第十九周 成长励志：不经历风雨，怎能见彩虹-【创新教程】2026年高考语文阅读新方案

三苗不归服,禹请求攻打它,舜说:“用德政就可以 了.”实行 德 政 三 年,三 苗 就 归 服 了.孔 子 听 到 了 这 件 事,说:“通晓了德教的实质,那么孟门、太行山都算不得 险峻了.所以说德教的迅速,比用驿车传递命令还快.” 周代的朝堂把金属乐器和器物摆在后边,这是用来表示 先行德教后用武力啊.舜大概就是这样做的吧. 公子重耳从蒲城逃到翟.离开翟,经过卫国,卫文 公不以礼相待.经过五鹿,到了齐国,正赶上齐桓公死 了.又离开齐国到了曹国,曹共公想看看他紧紧相连的 肋骨,就让他脱了衣服去捕池里的鱼.离开曹国,经过 宋国,宋襄公以礼相待.到了郑国,郑文公不尊重他,被 瞻劝告说:“我听说贤明的君主不会永远困厄.现在晋 公子随行的人,都是贤德之人.您不以礼相待,不如杀 了他.”郑 国 君 主 不 听 从 他 的 劝 告.离 开 郑 国,到 了 楚 国,楚成王对他很不敬.离开楚国,到了秦国,秦穆公把 他送回晋国.重耳即位以后,发兵攻打郑国,索取被瞻. 被瞻对郑国君主说:“不如把我交给晋国.”郑国君主说: “这是我的 过 错.”被 瞻 说:“杀 死 我 从 而 使 国 家 免 于 灾 难,我愿意这样做.”被瞻到了晋国军队里,晋文公要煮 死他,被瞻抓住大锅喊道:“三军的兵士都听我说:从今 以后,不要再忠于自己的君主了,忠于自己君主的人将 被煮死.”文公向他道歉,撤回了军队,让被瞻回到了郑 国.被瞻忠于 自 己 的 君 主,因 而 君 主 避 免 了 晋 国 的 祸 患;他在郑国按义的原则行事,因而受到了晋文公的喜 欢.所以义带来的利益太大了. 材料三: 孔子说:“用政令来治理百姓,用刑罚来制约百姓, 百姓可暂时 免 于 罪 过,但 不 会 感 到 不 服 从 统 治 是 可 耻 的;如果用道德去引导百姓,用礼仪来教化民众,百姓不 但有羞耻之心,而且能够匡正自己的错误.” 名篇名句默写 １．(１)苍山负雪　明烛天南　(２)道中迷雾冰滑　磴几不 可登　(３)其级七千有余　足下皆云漫　(４)极天云一 线异色　须臾成五采 ２．(１)帝高阳之苗裔兮　朕皇考曰伯庸　(２)摄提贞于孟 陬兮　惟庚寅吾以降　(３)皇览揆余初度兮　肇锡余以 嘉名　(４)纷吾既有此内美兮　又重之以修能　(５)扈 江离与辟芷兮　纫秋兰以为佩　(６)汩余若将不及兮　 恐年岁之不吾与　(７)日月忽其不淹兮　春与秋其代序 (８)惟草木之零落兮　恐美人之迟暮　(９)不抚壮而弃 秽兮　何不改此度　(１０)乘骐骥以驰骋兮　来吾道夫 先路　(１１)朝搴阰之木兰兮　夕揽洲之宿莽 (１２)汩余 若将不及兮　恐年岁之不吾与 ３．(１)纤纤擢素手　札札弄机杼　(２)终日不成章　泣涕 零如雨　(３)盈盈一水间　脉脉不得语　(４)盈盈一水 间　脉脉不得语　(５)盈盈一水间　脉脉不得语 写作 [写作指导]　可以先说共性特点,如形象生动、抓住了生 活细节变化引起的很多想象、突出了爷孙变化、抓住时空 变化展示时代变化、尺水波澜、简单里蕴藏丰富、以小见 大、见微知著、生活化浓、有人情味、通俗性、从普通群众变 化看国家变化、能引起人们的联想、真实真切感人等.不 同点可以从这些方面对比比较:抽象与形象、物质与精神、时 空跨度与时间定格、生动情趣与单一直爽、内涵丰富与主题单 一、跨代对比与形象冲突、表现形式多样与内容单一等. [佳作展台] 我更喜欢漫画«爷爷、爸爸、我» 漫画,是一种特殊的艺术表现形式,是大家喜闻乐见的美 育教育艺术.一幅优秀的漫画,我觉得贵在简洁明了,而又内 蕴丰厚;贵在通俗易懂,而又引起想象. 这两幅漫画都表达了变化的主题,形式活泼而内蕴丰富; 以小见大,见微知著;通俗易懂,耐人寻味.«爷爷、爸爸、我»选 取了三代人的小事,用纳凉的物件变化,展示了人民生活的物 质变化.«爷爷,不用再找了»则是从纸质书籍到电脑的发展, 通过查书的小事,展示了精神与科技的变化. 尽管两幅漫画各有其优,而我更喜欢«爷爷、爸爸、我». 首先,一幅优秀的漫画作品要艺术性更强,就要有更 多的时空感,更多的对比感.而«爷爷、爸爸、我»更简洁明 了,有对比感,时空感强,我更喜欢. «爷爷、爸爸、我»通过一把扇子,一个电风扇,一个空 调,展示了纳 凉 物 件 的 变 化,更 重 要 的 是 人 物 的 变 化:爷 爷—爸爸—我,三代不同的人物,有明显的时间印痕,让我 们知道了爷爷的年代物质困乏,仅有扇子;到了爸爸这一 辈,科技进步了,有了电风扇,而进入改革时期,空调开始 普遍了.时 空 感、年 代 感 十 分 明 显.而«爷 爷,不 用 再 找 了»,则没有时空感,仅有现实感,仅仅是爷爷要找书查书, 而孙子说“不用再找了”,仅仅是生活里的、一个时间段的 一个镜头.试问,这一个镜头如何展示几十年来中国历史 的沧海桑田、瞬息万变? 其次,一幅优秀的漫画一定要给人更多的想象力与联 想力.７０年变化的事物太多,如何抓住一 个 生 活 中 的 细 节,既展示其变化,又能引起人们丰富的联想? «爷爷、爸 爸、我»做到了这一点. 这是“扇子—电风扇—空调”的变化,它可以引起人们 对７０年国家经济建设的很多联想:如“自行车—摩托车— 小轿车”的变化,“固定电话—大哥大—智能手机”的变化, “平房—楼 房—高 层 电 梯”的 变 化,“人 造 卫 星—神 州 五 号—嫦娥四号”的变化,“远洋巨轮—潜水艇—航母”的变 化,“绿 皮 火 车—特 快 列 车—高 铁”的 变 化,等 等.而 «爷 爷,不用再找了»,也会让人联想,如电器的发展等等,但不 如«爷爷、爸爸、我»引发的想象空间更大,范围更广,感受 变化的事物更多. 从漫画主题看,变化的主题,哪幅漫画更高一筹? 我 认为«爷爷、爸爸、我»通过物件对比、情感变化、展示幸福 感的主题更深、更甚. 你看爷爷拿着一把扇子,朴素简单,坐着小板凳,眉头 紧皱,多么贫瘠与无奈;你看爸爸坐着椅子,在电风扇下刻 苦学习,有了一些变化,眉宇间有些舒展了,要通过知识改 变命运;而到了我,有了空调,我坐在舒服柔软的沙发里, 正在看书,享受幸福.仅仅是纳凉物件的变化吗? 还有板 凳、椅子、沙发的变化,还有情感幸福的变化呢? 这既展示 了国家经济的快速腾飞,也反映了人民生活的日益改善. «爷爷、爸爸、我»这时空的对比、情感的对比、幸福感的对 比,要说明什么? 就是主题———“我们”更应该珍惜现在的 幸福生活,更应感恩社会,小家与国家密不可分,我们要热 爱祖国,感恩祖国,这也深化了“变化”的主题.而«爷爷, 不用再找了»,则展示了科技的发展,但没有对比感,也没 有展现内在的 幸 福 感,没 有 凸 显“感 恩”的 主 题,则 比«爷 爷、爸爸、我»逊色不少. 总之,从漫画的艺术性、时空感、想象力、主题看,«爷 爷、爸爸、我»比«爷爷,不用再找了»,都高人一筹.所以, 我更喜欢«爷爷、爸爸、我». 第十九周　成长励志:不经历风雨,怎能见彩虹 周二 晚练清风斋 １．C　[本题考查学生辨析词语语境义的能力.文中“要” 意思是需要.A．表示估计,用于比较.B．讨.表示希望 将某种事物归自己所有.C．需要.D．即将来临.] ２．解析:本题考查学生变换句式的能力.首先确定句子主 干,“暖湿气流造就了田地和牧场”,让主干单独成句;然 后把复杂部分按照语法规则加以拆分,比如定语拿出来 单独成 句,“带 着 充 沛 的 水 汽 在 伊 犁 河 谷 一 路 长 驱 直 入”,作为句子时需要添加主语“暖湿气流”;然后强调一 下两个宾语的特点,比如“田地里一片片麦浪滚滚”“牧 场上水草丰美”;最后根据逻辑关系组合成包含几个短 句的复句. 答案:示例(１):暖湿气流带着充沛的水汽在伊犁河谷一 路长驱直入,它造就了一片片麦浪滚滚的田地,以及水 草丰美的牧场. 示例(２):带着充沛水汽的暖湿气流在伊犁河谷一路长驱直 入,它造就了一片片麦浪滚滚的田地和水草丰美的牧场. ３．B　[本题考查学生辨析修辞手法的能力.文中“苍翠” 属于借代修辞,颜色代树木.A．比喻修辞,把漫天洒散 的烟花比喻成“雨”;B．借代修辞,用西装领带借指穿西 装戴领带的人们;C．拟人修辞,赋予自然现象“雨”以人 的特点“热情洋 溢”“喜 欢”“打 招 呼”“拜 访”;D．通 感 手 法,沟通了视听两种感官,把鼻子嗅到的“清香”比喻成 耳朵听到的“歌声”.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５８２ 参考答案 ４．解析:本题考查学生辨析并修改病句的能力. 序号②语序不当,“包罗万象”应作“全景图”的定语,故 应改为“能浮现出这样一幅包罗万象的全景图”.序号 ③用词不当,把“任何”改为“所有”;语序不当,并列词语 间应该有视觉顺序,比如由高到低,“盆地”放在后面,与 低处的“河流”“湖泊”能更好地衔接. 答案:序号②修改为:能浮现出这样一幅包罗万象的全 景图;序号③修改为:图上呈现了天山的所有山脉、雪 峰、盆地. ５．解析:本题的情境是老奶奶在医院看病时与医生进行交 流.作为患者,为了与医生进行高效沟通,自述病情时 需简明扼要,阐述关键信息.文段中排队时间、关于以 前扭伤脚踝的就医经历、和女儿吃晚饭、天气太冷等信 息都不属于必要信息,可以删去;发病时间、发病症状、 既往病史 属 于 必 要 信 息,需 要 保 留.据 此 整 理 答 案 即 可.同时,表 述 时 还 要 注 意 语 体 色 彩 和 老 奶 奶 的 说 话 口吻. 答案:大夫好! 我昨天晚饭后就头疼,先是头顶一圈疼, 一跳一跳的,后来整个头都疼.睡了一觉,今早还疼,头 一晃就更疼了.另外,我有高血压和糖尿病. ６．A　[A．“对我的不满”理解错误,原文“我问她,每天都 有表 演 吗?”“她 说,不 是 表 演,是 切 磋 交 流,以 茶 会 友. 越好的‘水丹青’消失得越慢.”只是我和小姑娘的正常 交流,没有小姑娘对我的不满,选项曲解文意.] ７．D　[D．“夕阳虽好却近黄昏的叹惋”错误,句子④中“如 两位老人”的比喻是说画面温馨舒适,平易近人.选项 属主观臆断.] ８．解析:根据原文对鹅黄色的香莲茶的描写和对“水丹青” 茶道的描写可知,“海”的第一个意蕴是指品径山第一、 二道茶时作者的感受,“而此时此刻,径山茶道因为一个 朴素的女孩、一群相投的文友、大半轮月亮、我偷偷点上 去的梅花,却有一种可亲近之感”“像大海那么大,但它 离你很近”,作者感受到茶道的繁复深广如海. “第三道茶,海拔八百米,耗时爬山一个半小时,径山寺 的一位年轻法师接待了我们”“我低下头,盯着他刚刚为 我续的那盏茶,看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一 样宽广深邃的茶”“海,是心海”,这里“海一样宽广深邃 的茶”是指茶里边包含的径山寺融汇的儒释道精神,可 见,“海”的第二个意蕴是指作者品第三道茶时,领悟到 的径山寺融汇的儒释道精神能涵养宽广沉静的心海. “那一晚,我们住在径山稻田中央的一幢民房里”“终于 沦陷在大海般浩瀚的稻秆子气味里”,“海”的第三个意 蕴是指作者宿居稻田民房时,大自然的稻秆子气息浩瀚 如海,让作者体验到自然宁静的生存状态. 