精品解析：辽宁省大连市甘井子区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2024—2025学年度第二学期期末学习质量抽测 八年级语文 （本试卷共23道题 满分120分 考试时间150分钟） 考生注意：所有试题必须在答题卡上作答，在本试卷上作答无效 一、积累与运用（17分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 驰骋（chěng） 瞭望（liào） 旷野（kuàng） 暴风骤雨（zhòu） B. 恭顺（gōng） 漩涡（xuàn） 翌日（yì） 穿流不息（chuān） C. 苍劲（jìn） 稀蔬（shū） 抉择（jué） 目眩神迷（xuàn） D. 思幕（mù） 虔诚（qián） 挚爱（zhì） 不修边幅（fú） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查字音字形。 B.漩涡（xuàn）——xuán，穿流不息——川流不息； C.苍劲（jìn）——jìng，稀蔬——稀疏； D.思幕——思慕； 故选A。 2. 依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（ ） 蝴蝶在明媚的阳光下____时，我们常____于它翅膀的斑斓色彩和飞翔时的____身姿。可你是否看到它艰辛成长所带来的痛楚，看到它每一次振翅而飞的坚持和努力？这____不是另外一种打动人心的美丽呢？我们需要一双能洞悉华丽背后付出代价的眼睛。 A. 手舞足蹈 陶醉 奇妙 何尝 B. 手舞足蹈 沉迷 奇妙 未尝 C. 翩翩起舞 陶醉 曼妙 何尝 D. 翩翩起舞 沉迷 曼妙 未尝 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查词义辨析。 第一空，手舞足蹈：形容非常高兴或兴奋。翩翩起舞：形容轻快地跳起舞来。在此形容蝴蝶跳舞的身影。应选“翩翩起舞”； 第二空，陶醉：沉浸在某种事物或境界里面。沉迷：深深地迷恋（某种事物）。在此形容人们沉浸在蝴蝶轻盈的身姿里。应选“陶醉”； 第三空，奇妙：形容事物非常奇特、不可思议，超出寻常的范畴。曼妙：形容音乐、舞姿等柔美。在此形容蝴蝶飞翔的身影很柔美。应选“曼妙”； 第四空，何尝：并非，未曾；用在否定形式前表示肯定。未尝：未曾，没有；加在否定词前面，构成肯定的意思，表示一种较委婉的口气。在此“何尝不是”是一个常见的搭配，意思是“难道不是”，表达肯定的反问。应选“何尝”； 故选C。 3. 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①广袤自然是人类文明的温暖摇篮。②在大连城市主城区，人们能看到野生梅花鹿在滨海路的森林和草地间自由自在地穿行，形成一道独特的自然风景线。③它们不仅是大连生态的象征，也成为大连的一张“绿色名片”。④文明大连的生态样貌，在城市温馨呈现。 A. 第①句的主干是“自然是温暖摇篮”。 B. 第②句句式杂糅，应在“形成”前加上“这”。 C. 第③句动宾搭配不当，应将“成为”改成“作为”。 D. “野生梅花鹿”是动宾短语，“温馨呈现”是偏正短语。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查语法知识运用能力。 A.第①句中“广袤”是定语修饰主语“自然”，“是”为谓语动词，“人类文明的”与“温暖”是定语修饰宾语“摇篮”，因此句子的主干是“自然是摇篮”； C.第③句“成为……名片”搭配合理，不存在动宾搭配不当的问题，不需要将“成为”改成“作为”； D.“野生梅花鹿”中“野生”修饰“梅花鹿”，是偏正短语，不是动宾短语； 故选B。 文学文化常识与名著阅读。 （1）关联梳理 4. 下列各项中表述不正确的一项是（ ） A. 《小石潭记》《壶口瀑布》都属于游记文体，文中均有所至、所见和所感这三个要素。 B. 《最后一次讲演》展现了闻一多的大义凛然，《说和做》通过记录其言行也赞颂这一精神。 C. 《庄子》《礼记》都是道家学派的代表著作。前者善用寓言说理，后者围绕“礼”展开论述。 D. 《经典常谈》说《诗经》多用重叠，《关雎》运用重章叠句的手法，体现了这一形式特点。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查文学及名著常识。 C.有误，《庄子》是道家学派的代表著作，善用寓言说理；但《礼记》是儒家经典著作，主要记载先秦的礼制、礼仪，围绕“礼”展开论述，并非道家著作； 故选C。 (2)学以致用 5. 班级参加科技创新比赛，小组成员数日奋战。决赛前夕，部分重要数据因电脑故障丢失。大家都很沮丧，个别成员甚至想放弃比赛。请你概括《钢铁是怎样炼成的》中保尔的一个事例鼓励他们，并送上一句体现该事例核心精神的赠言。 事例：_________________________ 赠言：_________________________ 【答案】 ①. [示例一]事例：保尔瘫痪、失明后，艰难地完成了《暴风雨所诞生的》前三章，手稿被邮局弄丢，他没被意外击垮，重新完成写作。 ②. 赠言：困难是暂时的，鼓起勇气，从头再来！[示例二]事例：保尔带病坚持筑路，寒冷和病痛险些使他丧命，病好后他主动要求回到铁路工厂继续工作。赠言：坚定的意志能战胜磨难，不放弃就有希望！ 【解析】 【详解】本题考查名著内容及主观表达。 《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说。讲述保尔·柯察金在革命烽火中成长，从顽皮少年蜕变为坚定的共产主义战士。他历经战场厮杀、身体残疾等磨难，却始终以钢铁般的意志与命运抗争，坚守为人类解放而奋斗的信念，展现了生命在磨砺中闪光的真谛。 作答此题，需紧扣“面对挫折不放弃”的核心，从《钢铁是怎样炼成的》中选取保尔遭遇重大困难（如身体重创、工作受阻等）却坚持到底的事例，事例要体现“困境—坚持—突破”的过程；赠言需简洁有力，契合事例所展现的顽强意志与不屈精神，激励团队重拾信心。 示例一： 事例：保尔在与波兰军队作战时头部受重伤，昏迷多日，醒来后虽身体虚弱，仍拒绝脱离革命队伍，坚持投入战斗与工作。 赠言：伤痛打不倒强者，跌倒了就爬起来，胜利在前方等你！ 示例二： 事例：保尔在筑路时染上伤寒，高烧不退，昏迷中仍念叨着工程进度，病愈后立刻重返工地，继续参与铁路修建。 赠言：磨难是试金石，咬牙挺过黑暗，就能迎来黎明的曙光！ 6. 古诗文默写。 （1）溯洄从之，__________。（《诗经·蒹葭》） （2）满面尘灰烟火色，__________。（白居易《卖炭翁》） （3）__________，而伯乐不常有。（韩愈《马说》） （4）零落成泥碾作尘，__________。（陆游《卜算子·咏梅》） （5）古往今来，仁人志士常怀家国大爱。杜甫在战乱中祈愿百姓皆有安居之所，发出“__________，__________”的呼声，这种心系苍生的精神始终激励着后人。（用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的句子作答） 【答案】 ①. 道阻且长##道阻且跻##道阻且右 ②. 两鬓苍苍十指黑 ③. 千里马常有 ④. 只有香如故 ⑤. 安得广厦千万间 ⑥. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“跻、鬓、厦、庇、俱、欢颜”等字词容易写错。 二、古诗文阅读（17分） （一） （3分） 7. 阅读杜甫的两首诗，完成小题。 【甲】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归， 急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 羌村三首（其三）① 群鸡正乱叫，客至鸡斗争。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。 莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。 歌罢仰天叹，四座泪纵横。 【注释】①公元757年五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救宰相房琯，触怒唐肃宗，下狱查问。闰八月，诗人离开凤翔回鄜州羌村探望家小，写下组诗《羌村三首》，此为第三首。 