内容正文:
2.(1)譬如朝露 去日苦多 (2)明明如月 何时可掇
(3)绕树三匝 何枝可依 (4)山不厌高 海不厌深
(5)呦呦鹿鸣 食野之苹 我有嘉宾 鼓瑟吹笙
(6)青青子衿 悠悠我心 (7)山不厌高 海不厌深
(8)周公吐哺 天下归心
3.(1)明月松间照 清泉石上流 (2)竹喧归浣女 莲动下渔舟
写作
[写作指导] 本题材料分两部分,前一段举例,事例后“因
为休息时间长了,腿就会‘发懒’,再上‘十八盘’就更困难”
的内容有明显的引导性,学生可以就此联想到“安逸”与
“懒惰”的内在联系;后一段说理,尤其是“越到紧要关头越
不能有丝毫松懈,既要充满信心,也要居安思危我们
惟有继续保持慎终如始、如履薄冰的姿态,继续保持不畏
艰险、勇毅向前的韧劲,埋头苦干,踏实奋斗”里面的信息
量非常大,需要围绕 “紧要关头不松懈”“居安思危”“慎终
如始”“如履薄冰”“不畏艰险”“勇毅向前”“埋头苦干”“踏
实奋斗”等关键词展开论述.再联系题干“学校校刊拟围
绕‘慎终如始’‘脚踏实地’‘永不懈怠’等关键词,向同学们
征集稿件”的写作任务,不难发现,材料内容与题干的关键
词,精神内核是一样的.
综上,写作情境由三部分组成:
一是泰山挑山工不在“快活三里”歇脚这一生活现象,
启示我们人处在安逸的环境中时间长了容易生出 懒 惰
之心;
二是历史和现实深刻警醒,越到紧要关头越不能有丝
毫松解,既要充满信心,也要居安思危.同时在新的一年
更要慎终如始,不畏艰险,踏实奋斗.
三是校刊拟开展专题讨论,围绕“慎终如始”“脚踏实
地”“永不懈怠”等关键词向同学们征集稿件.
注意,写作情境要对标“核心价值”中的“理想信念”“奋斗
精神”等,践行“立德树人”的宗旨.
第二十周 经典阅读:书香浸润人生
周二
晚练清风斋
1.D [文中画波浪线的“近年确实越来越少”,引号表示引
用.A.不同.“十大流 行 语”是 特 定 的 一 个 名 称,是 对
«咬文嚼字»评选出的特定语言现象的称谓,引号表示特
定称谓.B.不 同.“红 温”“搞 抽 象”等 引 号 表 示 强 调.
C.不同.“语料”是在语言研究领域中的一个专业术语,
引号表示属于特殊含义.D.相同.“流行度不高”引号
表示引用网友对于入选词语的评价,与文中画波浪线句
子引号用法相同.故选 D.]
2.解析:A.前文提到«咬文嚼字»和«语言文字周报»评选流行
语的范围、侧重点不同,再加上不同平台和差异化算法的影
响,不同媒体筛选出不同热度流行语的现象就很好理解.
所以填“不足为奇(见怪不怪)”.不足为奇:某种事物或现
象很平常,没有什么奇怪的;见怪不怪:看到怪异的现象不
要大惊小怪;指遇到不常见的事物或意外情况,要沉着
镇静.
B.根据前文“只有这样,才能让评选出的‘年度流行语’”
和后文“并经得起公众推敲”可知,此处应填写表示
评选出的“年度流行语”具有代表性、典范性的成语.所
以填“当之无愧”.当之无愧:担得起某种荣誉或某个职
务,无须感到惭愧.
答案:A.不足为奇(或“见怪不怪”) B.当之无愧
3.解析:①“脉膊”的“膊”,应为“搏”;②“墨守陈规”的“陈”,
应为“成”;③“宁缺毋烂”的“烂”,应为“滥”.(“烤问”的
“烤”,应为“拷”)
答案:①“膊”改为“搏”;②“陈”改为“成”;③“烂”改为
“滥”.(“烤”改为“拷”)
4.解析:①“与 其不 如”是 典 型 的 选 择 关 系 关 联
词,将“每年必定评出‘十大流行语’”和“与时俱进、打破
惯例,坚守标准、宁缺毋滥”这两种做法进行对比,清晰
地传达出对传统评选方式的否定,以及对新的、更合理
的评选方式的倡导,明确希望流行语评选活动做出改变
的立场.
②副词“也”起到了强化语气的作用,前文提到“少评几
个也无妨”,这里“也”字的再次使用,在程度上进行了递
进,进一步强调了即使只评选出一个流行语,这种看似
极端的情况也是可以接受的,凸显了对于改变流行语评
选方式的坚定态度.
答案:①关联词“与其不如”构成选择关系,对
比鲜明,逻辑清晰,突出了灵活调整评选标准的重要性.
②副词“也”起到加强语气的作用,强调即使只评一个流
行语这种极端情况也可行,凸显对改革评选方式的坚定
态度.
5.解析:新闻短评在运用时有两种形式:一为针对某一事
物或问题发表的独立成篇的简短评论,一为配合新闻报
道就实务虚、就事论理的短小评论.
(示例一)
从流行语的价值角度说明,指出它是“时代的记录者,能
反映社会动态与大众心态”,强调了流行语对于记录时
代、反映社会和大众心理方面的重要作用,这是流行语
评选存在的意义所在.提到“对语言文化发展也有推动
作用”,进一步阐述了流行语评选在语言文化领域的积
极影响,即促进语言文化的发展.针对当前评选遇到的
困境,提出“可优化评选标准与流程,拓宽评选范围”的
解决办法,表明可以通过改进评选方式来解决问题,而
不是直接取消评选,使论述更具合理性和建设性.最后
“让评选回归初衷,选出更具代表性的流行语”总结了改
进评选的目标,使整个论述逻辑连贯,理由充分.
(示例二)
从当前评选的现状出发,指出“当前选出的流行语常难
获大众认可,评选标准难把握,且易受主观因素影响”,
这几个方面准确地概括了当前评选存在的问题,因为这
些问题的存在,使得评选难以达到预期的效果,所以取
消评选有其合理性.接着说“若无法解决这些问题,评
选意义不大”,进一步强调了问题的严重性以及取消评
选的合理性.“取消可避免资源浪费,待有更好的评选
方式时再恢复也不迟”则从资源利用和未来可能性的角
度进行阐述,既说明了取消评选的好处,又为未来可能
的恢复留下了余地,使观点更加全面和客观.
(示例三)
从两个方面进行分析,“一方面,其面临流行语质量下滑
困境”指出了当前评选存在的问题,即流行语质量下降,
这是可能需要取消评选的一个因素.“另一方面,它曾
助力文化传播”则强调了流行语评选曾经的积极作用,
说明不能简单地因为当前的问题就直接取消,还需要考
虑其过往的贡献.针对可能存在的解决办法,提出“若
能优化评选流程,如结合大数据精准筛选,融入大众投
票,加强专家审核,或许能重焕生机”,通过具体的优化
措施阐述了如何解决当前的问题,使评选能够继续发挥
作用.“否则取消也是无奈之举”则表明如果无法解决
问题,取消评选也是一种无奈的选择,使整个论述更加
全面和客观,体现了对该问题的深入思考.
答案:(示例1)我认为不该取消.它是时代的记录者,能
反映社会动态与大众心态,对语言文化发展也有推动作
用.如今评选遇困境,可优化评选标准与流程,拓宽评
选范围,而非直接取消,让评选回归初衷,选出更具代表
性的流行语.
(示例2)我认为取消评选有一定合理性.当前选出的流
行语常难获大众认可,评选标准难把握,且易受主观因
素影响.若无法解决这些问题,评选意义不大,取消可
避免资源浪费,待有更好的评选方式时再恢复也不迟.
(示例3)我认为取消与否,须理性看待.一方面,其面临
流行语质量下滑困境;另一方面,它曾助力文化传播.
若能优化评选流程,如结合大数据精准筛选,融入大众
投票,加强专家审核,或许能重焕生机,否则取消也是无
奈之举.
6.C [本题考查学生理解相关内容、鉴赏 艺 术 特 色 的 能
力.C.“但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生”错
误.«范进中举»中胡屠户是为衬托范进,而本文的“二
客”是核心人物,是作者赞颂的“奇人”,其作用是用来反
衬儒林的庸俗,并非衬托名士儒生.]
7.B [本题考查学生分析文章重 要 情 节 的 作 用 的 能 力.
B.“讲求名士风范”错误.荆元“抱琴而来”“席地而坐”
体现其率性自然,并非追求名士风范.]
8.解析:本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力.①志
趣高雅.荆 元 “余 下 来 工 夫 就 弹 琴 写 字,也 极 喜 欢 做
诗”,评价茶“色、香、味 都 好”,并 和 老 者 相 约,“席 地 坐
下”,于园 中“慢 慢 的 和 了 弦,弹 起 来”.尽 管 身 份 从 事
“贱行”,只是一介裁缝,但荆元喜爱弹琴、写字、做诗,会
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品茶,在世俗生活中保持高雅志趣,并纯粹为精神享受.
②淡泊名利.荆元“开着一个裁缝铺”,别人劝他“为甚
么还要做你这贵行? 何不同些学校里人相与相与”,他
说“难道读书识字,做了裁缝就玷污了不成?”“况且那些
学校中的朋 友,他 们 另 有 一 番 见 识,怎 肯 和 我 们 相 与?
而今每日寻得六七分银子,吃饱了饭,要弹琴,要写字,
诸事都由得我;又不贪图人的富贵,又不伺候人的颜色,
天不收,地不管,倒不快活?”,可见其认为裁缝职业并不
低贱,他不攀附文人,不贪图富贵,按自己的性情自由自
在地生活,超然世外,不为富贵名利所动心.③精神独
立.“又不贪图人的富贵,又不伺候人的颜色”,这句话
直接体现了荆元在精神上的独立.他不依赖他人的富
贵来提升自己的生活,也不为了迎合他人而改变自己的
行为和态度,保持着自己的尊严和自由.“诸事都由得
我”,说明荆元在生活中能够自主地安排自己的事务,不
受外界的干扰和约束,按照自己的意愿去生活,这种自
主性和独立性正是精神独立的重要表现.
答案:①志趣高雅.荆元工余喜欢弹琴写字、做诗品茶,
与知己共赏雅音,有着对艺术独特的欣赏.
②淡泊名利.荆元认为职业无贵贱,其甘为裁缝,不攀
附文人,不羡慕富贵,坚守平凡职业与自由生活.
③精神独立.荆元“不贪图人的富贵,又不伺候人的颜
色”“诸事都由得我”,保持人格独立.
9.解析:本题考查学生品味精彩的语言表达艺术、鉴赏作
品艺术特色的能力.题干中“方括号中的文字是评论者
插入的评点,或点出写法之妙,或揭示人物心理”指明了
评点的方向,即写法之妙,人物形象.“请你参照这种方
式,分别就‘观棋众人’与‘王太的笑’两个方面”指明了
评点的范围,也就是答题区间.作答时,依据以上内容
进行画龙点睛般地评价,指出文字的妙处与深意即可.
“观棋众人”:
①“小厮们看见他穿的褴褛,推推搡搡,不许他上前”句:
本句借小厮“看见他穿的褴褛”,便“推推搡搡,不许他上
前”的势利举动,通过动作描写,凸显势利之人以衣着、
身份区分贵贱、判断能力的庸俗做法,他们以“貌”取人,
见“褴褛”必认为庸常,故敢不放在眼中,见“穿宝蓝的”
“穿玉色的”才认为高明,必定唯唯诺诺.活画出势利小
人见风使舵的丑态.
②“众人大惊”句:面对对弈的最终结局,“却是马先生略
负了些”时,借助“众人大惊”的神态描写,活画出众人对
衣衫褴褛的王太“出手不同”,身份高贵的马先生却自认
为“我这棋输了半子了”的质疑、惊讶,写出众人从轻视
到震惊的转变,讽刺世俗之人以身份论才能的偏见.
“王太的笑”:
①“撑着看了一会,嘻嘻的笑”句.面对被“三四个大老
官簇拥着”下棋的两个人的一般棋艺,面对“你这样一个
人,也晓得看棋”的不屑与偏见,王太一番观察后,“嘻嘻
的笑”的神态描写中,是对“天下的大国手”下棋水平的
不屑,是洞悉棋局漏洞的从容讥诮,展现了王太棋艺高
超与自在人生.
②“哈哈大笑,头也不回,就去了”句.通过两次“笑”的
细节描写,由“嘻 嘻 的 笑”,到“哈 哈 大 笑”,象 声 词 的 改
变,其实是人物心理的变化,由开始的从容讥诮,到最后
的蔑视权贵,既有王太对世俗嘲讽的回应,也有王太对
超然自我的彰显,尽显狂士以棋为乐的本色灵魂,彰显
其纯粹的精神追求.
答案:“观棋众人”:
示例一:小厮们看见他穿的褴褛,推推搡搡,不许他上
前.【“衣帽”取人,必不敢拦那“穿宝蓝的”“穿玉色的”.】
示例二:众人大惊,【并不懂棋,故不是吃惊王太棋术高
妙,而是吃惊王太竟然赢了老爷,吃惊连老爷都认了
输.】就要拉着王太吃酒.
“王太的笑”:
示例一:撑着看了一会,嘻嘻的笑.【王太看了一会,已
经明白了“大国手”的水平,撑不住了,哂笑之意藏不
住了.】
示例二:哈哈大笑,头也不回,就去了.【从“嘻嘻的笑”,
到“大笑”嘲骂对方“矢棋”,到“哈哈大笑”掉头而去,一
笑更比一笑张扬.】
周四
晚练清风斋
1.A [A项“可看出他作此诗时生活困窘”错,首联表达的是诗
人对物质生活要求不高的生活态度,并非实指生活困窘.]
2.①知足常乐:诗人对物质生活要求不高,能充腹暖身即
可,他认为“瘦薄”不影响“得年”,“单贫”无碍“长福”,表
现了一种乐观知足的态度;②淡泊不争,洒脱随性:诗人
以“老龟”“蟠木”自比,不羡不争,“随分自”,表达出淡泊
随性的生活态度;③坚守本心:作者心中自有裁断,不在
乎“闲人”的看法,可看出他对自我生活态度的坚守.
3.B [本题考查理解和分析材料相关内容的能力.选项
B,“必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战
争过程”错误.原文材料一“(四五)中国由劣势到平衡
到优势,日本由优势到平衡到劣势,中国由防御到相持
到反攻,日本由进攻到保守到退却———这就是中日战争
的过程,中日战争的必然趋势”,是说中日战争的过程和
必然趋势,并没有说“落后大国面对先进小国的侵略,不
可能速胜,必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的
持久战争过程”.]
4.A [本题考查对材料内容的理解和分析的能力.选项
A,“日本的军力和经济力并不占优势”错误.原文材料
一“如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人
的大多数是站在抗日战争方面的话,那末,日本少数人
强制地掌握着的军力和经济力,还能算是优势吗? 它不
是优势,那末,掌握比较劣势的军力和经济力的中国,不
就成了优势吗?”,是说如果中国的大多数人站在抗战方
面,日本的军力和经济力就不算优势,并不是说日本的
军力和经济力本身不占优势.]
5.D [A项和B项描述的是外部条件,即日本侵略者的局
限性;C项是对比中日双方的优劣,没有直接提到实施持
久战的内部条件.D项“动员了全国的老百姓,就造成了
陷敌于灭顶之灾的汪洋大海”体现了材料二中实施持久
战需要的内部条件,即全面的全民族的抗战,发动民众
参与.]
6.解析:首先,定 位 原 文,找 到 材 料 一 中 的 设 问 句 和 反 问
句.设问句在第二段和第四段中均有出现,一问一答,
形式明 显.反 问 句 出 现 在 第 四 段,即 “不 就 成 了 优 势
吗?”“难道中国也不能变成优势吗?”“难道将来也不能
吗?”“优势不更在我们一方面吗?”“难道还不能发
生变化吗?”等句.其次,结合语句内容和两种句式的一
般作用,具体分析其论证的效果.设问句通过提问继而
自己作答的 形 式,有 切 中 要 害 的 作 用;文 中 答 语 简 短,
“不会”“不能”“不是”等态度明确,掷地有声,驳斥了典
型的错误论调,阐明了文章主旨.反问句有加强语气、
抒发强烈感情、增强说服力和感染力等作用,在文中以
否定式反问表达肯定的意思,语气更加强烈,使关于中
国坚持持 久 战 后 将 会 出 现 的 形 势 变 化 的 论 述 更 有 说
服力.
答案:①设问句在问答之间切中要害,驳斥了典型的错
误论调,阐明了文章的主旨;②以设问句和反问句层层
推进,形成缜密的论证逻辑;③设问和反问句赋予文章
雄辩的气势,增强了文章的说服力和感染力.
7.解析:本题要求总结文本中体现的思维方法,并引导考
生将其运用到生活实践中.首先,材料一论述坚持持久
战的观点时,着眼全局,关注国内外情况;材料二从外部
原因、内部条件、实施方法等方面分析持久战的战略思
想.这启示我们看问题、想问题要客观、全面分析,避免
主观、片面.其次,«论持久战»中对中日双方的优劣势、
战争的必然趋势、战争中人的决定作用等的认识,体现
了用发展的眼光看问题,在不断变化的局势中把握主要
矛盾.抓住问题的根本,最后,从抗日战争的进步性和
正义性角度看,经过长期发展,敌我的优劣势必会发生
变化,这启示我们要从全局大势着眼,眼光要放得长远
些,不局限于眼前的形势.答题过程中需要从文章中找
到战略思 想,并 将 其 转 化 到 当 代 青 年 人“看 问 题、想 问
题”的生活实际中.
答案:①要从全局、长远和大势着眼;②要抓住问题的根
本;③要切实考虑解决问题的具体路径和方法;④要注
意调动和发挥人的主观能动性.
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参考答案
周末
文言文阅读
1.EFG [本题考查学生文言文断句的能力.句意:被人
困住而想要战胜敌人,难道不是很困难的吗? 所以我说
他没有智 谋,苻 坚 这 种 人 就 是 这 样 的.“欲”的 宾 语 是
“胜敌”,且“不亦乎”是固定句式,常用于委婉地提
出问题,表示对对方的看法或态度不太肯定,故此应独
立成句.所以“胜敌”后应断开,“乎”后应断开;“焉”用
在句末,此处表陈述语气,因此“焉”后应断开.]
2.B [本题考查学生理解文言实词在文中意义和用法、了
解并掌握常见的文学文化常识的能力.A.正确.B.错
误.“金指 敲 击 刁 斗 发 出 的 声 音”说 法 错 误.“金”指
“钲”,古 代 军 中 乐 器,作 战 时 击 之 为 收 兵 信 号.而“刁
斗”是古代行军之器具,白天煮饭,夜间敲击巡逻防卫.
C.正确.“片善”中的“片”是形容词,微小的意思,“片甲
不留”中的“片”是数量词,一片的意思.二者意思不同,
正确.D.正确.句意:慕容垂却没有杀/没有实现,不久
就病死了.]
3.D [本题考查学生理解文章内容的能力.“唐 太 宗 认
为,吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”错误,根据材料
二中的“靖曰:‘苻坚总百万之众而败于淝水,此兵能合
不能分之所致也.吴汉讨公孙述大破之,此兵分而
能合 之 所 致 也.’太 宗 曰:‘然.得 失 事 迹,足 为 万 代
鉴.’”可知,苻坚战例是失,吴汉战例是得,唐太宗认为
可以作为万代借鉴的是这两个战例的得失.]
4.解析:本 题 考 查 学 生 理 解 并 翻 译 文 言 文 句 子 的 能 力.
(1)“却”,动词,后退;“周旋”,动词,展开战斗;“缓辔”,放
松缰绳,骑马缓行.(2)“出奇”,出奇兵;“不意”,意想不
到;“斯”,代词,这;“相变”,变化.
答案:(1)请你稍微后退,让将士们得以展开战斗,我与
各位骑马慢行观战,不是很愉快吗?
(2)古人临阵出奇兵,攻击敌人意想不到之处,这是变化
的方法吗?
5.解析:本题考查学生理解文章内容的能力.材料二中,
太宗提问“苻坚甚处是不善”,李靖用“慕容垂独全,盖坚
为垂所陷明矣.夫为人所陷而欲胜敌,不亦难乎”来作
答,指出了苻坚在与谢玄的作战中战败的原因,即苻坚
被慕容垂所陷害.当太宗问李靖前代古人谁擅长根据
实际情况“兵有分聚”时,李靖肯定了吴汉善于分兵合围
的做法,明确指出了苻坚“总百万之众而败于淝水”的原
因是“此兵能合不能分之所致也”,即用兵能合不能分.
答案:①为慕容垂所陷害;②用兵能合不能分.
[参考译文]
材料一:大凡作战,如果兵力对比我众敌寡时,不能与
敌军交战于险狭之地,一定要选择平坦开阔的地域作战
场.部队听到鼓声就前进,听到钲音就收兵,这样对敌作
战就没有 不 胜 利 的.兵 法 说:“指 挥 大 部 队 作 战,可 进 就
进,不可进就停止.”东晋孝武帝太元八年(公元383年),前
秦帝苻坚率领大军进驻寿阳,并临淝水岸摆好阵势,同晋
将谢玄隔水对峙.谢玄派人对苻坚说:“你率大军长途跋
涉深入我国 境 内,却 临 水 列 阵,这 分 明 是 不 想 同 我 速 战.
请你稍微后退,让将士们得以展开战斗,我与各位骑马慢
行观战,不是很愉快吗?”苻坚的部将都说:“应该凭借淝水
阻截晋军,不 让 其 渡 河 冲 上 岸 来.我 军 兵 多,对 方 兵 少,
(只有这样)才是万无一失的办法.”苻坚说:“只管退兵,让
对方军队渡河,(乘其渡河之际)我们以数十万骑兵逼向河
中而歼灭他们.”苻融(苻坚之弟)也赞成这样做.于是苻
坚下令秦军后退,不料部队因后撤而混乱不能控制.在这
时晋将谢玄 与 谢 琰、桓 伊 等 人,率 领 精 兵 八 千 渡 过 淝 水.
谢玄和谢琰挥军激战于淝水之南,苻坚部队惨遭失败.
材料二:唐太宗问:“古人临阵出奇兵,攻击敌人意想
不到之处,这 是 变 化 的 方 法 吗?”李 靖 回 答 说:“古 代 的 战
斗,大多是一些稍有智谋的人战胜没有智谋的人,一些有
微小长处的人战胜没有长处的人,这些人哪能谈得上懂兵
法呢? 就像谢玄在淝水击败了苻坚,不是谢玄善于用兵,
而是苻坚不善于用兵的缘故.”太宗命侍臣拣出«谢玄传»
阅读后,说:“苻坚哪些地方没有做好呢?”李靖回答:“我看
«苻坚载记»说:‘(淝水之战时)前秦各军都溃败了,只有慕
容垂的军队独能保持完整.苻坚率领千余骑投奔慕容垂,
慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚,慕容垂却没有
杀.’从中可以看出秦军的混乱.而唯独慕容垂的军队得
以保全,可见苻坚被慕容垂所困的局面已经很明显了.被
人困住而想要战胜敌人,难道不是很困难的吗? 所以我说
他没有智谋,苻坚这种人就是这样的.”太宗说:“战争中有
分合的道理,各自重视适宜的方法.古代的事迹中,有谁
擅长此道?”李靖说:“苻坚指挥百万大军却在淝水战败,这
是他能将兵力聚合而不能分散所导致的.吴汉讨伐公孙
述时,与副将刘尚分开驻扎,相隔二十里,公孙述前来攻打
吴汉,刘尚出兵与吴汉合围,从而大败敌军,这是兵力分散
而能合击的结果.”太宗说:“是这样.这些战例的得失,足
以成为后世万代的借鉴.”
名篇名句默写
1.(1)半壁见海日 空中闻天鸡 (2)谢公宿处今尚在
渌水荡漾清猿啼 (3)安能摧眉折腰事权贵 使我不得
开心颜 (4)霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车
(5)世间行乐亦如此 古来万事东流水 (6)我欲因之
梦吴越 一夜飞度镜湖月 (7)安能摧眉折腰事权贵
使我不得开心颜
2.(1)于嗟鸠兮 无食桑葚 (2)兄弟不知 咥其笑矣
(3)总角之宴 言笑晏晏 (4)及尔偕老 老使我怨
(5)桑之落矣 其黄而陨 (6)总角之宴 言笑晏晏
(7)于嗟鸠兮 无食桑葚 (8)于嗟女兮 无与士耽
(9)反是不思 亦已焉哉 (10)既见复关 载笑载言
(11)尔卜尔筮 体无咎言
3.(1)梦里不知身是客 一晌贪欢 (2)帘外雨潺潺 春
意阑珊 (3)别时容易见时难 (4)流水落花春去也
天上人间
写作
[写作指导] 这是一篇二元思辨类作文,关键词是“简
单”“不简单”,需要从材料中挖掘关键词的内涵并拓展
其外延,进而表达自己的感悟和思考.作文材料共两句
话.第一句表述了一个现象,其实这有一定的合理性.
因为成长本身就不断攻克困难,由“不简单”到“简单”的
过程;比如说随着知识的增长、能力的提升,原本“不简
单”的事情会变得“简单”,就好像小学生的难题在高中
生看来再容易不过的.而这种转化的背后,恰恰源于脚
踏实地的奋斗和无所畏惧、勇往直前的精神.
第二句话前,有一个关联词“其实”,出题人用这个词提
示考生,后边这句话才是思考的重点,才是本次写作的
重点.对这句话,考生需要多追问几个为什么,为何有
些事看似简单,实现它的路径却并“不简单”.其实,人
生本就不易,无论再“简单”的事,要想实现,都不是轻而
易举的.
既然如此,或许我们该有远大志向,不懈奋斗,实现个人
成长成才;或许我们该有理想信念,常怀热爱,奔赴山
海,为社会发展尽一份力;或许我们应该少一些利益追
求,多一份赤子之心,尽情享受人生,不要沦为物质的囚
徒.或许,人生追求不应以“简单”或者“不简单”去权
衡,每个人可以有自己的选择,只要活出精彩的自己,就
是最好的选择.或许,考生还能给出更多更好的回答.
[参考立意] ①人生不以“简单”设限,奋斗不以“不简
单”止步.② 以 “不 简 单”的 信 仰,过 “简 单”的 人 生.
③立“不简单”的理想,成“不简单”的事业.④“不简单”
的人生,岂能“简单”求之.⑤奋斗让追求唾手可得,理
想让人生“不简单”.⑥“简单”目标,成就“不简单”人生.
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阅读新方案
当前,全民阅读、经典阅读蓬勃发展.阅读既是提升学生语文学科素养的关键,也
是提升整个民族文化素养的关键,所以语文教材也更加重视经典阅读,加大了名著阅读
的分量.然而,青少年群体不同程度地存在着知识焦虑,感觉学习中用到的知识多,而
之前关注的信息类别比较有限,阻碍自己理解新问题.
[成语巧记]
[不赞一词] 指文章写得很好,别人不能再添一句话
(赞:添加).也指一言不发.往往被误解为:不说一
句赞成的话.
[不堪设想] 事情的结果不能想象,指会发展到很坏或
很危险的地步.往往被误解为:不可想象,不可理解.
[不足为训] 不能当作典范或法则(训:准则).往往
被误解为:不足以成为教训.
[不足挂齿] 表示不值得一提,含轻视或自谦之意.
往往被误解为:数量太少.
[不知所云] 本为谦词,谓自己思绪紊乱,不知道说
了些什么.今泛指言语混乱或空洞.往往被误解为:
听话人听不懂.
[诗海撷趣]
◆[诗人小传]
白居易:有才任性,把诗往俗了写
居易字乐天,太原下邽人.弱
冠,名 未 振,观 光 上 国,谒 顾 况.
况,吴人,恃 才 少 所 推 可,因 谑 之
曰:“长安百物皆贵,居大不易.”及
览诗卷,至“离离原上草,一岁一枯
荣.野火烧不尽,春风吹又生”,乃
叹曰:“有句如此,居天下亦不难.
老夫前言戏之耳.”贞元十六年,进士、拔萃,皆中,补
校书郎.后贬江州司马.久之,转中书舍人,知制诰,
河朔乱,兵出无功,又言事,不见听,乞外,除为杭州刺
史.文宗立,召迁刑部侍郎,会昌初致仕,卒.
◆[诗词赏读]
惜牡丹花
白居易
惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残.
明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看.
[品读] 白居易这首«惜牡丹花»在无数惜花诗中独
树一帜.人们向来在花落之后才知惜花,此诗跳出常
规,由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以把火照花
的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月易
逝、青春难驻的无限感慨.
[思考] “夜惜衰红把火看”的起因是什么?
[提示] 起因:作者由眼前牡丹的盛开,想象牡丹明
天可能因风而凋谢,于是夜里把火看花,表达了诗人
惜花爱花的痴情.
[教材寻芳]
◉[名句诵读]
悟已往之不谏,知来者之可追.
实迷途其未远,觉今是而昨非.
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.
云无心以出岫,鸟倦飞而知还.
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.
◉[素材延伸]
这是一个天性热爱自然,不喜奉迎的人,置身仕途,
自觉笼中之鸟,又有何快意可言? 生命的本质在于“随心
所欲”,生命的活力应该于和谐的自然之中才能释放出无
穷.“悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉
今是而昨非.”陶渊明因“误落尘网”所失去的,恰恰是生
命中的“本我”,正如“久在樊笼里,复得返自然”.所以,
此时的归隐,陶渊明从一个对统治者抱有幻想的“非我”,
向“爱慕自然、企羡隐逸”的“本我”找到了生命价值的本
源,开创了田园隐逸诗之风.
[运用角度] “淡泊名利”“追求自然”“操守”“个性
自由”“诗意的生活”
[热点人物]
“独臂船长”徐京坤:99天孤帆环球,登顶“海上珠峰”
经过99天19个小时6分钟的不间断航行,来自
山东青岛的“独臂船长”徐京坤于2025年2月18日
驾船抵达法国莱萨布勒多洛讷港,完成了第10届旺
代单人不间断环球帆船赛,成为第100位完成该赛事
的选手,也是首位完成该赛事的中国船长.
该赛事要求选手单人驾驶帆船,中途不停靠、无
外援和补给,连续不间断航行约26000海里(1海里
=1852米),因极限挑战与高淘汰率,被称为“航海界
的珠穆朗玛峰”.徐京坤说:“每次濒临崩溃的时候,
光靠忍耐一定坚持不下去,必须有信念、有能直面困
难的心态.”信念,在徐京坤少年时代已经帮他完成过
一次重要返场.
322
第二十周
1989年,徐京坤出生于青岛平度,12岁因一场意
外失去了左前臂,他一度陷入迷茫.因为身体素质
好,徐京坤进入残疾人田径队.2006年,他加入中国
残疾人帆船集训队,并参加2008年北京残奥会.正
当他以为人生将迎来转机时,却接到“国家队解散”的
消息.失魂落魄的他打算回家做点儿小生意,但好友
翟墨环球归来的消息,让他生出要环球航海的决心.
2012年,徐京坤改造了一条船龄达25年的报废
帆船,将其命名为“梦想号”,并驾驶它创造了“首次单
人独臂无动力帆船环行中国海”的世界纪录,“正是这
次经历 让 我 见 识 到 相 信 的 力 量”.2017年6月 至
2020年5月,徐京坤驾驶“青岛梦想号”双体帆船跨
越三大洋,到访40多个国家和地区.与星辰大海为
伴,徐京坤的人生愈发辽阔,“是时候挑战航海界的
‘珠穆朗玛峰’了”.
在近100天的时间内,徐京坤不间断地航行了
2761593海里,独自面对来自极端天气、孤独、身体
极限和技术难题带来的挑战:从在风浪中3次单手爬
上30米高的桅杆修理设备,到星夜在船尾维修液压
发电机,他多次面临生死一线;从练就连吃99天泡面
的“独特技能”,到港前5天电力系统故障,濒临退赛,
他时常绝境逢生.
当问题和挑战像连绵的海浪般扑来,徐京坤早已学
会和海浪相处.“我之前为了站在这里的所有努力,可能
都比这99天辛苦,所以,我把这次航行中的每一天都当
作一种奖励.”航海只有起点和终点,“你只要知道你的目
标在哪儿就够了,剩下的就是随着风跑.”
◉[适用话题] 突破自我、坚守初心、追逐梦想
◉[运用示范] 从在塑胶跑道上拼命奔跑的少年,到
如今站在旺代环球帆船赛终点的传奇水手,徐京坤用
18年的坚持和拼搏,书写了一段属于中国航海的传
奇.当命运的飓风折断臂膀,他用帆船运动直面考
验;当团队解散的浪潮冲散梦想,他将报废的“梦想
号”改造成劈波斩浪的方舟.当旺代终点的掌声响
起,我们看见的不仅是一位水手的凯旋,更是一个被
宣判“搁浅”的人生,最终驶向星辰浩瀚的大海.
[满分佳作]
赠君星火梦,照我天地心
一考生
“昨夜闲潭梦落花”“铁马冰河入梦来”,先贤的梦
境如璀璨星辰,在人类精神长夜中恒久闪烁.倘若梦
能如明月一般寄赠他人,那珍贵的心魂之影,将跨越
个体生命的有限藩篱,成为温暖人间、照亮共同前路
的星河火炬.
梦如星火,天然具有分享的渴望,当它从一颗心
传递至另一颗心时,便能点燃个体精神中的微光,驱
散孤独与寒凉.陆游僵卧孤村之际,那“铁马冰河”的
壮烈之梦,岂是寻常的枕上呓语? 那是他生命熔炉
里,爱国精魂在绝望深渊里迸发的不朽光焰.此梦一
出,如同将一颗滚烫灵魂的核心温度,直接传递至另
一颗心灵深处.这已非普通情感交流的薄雾轻风,而
是以生命为熔炉、以魂魄为柴薪锻造的精神舍利.那
铁马冰河的铿锵之音,在南宋志士眼中,何尝不是漆
黑长夜中的一点烛火? 它足以点燃无数人心中沉寂
的薪炭,让孤勇者相认,令微光彼此映照.
梦的赠予,亦是人类文化血脉在时间长河里奔涌
不息的隐秘洪流.屈子行吟泽畔,以香草美人编织的
瑰丽梦境,是楚地精魂第一次壮丽的集体显影;千年
之后,李白再入楚地云梦,以“霓为衣兮风为马”的雄
奇篇章,将沉睡的楚地精魂再度唤醒于盛唐的万里云
天.这不啻为一种灵魂深处“赠梦”的古老仪式:李白
接过了屈原遗留的精神火种,又将其再度点亮于另一
片广阔天空.当我们把梦境写成书信、谱成交响、雕
成塑像,便是将个体的涟漪汇入人类文明的长河,让
瞬间的感悟成为永恒的星火.
然而,梦的赠予从来不是单向的交流,而是心灵
的对话.时至今日,当那些深具公共情怀的梦想被传
递,便能唤醒沉睡的人文关怀,进而化作照亮现实世
界的熊熊火炬.林徽因曾凝望古建筑在时代洪流中
飘摇欲坠,她忧心如焚地,奋力疾呼,此梦虽因时代局
限未能尽燃;但单士元先生却接过了这份灼热的“赠
梦”,倾其一生守护故宫.最终当«文物保护法»如明
灯亮起,那守护之光便冲天而起,超越个体意志,成为
全民族共同仰望的灿烂星空.特蕾莎修女所言“我们
做不了伟大的事,只能怀着大爱做小事”,恰是此理
———当万千守护之梦如星火汇集,微光终将穿透所有
历史的迷雾与现实的铁幕.
赠梦之举,是赠予他人一束照亮心路的星火,是
赠予民族一条奔涌不绝的长河,更是赠予时代一座永
不熄灭的精神灯塔.当我们将梦作礼相赠,那被交付
的岂止是幻影? 那是生命深处的火焰、精神家园的钥
匙、公共理想的火种.
让心与心以梦为桥,让光与光以梦为途———当无
数梦想的星火在黑暗中彼此映照,人类精神的长夜终
将再无真正的寒冷与迷茫,惟有赠君星火梦,照我天
地心.
[精评精析]
这是一篇优秀考场议论文.其深刻的思想内
涵、斐然的文采、严谨的结构和充沛的情感,都达到
了极高的水准.作者没有停留在个人情感层面,而
是层层递进,深入挖掘其点燃个体生命、传承民族精
神、照亮公共理想的三重宏大价值,展现了开阔的视
野和深刻的思想.采用经典的总分总结构,开篇点
题立意,中间三个分论点环环相扣,层层深入(个体
-民族-公共),论证扎实有力、逻辑严密,语言典雅
凝练,富有诗意和哲思,充分展现了深厚的文化积
累、敏锐的思辨能力和卓越的语言表达功力.
422
阅读新方案
语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成1-5题.(18分)
日前,«咬文嚼字»发布2024年度“十大流行语”,
分别为“数智化”“智能向善”“未来产业”“city不city”
“硬控”“水灵灵地”“班味”“松弛感”“银发力量”“小孩
哥/小孩姐”等语句.随后,«语言文字周报»也发布
“十大网络流行语”,“偷感”“草台班子/世界是一个巨
大的草台班子”“班味”“那咋了”“水灵灵地××”“古
希腊掌管××的神”“包××的/包的”“红温”“搞抽
象”“city/city不city”等词语入选.两者都由官方机
构主办,但评选覆盖面和侧重点不同.前者选择“语
料”范围包括传统媒体在内的所有媒体,后者侧重网
络用语,因此彼此评出的“年度流行语”区别很大.在
不同平台及差异化算法加持下,不同媒体的“语料”筛
选出不同热度的流行语,就 A 了.
值得注意的是,上述机构评出的2024年“十大流
行语”,并未像往年那样收获较为一致的好评,不少网
友觉得有些入选词语“流行度不高”,它们或有明显
“陌生感”,或实属“小圈子用语”,或释义牵强附会,或
近似“生搬硬造”,或感觉“莫名其妙”,或被疑“为了凑
数”.对此,«咬文嚼字»杂志编辑介绍说,“年度流行
语”评选应当坚持三个标准:一是词语在当年的流行
度较高;二是具语言学价值,不乏创新性;三是有社会
学价值,能反映当下人们的生活或心理状态.但是,
符合这些标准的词语,“近年确实越来越少
”,大家觉
得有些入选词语“完全没见过”,与评审专家和编辑部
的感觉其实“比较一致”.
评选“年度流行语”,可在一定程度上传递时代脉
膊、彰显表达多元、促进语言创新、引领社会发展.但
是,移动互联时代,在符合标准的词语“确实越来越
少”的情形下,主办机构不必墨守陈规,而应重新审视
这项连续举办了十多年的评选活动.与其
每年必定
评出“十大流行语”,不如
与时俱进、打破惯例,坚守标
准、宁缺毋烂,少评几个也无妨,甚至像英国«牛津英
语词典»每年只评出一个“流行语”,也
未尝不可.只
有这样,才能让评选出的“年度流行语” B ,并
经得起公众推敲和历史烤问.
1.文中多处使用了引号,下列四个句子中引号的用法
和文中画波浪线的句子相同的一项是(3分)
( )
A.«咬文嚼字»发布2024年度“十大流行语”.
B.“红温”“搞抽象”“city/city不city”等词语入选.
C.前者选择“语料”范围包括传统媒体在内的所有
媒体.
D.不少网友觉得有些入选词语“流行度不高”.
2.请在文中画横线处填入恰当的成语.(2分)
A.
B.
3.文中第三段有多处错别字,请找出三处并加以改
正.(4分)
4.文中多处使用了关联词和副词,强化了表情达意的效
果,请分析第三段中加点词语的表达效果.(4分)
5.要想评选出意见较为一致的“年度流行语”已越来越困
难,有网友在社交媒体发帖称“年度流行语”评选应取
消,对此你如何看待? 请结合材料写一段短评.要求:
表达准确,语言流畅,100字左右.(5分)
阅读Ⅱ(嘲今讽世评点)
(2025全国二卷)阅读下面的文字,完成6-9题.(本
题共4小题,16分)
添四客述往思来 弹一曲高山流水(节选)[注]
吴敬梓
话说万历二十三年,那南京的名士都已渐渐销磨
尽了.花坛酒社,都没有那些才俊之人;礼乐文章,也
不见那些贤人讲究.论出处,不过得手的就是才能,
失意的就是愚拙;论豪侠,不过有余的就会奢华,不足
的就见萧索.凭你有李杜的文章,颜曾的品行,却是
也没有一个人来问你.所以那些大户人家,冠昏丧
祭,乡绅堂里,坐着几个席头,无非讲的是些升迁调降
的官场;就是那贫贱儒生,又不过做的是些揣合逢迎
的考校.那知市井中间,又出了几个奇人.
一个是卖火纸筒子的.这人姓王,名太,他祖代
是三牌楼卖菜的,到他父亲手里穷了,把菜园都卖掉
了.他自小儿最喜下围棋,后来父亲死了,他无以为
生,每日到虎踞关一带卖火纸筒过活.
那一日,妙意庵做会.那庵临着乌龙潭,正是初
夏的天气,一潭簇新的荷叶,亭亭浮在水上.这庵里
曲曲折折,也有许多亭榭,那些游人都进来顽耍.王
太走将进来,各处转了一会,走到柳阴树下,一个石
台,两边四条石凳,三四个大老官簇拥着两个人在那
里下棋.一个穿宝蓝的道:“我们这位马先生前日在
扬州盐台那里,下的是一百一十两的彩,他前后共赢
了二千多银子.”【写妙意庵之清新景色,正为烘托大
老官之庸俗谈吐.】一个穿玉色的少年道:“我们这马
先生是天下的大国手,只有这卞先生受两子还可以敌
得来.只是我们要学到卞先生的地步,也就着实费力
了.”王太就挨着身子上前去偷看.小厮们看见他穿
的褴褛,推推搡搡,不许他上前.底下坐的主人道:
“你这样一个人,也晓得看棋?”王太道:“我也略晓得
些.”撑着看了一会,嘻嘻的笑.
那姓马的道:“你这人会笑,难道下得过我们?”王
太道:“也勉强将就.”主人道:“你是何等之人,好同马
先生下棋!”姓卞的道:“他既大胆,就叫他出个丑何
522
第二十周
妨! 才晓得我们老爷们下棋,【姓卞的所说“我们老爷
们”即姓马的所说“我们”,“我们”虽含蓄,却已将两种
身份划清;只因王太不买账,姓卞的方说清“我们老爷
们”.】不是他插得嘴的!”王太也不推辞,摆起子来,就
请那姓马的动着.旁边人都觉得好笑.那姓马的同
他下了几着,觉得他出手不同.下了半盘,站起身来
道:“我这棋输了半子了.”那些人都不晓得.姓卞的
道:“论这局面,却是马先生略负了些.”众人大惊,就
要拉着王太吃酒.王太大笑道:“天下那里还有个快
活似杀矢棋的事! 我杀过矢棋,心里快活极了,那里
还吃的下酒!”说毕,哈哈大笑,头也不回,就去了.
一个是做裁缝的.这人姓荆,名元,五十多岁,在
三山街开着一个裁缝铺.每日替人家做了生活,余下
来工夫就弹琴写字,也极喜欢做诗.朋友们和他相与
的问他道:“你既要做雅人,为甚么还要做你这贵行?
何不同些学校里人相与相与?”他道:“我也不是要做
雅人,也只为性情相近,故此时常学学.至于我们这
个贱行,是祖、父遗留下来的,难道读书识字,做了裁
缝就玷污了不成? 况且那些学校中的朋友,他们另有
一番见识,怎肯和我们相与? 而今每日寻得六七分银
子,吃饱了饭,要弹琴,要写字,诸事都由得我;又不贪
图人的富贵,又不伺候人的颜色,天不收,地不管,倒
不快活?”朋友们听了他这一番话,也就不和他亲热.
一日,荆元吃过了饭,思量没事,一径踱到清凉山
来.这清凉山是城西极幽静的所在.他有一个老朋
友,姓于,住在山背后.那于老者也不读书,也不做生
意,养了五个儿子,最长的四十多岁,小儿子也有二十
多岁.老者督率着他五个儿子灌园.那园却有二三
百亩大,中间空隙之地,种了许多花卉,堆着几块石
头.老者就在那旁边盖了几间茅草房,手植的几树梧
桐,长到三四十围大.老者看看儿子灌了园,也就到
茅斋生起火来,煨好了茶,吃着,看那园中的新绿.这
日,荆元步了进来,于老者迎着道:“好些时不见老哥
来,生意忙的紧?”荆元道:“正是.今日才打发清楚
些,特来看看老爹.”于老者道:“恰好烹了一壶现成
茶,请用杯.”斟了送过来.荆元接了,坐着吃,道:“这
茶,色、香、味都好,老爹却是那里取来的这样好水?”
于老者道:“我们城西不比你城南,到处井泉都是吃得
的.”荆元道:“古人动说桃源避世,我想起来,那里要
甚么桃源! 只如老爹这样清闲自在,住在这样城市山
林的所在,就是现在的活神仙了!”于老者道:“只是我
老拙一样事也不会做,怎的如老哥会弹一曲琴,也觉
得消遣些.近来想是一发弹的好了,可好几时请教一
回?”荆元道:“这也容易.老爹不厌污耳,明日我把琴
来请教.”说了一会,辞别回来.
次日,荆元自己抱了琴,来到园里,于老者已焚下
一炉好香,在那里等候.彼此见了,又说了几句话.
于老者替荆元把琴安放在石凳上.荆元席地坐下,于
老者也坐在旁边.荆元慢慢的和了弦,弹起来,铿铿
锵锵,声振林木,那些鸟雀闻之,都栖息枝间窃听.弹
了一会,忽作变徵之音,凄清宛转.于老者听到深微
之处,不觉凄然泪下.自此,他两人常常往来.当下
也就别过了.
看官! 难道自今以后,就没一个贤人君子可以入
得«儒林外史»的么? 但是,他不曾在朝廷这一番旌扬
之列,我也就不说了.毕竟怎的旌扬,且听下回分解.
(有删节)
[注] 本文节选自«儒林外史»第五十五回,所写
“四客”分别是:无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开
茶馆的盖宽、裁缝荆元,四人技艺分别对应书、棋、画、
琴.这里节选其二.
6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正
确的一项是(3分) ( )
A.本文第一段先交代南京名士凋零,然后引出市
井之中“又出了几个奇人”,文末再提及“贤人君
子”,合于回目中“述往思来”之意.
B.本文中的两位市井奇人,王太性情张扬,荆元则
恬淡自守,二人令人称奇之处都是身怀高超技
艺而无意以此换取功名利禄.
C.本文中的“二客”与«范进中举»中的胡屠户同为
市井人物,形象很不相同,但作用均是衬托作为
主要人物的名士儒生.
D.章回体白话小说中往往留存一些说书人的程式
化表达,如本文开头的“话说”,结尾的“看官”
“且听下回分解”等.
7.关于荆元弹琴一段,下列说法不正确的一项是(3
分) ( )
A.荆元未至,于老者已焚下好香等候,不仅写于老
者为人诚敬,也写出二人的默契.
B.荆元次日自己抱琴而来,弹琴时又席地而坐,写
出荆元落拓不羁,讲求名士风范.
C.荆元弹琴“声振林木”,鸟雀并未惊散,反而“栖息
枝间窃听”,写出琴声神韵天然.
D.荆元琴声中的“深微之处”令于老者“不觉凄然
泪下”,写出高山流水知音之感.
8.荆元这一形象体现了作者理想中的人格.请结合
文本,谈谈这是一种什么样的人格.(6分)
★9.王太下棋部分,方括号中的文字是评论者插入的
评点,或点出写法之妙,或揭示人物心理.请你参
照这种方式,分别就“观棋众人”与“王太的笑”两个
方面,各找出一处有所会心的语句,并给出简单的
评点.(6分)
622
阅读新方案
[实词识记]
◉信
◇ [记一记] 高频义项
[名词] ①信用.②信物,凭据.③使者.④音
讯,消息.[动词] ⑤相信.⑥信任.⑦守信用.
[形容词] ⑧诚实.⑨可靠的.[副词] ⑩确实,实在.
◇ [选一选] 在语境中学会判定和识记
(1)信
臣精卒陈利兵而谁何. ( )
(2)自可断来信
,徐徐更谓之. ( )
(3)小信
未孚,神弗福也. ( )
(4)今行而无信
,则秦未可亲也. ( )
(5)海客谈瀛洲,烟涛微茫信
难求. ( )
(6)大概说长安登科、函使报信
迟早云尔. ( )
(7)怀王贪而信
张仪,遂绝齐. ( )
(8)则直前诟虏帅失信
,数吕师孟叔侄为逆. ( )
(9)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信
. ( )
(10)疏屈平而信
上官大夫、令尹子兰. ( )
[自我核对] ⑨③①②⑩④⑤⑦⑧⑥
◉如
◇ [记一记] 高频义项
[动词] ①往,到去.②顺.③如同,好像.
④及,赶上.⑤按照.[连词] ⑥表假设,假如,如
果.⑦表选择,或者.⑧引出所举的例子,相当于“比
如”“譬如”.[助词] ⑨助词,形容词词尾.
◇ [选一选] 在语境中学会判定和识记
(1)王如
知此,则无望民之多于邻国也. ( )
(2)沛公默然,曰:“固不如
也.” ( )
(3)先生如
其指,纳狼于囊. ( )
(4)男女衣着,悉如
外人. ( )
(5)遂绝齐,使使如
秦受地. ( )
(6)邂逅不如
意,便还就孤. ( )
(7)君子引而不发,跃如
也. ( )
(8)宗庙之事,如
会同,端章甫,愿为小相焉. ( )
(9)如
平地三月花者,深山中则四月花. ( )
[自我核对] ⑥④⑤③①②⑨⑦⑧
[国学接力]
[读] 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔
之志.
———苏轼
[品] 古代成就大事业的人,不仅有杰出不凡的才
能,也一定有坚忍不拔的意志.
意思是说自古以来能够成就伟大功绩的人,不仅仅要
有超凡出众的才能,还一定要有敢于面对问题、解决
问题的勇气和坚忍不拔的意志.
[悟] 这几句说明了坚忍不拔的毅力是事业成功的
重要因素,恰如人们所说,成功等于一分天才加九分
努力.作者以唯物的观点承认天才的存在,但又不唯
天才论,超世之才仅仅是成功的条件之一.更重要的
是必须有志向、有毅力,才能把事业进行到底.
[读] 江河之水,非一源之永也;千镒之裘,非一狐之
白也. ———«墨子,亲士»
[品] 大江大河中的水,不是仅仅从一个源头来的;
价值千金的皮衣,不是用一只狐狸的毛制成的.
[悟] 墨子认为,一个人只有不断汲取知识,虚心接
受不同的意见,集思广益,才能实现自己的理想,成为
社会的有用之才.聚沙成塔,集腋成裘,讲的正是这
个意思.知识的海洋浩瀚无边,“活到老,学到老”,是
现代学习型社会的真实写照.每一个人在求知的过
程中,只有博采众长,从点点滴滴的积累开始,逐步完
善自己的知识结构,不断拓展知识面,才能真正成为
有用之才.
[古文沉香]
«新五代史»:独树一帜,眉清目秀
元行钦,幽州人,为刘守光裨将.与李嗣源战于
山北,身中嗣源七矢.拔矢而战,反中嗣源.屡败,乃
降嗣源.嗣源谓其壮士,以为养子.从战,数立功.
庄宗闻其骁勇,取之为散员都部署.庄宗与梁军战,
军败而溃,梁兵数百追及,攒槊围之.行钦驰一骑,夺
剑断其二矛,斩首一级,梁兵解去.庄宗持行钦泣曰:
“富贵与卿共之!”由是宠绝诸将.
(选自欧阳修«新五代史»,有删节)
[译文]
元行钦,幽州人,是刘守光的偏将.和李嗣源在
山北作战,身中七箭.元行钦拔出箭继续作战,反而
射中李嗣源.元行钦多次失败,于是投降李嗣源.李
嗣源认为他是猛士,把他收为养子.元行钦跟随李嗣
源作战,屡立战功.庄宗李存勖听说元行钦骁勇善
战,收纳他在身边做散员都部署.庄宗与梁军作战,
战败而溃逃,被数百梁兵追赶,重重兵器包围.元行
钦单马驰来,夺剑砍断敌军长矛两支,斩下一人首级,
包围的梁兵分散退去.李存勖抱着行钦哭道:“富贵
和你共享!”从此,元行钦在诸将中最受宠信.
722
第二十周
[素材存盘]
◆[时事速递]
“AI时代为何读书”? 95后教师演讲走红,答案获赞百万
在人工智能飞速发展的当下,人们的生活与学习
方式正经历深刻变革.AI能快速提供海量信息,高
效完成诸多任务,这也引发了大众尤其是学生群体的
深度思考:既然 AI如此强大,人类为何还要辛苦读
书? 近日,武汉一位95后教师在高三百日誓师大会
上,对这一问题的精彩回应迅速走红网络,收获百万
点赞,引发广泛共鸣.
2025年3月5日,武汉市光谷第二高级中学的高
三百日誓师大会上,高三(4)班班主任、数学教师匡已
聪面对学生“AI时代为何还要苦读”的质疑,发表了
一场震撼人心的演讲.她巧妙地以«西游记»中唐僧
取经的故事作比,指出“使唐僧成为唐僧的,不是那卷
经书,而是那段充满艰难险阻的取经之路”.匡老师
强调,知识的积累是塑造独立思维的根基,即便AI发
展到极致,人们在思想与人格上的独立也不容动摇,
“不独立,毋宁死”.
匡老师的演讲经家长发布到社交平台后,次日全
网播放量破亿,成为教育领域现象级话题.“武汉匡
已聪老师的演讲,不仅为学生指明方向,更让每个追
求人格独立的人深受触动.她虽不是独立精神思想
的开创者,却是努力培养学生独立人格的辛勤耕耘
者.”有网友这样评论道.
◉[解读速用] 知识的积累是培育独立思维的基石,
在AI盛行的时代,这一点愈发重要.武汉光谷二高
的匡已聪老师,面对学生“AI时代为何苦读”的疑问,
强调知识积累对塑造独立思维的关键作用.她以唐
僧取经为例,指出取经之路对唐僧成长的重要性,类
比知识积累对学生思维养成的意义.AI虽能快速给
出答案,但缺乏知识储备的人,无法辨别、筛选和运用
这些信息,更难以形成独立思考的能力.而通过读
书、学习积累知识,能让我们在面对问题时有自己的
判断,不盲目跟从.我们应重视知识积累,以知识为
基础,构建独立思维体系,这样才能在信息洪流和AI
浪潮中保持清醒,走出属于自己的道路.
◆[时文鲜读]
用诗词感发人心
周南
很多喜爱古诗词的人都听过叶嘉莹的名字.这
位“诗词的女儿”,一生读诗、释诗、写诗、讲诗,与诗歌
结下不解情缘.最近,一部关于叶嘉莹的文学纪录片«掬
水月在手»上映,通过银幕光影,我们得以走近这位古典
文化的“传灯人”,去感受她跌宕起伏却写满诗意的一生.
我们为什么要读诗? 古诗词对中国人的精神世
界意味着什么? 从叶嘉莹身上,或许能找到最好的答
案.叶嘉莹诗心早慧,却一世多艰,遍尝生死不能相
见、故土不能相还的寥心荼苦.是诗歌如日月光华,
照亮了她生命中的灰暗时刻;又如一叶轻舟,渡她涉
过生命的长河.在故土沦陷之时,她写下“尽夜狂风
撼大城,悲笳哀角不堪听”的哀婉之声;在女儿遭遇意
外的时刻,她用“迟暮天公仍罚我,不令欢笑但余哀”
书写椎心之痛;漂泊海外时,她注解杜诗“夔府孤城落
日斜,每依北斗望京华”,以浇胸中思乡块垒那些
与生命相融合的感发,那些以诗词为舟楫的依托,让
她免于“在苦难中被磨碎”,也塑造了她一生的温润沉
静、坚韧持守.所以有人说,“她站在那里,就是对古
典诗歌最好的注解”.
当然,对叶嘉莹而言,诗词并不只是爱好、慰藉,
更是理想、信仰.所以她用尽一生研究古典诗词,更
希望在自己亲身体会到了古典诗词美好、高洁的世界
后,能打开一扇门,“把不懂诗的人接引到里面来”,并
将其视为自己“生命的目的”.所以她屡次说如果自
己不尽到传承的责任,就是“上对不起古人,下对不起
来者”;所以她90多岁高龄仍登台授课而又著述不
辍,只为“柔蚕老去应无憾,要见天孙织锦成”.她告
诉初学诗歌的小男孩,“‘诗’就是心在走路”;她坚守
讲台七十载,“阐说精妙,启发无穷”,留下“白昼谈诗
夜讲词,诸生与我共成痴”的佳话;她启发普通人品读
古典诗词的方法,告诉他们判断诗词好坏的标准,引
领读者体味“兴发感动”的力量正是不遗余力地
做古典诗词的“摆渡人”,叶嘉莹成为无数人通往诗歌
国度的路标.
为什么让更多人走进诗歌如此重要? 因为每个
人都需要精神的栖息地,而诗歌里正有慰藉人生的精
神养分.当你通过诗歌,与作者的生命情感发生碰
撞,那些古典诗歌中蕴含的审美趣味,那些涌动着的
生生不已的精神力量、那些穿越千年的诗心诗意,就
能给予我们美好和希望,就能让我们在人生风雨袭来
时获取勇气和力量.闻一多曾指出,“诗人对诗的贡
献是次要问题,重要的是使人精神有所寄托”.当我
们看到挥汗如雨的劳动者“劳者歌其事”、写下动人的
诗篇;看到走南闯北、日晒雨淋的快递小哥,时刻把
«唐诗三百首»放在行囊;看到农民大姐以诗词为精神
良药,走过与病魔抗争的日日夜夜,我们就更能体味
叶嘉莹“用诗词感发人心”的苦心,也更能明白诗词之
于人生的意义.
今天我们大力弘扬优秀传统文化,正是因为在以
古典诗词为代表的传统文化里,蓄积着中国人的智
慧、品格、襟怀和修养,凝聚着中华文化的理念、志趣、
气度和神韵.让更多人从一首诗、一阕词、一篇文章
中汲取文化养分、人生智慧、美好品格,中华优秀传统
文化必将成为更多人生命的指路明灯,滋养一代又一
代中华儿女的心灵.
[亮点提醒]
本文层次清晰,语言如出水芙蓉般清新自然,且
巧妙地运用了“诗词的女儿”叶嘉莹读诗、释诗、写
诗、讲诗的一生为例,娓娓道来“用诗词感发人心”的
观点,使得文章内容聚焦于一点,主旨凝练.同时,
文章中运用了多种修辞手法,旁征博引,以小见大,
于不经意间将诗词的积极意义润入读者心田,激起
读者的爱诗情怀.结尾处再次升华主旨,并展望未
来,描绘出诗词之美、诗词之趣、诗词之用!
822
阅读新方案
诗歌鉴赏(即事抒怀思想内容)
阅读下面这首唐诗,完成1-2题.
(本题共2小题,9分)
自 咏
白居易
随宜饮食聊充腹,取次衣袭亦暖身.
未必得年非瘦薄,无妨长福是单贫.
老龟岂羡牺牲饱,蟠木[注]宁争桃李春?
随分自安心自断,是非何用问闲人.
[注] 蟠木:弯曲的树.
1.以下对本诗的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.白居易饮食随便充腹就行,穿着简朴暖身就好,可看出他作此
诗时生活困窘.
B.体瘦家贫不一定寿短福少,从“未必”“无妨”的措辞可看出作者
的生活态度.
C.“牺牲”过着饱足的生活,但改变不了被用作祭品的命运,不如
“老龟”自在.
D.白居易借“老龟”“蟠木”寄托生活追求,运用反问的手法增强了
抒情的效果.
★2.本诗意在“自咏”,结合全诗,分析诗人表达了哪些人生态度.(6分)
阅读Ⅰ(社会科学论证效果)
(2024新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成3-7题.(本题共5小题,19分)
材料一:(四五)中国由劣势到平衡到优势,日本由优势到平衡到劣
势,中国由防御到相持到反攻,日本由进攻到保守到退却———这就是中日
战争的过程,中日战争的必然趋势.
(四六)于是问题和结论是:中国会亡吗? 答复:不会亡,最后胜利是
中国的.中国能够速胜吗? 答复:不能速胜,必须是持久战.这个结论是
正确的吗? 我以为是正确的.
(四七)讲到这里,亡国论和妥协论者又将跑出来说:中国由劣势到平
衡,需要有同日本相等的军力和经济力;由平衡到优势,需要有超过日本
的军力和经济力;然而这是不可能的,因此上述结论是不正确的.
(四八)这就是所谓“唯武器论”,是战争问题中的机械论,是主观地和
片面地看问题的意见.我们的意见与此相反,不但看到武器,而且看到人
力.武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是
物.力量对比不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比.
军力和经济力是要人去掌握的.如果中国人的大多数、日本人的大多数、
世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话,那末,日本少数人强制地
掌握着的军力和经济力,还能算是优势吗? 它不是优势,那末,掌握比较
劣势的军力和经济力的中国,不就成了优势吗? 没有疑义,中国只要坚持
抗战和坚持统一战线,其军力和经济力是能够逐渐地加强的.而我们的
敌人,经过长期战争和内外矛盾的削弱,其军力和经济力又必然要起相反
的变化.在这种情况下,难道中国也不能变成优势吗? 还不止此,目前我
们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量,难道
将来也不能吗? 如果日本的敌人不止中国一个,如果将来有一国或几国
以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本,公开地援助我们,
那末,优势不更在我们一方面吗? 日本是小国,其战争是退步的和野蛮
的,其国际地位将益处于孤立;中国是大国,其战争是进步的和正义的,其
国际地位将益处于多助.所有这些,经过长期发展,难道还不能使敌我优
劣的形势确定地发生变化吗?
(摘自毛泽东«论持久战»)
3.下列对材料相关内容的理解和
分析,不正确的一项是(3分)
( )
A.«论持久战»在分析抗战走
势时,并 未 局 限 于 中 日 两
国,而是展现出对世界整体
局势变化的宏观把握.
B.落后大国面对先进小国的侵
略,不可能速胜,必然要经
历由劣势到平衡、由平衡到
优势的持久战争过程.
C.“不但看到武器,而且看到人
力”,指在承认军力和经济
力差距的前提下,相信人力
和人心才是胜利之本.
D.中国共产党的抗日持久战思
想不只体现在判断抗战将
会长久,更体现在对战争走
向作出了全面科学的分析.
4.根据材料内容,下列说法不正
确的一项是(3分) ( )
A.日本的军力和经济力并不
占优势,因为它们仅仅掌握
在日本少数人的手中.
922
第二十周
材料二:1938年5月,毛泽东发表著名的«论持久战»,系统阐述了关
于持久战的战略思想.
首先,毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因.他说:“中日战争
不是任何别的战争,乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间
在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争.”他列举了中日双方“互相
反对”的四个特点.除战争的正义、非正义,以及与此相关的寡助、多助问
题外,他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题.日本的强,表现在它的
军力、经济力和政治组织力,这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜
利.日本的小,表现在国度小,其人力、军力、财力、物力均经不起长期战
争的消耗,这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本.
其次,毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件.这个条件是什么?
简单地说,就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战.毛泽东
以“兵民是胜利之本”为标题,专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点.
关于军队,他强调要把政治精神贯注于军队之中,这样才能激发官兵最大
限度的抗战热忱.关于民众,他提出“战争的伟力之最深厚的根源,存在
于民众之中”.共产党一直把“放手发动群众,壮大人民力量”作为自己的
抗战路线,人民战争理论的科学性也得到了广泛印证.
以毛泽东为首的中国共产党人,不仅提出了抗日持久战战略,而且具
体阐释了实施抗日持久战的方法.毛泽东指出,在中国大而弱、日本小而
强的情况下敌人可以占地甚广,却在占领地留下很多空虚的地方,“因此
抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战,而是在外线
单独作战”.毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的
配合等问题.在这一思想指导下,共产党领导的军队在敌后广泛展开游
击战争,卓有成效地牵制与消耗日军,发挥了巨大战略作用.
有一种说法,认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的.这种
说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论,蒋介石也有过“持久消耗战”的言
论.这种认识都源于一个客观存在,即中国是一个落后大国,日本是一个
先进小国.承认这个客观存在的人,并不需要特别的先见之明,就会得出
中日战争将是持久战的结论.
但是,仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性,还远远不是抗
日持久战的战略思想.蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局
演变的辩证思考,因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际,盲目地寄
希望于西方国家的调停或干预.而中国共产党的持久战思想,是建立在
对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的,
对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等,都有完整的科
学分析.因此它的持久战战略,既不会因为一时顺利而幻想“速胜”,也不
会因为一时挫折而失去必胜的信心.
(摘编自荣维木«中国共产党抗日持久战的战略与实践»)
B.抗日游击战要更多承担外线
单独作战的任务,这是当时
战争的客观形势决定的.
C.抗战整体进程是持久的,不
过具体到某一场战役,也可
根据实际情况速战速决.
D.中国共产党提出的抗日持久
战相信得道多助,也愿意接
受国际力量的援助.
5.下列选项符合材料二中实施持
久战的“内部条件”的一项是
(3分) ( )
A.敌虽强,但敌之强已为其他
不利的因素所减杀.
B.除东三省等地外,敌实际只
能占领大城市、大道和某些
平地.
C.中国的短处是战争力量之
弱,而其长处则在其战争本
质的进步性和正义性.
D.动员了全国的老百姓,就造
成了陷敌于灭顶之灾的汪
洋大海.
★6.材料一多处使用了设问句和
反问句,请简要分析其论证效
果.(4分)
7.习近平总书记曾以«论持久战»
为例,指出要“善于从战略上看
问题、想问题”.请根据材料谈
谈«论持久战»对我们“看问题、
想问题”有什么启示.(6分)
032
阅读新方案
[文化常识]
[令尹] 战国时楚国执掌军政大权的长官,相当于丞
相,明清时指县令.
[尹] 参见“令尹”条.战国时楚国令尹的助手有左
尹、右尹,左尹地位略高于右尹.又为古代官衔的通
称,如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等.
[都尉] 职位次于将军的武官.«陈涉世家»:“陈胜
自立为将军,吴广为都尉.”«鸿门宴»:“沛公已出,项
王使都尉陈平召沛公.”
[冏卿] 太仆寺卿的别称,掌管皇帝车马、牲畜之事.
[司马] 各个朝代所指官位不尽相同.战国时为掌
管军政、军赋的副官,隋唐时是州郡太守(刺史)的
属官.
[金句慧用]
人的心灵是有翅膀的,会在梦中飞翔.
———[苏联]高尔基«流水»
[适用主题] 梦想 放飞心灵 诗意生活
[运用点睛]
高尔基这句话告诉我们,每个人都是有梦想的,
每个人的心灵都是能飞翔的.换言之,我们不仅应该
有梦想,还要去实现梦想,寻求一种诗意的生活状态.
◉[高分范本]
校园里的每一片叶子都该是语文
书香气息才是一所学校摆脱物质平庸走向文化
高地的精神底气.学校里有很多和读书有关的活动,
做得很细致,很实在.暑期读书征文活动,学生们收
获的不仅仅是获奖榜上的一个惊喜,那些优美动人的
文字,都将化为成长路上的心灵滋养.学校选修课,
很多学生选报文学名著赏析课,就是为了让心灵去接
近屹立在时间的汪洋大海中的灯塔.正如高尔基所
说:“人的心灵是有翅膀的,会在梦中飞翔.”文学社的
读书讨论会,还有演讲、辩论等,都在传递着高贵的思
想.于是,在校园里,我们常常会看到,有孩子为一只
迷路的 蚂 蚁 着 急,有 孩 子 静 静 聆 听 风 中 小 鸟 的 歌
唱相比那些冰冷的数据,我认为,这些善良有爱
的心才是最重要的教育成果.
校园里,我能清晰地听到叶落的声音,就像那晚
的红月亮在学生笔下盛开成真情美文一样,读书,让
全校师生的心灵永远保持一份清新.读«煮字为药»,
可以治疗我们精神上的苍白与无奈;读«瓦尔登湖»,
可以为枯竭的心灵输液;读«守望的距离»,可以为梦
想而守望.每一页读过的纸张,字字句句都要由自己
的心灵 去 默 默 感 应,都 会 在 校 园 中 散 发 着 思 慕 的
香气.
这样想着,我就又望一望校园里的每棵树每片叶
子每盏灯火,我嗅到了,一个学校最该有的语文气息.
[重读大师] 陈忠实:白鹿原头信马行
◉[走近陈忠实]
陈忠实是一位拥有民族精神的杰出的现实主义作家.«白鹿原»一出世,评论界欢呼,新闻界
惊叹,读者争相购阅,一时“洛阳纸贵”.其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度,可谓中国当
代文学作品中所罕见.«白鹿原»在中国当代文坛,毫无疑问是小说丛林中的一棵枝叶茂盛、葳蕤
光辉的大树,确确实实是一座拔地而起的风光无限、撼人心魄的高峰.
[人文悦读]
霞光灿烂的早晨
陈忠实
不管夜里睡得多么迟,饲养员恒老八准定在五点
钟醒来.屋里静极了,耳边没有了骡马踢踏的骚动声
音,也没有牛倒嚼时磨牙的声音.
恒老八坐起来的时候,猛乍想起,昨日后晌,队里
已经把牲畜包养到户了.他昨晚睡在这里,是队长派
他看守一时来不及挪走的农具草料.
窗外很黑,隐隐传来一声鸡啼.他又钻进被窝,
却怎么也不能再次入睡
编上了号码的纸块儿,盖着队长的私人印章,揉
成一团,掺杂在许多空白纸块揉成的纸团当中,一同
放到碗里,摇啊搅啊.队长端着碗,走到每一个农户
的户主面前,由他们随意拣出一只来队里给牲畜
核了价,价钱比牲畜交易市场的行情低得多了,而且
是三年还清.这样的美事,谁不想抓到手一匹马或一
头牛哩! 八老汉早在心里祈愿,要是能抓到那头母牛
就好了.可惜,这牛到了杨三家里,明年准定生出一
头小牛犊,人家的小院里,该是怎样一种生气勃勃的
气派他嫉妒起杨三来了.
杨恒老汉为公社整整喂了十九年牲畜了.十九
年来,他睡在塬坡上的这间饲养棚里.无数个日日夜
夜,牛马嚼草的声音,像音乐一样和谐悦耳.牛马的
粪便和草料混合的气味,灌进鼻孔,渗透进衣裤的布
眼儿可惜! 没有抓到一头! 这样的生活今天完结
啰! 从明天开始,他就要在自个的责任田里劳作了.
木格窗户透出一缕缕微微的亮光.山野里传来
一声声沉重的吭哧声,伴和着车轮的吱吱响.一听见
别人干活,恒老八躺不住了.他拉开门栓,一股初冬
的寒风迎面扑来,让他打个寒颤.从村庄通到塬坡上
来的小路上,有人躬着腰,推着独轮小车,前头有婆娘
肩头挂着绳拽着.那是杨云山嘛! 狗东西,杨庄第一
号懒民,混工分专家,刚一包产到户,天不明就推粪上
坡了.勤人倒不显眼,懒民比一般庄稼人还积极了.
132
第二十周
他想笑骂那小子几句,想想又没有开口.既然懒民都
赶紧给责任田施冬肥,恒老八这样的正经庄稼人还停
得住么? 回,赶紧回去.
恒老八下了坡,刚到村口,老伴迎面走来:“人家
都给麦地上粪哩,你倒好,睡到这时光!”
“八叔———”玉琴跑着喊着,挡在当面,“我那头黄
牛,不吃草咧,你去给看看———”
不等老八开口,八婶转过身来:“各家种各家的地,过
各家的日月了.他给你家去看牛病,谁给他记工分?”
“你这人———”老八瞪起眼,盯 着 老 伴.这 样 的
话,居然能说得出口来,还说她贤明哩!
“嗨呀! 我说笑话嘛!”八婶勉强笑笑,算是圆了
场,转身走了.
牛只是夜里受了凉,没什么大碍.八老汉给牛扎
了针,又叮嘱了几句.婆媳二人要留他吃饭,挽留不
住,说着感恩戴德的话,送到门口.他在饲养室里多
少次治好牛马的小伤小病,也就是那么回事了.如今
却受到这样的款待,真是叫八老汉感慨系之.
老远就看见公社郑书记站在自家门口的粪堆前,
帮老伴敲碎冻结的粪疙瘩,还笑着说着什么.郑书记
一大早到村里来,有啥事呢?
“老杨,听说你舍不得那些牛马,还落了泪?”郑书
记哈哈笑着,“是吗?”
老八咧着嘴,不好意思地笑笑.
“我信哩! 你为那些四条腿熬费过心血,有感情
哩!”郑书记蹲下来,掏出烟袋.“分了牲畜后,现在好
多三十来岁的年轻社员不会喂牲畜.问题很普遍.
我今日来,想请你到咱公社广播站,讲讲牛马经.”
“我说不了话”老八着实慌了.
“好多人要求请你讲哩!”郑书记说,“我还得找队长,
要帮社员安排好牲畜棚圈.一言为定,明天晚上到公社
来,我在广播站等你.讲一小时两块,按教授级付款!”
太阳已经升到碧蓝的天际,雾气已经散尽,冬日
的阳光,温暖灿烂,街道里的柴禾堆,一家一户的土打
围墙,红的或蓝的房瓦,光秃秃的树枝,都沐浴在一片
灿烂的晨光里.
“跟你商量一件事.”恒老八对着扑出灶堂的火焰
点着旱烟,给老伴说,“咱得买牛.庄稼人不养牛,抓
摸啥呢? 一年务育一头牛犊,两年就翻身了.现时处
处包产到户,牛价月月涨.我没旁的本事,喂牛嘛,嗨
嗨”
老伴端出一碗荷包蛋,放到老八面前,五十多岁
的老妇人,居然嗔声媚气地说:
“吃吧! 吃得精神大了,再满村跑着去给人家看
牛看马”
老八却像小孩一样笑眯了眼睛.
[赏析] 作品深刻地反映了乡村变革给村民生活带
来的影响,文笔隽逸,语言顺畅,生活气息浓郁,叙述
描写栩栩如生,人物刻画个性鲜明,抨击时弊谬误入
木三分.
[人物颂歌]
陈忠实的作品,味道像羊肉泡馍一样浓香,韵致
像秦腔一样雄浑,情感像黄土高原一样深厚,文采像
八百里秦川一样壮美.
文言文阅读
阅读下面的文言文,完成1-5题.(本题共5小题,
20分)
材料一:凡战,若我众敌寡,不可战于险阻之间,
须要平易
宽广之地.闻鼓则进,闻金则止
,无有不胜.
法曰:“用众进止.”晋太元时,秦苻坚进屯寿阳,列阵
淝水,与晋将谢玄相拒.玄使谓苻坚曰:“君远涉吾
境,而临水为阵,是不欲速战.请君少却,令将士得周
旋,仆与诸君缓辔而观之,不亦乐乎!”坚众皆曰:“宜
阻淝水,莫令得上.我众彼寡,势必万全.”坚曰:“但
却军,令得过,而我以铁骑数十万向水,逼而杀之.”融
亦以为然.遂麾兵却,众因乱而不能止.于是,玄与
谢琰、桓伊等,以精锐八千渡淝水.玄、琰进兵大战淝
水南,坚众大溃.
(节选自«百战奇略»)
材料二:太宗曰:“古人临阵出奇,攻人不意,斯亦
相变之法乎?”靖曰[注]:“前代战斗,多是以小术而胜
无术,以片善
而胜无善,斯安足以论兵法也? 若谢玄
之破苻坚,非谢玄之善也,盖苻坚之不善也.”太宗顾
侍臣检«谢玄传»阅之,曰:“苻坚甚处是不善?”靖曰:
“臣观«苻坚载记»曰:‘秦诸军皆溃败,唯慕容垂一军
独全.坚以千余骑赴之,垂子宝劝垂杀坚,不果
.’此
有以见秦师之乱.慕容垂独全,盖坚为垂所陷明矣.
夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之
类是也
.”太宗曰:“兵有分聚,各贵适宜.前代事迹,
孰为善此者?”靖曰:“苻坚总百万之众而败于淝水,此
兵能合不能分之所致也.吴汉讨公孙述,与副将刘尚
分屯,相去二十里,述来攻汉,尚出合击,大破之,此兵
分而能合之所致也.”太宗曰:“然.得失事迹,足为万
代鉴.”
(节选自«唐太宗李卫公问对»)
[注] 靖:指李靖,唐代名将,封卫国公,世称李卫公.
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅
笔将相应位置的答案标号涂黑.(3分)
夫为人A所B陷C而欲胜D敌E不亦难乎F臣
故曰无术焉G苻坚之类H是也.
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正
确的一项是(3分) ( )
A.平易,指地形平坦,古代常用于描述地貌,也可
用于描述人的性情,指性情温和.
B.闻金则止,金指敲击刁斗发出的声音,古代军队
行动中听到鸣金信号就停止前进.
C.片善,文中指微小长处,其中的“片”与成语“片甲
不留”中的“片”意思不同.
D.果,指实现、成为事实,与«桃花源记»中“未果,寻
病终”的“果”意思相同.
232
阅读新方案
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
( )
A.苻坚与谢玄隔淝水列阵,苻坚的部下认为,应当
在淝水阻击,不让晋军渡河,苻坚则想让晋军先
渡河上岸,再以铁骑逼杀晋军.
B.苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱,不受控
制,谢玄等人乘机率八千精兵渡河,两军大战于
淝水之南,苻坚的部队溃败.
C.苻坚全军大败,只有慕容垂的一支部队得到保
全,苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂,慕容垂的
儿子慕容宝劝他乘机杀掉苻坚.
D.李靖认为,吴汉善于用兵,在讨伐公孙述的战斗
中,分兵合击,最终取得了胜利;唐太宗认为,吴
汉战例的得失可以作为万代借鉴.
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(8分)
(1)请君少却,令将士得周旋,仆与诸君缓辔而观
之,不亦乐乎!
(2)古人临阵出奇,攻人不意,斯亦相变之法乎?
5.材料二中,李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪
些? (3分)
名篇名句默写
1.«梦游天姥吟留别»
(1)李白在«梦游天姥吟留别»中“ ,
”两句写登天姥仙山的所见所闻,只见东方
的海中涌出一轮红日,四周是苍翠的群山,耳际是
山顶的天鸡的叫声.
(2)李白的«梦游天姥吟留别»中描写了著名诗人谢灵
运住过的地方溪水荡漾,猿啼凄清的环境的句子
是:“ , ”.
(3)«梦游天姥吟留别»中最能表现作者蔑视权贵的性
格(或主旨)的句子是“ , ”.
(4)浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在«梦
游天姥吟留别»中,描写云中仙人出场时的穿着与
出行工具的诗句“ ”和“ ”
令人叹为观止.
(5)苏轼的«念奴娇赤壁怀古»流露出消极情绪:人
生如梦,一尊还酹江月.李白的«梦游天姥吟留
别»中也有消极情绪的流露:“ ,
”.
(6)«梦游天姥吟留别»中由现实转入梦境的过渡句是
“ , ”.
(7)在«梦游天姥吟留别»中,写李白继承陶渊明“不为
五斗米折腰”的高尚品格,敢于向权贵挑战,蔑视
权贵而追求个性自由的句子是“ ,
”.
2.«氓»
(1)«诗经氓»中用动物作比,写女子不要沉迷爱情
的句子是“ , ”.
(2)«诗经氓»中写女子家人对其不理解的句子是
“ , ”.
(3)«诗经氓»中与“青梅竹马”意境相仿的一句是
“ , ”.
(4)«诗经氓»中写女子不愿同氓终老的句子是
“ , ”.
(5)«诗经氓»中通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去
的句子是“ , ”.
(6)«诗经氓»中写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的
快乐场景的句子是“ , ”.
(7)«诗经氓»中,“ , ”
两句运用比兴手法,告诫女子不要沉溺于爱情.
(8)«诗经氓»中写女子总述自己得出的生活经验的
句子是“ , ”.
(9)«诗经氓»中写女子表明自己不幸生活的感受和
决心的句子是“ , ”.
(10)«诗经氓»中写表明女子热情、温柔的句子是
“ , ”.
(11)«诗经氓»中通过占卜确定婚姻的句子是“
, ”.
3.«浪淘沙»(帘外雨潺潺)
(1)李煜«浪淘沙»(帘外雨潺潺)中“ ,
”两句,采用虚实结合的手法以梦
的短写现实的长,以梦的欢写现实的悲,以梦中的
主,写现实的客.
(2)李煜«浪淘沙»(帘外雨潺潺)中点明天气和季节的
句子是:“ , ”.
(3)«浪淘沙»(帘外雨潺潺)中“ ”一句
化用了李商隐«无题»诗中的“相见时难别亦难”.
(4)词人感叹水流花落,春去人逝,故国一去难返,无
由相见的诗句是:“ ,
”.
写作
阅读下面的材料,根据要求写作.(60分)
有人喜欢简单,认为人生的追求是从“不简单”到
“简单”.其实,有些事情看似简单,但通往“简单”的
路并“不简单”.
以上材料引发了你怎样的感悟和思考? 请写一
篇文章.
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;
不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于
800字.
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第二十周
附录:2024年十大语文差错
(2025年1月7日«咬文嚼字»杂志社发布)
一、“制高点”误为“至高点”
人工智能技术突飞猛进,科技巨头纷纷抢占行业
制高点.不少报道把“制高点”误写成“至高点”.
“至”有“最”的意思,“至高点”即“最高点”.而“制高
点”本是军事用语,指能够俯视、控制周围地面的高地
或建筑物等.其中“制”指压制、控制,“制高点”指能
获得控制权的高点.抢占“制高点”,不仅要占据某一
特定空间的最高点,而且要利用这一优势,获得控制
权、拥有掌控力.“制高点”误为“至高点”,化优势为
胜势的意思荡然无存.
二、“电光石火”误为“电光火石”
在巴黎奥运会上,中国体育健儿斗志昂扬,奋勇
拼搏,其激烈比赛的精彩瞬间常被媒体称为“电光火
石”,这个词正确的说法应该是“电光石火”.“电光”
指闪电之光,“石火”指击石之火,“电光石火”常用来
形容转瞬即逝的事物,也形容极快的速度.“火石”是
燧石的俗称,两块燧石擦击,可以取火.闪电之光,稍
纵即逝;取火之石,固态坚实.“电光”与“火石”形态
相去甚远,并举使用不当.
三、“跻身”误为“挤身”
网球新星郑钦文在2024年大放异彩,屡获佳绩,
跻身国际女子网球协会(WTA)年终总决赛.有报道
把“跻身”误为“挤身”.提手旁的“挤”,本指推开,引
申指紧紧靠在一起,如“拥挤”“挤压”等.足字旁的
“跻”(jī),本指登上、上升,引申指晋升,如“跻升”即指
升迁.郑钦文通过获得优异成绩而得以置身世界女
子网坛前列,应该用“跻身”,因为这是社会地位的提
高,与拥挤无关,不能写成“挤身”.
四、“花甲”误为“古稀”
乒乓名将倪夏莲长期活跃于世界乒坛,深受球迷喜
爱.她1963年出生,2024年六十一岁.有报道称倪夏莲
“年逾古稀”“步入古稀之年”.其实,年过六十,是年过
“花甲”,而非年过“古稀”.古代用干支纪年,以天干与地
支依次错综搭配,六十年周而复始,称“花甲”,后用以指
人六十岁.“古稀”指人七十岁,语出杜甫«曲江»诗:“酒
债寻常行处有,人生七十古来稀.”
五、“松弛感”误为“松驰感”
2024年,“松弛感”一词广为流传.遗憾的是,常
有人把“松弛感”误写成“松驰感”.马字旁的“驰”,本
指使劲赶马,引申指车马等跑得快,又泛指快跑、疾
行,如“驰援”.弓字旁的“弛”,本指放松弓弦,含义与
“张”(本指上紧弓弦)相对.引申指放松、松懈,如“弛
缓”,又指解除、废除,如“弛禁”.“松弛”可指放松、不
紧张,也可指松懈、不严格.如今“松弛感”多用于指
面对压力时淡定从容、不慌张、不焦虑的心理状态.
“松弛”无关驱驰,“松弛感”不能写作“松驰感”.
六、“曈曈”误为“瞳瞳”
“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,这个诗句
反复出现于辞旧迎新的春节期间,其中的“曈曈”常被
误写.2024年央视春晚播放西安分会场节目,字幕
就把“曈曈”误成了“瞳瞳”.目字旁的“瞳”,本指瞳
孔,即眼球虹膜中心的圆孔,后也借指目光.日字旁
的“曈”,含义与太阳有关,叠用作“曈曈”,形容太阳刚
升起时明亮的样子.“千门万户曈曈日,总把新桃换
旧符”出自王安石«元日»,描写的是新年到来、万象更
新的美好景象,其中的“曈曈”不能写成“瞳瞳”.
七、“脑卒中”的“卒中”误读为zúzhōnɡ
近年来,全国各地医院稳步推进“脑卒中”防治工
作.遗憾的是,“卒中”常被误读为zúzhōnɡ.“脑卒
中”简称“卒中”,俗称“中(zhònɡ)风”.这是由脑血管
突发破裂或阻塞引起的脑组织损伤,是一种高发病
率、高死亡率、高致残率的急性疾病.“中风”是中医
学说法:“中”指被侵袭、被伤害,另如“中伤”;“风”则
指急症,另如“痛风”.“卒”读zú,泛指士兵,还指终
止、完毕;读cù,义为突然,后多作“猝”.“卒中”即突
然被侵袭,应该读cùzhònɡ.读成zúzhōnɡ,表达不
出突然被伤害的意思.
八、“过渡”误为“过度”
2024年,美国大选特朗普获胜,韩国总统尹锡悦
被弹劾,叙利亚巴沙尔政权崩溃,诸多权力更迭中往
往有一个过渡期,“过渡政府”等词频现各类媒体中.
但不少报道把“过渡”误写成“过度”.“度”本指计量
长短的标准,引申指程度、限度.“过度”指超过适当
的限度,如“过度疲劳”“过度兴奋”.三点水的“渡”,
本指横过水面.“过渡”字面义即横越江河,后引申指
事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段,如“过
渡时期”“过渡地带”.“过渡”与“过度”,音同形近,含
义迥别.“过渡政府”中的“过渡”不能写作“过度”.
九、“侦察”误为“侦查”
2024年,巴以冲突持续升级,俄乌前线战事胶
着,无人机频频现身报道.不少媒体将“侦察无人机”
误作“侦查无人机”.“侦查”是法律用语,指公安机
关、国家安全机关和检察机关在刑事案件中,为了确
定犯罪事实和证实犯罪嫌疑人、被告人确实有罪而进
行调查及采取有关的强制措施,如“侦查案情”.而
“侦察”是军事用语,指为了弄清敌情、地形及其他有
关作战的情况而进行活动.“侦察无人机”在空中侦
察战况,执行的是军事任务,不能写作“侦查无人机”.
十、“果腹”误为“裹腹”
巴以冲突愈演愈烈,人类灾难前所未有,加沙地
带民不聊生.有媒体报道称:“大量加沙民众只能挖
野菜裹腹”,“加沙民众食不裹腹”.其中“裹腹”是“果
腹”之误.“果腹”出自«庄子逍遥游»:“适莽苍者,
三餐而反,腹犹果然.”“果”本指果实,“腹犹果然”形
容肚子像果实一样饱满,“果腹”指吃饱肚子.“裹”可
指缠绕、包扎,如“包裹”,还可指夹杂,如“裹挟”.“果
腹”不能写作“裹腹”.
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