答案:①品径山第一、二道茶时,作者感受到茶道的繁复 深广如海.②品第三道茶时,作者领悟到径山寺融汇的 儒释道精神能涵养宽广沉静的心海.③宿居稻田民房 时,大自然的气息浩瀚如海,让作者体验到自然宁静的 生存状态. ９．解析:本题 可 从 文 章 内 容、文 章 主 题、文 体 特 点 三 方 面 作答. 文章内容方面,本段中作者的离乡与归乡与前文“午后 的阳光照进枯败的荷塘,大部分用来做种的莲藕已经被 起出来,去 海 南 过 冬 了,到 了 春 天,会 被 运 回 来,种 下 去”,莲花种子的外运与运回,“‘水丹青’,是古代茶道的 一种,自宋代由径山传到日本,又传了回来”,水丹青茶 道的外传与回归形成照应,在内容上增强了文章的“寻 根”意味. 文章主题方面,原文“我们像不像繁复茶道里的那一盏 茶,永远失去了最初的野性和自由”,写家乡的野性自由 的生活状态,与茶失去最初的野性和自由相对照,是说 离乡在外的我就像茶一样失去了最初的野性和自由,引 发读者对人应有的生存状态的思考,深化了文章主题. 文体特点方面,“午后的阳光照进枯败的荷塘,大部分用 来做种的莲藕已经被起出来,去海南过冬了,到了春天, 会被运回来,种下去”“‘水丹青’,是古代茶道的一种,自 宋代由径山传到日本,又传了回来,让我想起那些辗转 千里的莲花种子”“我低下头,盯着他刚刚为我续的那盏 茶,看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃 的茶”,由径山三次品茶转换到对回乡生活的回忆与联 想,丰富了文章内容,外出与回归的中心贯穿文章始终, 体现了散文形散神聚的特点. 答案:①作者的离乡与归乡与前文莲花种子的外运与运 回、水丹青茶道的外传与回归形成照应,增强了文章的 “寻根”意味.②写家乡的野性自由的生活状态,与茶失 去最初的野性和自由相对照,引发对人应有的生存状态 的思考,深化主题.③由径山三次品茶转换到对回乡生 活的回忆与联想,丰富了文章内容,体现了散文形散神 聚的特点. 周四 晚练清风斋 １．A　[A．“上片前两句是词人眼前所见之景”说法错误, 上片前 两 句 是 诗 人 回 忆 昨 夜 雨 来 花 落 的 景 象,属 于 虚写.] ２．解析:“豪 放 之 气”体 现 在 诗 歌 的 意 境 上.本 词 上 片 写 景:昨夜一场风雨,落花无数.晓来天气放晴,庭院中半 是残花.内容虽然简单,但很有气势.晓来残红满院, 本易怅触 愁 情,然 词 人 添 上 一 句 “惟 有 游 丝 千 丈 罥 晴 空”,运用夸张的手法写蛛丝千丈,飘荡缠绕在高高的晴 空.高旷明朗,音调高亢,意境奇丽高远. “豪放之气”体现在作者的情感上.“更尽杯中酒”,一方 面见出主人殷勤劝饮,犹如王维«送元二使安西»中所说 的“劝君更尽一杯酒”;一方面也显出词情的豪放,如欧 阳修«朝中措»中所写的“挥毫万字,一饮千钟”.“美人 不用敛蛾眉”意思是美人啊,请你不要因着伤感而双眉 紧皱,“美人”即指侍女或歌妓,该句表面是对美人的劝 慰,实际上也是劝慰自己,劝诫自己不要因为留恋、惜别 的情怀而伤感,表现了作者洒脱的情感. 答案:①意境开阔:作者思绪千丈,眼前晴照当空,手法 夸张,意境奇丽高远;②情感洒脱:“更尽杯中酒”是殷勤 劝饮的豪情,“不用敛蛾眉”是对将别的劝慰. ３．A　[A．“杜赫德、蒋观云等人认为中国古代无悲剧,是 因为中国戏剧既不遵守三一律”错误.中国戏剧“不遵 守三一律”是 杜 赫 德 的 观 点,蒋 观 云 并 未 提 及 此 观 点; “遵守三一律”也不是判断悲剧的标准.故选 A.] ４．C　[C．“那么就应该取消以主角的身份地位判定悲剧的 标准”错误.从文中可以看出,西方以主角的身份地位 来判定悲剧,经历了一个变化的过程,大人物有大人物 的悲壮,小人物有小人物的辛酸,没说应该取消这个评 判标准.故选 C.] ５．解析:文章开篇阐述了中西关于中国古代有无悲剧的观 点争议,对应①;中间重点论述了判定中国古代悲剧的 科学标准问题,对应②;最后通过具体的戏曲作品如«窦 娥冤»«梧桐雨»等进行分析论证,对应③,三者从不同方 面概括了中国古代悲剧研究的主要内容. 答案:示例①中西观点之争辩　②判定标准之探讨 ③作品实例之剖析 ６．解析:①结合“特别是到启蒙运动时期,创作上出现了第 一部市民悲剧———莱辛的«萨拉􀅰萨姆逊小姐»,􀆺􀆺在 西方悲剧的‘变革’中,大人物和小人物一齐登上了悲剧 舞台”“中国古代戏曲中,既有以大人物为主角的悲剧, 如«汉宫秋»«梧桐雨»等,也有以小人物为主角的悲剧, 如«窦娥冤»«雷峰塔»等”可知,窦娥虽然是小人物,但西 方判定悲剧的标准后来也有所变化,西方也有以小人物 为悲剧主角的. ②结合“存在着结局表面团圆而内里悲痛的现象.最有 代表性的例证莫过于«窦娥冤»”“关汉卿在结局中让窦 娥继续‘活’下 来,自 己 来 凭 吊,自 己 来 见 证,自 己 来 洒 泪,让已经感受过窦娥苦难的台下观众,同台上虽死犹 生的窦娥一起,再感受一次全剧的悲哀,并使这般悲哀 感受升华到感天动地泣鬼神的境界.这种带‘喜剧性’ 的悲剧结局,放到悲剧美学的天平上衡量,实质上是一 种富有‘悲剧性’的悲剧结局”可知,«窦娥冤»的结局其 实是“团圆”的表象、悲剧的实质,窦娥只能在死后以“冤 魂”的身份为自己鸣冤、复仇,大仇得报的表象之下是深 沉的悲苦和控诉,增强了故事的悲剧性. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ６８２ 阅读新方案 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　 答案:①窦娥虽然是小人物,但西方判定悲剧的标准后 来也有 所 变 化,西 方 也 有 以 小 人 物 为 悲 剧 主 角 的. ②«窦娥冤»的结局其实是“团圆”的表象、悲剧的实质, 窦娥只能在死后以“冤魂”的身份为自己鸣冤、复仇,大 仇得报的表象之下是深沉的悲苦和控诉,增强了故事的 悲剧性. ７．解析:①“这场论战,自１９０４年迄今,一直没有停止,而论 战的关键在于确立怎样的判定中国古代悲剧的科学标 准”“亚里士多德的«诗学»,历来被认作是西方悲剧理论 的经典􀆺􀆺这显然是一种未能完全知己知彼而轻易妄 自菲薄的心态”首先指出这场论战由来已久,关键在于 确立一个科学标准,驳斥中国无悲剧论者只依据西方的 悲剧理论判断中国古代无悲剧不科学. ②“在西方悲剧史上,这一法则却并不是一成不变的,文 艺复兴和嗣后的启蒙运动时期,这一传统观念便有所突 破”然后指 出 西 方 判 定 悲 剧 的 法 则 本 身 也 是 在 发 展 变 化的. ③“例如«梧桐雨»第四折􀆺􀆺«汉宫秋»第四折􀆺􀆺这些 作品,一概不是先离后合,始穷终达,也都没有以团圆终 其结局,倒是符合了‘由顺境转入逆境’的‘常规’”接下 来退一步讲,举例证明,即使按照西方的判定悲剧的理 论,中国古代也有合其标准的悲剧. ④“即使就我们认可为悲剧而遭一些人反对的结尾‘终 于团圆’的某些作品看,也明显存在着结局表面团圆而 内里悲痛的现象.最有代表性的例证莫过于«窦娥冤»” 以«窦娥冤»为例,进一步反驳某些人不正确的看法,从 本质上证明了其悲剧性. 答案:①首先指出这场论战由来已久,关键在于确立一 个科学标准,驳斥中国无悲剧论者只依据西方的悲剧理 论判断中国古代无悲剧不科学.②然后指出西方判定 悲剧的法则本身也是在发展变化的.③接下来退一步 讲,举例证明,即使按照西方的判定悲剧的理论,中国古 代也有合其标准的悲剧.④以«窦娥冤»为例,进一步反 驳某些人不正确的看法,从本质上证明了其悲剧性. 周末 文言文阅读 １．DGK　[“居安思危”是成语不能分开,“所以”领起“居安 思危”分析原因,可在后面的 D 处断开.“正为此也”的 意思是“就是因为这个”,与前句“所以”呼应,陈述原因, 可在后面的 G 处断开.“岂”意思是难道,用在句首,表 反问,前面 K处要断开.] ２．D　[A．正确.B．正确.本来.句意:本来就是李靖等 接见官吏的地方./本来是当世的一位英雄人物.C．正 确.的确、确 实./如 果 真 的.句 意:的 确 可 恶./如 果 真的能够做到一见到自己所喜欢的东西.D．错误.表 方法、凭借./􀆺􀆺的原因.句 意:这 不 是 稷、蒐 用 来 侍 奉尧、舜的做法./这(就是)世上没有流传下来(石钟山 得名由来)的缘故.] ３．B　[B．“太宗认为此举轻视宫女,助长李靖等人作威作 福的气焰,就查办了官吏”错误﹐原文意思只是唐太宗 疑惑 李 靖 等 人 作 威 作 福,且 他 听 了 魏 征 的 观 点,不 再 追究.] ４．(１)当朝廷大臣到地方上巡视时,官吏要向他们请示公 事;大臣 回 朝 以 后,陛 下 也 要 向 大 臣 询 问 民 间 疾 苦. (“方”,当;“出”,到地方上巡视;“谘”,请示.) (２)因此上天命陛下取代隋朝,正应当小心谨慎,心怀戒 惧而自行警惕约束,怎能让人们因供奉不奢侈而悔恨 呢? (“兢”,小心谨慎;“戒约”,警惕约束;“奈何”,怎能.) ５．解析:“妩媚”指姿态美好. 由原文“魏征、王珪事隐太子、巢剌王”“我能弃怨用才” 可知,魏征作为李世民对手“隐太子”的臣子,太子败亡, 本该谄媚事奉太宗,但是魏征“征每谏我不从,我发言辄 不即应”,能刚直不阿劝谏唐太宗,多次让唐太宗很尴尬 “数批逆鳞”. 魏征用上古治世明君舜的事例“尔无面从,退有后言”来 解释,又把自己事奉唐太宗比做“稷、蒐所以事尧、舜”, 使唐太宗觉得自己堪比尧、舜,能把天下治理得如尧、舜 时代一样清平,所以转而欣赏魏征,认为他忠诚、可爱、 姿态美好. 答案:魏征作为曾经敌方阵营中的人而受到重用,他在 进谏而君主不从时,仍能坚持己见,唐太宗可见其骨鲠 气节.魏征引用尧、舜事例,把皇上比作尧、舜,唐太宗 看出魏征臣服的态度,知晓他的“逢迎上意”利国利民、 造福百姓. 参考译文: 　　材料一: 　　贞观十五年,唐太宗问身边的大臣说:“保住江山是 困难还是容易?”侍中魏征回答说:“非常难.”唐太宗说: “只要能任用贤能的大臣,接受直言诤谏,就可以了.为 什么还说很难?”魏征说:“纵观自古以来的帝王,处在忧 患危难的境地时,才能够任用贤能的人,才会虚心接受 大臣的意见.等到了局势安定可以享乐的时候,心里就 必然松弛懈怠,议事的大臣只会让自己小心谨慎、心怀 戒惧,一直这样下去,(国家)就会逐渐衰落,走向危亡. 古代圣人之所以居安思危,就是因为这个.安逸的时候 能常常怀有警惧之心,难道这不是困难的吗?” 　　材料二: 唐太宗到九成宫,宫女住在湋川宫下.仆射李靖、 侍中王珪接着来到,官吏便把宫女安排在别处住而让李 靖、王珪住下.皇帝得知后,发怒说:“难道李靖、王珪等 人在此作威作福了吗? 为什么怠慢我的宫女?”下诏一 并审讯查 办.魏 征 说:“李 靖、王 珪 都 是 陛 下 的 心 腹 大 臣,而宫女只不过是在后宫打扫清除的奴仆罢了.