下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 甲诗从旁观者的视角，通过老妇的独白描述一家人的悲惨遭遇，表现战争带来的灾难。 B. 乙诗以亲历者的视角描写诗人在羌村的所见所感，表现战乱对人民生活产生的影响。 C. 两诗描写精当，甲诗“吏呼一何怒”写出官吏凶暴，乙诗“手中各有携”体现父老深情。 D. 两诗结尾都间接抒情。甲诗的“独与老翁别”和乙诗的“歌罢仰天叹”均表达了感激之情。 【答案】D 【解析】 【导语】两诗皆以战乱为底色，甲诗借老妇泣诉，绘“三男戍、二男死”的家破之痛，官吏凶暴与老妇悲苦对比，藏无尽悲愤；乙诗写羌村父老携酒探问，“兵戈未息”“儿童东征”道尽民生凋敝，语淡情浓。均以白描见真味，于细微处显乱世疮痍，寄忧国忧民之怀。 【详解】本题考查诗歌内容理解辨析。 D.有误，结合甲诗“夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别”可知，“独与老翁别”暗示老妇已被吏带走，诗人与老翁分别时，充满对这家人悲惨遭遇的同情与无奈，并无感激之情。结合乙诗“请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横”可知，“歌罢仰天叹”表达的是诗人对父老深情的愧疚与对战乱时局的感慨，也非单纯的感激。由此可知，选项中“两诗结尾都间接抒情……均表达了感激之情”表述错误； 故选D。 （二） （14分） 阅读下面两段选文，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记》） 【乙】 景公之时，雨雪三日而不霁①。公被②狐白之裘，坐于堂侧陛。晏子入见，立有间③公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻之古之贤君，饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命④矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者⑤兼月⑥，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” （选自《晏子春秋》） 【注释】①霁：雨后或雪后初晴。②被：同“披”。③有间：一会儿。④闻命：受教。⑤士既事者：做官任职的人。⑥兼月：发给两个月的粮食。 8. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A. 货恶其弃于地也 其真无马邪（《马说》） B. 不必为己 化而为鸟（《北冥有鱼》） C. 今君不知也 是故学然后知不足（《虽有嘉肴》） D. 孔子闻之曰 忘路之远近（《桃花源记》） 9. 把两文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）是谓大同。 （2）乃令出裘发粟与饥寒者。 10. 用“/”给下面句子断句。（断两处） 饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳。 11. （1）两文共同体现的治国理念是“________”，甲文侧重描绘______社会，乙文则记录现实实践。 （2）乙文晏子列举古之贤君的做法，目的是向景公提出其应______的建议，景公立即行动，体现他_______的特点。 【答案】8. C 9. （1）这就叫作“大同”社会。 （2）于是（景公）命令发放皮衣、粮食给饥饿和寒冷的人。 10. 饱而知人之饥/温而知人之寒/逸而知人之劳。 11. ①. 天下为公 ②. 理想 ③. 体察民情 ④. 从善如流（善于听取意见；知错能改） 【解析】 【导语】这两篇选文通过不同角度展现了儒家“仁政”思想。【甲】文以理想化的“大同”社会描绘了天下为公的治国蓝图，语言庄重典雅；【乙】文则以晏子劝谏景公的对话，生动呈现了“推己及人”的施政实践。两文一虚一实，共同体现了儒家“民本”思想，甲文重理论构建，乙文重现实示范，形成互补关系。 【8题详解】 本题考查一词多义。 A.代词，它/语气副词，表示加强诘问语气； B.介词，为了/动词，成为； C.都是动词，“知道”的意思； D.代词，它，代指这件事/助词，无义； 故选C。 【9题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）是：这；谓：叫作。 （2）乃：于是；出裘发粟：发放皮衣、粮食。 【10题详解】 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意： 吃饱的时候能知道有人在挨饿，穿暖的时候知道有人在受寒，安逸的时候知道有人在辛苦。可知，“饱而知人之饥”“温而知人之寒”“逸而知人之劳”是三个并列的句子，从三个角度阐述国君体恤民情的表现；故断为：饱而知人之饥/温而知人之寒/逸而知人之劳。 【11题详解】 本题考查理解文章内容。 （1）结合甲文“大道之行也，天下为公”“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，可知：文章先提出“天下为公”的治国理念，然后进一步描绘了一个大同社会的理想图景，社会共享、人民互助共济的和谐场景。 结合乙文“婴闻之古之贤君，饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳。今君不知也”“乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁”，可知：晏子劝谏景公要体恤民情，关心百姓的疾苦，景公最终听从晏子的建议，“出乃令出裘发粟与饥寒者”，并广泛救济百姓，体现了统治者应心系民众、施行仁政的“天下为公”思想。 由此可见，这两篇文章都体现“天下为公”的治国理念，甲文侧重描写理想中的大同社会的样子，乙文则记录现实实践。 （2）结合乙文“公被狐白之裘，坐于堂侧陛。……公曰：‘善！寡人闻命矣。’”，可知：景公一开始披着厚实的衣服，感叹天气不算寒冷，晏子向景公罗列古代贤明的君主“饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳”的做法，其目的是想劝说景公要体恤百姓疾苦，不能仅关注自身的境况。景公经晏子劝谏后，立即采取行动，并推行普惠性救济政策，体现了他善于纳谏、从善如流的特点。 【点睛】参考译文： 【甲】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们厌恶财物被抛弃在地上的现象而要去收贮它，却不是一定要据为己有；也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫作“大同”社会。 【乙】 齐景公在位的时候，大雪下了三天而不停。景公披着白色的狐皮裘衣，坐在殿堂侧边的台阶上。晏子进宫拜见景公，站了一会儿，景公说：“怪啊！大雪下了三天而天气（竟然）不寒冷。”晏子回答说：“天气果真不寒冷吗？”景公笑了笑。晏子说：“我听说古代的贤德君王，吃饱的时候能知道有人在挨饿，穿暖的时候知道有人在受寒，安逸的时候知道有人在辛苦。现在君王不知道民间的疾苦啊！”景公说：“说得对！我听从您的教诲了。”于是就下令拿出衣物和粮食，发放给饥寒交迫的人。命令凡看见路途中有饥寒的人，不问他是哪个乡，看见在里闾有饥寒的人，不问他是哪一家，巡行全国统计发放数字，不必报他们的姓名。已任职的发给两月救济粮，生病的发给两年救济粮。孔子听到这件事后说：“晏子能够明白自己应做的事，景公能做他所高兴做的事。” 三、现代文阅读（36分） （一） （8分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【材料一】 ①国潮，就是“国”与“潮”的融合体——“国”指的是中国传统文化元素，“潮”则是指时尚潮流。“国潮”便是通过创新创意将二者结合起来。 ②取材自中国神话的影片《哪吒之魔童闹海》今年屡创票房纪录，传授中华优秀传统文化的“夜校”课程正在城市青年群体中流行起来，融入传统文化元素的茶饮、潮玩、零食等品牌联名款吸引年轻人买单……与其说是“血脉觉醒”，不如说是“国潮”的号召力被更彻底地释放出来。 ③“文化生活化、生活文化化”的愿景并不遥远。传统文化不再是抽象的、静止的、留在过去的“盆景”，而是不断生长中的参天大树。 （选自“新华视点”，有改动） 【材料二】 ①新华网发布的《国潮品牌年轻消费洞察报告》显示，十年间，国潮热度增长逾5倍，78.5%的消费者更偏好选择中国品牌。其中，90后、00后是绝对主力，贡献了74%的国潮消费。 ②在大学生高心悦眼中，购买国潮文创是“最自然不过的选择”，“它们几乎出现在生活的方方面面，比如充满传统文化元素的饰品、博物馆联名的国货美妆、用非遗技艺制作的生活用品、遍布大街小巷的新中式茶饮和最近流行的新中式穿搭等等，不仅很实用，而且蕴含东方美学，独具文化韵味”。 （选自《半月谈》，有改动） 【材料三】 （选自《消费到构建：青年国潮消费的心理机制研究》，有改动） 【材料四】 ①国潮文创是传统与时尚的碰撞、历史文化与当代观念的结合，文化底蕴与创新是其第一要义。随着产业规模与日俱增，跨界联名大行其道与泛娱乐化倾向明显，一些经营者将文创变成一个“筐”，装着空有颜值却无内涵的产品。更有甚者，出现了张作霖“大帅币”交通卡、佛喜茶拿铁系列联名产品、痔疮膏与口红联名等让人大跌眼镜的产品。历史文化和民族情感是文创产品开发的核心资源，创新要在尊重历史、尊重情感的底线上进行。 ②除了一些打“擦边球”的联名引发争议，还有不少只存在于包装设计层面的联名也广受消费者诟病。“起初还会冲着精美的设计和新奇有趣的创意去消费，但买得多了就发现，一些联名只是重新设计了外包装、多了个LOGO，产品本身和联名的文化毫无关联，品质也没有提升，于是就再也不愿意做‘花钱买包装’的事了。”正如网民“琉花”所说，联名只能是锦上添花，消费者看重的还是产品的实用价值与文化价值。 （选自《半月谈》，有改动） 12. 对以上材料内容理解分析不正确的一项是（ ） A. 中国传统文化元素与时尚潮流融合，形成深受年轻人喜爱、与生活密切相关的“国潮”。 B. 据调查，十年间，国潮热度增长超过5倍，78.5%的消费者更偏好选择中国品牌。 C. 影响青年国潮消费心理的社会价值因素，包含社会认同、家国情怀、社交支持和职业需求。 D. 国潮文创是传统与时尚的碰撞、历史文化与当代观念的结合，应兼具文化底蕴与创新。 13. 请结合材料二、材料三，概括青年群体成为国潮消费主力的原因。 14. 班级同学相购一款薯片零食，此品牌与诗词联名，将杜甫的《春望》印在薯片包装袋上。在口语交际课上，大家以“真国潮还是伪国潮？”为话题，针对这一现象进行了讨论。小语发表了即席讲话，请根据材料四补全她的发言。 老师、同学们，大家好！ 我的观点是：_________。 首先，创新的底线是_________，杜甫诗的沉郁和薯片包装的基调违和；其次，_________，我们花钱究竟是为了买薯片还是买包装？所以没有必要因为联名的新奇而盲目消费。 希望大家守护文化尊严，关注产品的实用价值和文化价值，仔细甄别，不盲目跟风！ 【答案】12. C 13. 国潮产品实用性强，已融入日常生活；国潮产品蕴含东方美学，具有独特的文化韵味；通过国潮消费彰显个性；通过国潮消费表达文化认同、文化自信、文化传承；国潮消费能满足社会认同感和社交需求。 14. ①. 这款联名著片是 “伪国潮” ②. 尊重历史、尊重情感 ③. 薯片本身和联名的诗词（杜甫《春望》表达的情感）毫无关联 【解析】 【导语】这组阅读材料围绕国潮展开，从概念阐释、消费数据、影响因素到文创争议，全面呈现国潮生态。材料间逻辑连贯，借实例、数据、模型深入剖析国潮兴起、消费及乱象，为理解国潮文化与商业逻辑提供多维度视角，兼具现实观察与文化思考价值。 【12题详解】 本题考查信息的辨析与图文转换。 C.有误，结合材料三“青年群体国潮消费心理影响因素模型”可知，社会价值因素包含社会认同、家国情怀、社交支持；职业需求属于形象价值因素。由此可知，“影响青年国潮消费心理的社会价值因素，包含社会认同、家国情怀、社交支持和职业需求”表述错误； 故选C。 【13题详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料二第②段“它们几乎出现在生活的方方面面，比如充满传统文化元素的饰品、博物馆联名的国货美妆、用非遗技艺制作的生活用品、遍布大街小巷的新中式茶饮和最近流行的新中式穿搭等等，不仅很实用”可知，国潮产品在饰品、美妆、生活用品、茶饮、穿搭等生活各方面都有体现，且实用。由此可知，国潮产品实用性强，已融入青年日常生活，这是青年成为国潮消费主力的原因之一。 结合材料二第②段“而且蕴含东方美学，独具文化韵味”可知，国潮产品有着东方美学和独特文化韵味。由此可知，国潮产品的文化魅力吸引青年，是青年成为国潮消费主力的原因。 结合材料三“青年群体国潮消费心理影响因素模型”中形象价值包含“彰显个性”可知，国潮消费能满足青年彰显个性的需求。由此可知，青年可通过国潮消费彰显个性，这促使其成为国潮消费主力。 结合材料三“青年群体国潮消费心理影响因素模型”中文化价值包含“文化认同、文化自信、文化传播、文化传承、文化创新”可知，国潮消费和文化价值关联紧密，能让青年表达文化认同等。由此可知，青年可借国潮消费表达文化层面的追求，使其成为国潮消费主力。 结合材料三“青年群体国潮消费心理影响因素模型”中社会价值包含“社会认同、家国情怀、社交支持”可知，国潮消费能满足青年社会认同和社交方面需求。由此可知，国潮消费在社交和社会认同层面对青年有吸引力，使其成为国潮消费主力。 【14题详解】 本题考查内容理解概括。 一空，结合材料四第①段“国潮文创是传统与时尚的碰撞、历史文化与当代观念的结合，文化底蕴与创新是其第一要义。随着产业规模与日俱增，跨界联名大行其道与泛娱乐化倾向明显，一些经营者将文创变成一个‘筐’，装着空有颜值却无内涵的产品”可知，国潮文创需兼具文化底蕴与创新，而有些联名存在泛娱乐化、空有颜值无内涵问题。此薯片品牌与《春望》联名，有泛娱乐化、可能无内涵之嫌。由此可知，这款联名薯片不符合国潮文创应有的文化底蕴与创新要求，是“伪国潮”。 二空，结合材料四第①段“历史文化和民族情感是文创产品开发的核心资源，创新要在尊重历史、尊重情感的底线上进行”可知，文创产品创新要以尊重历史、尊重情感为底线。由此可知，创新的底线是尊重历史、尊重情感。 三空，结合材料四第②段“一些联名只是重新设计了外包装、多了个LOGO，产品本身和联名的文化毫无关联，品质也没有提升”可知，存在联名只改包装，产品与文化关联度低的情况。此薯片只是把《春望》印在包装，薯片本身和诗词情感无实质关联。由此可知，薯片本身和联名的诗词（杜甫《春望》表达的情感）毫无关联。 （二）（17分） 阅读下文，完成下面小题。 漫步喜洲古镇 ①时令是初春，暖风拂面。点苍十九峰被微雪覆盖，仿佛是尚未完成的雕塑。洱海碧水蓝天，总有白云悠悠飘过。在苍山与洱海之间，坐落着喜洲古镇。 ②从西边进入古镇，入口处是一个魁阁，供奉着文运之神魁星。魁阁为重檐歇山顶阁楼式建筑，是小镇的西大门，其内塑有持笔的魁星像。每天清晨，伴随着校园里孩子的读书声，总有小镇居民来给魁星添油上香。 ③穿过魁阁，迎面而来的是一棵枝繁叶茂的大青树，树龄500余年，可谓货真价实的古树。大青树是白族的“风水树”，每个村都有。古树四季常青，一些候鸟或许因此忘记了季节变化，一年四季都驻守在这棵大青树上。鹭鸶是其中的典型代表——白鹭、池鹭、牛背鹭、夜鹭翔集树上，安营扎寨，繁衍生息。遮天蔽日的大青树当然不可能让鹭鸶独占，喜鹊、斑鸠、画眉、麻雀、鹞鹰、老鸹也纷纷前来，大青树上热闹非凡。这里的居民往往不用上闹钟，每天早上都在鸟鸣中醒来，开始了与鸟为邻的一天。鸟儿们一边叽叽喳喳，一边看着树下来来往往的人们：背着书包去上学的孩子、扛着农具往田间走去的男人、到树下的水沟边洗菜淘米的女人、推着手推车到镇上摆摊的小贩……偶尔有羽翼未丰的小鸟掉落，热心的路人总会将它们送回树上。 ④跟随大青树下潺潺的流水，来到一条步行街上，它直通小镇的中心——四方街。街道干净整洁，两旁的建筑一律青瓦白墙，飞檐翘角，雕梁画栋。临街的商铺都不大，却各具特色。店名都取得很有意思：“那年十七”飘逸着鲜花酥、鲜花茶的清香；“喜洲懒人麻鞋”陈列着充满怀旧情结的非遗手工制品；“花渡”卖的不是花，而是饰以刺绣的挂包和布娃娃；“桃花在大理”制作各种桃花饮品，其中一种叫“桃花酿”的酒最是有名…… ⑤四方街的广场中央矗立着一座大理石打造的牌坊，名曰“题名坊”，镌刻了古镇的历代名人。一百多年前对小镇的发展做出了重要贡献的喜洲商帮的许多商号也镌刻其上。牌坊下的石阶上，几位穿着白族服装的老婆婆正坐着拉家常，脸上布满笑意。几位金发碧眼的外国游客一边品尝喜洲粑粑，一边饶有兴致地欣赏广场上的山歌对唱，那悠扬欢快的曲调，一听就是白族的《山花调》。说到喜洲粑粑，这是古镇的特色小吃，又名破酥，有甜、咸两种，外皮香脆，内里绵软，是色、香、味俱佳的麦面烤饼。四方街遍布售卖喜洲粑粑的店铺，香气四处飘散，令人垂涎。 ⑥四方街延伸出四条窄窄的街道，都是古街，年代久远。抗战时期，华中师范大学的前身华中大学曾南迁，在小镇办学八年。几十年后，许多当年的师生在回忆文章中提及小镇，对这里狭窄而悠长的街道念念不忘。1941年10月，老舍先生来到喜洲讲学，写下了他的感受：“喜洲镇却是个奇迹。我想不起，在国内什么偏僻的地方，见到过这么体面的市镇，远远地就看见几所楼房，孤立在镇外，看样子必是一所大学校。……进到镇里，仿佛是到了英国的剑桥，街旁到处流着活水：一出门，便可以洗菜洗衣，而污浊立刻随流而逝。街道很整齐，商店很多。”80多年过去了，小镇的样貌有了一些变化，但精气神依旧，灵魂没变。 ⑦“苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴。”徜徉于喜洲古镇，不禁感叹，这是人类与大自然琴瑟相和溅落在苍洱大地上的一串音符。这乐音流淌了千百年，娓娓动听，余韵悠长。 （文/纳张元，有改动） 15. 根据提示，完成下图。 16. 根据第③段内容，补全图表。 17. 从感官描写角度赏析第⑤段画直线句子的表达效果。 18. 作者写喜洲古镇，为什么在第⑥段提到老舍先生对它的描述？ 19. 本文表达了作者哪些情感？ 【答案】15. （1）穿过魁阁；（2）街道、建筑、商铺；（3）站在四方街广场中央 16. （1）平视：（2）种类繁多 （热闹非凡、四季驻守）；（3）镇上的居民（来来往往的人们）；（4）和谐融洽（相互依存） 17. 视觉，描写老婆婆和外国游客的样貌、行为；/听觉，描写山歌对唱的曲调。/写出四方街热闹（和谐、充满生活气息、具有地域文化特色）的特点，画面生动而丰富，/传递出作者对古镇独特魅力的赞美。 18. 引用老舍的描述证实过去的喜洲镇体面、干净、街道整齐等特点，/表明喜洲古街年代久远，令人印象深刻，/突出古镇历经变迁仍保留了原来的精气神。增强历史感和可信度。 19. 对古镇独具魅力的景物的喜爱，对淳朴自然的生活方式的欣赏，对历史人文的赞美（写出两点得2分），对喜洲古镇实现了人类文明与自然和谐共存的赞叹。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了喜洲古镇的自然与人文画卷。作者以空间为序，从魁阁、大青树到四方街，层层递进，展现古镇的生机与韵味。文章巧妙融合自然景观（苍山洱海）、人文建筑（魁阁题名坊）与市井生活（商铺鸟鸣），动静相宜。白描手法与细节刻画（如鸟群生态、店铺特色）使画面鲜活，而老舍的引用更添历史厚重。结尾以琴画作喻，升华出人与自然和谐共生的主题，余韵绵长。 【15题详解】 本题考查内容概括。 第①空：结合“大青树”，找到第③段“穿过魁阁，迎面而来的是一棵枝繁叶茂的大青树”，可知：穿过魁阁看见大青树。 第②空：结合“穿过步行街，来到四方街”，找到第④段“来到一条步行街上，它直通小镇的中心——四方街。……却各具特色”可知，在四方街里，作者看到整洁的街道，两旁的建筑富有特色，临街的商铺不大，各具特色，故可填：街道、建筑、商铺。 第③空：结合“题名坊、居民、游客、古街”，找到第⑤段“四方街的广场中央矗立着一座大理石打造的牌坊，……几位金发碧眼的外国游客一边品尝喜洲粑粑”，可知：在四方街广场中央，作者看到题名坊、居民、游客、古街等景象。 【16题详解】 本题考查理解文章写法。 第一空，结合第③段“背着书包去上学的孩子、扛着农具往田间走去的男人、到树下的水沟边洗菜淘米的女人、推着手推车到镇上摆摊的小贩……偶尔有羽翼未丰的小鸟掉落，热心的路人总会将它们送回树上”，可知：作者描写了在这里生活的人们日常的活动状态。这是平视角度进行写景的。 第二空，结合“树上的鸟类”，找到第③段“一些候鸟或许因此忘记了季节变化，一年四季都驻守在这棵大青树上。鹭鸶是其中的典型代表——白鹭、池鹭、牛背鹭、夜鹭翔集树上，安营扎寨，繁衍生息。遮天蔽日的大青树当然不可能让鹭鸶独占，喜鹊、斑鸠、画眉、麻雀、鹞鹰、老鸹也纷纷前来，大青树上热闹非凡”，可知：大青树有许多鸟，如鹭鸶、喜鹊、斑鸠、画眉、麻雀、鹞鹰、老鸹等鸟类。由此可知，大青树里鸟类繁多，它们四季驻守在此，热闹非凡。 第三空，结合“忙碌而充实”，找到第③段“背着书包去上学的孩子、扛着农具往田间走去的男人、到树下的水沟边洗菜淘米的女人、推着手推车到镇上摆摊的小贩”，可知：这是描写镇上的居民日常忙碌而充实的生活状态。 第四空，结合第③段“这里的居民往往不用上闹钟，每天早上都在鸟鸣中醒来，开始了与鸟为邻的一天。鸟儿们一边叽叽喳喳，一边看着树下来来往往的人们”“偶尔有羽翼未丰的小鸟掉落，热心的路人总会将它们送回树上”，可知：这里的鸟儿繁多，人们与小鸟和谐相处，在鸟鸣声中开启美好的一天生活，遇到从树上掉落下来的鸟，就把它们送回树上。这体现居民与自然生灵和谐融洽的关系。 【17题详解】 本题考查描写手法。 结合第⑤段“牌坊下的石阶上，几位穿着白族服装的老婆婆正坐着拉家常，脸上布满笑意。几位金发碧眼的外国游客一边品尝喜洲粑粑，一边饶有兴致地欣赏广场上的山歌对唱，那悠扬欢快的曲调，一听就是白族的《山花调》”，可知：这是描写人们在牌坊的活动情况。“几位穿着白族服装的老婆婆”“脸上布满笑意”这是视觉描写，描写了白族老婆婆的衣着打扮以及脸上的表情。“几位金发碧眼的外国游客”这是视觉描写，这是对外国游客的样子的描写。“一边品尝喜洲粑粑”“饶有兴致地欣赏广场上的山歌对唱”这是视觉描写，这是对外国游人的动作进行描写，交代他们一边在品尝当地特色小吃，一边欣赏表演的动作。“悠扬欢快的曲调”这是听觉描写，表现山歌对唱的曲调很悠扬悦耳。这些感官描写将牌坊的历史厚重感与市井烟火气自然糅合，使四方街既显文化底蕴又充满生活气息的特点，画面生动而丰富，立体呈现了古镇“活态传承”的特质，表达作者对古镇独特魅力的赞美。 【18题详解】 本题考查理解文章内容。 第⑥段“喜洲镇却是个奇迹。我想不起，在国内什么偏僻的地方，见到过这么体面的市镇”“街道很整齐，商店很多”，这体现喜洲镇虽然地理位置偏僻，但其布局很整齐，商业很繁华，引用老舍的话体现过去的喜洲镇体面、干净、街道整齐等特点，令人印象深刻。“进到镇里，仿佛是到了英国的剑桥，街旁到处流着活水”“80多年过去了，小镇的样貌有了一些变化，但精气神依旧，灵魂没变”，老舍将喜洲镇类比为英国的剑桥，体现喜洲镇年代悠久，富有文化气息，引用老舍的话增强历史感和可信度，突出古镇历经变迁仍保留了原来的精气神。 【19题详解】 本题考查理解文章的情感。 结合第①段“点苍十九峰被微雪覆盖，仿佛是尚未完成的雕塑。洱海碧水蓝天，总有白云悠悠飘过。在苍山与洱海之间，坐落着喜洲古镇”，第③段“迎面而来的是一棵枝繁叶茂的大青树，……遮天蔽日的大青树当然不可能让鹭鸶独占，喜鹊、斑鸠、画眉、麻雀、鹞鹰、老鸹也纷纷前来，大青树上热闹非凡”，可知：初春的苍山洱海“碧水蓝天”“白云悠悠”，大青树上“鹭鸶翔集”“鸟鸣啁啾”，作者以诗意的语言展现对自然生态的惊叹与珍视，表达对对古镇独具魅力的景物的喜爱 结合第②段“入口处是一个魁阁，供奉着文运之神魁星……总有小镇居民来给魁星添油上香”，第③段“背着书包去上学的孩子、扛着农具往田间走去的男人……偶尔有羽翼未丰的小鸟掉落，热心的路人总会将它们送回树上”，第④段“街道干净整洁，两旁的建筑一律青瓦白墙，飞檐翘角，雕梁画栋。临街的商铺都不大，却各具特色”，第⑤段“牌坊下的石阶上，几位穿着白族服装的老婆婆正坐着拉家常，脸上布满笑意”“那悠扬欢快的曲调，一听就是白族的《山花调》”，可知：喜洲古镇的人们经常为给魁星添油上香，这里的人们生活悠闲自在，生活环境整洁，具有浓郁的民族特征，表现作者对当地淳朴自然的生活方式的欣赏。 结合第⑤段“四方街的广场中央矗立着一座大理石打造的牌坊，……一百多年前对小镇的发展做出了重要贡献的喜洲商帮的许多商号也镌刻其上”，第⑥段“四方街延伸出四条窄窄的街道，都是古街，年代久远……80多年过去了，小镇的样貌有了一些变化，但精气神依旧，灵魂没变”，第⑦段“这是人类与大自然琴瑟相和溅落在苍洱大地上的一串音符”，可知：喜洲古镇历史悠久，文章通过引用老舍记载与回忆华中大学南迁的往事，强调古镇“精气神依旧”，表达作者对古镇历史人文的赞美；末段以“琴瑟相和”的比喻，对喜洲古镇实现了人类文明与自然和谐共存的赞叹。 （三）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 荔枝背后的天气密码 ①作为土生土长的中国本土植物，荔枝有超过2000年文字记载的种植历史。唐诗宋词里有不少关于荔枝的名篇佳句，如白居易的“瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”便是其中之一，苏东坡的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”也传颂极广。千百年来，由于白居易、苏轼等人的代言，荔枝堪称水果界的“顶流”。 ②唐代皇室成员喜食荔枝，但在唐代，即便是骑最快的马，从岭南到长安，最短也要八九天时间。在这么长的时间里，荔枝还没到长安就已经腐败，根本无法食用。也有人认为，荔枝是用发赦书的方式，也就是以一天500里的加急速度运输的。若果真如此，花费必然不菲。从外地运送荔枝到皇宫的速度即便再快，居于宫中的爱食荔枝者也无法体验到现吃现采的那份新鲜和喜悦。 ③既然皇室宫廷对荔枝青睐有加，为什么不在北方大范围栽种这种果树呢？荔枝究竟喜欢什么样的生长条件？ ④荔枝果树有“三喜”——喜高温，喜高湿，喜光。除了在花芽分化期对低温有一定要求之外，荔枝果树在其他生长时间都需要高温、高湿和强光照的自然环境。 ⑤先看温度。荔枝树多生长在气温为18～35℃的地方，最适生长温度是24～28℃。在年平均气温超过20℃的地区，荔枝树生长良好；当气温低于12℃时，荔枝树的生长速度明显变缓。冬季，适当让荔枝树在低温环境中生存一段时间，可避免植株出现生长过快的情况，有助于花芽分化；但气温不能过低，如果最低气温在-2～-4℃，植株可能遭受冻害。 ⑥再看湿度。适宜荔枝树生长的湿度是60%～80%。适宜的环境湿度有助于花芽的形成、花粉的传播和果实的生长。如果湿度过低，环境过于干燥，荔枝植株容易出现干枯和落叶的问题，甚至影响正常的生长乃至开花、授粉。虽然荔枝树是喜湿植物，但空气湿度也不宜太高，阴雨连绵的天气并不适合它们生长。 ⑦最后看光照。荔枝树的生长需要充足的日照，处于生长期的荔枝植株每天至少需要6小时的光照。不过，凡事过犹不及。过度暴晒会使叶片失水干枯，影响果树自身生长，导致果实减产。 ⑧除了以上“三喜”，降雨量也会影响荔枝树的生长，年降雨量在1200～1800毫米且降雨分布较为均匀的环境，更有利于荔枝树生长。 ⑨分析完荔枝生长需要的气候条件，我们最终得出一个结论：荔枝树是无法长在北方的。 ⑩唐代的长安也就是现今的陕西省西安市，当地的气候特点是四季分明，年平均气温在10～15℃，春秋两季气候宜人；夏季的昼夜温差较大，白天炎热难耐；冬季则寒冷干燥。长安地区的年降水量在500～600毫米，且以7月和9月为多，8月的降水偏少。根据竺可桢的研究，相比于今天的西安，唐长安城的气候更为温暖湿润，但这里依然无法满足荔枝树生长所需要的环境条件。因此，唐代的长安并不适合荔枝树生长，也无法自产荔枝。 ⑪那么，挑剔的荔枝树在我国到底适合长在哪里呢？在我国，荔枝栽培最多的是广东省，由于当地良好的土壤条件和海洋性气候条件以及独特的地理环境，广东的很多荔枝品种都成为我国的国家地理标志保护产品。 （文/王元红，有改动） 20. 唐代皇室不能在长安种植荔枝以方便食用的原因是什么？请结合全文简要概括。 21. 第⑤段列举多个数字，有何作用？ 22. 简析第⑦段中加点词语的作用。 23. 第⑦段画直线的句子不能删去，为什么？ 【答案】20. 荔枝喜高温，喜高湿，喜光，生长受降雨量影响，长安年平均温度低、年降水量少、夏季炎热、冬季寒冷干燥，无法满足荔枝树生长所需要的环境条件。 21. 准确地说明荔枝生长的适宜温度/和在不同温度条件下荔枝的生长情况，/具体说明荔枝适合在高温气候条件下生长。 22. “至少”表数量限制（表最低限度），/说明处于生长期的荔枝植株每天需要光照的时间不能少于6小时，/突出荔枝树的生长需要充足的光照，体现了说明语言的准确。 23. 补充说明/过度暴晒对荔枝生长的不良影响，如果删去，说明事理不严密。 【解析】 【导语】这篇说明文以“荔枝与长安”为线索，开篇借唐诗引出话题，继而用“三喜”系统阐释荔枝生长的气候需求，再对比长安气候证其不适种植，最后点出适宜产区。全文逻辑清晰，数字说明精准，语言平实却不失趣味，从科学角度解开历史疑问，让读者既知荔枝生长特性，也晓地域气候对植物的影响，兼具知识性与可读性。 【20题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第④段“荔枝果树有‘三喜’——喜高温，喜高湿，喜光”、第⑤段“荔枝树多生长在气温为18～35℃的地方……当气温低于12℃时，荔枝树的生长速度明显变缓……气温不能过低，如果最低气温在-2～-4℃，植株可能遭受冻害”、第⑥段“适宜荔枝树生长的湿度是60%～80%……阴雨连绵的天气并不适合它们生长”、第⑦段“荔枝树的生长需要充足的日照……过度暴晒会使叶片失水干枯……导致果实减产”、第⑧段“年降雨量在1200～1800毫米且降雨分布较为均匀的环境，更有利于荔枝树生长”可知，荔枝生长对温度、湿度、光照、降雨量有特定要求。结合第⑩段“唐代的长安……年平均气温在10～15℃……长安地区的年降水量在500～600毫米……依然无法满足荔枝树生长所需要的环境条件”可知，长安的气候条件达不到荔枝生长需求。由此可知，因长安气候无法适配荔枝“三喜”及降雨量要求，所以唐代皇室不能在长安种植荔枝。 【21题详解】 本题考查说明方法及作用。 结合第⑤段“荔枝树多生长在气温为18～35℃的地方，最适生长温度是24～28℃。在年平均气温超过20℃的地区，荔枝树生长良好；当气温低于12℃时，荔枝树的生长速度明显变缓。冬季，适当让荔枝树在低温环境中生存一段时间……但气温不能过低，如果最低气温在-2～-4℃，植株可能遭受冻害”可知，文中用“18～35℃”“24～28℃”“超过20℃”“低于12℃”“-2～-4℃”这些数字，清晰呈现荔枝生长适宜的温度区间、最佳温度，以及不同温度（过低、适宜等）下荔枝的生长状态。由此可知，这些数字准确说明荔枝生长对温度的要求，具体阐释荔枝适合在高温环境生长，让说明更科学、精准。 【22题详解】 本题考查说明文语言。 结合第⑦段“处于生长期的荔枝植株每天至少需要6小时的光照”可知，“至少”限定了荔枝植株生长期每天所需光照的最低时长。它清晰表明，6小时是底线，不能少于这个时间，突出了荔枝树生长对充足光照的需求。由此可知，“至少”体现说明语言的准确性与严密性，精准传达信息，让读者明确光照时长的临界标准。 【23题详解】 本题考查句段作用。 结合第⑦段“荔枝树的生长需要充足的日照，处于生长期的荔枝植株每天至少需要6小时的光照。不过，凡事过犹不及。过度暴晒会使叶片失水干枯，影响果树自身生长，导致果实减产”可知，前文强调荔枝需要充足光照，而画线句补充说明光照并非越多越好，过度暴晒会带来不良影响，使对荔枝光照需求的说明更全面。由此可知，若删去该句，会让人误以为光照越多越好，无法体现说明的严密性，所以不能删去。 四、写作（50分） 24. 请从下面三项任务中任选其一，按要求作文。 作家张晓风说，在汉字中，她最喜欢“路”字，一半是“足”，意思是指“脚所踩的地方”，另一半是“各”，代表“各人有各人的去向”。 任务一：以“放学路上的故事”为题，写一篇作文。 任务二：以“不一样的遇见”为题，写一篇游记。 任务三：上面这段话引发了你怎样的感悟和联想？请为班级举办的“青春足迹·成长心语”主题演讲比赛撰写一篇演讲稿，题目自拟。 要求： ①自选角度，自定立意。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭（包括本试卷中的内容），不得透露个人信息。 【答案】例文一： 放学路上的故事 夕阳把教学楼的影子拉得老长，我背着书包拐出校门，晚风卷着烤红薯的甜香扑面而来。街角的梧桐树下，收废品的老爷爷正蹲在地上，用胶带一圈圈缠补那个磨破的蛇皮袋。 这是我第三次看见他了。前两次都是匆匆路过，只记得他褪色的蓝布衫和堆得像小山似的纸壳箱。今天他身边多了个扎羊角辫的小姑娘，正踮着脚帮他扶着摇摇欲坠的纸堆。 “爷爷，这个瓶子还能卖钱吗？”小姑娘举着个矿泉水瓶，瓶身上的标签已经泡得发皱。老爷爷接过瓶子，用粗糙的手指抹掉上面的水渍，笑着说：“能，能，攒多了就能给你买练习本。” 我低头看了看手里刚喝完的可乐瓶，突然想起书包侧袋里还有半块没吃完的面包。那是早上妈妈塞给我的，豆沙馅的，甜得有些腻。 “爷爷，这个给您。”我把瓶子递过去，又把面包放在他脚边的纸板上。小姑娘眼睛亮起来，扯了扯爷爷的袖子。老爷爷愣了愣，黝黑的脸上泛起红光，连忙摆手：“不用不用，孩子，你自己吃。” “我不爱吃豆沙的。”我撒了个小谎，转身要走时，被他叫住了。他从鼓鼓囊囊的口袋里掏出颗水果糖，透明的糖纸在夕阳下闪着光：“那这个你拿着，甜的。” 我捏着那颗橘子味的硬糖往家走，糖纸被手心的汗浸得有些发潮。风里的烤红薯香好像更浓了，梧桐叶沙沙作响，像是在说什么悄悄话。 路过巷口的杂货店时，老板娘正对着电话喊：“知道了知道了，妞妞的学费我这两天就凑齐。”玻璃窗里，货架最上层摆着一排崭新的练习本，封面上印着可爱的小熊。 我摸了摸口袋里的糖，突然觉得嘴里涌上一股清甜。原来放学路上的风，不仅能吹来食物的香气，还能把陌生人的善意，悄悄吹进心里。 例文二： 不一样的遇见 青石巷的苔痕刚被雨水洗过，绿得发亮。我攥着导游图在古镇里打转，试图找到攻略上推荐的网红茶馆，却在拐过第三个弯时，撞见了一扇褪色的木门。门楣上挂着块木牌，“老周修笔”四个字被岁月磨得只剩浅痕。 推门时的吱呀声惊动了屋里的人。昏黄的台灯下，穿蓝布衫的老人正佝偻着背，手里捏着支钢笔，放大镜架在鼻梁上。他面前的木桌上摊着密密麻麻的零件，像撒了把碎银。 “小姑娘，买笔？”老人抬头，镜片后的眼睛眯成了缝。我摇摇头，指着他手里的钢笔：“这还能修啊？”他咧嘴笑了，露出两颗假牙：“钢笔跟人一样，磕了碰了都能救。” 老人给我看他的“宝贝”：褪了漆的英雄牌，裂了缝的派克，还有笔帽上镶着小红星的老式钢笔。最显眼的是个铁盒，里面装满磨得发亮的笔尖。“现在人都用触屏笔了，”他拿起枚笔尖对着光看，“可有些字，非得这笔尖划过纸的沙沙声才写得出来。” 我想起书包里那支总漏墨的钢笔，犹豫着递过去。老人接过笔，像给病人听诊似的转了两圈，从抽屉里摸出根比头发丝还细的铜丝，镊子捏着铜丝钻进笔尖缝里。台灯的光落在他手上，老茧纵横的指腹灵活得像年轻小伙子。 “好了。”他把钢笔还给我时，笔杆上多了圈红绳。“防滑，”他解释道，“下次漏墨，别扔，来找我。” 走出木门时，巷口的灯笼亮了。我握着修好的钢笔，笔身还留着老人手心的温度。原来古镇的故事，不在喧闹的茶馆里，而藏在这扇吱呀作响的木门后，藏在老人指尖与笔尖的厮磨里。 例文三： 脚印会记得方向 亲爱的老师、同学们： 大家好！ 张晓风说“路”字一半是“足”，一半是“各”。站在初中的岔路口，我突然懂了这话的意思——青春就是用脚印踩出来的路，每个人的鞋底都沾着不一样的泥。 上个月运动会，我在800米跑道上摔了个结结实实。膝盖渗血的时候，满脑子都是“完了”。可当我一瘸一拐挪过终点线，却看见跑道边歪歪扭扭的脚印：有的深有的浅，有的绕了弯，像一群调皮的小逗号。班长递水时说：“你看，大家都在自己的节奏里跑呢。”那天夕阳把脚印晒得暖暖的，我突然明白，摔倒不是迷路，是路在教我们怎么更稳地走。 记得第一次主持班会，我攥着稿子的手全是汗。前排同学的笑声像小石子砸过来，我差点把“接下来”说成“接下菜”。下台时衣角都湿透了，可同桌塞给我的便利贴上写着：“你的声音比广播里的好听。”现在我敢在升旗仪式上脱稿发言了，每次站在话筒前，都会想起那张皱巴巴的便利贴——原来路上的磕绊，都会变成照亮前路的灯。 上周整理书桌，翻出三年级的日记本。歪歪扭扭的字里写着“长大要当画家”，可现在我的素描本早就被数学错题本压在箱底。前几天美术课，我却鬼使神差画了幅教室窗外的梧桐树。画得不好，却比任何一次满分作业都让我开心。原来“各有去向”不是背叛过去，是让今天的脚印，和昨天的自己打个招呼。 同学们，我们的运动鞋底还沾着操场的草屑，书包里装着没解出的习题，口袋里藏着不敢说的梦想。这条路或许有岔口，有泥坑，有别人眼里“不正确”的转弯，但请相信：每一步歪斜的脚印，都会记得我们为什么出发。 就像春天的草总会朝着光生长，我们的脚印也会在岁月里长出方向。 谢谢大家！ 【解析】 【详解】任务一：本题考查命题作文。 1.审题立意。“放学路上的故事”聚焦初中生每日经历的场景，“路”不仅是物理空间，更是成长轨迹的缩影。可围绕路上的遇见、感悟展开，比如因帮助他人耽误回家却收获温暖，体现善良的价值；或是观察到小贩坚守诚信，领悟平凡中的坚守；也可写与同学因误会争吵又和解，展现友谊的包容。立意应贴近初中生生活，挖掘日常小事中的真情与成长，以小见大，传递积极向上的价值观，让“放学路”成为承载情感与思考的载体。 2.选材构思。本文适合写记叙文，整体思路是通过不同场景的串联，展现放学路上的多样故事，体现成长中的点滴感悟。如写雨天忘带伞，陌生同学主动分享雨伞，一路闲聊发现彼此共同点，从此成为好友，体现陌生人的善意与缘分的奇妙。或者观察校门口修车摊爷爷，他总在放学后等待晚归学生，一次自己车坏被其帮忙，得知他是为照顾孙辈才摆摊，感受平凡人的温情与责任。或是放学路上看到有人破坏公共设施，纠结后上前制止，过程虽紧张但坚定，明白守护公共利益是每个人的责任。写作时可运用细节描写，如雨天伞柄的温度、修车爷爷粗糙的手；加入心理描写，展现犹豫、感动等情绪，让故事更真实生动，贴近初中生的体验。 任务二：本题考查命题作文。 1.审题立意。“不一样的遇见”作为游记题目，“遇见”是核心，“不一样”是关键。需跳出对景物表面的描写，聚焦旅途中打破常规认知的邂逅。可写在看似普通的古镇，遇见坚守传统手艺的老人，感受到非遗传承的温度；或是在险峻的山间，遇见主动指路的采药人，体会到陌生人的善意；也可写在喧闹的景区，发现一处被忽略的角落，与自然的静谧不期而遇。立意应突出“不一样”带来的心灵触动，展现遇见背后的文化、情感或哲理，让游记不仅有风景，更有成长与感悟，符合初中生对世界充满好奇与探索欲的特点。 2.选材构思。要求写一篇游记，整体思路是通过游览过程中的意外发现，讲述三次“不一样的遇见”，体现所见所闻对自身认知的刷新。比如游览古村时，避开热闹的商业街，误入一条小巷，遇见一位用古法造纸的奶奶，看她将树皮变成纸张，了解到传统技艺的繁琐与坚守，这与课本里的非遗介绍截然不同。或者描写爬名山时，因体力不支落在队伍后面，遇见一位背着竹篓的挑山工，他虽汗流浃背却哼着山歌，交谈中发现他对山间草木的熟悉远超导游，感受到平凡人对生活的热爱。或是参观博物馆时，在不起眼的角落看到一件修复中的陶器，修复师专注的神情和工具上的磨损，让“文物”从冰冷的展品变成有故事的生命，这比看完整展品更震撼。写作时运用对比手法，将预期与实际遇见对比；加入动作和语言描写，如奶奶造纸时的手部动作、挑山工的山歌歌词，让遇见更鲜活；穿插心理变化，从最初的平淡到后来的触动，凸显“不一样”的意义。 任务三：本题考查应用文写作。 1.审题立意。材料以张晓风对“路”的解读为切入点，紧扣“青春足迹·成长心语”主题，将“足”理解为青春的实践与探索，“各”解读为成长中独特的选择与方向。立意聚焦初中生在成长路上的亲身体验，如面对学业分叉路口的抉择、在兴趣与压力间的平衡、与不同个性同学的相处等，体现每个人的青春之路虽有共性却各有风景。通过阐述“用脚步丈量世界，以个性书写人生”的感悟，传递既要脚踏实地前行，又要接纳自我与他人差异的成长态度，引发同龄人的共鸣。 2.选材构思。要求写演讲稿，整体思路是从“路”的字形解析引出青春之路的特点，通过三个成长片段展现“足”的实践与“各”的独特，最后升华对青春之路的理解。思路一：写选择社团时，放弃热门的街舞社而加入冷门的天文社，起初因孤独迷茫，后来在观测星空的过程中找到乐趣，体现“各有去向”的价值。思路二：描述小组合作完成科学实验时，因想法不同与同学争执，最终发现不同思路结合能得出更完善的结论，感悟“同路者亦有不同脚步”的包容。思路三：回忆第一次独自乘车去外婆家，因坐错站而绕行，却意外发现沿途老街的风貌，明白“弯路也是足迹的一部分”。写作时运用比喻，将青春比作未开辟的小径；加入细节，如天文望远镜的镜片反光、实验台的试剂痕迹；采用呼告句式与听众互动，增强演讲的感染力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年度第二学期期末学习质量抽测 八年级语文 （本试卷共23道题 满分120分 考试时间150分钟） 考生注意：所有试题必须在答题卡上作答，在本试卷上作答无效 一、积累与运用（17分） 1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A. 驰骋（chěng） 瞭望（liào） 旷野（kuàng） 暴风骤雨（zhòu） B. 恭顺（gōng） 漩涡（xuàn） 翌日（yì） 穿流不息（chuān） C. 苍劲（jìn） 稀蔬（shū） 抉择（jué） 目眩神迷（xuàn） D. 思幕（mù） 虔诚（qián） 挚爱（zhì） 不修边幅（fú） 2. 依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（ ） 蝴蝶在明媚的阳光下____时，我们常____于它翅膀的斑斓色彩和飞翔时的____身姿。可你是否看到它艰辛成长所带来的痛楚，看到它每一次振翅而飞的坚持和努力？这____不是另外一种打动人心的美丽呢？我们需要一双能洞悉华丽背后付出代价的眼睛。 A. 手舞足蹈 陶醉 奇妙 何尝 B. 手舞足蹈 沉迷 奇妙 未尝 C. 翩翩起舞 陶醉 曼妙 何尝 D. 翩翩起舞 沉迷 曼妙 未尝 3. 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①广袤自然是人类文明的温暖摇篮。②在大连城市主城区，人们能看到野生梅花鹿在滨海路的森林和草地间自由自在地穿行，形成一道独特的自然风景线。③它们不仅是大连生态的象征，也成为大连的一张“绿色名片”。④文明大连的生态样貌，在城市温馨呈现。 A. 第①句的主干是“自然是温暖摇篮”。 B. 第②句句式杂糅，应在“形成”前加上“这”。 C. 第③句动宾搭配不当，应将“成为”改成“作为”。 D. “野生梅花鹿”是动宾短语，“温馨呈现”是偏正短语。 文学文化常识与名著阅读。 （1）关联梳理 4. 下列各项中表述不正确的一项是（ ） A. 《小石潭记》《壶口瀑布》都属于游记文体，文中均有所至、所见和所感这三个要素。 B. 《最后一次讲演》展现了闻一多的大义凛然，《说和做》通过记录其言行也赞颂这一精神。 C. 《庄子》《礼记》都是道家学派的代表著作。前者善用寓言说理，后者围绕“礼”展开论述。 D. 《经典常谈》说《诗经》多用重叠，《关雎》运用重章叠句的手法，体现了这一形式特点。 (2)学以致用 5. 班级参加科技创新比赛，小组成员数日奋战。决赛前夕，部分重要数据因电脑故障丢失。大家都很沮丧，个别成员甚至想放弃比赛。请你概括《钢铁是怎样炼成的》中保尔的一个事例鼓励他们，并送上一句体现该事例核心精神的赠言。 事例：_________________________ 赠言：_________________________ 6. 古诗文默写。 （1）溯洄从之，__________。（《诗经·蒹葭》） （2）满面尘灰烟火色，__________。（白居易《卖炭翁》） （3）__________，而伯乐不常有。（韩愈《马说》） （4）零落成泥碾作尘，__________。（陆游《卜算子·咏梅》） （5）古往今来，仁人志士常怀家国大爱。杜甫在战乱中祈愿百姓皆有安居之所，发出“__________，__________”的呼声，这种心系苍生的精神始终激励着后人。（用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的句子作答） 二、古诗文阅读（17分） （一） （3分） 7. 阅读杜甫的两首诗，完成小题。 【甲】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归， 急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 羌村三首（其三）① 群鸡正乱叫，客至鸡斗争。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。 莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。 歌罢仰天叹，四座泪纵横。 【注释】①公元757年五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救宰相房琯，触怒唐肃宗，下狱查问。闰八月，诗人离开凤翔回鄜州羌村探望家小，写下组诗《羌村三首》，此为第三首。 下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 甲诗从旁观者的视角，通过老妇的独白描述一家人的悲惨遭遇，表现战争带来的灾难。 B. 乙诗以亲历者的视角描写诗人在羌村的所见所感，表现战乱对人民生活产生的影响。 C. 两诗描写精当，甲诗“吏呼一何怒”写出官吏凶暴，乙诗“手中各有携”体现父老深情。 D. 两诗结尾都间接抒情。甲诗的“独与老翁别”和乙诗的“歌罢仰天叹”均表达了感激之情。 （二） （14分） 阅读下面两段选文，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记》） 【乙】 景公之时，雨雪三日而不霁①。公被②狐白之裘，坐于堂侧陛。晏子入见，立有间③公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻之古之贤君，饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命④矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者⑤兼月⑥，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” （选自《晏子春秋》） 【注释】①霁：雨后或雪后初晴。②被：同“披”。③有间：一会儿。④闻命：受教。⑤士既事者：做官任职的人。⑥兼月：发给两个月的粮食。 8. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A. 货恶其弃于地也 其真无马邪（《马说》） B. 不必为己 化而为鸟（《北冥有鱼》） C. 今君不知也 是故学然后知不足（《虽有嘉肴》） D. 孔子闻之曰 忘路之远近（《桃花源记》） 9. 把两文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）是谓大同。 （2）乃令出裘发粟与饥寒者。 10. 用“/”给下面句子断句。（断两处） 饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳。 11. （1）两文共同体现的治国理念是“________”，甲文侧重描绘______社会，乙文则记录现实实践。 （2）乙文晏子列举古之贤君的做法，目的是向景公提出其应______的建议，景公立即行动，体现他_______的特点。 三、现代文阅读（36分） （一） （8分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【材料一】 ①国潮，就是“国”与“潮”的融合体——“国”指的是中国传统文化元素，“潮”则是指时尚潮流。“国潮”便是通过创新创意将二者结合起来。 ②取材自中国神话的影片《哪吒之魔童闹海》今年屡创票房纪录，传授中华优秀传统文化的“夜校”课程正在城市青年群体中流行起来，融入传统文化元素的茶饮、潮玩、零食等品牌联名款吸引年轻人买单……与其说是“血脉觉醒”，不如说是“国潮”的号召力被更彻底地释放出来。 ③“文化生活化、生活文化化”的愿景并不遥远。传统文化不再是抽象的、静止的、留在过去的“盆景”，而是不断生长中的参天大树。 （选自“新华视点”，有改动） 【材料二】 ①新华网发布的《国潮品牌年轻消费洞察报告》显示，十年间，国潮热度增长逾5倍，78.5%的消费者更偏好选择中国品牌。其中，90后、00后是绝对主力，贡献了74%的国潮消费。 ②在大学生高心悦眼中，购买国潮文创是“最自然不过的选择”，“它们几乎出现在生活的方方面面，比如充满传统文化元素的饰品、博物馆联名的国货美妆、用非遗技艺制作的生活用品、遍布大街小巷的新中式茶饮和最近流行的新中式穿搭等等，不仅很实用，而且蕴含东方美学，独具文化韵味”。 （选自《半月谈》，有改动） 【材料三】 （选自《消费到构建：青年国潮消费的心理机制研究》，有改动） 【材料四】 ①国潮文创是传统与时尚的碰撞、历史文化与当代观念的结合，文化底蕴与创新是其第一要义。随着产业规模与日俱增，跨界联名大行其道与泛娱乐化倾向明显，一些经营者将文创变成一个“筐”，装着空有颜值却无内涵的产品。更有甚者，出现了张作霖“大帅币”交通卡、佛喜茶拿铁系列联名产品、痔疮膏与口红联名等让人大跌眼镜的产品。历史文化和民族情感是文创产品开发的核心资源，创新要在尊重历史、尊重情感的底线上进行。 ②除了一些打“擦边球”的联名引发争议，还有不少只存在于包装设计层面的联名也广受消费者诟病。“起初还会冲着精美的设计和新奇有趣的创意去消费，但买得多了就发现，一些联名只是重新设计了外包装、多了个LOGO，产品本身和联名的文化毫无关联，品质也没有提升，于是就再也不愿意做‘花钱买包装’的事了。”正如网民“琉花”所说，联名只能是锦上添花，消费者看重的还是产品的实用价值与文化价值。 （选自《半月谈》，有改动） 12. 对以上材料内容理解分析不正确的一项是（ ） A. 中国传统文化元素与时尚潮流融合，形成深受年轻人喜爱、与生活密切相关的“国潮”。 B. 据调查，十年间，国潮热度增长超过5倍，78.5%的消费者更偏好选择中国品牌。 C. 影响青年国潮消费心理的社会价值因素，包含社会认同、家国情怀、社交支持和职业需求。 D. 国潮文创是传统与时尚的碰撞、历史文化与当代观念的结合，应兼具文化底蕴与创新。 13. 请结合材料二、材料三，概括青年群体成为国潮消费主力的原因。 14. 班级同学相购一款薯片零食，此品牌与诗词联名，将杜甫的《春望》印在薯片包装袋上。在口语交际课上，大家以“真国潮还是伪国潮？”为话题，针对这一现象进行了讨论。小语发表了即席讲话，请根据材料四补全她的发言。 老师、同学们，大家好！ 我的观点是：_________。 首先，创新的底线是_________，杜甫诗的沉郁和薯片包装的基调违和；其次，_________，我们花钱究竟是为了买薯片还是买包装？所以没有必要因为联名的新奇而盲目消费。 希望大家守护文化尊严，关注产品的实用价值和文化价值，仔细甄别，不盲目跟风！ （二）（17分） 阅读下文，完成下面小题。 漫步喜洲古镇 ①时令是初春，暖风拂面。点苍十九峰被微雪覆盖，仿佛是尚未完成的雕塑。洱海碧水蓝天，总有白云悠悠飘过。在苍山与洱海之间，坐落着喜洲古镇。 ②从西边进入古镇，入口处是一个魁阁，供奉着文运之神魁星。魁阁为重檐歇山顶阁楼式建筑，是小镇的西大门，其内塑有持笔的魁星像。每天清晨，伴随着校园里孩子的读书声，总有小镇居民来给魁星添油上香。 ③穿过魁阁，迎面而来的是一棵枝繁叶茂的大青树，树龄500余年，可谓货真价实的古树。大青树是白族的“风水树”，每个村都有。古树四季常青，一些候鸟或许因此忘记了季节变化，一年四季都驻守在这棵大青树上。鹭鸶是其中的典型代表——白鹭、池鹭、牛背鹭、夜鹭翔集树上，安营扎寨，繁衍生息。遮天蔽日的大青树当然不可能让鹭鸶独占，喜鹊、斑鸠、画眉、麻雀、鹞鹰、老鸹也纷纷前来，大青树上热闹非凡。这里的居民往往不用上闹钟，每天早上都在鸟鸣中醒来，开始了与鸟为邻的一天。鸟儿们一边叽叽喳喳，一边看着树下来来往往的人们：背着书包去上学的孩子、扛着农具往田间走去的男人、到树下的水沟边洗菜淘米的女人、推着手推车到镇上摆摊的小贩……偶尔有羽翼未丰的小鸟掉落，热心的路人总会将它们送回树上。 ④跟随大青树下潺潺的流水，来到一条步行街上，它直通小镇的中心——四方街。街道干净整洁，两旁的建筑一律青瓦白墙，飞檐翘角，雕梁画栋。临街的商铺都不大，却各具特色。店名都取得很有意思：“那年十七”飘逸着鲜花酥、鲜花茶的清香；“喜洲懒人麻鞋”陈列着充满怀旧情结的非遗手工制品；“花渡”卖的不是花，而是饰以刺绣的挂包和布娃娃；“桃花在大理”制作各种桃花饮品，其中一种叫“桃花酿”的酒最是有名…… ⑤四方街的广场中央矗立着一座大理石打造的牌坊，名曰“题名坊”，镌刻了古镇的历代名人。一百多年前对小镇的发展做出了重要贡献的喜洲商帮的许多商号也镌刻其上。牌坊下的石阶上，几位穿着白族服装的老婆婆正坐着拉家常，脸上布满笑意。几位金发碧眼的外国游客一边品尝喜洲粑粑，一边饶有兴致地欣赏广场上的山歌对唱，那悠扬欢快的曲调，一听就是白族的《山花调》。说到喜洲粑粑，这是古镇的特色小吃，又名破酥，有甜、咸两种，外皮香脆，内里绵软，是色、香、味俱佳的麦面烤饼。四方街遍布售卖喜洲粑粑的店铺，香气四处飘散，令人垂涎。 ⑥四方街延伸出四条窄窄的街道，都是古街，年代久远。抗战时期，华中师范大学的前身华中大学曾南迁，在小镇办学八年。几十年后，许多当年的师生在回忆文章中提及小镇，对这里狭窄而悠长的街道念念不忘。1941年10月，老舍先生来到喜洲讲学，写下了他的感受：“喜洲镇却是个奇迹。我想不起，在国内什么偏僻的地方，见到过这么体面的市镇，远远地就看见几所楼房，孤立在镇外，看样子必是一所大学校。……进到镇里，仿佛是到了英国的剑桥，街旁到处流着活水：一出门，便可以洗菜洗衣，而污浊立刻随流而逝。街道很整齐，商店很多。”80多年过去了，小镇的样貌有了一些变化，但精气神依旧，灵魂没变。 ⑦“苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴。”徜徉于喜洲古镇，不禁感叹，这是人类与大自然琴瑟相和溅落在苍洱大地上的一串音符。这乐音流淌了千百年，娓娓动听，余韵悠长。 （文/纳张元，有改动） 15. 根据提示，完成下图。 16. 根据第③段内容，补全图表。 17. 从感官描写角度赏析第⑤段画直线句子的表达效果。 18. 作者写喜洲古镇，为什么在第⑥段提到老舍先生对它的描述？ 19. 本文表达了作者哪些情感？ （三）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 荔枝背后的天气密码 ①作为土生土长的中国本土植物，荔枝有超过2000年文字记载的种植历史。唐诗宋词里有不少关于荔枝的名篇佳句，如白居易的“瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”便是其中之一，苏东坡的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”也传颂极广。千百年来，由于白居易、苏轼等人的代言，荔枝堪称水果界的“顶流”。 ②唐代皇室成员喜食荔枝，但在唐代，即便是骑最快的马，从岭南到长安，最短也要八九天时间。在这么长的时间里，荔枝还没到长安就已经腐败，根本无法食用。也有人认为，荔枝是用发赦书的方式，也就是以一天500里的加急速度运输的。若果真如此，花费必然不菲。从外地运送荔枝到皇宫的速度即便再快，居于宫中的爱食荔枝者也无法体验到现吃现采的那份新鲜和喜悦。 ③既然皇室宫廷对荔枝青睐有加，为什么不在北方大范围栽种这种果树呢？荔枝究竟喜欢什么样的生长条件？ ④荔枝果树有“三喜”——喜高温，喜高湿，喜光。除了在花芽分化期对低温有一定要求之外，荔枝果树在其他生长时间都需要高温、高湿和强光照的自然环境。 ⑤先看温度。荔枝树多生长在气温为18～35℃的地方，最适生长温度是24～28℃。在年平均气温超过20℃的地区，荔枝树生长良好；当气温低于12℃时，荔枝树的生长速度明显变缓。冬季，适当让荔枝树在低温环境中生存一段时间，可避免植株出现生长过快的情况，有助于花芽分化；但气温不能过低，如果最低气温在-2～-4℃，植株可能遭受冻害。 ⑥再看湿度。适宜荔枝树生长的湿度是60%～80%。适宜的环境湿度有助于花芽的形成、花粉的传播和果实的生长。如果湿度过低，环境过于干燥，荔枝植株容易出现干枯和落叶的问题，甚至影响正常的生长乃至开花、授粉。虽然荔枝树是喜湿植物，但空气湿度也不宜太高，阴雨连绵的天气并不适合它们生长。 ⑦最后看光照。荔枝树的生长需要充足的日照，处于生长期的荔枝植株每天至少需要6小时的光照。不过，凡事过犹不及。过度暴晒会使叶片失水干枯，影响果树自身生长，导致果实减产。 ⑧除了以上“三喜”，降雨量也会影响荔枝树的生长，年降雨量在1200～1800毫米且降雨分布较为均匀的环境，更有利于荔枝树生长。 ⑨分析完荔枝生长需要的气候条件，我们最终得出一个结论：荔枝树是无法长在北方的。 ⑩唐代的长安也就是现今的陕西省西安市，当地的气候特点是四季分明，年平均气温在10～15℃，春秋两季气候宜人；夏季的昼夜温差较大，白天炎热难耐；冬季则寒冷干燥。长安地区的年降水量在500～600毫米，且以7月和9月为多，8月的降水偏少。根据竺可桢的研究，相比于今天的西安，唐长安城的气候更为温暖湿润，但这里依然无法满足荔枝树生长所需要的环境条件。因此，唐代的长安并不适合荔枝树生长，也无法自产荔枝。 ⑪那么，挑剔的荔枝树在我国到底适合长在哪里呢？在我国，荔枝栽培最多的是广东省，由于当地良好的土壤条件和海洋性气候条件以及独特的地理环境，广东的很多荔枝品种都成为我国的国家地理标志保护产品。 （文/王元红，有改动） 20. 唐代皇室不能在长安种植荔枝以方便食用的原因是什么？请结合全文简要概括。 21. 第⑤段列举多个数字，有何作用？ 22. 简析第⑦段中加点词语的作用。 23. 第⑦段画直线的句子不能删去，为什么？ 四、写作（50分） 24. 请从下面三项任务中任选其一，按要求作文。 作家张晓风说，在汉字中，她最喜欢“路”字，一半是“足”，意思是指“脚所踩的地方”，另一半是“各”，代表“各人有各人的去向”。 任务一：以“放学路上的故事”为题，写一篇作文。 任务二：以“不一样的遇见”为题，写一篇游记。 任务三：上面这段话引发了你怎样的感悟和联想？请为班级举办的“青春足迹·成长心语”主题演讲比赛撰写一篇演讲稿，题目自拟。 要求： ①自选角度，自定立意。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭（包括本试卷中的内容），不得透露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $