山西省吕梁市交口县2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

交口县2024－2025学年第二学期学业水平达标卷 八年级语文 注意事项： 1.本试卷共6页，满分120分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置上。 3.答卷全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题卡交回。 一、古典之美（27分） （一） 1. 在中华传统文化的长河中，古诗文是熠熠生辉的明珠，承载着古人的智慧、情感与志向。值此校园文化节，学校组织“古典诗韵·文化传承”活动，让我们在诗文默写中重温经典，感受古人的心境与情怀。 家国悲歌 杜甫在《石壕吏》中，用“吏呼一何怒！（1）____________”两句刻画了差役的凶狠与老妇的绝望；在《茅屋为秋风所破歌》中用“（2）____________，（3）____________”展现了他舍己为人、至死不悔的伟大精神。 桃林美景 陶渊明《桃花源记》中“（4）____________，落英缤纷”形象地描绘了桃花林中草美花繁的景象。 自然禅意 常建《题破山寺后禅院》中“（5）____________，但余钟磬音”以声衬静，烘托出山寺的幽深。 真挚情谊 王勃《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，（6）____________”表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的。 困境中的坚守 陆游《卜算子·咏梅》中“（7）____________，只有香如故”，以梅花自喻，表现出孤高傲世却永葆高洁的品格。苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中借“（8）____________，寂寞沙洲冷”直抒胸臆，表达不愿随波逐流，甘愿忍受寂寞的孤傲。 学习之道 学习方法会上，学委用《虽有嘉肴》中的“（9）_________，（10）__________”强调学习之后要自我反思。 2. 班级“每日共赏读”活动中，小语给大家推荐了下面的书法作品，并为其配了一幅插图。请你判断书法作品的字体，并结合作品内容说说她选这幅插图的理由。 书法字体：____________ 选图理由：_______________________________________________ （二） 班级开展“古代经典中的理想与追求”文言文探究活动。 请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《大道之行也》） 3. 一笔一画藏万象。解释下面加点字的意思。 （1）志怪者也 志：____________ （2）不独子其子 子：____________ 4. 一词一句寄情思。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 翻译：（当它）用力鼓动翅膀飞的时候，________________________。 （2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 翻译：____________________________________，____________________________________。 5. “鲲鹏展翅游北冥，大道为公行天下”。【甲】文中的“鲲鹏”形象与【乙】文中的“大同社会”分别体现了庄子和儒家怎样的理想追求？请结合文本简要分析。 礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。 （节选自荀子《礼论》） 【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。 6. 迁移法是阅读文言文的重要方法，请用这一方法完成下列表格。 课内例句 选文语句 迁移释义 货恶其弃于地也 先王恶其乱也 （1）____________ 是鸟也 是礼之所以起也 （2）____________ 7. 请结合文中“使欲必不穷于物，物必不屈于欲”这句话，并联系生活实际，谈谈你对合理控制欲望与满足需求之间关系的理解。 二、文学之约（27分） （一） 学校举办“以和为贵”主题宣传活动。请阅读下面材料并完成下面小题。 【甲】 “和”文化源远流长，是中华文化的精髓。从古籍记载看，《论语》有“礼之用，和为贵”，强调礼的推行以和谐为贵；《国语》提出“和实生物”，认为和谐能孕育万物。在传统艺术中，____________；古典音乐追求五音和谐，营造美妙意境。在民间，邻里间互帮互助、以和为贵，“六尺巷”的故事便是典范，彰显着“和”文化在人际交往中的价值。 【乙】 在现代社会，“和”文化依然重要。社区积极举办邻里节等活动，促进居民交流，营造和睦氛围，化解矛盾纠纷，增强社区凝聚力。企业摒持“和气生财”理念，注重团队和谐，倡导员工间团结协作、友善互助，以良好的人际关系提升工作效率，助力企业发展。国际交往中，我国倡导“和而不同”“协和万邦”，通过“一带一路”等倡议，与各国合作共赢，推动构建人类命运共同体，展现“和”文化在国际事务中的担当。 8. 资料组的同学想解决下面两个问题，请帮助他们完成。 （1）请为【甲】文中的加点字注音。 精髓____________ （2）【乙】文画横线的句子中有一个错别字，请找出来并改正。 ____________改为____________ 9. 宣传组准备将【甲】文制作为展板。请根据【甲】文内容，在横线处再补充一例关于“和”的事例。 10. 校学生会准备举办“传承‘和’文化”主题活动，下面是活动通知初稿，在表达上有两处错误，请找出并改正。 通知 各位同学： 为了让大家深入了解“和”文化，我校将于2025年6月16日下午2点在礼堂举办“传承‘和’文化”。诚邀大家参加，发表自己的拙见，一起为传承“和”文化贡献力量。 XX学校学生会 2025年6月10日 （二） 11. 班级开展“探寻经典·致敬强者”主题活动。请参与并完成小题。 （1）下面是三位强者的朋友圈，请仿照示例，结合图片为保尔·柯察金的朋友圈写一段配文。 ◆贝多芬 双耳失聪又如何？音乐是我灵魂的出口。在无声的世界里，我用跳动的音符奏响生命的激昂旋律，让《命运交响曲》成为我不屈抗争的呐喊！ ◆孙少安 贫困曾如巨石般压在肩头，可我偏要蹚出一条路。开办砖厂，带领乡亲们脱贫致富，哪怕过程中历经挫折，我也绝不退缩，好日子，终究会来！ ◆保尔·柯察金 __________ （2）罗曼·罗兰说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”请从以上三部名著中任选一部，结合人物及情节，谈谈你对这句话的理解。（提示：若选择以上人物，情节需另选；或另选名著中的其他人物。） （三） 12. 阅读下面的小说，完成小题。 恒山悬空寺 梁衡 ①我国有五岳名山。北岳恒山因交通不便，不及泰山、华山那样为人所知。然而，偏是深山藏宝。尤其是恒山十八景之一的悬空寺，以其悬空结楼的惊绝艺术，使人既增长历史知识，又享受到独特的旅游情趣。 ②南出浑源县城不远，就是恒山。山之西有翠屏山。两山对峙，中隔峡谷千丈，洪流奔突，令人叹绝。翠屏山一侧是万仞绝壁，半壁岩上悬着一座古寺。我们来到山下，仰首一望，只见一个建筑群红绿相映，像是一幅彩画贴在石壁上，又像无形的线把几座小房系在半空。正如当地民谣说的：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。”过一会儿我们就要进入这个空中楼阁了，我的心倒先悬了起来。 ③这寺按山的走势，院门南向，四十间大小殿宇台阁，紧贴岩壁一字排开。南北长如蟠龙，东西窄如衣带。进得寺门，穿过小院便登楼。楼梯既陡且窄，仅容一人。