当朝 廷大臣到地方上巡视时,官吏要向他们请示公事;大臣 回朝以后,陛下也要向大臣询问民间疾苦.这官舍,本 来就是李靖 等 接 见 官 吏 的 地 方,官 吏 不 能 不 去 拜 见 他 们.至于宫女就不一样了,供应食用之外用不着参见侍 候.如果因此查办官吏,将会惊骇天下人的耳目.”皇帝 醒悟,停下不再追究.后来唐太宗在丹霄楼宴饮,酒席 间唐太宗对长孙无忌说:“魏征、王珪侍奉隐太子、巢剌 王时,的确可 恶,我 能 放 弃 怨 嫌 任 用 人 才,无 愧 于 古 人 了.但魏征每次进谏而我不听从时,我发话他就不马上 答应,这是为什么?”魏征说:“臣认为事情不可行,所以 进谏;如果您不听从就随便答应,担心您就这样照办.” 皇帝说:“只要答应一声,再另行陈述议论,难道不可以 吗?”魏征说:“从前舜帝告诫群臣说:‘你们不要当面顺 从,退下又有背后的话.’如果当面顺从说可行,刚离开 又议论起来,这 就 是 背 后 的 话,这 不 是 稷、蒐 用 来 侍 奉 尧、舜的做法.”皇帝大笑说:“人家说魏征举止疏慢,我 只觉得他姿态美好!”魏征连连拜谢说:“陛下引导臣说 话,所以臣敢这样;如果陛下不接受臣下的建议,臣又怎 敢屡次触犯陛下啊!”后来唐太宗驾幸洛阳,路上住在昭 仁宫,对地方官多有谴责.魏征说:“隋朝只管责备人家 不进献饮食,或是责备人家供奉得不精美,这样无限制 地苛求,终至于亡国.因此上天命陛下取代隋朝,正应 当小心谨慎,心怀戒惧而自行警惕约束,怎能让人们因 供奉不奢侈而悔恨呢? 如果认为供给已经充足了,如今 就已经够充足了;如果认为供应不足,那么即使万倍于 此也不会满足!”皇帝惊讶地说:“没有你,我就听不到这 样的话.” 名篇名句默写 １．(１)五陵年少争缠头　一曲红绡不知数　(２)醉不成欢 惨将别　别时茫茫江浸月　(３)岂无山歌与村笛　呕哑 嘲哳难为听　(４)转轴拨弦三两声　未成曲调先有情　 (５)浔阳江头夜送客　枫叶荻花秋瑟瑟　(６)忽闻水上 琵琶声　主人忘归客不发　(７)大弦嘈嘈如急雨　小弦 切切如私语　间关莺语花底滑　(８)曲罢曾教善才服　 妆成每被秋娘妒　(９)同是天涯沦落人　相逢何必曾相 识　(１０)住近湓江地低湿　黄芦苦竹绕宅生　(１１)同 是天涯沦落人　相逢何必曾相识 (１２)东船西舫悄无言 　唯见江心秋月白 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ７８２ 参考答案 ２．(１)譬如朝露　去日苦多　(２)明明如月　何时可掇　 (３)绕树三匝　何枝可依　(４)山不厌高　海不厌深　 (５)呦呦鹿鸣　食野之苹　我有嘉宾　鼓瑟吹笙 (６)青青子衿　悠悠我心　(７)山不厌高　海不厌深　 (８)周公吐哺　天下归心 ３．(１)明月松间照　清泉石上流　(２)竹喧归浣女　莲动下渔舟 写作 [写作指导]　本题材料分两部分,前一段举例,事例后“因 为休息时间长了,腿就会‘发懒’,再上‘十八盘’就更困难” 的内容有明显的引导性,学生可以就此联想到“安逸”与 “懒惰”的内在联系;后一段说理,尤其是“越到紧要关头越 不能有丝毫松懈,既要充满信心,也要居安思危􀆺􀆺我们 惟有继续保持慎终如始、如履薄冰的姿态,继续保持不畏 艰险、勇毅向前的韧劲,埋头苦干,踏实奋斗”里面的信息 量非常大,需要围绕 “紧要关头不松懈”“居安思危”“慎终 如始”“如履薄冰”“不畏艰险”“勇毅向前”“埋头苦干”“踏 实奋斗”等关键词展开论述.再联系题干“学校校刊拟围 绕‘慎终如始’‘脚踏实地’‘永不懈怠’等关键词,向同学们 征集稿件”的写作任务,不难发现,材料内容与题干的关键 词,精神内核是一样的. 综上,写作情境由三部分组成: 一是泰山挑山工不在“快活三里”歇脚这一生活现象, 启示我们人处在安逸的环境中时间长了容易生出 懒 惰 之心; 二是历史和现实深刻警醒,越到紧要关头越不能有丝 毫松解,既要充满信心,也要居安思危.同时在新的一年 更要慎终如始,不畏艰险,踏实奋斗. 三是校刊拟开展专题讨论,围绕“慎终如始”“脚踏实 地”“永不懈怠”等关键词向同学们征集稿件. 注意,写作情境要对标“核心价值”中的“理想信念”“奋斗 精神”等,践行“立德树人”的宗旨. 第二十周　经典阅读:书香浸润人生 周二 晚练清风斋 １．D　[文中画波浪线的“近年确实越来越少”,引号表示引 用.A．不同.“十大流 行 语”是 特 定 的 一 个 名 称,是 对 «咬文嚼字»评选出的特定语言现象的称谓,引号表示特 定称谓.B．不 同.“红 温”“搞 抽 象”等 引 号 表 示 强 调. C．不同.“语料”是在语言研究领域中的一个专业术语, 引号表示属于特殊含义.D．相同.“流行度不高”引号 表示引用网友对于入选词语的评价,与文中画波浪线句 子引号用法相同.故选 D.] ２．解析:A．前文提到«咬文嚼字»和«语言文字周报»评选流行 语的范围、侧重点不同,再加上不同平台和差异化算法的影 响,不同媒体筛选出不同热度流行语的现象就很好理解. 所以填“不足为奇(见怪不怪)”.不足为奇:某种事物或现 象很平常,没有什么奇怪的;见怪不怪:看到怪异的现象不 要大惊小怪;指遇到不常见的事物或意外情况,要沉着 镇静. B．根据前文“只有这样,才能让评选出的‘年度流行语’” 和后文“并经得起公众推敲􀆺􀆺”可知,此处应填写表示 评选出的“年度流行语”具有代表性、典范性的成语.所 以填“当之无愧”.当之无愧:担得起某种荣誉或某个职 务,无须感到惭愧. 答案:A．不足为奇(或“见怪不怪”)　B．当之无愧 ３．解析:①“脉膊”的“膊”,应为“搏”;②“墨守陈规”的“陈”, 应为“成”;③“宁缺毋烂”的“烂”,应为“滥”.(“烤问”的 “烤”,应为“拷”) 答案:①“膊”改为“搏”;②“陈”改为“成”;③“烂”改为 “滥”.(“烤”改为“拷”) ４．解析:①“与 其􀆺􀆺不 如􀆺􀆺”是 典 型 的 选 择 关 系 关 联 词,将“每年必定评出‘十大流行语’”和“与时俱进、打破 惯例,坚守标准、宁缺毋滥”这两种做法进行对比,清晰 地传达出对传统评选方式的否定,以及对新的、更合理 的评选方式的倡导,明确希望流行语评选活动做出改变 的立场. ②副词“也”起到了强化语气的作用,前文提到“少评几 个也无妨”,这里“也”字的再次使用,在程度上进行了递 进,进一步强调了即使只评选出一个流行语,这种看似 极端的情况也是可以接受的,凸显了对于改变流行语评 选方式的坚定态度. 答案:①关联词“与其􀆺􀆺不如􀆺􀆺”构成选择关系,对 比鲜明,逻辑清晰,突出了灵活调整评选标准的重要性. ②副词“也”起到加强语气的作用,强调即使只评一个流 行语这种极端情况也可行,凸显对改革评选方式的坚定 态度. ５．解析:新闻短评在运用时有两种形式:一为针对某一事 物或问题发表的独立成篇的简短评论,一为配合新闻报 道就实务虚、就事论理的短小评论. (示例一) 从流行语的价值角度说明,指出它是“时代的记录者,能 反映社会动态与大众心态”,强调了流行语对于记录时 代、反映社会和大众心理方面的重要作用,这是流行语 评选存在的意义所在.提到“对语言文化发展也有推动 作用”,进一步阐述了流行语评选在语言文化领域的积 极影响,即促进语言文化的发展.针对当前评选遇到的 困境,提出“可优化评选标准与流程,拓宽评选范围”的 解决办法,表明可以通过改进评选方式来解决问题,而 不是直接取消评选,使论述更具合理性和建设性.最后 “让评选回归初衷,选出更具代表性的流行语”总结了改 进评选的目标,使整个论述逻辑连贯,理由充分. (示例二) 从当前评选的现状出发,指出“当前选出的流行语常难 获大众认可,评选标准难把握,且易受主观因素影响”, 这几个方面准确地概括了当前评选存在的问题,因为这 些问题的存在,使得评选难以达到预期的效果,所以取 消评选有其合理性.接着说“若无法解决这些问题,评 选意义不大”,进一步强调了问题的严重性以及取消评 选的合理性.“取消可避免资源浪费,待有更好的评选 方式时再恢复也不迟”则从资源利用和未来可能性的角 度进行阐述,既说明了取消评选的好处,又为未来可能 的恢复留下了余地,使观点更加全面和客观. (示例三) 从两个方面进行分析,“一方面,其面临流行语质量下滑 困境”指出了当前评选存在的问题,即流行语质量下降, 这是可能需要取消评选的一个因素.“另一方面,它曾 助力文化传播”则强调了流行语评选曾经的积极作用, 说明不能简单地因为当前的问题就直接取消,还需要考 虑其过往的贡献.针对可能存在的解决办法,提出“若 能优化评选流程,如结合大数据精准筛选,融入大众投 票,加强专家审核,或许能重焕生机”,通过具体的优化 措施阐述了如何解决当前的问题,使评选能够继续发挥 作用.“否则取消也是无奈之举”则表明如果无法解决 问题,取消评选也是一种无奈的选择,使整个论述更加 全面和客观,体现了对该问题的深入思考. 答案:(示例１)我认为不该取消.它是时代的记录者,能 反映社会动态与大众心态,对语言文化发展也有推动作 用.如今评选遇困境,可优化评选标准与流程,拓宽评 选范围,而非直接取消,让评选回归初衷,选出更具代表 性的流行语. (示例２)我认为取消评选有一定合理性.当前选出的流 行语常难获大众认可,评选标准难把握,且易受主观因 素影响.若无法解决这些问题,评选意义不大,取消可 避免资源浪费,待有更好的评选方式时再恢复也不迟. (示例３)我认为取消与否,须理性看待.一方面,其面临 流行语质量下滑困境;另一方面,它曾助力文化传播. 若能优化评选流程,如结合大数据精准筛选,融入大众 投票,加强专家审核,或许能重焕生机,否则取消也是无 奈之举. ６．C　[本题考查学生理解相关内容、鉴赏 艺 术 特 色 的 能 力.C．“但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生”错 误.«范进中举»中胡屠户是为衬托范进,而本文的“二 客”是核心人物,是作者赞颂的“奇人”,其作用是用来反 衬儒林的庸俗,并非衬托名士儒生.] ７．B　[本题考查学生分析文章重 要 情 节 的 作 用 的 能 力. B．“讲求名士风范”错误.荆元“抱琴而来”“席地而坐” 体现其率性自然,并非追求名士风范.] ８．解析:本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力.①志 趣高雅.荆 元 “余 下 来 工 夫 就 弹 琴 写 字,也 极 喜 欢 做 诗”,评价茶“色、香、味 都 好”,并 和 老 者 相 约,“席 地 坐 下”,于园 中“慢 慢 的 和 了 弦,弹 起 来”.尽 管 身 份 从 事 “贱行”,只是一介裁缝,但荆元喜爱弹琴、写字、做诗,会 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８８２ 阅读新方案 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　任何新生事物在开始时都不过是一株幼苗,一切新生事物之宝贵,就因为在这新生的幼苗中,有无限的活 力在成长,成长为巨人成长为力量.成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋 斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨. [成语巧记] [不绝如缕]　像细线一样连着,差点儿就要断了(绝: 断;缕:细线).多用来形容局势危急或声音细微悠 长.往往被误解为:连续不断. [不名一文]　连一个钱也没有(名:占有),形容极为 贫困.往往被误解为:不出名,没有名声. [不忍卒读]　不忍心读完.多形容文章内容悲惨动 人,令人涕泪满面.往往被误解为:文章枯燥乏味而 使人不想读. [不以为然]　指不认为是正确的,多含轻视意.往往 被误解为:不在意. [不孚众望]　指没有使群众信服(孚:信服).往往被 误解为:不辜负众人的期望. [诗海撷趣] ◆[诗人小传] 王维:“社交红人”的成佛之路 　 　 王 维 (７０１－７６１,一 说 ６９９－７６１),字摩诘,号 摩 诘 居 士,唐朝著名诗人、画家,存诗 ４００余 首,代 表 诗 作 有«相 思» «山居秋暝»等,著作有«王右丞 集»«画学秘诀».王维参禅悟 理,精通诗、书、画、音乐等,尤长五言,多咏山水田园, 有“诗佛”之称.其书画构思奇妙,后人推其为南宗山 水画之祖. ◆[诗句精读] １．泉声咽危石,日色冷青松.薄暮空潭曲,安禅制毒龙. ([唐]王维«过香积寺») [精读]　路上,看到泉水咽而不响,日光冷而不热,石 肃穆,松冷寂.人走到寺庙外面安禅的时候,内心的 一切杂念早已消除殆尽,如潭水般清明澄澈.诗人表 面是写寻访古寺,实则是在写参禅悟道的心路. ２．木末芙蓉花,山中发红萼.涧户寂无人,纷纷开 且落. ([唐]王维«辛夷坞») [精读]　寂静无人的山中,美丽的芙蓉花自顾自地开 了又谢,谢了又开.诗人从平凡的事物中发现美,以 细致的笔墨写出景物的鲜明形象,从景物中营造出一 种环境气氛和精神气质,犹如一幅精美的绘画小品. ３．独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来 相照. ([唐〕王维«竹里馆») [精读]　深林弹琴无人知晓,也无须人知晓,弹琴本 是为了愉悦自己.自己的孤独无人知晓也不介意,因 为诗人的精神可与天地相通,这山间的明月,一草一 木,一花一石都是朋友. [教材寻芳] 　◉[名句诵读] 　　屈节辱命,虽生,何面目以归汉! 常愿肝脑涂地,今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚 甘乐之. 　◉[素材延伸] 　　两千年前,在北海边上,有一位杖节牧羊的老人, 他坚守着热爱祖国、忠贞不渝的民族气节,在饥寒交 迫中艰难地生存着,在他的身上体现了“富贵不能淫、 贫贱不能移、威武不能屈”的传统美德和高尚人格. 其气节,令人肃然起敬.他没有在敌人的淫威面前屈 服,也没有在金钱、富贵面前动心.为了远大的理想、 为了亲爱的祖国,他餐冰卧雪、不辱使命,义无反顾地 献出了自己的青春,坚守住了自己的信念.一直以 来,这种英勇义举激励着千秋万代的华夏儿女奋然前 行.可以说,苏武,真正称得上是我们民族的脊梁. [运用角度]　“高贵的气节”“尊严”“爱国”“英雄” “个人与国家” 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １１２ 第十九周 [热点人物] 彭柳升:从保安到文物修复师,匠心守护石刻艺术 　　２０２５年１月２８日,中央广播电视总台蛇年春晚 的舞台上,重庆大足石刻以一场跨越千年的光影盛宴 惊艳亮相,大足石刻研究院文保员彭柳升也作为先进 代表来到现场. 今年５０岁出头的彭柳升,１８岁那年应征入伍. １９９４年,彭柳升退伍后进入重庆市大足区宝顶镇石刻艺 术博物馆,成为一名保安员.出于对石刻艺术的热爱,闲 暇时,他勤奋学习,一边进行石刻绘画,一边潜心创作石 刻石雕.在巡逻过程中,彭柳升发现一些石质文物因渗 水漫漶、日晒风化而逐渐残缺后,开始思考:我还可以为 大足石刻做些什么? “当一名‘文物医生’,为大足石刻治 病!”彭柳升决定自学石质文物修复技艺. ２０１１年初,大足石刻千手观音造像抢救性保护 工程进入本体修复阶段,急需充实修复人员队伍.彭 柳升被推荐去参加培训,通过考核后,加入千手观音 修复团队,成为石质文物 修 复 组 一 名 成 员.高７􀆰２ 米、宽１２􀆰５米、面积达８８平方米的千手观音造像,被 誉为“世界石刻艺术之瑰宝”.其中,观音手的形态极 其复杂多样,是修复工作的重点和难点.为了实现 “完美修复”,他和团队一起反复搜寻,找到与石刻文 物材质相同的砂岩,磨成石粉,加入加固材料调制成 砂浆,再一点一点对破损手指进行补型. 千手观音８３０只手的修复工作,彭柳升参与了大 部分,并 且 独 立 完 成 了６０多 只 手 的 修 复 工 作.到 ２０１５年,千手观音完成了历时８年的修复工程.那 一刻,彭柳升真正感受到了他们的每一丝修补、每一 次努力,都汇聚成了强大的力量,让千年文物重焕光 彩.彭柳升也顺利从一名文物“卫士”转型成为一名 文物“医生”,参与了多项文物修复、保护工作. 现在,彭柳升把复制大足石刻经典造像作为余生 奋斗目标.他有两个保护文物的理念,一个是用高超 的修复技术对抗时光,减缓文物本体“衰老”的速度; 另一方面尝试采用复制文物的方式,让文物获得新 生命. ◉[适用话题]　永无止境、坚守初心、匠心独运、奉献 ◉[运用示范]　从持戟守卫的保安到执刀修复的匠 人,彭柳升用三十年的坚守为国宝延续生命,也找到 了自己人生的赛道.守护大足石刻,并未因岗位平凡 而敷衍懈怠;修复大足石刻,他一头扎进石刻知识的 学习中,为文物保护贡献更多力量.当敬业精神化作 刻刀,平凡岗位也能雕琢出不凡事业;当工匠精神化 作刻痕,岁月风霜终将铭刻永恒的价值. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 [满分佳作]􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 坦诚交流:架起心灵的桥梁 四川一考生 　　“我不赞同你的观点,但我誓死捍卫你说话的权 利.”尽管这句话看起来过于激进,但其中蕴含的尊重 与包容却从未过时.在与他人相处时,我们有时会为 了规避冲突而遮掩自己的想法,这本没有错,但若为 了和谐,让自己的意见藏在心底,甚至迎合他人,则会 使沟通隔阂加深,产生更大的冲突.要想迎来真正的 相遇,我们应坚持坦诚交流,尊重并包容彼此的想法. 坦诚交流,尊重他人,才能更好地沟通,促进理 解.“朋”字由两个“月”字并排而成,意味着我们要多 从他人的角度思考问题.与人交往时,不能只考虑自 己的感受,还要考虑对方的心情.爱因斯坦曾说:“对 于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他 人之忧,乐他人之乐.”他倡导的便是真诚待人、坦诚 交流的社交理念.唯有如此,我们的社交才不是一场 互相迎合的假面舞会. 坦诚交流,表达己见,是互相启迪、共同进步的过 程.每个人都是一个独特的个体,都有自己看问题的 角度和立场.我们常说:“一千个读者眼中有一千个 哈姆莱特.”同样,对于一个问题,不同的人会提出不 同的看法.这些看法可能并不全面,但一定有值得借 鉴的地 方.提 出 合 理 建 议 的 人,都 是 问 题 的“打 磨 者”,他们从不同的方面考虑问题,就像从不同角度切 割、打磨宝石.多个建议相互碰撞、融合,就会将破解 问题的答案打造得更加完美. 坦诚交流,需要勇气,需要智慧,更需要包容的心 态.在人际互动中,我们时常会发现坦诚交流的勇气 不易得来.这里的勇气并非不敢表达,而是面对一些 守旧、偏激的观点,我们的内心可能会涌起排斥感,不 愿意浪费口舌.这时,我们需要克服情绪上的不适, 敢于发声,而不是不屑一顾地走开.同时,有效的沟 通亦需智慧的辅助,这包括掌握恰当的语言艺术,选 取适宜的时机与语气,也包括增加知识储备,看透问 题的本质,为对方提供相对完善的解决思路.最为关 键的,是保持一颗包容心.古语云“君子和而不同”, 面对分歧仍能保持平和,是一种难得的品德. 正如泰戈尔所比喻的:“完全按照逻辑方式进行 的思维,就好像一把两面都是利刃而没有把柄的钢 刀,会割伤使用者的手.”在人际交往中,坦诚交流固 然重要,但并不意味着可以毫无顾忌地直言不讳.把 握适度,考虑方法,才能让坦诚的交流成为心灵相遇 的桥梁. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[精评精析] 本文围绕“坦诚交流”展开讨论,鼓励人们在交 往中勇于表达真实想法,促进理解.对“朋”字的解 析,巧妙地将汉字元素融入论点,显示了深厚的文化 底蕴和独到的见解.结构上,文章层次分明,由引出 论点到本论分析,最后重申观点,首尾照应,结构 严谨. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２１２ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 语言文字运用(２０分) (２０２４􀅰全国甲卷) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共４小题,１４分) 阅读下面的文字,完成１－４题. 天山可谓家喻户晓,但真正了解它的人恐怕不 多.怎样算是真正了解天山呢? 不妨做个测试.你 闭上眼睛,念出“天山”这个名字,试试看,能不能想象 出一幅天山的全景图来? 在这幅全景图里,山脉或平 行或交错,许多巨大的、汽车要 开上很久很久的盆地 坐落其间.两座威严的雪峰———托木尔峰和汗腾格 里峰巍然耸立,俯视着周边十多座海拔６０００米以上 的山峰.带着充沛的水汽在伊犁河谷一路长驱直入 的暖湿气流造就了一片片麦浪滚滚的田地和水草丰 美的牧场.博斯腾湖碧水连天,赛里木湖晶莹澄澈, 艾比湖“盐”装素裹,天池静卧在苍翠 􀪍􀪍 环绕之中􀆺􀆺① 如果在你的脑海中,②能包罗万象地浮现出这样一幅 全景图,③图上呈现了天山的任何山脉、盆地、雪峰, ④还有河流、湖泊,⑤你就算真正了解天山了. １．下列句子中的“要”与文中加点的“要”,意义相同的 一项是(３分) (　　) A．描绘“寒风扫高木”的景况,用“木”字要比用 “树”字更合适. B．莲花池边有个小酒店,我们走进去,打了半斤酒, 还要了些菜. C．台儿沟没有学校,香雪每天上学要到十五里以外 的公社去. D．等枣树的叶子落尽,树上的枣子红完,西北风就 要起来了. ２．请将文中画横线的部分改成几个较短的语句.可以 改变语序、少量增删词语,但不得改变原意.(４分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ３．下列句子中画波浪线的词语与文中画波浪线的“苍 翠”,所用的修辞手法相同的一项是(３分) (　　) A．烟花向上空冲去,下落时便洒散着满天花雨 􀪍􀪍 . B．鲁迅先生穿着朴素的长衫,从容地坐在西装领带 􀪍􀪍􀪍􀪍 们 􀪍 旁边. C．夏天的雨是热情洋溢 􀪍􀪍􀪍􀪍 的,喜欢不打招呼就前来 拜访. D．微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫 􀪍􀪍 的歌声 􀪍􀪍􀪍 似的. ４．文中标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号 并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密.不得改变 原意.(４分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共１小题,６分) ５．下面的文字是一位老奶奶在医院看病时的自述,不 够简明扼要,不利于和医生高效沟通.请对这段自 述进行缩写.要求:保留必要信息,不超过８０个 字.(６分) 大夫好! 今天看病的人太多了,我排了好长时 间队才看上.我是你们医院的老病号了,这么多年 我的高血压和糖尿病一直是在你们医院看的,好多 年前有一次扭伤了脚踝,也是在你们这儿看好的, 您可得给我好好看看.是这么回事儿.昨天晚上 我老闺女来家里,我们一起吃的晚饭.吃过饭看着 电视,我就开始头疼,先是头顶一圈疼,一跳一跳 的,后来整个头都疼.我试了很多办法,一会儿躺 着,一会儿坐着,大口喘气,戴上帽子捂着,都没有 用.闺女要带我来医院,我说天太冷了,明天可能 就好了,明天再说吧,然后就睡觉了.今天早上醒 了还疼,头也不敢动,一晃就更疼了,就赶紧来医 院了. 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３１２ 第十九周 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 阅读Ⅱ(哲理感悟􀅰标题意蕴) 阅读下面的文字,完成６－９题.(本题共４小题,１６分) 走,去山里看海 苏沧桑 　　这里的每一朵莲,至死都保持着盛放的姿势. 深秋的径山,径山寺所在的径山.一壶鹅黄色的 香莲茶递给我们一行七人第一声问候.我想起多年 前第一次见它时的情景:“透过玻璃壶底,我们与莲面 面相觑.片片花瓣,比宣纸更薄,更透,更淡.①细软 如珊瑚的白色花茎花蕊,随着水的微流齐齐摇曳.一 朵莲,仿佛一条绝世独立、自在游弋的鱼.” 午后的阳光照进枯败的荷塘,大部分用来做种的 莲藕已经被起出来,去海南过冬了,到了春天,会被运 回来,种下去.最后几朵不动声色盛开着的莲,紫色 的,黄色的,与这个叫千花里的地方所有花卉一样,淡 定而诱人.在荷塘水面的反光里,我想象那些莲藕种 子,圆滚滚地倾泻进千里之外同样大小的荷塘,安静 如一群离开母体的胚胎,蜷缩进临时胚胎管.冬天过 后,它们回到母体,春分时节抽出第一枚新叶,开出绝 美的一朵莲,两朵莲􀆺􀆺然后,它们被一双手两双手 采下,送进机器,烘干,定格,保持了最美的颜色和姿 态.最后,在一注热水里,它们活过来,盛放如初开, 释放被定格的所有部分,成为此时此刻我们七个人眼 前的这七杯香莲茶. ②这是径山递给我们的第一道茶.空灵,绝伦. 径山递给我们的第二道茶,叫“水丹青”.黄昏, 五分之四轮月亮照见径山脚下一个叫“径茶”的地方, 一位未施脂粉、身着铁锈红中式对襟衫的女孩为我们 分茶.没有音乐,没有絮叨,她慢慢地、默默地做着 茶,仿佛忘记了我们七个人正眼巴巴盯着她把一小盏 抹茶分给我们.但她用茶筅搅动茶沫时,速度极快, 手机都无法捕捉.最后,她捻起一枚新牙签,在茶碗 里作起了画,一枝梅树,两只飞鸟.大家都说,第一 次见. “水丹青”,是古代茶道的一种,自宋代由径山传 到日本,又传了回来,让我想起那些辗转千里的莲花 种子. 我问她,每天都有表演吗? 她说,不是表演,是切磋交流,以茶会友.越好的 “水丹青”消失得越慢. 晚餐时,我共起身三次,舍下无比美味的农家菜, 去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”,淡了没有,消失了没 有.趁四下无人,我拿起牙签,学着她的样子,蘸上深 色抹茶,在画上加点梅花.我点了七下,为每一个人, 不知道为什么. 后来她说,你把屋檐也点成了一树梅花的样子. 哦,原来那是屋檐. 对于茶道,我懒,便不太喜欢那种正襟危坐、煞有 介事,不如一个玻璃杯、一把茶叶、一壶热水,随便一 靠、一躺,多简单自在.径山茶道尤其是“径山茶宴”, 起源于唐朝,盛行于宋元时期,具有禅文化、茶文化、 礼仪文化等多方面价值,有击茶鼓、设茶席、谢茶等十 数道仪式程序,想想都繁复得要命.而此时此刻,径 山茶道因为一个朴素的女孩、一群相投的文友、大半 轮月亮、我偷偷点上去的梅花,却有一种可亲近之感, 觉得它与你是不隔的,它像天空那么深,像大海那么 大,但它离你很近. 第三道茶,海拔八百米,耗时爬山一个半小时,径 山寺的一位年轻法师接待了我们.唐代天宝元年,江 苏昆山高僧法钦遵师嘱“乘流而行,遇径即止”,行脚 至径山,于喝石岩畔结庐修行,是为径山禅脉开山之 祖.南宋嘉定年间,径山寺被钦定为江南五山十刹之 首,并日渐成为儒释道三家精神融汇之处,源远流长. 苏东坡与径山有着不解之缘,他临终前作的最后一首 诗,就是«答径山琳长老»,参透生死、物我两忘的他两 日后便驾鹤西去.此刻,我们坐在法钦、紫柏等大德 僧人坐过的地方,坐在“茶圣”陆羽、苏东坡、吴昌硕等 坐过的地方,仿佛坐在云海之下、竹海之上. 我问眼前为我们泡茶的年轻出家人,是否去过很 多庙宇,为什么在这里落脚.他说,也没有去过特别 多的地方,但这里静.他说话时,语调很静,③正往茶 盏里续着的茶水也如他的语调,没有一丝一毫晃动. 我低下头,盯着他刚刚为我续的那盏茶,看到的 是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃的茶. 海,是心海. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４１２ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 从径山寺一路逛到千岱山居时,天阴了下来.云 雾渐起,翠竹环绕.径山绿茶在一个通透的玻璃杯 里,收拢了整个山林,影影绰绰的. 记得那个更早的深秋,我回家乡待了十天,刻意 体验了一次故乡的“劳作”———我十八岁离开家乡前 和离开家乡后均从未做过的事情:和渔民们一起剥 虾、补渔网、酿桂花酒,做番薯圆􀆺􀆺这所谓的“寻根 之路”,让我不由想,家乡还有多少人在从事着古老的 劳作呢? 如果不离开家乡,作为一个女子,我的人生 本来应该是什么样子呢? 大概是这样吧:到海涂上捡 海螺蛳、抓弹涂鱼,不会剥虾半小时就手指发白;在海 岸边补网,时时向着海平线眺望,右手穿网孔,左手把 重叠的部分展开,周而复始,而不会织了两眼网就手 痛;在太阳下山后用小铲铲下晒在篾席上的鱿鱼干, 然后一家人吃晚饭,然后在灯下继续补网;我应该会 有一个皮肤黝黑、酒量惊人的丈夫,他们叫他“酒雕” 或“酒刹”.只要没有遭遇不幸,日子虽苦也甜. 但我现在是什么样子呢? 一个在城市生活了三 十年的女子,笑容里还有最初的一丝纯真和羞涩吗? 我们像不像繁复茶道里的那一盏茶,永远失去了最初 的野性和自由? 人本来应该是什么样子? 径山的每一朵莲花,至 死都被定格为盛放的姿势,的确绝美,而人非莲花,还 是自然地开放,自然地枯萎,像火一样慢慢暗下去,最 后熄灭在土里的好吧? 那一晚,我们住在径山稻田中央的一幢民房里. ④稻田刚刚收割完,斜阳与它相视而笑,如两位老人. 夜深了,茶凉了,民房的主人回家了,狗不叫了.我自 国外回来后整整两个月的失眠,终于沦陷在大海般浩 瀚的稻秆子气味里. (有删改) ６．下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是 (３分) (　　) A．文章中红衣女孩专注做茶、快速搅动茶沫以及 纠正我的措辞等细节,表现了她对“水丹青”茶 道的熟悉和对我的不满. B．作者偷偷用牙签在“水丹青”上点画梅花的行为, 某种程度上体现了“在美好事物上寄寓美好祝 愿”的普遍情愫. C．“径山茶宴”繁复的仪式程序让作者对径山茶道 产生了疏离的感觉,而“水丹青”又让作者对径 山茶道心生亲近之感. D．作者坐在陆羽、苏东坡等历史文化名人坐过的 地方,思绪连接古今,心为所动,情为所感,增强 了文章的传统文化韵味. ７．下列对文中四处画线句子的鉴赏分析,不正确的一 项是(３分) (　　) A．句子①细致地写出茶中香莲花蕊细软的形态, 并运用比喻形象地描摹出香莲孤绝自在的姿 态,蕴含着作者的赞叹之情. B．句子②中的“递”字写出径山的待客情意;“空灵” “绝伦”之间用逗号隔开,强调了香莲茶带给作 者内心的震撼. C．句子③写茶水“没有一丝一毫晃动”,表现了法师 倒茶动作的平稳,动作的平稳又能体现法师内 心的平静,耐人品味. D．句子④中“斜阳与它相视而笑”营造了稻谷归仓 后轻松愉悦的氛围,“如两位老人”则包含夕阳 虽好却近黄昏的叹惋. ★８．山中无海,作者却以“走,去山里看海”为题,请结 合你的阅读体验,揣摩“海”的多重意蕴.(４分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ９．文章倒数第四自然段跳转到对回乡经历的回忆与 联想,这样写有什么好处? 请结合文本简要分析. (６分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５１２ 第十九周 [实词识记] ◉绝 ◇ [记一记]　高频义项 [动词]　①断绝.②绝交.③横渡.④停,止. ⑤绝命,死.[形容词]　⑥达到极点.⑦陡峭的. ⑧隔绝的.[副词]　⑨很,非常.⑩绝对,完全. ◇ [选一选]　在语境中学会判定和识记 (１)假舟楫者,非能水也,而绝 江河. (　　 ) (２)则请立太子为王,以绝 秦望. (　　 ) (３)佛印绝 类弥勒. (　　 ) (４)以为妙绝 . (　　 ) (５)忽然抚尺一下,群响毕绝 . (　　 ) (６)我命绝 今日,魂去尸长留. (　　 ) (７)而心目耳力俱穷,绝 无踪响. (　　 ) (８)独与迈乘小舟,至绝 壁下. (　　 ) (９)率妻子邑人来此绝 境. (　　 ) (１０)若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝 . (　　 ) 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋[自我核对]　③①⑨⑥④⑤⑩⑦⑧② ◉微 ◇ [记一记]　高频义项 [动词]　①无,没有.②不仅.[形容词]　③隐 蔽,不清晰.④轻微.⑤微小.⑥地位卑微.⑦不显 露的,隐藏其高贵身份的.⑧含蓄.[副词]　⑨稍 微,略微.⑩暗暗地,隐约地. ◇ [选一选]　在语境中学会判定和识记 (１)海客谈瀛洲,烟涛微 茫信难求. (　　 ) (２)岭峤微 草,凌冬不雕. (　　 ) (３)见其发矢十中八九,但微 颔之. (　　 ) (４)微 独赵,诸侯有在者乎? (　　 ) (５)猥以微 贱,当侍东宫. (　　 ) (６)动刀甚微 ,然已解. (　　 ) (７)微 斯人,吾谁与归? (　　 ) (８)从数骑出,微 行入古寺. (　　 ) (９)微 察公子,公子颜色愈和. (　　 ) (１０)其文约,其辞微 . (　　 ) 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋[自我核对]　③⑤⑨②⑥④①⑦⑩⑧ [国学接力] [读]　圣人去甚,去奢,去泰. ———«老子􀅰二十九章» [品]　圣人必须去掉那些极端的、奢侈的、过分的想 法和追求. [悟]　“去甚,去奢,去泰”,提醒我们“去掉过分”,看 上去普通,但若适当联系实际我们就能受到启发.做 事一定不要过分,不要奢侈,不要过头,不要勉强他 人,这样才能常有而不失,常胜而不败,常贵而不贱. [读]　君子不镜于水而镜于人.镜于水见面之容,镜 于人则知吉与凶. ———墨翟 [品]　君子不用水来当镜子,而是拿别人来当镜子. 用水当镜子可以看到的是容貌,而用人当镜子则可以 知道对错. [悟]　我们要学会以别人为镜子检查自己.以水为 镜,只能看到自己的美与丑;以人为镜,才能知道对 错.“以人为镜”是一个人成熟的标志,也是一个人懂 得完善自己、理解他人的体现,更是一个人能够立足 于世的基本法则. [古文沉香] «汉书»:规矩绳墨,行文谨严 王吉字子阳,琅邪皋虞人也.少好学明经,以郡 吏举孝廉为郎,补若卢右丞,迁云阳令.举贤良为昌 邑中尉.昌邑王贺好游猎,驱驰国中,动作亡节,吉上 疏谏.王贺虽不遵道,然犹知敬礼吉,其后复放从自 若.久之,昭帝崩,亡嗣,大将军霍光秉政,遣大鸿胪、 宗正迎昌邑王.王既到,即位二十余日以行废.昌邑 群臣坐在国时不举奏王罪过,令汉朝不闻知,又不能 辅道,陷王大恶,皆下狱诛.唯吉与郎中令龚遂以忠 直数谏正得减死,髡为城旦. («汉书􀅰王吉传»,有删改) [译文] 王吉,字子阳,是琅邪皋虞人.少时好学,精通经义, 初为郡吏,举孝廉被选为郎,补任若卢右丞之位,后又改 任云阳县令.举贤良被任为昌邑中尉.昌邑王刘贺喜好 游猎,常常在国中驱马奔驰,行为没有节制,王吉上书劝 谏.昌邑王刘贺虽然不守正道,但是还知道敬重礼遇王 吉,但是这以后刘贺又放纵如常.过了很久,昭帝驾崩, 他没有太子,大将军霍光执政,派遣大鸿胪宗正迎立昌邑 王进京.昌邑王到京师后,即位二十余天,就因行为而被 废黜.昌邑封国的大臣们因昌邑王在封国时不举报其罪 过,致使朝廷不知昌邑王的品行,又因作为臣下未能尽辅 弼引导之职,致使昌邑王犯下大罪,都被下狱诛杀.只有 王吉和郎中令龚遂因忠诚刚直、屡次进谏而得以免死,被 判剃发修筑城池. [素材存盘] ◆[时事速递] “强制下班”引领职场新风,“反内卷”迈出坚实步伐 　　近期,大疆、海尔、美的等知名企业纷纷推出“反 内卷”举措,引发社会广泛关注与热议,一场职场“反 内卷”的变革正悄然拉开帷幕. 大疆从２０２５年２月２７日起开启“不准加班”行 动,强制员工晚９点下班.届时,主管和 HR会分三 轮进行“清场式”赶人,若有员工未提前申请便留下加 班,还会让HR为难.这一规定迅速引发网友热议, 不少人对大疆保障员工休息时间的做法表示赞赏. 与此同时,海尔也坚决抵制无效加班,反对“形式 化出勤”.其内部发布通知,全面落实双休制,所有部 门周六禁止员工无故来公司,食堂也不提供餐食.若 有特殊情况需加班,必须提前一周审批,且工作日加 班不得超过３小时/天.这一举措旨在提升员工工作 体验,营造健康的工作氛围. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ６１２ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 美的同样积极践行“反内卷”,在今年初就明确了 “六条禁令”,其中“严禁下班时间开会、形式主义加 班”尤为引人注目.美的内部沟通严禁使用PPT(除 特定情况外),严禁他人代写材料,减少微信群内形式 主义行为,还倡导管理者带头使用数字化看板,简化 工作流程,提高工作效率. 此次知名企业的“反内卷”行动,特别是“强制下 班”措施,是对传统加班文化的有力冲击,也是构建健 康职场生态的重要开端.它传递出企业对员工权益 的重视,以及对高效、创新工作模式的追求.未来,期 待更多企业加入“反内卷”行列,让职场回归理性与活 力,实现企业与员工的共赢发展. ◉[解读速用]　有担当的企业要将员工权益放在重 要位置,积极营造良好工作环境.大疆开启“不准加 班”行动,强制员工晚９点下班,主管和 HR进行“清 场式”赶人,保障员工休息时间;海尔抵制无效加班, 落实双休制,严格限制加班时长,从多方面提升员工 工作体验;美的严禁下班时间开会、形式主义加班,简 化工作流程.这些企业认识到员工是企业发展的核 心力量,过度加班损害员工身心健康,不利于企业长 远发展.通过推出“反内卷”措施,彰显对员工权益的 尊重与维护.企业当以此为榜样,肩负起保障员工权 益的责任,如此才能留住人才,增强企业凝聚力,实现 可持续发展. ◆[时文鲜读] 立法保护暗夜,让璀璨星空不再遥远 王石川 大家都知道要保护环境,保护水资源,保护大气 层,但其实星空也是需要保护的.目前,我国共有５ 个“中华暗夜星空保护地”,分别是西藏阿里、那曲、江 苏野鹿荡、山西太行洪谷和江西上饶横峰县葛源,其 中西藏阿里和那曲已被收入«世界暗夜保护地名录». 尽管海西州冷湖地区不在其列,但专家指出,该 地海拔高、地域辽阔、大气透明度高、云量覆盖和温湿 度偏低,光学观测条件比肩国际一流大型天文台,布 局天文大科学装置的优势明显.从立法角度出发,形 成地方性法规,切实保护暗夜星空,青海走在了前头, 富有远见,也有利于提升保护力度. 青海立法先行,主动作为,在暗夜星空保护上迈 出重要步伐,既有利于推动当地的天文观测事业发 展,还能变资源优势为发展优势,为当地经济社会发 展助力.在暗夜保护核心区内,无论严格控制光源种 类和亮度,还是所有户外固定夜间照明设施的照射方 向应当低于水平线向下３０度;无论禁止规划建设对 当地天文观测环境产生影响的项目,还是禁止开展影 响天文观测环境的活动􀆺􀆺都体现了立法精度,值得 肯定.近年来,我国很多地方开始倡导保护暗夜星 空,但落地的措施还不多.如今,青海着力健全法规, 对其他地方保护暗夜星空也有积极的参照意义. 应该说,无论设置“中华暗夜星空保护地”,还是 立法保护暗夜星空,侧重的角度是天文观测,便于专 业人员从事天文科研.比如,有的地方之所以倾力保 护暗夜星空,是为了布局天文大科学装置,以便更好 地建设国际一流大型天文台. 但推而广之,保护暗夜星空,也是在保护我们的 生存环境.越来越多的人意识到,五光十色的城市固 然值得拥有,璀璨明亮的星空也不可丧失.令人叹息 的是,在一些地方,当人们仰望夜空时,满天星辰隐匿 不见,夜观星象成了奢侈品,连儿时数星星的游戏也 不可得.此前,有研究发现,由于光污染问题,现在地 球上已有三分之一的人口看不到夜空中明亮的银河. 故此,治 理 光 污 染,势 在 必 行;保 护 暗 夜 星 空,迫 在 眉睫. 保护暗夜星空正成为国际社会的一种潮流,这是 人类环保意识提升的注脚.城市布局,该亮则亮、该 暗则暗,惟有减少光污染源,实现光暗平衡,才能更宜 居.当前,人们对光污染多有反感,比如有市民感慨: “亮瞎眼的光污染早该治治了!”从尽量减少霓虹灯和 广告彩灯的使用,到推进夜景光色分级制,再到设立 “暗夜保护地”,各地的有益探索的一大目标就是让世 人看到璀璨星空. 康德说:“位我上者,灿烂星空;道德律令,在我心 中.”现代人也许更需用道德律令实现仰望星空的权 利,让清水绿岸、鱼翔浅底成为常态,让蓝天白云、繁 星闪烁成为常景. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[亮点提醒] 不论从“保护暗夜星空”这个话题来看,还是从 具体的写作看,这篇文章都极具“实用价值”.之所 以保护暗夜星空,是因为天文观测、保护生存环境的 迫切需要,由此,论证话题就如骨架般立起来了,非 常有意义.在具体的写作中,不高谈阔论,如这篇文 章,用具体法规或者名人名言进行论述,既具说服 力,又凸显话题的“实用性”. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 诗歌鉴赏(即景抒怀􀅰意境) 阅读下面这首宋词,完成１－２题.(本题共２ 小题,９分) 虞美人􀅰雨后同干誉、才卿置酒来禽①花下作 叶梦得 　　落花已作风前舞,又送黄昏雨.晓来庭 院半残红,惟有游丝千丈罥②晴空. 　　殷勤花下同携手,更尽杯中酒.美人不 用敛蛾眉,我亦多情无奈酒阑时. [注]　①来禽:林檎别名,南方称花红,北方 称沙果.②罥(juàn):缠绕. １．下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(３分) (　　 ) A．上片前两句是词人眼前所见之景:一场风雨袭来,来禽花 随风凋落. B．“落花”两句不说风雨摧残落花,反说落花风前舞,送走黄 昏雨,创意甚新. C．下片前两句正面点题,写词人雨后同干誉、才卿两位友人 在来禽花下饮酒,可见主客情意之厚. D．最后两句词人巧语宽慰,劝慰美人,又设身处地,表达了 自己能同其悲欢的感慨. ★２．前人评价这首小词“婉约中有豪放之气,颇得东坡婉约词 之妙”.请结合该词简析“豪放之气”体现在哪些方面? (６分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ７１２ 第十九周 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 阅读Ⅰ(文艺论文􀅰概括内容) 阅读下面的文字,完成３－７题.(本题共５小题,１９分) 　　关于中国古代有无悲剧的问题,最先并没有在中 华本土引起辩难,而是在域外文化界发生了争议.十 八世纪三十年代,«赵氏孤儿»的法文简译本在杜赫德 编的«中国通志»上刊出时,编者竟鄙薄说“在中国,戏 剧跟小说没有多少差别,悲剧跟喜剧也没多少差别” “中国戏剧不遵守三一律”“也不遵守当时欧洲戏剧的 其他惯例,因此不可能跟当时的欧洲戏剧相比”.然 而此后不久,英国的李却德􀅰赫尔德却辩驳道“«赵氏 孤儿»就它的布局或者结构来谈,跟希腊悲剧是很相 近的”,双方的观念,针锋相对,可以看作是当时西方 文化界在中国古代有无悲剧问题上的舆论的代表. 中国的问题,终不会永远只由外国人去谈论、裁 决.１９０４年,蒋观云发表了«中国之演剧界»,率先引 进“悲剧”概念并极力推崇悲剧是“有益人心”的伟业, 但在总体上却认为:“我国之剧界中,其最大缺憾,诚 如訾者所谓无悲剧.”１９１２年,王 国 维 的«宋 元 戏 曲 考»问世,明确断言元代“有悲剧”,并具体指出“其最 有悲剧之性质者,则如关汉卿之«窦娥冤»,纪君祥之 «赵氏孤儿»”.蒋、王的文章揭开了由中国人自己判 定中国古代有无悲剧的学术论战历史的第一页. 这场论战,自１９０４年迄今,一直没有停止,而论 战的关键在于确立怎样的判定中国古代悲剧的科学 标准.１９８０年５月,国内部分文艺理论专家第一次 就判定中国古代悲剧的科学标准进行理论上的深入 讨论,提出了“人物典型说”“悲主喜宾说”“审美情感 说”等五种观点.尽管“五说”莫衷一是,却大都注意 了从中国古代戏曲的实际出发,试图用最精练的语 言,表述中国悲剧的基本民族特征.只是这“五说”有 意无意地绕过了早已构成体系的西方悲剧理论的 门墙. 亚里士多德的«诗学»,历来被认作是西方悲剧理 论的经 典.«诗 学»中 关 于 悲 剧 的 两 大 原 则 性 界 定 ———其一,只有身世显赫的大人物才能充当悲剧的主 角;其二,悲剧的结尾只能是“由顺境转入逆境”——— 常常使我们望而生畏,自愧弗如.这显然是一种未能 完全知己知彼而轻易妄自菲薄的心态. 不错,作为西方悲剧范型的古希腊悲剧都是以名 声显赫的著名人物充当悲剧主角.但在西方悲剧史 上,这一法则却并不是一成不变的,文艺复兴和嗣后 的启蒙运动时期,这一传统观念便有所突破.特别是 到启蒙运动时期,创作上出现了第一部市民悲剧——— 莱辛的«萨拉􀅰萨姆逊小姐»,于是宣告了仅由身世显 赫的大人物独霸悲剧剧坛的历史的结束.因而在西 方悲剧的“变革”中,大人物和小人物一齐登上了悲剧 舞台.如果我们再将审视的目光投向中国古代剧坛, 便不难发现,中国古代戏曲中,既有以大人物为主角 的悲剧,如«汉宫秋»«梧桐雨»等,也有以小人物为主 角的悲剧,如«窦娥冤»«雷峰塔»等.仅就这种意义而 言,中国古代悲剧可谓毫不逊色. 中国无悲剧论者,往往认为“先离后合,始穷终 达,这是中国剧的常套”,其“结局必终于团圆”,并以 此来否定中国古代悲剧的存在.其实,拿«诗学»中关 于悲剧结尾只能是“由顺境转入逆境”的模式来规范, 中国古代戏曲中一般被认可为悲剧的作品,也有并不 是“终于团圆”的.例如«梧桐雨»第四折,就只写到唐 明皇幸蜀还京,独自退居西宫后对杨贵妃的苦苦思 量,让全出戏在雨打梧桐、泪染龙袍的悲凉、凄清境况 中落下了帷幕.«汉宫秋»第四折,也只是在汉元帝独 返咸阳,孤处昭阳,闻雁叫而增悲的舞台气氛中结束 了全剧.这些作品,一概不是先离后合,始穷终达,也 都没有以团圆终其结局,倒是符合了“由顺境转入逆 境”的“常规”. 即使就我们认可为悲剧而遭一些人反对的结尾 “终于团圆”的某些作品看,也明显存在着结局表面团 圆而内里悲痛的现象.最有代表性的例证莫过于«窦 娥冤».«窦娥冤»第四折写到生父与死女相认,冤狱 终于平反,大仇得以申报,善和恶都在冥冥之中有所 报应,构成了一种带喜剧性的结局.但是,舞台上以 “魂旦”行当主唱的窦娥的鬼魂,实质上是以“冤魂”身 份出现的一个特殊的悲剧形象,是生时的悲剧主角窦 娥在特定的艺术环境中的复活.她是冤死的鬼,却又 是“急煎煎把仇人等待”的不甘屈服的“人”.她鸣冤, 诉苦,告状,复仇,将生时遭受的种种苦难乃至屈死后 的“一灵儿怨哀哀”都血泪俱迸地倾吐了出来.关汉 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８１２ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 卿在结局中让窦娥继续“活”下来,自己来凭吊,自己 来见证,自己来洒泪,让已经感受过窦娥苦难的台下 观众,同台上虽死犹生的窦娥一起,再感受一次全剧 的悲哀,并使这般悲哀感受升华到感天动地泣鬼神的 境界.这种带“喜剧性”的悲剧结局,放到悲剧美学的 天平上衡量,实质上是一种富有“悲剧性”的悲剧结 局.综上所述,中国古代之有悲剧,难道还有什么疑 义吗? (选自杨建文«中国古典悲剧史»,有删改) ３．下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项 是(３分) (　　) A．杜赫德、蒋观云等人认为中国古代无悲剧,是因 为中国戏剧既不遵守三一律,也不遵守当时欧 洲戏剧的其他惯例. B．“这显然是一种妄自菲薄的心态”中的“这”,是指 «诗学»中关于悲剧的两大原则性界定常使我们 望而生畏,自愧弗如. C．«梧桐雨»和«汉宫秋»都是以身世显赫的大人物 为主角,且结局并非终于团圆,是符合«诗学»关 于悲剧的界定的. D．文章结尾,给人一种针对西方编者的鄙薄和某些 国人的遗憾,给以有力的驳斥之后的扬眉吐气 之感. ４．根据原文内容,下列说法不正确的一项是(３分) (　　) A．判定中国古代有无悲剧,不能只依据西方的悲 剧理论,还要结合中国悲剧的基本民族特征. B．即使完全用西方的悲剧理论来评判中国古代戏 曲,中国古代也是有许多毫不逊色的悲剧的. C．既然西方戏剧中也有以小人物为主角的悲剧,那么 就应该取消以主角的身份地位判定悲剧的标准. D．莱辛的«萨拉􀅰萨姆逊小姐»的出现标志着西方 悲剧仅以身世显赫的大人物充当悲剧主角时代 的结束. ５．根据文本内容,补全横线处语句,每处不超过１０个 字.(３分) 　　关 于 中 国 古 代 悲 剧 的 研 究 涵 盖 三 个 维 度: ①　　　　　　　,②　　　　　　　,③　　　 　　　　.三者共同推动对中国古代悲剧的认知. ６．«窦娥冤»不符合«诗学»中关于悲剧的评判标准, “大团圆式”的结局甚至带有“喜剧性”,为什么作者 认为它是悲剧? 请结合材料简要分析.(４分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ★７．作者如何一步步地批驳“中国古代无悲剧”这一 观点的? 请根据材料简要概括.(６分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 [文化常识] [长史]　秦时为丞相属官,如李斯曾任长史,相当于丞 相的秘书长.两汉以后成为将军属官,是幕僚之长. [侍郎]　初为宫廷近侍.东汉以后成为尚书的属官. 唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚 书)的副职.韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的 侍郎. [侍中]　原为正规官职外的加官之一.因侍从皇帝 左右,地位渐高,等级超过侍郎.魏晋以后,往往成为 事实上的宰相. [郎中]　战国时为宫廷侍卫.自唐至清成为尚书、侍 郎以下的高级官员,分掌各司事务. [参军]　“参谋军务”的简称,最初是丞相的军事参 谋.晋以后地位渐低,成为诸王、将军的幕僚.隋唐 以后逐渐成为地方官员. [金句慧用] 　　人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少 路程. ———冯骥才 [适用主题]　奋斗　 效率成功　 过程之美　 人生 意义 [运用点睛] 　　本名言可以从以下几个方面来理解:一是在有限 的时间内我们应该科学、合理地规划自己的人生;二 是就人生来说,时间相同,速度快则跑得远,所以我们 要有奋斗精神;三是要在有限的时间里做有意义 的事. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９１２ 第十九周 ◉[高分范本] 只争朝夕,奋勇前行 从“幸福都是奋斗出来的”到“我们都在努力奔 跑”,“奋斗”一词热度不减,奏响时代的主旋律.“奋” 是发奋,奋方得进.我们民族从不缺少奋斗的传统, 从大禹治水三过家门而不入的上古传说,到卧薪尝 胆、头悬梁锥刺股、囊萤映雪、凿壁偷光的历史,再到 新中国成立之初党带领各民族人民以奋斗之姿如火 如荼建设新中国,“奋斗”是流淌于血脉中的不灭基 因.新的时代,奋斗方求更大进步,这进步是个人之 进步,汇聚国家的进步. «中国诗词大会»中,武亦姝在古诗词中笃志求 进,奋得才女之质;“最美女兵”宋玺,孜孜求进,先考 入北大,再经奋斗与考验执行亚丁湾护航任务,奋得 新时代青年精彩;“大国工匠”徐立平,不懈奋斗打磨 自身技术,为航天发展精益求精􀆺􀆺今日之“００后”, 仍于学海求索,中学时代不曾停止发奋学习,临近毕 业面对前路,更将发扬奋之精神,不停歇前进的脚步. 作家冯骥才先生说:“人生中的赛跑,是在有限的时间 内看你跑了多少路程.”因为奋斗,因为只争朝夕,所 以我们看到５G时代华为以折叠屏、高性能芯片引领 风潮,看到“墨子”显威、“悟空”神眼、“蛟龙”入海、“嫦 娥”登月􀆺􀆺我们生于新的时代、长于新的时代,伟大 的时代,奋方得进,奋中有新,奋得其时.新的前路, 新的未来,承重任正当其时,勤奋斗不负所托. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 [重读大师]　朱自清:文人骨气的楷模 ◉[走近朱自清] 朱自清的散文,感情真挚有口皆碑.«背影»«悼亡妇»等,被称为“天地间第一等至情 文学”.淡淡的笔墨中,流露出一股深情,没有半点矫揉造作,而有动人心弦的力量,尤其 是在«背影»中,你对父亲的感情之深让读者感到了丝丝的怀念和感动.«桨声灯影里的 秦淮河»«荷塘月色»等写景缜密流丽的美文,显示了白话文学的实绩;继以«背影»«儿女» «悼亡妇»等至情之作,树立了文质并茂、自然亲切的“谈话风”散文典范;最后以谈言微 中、理趣盎然的杂感文,实现了诗人、学者、斗士的统一.构建平易、抒情、本色的现代语 体散文. [人文悦读]􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 日记里的朱自清先生(节选) 叶兆言 　　２０世纪３０年代初,朱先生以清华大学中文系主 任的身份,去欧洲做访问学者,为此写了«欧游杂记» 和«伦敦杂记»,传阅一时.不过我更喜欢他的日记, 因为这类文字不为发表而作,可以读到更真实的东 西.１９３３年１２月５日的日记上有这么一段: 早在大一有人示我“文侯之命”,问文侯是指重耳 否,余竟不知所对,惶恐之至. 即使最有学问的人,也不可能什么都知道,“惶恐 之至”充分说明朱先生做人的态度.在英国期间,因 为英文程度不够,朱先生屡屡遭人白眼.不由得想起 闻一多和郁达夫在国外留学时的情景,都说中国人出 了国都爱国,但是留学的年龄阶段不同,思想情绪也 不同.闻一多和郁达夫在国外做学生时岁数还小,受 人歧视,难免孩子气,因此也难免口号标语似的愤怒. 朱自清已经是清华大学的大教授、系主任,他所产生 的情绪就要复杂得多. 首先是学外国语言产生的自卑.年龄越小,学习 语言能力越强;反过来,年龄越大,能力越弱.但是年 龄大了,理解能力更强,于是弱和强的悬差,让做事认 真的朱先生无所适从.出国三个月以后,朱先生第一 次做了这样的梦,他梦见自己“被清华大学解聘,并取 消教授资格,因为我的常识不够”.这个梦很值得让 人玩味,一个月后,他又一次做了类似的梦,“梦见我 因研究精神不够而被解聘,这是我第二次梦见这种事 了”.有趣的是这种噩梦还在延续,过了四年,早已回 国的朱先生在日记中写道: 昨夜得梦,大学内起骚动.我们躲进一座如大钟 寺的寺庙,在厕所偶一露面,即为冲入的学生发现. 他们缚住我的手,谴责我从不读书,并且研究毫无系 统.我承认这两点并愿一旦获释即提出辞职. 我想说的是,做学问的人老是自卑和自责,绝对 不是什么坏事,盲目自大才是可笑的.钱锺书先生在 小说«围城»中,把出国留学镀金比喻成为种预防天花 的牛痘,胳膊上有了那么一个疤,做学问的便算功德 圆满.这个带有讽刺意味的比喻虽然尖刻,毕竟涉及 了要害. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[人物颂歌] 一句«匆匆»唤醒了迷惘的心灵;一抹«背影»书 写了巍峨的亲情.他是心灵的启迪师,他是亲情的 号召者,他是大写的人字,他的名字如璀璨的星河熠 熠生辉! 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ０２２ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 文言文阅读 阅读下面的文言文,完成１－５题.(本题共 ５小题,２０分) 材料一: 贞观十五年,太宗谓侍臣曰:“守天下难 易?”侍中 魏征对曰:“甚难.”太宗曰:“任贤 能、受谏诤,即可.何谓为难?”征曰:“观自 古帝王,在于忧危之间,则任贤受谏.及至 安乐,必 怀 宽 怠,言 事 者 惟 令 兢 惧,日 陵 月 替,以至危亡.圣人所以居安思危正为此也 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 安而能惧岂不为难.” 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 (节选自«贞观政要􀅰君道») 材料二: 　　帝幸九成宫,宫御舍湋川宫下.仆射李 靖、侍中王珪继至,吏改馆宫御以舍靖、珪. 帝闻,怒曰:“威福由是等邪! 何轻我宫人?” 诏并按之.征曰:“靖、珪皆陛下腹心大臣, 宫人止后宫扫除隶耳.方大臣出,官吏谘朝 廷法式;归来,陛下问人间疾苦.夫官舍,固 靖等见官吏之所,吏不可不谒也.至宫人则 不然,供馈之余无所参承.以此按吏,且骇 天下耳目.”帝悟,寝不问.后宴丹霄楼,酒 中谓长孙无忌曰:“魏征、王珪事隐太子、巢 剌王时,诚 可恶,我能弃怨用才,无羞古人. 然征每谏我不从,我发言辄不即应,何哉?” 征曰:“臣以事有不可,故谏,若不从辄应,恐 遂行之.”帝 曰:“弟 即 应,须 别 陈 论,顾 不 得?”征曰:“昔舜戒群臣:‘尔无面从,退有后 言.’若面从可,方别陈论,此乃后言,非稷、 蒐所以 事尧、舜也.”帝大笑曰:“人言征举动 疏慢,我但觉其妩媚耳!”征再拜曰:“陛下导 臣使 言,所 以 敢 然;若 不 受,臣 敢 数 批 逆 鳞 哉!”后幸洛阳,次昭仁宫,多所谴责.征曰: “隋惟责不献食,或供奉不精,为此无限,而 至于亡.故天命陛下代之,正当兢惧戒约, 奈何令 人 悔 为 不 奢? 若 以 为 足,今 不 啻 足 矣;以为不足,万此宁有足邪?”帝惊曰:“非 公不闻此言.” (节选自«新唐书􀅰魏征传») １．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相 应位置的答案标号涂黑.(３分) 圣人A所以B居安C思危D正E为此F也G安 H 而I 能J惧K岂不L为难. ２．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一 项是(３分) (　　) A．侍中,秦时始置,隋改称纳言,唐复称侍中,为门下省长 官,乃宰相之职. B．“固靖等见官吏之所”与“固一世之雄也”(«赤壁赋»)两句 中的“固”字含义相同. C．“诚可恶”与“诚能见可欲”(«谏太宗十思疏»)两句中的 “诚”字含义不同. D．所以,表方法、凭借,与(«石钟山记»)中“此世所以不传 也”的“所以”含义相同. ３．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(３分)(　　) A．魏征认为守住江山十分困难,原因在于很多帝王到了天 下太平的时候就会懈怠政务,疏远直言进谏的人,长此以 往,国家就会灭亡. B．因李靖、王珪到来,被安置在官舍中的宫女被官吏安排他 处,太宗认为此举轻视宫女,助长李靖等人作威作福的气 焰,就查办了官吏. C．唐太宗在选拔人才时,不记旧恨,对贤能之人委以重任, 他曾对长孙无忌说他认为自己能放弃怨嫌任用魏征、王 珪等人才,无愧于古人. D．唐太宗在昭仁宫时对地方官多有谴责,魏征以史为鉴进 行劝谏,让太宗明白欲壑难填,不要步隋炀帝奢侈靡费后 尘,要知足戒奢. ４．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)方大臣出,官吏谘朝廷法式;归来,陛下问人间疾苦. 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 (２)故天命陛下代之,正当兢惧戒约,奈何令人悔为不奢? 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ５．唐太宗为什么会用“妩媚”来形容魏征呢? 请结合材料简要 分析.(３分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １２２ 第十九周 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 名篇名句默写 １．«琵琶行(并序)» (１)白居易的«琵琶行»中“　　　　　　　,　　　　 　　　　”两句写昔日的琵琶女身价很高,引来了 众多纨绔子弟的追捧. (２)古人送别,常在渡口码头.比如白居易«琵琶行»: “主人下马客在船,举酒欲饮无管弦.　　　　　 　　　,　　　　　　　　.” (３)严格地说,浔阳并非绝对没有音乐,只是声音单调 繁杂,实在难以入耳.白居易«琵琶行»中“　　　 　　　　　,　　　　　　　　”两句表达了这样 的意思. (４)白居易«琵琶行»中“　　　　　　　　　,　　　 　　　　　　”两句,写的是演奏正式开始之前的 准备过程. (５)«琵琶行»中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲 染出悲凉气氛的诗句是“　　　　　　　　　　, 　　　　　　　　　　”. (６)«琵琶行»中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是 “　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”. (７)«琵琶行»中表现了乐声粗重特点的句子是“　　 　　　　　　　　”,表现了乐声轻细特点的句子 是“　　　　　　　　　　”,表现了乐声流畅特 点的句子是“　　　　　　　　　　”. (８)«琵琶行»中运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺 高超、美丽出众的诗句是“　　　　　　　　, 　　　　　　　　”. (９)李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点 通”表达了身不能共处,心却能相通的意思.白居 易«琵琶行»中与之意思相近的两句是“　　　　 　　　　　　　　,　　　　　　　　　”. (１０)«琵琶行»中描写诗人被贬之后的居住环境的诗句是 “　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”. (１１)“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”是 «琵琶行»全诗的主旨,更是诗人与琵琶女情感的 共鸣. (１２)白居易«琵琶行»中写琵琶女的演奏已经结束,而 听者还沉浸在音乐的境界里的诗句是“　　　　 　　　　　　　,　　　　　　　　　　”. ２．曹操«短歌行» (１)«短歌行»中比喻人生短促的句子:“　　　　　　 　　　 　,　　　　　　　　　 　”. (２)«短歌行»中把贤者比喻为高空的明月的句子: “　　　　　　　,　　　　　　 　”. (３)«短歌行»中比喻贤士们还没有归宿的句子:“　　 　　　 　,　　　　　 　”. (４)«短歌行»中比喻用人要“多多益善”的句子: “　　　　　　　,　　　　　　　”. (５)«短歌行»中表明优待贤才的态度的句子:“　　　 　　　　,　　　　　　　 ,　　　　　　　　, 　　　　　　　”. (６)«短歌行»中出自«诗经􀅰郑风􀅰子矜»,借写姑娘 思念情人来表达渴慕贤才之意的句子:“　　　　 　　　　,　　　　　　　” (７)«短歌行»中出自«管子􀅰形解»,表示希望尽可能 多地接纳人才的句子:“　　　　　　　,　　　 　　　　　”. (８)«短歌行»中借用典故,表示自己像周公一样热切 殷勤地接待贤才,使天下人才都心悦诚服地归顺 的句子:“　　　　　　　,　　　　　　　”. ３．«山居秋暝» (１)«山居秋暝»中运用了动静结合,仿佛让人感受到 大自然的脉搏在跳动的诗句是“　　　　　　　, 　　　　　　　”. (２)«山居秋暝»中由写景转为写人,采用了“未见其 人,先闻其声”的写法的诗句是“　　　　　　　, 　　　　　　　”. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 写作 阅读下面的材料,根据要求写作.(６０分) 　　泰山半腰有一段平路,被称为“快活三里”,一些 人爬累了,喜欢在此歇脚.然而,挑山工一般不在此 久留,因为休息时间长了,腿就会“发懒”,再上“十八 盘”就更困难. 历史和现实深刻警醒我们,越到紧要关头越不能 有丝毫松懈,既要充满信心,也要居安思危.牛年再 出发,我们惟有继续保持慎终如始、如履薄冰的姿态, 继续保持不畏艰险、勇毅向前的韧劲,埋头苦干,踏实 奋斗. 学校校刊拟围绕“慎终如始”“脚踏实地”“永不懈 怠”等关键词,向同学们征集稿件.请你根据以上材 料,撰写一篇文章向校刊投稿,阐述你的思考和体验. 要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作, 不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于８００字. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２２２ 阅读新方案