第二部分 第三章 第四节 辩论稿：说理如苍山绵延，论证似波涛涌-【创新教程】2026年高考语文作文大冲刺

第四节　辩论稿:说理如苍山绵延,论证似波涛汹涌 　　辩论,指彼此用一定的理由,来说明自己对 事物或问题的见解,揭露对方的矛盾,以便在最 后得到共同的认识和意见.辩论稿即是用来阐 述自己观点、批驳对方错误观点的一种议论性文 体.铿锵有力的辩论词是我们成功辩论的关键, 在辩论赛中需要我们做好充足的准备,加上思维 严谨的临场辩论发挥,我们才能取得辩论胜利的 最大可能. 生命美学是“无人美学”吗? ———回应李泽厚先生的质疑 潘常知 我所提倡的生命美学问世于１９８５年,而且, 众所周知,它是从对于实践美学的批评发端的. 当时,尽管我只是二十八岁的青年学子,但是却 深感实践美学是“无人的美学”,是“冷美学”.因 此指出:“在实践美学中,作为感性存在的人、个 体存在的人、一次性存在的人,却完全被不屑一 顾地忽略、放过或者遗忘了.”而且,我当时之所 以毅然决然地与实践美学背道而行,恰恰就是意 在开始自己的对于朝向“有人美学”的探索. 正是因此,在三十四年后,生命美学竟然被 李先生点名批评为“无人美学”,我确实是有点惊 诧莫名. 众所周知,相对于李泽厚的“人类学历史本 体论”的哲学观,从１９９１年开始,我就已经提出: 生命美学是奠基于“万物一体仁爱”的生命哲学. “我爱故我在”,是其中的主旋律.爱即生命、生 命即爱与“因生而爱”“因爱而生”则是它的主题. 因此,它并非西方的所谓“爱智慧”与智之爱,而 是“爱的智慧”与爱之智.而且,它也并非我个人 的心血来潮,而是直接上接孔子“仁者爱人”的源 头活水,尤其是直接上接王阳明“万物一体之仁” 的源头活水,当然,也并非直接照搬,而是以现代 意义上的“爱”去 重 新 释 仁,将“仁”扩 充 为“仁 爱”,实现凤凰涅槃与脱胎换骨.从而在“己所不 欲,勿施于人”“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无 加诸人”以及“己欲立而立人,己欲达而达人”的 基础上“视天下犹一家”“中国犹一人”,视人犹 己,视国为家,从“麻木不仁”走向“一视同仁”,把 一切物都当作同样的自己,把一切人也都当作同 一个人. 同样,相对于李泽厚先生的“实践美学”,我 所提倡的美学,可以称之为:“生命美学”.生命 美学以爱为纬,以自由为经,以守护“自由存在” 并追问“自由存在”作为自身的美学使命.在生 命美学看来,审美活动是一种以审美愉悦为特殊 的价值活动、意义活动.它是人类生命活动的根 本需要,也是人类生命活动的根本需要的满足. 因此,美学之为美学,就是研究进入审美关系的 人类生命活动的意义与价值的美学,就是关于人 类审美活动的意义与价值之学.“我审美故我 在”,是其中的主旋律.生命即审美、审美即生命 与“因生命而审美”“因审美而生命”,则是它的 主题. 具体来说,生命美学应该被称为:情本境界 论生命美学,或者情本境界生命论美学.其中的 关键词是:生命、情本、境界.如同“万物一体仁 爱”的生命哲学,在我看来,美学是“基于生命” 的,而且也必须“回到生命”,所谓源于生命、因于 生命、为了生命.因为审美与艺术的秘密并不隐 身于实践关系之中,也不隐身于认识关系之中, 而是隐身于生命关系.这是一种在实践关系、认 识关系之外的存在性的关系.然而,要回到生 命,无疑不可能是回到实践美学所谓的理性,而 是回到情感.因为人是情感优先的动物,也最终 是生存于情感之中的. 而且,在我看来,只有如此,美学之为美学, 才能够是“有人美学”,也才会远离实践美学这一 “无人的美学”“冷美学”.它意味着,在生命美学 看来,无论是哲学抑或美学,都应以提升生命的 境界为核心,所谓“成人之美”,因此,应该是“安 身立命”之学.其中,哲学之为哲学,是对于人类 以情为本的生命境界的反思;美学之为美学,则 是对于人类以情为本体的审美生命境界的反思. 不难看出,我所谓“万物一体仁爱”的生命哲 学无疑正是“有人哲学”,因为它本来就是“以人 为本”“以所有人为本”的.遗憾的是,实践美学 对此偏偏视而不见. (有删改) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １０１ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二部分　匠心独运生神韵 ●[得分点一]　对话感:你来我往,得体表达 １．言之凿凿,有的放矢 辩论稿要讲究用真凭实据说话,写作者的头 脑中应该随时有一个“反对者”跳出来“唱反调”, 所以写作者尤其需要言辞谨慎.例文开篇谈及 “我所提倡的生命美学问世于１９８５年”,第三段 指出“从１９９１年开始,我就已经提出”,时间节点 毫不含糊,大大增强了论辩的力量. 同时,辩论稿还讲究有的放矢.例文“回应 李泽厚先生的质疑”,因为李泽厚批评生命美学 是无人美学,而文章正是围绕这一点展开,作者 一方面言明生命美学是有人美学,同时驳斥实践 美学才是真正的无人美学.作者的态度和立场 是鲜明的,所以文末用了“无疑正是”“本来就是” 这样肯定的措辞. ２．有理有度,怨而不怒 辩论类文章因为有“敌我”两方的存在,有时 候攻击性很强,但说理时情绪上应该有所节制. 另一方面,在交流和碰撞中求同存异才是君子风 范,哪怕不赞成对方的观点,也要在说理上体现 出节制.例文在这方面就做出了表率,比如作者 提倡的生命美学被李泽厚点名批评为“无人美 学”,作者肯定是不痛快的,但是作者仍称呼“李 先生”,用“竟然”强化“我确实是有点惊诧莫名”, 文末委婉地表示“遗憾的是,实践美学对此偏偏 视而不见”,可以说是“怨而不怒”. ●[得分点二]　情感:言出肺腑,化虚为实 １．旁征博引,纵横捭阖 一般而言,为了证明观点,空泛地说理是不 够的,还需要有实证,在辩论稿中,这种实证显得 尤其重要.为了证明论点,正确而大量地引用素 材是必须的,辩论稿虽然是一种“写”的艺术,但 其实也是一种“说”的艺术,所以大量典型例子的 铺排能够起到一种“轰炸机”的效果,增强说理的 节奏感和力量感. ２．融情于事,情理相合 正因为辩论稿本质上是“说”的艺术,所以如 何“说”就显得非常重要.对于精选的事例,不能 板起脸高高在上地“灌输”,而是需要以循循善诱 的姿态,使听众加入己方阵营.例文开头摆事 实,用了一个“众所周知”,第三段又使用了这个 词语,看似删去无妨,实际上是很能调动读者情 绪的. ３．使用形象的比喻 使用形象的比喻可以帮助我们在写作中更 生动地表达情感.例如,当你感到快乐,你可以 将这种感受比喻成轻盈的羽毛;当你感到沮丧, 你可以将这种感受比喻成沉重的石头.例文便 为我们做了很好的示范,“生命美学以爱为纬,以 自由为经,以守护‘自由存在’并追问‘自由存在’ 作为自身的美学使命”,这句话精妙而恰切地表 达了生命美学的定位与重要性,让读者更易与作 者心意相通. ●[得分点三]　结构:一事一段,条分缕析 １．步步为营,层层递进 刘勰曾在«文心雕龙»中说“论如析薪,贵能 破理”,意思是说议论就像劈柴一样,重要的是能 按照木柴的纹理把它劈开.“按照木柴的纹理” 就是说理的诀窍所在,直接指向说理的原则、条 理与层次.从«生命美学是“无人美学”吗? ——— 回应李泽厚先生的质疑»这篇例文中,提示文章 层次的“正是因此”“众所周知”“具体来说”“而 且”等词句,不难看出作者驳斥对方、树立自己观 点的过程是从全方位、多角度展开的,文章有理 有据,层次清晰. 考生要在８００字的篇幅内论证观点,就需要 分层次来进行,一般文章的主体部分可以分解出 两到三个分论点,或者是分步骤由浅入深地论证 庞杂的问题.类似于登高,如果始终停留在一个 高度,就需要变化观景的角度或位置,当然也可 以适时给自己递两把梯子,往高处攀爬,这样观 察到的风景就是有变化、有层次的. ２．先破后立,破立结合 辩论稿通常需要辩手先确立自己的观点,也 就是先明确正方或反方的立场.就辩论的话题 而言,一般来说,正反方的观点都是说得通的,所 以与一般议论文相比,辩论稿还需要有“破”的思 维,也就是在“立”的时候考虑驳斥对方,同时也 尽量把对方可能会如何驳斥己方考虑进去. 例文在行文过程中就很注意将自己所倡导 的“生命美学”与对方的“实践美学”对照起来说, 比如作者认为实践美学是“冷美学”,是“无人的 美学”,而“生命美学”从发端阶段就是朝反方向, 也就是“有人美学”行进的.如果没有边破边立、 破立结合的思维,很难真正使己方的观点滴水不 漏,如果辩论的根基不稳,则己方的观点很难真 正立起来. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２０１ 作文大冲刺