我们紧跟向导，手扶冰冷的岩石，忽上忽下，忽而又折回，像在石回路转的山洞中慢慢探行。若无人导引，断不知所向，就是到了眼前的殿宇，也无路可进。大家攀梯绕廊，在半空中迂回，兴致盎然。先看三官殿。这是道教的天地。几座泥塑像都是乌眉黑须，衣袖带风，有一种飘尘出世的无为之感。继而是三圣殿。这里则是佛家的世界。看那佛像，丰臂润面，端坐莲席，日光微启，大概雷鸣电闪也不能惊动他的一丝禅心。最后是三教殿。这里集中国封建文化之大成。中间是佛祖释迦牟尼，右边是圣人孔子，左边是道教祖宗老子，他们神态各异，竭力表现出所主宗教的雍容大度。我聚精会神地欣赏着，一回头，见外面白云缭绕，那雾气已乘人不备，潜入殿门，托住众神。好一个仙境神界嘛！妙的是寺院依山砌屋并无后墙，塑像与山石浑然一体；有的借岩石的突悬，如隐山洞；有的背靠坚壁，更显得端庄大度。还有那衣带、云彩，随风舒展，极为精巧。 ④我们一个殿一个殿地看完后，已走到尽头。游人到此，提心吊胆，缘壁而行，如履薄冰。如果大着胆子向下望，但见流云飞鸟，真是身悬半空了。我们退回身来，贴着石壁向上看，这才发现在山下看来像刀切一样的石壁，原来微呈弧形，整座寺就躲在这个弧凹里。向导说，要是遇到下雨，任你头上飞瀑直泻，屋瓦却滴水不沾，所有楼台殿阁都被遮在水帘中。那时遥望恒山，更是云遮雾障，山色有无了。 ⑤寺之曰悬空，并不是夸大的命名。整座建筑是在半壁上凿石为基，但这地基又只有一条石坎，并不能承担全部殿堂。原来修寺时先在石壁上横向凿洞，打入一排木桩作“地基”，再在木地基上铺石为面，砌墙造屋，偌大的一座寺院就这样悬空而起了。为减轻殿宇对木桩的压力，寺下安了几根木柱支撑。这木柱只有一握之粗，却有丈把长，支于崖上的缝隙中，既无础石，也无钉楔，远看就如几根小棍挑着一个木偶戏台，游人见此，无不惊绝。 ⑥这寺始建于北魏后期，经金、明、清三代重修，至今已有一千四百多年，还是这样结结实实。千百年来，不管佛也好，道也好，总是在追求空中的天堂。但事实证明，神并不能给人以天堂，倒是人们靠自己勤劳智慧的双手创造了神话般的伟大文明。我托着碑文临窗远眺，对面恒山蔽空，背后翠屏接日，谷底一线流水绕山而去。这时阳光给古寺的琉璃瓦上镀了一层鎏金，整座建筑，在这深山幽谷中放着异彩。 ⑦啊，悬空寺，你这颗空中明珠，光照祖国河山，历阅人间沧桑，你仍将继续高悬在历史的长河中，和众多的星汉一起发出灿烂的光芒。 （选自《梁衡游记》，有删改） 读了梁衡的《恒山悬空寺》，同学们进行了小组合作学习。 （1）小组同学针对这篇文章的第⑦段能否删掉展开了讨论： 小宇：我觉得第⑦段完全可以删掉啊，删去后也不影响文章的完整性。 你：________________________________________________________________________ 小楠（点头）：听你这么说，这段确实不能删掉啊。 （2）请你围绕“文章借助移步换景，将悬空寺的风貌生动呈现”写一段赏析性文字，不少于150字。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“矢志创新·突破自我”学习活动，请参与并完成下面小题。 创新要有一股子闯劲和韧劲 ①自主创新之路，从无坦途。不舍微末、不弃寸功，一步一个脚印，才会有标志性创新成果的不断涌现。 ②前不久，第五十九颗、六十颗北斗导航卫星发射成功，这是北斗三号全球卫星导航系统的最后两颗卫星。任务的成功，标志着北斗三号全球卫星导航系统工程正式完成，意味着中国人独立自主建设的北斗系统进入发展新征程。 ③“调动了千军万马，经历了千难万险，付出了千辛万苦，要走进千家万户，将造福千秋万代。”从1994年北斗一号工程立项开始，几代北斗人坚持自主创新，实现了北斗系统从无到有、从有到优、从区域到全球的历史性跨越。没有先例可以参考，就创造先例；没有经验可以借鉴，就大胆探索。北斗系统的发展历程，彰显了中国人民矢志创新的豪情壮志，映照着广大科技工作者敢于突破自我、勇闯科技创新“无人区”的那股子闯劲。 ④重大自主创新成果的取得绝非一朝一夕之功，无不需要咬定目标不放松，以钉钉子精神一个创新接一个创新去实现突破。比如，嫦娥六号顺利“回家”，要经历“太空打水漂”的过程，既要让返回器减速适中，还要在固定的位置穿出大气层。为实现这一目标，科研人员模拟了上千万条飞行路线，确保过程的顺利和返回的高精度。又如，在几代科研人员接力攻关、攻克“稀土钢”的基础上，我国历时多年，成功研制出超大型盾构机，用直径8米主轴承，破解了盾构机主轴承国产化难题。 ⑤习近平总书记强调：“自主创新不是闭门造车，不是单打独斗，不是排斥学习先进，不是把自己封闭于世界之外。”敢闯敢拼不是低头蛮干。不拒众流，方为江海，自主创新需要聚四海之气、借八方之力。坚持独立自主和开放合作相促进，用好国内国际两种科技资源，创新的源泉才会永不枯竭，创新的活力才能进一步释放。 【活动一 讲述故事】 13. 同学们看到文中第③段画线句“没有先例可以参考，就创造先例；没有经验可以借鉴，就大胆探索”，能联想到很多勇于开拓创新的名人故事，请任选一个人物，讲述相关故事。 【活动二 撰写演讲稿】 14. 班级开展“创新力量”主题班会微演讲，请你参考上文资料，代表小组发言，展现新时代青少年对“创新需闯劲、韧劲与开放合作”的理解。（100字左右） （二） 15. 学校开展“文遗保护·数字赋能”主题研学活动。请阅读下面的材料并完成小题。 【活动一：了解数字文保技术】 数字化技术，是指将各种信息，如声音、图像、文本等转换为计算机能够识别的数字信号，并利用计算机技术对这些数字信号进行处理。数字化技术包括3D建模、虚拟现实（VR）、激光扫描等。数字赋能文化遗产保护就是利用数字化技术手段，对文化遗产进行保护的一系列活动。它能够使文化遗产以数字形态永久保存下来，还为有效修复历史文化遗产提供了更多可能性。数字技术也可以突破地理位置局限，让文化遗产在全世界范围内广泛传播，还可以使文化遗产以更加生动形象的形式呈现在人们面前，让人们在交互感受中体验其魅力。 【活动二：关注数字文保成果】 数字文保成果显著，文化遗产焕发新生 近年来，数字文保取得了众多令人瞩目的成果。敦煌研究院文物数字化保护团队成绩斐然。自20世纪80年代末开始探索文物数字化保护手段，历经30余年发展，技术达行业领先水平。截至2024年，已完成敦煌石窟295个洞窟的壁画数字化采集，186个洞窟的图像拼接处理，162个洞窟的全景漫游节目制作，7处大遗址三维重建，45身彩塑的三维重建，5万张历史档案底片的数字化扫描工作。还建成“数字敦煌开放素材库”，上线“数字藏经洞”，并承担国际援助项目，让“数字敦煌”技术成果走出国门。 故宫博物院在数字文保方面也有突出成果。其数字文物库收集了超10万件文物图片资料，涵盖多种类型，可让人们在线欣赏各朝代瑰宝。单霁翔团队联合商汤科技研发“文物声纹再生系统”，通过AI声学建模+文物历史大数据，复原青铜器铭文诵读、古琴曲目演奏等消失百年的声景，项目入选联合国教科文组织“濒危文明数字再生计划”。 龙门石窟通过“虚实共生”模式探索文保与活化创新路径。运用三维激光扫描与多光谱成像技术对2345个窟龛、11万余尊造像进行毫米级精度数据采集，建立完整数字档案。游客可通过“智慧龙门”小程序在AR眼镜中“唤醒”千年佛像，《帝后礼佛图》浮雕呈现动态彩绘，基于数字孪生技术重建的古阳洞，其北魏时期书法碑刻转化为交互式数字字库。 【活动三：承担数字文保责任】 “国家图书馆古籍数字化项目”数据采集员王宇轩访谈记录： 数字采集远不是扫扫书页这样简单。一套300页的宋元古籍，需进行超1000次多光谱拍摄，才能解析墨色下的前人批注。以《永乐大典》残卷为例，初接触古籍，要先检测纸张脆化程度、墨迹渗透情况，再调试光谱仪波长、机械臂翻页力度。实地拍摄时，每翻一页都要让机械臂匀速运动，保证光谱数据采集连续。后期需用AI算法分离不同年代字迹，若发现某页批注存在光谱干扰，还得在暗室重新拍摄。 “望着古籍纸张逐年变脆，珍贵文字随时可能湮灭，我迫切想以数字采集为舟，载着这些文明碎片驶向未来。” 小贴士 中学生参与数字化文化遗产保护的方式： ★通过线上资源了解传统文化知识、关注非遗传承人故事； ★参与线上的文物遗产数字化保护的志愿项目，传播保护理念； ★用手机拍摄、扫描家乡的古建、手工艺或民俗活动，上传至网络平台。 （1）下面是学校论坛收集的关于“文遗保护·数字赋能”的帖子。请你参与志愿服务，按要求回帖。 帖一 我不太明白“数字赋能文化遗产保护”的含义，谁能帮我解释一下？ ——小雨 请根据【了解数字文保技术】中的相关内容回帖。 （2）按合理顺序描绘下面海报内容，并揭示其寓意。不少于80字。 帖二 在“关注数字文保成果”活动里，同学们制作了“数字化技术激活文物新活力”宣传海报。请为这幅海报写解说词，讲解画面内容与内涵。 ——小新 （3）请你依据材料，拟写一段发言稿，阐述数字文保的价值，呼吁同学们守护文化遗产。写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。 帖三 文化遗产承载着历史与文明，数字文保为其传承筑牢屏障。身为学生，校园是我们的生活主场，学习是首要任务，我们能为“数字文保”做些什么呢？ ——小源 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 16. 阅读下面材料，按要求作文。 旅行，是一场与世界的温柔对话。沿途的风景是大地书写的诗行，偶遇的人事是生活馈赠的注脚。或于古迹间触摸历史纹理，或在自然里聆听生命回响，用文字定格这些瞬间，让旅途的意义永恒留存。 请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一：溪边拾趣 题目二：以“在旅途，遇成长”为话题，自拟题目创作游记 写作提示：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。 交口县2024－2025学年第二学期学业水平达标卷 八年级语文 注意事项： 1.本试卷共6页，满分120分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置上。 3.答卷全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题卡交回。 一、古典之美（27分） （一） 【1题答案】 【答案】 ①. 妇啼一何苦 ②. 何时眼前突兀见此屋 ③. 吾庐独破受冻死亦足 ④. 芳草鲜美 ⑤. 万籁此都寂 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 零落成泥碾作尘 ⑧. 拣尽寒枝不肯栖 ⑨. 知不足 ⑩. 然后能自反也 【2题答案】 【答案】 ①. 书法字体：行书 ②. 选图理由：这幅插图中，有积雪的地面、拉着炭车的老马以及赶车的人等元素，生动展现了诗句所描绘的画面，二者在内容上相契合。且诗句反映的老翁的艰辛与画面营造出的悲戚之感相契合，所以选为插图。 （二） 班级开展“古代经典中的理想与追求”文言文探究活动。 【3~5题答案】 【答案】3. ①. 记载 ②. 以……为子 4. ①. 那展开的双翅就像悬挂在天空的云 ②. 因此图谋之心闭塞而不会兴起 ③. 盗窃财物和作乱害人的事不会兴起 5. 甲文通过写鲲鹏“徙于南冥……抟扶摇而上者九万里”的宏大想象，体现庄子追求精神自由，超脱物外的逍遥境界。乙文中儒家的“大同社会”倡导“天下为公”，人们讲诚信、求和睦，人人都能得到全社会的关爱，表达了作者及古代劳动人民对理想社会的向往和追求。 【6~7题答案】 【答案】6. ①. 厌恶，憎恨 ②. 这 7. 这句话强调欲望与物质需达成平衡：既不让欲望因物质匮乏陷入困境，也不让物质被无度欲望耗尽，二者应相互制约、协调共生。生活中适度节约水电、拒绝浪费，既满足生活必需，又避免过度索取导致匮乏，正是“相持而长”的体现。 二、文学之约（27分） （一） 【8~10题答案】 【答案】8. ①. suǐ ②. 摒 ③. 秉 9. 示例：国画常以和谐的色彩、构图展现人与自然的融洽 10. ①“举办‘传承‘和’文化’”表述不完整，应改为“举办‘传承‘和’文化’主题活动”。 ②“发表自己的拙见”错误，“拙见”是谦辞，用于自身，应改为“高见”。 （二） 【11题答案】 【答案】（1）示例：伤病无情地侵蚀着我的身体，可我绝不屈服。即使躺在病床上，我也要拿起笔，以文字为武器，继续为心中的理想而战斗！ （2）示例一：贝多芬拥有卓越的音乐才华，却饱受命运摧残。双耳失聪对一位音乐家来说是致命打击，这意味着他将逐渐失去感知音乐的能力，陷入无声世界。但他没有向命运低头，在失聪的困境中，凭借内心对音乐的热爱和坚定的信念，创作出如《第九交响曲》等伟大作品，在认清自己悲惨命运的同时，依然热爱音乐、热爱生活，展现出了非凡的英雄主义。 示例二：孙少平出身贫寒，离开农村到城市闯荡，做过艰苦的揽工汉，后来又在环境恶劣的煤矿中工作。在一次矿难中，他脸部受伤，容貌受损，身体也遭受重创，他清楚生活给予他的是重重磨难，明白底层劳动者生活的艰辛与不易。可他依然坚守内心的信念，不向命运低头，在艰难的生活中不断磨砺自己，保持着对生活的热爱和对未来的憧憬，这正是对英雄主义的践行。 示例三：保尔一生都在与命运抗争。他经历了战场上的枪林弹雨，身体多次受伤；后来又遭受疾病折磨，双腿瘫痪、双目失明。他清楚地认识到命运对他的残酷，生活的磨难如影随形。然而，他没有被打倒，而是以顽强的意志进行文学创作，继续为理想而奋斗，用行动诠释着对生活的热爱，这正是罗曼·罗兰所说的英雄主义。 （三） 【12题答案】 【答案】（1）我认为这段不能删。它在结构上总结全文，使文章收束有力，结构更加完整。且在内容上进一步升华主题，强调了悬空寺在历史文化中的永恒意义。同时运用比喻，将悬空寺比作“空中明珠”，生动形象地赞美了悬空寺悠久的历史和重要的文化价值，饱含作者对它的热爱与崇敬之情。 （2）示例：文章借助移步换景，将悬空寺的风貌生动呈现。作者以游踪为线，从山下仰望悬空寺的奇景，到进入寺内依次游览各殿，再到了解建筑构造，最后临窗远眺。随着脚步移动，悬空寺的外观、内部布局、塑像特色及建筑原理等逐一展现，让读者如临其境，在不断变换的视角中全方位领略悬空寺的独特魅力，使文章层次清晰，叙事流畅。 三、现实之思（26分） （一） 【13~14题答案】 【答案】13. 示例：以“创造先例，大胆探索”讲袁隆平故事。袁隆平面对传统水稻产量低的困境，没有先例参考，就决心探索杂交水稻之路。他深入田间，大胆尝试，历经无数次失败，最终成功培育出杂交水稻，创造了水稻高产的先例，大幅提高粮食产量，为解决全球粮食问题作出卓越贡献。 14. 示例：同学们，创新之路如北斗组网，需闯劲——敢破局、开新篇；似嫦娥探月、轴承攻关，要有韧劲——积微成著、久久为功，更要开放合作，聚四海力。作为新时代青少年，我们当以闯劲探路，凭韧劲攻坚，开放拥抱世界，让创新之花绽满青春征途！ （二） 【15题答案】 【答案】（1）“数字赋能文化遗产保护”就是用3D建模等数字化技术保护文化遗产，使文化遗产实现永久保存，也为修复文化遗产提供更多可能性，还能突破地域限制，生动呈现文化遗产魅力。 （2）这幅海报中，古老石窟与虚拟复原建筑呼应，VR眼镜点缀。它展现数字化技术让残缺文物“复原重生”，借虚拟投影、VR打破时空限制，让我们能“触摸”历史，感受数字文保赋予文物的新活力，见证古今交融的奇妙魅力。 （3）示例：同学们！数字文保意义非凡，它让敦煌壁画、故宫文物等文化遗产突破时空，永久留存、全球共享。作为中学生，我们也应助力：一是线上学习传统文化知识，关注非遗传承故事；二是参与数字文保志愿项目，传播保护理念；三是用手机记录家乡古建、民俗等，上传网络留存记忆。让我们以青春之力，守护文化遗产的数字未来！ 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 【16题答案】 【答案】例文一： 溪边拾趣 蝉鸣把夏末的午后拉得很长，我跟着爷爷拐过青石板路的拐角时，忽然听见了流水的声音——像无数粒碎银滚过玉盘，清凌凌的，一下子驱散了满身的燥热。 “这是月牙溪，以前我常来这儿摸鱼。”爷爷的竹杖往前方一点，一条窄窄的溪流便撞进眼里。溪水浅得能看见水底圆滚滚的鹅卵石，阳光穿透水面，把石子上的纹路照得清清楚楚，有的像老虎身上的斑，有的像缠绕的藤蔓。 我脱了鞋踩进水里，凉意顺着脚尖爬到膝盖。“慢点，当心滑。”爷爷在岸边笑。话音刚落，我的脚就在一块绿苔石上打了个趔趄，手忙脚乱去扶旁边的石头，却摸到个滑溜溜的东西——“呀！”我猛地缩回手，一条手指长的小鱼从石缝里窜出来，尾巴一摆就没了影，只留下一圈圈散开的水纹。 “是棒花鱼，机灵着呢。”爷爷蹲下来，教我把手指弯成碗状，“轻轻伸到石头底下，慢慢抬……”我学着他的样子，屏住呼吸把手探进水里。指尖刚碰到一片冰凉，就有个小东西“嗖”地从指缝溜过，溅得我满脸水珠。爷爷笑得直不起腰，我抹了把脸，反而来了劲，围着那块石头转着圈堵截。 就在我快要放弃时，脚趾忽然踢到个硬硬的东西。弯腰摸起来一看，是块巴掌大的鹅卵石，一面光溜溜的，另一面竟天然嵌着几颗小小的、亮晶晶的石英，像夜空里撒了把碎星。“这是溪姑娘藏的宝贝呢。”爷爷接过石头，用溪水冲了冲，石英更亮了。 不知什么时候，岸边的槐树上落了只蓝尾巴的小鸟，歪着头看我们。我举着石头想让它看，它却“扑棱”一声飞起来，翅膀扫过水面，带起一串银珠，落在我手背上，凉丝丝的。 夕阳把溪水染成蜂蜜色时，我的裤脚全湿透了，口袋里揣着那块嵌着石英的石头，手里还攥着几片爷爷说能驱蚊的香叶。走在回家的路上，总觉得耳朵里还响着溪水的歌，脚底还沾着溪底的软泥——原来最动人的风景，不在远方的名山大川里，就在这一捧清凉、一尾小鱼、一颗偶然拾得的石头里。 那晚，我把石头放在窗台。月光洒在上面，那些石英真的像星星一样，眨着眼睛，替溪边的夏天，把秘密悄悄说给我听。 例文二： 秦岭徒步记：原来我也能迈出那一步 出发前，我对着秦岭的地图皱了三次眉。“全程十五公里，全是山路，你确定要去？”妈妈的话像块石头压在心上——我从小就怕累，体育课800米测试永远是最后一名，更别说在海拔两千米的山里走一天了。 可表哥拍着胸脯保证：“路上有野花，有溪流，还有松鼠呢！”我被“松鼠”勾动了心，背着比书包还沉的登山包，不情不愿地跟着队伍进了山。 前两公里还算轻松。石阶旁的野菊黄得晃眼，溪水在谷底叮咚作响，我甚至还跟表哥比赛谁发现的蘑菇更奇特。但从第三个山头开始，路变成了嵌在陡坡上的碎石路，每走一步，脚踝都像被细针扎。“我不行了。”我蹲在路边，把脸埋进膝盖，汗水顺着额角滴在鞋上，晕开一小片深色。 “丫头，歇五分钟，我们等你。”走在前面的王阿姨折返回来，递过一瓶水。她头发花白，却背着比我还大的包，呼吸比我平稳多了。“我年轻的时候，在这儿扛过木头呢。”她指着远处云雾缭绕的山谷，“那时候觉得，这山高得根本爬不完，可一步步挪，也就到顶了。” 我盯着她鞋底的泥印，忽然想起出发前妈妈塞给我的纸条：“累了就停，但别先说‘我不行’。”五分钟后，我咬着牙站起来，王阿姨教我“重心放低，脚掌踩稳石头缝”。奇怪的是，当我不再盯着“还有多少公里”，而是专注于脚下的每一块石头时，累好像变得没那么可怕了。 走到半山腰的观景台时，夕阳正把云层染成橘红色。我扶着栏杆往下看，来时的路像条银灰色的带子缠在山间，那些让我叫苦不迭的陡坡，此刻竟成了风景的一部分。“你看！”表哥指着一棵斜长在崖边的松树，树干上有一道深深的刻痕，“去年台风把它吹得快断了，现在不还好好的？” 下山时，我的腿在打颤，却忍不住哼起了歌。王阿姨说：“山路就像过日子，看着难，走起来也就过去了。”我忽然明白，我怕的从来不是山路本身，而是“我不行”这三个字。 现在，我的书桌里压着一片从秦岭捡来的枫叶，边缘有些残缺，像极了那天我磨破的裤脚。每次看到它，就想起站在观景台时的心情——原来所谓的“不行”，往往是自己给自己设的坎，而迈过去的办法，不过是“再走一步”而已。 这场旅途，没遇见松鼠，却遇见了一个比以前更勇敢的自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $