书法变化多端的特点。 主题(一)　多元并存——魏晋南北朝时期的经济 [史料探究] 1.从江南经济的开发看 　　材料一　西晋末年永嘉之乱,中原人民在阶级和民族的双重压迫下,纷纷越淮渡江,相率南下。此后中原每一次较大的政治变动,如淝水之战、刘裕北伐等,都有一次较大规模的人口南徙。北来的民众大多集中在长江上游的成都平原,江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内等。……波澜壮阔的人口大流动,从短期来看加剧了社会动乱,但它也为社会的久远进步,开辟了道路。 ——摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》 探究1 根据材料一,概括两晋南北朝时期人口迁徙的主要特点,并结合所学知识从经济角度分析其影响。 2.从农业经营方式看 　　材料二　魏晋时期的庄园经济发展达到了一个高峰期,一方面是社会的动荡加快了地方豪强聚族而居……另一方面是士族渡江之后,在政治上的地位日益显赫,拥有了大规模的土地和数量庞大的依附人口。……士族地主建立的庄园把大量的流民招揽进来,使他们成为佃农,在庄园的土地上从事生产。与此同时,流民南迁,将北方先进的生产技术带到南方,庄园主为满足生产经营的需要,推广了水利兴修,促进了南方地区的经济发展。 ——摘编自《乡村振兴:从魏晋时期士族庄园 与中世纪西欧庄园中寻找启示》 探究2 根据材料二,指出魏晋时期庄园经济发展到顶峰的原因和历史作用。 3.从南北经济差异看 　　材料三　总体来看,在魏晋南北朝时期,长江流域及其以南地区的开发和发展十分迅速。凡是淮河以北地区,以万匹布帛为交易单位;长江以南地区,以千斛粮食为交易货物,也不用担心交易难以进行。这既体现了南方的发展,也反映出南北经济的差异。可以说,此时南方的粮食生产已经显现出优势,但纺织业仍然落后于北方,在技术和产品质量方面也不如北方。南方的建康、扬州成为东晋三吴地区最为富庶、商旅活动最为活跃的地方。 ——摘编自蒋福亚《六朝时期南方经济开发估价》 探究3 根据材料三,围绕“魏晋南北朝时期经济”这一主题,自拟一个论题,并结合所学知识进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,论证充分,逻辑清晰。) [史论形成] 1.江南经济初步开发的原因和影响 (1)原因 ①北方人口南迁,为南方经济的发展带来了劳动力、先进的生产工具和生产技术。 ②南方战乱相对较少,为经济的发展提供了较为稳定的社会环境。 ③南方一些统治者实行了有利于生产的措施,促进了南方的发展。 ④江南地区自然条件优越,地理位置好,交通发达,地貌及气候条件优越,而黄河流域因过度开垦,生态环境恶化。 ⑤南北方劳动人民的辛勤劳动,共同开发。 (2)影响 经济发展 促进了南方农业、手工业和商业发展 重心转移 使落后的江南地区得到开发,为经济重心转移奠定了基础 民族交融 推动了南方山区少数民族与汉族交融 国家统一 为隋唐实现统一奠定了物质基础 2.魏晋南北朝时期社会经济的主要特点 (1)江南经济迅速开发,中原发展相对缓慢。秦汉时期,南方经济明显落后于黄河流域。魏晋南北朝时期,规模较大、破坏性较强的动乱多发生在北方,而且战乱局面持续时间很长,南方则相对安定。江南经济迅速发展是这一时期经济的突出特点。 (2)士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。由于士族享有特权,佛教盛行,士族庄园经济、寺院经济膨胀。这一时期,战乱频仍,社会精壮劳动力的损失极大。庄园经济恶性膨胀,大量隐匿农户,封建国家与地主、寺院对土地和劳动力的争夺非常剧烈。 (3)商品经济总体水平较低。战乱、分裂、自给自足的庄园经济阻碍商品经济的发展。 (4)各民族经济交流加强。各民族之间的联系密切,并逐渐交融。我国社会经济的发展从民族交融中汲取了新的能量,又为下一时期,即隋唐的繁盛提供了新的台阶。 主题(二)　魏晋风度——魏晋南北朝时期的思想文化与社会生活 [史料探究] 1.从服饰反映的时代特征看 　　材料一　魏晋南北朝时期的服饰呈现出两个特点:一是追求飘逸的魏晋风度的形成;二是胡汉服饰的双向互动。从南京出土的“竹林七贤”画像砖上可以清晰地看到,士人领袖们都穿着十分宽大的衣衫,敞着衣领,袒胸露臂,均流露出鄙视名教、轻蔑法度、崇尚虚无、放达不羁的神情。 探究1 材料一反映了魏晋时期怎样的社会现实? 2.从儒学危机看 　　材料二　东汉末年至两晋,儒学信仰日渐失效。据《汉书》载:“一经说至百余万言,大师众至千余人,盖禄利之路然也。”同时,五经博士解释经文,谶纬附会,各家弟子只能严守家法。而且身处乱世,人的生命有如草芥,所谓“民富则安乡重家,敬上而从教;贫则危乡轻家,相聚而犯上”。随着东汉王朝的分崩离析,一些儒者开始逾越儒家礼度和经学家法,杂采老、庄之说,魏晋玄学兴起。其仍奉孔子为圣人,力图用道家语言解释儒家经典,并开始为儒学体系探求本体论基础,即“名教出于自然”。 ——摘编自胡绍军《魏晋玄学研究三十年》等 探究2 根据材料二,说明汉晋之际儒学信仰危机出现的原因。 3.从包容异质的艺术成就看 　　材料三　北魏时期在山西大同开凿的云冈石窟造像比较粗犷,在服饰方面是贴体透肌,衣服短而窄,双脚外露,表情较严峻。龙门石窟宾阳中洞后壁中央的本尊是释迦牟尼的坐像,衣服垂于方座前面,衣袖宽大下垂,面相略长而清秀,表情厚重,温和并作微笑状,右脚压在膝下。 ——摘编自何养明《洛阳龙门北魏石窟艺术的特点》 探究3 根据材料三,分析龙门石窟与云冈石窟相比呈现的不同特点并分析原因。 [史论形成] 　　魏晋南北朝时期文化的特点 (1)带有分裂割据的烙印。如南北民歌风格的迥异;外来佛教及其艺术存在南北差异,南方重佛理,北方重形迹,南方佛教艺术多由寺院完成,北方佛教艺术多由信徒制作等。 (2)体现民族交融的特色。重要的文化成就来自不同民族人民的创造;具有代表性的文化成就体现了不同民族的风格。 (3)思想领域异常活跃。佞佛与反佛斗争激烈,玄学一度盛行,儒道佛三教开始出现合流的迹象。尤其是佛教,经历了传入中国后迅速发展的时期,在南北方的政治、经济领域中扮演了重要角色,文学艺术的各个门类无不打上了佛教的烙印。 (4)科技成就突出。如祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。 (5)三国两晋南北朝时期文化的发展,具有承前启后的意义,为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础。 “1.4 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展”课标要求 　　认识三国两晋南北朝时期的民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。 　 题组(一)　经济往来与民族交融 1.(2024·安徽高考)《晋书·陶侃传》记载,陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东,大收其利”。《梁书·张稷传》亦载:“郁州(今属连云港市)接边陲,民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明,这一时期 (　　) A.海外贸易增加财政收入 B.市镇兴起维护了时局稳定 C.互市交易促进民族交往 D.榷场的设立带动民间交流 2.(2024·甘肃适应性测试)《隋书·经籍志》载,北魏“始都燕、代,南略中原,粗收经史,未能全具。孝文徙都洛邑,借书于齐,秘府之中,稍以充实”。对“借书于齐”解读正确的是 (　　) A.南北朝间文化交流加强 B.孝文帝的儒学修养深厚 C.北魏倾慕南朝萧齐玄学 D.文化融合奠定统一基础 题组(二)　思想文化领域的新成就 3.(2024·江苏高考)魏晋南北朝时期,传统儒学受到佛教、道教的挑战,但世家大族依然尊奉儒家思想,并以儒家经学为家学的核心内容,形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成 (　　) A.源于北方士族南迁 B.影响南北方政权频繁更替 C.有利于儒学的复兴 D.导致“三教合归儒”的局面 4.(2024·黑吉辽高考)下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。表格反映了当时 (　　) 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪,道著二王,肃穆闺闱,见重君子 长乐长公主元瑛 六行允备,四德无违,孝友出于自然,柔恭表于天性 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫,妇道显于邦国 A.门第观念得到强化 B.因俗而治政策得到推广 C.礼仪规范得到传承 D.儒家伦理道德得到认同 [价值发掘] 1.题型技法:巧用历史时空排除错误选项。第1题的时间为东晋南朝时期,而A、B、D三项结论对应的时间为两宋、明清和北宋,排除。 2.命题分析:在现行中学教材中,魏晋南北朝时期大多强调随着佛教传入和道教盛行,儒学地位受到严峻挑战。第3、4题在命题上则反其道而行之,通过提供新情境,让考生认识到这一时期儒学仍然在上层社会占据着重要地位,从而起到一定的“纠偏”作用。 3.拓展发掘:根据第3题“世家大族依然尊奉儒家思想,并以儒家经学为家学的核心内容,形成了……经学世家”可知,士族在传承传统文化方面发挥了积极作用;根据第4题北魏皇族女性墓志的部分内容可知,当时北魏“汉化”程度较深,中华民族共同体意识增强。 (2023·北京高考)[南学与北学]阅读材料,完成下列要求。(10分) 材料　南北朝时期,儒学有南学与北学之分。“南北所治,章句好尚,互有不同”。南方儒士大多濡染玄风,注重探寻玄学义理;北学严守汉儒传统,注重名物训诂。 　　南、北儒士研习经书,偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例,南朝流行“杜预注本”,北朝流行“服虔注本”。然而,南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”,引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服,隐括(修订)两家,异同悉举”。这一时期,南北政权常互派使节,他们也往往借机相互考校儒学。 　　隋灭陈后,将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生,“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”,胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初,“四方儒士,多抱负典籍,云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北,撰成《五经正义》,高宗时颁行全国,成为官方经学定本。 (1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。(4分) (2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。(6分) [审答指导] 一、审题要“准” 命题立意:本题以南学、北学分立到儒学走向统一为切入点,考查学生对魏晋至隋唐时期,从国家分裂、区域经济发展和民族交流到国家统一、经济繁荣和思想统一这一宏观历史进程的理解与把握。以小见大,用微观的儒家思想嬗变来折射这一时期的历史特征。 二、析题要“透” 第(1)问据材料“南北朝时期……之分”并结合所学知识得出,国家分裂,南北朝政权对峙,南北文化交流受阻;据材料“南方儒士大多濡染玄风”并结合所学知识得出,南方儒学吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。 第(2)问第一小问,据材料“名儒‘兼……异同悉举’……考校儒学”得出,南北朝时有名儒兼采异同,南北儒学互相交流、考校;据材料“隋灭陈后……胜出者多为南方儒士”并结合所学知识得出,隋朝完成统一后,将大量士人迁至北方,南学得到广泛传播;据材料“孔颖达兼采南北……官方经学定本”并结合所学知识得出,唐朝时期,孔颖达兼采南北,撰写《五经正义》并成为官方定本,南北儒学统一。第二小问,据材料“唐太宗下诏统一五经文本……定本”并结合所学知识,可从扩大了儒学的影响力,进一步巩固了其主流地位;为唐中期儒学复兴运动奠基;有利于巩固国家统一的政治局面等角度入手。 三、答题要“范”(请在答题区内答题,拍照上传答案,课堂互动批阅) 课下作业:请完成“课时跟踪检测(六)” 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $$