第十八周 哲理思辨：知行明辨，前瞻智取-【创新教程】2026年高考语文阅读新方案

５．解析:文本一:由“近而愈明者,学也”可知,文本一谈及 了学习的重要性. 由“人性怀慧,非积学而不成”可知,文本一立足于求学 者,强调学习要积累(坚持). 文本二:由“君子如欲化民成俗,其必由学乎”可知,文本 二谈及了学习的重要性. 由“是故君之所以不臣于其臣者二”可知,文本二立足于 执政者. 由“时教必有正业,退息必有居学”“故安其学而亲其师” “虽诏于天子,无北面,所以尊师也”可知,文本二强调学 习者既要兼顾正式作业和课外作业,又要有尊师重教的 态度. 答案:相同点:都谈及了学习的重要性. 不同点:①立足点不同:材料一立足于求学者,材料二立 足于执政者.②侧重点不同:材料一强调学习要累(坚 持);材料二强调学习者既要兼顾正式作业和课外作业, 又要有尊师重教的态度. 参考译文: 材料一: 最终极的道是无以言说的,但不用言语来描述解释 就没有办法说明它的义理;最大的象是没有形状的,但 不确立形象就没有办法看清它的奥秘.道和象的玄妙, 不凭借言辞就不能传播;而传播言辞的精妙,不学习就 不能精通.没有不通过学习而能明察大道,不借助治学 而能使自身得到荣光的人.剥茧抽丝,织成细绢,绘以 花纹,那么王侯就穿上它.人通过学习而掌握礼仪,用 文采来充实自己,世人就会赞誉他.蚕茧不拿来抽丝, 那么素丝就会在筐笼里被蛀蚀,人不学习,那么才智就 将朽烂于心中.就像海里的蚌不被剖开,体内的珍珠就 不会显露;昆仑山的竹子不被砍断,那么像凤凰鸣叫的 声音也就发不清楚;人的性情不经过磨炼,聪明智慧就 不会开启.就比如金属和木头,金属的性质包含着水, 木头的性质蕴藏着火.因此熔炼金属的时候水就出来 了,钻木的时候火就生了.人若能从事学习,像钻木炼 金一样磨砺他的性情,那么才能和智慧就发生了. 青出于蓝而青于蓝,是染色使得它这样的;冰生于 水而冷于水,是寒冷使得它这样的;镜子出于铜而明亮 过于铜,是磨冶使它这样的;戎夷的后代,出生时声音相 同,长大后语言却不同,是后天的教育使他们如此.远 看有光彩的,是修饰的结果;近看更加明亮的,是学习的 功效.因此吴地产的箭虽然强劲,但没有箭末的羽毛则 不美观;越地铸的剑虽然锋利,但不经过淬火磨砺就不 会锋 利;人 虽 然 本 性 聪 慧,但 不 积 累 学 问 则 不 会 有 所 成就. 材料二: 执政者发布深思熟虑的法令,选举贤能的人来辅佐 自己,这样可以得到赞誉,但不能够打动众人.接近贤 能的人,亲近和自己疏远的人,可以打动众人,但起不到 教化百姓的作用.想要教化百姓形成好的风俗,那就一 定要通过学习! 古代进行教育的场所,家庭里有私塾,党里有称为 庠的学校,术里有称为序的学校,国家有太学.新生每 年都可入学,隔年考试一次.第一年考查学生分析课文 的能力和志 趣,第 三 年 考 查 学 生 的 专 业 思 想 是 不 是 巩 固,同学之间能不能相亲相助,第五年考查学生的知识 是否广博,学生对于教师是否敬爱,第七年考查学生研 讨学问的 本 领 与 识 别 朋 友 的 能 力,合 格 的 就 叫 作 “小 成”;到第九年,学生对于学业已能触类旁通,他们的见 解行动已能坚定不移,这就叫作“大成”.这样之后,才 能足够教化民众,改变风俗,周围的人心悦诚服,远方的 人依附归顺.这就是大学教育的纲要. 大学的教育活动,按时令进行,各有正式课业;休息 的时候,也有课外作业.课外不学杂乐,课内就不可能 把琴弹好;课外不广泛运用比喻,课内就不能写好诗句; 课外不学好如何处理好家室,课内就学不好礼仪;不喜 欢那些才 艺 学 问,就 不 可 能 乐 于 对 待 所 学 的 正 课.所 以,君子对待学习,课内受业,要学好正课;在家休息,要 学好各种杂艺.唯其这样,才能安心学习,亲近师长,乐 于与群众交朋友,并深信所学之道,因此尽管离开师长 辅导,也不会违背所学的道理. 大凡求学的道理之中,尊敬老师是最难做到的.尊 师才能重道,重道才能使人敬重学业.所以君王不以对 待臣子的态度对待臣子有两种情况:当他在祭祀中作为 祭尸时,则不以臣子相待;当他作为君主老师时,则不以 臣子相待.根据大学礼制,给天子授课,授课的臣下无 需北面而居臣位,这就是为了表示尊师重道的缘故. 名篇名句默写 １．(１)事不目见耳闻　而臆断其有无　可乎　(２)磔磔云 霄间　又有若老人咳且笑于山谷中者　(３)微波入焉　 与风水相吞吐　(４)噌吰如钟鼓不绝　有窾坎镗鞳之声 (５)周景王之无射也　魏庄子之歌钟也　(６)古之人不 余欺也　(７)而陋者乃以斧斤考击而求之　自以为得其 实　(８)盖叹郦元之简　而笑李渤之陋也　(９)事不目 见耳闻　而臆断其有无　可乎 ２．(１)搔首踟蹰　(２)爱而不见　(３)静女其姝　静女其娈 (４)说怿女美　匪女之为美　美人之贻 ３．(１)与子同袍　与子同泽　与子同裳　(２)修我戈矛　 修我矛戟　修我甲兵　(３)与子同仇　与子偕作　与子 偕行 写作 [写作指导]　材料可以分成两个层次,首先引用文言文 阅读部分的内容“家有塾,党有庠,术有序,国有学”,意 思是古代教学,家里办学有“塾”,党里办学有“庠”,术里 办学有“序”,国都办学有“学”.强调求学的人需要进入 不同级别的学校,在学校里从书本中获得知识,得到成 长.此为“知”.其次借用陆游的名言,“纸上得来终觉 浅,绝知此事要躬行”,意思是从书本上得来的知识,毕 竟是不够完善的.如果想要深入理解其中的道理,必须 亲自实践才行.强调仅仅从书本上获取知识是不够的, 必须亲身实践,要注重从实践中获得认知.此为“行”. 综上,本作文材料启示学生在学习或生活中如何合理处 理“知”和“行”的关系.作文要能扣紧“知”与“行”,且深 入理解“知”与“行”的含义,并将二者结合,清晰阐述其 关系,体现一定的思辨性,能综合个人、社会、国家等多 个层面逐层深入分析和思考. [参考立意]　①知之深,方能行之至.②读万卷书,不 如行万 里 路.③ 知 行 合 一.④ 以 知 促 行,以 行 促 知. ⑤知明行笃,方为至道. 第十八周　哲理思辨:知行明辨,前瞻智取 周二 晚练清风斋 １．D　[本题考查学生语言表达之语句复位的能力.括号 后文提到“今天认为不合法的用法,等到用的人多了,慢 慢就变成合法的了”,强调语言意义和用法随时间和使 用人数而变化,“语言是不断演变的”直接呼应后文“慢 慢变成合法”的演变过程,贴合语境.A．侧重语言的起 源,与后文“演变”无关;B．侧重功能,未体现动态变化; C．侧重功能,未体现动态变化.] ２．B　[本题考查学生辨析语言 感 情 色 彩 的 能 力.“势 利 眼”本为贬义,形容趋炎附势;文中指语言学家以社会普 遍承认为标准,承认语言演变的特性,属贬词褒用,含幽 默的肯定意味.A．“顽固”本为贬义,形容人固执,此处 指“坚持目标不动摇”,贬词褒用.B．“正人君子”本为褒 义,指正直的人,此处讽刺虚伪者,褒词贬用.与“势利 眼”变化类型不同.C．“异想天开”本为贬义,指不切实 际,此处指“大胆创新”,贬词褒用.D．“斤斤计较”本为 贬义,过分计较,此处指“认真计算利益”,贬词褒用.] ３．解析:本题考查学生正确使用关联词语的能力.①“采取 这种态度”是假设一种情况,引出后文反问“那么我们的语 言还有什么规范和标准可言呢?”,与“那么”呼应,填“如 果”“要是”或“假如”.②③“当一种说法得到社会普遍 承认之后”“我们􀆺􀆺能承认它的合法性”表条件关系, 强调“社会普遍承认”是“承认合法性”的前提,且注意与 “能”搭配,填“只有􀆺􀆺才􀆺􀆺”. 答案:①如果(要是/假如)　②只有　③才 ４．解析:本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字 的能力.“事必”改为“势必”:“事必”指“事情必定”,但 此处语境 表 达 “如 果 采 取 某 种 态 度,必 然 导 致 某 种 结 果”,需用“势必”,表示根据趋势推断必然会发生.“权 利”改为“权力”:“权利”指个人依法享有的权益,如“公 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２８２ 阅读新方案 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　 民权利”;“权力”指政治上的强制力量或职责范围内的 支配权,如“干 涉 权 力”.“干 涉”是 一 种 职 责 或 权 限 行 为,应使用“权力”.“庇体”改为“蔽体”:“庇”意为庇护、 保护,如“庇护”;“蔽”意为遮盖、遮蔽,如“遮蔽”.“蔽体” 指遮盖身体,符合“衣服的作用”.“样示”改为“样式”: “样示”为生造词,“样式”指事物的形式、款式,如“衣服 样式”,符合“衣服的样子”的表达. 答案:“事必”改为“势必”;“权利”改为“权力”(“庇体”改 为“蔽体”;“样示”改为“样式”) ５．解析:第一问,要求根据语言学家的观点对成语意义发 生变化的 现 象 加 以 解 释.首 先 找 到 语 言 学 家 的 观 点, “当一种说法得到社会普遍承认之后,我们􀆺􀆺能承认 它的合法性”,可见语言学家认为语言用法的合法性取 决于社会普遍承认.若某一错误用法被广泛使用并得 到社会认可,就 可 能 成 为 新 规 范;反 之,若 未 被 普 遍 接 受,仍属不合法. “空穴来风”演变分析:原义“消息有一定根据”,现常被 误用为“毫无根据”.此用法逐渐被大众接受并成为主 流,就可能被语言规范认可.这种语言意义的变化体现 语言的社会性和演变性. 第二 问,要 求 再 举 出 一 个 类 似 的 成 语,说 明 其 意 义 的 变化. 比如“鬼斧神工”,最早出自«庄子􀅰达生»中梓庆制鐻的 故事,原指技艺高超到仿佛鬼神所为,后发展为赞叹自 然景观的神奇,再后来也可以形容人工技艺的精妙. 答案:第一问:①某些成语,如“空穴来风”原本只有第一 种意义;②用的人多了,新意义得到社会的普遍承认,就 被承认是合法的了. 第二问:示例:①“鬼斧神工”原本用来形容自然景观的 神奇;②后来也可以用来形容人类艺术创作精妙绝伦. ６．D　[A．“渲染安谧沉寂的氛围”“欲扬先抑”错误,从开头 部分第一 至 五 自 然 段 内 容 来 看,这 氛 围 并 非 “安 谧 沉 寂”;从开 头 部 分 与 下 文 的 关 联 来 看,也 并 非 “欲 扬 先 抑”.B．“后来发现放枪比吹号痛快,就扛起枪来”这一 理解歪曲原文语意,原文是说“因为当时流行一种对号 兵不利的谣言”,他才扛起枪来.C．“因此他幡然悔悟, 不再参加敢死队”错误,原文是说“反省和风气逐渐把狡 诈传给了他”.] ７．B　[B．“烘托了王汤元内心逐渐趋于平静的心境”错误, 从小说文本的整体语境看,应是烘托王汤元辗转反侧难 以入眠的心境.] ８．解析:先 看 写 了 田 狗 熊 什 么.文 章 写 田 狗 熊 打 趣 王 汤 元,“这 个 矮 而 肥 壮 的 老 人,一 发 现 他 便 要 做 出 滑 稽 相􀆺􀆺于是接着便是一长串的哗笑”,田狗熊在讽刺王 汤元当了逃兵,丢人,并且这次报了名又被父亲拦下来, 嘲笑他只能在家里烤鸭子.而王汤元虽然表面上不记 得田狗熊的讽刺,但是“但他却避免着参加欢送会”,以 前他那么爱看热闹,连狗打架也不放过,这次送壮丁为 何不去看热闹了? 表明田狗熊的话刺痛了他,他内心想 要上前线,可是由于父亲的阻拦和自己当逃兵的经历而 犹豫不决. 文章第二次写田狗熊对王汤元的嘲讽,当时王汤元被队 伍的歌唱、口号以及刺刀上美丽的反光刺激和震撼,下 决心要跟着队伍走,这时田狗熊说“息点气好么,息点气 好么?”,这次王汤元回骂道“去你的!”,然后“把头昂开 去了”,表 明 他 最 后 下 定 决 心 要 去 当 壮 丁,为 国 家 拼 命了. 田狗熊的打趣及阻拦,王汤元的反应,充分、具体地展示 出王汤元是否要上前线的激烈的心理斗争过程,烘托王 汤元不甘受奴役、参加抗战的坚定决心,使得主人公形 象更丰满、真实. 答案:小说叙写田狗熊其人的打趣言行和对王汤元的劝 阻,以及王汤元的回应.这样写,更加充分、具体地揭示 王汤元是否要上前线的激烈的心理斗争过程,烘托王汤 元不甘受奴役、参加抗战的坚定决心,使得主人公形象 更丰满、真实. ９．解析:①选材:由文中的“欢送义勇壮丁出征”等说法,及 王汤元内心斗争要不要再次参加壮丁为国效力等相关 内容可知,«出征»选取抗战初期国统区义勇壮丁响应号 召出征前线的故事;«荷花淀»则是写在抗日战争的背景 下,描写了白洋淀地区普通民众的抗日活动,是抗战相 持阶段白洋淀地区军民协作抗击日寇的故事. ②结构:«出征»的主人公是王汤元,时间是“欢送义勇壮 丁出征的前一日”“时候是夜间”,王汤元辗转反侧睡不 着,“他自觉他的退缩是不应该的”,而且他有过当兵的 经历,只是 他“本 已 向 后 援 会 报 了 名,但 因 为 老 父 的 阻 拦,却又自己取消了”,于是内心不断斗争,最后终于为 想要报效国家的理想所激励,决心投入壮丁队伍,因此 文章以主人公王汤元出征前夜是否上前线抗敌的心理 态度变化为线索来叙事;«荷花淀»中以水生嫂为代表的 青年妇女们,在去给丈夫送东西时遭遇敌人,无意中参 加了一场伏击战,于是她们也投身到抗战的行列中,直 接参加保家卫国的神圣事业,小说以水生嫂们的成长为 线索来组织情节,依次叙述了夫妻话别、探夫遇敌、助夫 歼敌的过程. ③人物塑造:«出征»中的主人公是老兵王汤元,他有着 基本的爱国情操和反抗侵略的意识,虽然当壮丁被父亲 阻拦,但最后终于战胜自我,决心参加队伍,文中写“他 的最后决心,是那些雄壮的歌声和爆竹声帮他打定的”, 他觉得应该“替国家都在拼命咧!”,小说主要展现其出 征前线、抗击日寇的思想斗争与觉悟过程,表现其不甘 受奴役、奋勇抗争的坚定斗志;«荷花淀»主人公是水生 嫂,她是一个传统、善良的农村家庭妇女,尽心尽力地支 撑家庭,不让丈夫有后顾之忧.得知丈夫要离家参军, 她虽然心里为难,但还是支持丈夫的选择.对战争的亲 身感受,使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解. 于是她也投身到抗战的行列中,直接参加保家卫国的神 圣事业.文中和她一样的是一群青年妇女,她们勤劳纯 朴、勇敢自信、积极向上,生动地表现了她们的爱国精神 和革命乐观主义精神. 答案:①选材:«出征»选取抗战初期国统区义勇壮丁响 应号召出征前线的故事,«荷花淀»选取抗战相持阶段白 洋淀地区军民协作抗击日寇的故事.②结构:«出征»以 主人公王汤元出征前夜是否上前线抗敌的心理态度变 化为线索来叙事;«荷花淀»以水生嫂们的成长为线索来 组织情节,依次叙述了夫妻话别、探夫遇敌、助夫歼敌的 过程.③人物塑造:«出征»以老兵王汤元为主人公,主 要展现其出征前线、抗击日寇的思想斗争与觉悟过程, 表现其不甘受奴役、奋勇抗争的坚定斗志;«荷花淀»塑 造以水生嫂为代表的一群勤劳纯朴、勇敢自信、积极向 上的农村劳动妇女形象,生动地表现了她们的爱国精神 和革命乐观主义精神. 周四 晚练清风斋 １．B　[B．“‘梦’是渴望得到朝廷的重用”错误,从对应的句 子“归梦不知山水长”,可以看出“梦”所寄寓的是对家乡 的思念.] ２．解析:首联“缺月昏昏”是诗人仰视窗外之所见,颔联直 接叙写羁旅的困顿和抒发乡思之愁.颈联写忧国之思, 出句“坐感岁时歌慷慨”,是说诗人一想到时势的艰难, 连那无穷的乡愁和病身的凄寒都在所不顾,毅然坐起, 情不自禁地慷慨悲歌.身处病中对国事的担忧,可见诗 人将天下、国家置放在个人得失之上,表现出了深厚的 忧国忧民之情. 答案:①羁旅的困顿和孤寂.诗中缺月、孤灯、风露、鸣蝉、 疏桐等衰残的景象,构成了凄惨的秋景和孤独的旅况,衬托 出抱病行人的困顿和孤寂,颔联写“病身”,生病的自己又独 在驿站又思念家乡,更显羁旅的困顿.②身在异地对家乡 的思念.颔联中写“归梦不知山水长”写自己梦中不知归家 的山长,醒后感觉家乡的路遥,思乡之情更见深沉.③身处 病中对国事的担忧.颈联中“坐感岁时歌慷慨”,写到自己 一想到时势艰难,连自己的乡愁和凄苦都不顾了,情不自禁 地慷慨悲歌.可见自己将天下、国家置放在个人得失之上, 表现出了深厚的忧国忧民之情. ３．B　[本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息 的能力.B．“意在说明语句也不是一定要短,而要长短 错落有致”错误.材料一第三段引用«庄子»“凫胫虽短, 续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲”,意在说明“文章长短要 视具体情况而定,宜短则短,宜长则长”,并非“语句长短 错落有致”.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３８２ 参考答案 ４．C　[本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力. C．“消极修辞仅适用于书面表达”错误.材料二开篇列 举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”,是说明消 极修辞在这类文字中以明白为目标,不能推出仅适用于 书面表达,口语也可运用消极修辞.] ５．A　[本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能 力.材料二围绕消极修辞,讲其目标、分条及在话语文 章内容和形式方面的体现,是消极修辞纲领性内容.B． “记述的境界”是开篇引入,非核心;C．“话语文章通例” 范围广,未聚焦消极修辞;D．“修辞的四端”只是部分内 容,不能概括全部内容.] ６．解析:本题考查学生分析、运用文中信息的能力.①首 先表明观点:该 表 述 不 符 合 材 料 二 提 出 的 消 极 修 辞 要 求.②明确该“注意事项”的应用场景为中学实验室,面 向对象为中学生.再结合材料二“这一方面的修辞总是 消极的,总拿明白做它的总目标”“所用的语言,就要求 是概念 的、抽 象 的、普 通 的,而 非 感 性 的、具 体 的、特 殊 的”“所用的语言,也须是质实的、平凡的,不是华丽的、 奇特的”可知,实验室的“注意事项”应以“明白”作为总 目标,语言应通俗、简洁且需清晰传达操作要求.③材 料二中说“假如用了华丽奇特的语言,又将使读者分心 于语言的外表,而于内里反不留心了”,实验室“如临深 渊,如履薄冰”这一表述运用比喻手法,属于感性、特殊 的语言,易使读者关联语言形式造成分心,削弱对操作 规范严肃性的理解,不符合消极修辞追求明白、质实的 要求. 答案:①该表述不符合材料二提出的消极修辞要求. ②中学实验室“注意事项”需清晰传达操作要求,应该使 用概念、抽象、普通、质实的语言. ③“如临深渊,如履薄冰”使用比喻手法,是感性的、特殊 的、华丽的语言,属于文学性表达,易让读者分心. ７．解析:本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己 的见解的能力.①根据材料一“一是短.就是要力求简 短精炼、直截了当,要言不烦、意尽言止,观点鲜明、重点 突出”“以‘能少则少、能短则短、能精则精、能简则简’为 原则”“当然,也不是说长文章一概不好􀆺􀆺文章长短要 视具体情况而定,宜短则短,宜长则长”可知,避免不良 文风应学习“短”,行文简洁,避免冗长,不过分追求辞藻 华丽,重点突出.②根据材料一“二是实.就是要讲符 合实际的话不讲脱离实际的话,讲管用的话不讲虚话, 讲有感而发的话不讲无病呻吟的话,讲反映自己判断的 话不讲照本宣科的话,讲明白通俗的话不讲故作高深的 话”“用朴实的语言阐述深刻的理论.要有感而发,情真 意切”可知,语言要践行“实”,内容贴合实际,讲管用、真 实的话,避免虚浮夸张,以质朴文字传递真实信息.③ 根据材料 一“三 是 新.就 是 力 求 思 想 深 刻、富 有 新 意” “前人没有讲过的话”“新理念、新思路、新举措的话”“既 包括角度新、材 料 新、语 言 表 达 新 的 话,又 包 括 富 有 个 性、特色鲜明、生动活泼的话”可知,语言应追求“新”,力 求思想深刻,语 言 富 有 新 意,避 免 陈 词 滥 调,拥 有 新 表 达、新立场.④根据材料二“消极修辞的总纲是明白,而 分条可以有精确和平妥两条”“一个部分是偏重内容,如 何才得把自己的意思明通地表出来,这个部分所注重的 是意思之明通的表出法.另外一个部分是偏重形式,如 何才得把自己的思想平稳地传达给别人,这个部分所着 眼的是语言文字之平稳的使用法.要把意思明通地表 出来,在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件;要 把意思平稳地传给别人,在话语文章上就需要具备平匀 和稳密两条件”可知,写作时应遵守消极修辞的总目标, 内容要明确、通顺,形式要平匀、稳密,表述清晰明白. 答案:①学习“短”,行文简洁,避免冗长,重点突出; ②践行“实”,内容贴合实际,讲管用、真实的话,避免无 病呻吟; ③追求“新”,力求思想深刻,语言富有新意,拥有新表 达、新立场; ④遵循消极修辞,内容要明确、通顺,形式要平匀、稳密, 表述清晰明白. 周末 文言文阅读 １．BDF　[第一个“乎”为介词,引出后面的对象“天地”,“乎 天地”共同作“回”的后置状语,所以中间不应断开,应在 “地”后面断开,即在B处断开;第二个“乎”为介词,引出 后面的对象“四海”,“乎四海”共同作“澹”的后置状语, 所以中间不应断开,应在“海”后面断开,即在 D处断开; “东西南北”是“德”达到的范围,所以中间不应断开,应 在“北”后面断开,即在F处断开.] ２．A　[A．“意思相同”错误.抵挡./倘若.句意:都不能 抵挡./倘若与秦国相比较,也许还不容易衡量(出高低 来)呢.B．正确.经过./过失.句意:离开翟,经 过 卫 国./听说大王有意要责备他.C．正确.均为“困窘”. 句意:我听说贤明的君主不会永远困厄./忧愁烦闷啊 我失意不安,现在孤独穷困多么艰难.D．正确.被,表 被动./用在动词前面,译为“我”.句意:因而受到了晋 文公的喜欢./我慈爱的父亲就离开我不幸去世了.] ３．C　[C．“就烹杀了被瞻”错误.由原文“文公谢焉,罢师, 归之于郑”可 知,被 瞻 没 有 被 晋 文 公 杀 掉,而 是 被 送 回 郑国.] ４．(１)法令错误而赏罚规定不当,群臣就会行私而蒙蔽君 主,就会结党而劫杀君主.(“逆”,违背、错误;“壅塞”, 蒙蔽;“朋党”,名作动,结党,勾结成团体.) (２)用道德去引导百姓,用礼仪来教化民众,百姓不但有 羞耻之心,而且能够匡正自己的错误.(“道”,同“导”, 引导;“齐”,使􀆺􀆺整齐,整治,约束,教化;“格”,匡正, 纠正;“道之以德,齐之以礼”,状语后置,用道德去引导 百姓,用礼仪来教化民众.) ５．解析:由原文“人主之治国也,莫不有法令赏罚”可知,人 君治国,没有不具备法令和赏罚的.所以,材料一认为 治国需要通过法治,强调赏功罚过的重要性. 由原文“为天下及国,莫如以德,莫如行义.以德以义, 不赏而民劝,不罚而邪止”可知,治理天下和国家,莫过 于用德,莫过于行义.用德用义,不靠赏赐人民就会努 力向善,不靠刑罚邪恶就能制止. 由原文“道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之 以礼,有耻且格”可知,用政令来治理百姓,用刑罚来制约百 姓,百姓可暂时免于罪过,但不会感到不服从统治是可耻 的;如果用道德去引导百姓,用礼仪来教化民众,百姓不但 有羞耻之心,而且能够匡正自己的错误. 所以,材料二、三则认为仅仅严罚厚赏来治国是不行的,只 有倡行德义,教化民众,引导民众的道德自觉才能长治 久安. 答案:材料一认为治国需要通过法治,强调赏功罚过的 重要性;材料二、三则认为仅仅严罚厚赏来治国是不行 的,只有倡行德义,教化民众,引导民众的道德自觉才能 长治久安. 参考译文: 材料一: 人君治国,没有不具备法令和赏罚的.所以,法令 明确而赏罚规定得当,君主就尊显而且不出奸臣;法令 错误而赏罚规定不当,群臣就会行私而蒙蔽君主,就会 结党而劫杀君主.所以,«明法»篇说:“灭、塞、侵、壅之 所以产生,是因为法令不够明确.” 材料二: 治理天下和国家,莫过于用德,莫过于行义.用德 用义,不靠赏赐人民就会努力向善,不靠刑罚邪恶就能 制止.这是神农、黄帝的政治.用德用义,那么四海的 广大,长江黄河的流水,都不能抵御,华山的高大,会稽 山的险峻,都不能阻挡,阖庐的教化,孙武、吴起的军队, 都不能抵挡.所以古代称王的人,他们的道德布满天地 之间,充满四海之内,东西南北,一直到达日月所能照耀 到的地方.他们恬淡质朴,处事公正,小民们也都随之 公正,小民与王一起公正处事,自己却不知道为什么会 这样,这就叫做顺应了天性.所以古代的人,他们自身 隐没了,可是功绩却卓著,他们本身死了,可是名声却显 扬.他们的主张畅通,教化大行.他们给天下人带来利 益,可是人 民 并 不 能 察 觉 到.哪 里 一 定 要 用 严 刑 厚 赏 呢? 严刑厚赏,这是衰落社会的政治. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４８２ 阅读新方案 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　 三苗不归服,禹请求攻打它,舜说:“用德政就可以 了.”实行 德 政 三 年,三 苗 就 归 服 了.孔 子 听 到 了 这 件 事,说:“通晓了德教的实质,那么孟门、太行山都算不得 险峻了.所以说德教的迅速,比用驿车传递命令还快.” 周代的朝堂把金属乐器和器物摆在后边,这是用来表示 先行德教后用武力啊.舜大概就是这样做的吧. 公子重耳从蒲城逃到翟.离开翟,经过卫国,卫文 公不以礼相待.经过五鹿,到了齐国,正赶上齐桓公死 了.又离开齐国到了曹国,曹共公想看看他紧紧相连的 肋骨,就让他脱了衣服去捕池里的鱼.离开曹国,经过 宋国,宋襄公以礼相待.到了郑国,郑文公不尊重他,被 瞻劝告说:“我听说贤明的君主不会永远困厄.现在晋 公子随行的人,都是贤德之人.您不以礼相待,不如杀 了他.”郑 国 君 主 不 听 从 他 的 劝 告.离 开 郑 国,到 了 楚 国,楚成王对他很不敬.离开楚国,到了秦国,秦穆公把 他送回晋国.重耳即位以后,发兵攻打郑国,索取被瞻. 被瞻对郑国君主说:“不如把我交给晋国.”郑国君主说: “这是我的 过 错.”被 瞻 说:“杀 死 我 从 而 使 国 家 免 于 灾 难,我愿意这样做.”被瞻到了晋国军队里,晋文公要煮 死他,被瞻抓住大锅喊道:“三军的兵士都听我说:从今 以后,不要再忠于自己的君主了,忠于自己君主的人将 被煮死.”文公向他道歉,撤回了军队,让被瞻回到了郑 国.被瞻忠于 自 己 的 君 主,因 而 君 主 避 免 了 晋 国 的 祸 患;他在郑国按义的原则行事,因而受到了晋文公的喜 欢.所以义带来的利益太大了. 材料三: 孔子说:“用政令来治理百姓,用刑罚来制约百姓, 百姓可暂时 免 于 罪 过,但 不 会 感 到 不 服 从 统 治 是 可 耻 的;如果用道德去引导百姓,用礼仪来教化民众,百姓不 但有羞耻之心,而且能够匡正自己的错误.” 名篇名句默写 １．(１)苍山负雪　明烛天南　(２)道中迷雾冰滑　磴几不 可登　(３)其级七千有余　足下皆云漫　(４)极天云一 线异色　须臾成五采 ２．(１)帝高阳之苗裔兮　朕皇考曰伯庸　(２)摄提贞于孟 陬兮　惟庚寅吾以降　(３)皇览揆余初度兮　肇锡余以 嘉名　(４)纷吾既有此内美兮　又重之以修能　(５)扈 江离与辟芷兮　纫秋兰以为佩　(６)汩余若将不及兮　 恐年岁之不吾与　(７)日月忽其不淹兮　春与秋其代序 (８)惟草木之零落兮　恐美人之迟暮　(９)不抚壮而弃 秽兮　何不改此度　(１０)乘骐骥以驰骋兮　来吾道夫 先路　(１１)朝搴阰之木兰兮　夕揽洲之宿莽 (１２)汩余 若将不及兮　恐年岁之不吾与 ３．(１)纤纤擢素手　札札弄机杼　(２)终日不成章　泣涕 零如雨　(３)盈盈一水间　脉脉不得语　(４)盈盈一水 间　脉脉不得语　(５)盈盈一水间　脉脉不得语 写作 [写作指导]　可以先说共性特点,如形象生动、抓住了生 活细节变化引起的很多想象、突出了爷孙变化、抓住时空 变化展示时代变化、尺水波澜、简单里蕴藏丰富、以小见 大、见微知著、生活化浓、有人情味、通俗性、从普通群众变 化看国家变化、能引起人们的联想、真实真切感人等.不 同点可以从这些方面对比比较:抽象与形象、物质与精神、时 空跨度与时间定格、生动情趣与单一直爽、内涵丰富与主题单 一、跨代对比与形象冲突、表现形式多样与内容单一等. [佳作展台] 我更喜欢漫画«爷爷、爸爸、我» 漫画,是一种特殊的艺术表现形式,是大家喜闻乐见的美 育教育艺术.一幅优秀的漫画,我觉得贵在简洁明了,而又内 蕴丰厚;贵在通俗易懂,而又引起想象. 这两幅漫画都表达了变化的主题,形式活泼而内蕴丰富; 以小见大,见微知著;通俗易懂,耐人寻味.«爷爷、爸爸、我»选 取了三代人的小事,用纳凉的物件变化,展示了人民生活的物 质变化.«爷爷,不用再找了»则是从纸质书籍到电脑的发展, 通过查书的小事,展示了精神与科技的变化. 尽管两幅漫画各有其优,而我更喜欢«爷爷、爸爸、我». 首先,一幅优秀的漫画作品要艺术性更强,就要有更 多的时空感,更多的对比感.而«爷爷、爸爸、我»更简洁明 了,有对比感,时空感强,我更喜欢. «爷爷、爸爸、我»通过一把扇子,一个电风扇,一个空 调,展示了纳 凉 物 件 的 变 化,更 重 要 的 是 人 物 的 变 化:爷 爷—爸爸—我,三代不同的人物,有明显的时间印痕,让我 们知道了爷爷的年代物质困乏,仅有扇子;到了爸爸这一 辈,科技进步了,有了电风扇,而进入改革时期,空调开始 普遍了.时 空 感、年 代 感 十 分 明 显.而«爷 爷,不 用 再 找 了»,则没有时空感,仅有现实感,仅仅是爷爷要找书查书, 而孙子说“不用再找了”,仅仅是生活里的、一个时间段的 一个镜头.试问,这一个镜头如何展示几十年来中国历史 的沧海桑田、瞬息万变? 其次,一幅优秀的漫画一定要给人更多的想象力与联 想力.７０年变化的事物太多,如何抓住一 个 生 活 中 的 细 节,既展示其变化,又能引起人们丰富的联想? «爷爷、爸 爸、我»做到了这一点. 这是“扇子—电风扇—空调”的变化,它可以引起人们 对７０年国家经济建设的很多联想:如“自行车—摩托车— 小轿车”的变化,“固定电话—大哥大—智能手机”的变化, “平房—楼 房—高 层 电 梯”的 变 化,“人 造 卫 星—神 州 五 号—嫦娥四号”的变化,“远洋巨轮—潜水艇—航母”的变 化,“绿 皮 火 车—特 快 列 车—高 铁”的 变 化,等 等.而 «爷 爷,不用再找了»,也会让人联想,如电器的发展等等,但不 如«爷爷、爸爸、我»引发的想象空间更大,范围更广,感受 变化的事物更多. 从漫画主题看,变化的主题,哪幅漫画更高一筹? 我 认为«爷爷、爸爸、我»通过物件对比、情感变化、展示幸福 感的主题更深、更甚. 你看爷爷拿着一把扇子,朴素简单,坐着小板凳,眉头 紧皱,多么贫瘠与无奈;你看爸爸坐着椅子,在电风扇下刻 苦学习,有了一些变化,眉宇间有些舒展了,要通过知识改 变命运;而到了我,有了空调,我坐在舒服柔软的沙发里, 正在看书,享受幸福.仅仅是纳凉物件的变化吗? 还有板 凳、椅子、沙发的变化,还有情感幸福的变化呢? 这既展示 了国家经济的快速腾飞,也反映了人民生活的日益改善. «爷爷、爸爸、我»这时空的对比、情感的对比、幸福感的对 比,要说明什么? 就是主题———“我们”更应该珍惜现在的 幸福生活,更应感恩社会,小家与国家密不可分,我们要热 爱祖国,感恩祖国,这也深化了“变化”的主题.而«爷爷, 不用再找了»,则展示了科技的发展,但没有对比感,也没 有展现内在的 幸 福 感,没 有 凸 显“感 恩”的 主 题,则 比«爷 爷、爸爸、我»逊色不少. 总之,从漫画的艺术性、时空感、想象力、主题看,«爷 爷、爸爸、我»比«爷爷,不用再找了»,都高人一筹.所以, 我更喜欢«爷爷、爸爸、我». 第十九周　成长励志:不经历风雨,怎能见彩虹 周二 晚练清风斋 １．C　[本题考查学生辨析词语语境义的能力.文中“要” 意思是需要.A．表示估计,用于比较.B．讨.表示希望 将某种事物归自己所有.C．需要.D．即将来临.] ２．解析:本题考查学生变换句式的能力.首先确定句子主 干,“暖湿气流造就了田地和牧场”,让主干单独成句;然 后把复杂部分按照语法规则加以拆分,比如定语拿出来 单独成 句,“带 着 充 沛 的 水 汽 在 伊 犁 河 谷 一 路 长 驱 直 入”,作为句子时需要添加主语“暖湿气流”;然后强调一 下两个宾语的特点,比如“田地里一片片麦浪滚滚”“牧 场上水草丰美”;最后根据逻辑关系组合成包含几个短 句的复句. 答案:示例(１):暖湿气流带着充沛的水汽在伊犁河谷一 路长驱直入,它造就了一片片麦浪滚滚的田地,以及水 草丰美的牧场. 示例(２):带着充沛水汽的暖湿气流在伊犁河谷一路长驱直 入,它造就了一片片麦浪滚滚的田地和水草丰美的牧场. ３．B　[本题考查学生辨析修辞手法的能力.文中“苍翠” 属于借代修辞,颜色代树木.A．比喻修辞,把漫天洒散 的烟花比喻成“雨”;B．借代修辞,用西装领带借指穿西 装戴领带的人们;C．拟人修辞,赋予自然现象“雨”以人 的特点“热情洋 溢”“喜 欢”“打 招 呼”“拜 访”;D．通 感 手 法,沟通了视听两种感官,把鼻子嗅到的“清香”比喻成 耳朵听到的“歌声”.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５８２ 参考答案 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　生活中,有人喜欢“三思而后行”,做事情之前,先经过周密的考虑,权衡好利弊,再做出行动;有人喜欢“干 了再说”,拒绝做思考的巨人、行动的矮子,在不断践行中去修正,提高自我.如何在“思”与“行”中找到平衡 点,夫子的“再,斯可矣”为我们指明了道路. [成语巧记] [暴虎冯河]　暴虎,空手搏虎;冯河,徒步过河.比喻 有勇无谋,鲁莽冒险.往往被误解为:处境险恶. [表里山河]　一面依山,一面临河,形容地势险要. 往往被误解为:占有山河. [不刊之论]　比喻不能改动或不可磨灭的言论,用来 形容文章或言辞的精准得当、无懈可击.往往被误解 为:不能刊登的文章或著作. [城下之盟]　在敌方兵临城下时被迫签订的屈辱的 和约.往往被误解为:牢不可破的结盟. [穿云裂石]　穿破云天,震裂石头.形容声音高亢嘹 亮.往往被误解为:威力巨大. [诗海撷趣] ◆[诗人小传] 苏轼:胸有万卷,笔无点尘 　　苏 轼,字 子 瞻,眉 州 眉 山 人.轼与弟辙,师父洵为文,既 而得 之 于 天.虽 嬉 笑 怒 骂 之 辞,皆可书而诵之.其 体 浑 涵 光芒,雄视百代,有文章以来, 盖亦鲜矣.自为举子至出入侍 从,必以爱君为本,忠规谠论,挺挺大节,群臣无出其 右.但为小人忌恶挤排,不使安于朝廷之上. (节选自«宋史苏轼传») ◆[诗词赏读] 海　棠 苏轼 东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊. 只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆. [品读]　综观全诗,前两句点出诗人赏花的时间是春 天的月夜,并描绘了海棠在东风月色中的光彩和芬 芳,是实写,后两句诗写海棠的神态,是虚写.虚实结 合,既表现了海棠优雅脱俗的美,也抒发了诗人爱花 惜花的感情,更书写了怀才不遇的人生感慨.全诗语 言浅近,含而不露,感而不伤,情意深永,耐人寻味. [思考]　古人对于后两句有“造语之奇,构思之巧”的 评价,请结合诗句试作赏析. [提示]　“造句之奇”“奇”在诗人以花拟人.在诗人 的想象里,海棠花也和人一样,会在深夜睡去,因此, 特地点燃高烛,使海棠打起精神.“构思之巧”“巧”在 化用了李商隐的“客散酒醒深夜后,更持红烛照残酒” 却又无斧凿之迹. [教材寻芳] 　◉[名句诵读] 　　以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下 之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也.悲 夫! 有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以 趋于亡.为国者无使为积威之所劫哉! 　◉[素材延伸] 　　苏洵在«六国论»中阐述赵国灭亡的原因时,记叙 了赵国同秦国作战的几次情况,赵国的大将李牧面对 强敌,奋起抗秦,取得了胜多败少的战绩.后来秦国 两次大举来犯,李牧从容指挥,接连击退秦兵.但这 时赵王听信谗言,杀死了抗秦的主帅李牧,秦兵乘机 大肆进攻,最终灭掉了赵国,邯郸遂成为秦国的一个 郡.作者慨叹赵国用武却没有坚持到最后. [运用角度]　“坚持”“知人善用”“教训”等 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９９１ 第十八周 [热点人物] 师炜:从视频博主到F１学院赛场的中国女车手 ２０２５年F１(世界一级方程式赛车锦标赛)中国大 奖赛于２０２５年３月２１日至２３日在上海国际赛车场 轰响引擎.中国车手师炜以外卡车手身份参加２０２５ 赛季F１学院中国站,成为中国首位踏入F１学院赛场 的车手. “９０后”的师炜,人生中有两个打破常规的关键 时刻:第一次是在２０１８年,因为看到自己分享的运动 视频影响了越来越多的人,她辞掉“铁饭碗”,转型成 为一名极限运动博主,创作了大量推介各类运动项目 的视频,或是在赛车场上奔驰,或是在雪道上冲刺,英 姿飒爽;第二次则是在２０２０年,她在浙江意外接触到 了自由方程式赛车,于是定下了走上赛车道路的决 心.从那以后,她毅然踏上了赛车征程,考取赛照,积 极投身各类赛事,在不断地训练与比赛中,逐渐成长 为一名优秀的赛车手.２０２４年,她在国际汽联F４方 程式中国锦标赛中斩获挑战杯冠军和CFGP(中国方 程式大奖赛)季军,她也是赛场上唯一一位来自中国 内地的女赛车手. 方程式赛车对车手的体能要求很高,她花了一到 两年的时间强化腿部训练,才能达到赛车所要求的刹 车力度,“如果你想让一辆时速一两百千米的方程式 赛车停下来,你每一脚的刹车力度都要达到１００~ １２０磅(约５４千克)”.与此同时,车舱内的高温、赛 场上备受考验的心态甚至于突如其来的伤病,都是要 面对与克服的. F１学院是F１专为培养女性车手设立的赛事,旨 在助力年轻女车手迈向更高级别的比赛.师炜作为 持外卡参赛“半路出家”的车手,面临着诸多挑战.对 于自己的实力,师炜有着客观认识:“与国外顶尖职业 车手同台,存在差距客观.我能做的就是拼尽全力, 顺利完赛.” “我希望走上国际舞台,去参加更多国际赛事,让‘中 国面孔’出现在世界大赛上.”师炜说,“赛车改变了我的 生活态度.它能在极限状态下,推着你不断地突破自己, 磨炼心智.当你从极限状态退回到正常生活时,你会觉 得生活变得轻松,什么问题都可以解决.” ◉[适用话题]　 执着追梦、跨界驰骋、青春面孔 ◉[运用示范]　从“半路出家”踏入赛车领域,到积极 投身各类赛事,崭露头角,师炜一路披荆斩棘.人生 赛道的宽度从来不由起点决定,而在于突破舒适区的 勇气与持续深耕的决心.当我们打破内心的枷锁,摆 脱自我设限的束缚,才能真正释放出无限的创造力和 潜能,开拓出更为广阔的发展空间,实现前所未有的 成长和跨越. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 [满分佳作]􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 一叶滴翠不成景,百态芳华才是春 一考生 　　“一花独放不是春,百花齐放春满园.”名人哲语 穿越千年传至今朝,予你我启发.一叶滴翠,孤芳自 赏,终难成丽景;多样共和,百态芳华,方春满人间. 众人共济而不悖,文明多样而交辉.江河之水, 非一源之流也;千镒之裘,非一狐之白也.于个体而 言,千人万相,个性迥异,互补共助才能不断前行.若 单枪匹马独闯天涯,视他人为前行路上的障碍物,终 不免人仰马翻.于国家、文明而言,合作共赢、交流互 鉴则更显智慧.漫溯历史,赵武灵王“胡服骑射”,兼 收并蓄,使赵国跻身七雄之列;长安大地驼铃阵阵, “哒哒”蹄声不绝,开放融合,使唐朝繁华更上一层楼. 由此鉴之,个体和谐互助,文明交流互汇,方能铸就新 的辉煌. 摒弃零和而共赢,避免相斗而俱伤.尽管协同合 作已成主旋律,当今仍有“精致利己者”发出嘈杂之 音.审视之,个体力量的局限与集体力量的优越已然 揭示了其谬误.“吹灭别人的灯,并不会让自己更加 光明;阻挡别人的路,也不会让自己行得更远.”人与 人之间又怎只是“彼之所失,我之所得”的关系? 当独 特个体汇聚为整体,相依怒放,才更能写就锦绣华章. 转观国家之间,亦当摒弃“零和博弈”的思维,以免陷 入“修昔底德陷阱”.唯我独尊、排除异己甚至逆全球 化,终将黯然远离世界舞台中央.而一带一路等既助 中国惊艳世界,亦助世界和平共荣、百卉共生. 万物并育而共进,世界携手而迎春.损人利己的 做派必然使百花凋零,更荒芜了整个春天.同住地球 村,我们需怀赤子之心,“与普天下的赤子之心相接相 契相抱”,同向合力助推时代进步、世界大同.且看吴 孟超怀济世之心将知识技能倾囊相授,同意日本医学 团拍摄手术过程;再看中国迎五洲客,计天下利,“上 合风”“世博会”致力于合作共赢、共谋发展.迎着时 代之浪,求同存异,发挥个体价值,万花绽放成春. 群芳娇艳齐逐光,美美与共舞春秋;天涯海角共 此时,沧海横流聚百川.吾辈青年不要做孤芳自赏的 鲜花,而要做小小的浪花,奔腾、呼啸着加入建设者的 潮流,在百花齐放间尽绘锦绣春色,在合作共赢中同 赴盛世景明. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[精评精析] 本文所举素材古今皆有,非常贴切,如赵武灵 王、吴孟超等,有纵深的历史眼光.亮分论点时化用 «傅雷家书»的名句,说理时引用“零和博弈”“修昔底 德陷阱”等理论素材,体现作者深厚的文学素养和开 阔的眼界. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ００２ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 语言文字运用(１８分) (２０２５􀅰全国二卷)阅读下面的文字,完成１－５题. 学生习作:我们很多人,对灰尘之类的小东西,常 常是不以为然的,认为没有什么了不起,其实不然. 　　语言学家讲评:“不以为然”里的“然”是“对”的意 思.“不以为然”就是“不认为是对的”,等于说“不赞 成”“不同意”.近几年来,有些人把“不以为然”误认 为是“不在乎”的意思.这一句里的“不以为然”就是 这样用的.这种用法是错误的,不能提倡.有人说, (　　　　).今天认为是不合法的用法,等到用的人 多了,慢慢就变成合法的了.所以我们最好不要去反 对它.这种理论是似是而非的.　　①　　采取这 种态度,我们事必对于语言里所有新出现的不合习惯 的说法都一概承认是合法的,那么我们的语言还有什 么规范和标准可言呢? 　　②　　当一种说法得到 社会普遍承认之后,我们　　③　　能承认它的合法 性.这就是语言学家的态度.从这一点看来,语言学 家是非常“势利眼 ”的.不过我们别无 他 法,只 能 采 取这种态度.有 人 说,我 不 是 语 言 学 家,我 不 管 你们赞成 还 是 反 对,只 要 有 人 这 样 说,我 就 可 以 跟着 这 样 说.这 当 然 不 错.一 个 人 采 用 什 么 方 式说话有他的 自 由,别 人 没 有 权 利 干 涉.不 过 语 言除了作为交流 思 想 的 工 具 之 外,同 时 又 是 对 运 用语言 的 人 进 行 社 会 评 价 的 一 种 依 据.在 这 一 点上,语言跟衣 服 有 共 同 之 处.衣 服 的 作 用 当 然 是庇体和 御 寒,可 是 除 此 之 外,它 又 是 对 于 穿 衣 服的人 进 行 社 会 评 价 的 依 据.一 个 人 的 衣 服 的 样示不符合社 会 习 惯,别 人 就 会 对 他 有 看 法.一 个人写文章时用 语 不 符 合 一 般 人 的 习 惯,别 人 对 作者和 他 的 文 章 也 会 有 看 法.文 章 是 写 了 给 人 看的,我们不能不考虑它的社会效果. １．将下列语句填入文中括号内,最恰当的一项是(３分) (　　) A．语言是社会的产物 B．语言是交流的工具 C．语言是传情达意的 D．语言是不断演变的 ２．下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化,其 中与文中“势利眼”的变化不同的一项是(３分) (　　) A．要把这个雄心壮志牢固地树立起来,扭着不放, “顽固 ”一点,毫不动摇. B．鲁迅毫不惮于他的战斗文字为当时的“正人君 子 ”之流所深恶痛疾. C．教育工作者和家长要积极引导孩子们“异想天 开 ”,大胆创新. D．我们在工作中就是要“斤斤计较 ”,千方百计地保 障群众的利益. ３．请在文中横线处填入恰当的关联词语.(３分) ①　　　　　　　　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　②　　　　　　　　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ③　　　　　　　　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ４．文中有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并 改正.(３分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ５．有些成语在使用过程中,意义会发生变化.比如 “空穴来风”,原本比喻消息和传说不是完全没有原 因的,现在多用来指消息和传说毫无根据.请根据 文中语言学家的观点对这种现象加以解释,并再举 出一个类似的成语,说明其意义的变化.(６分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １０２ 第十八周 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 阅读Ⅱ(红色小说􀅰情节作用) 阅读下面的文字,完成６－９题.(本题共４小题,１６分) 出征 沙汀 　　欢送义勇壮丁出征的前一日. 时候是夜间,王童子的破更锣早已响过了. 夜在深沉下去.倘是往常,除开瘾哥们和偷儿 们,全城的人都已睡觉了,为了节省灯油,以及支持次 一日平凡生活的精力的储蓄. 然而今晚也并没有例外.所不同的,是他们大都 睡不落觉,全都醒着.便是袁开泽也都这样,因为这 些人的睡眠经常说来就来,真和做戏一般容易. 他们大都在关心着明天的出征.按照各人不同 的处境,有的担心着那些将出发的亲友,有的沉浸在 由此而来的战争恐怖里,爱钱如命的人则都叹息着, 因为保长日间吩咐下来,谁不燃放花炮欢送,谁便是 汉奸了. 壮丁们自己的兴奋更不必讲.此外老兵王汤元 也异样地兴奋着;这汉子本已向后援会报了名,但因 为老父的阻拦,却又自己取消了:而这正是一个中国 男儿的羞耻. ①他不安地辗转着,每翻一次身便要轻击一下 床铺. 他自觉他的退缩是不应该的. 他,一个老兵,一个有着一长串冒险经历的壮年. 十五岁时,他便从父亲的烧腊摊边偷跑了.那引诱他 的是一个防军头目,有着孩子脾气,常领了年青人在 操场边学筋斗,讲述孙悟空反天宫的故事. 他的逃跑多半是为了这些愉快,但不到一年,因 为当时流行一种对号兵不利的谣言,他把号筒一攒, 扛起枪来了. 他忽然发觉放枪比吹号痛快.他常为五块钱当 敢死队,一气冲锋上龙泉驿的山顶.虽然多少次奖金 并不兑现,兑现倒是打击和伤害.一九二一年的淮州 大战,几乎弄得他半死. 但他也并不永远老实,反省和风气逐渐把狡诈传 给了他.他慢慢知道了怎样保护自己,不再当敢死 队,却常在枪声里藏在坟凸后打纸牌,利用伤兵掩护 自己退 却.因 为 督 战 官 的 机 关 枪 是 不 好 向 着 伤 兵 放的. 一九三四年发生过兵变的事.他便是叛兵中的 一个,但他既没有拖上龙背当土匪,也没有投奔去,在 迟疑了一阵之后,却把串带一紧,溜回来了. 和目前的季节一样,他到家的时候正是秋末冬 初,鸭子早登市了.于是两三年来,虽然在气闷的时 候,他常常神往于那些轰轰烈烈的往事,喜欢打磨枪 支和吹谈战争,但他一直替代着父亲的职务.午后顶 了掌盘出去,直到响更再又顶了回来. 这也许是烧腊本身把他吸引住了.因为烤鸭也 近似一种艺术,在经过多少繁难手续之后,把盐渍好 的鸭子取来,逢胸用根短棍撑开,摊在炕灶上,刷上油 和红米,于是便成为一种金黄透亮的出色佳品了. 那炕灶恰在室外的天井里面,做法很简陋,隔开 七八尺远近垒两块土砖,上面是两根木料和一块篾 笆,炕内则燃着谷壳. ②谷灰还没有灭尽;冒着蒙蒙的轻烟,从月光中 望去,好像隆冬夜深时的雾气一样.有慌鸡的鸣叫, 更远些,还听得见狗吠,以及别种加强静夜的声响. 叹息了一声,他从床上坐起来了.他伏身向矮柜 上摸索火柴,但他老找不着.因为忽然习惯地顾虑到 炕里的灰烬,怕再燃起来,随后便又走向窗子边去. 等他回上床时,他的头脑忽地冷静了.那些在他 脑筋里闪现着的,已经不是战争,而是关于生意的打 算.他随即自言自语道: ③“好,不要发疯,还是做啥干啥吧!” 于是长长地伸个懒腰,缩进被盖去了. 他不久便被疲劳拖进浓睡里去.再也想不到壮 丁的事,以及好事者的打趣了.那极恶辣的打趣者是 田狗熊,这个矮而肥壮的老人,一发现他便要做出滑 稽相,长声嚷道: “哼! 不晓得给人丢那么多底子做什么啊􀆺􀆺” 随即又故意做出恰才看见他的神气,正色道: “怎么,你认真要上前线去么———还是烤你的鸭 子好些!” 于是接着便是一长串的哗笑. 但现在,这通通给睡眠淹没了.次一日,他也没 有再记起它;但他却避免着参加欢送会,虽然他惯常 爱看热闹,便是狗打架也不放过. 然而这是本城多年未有的壮大场面,题目又新 鲜,从一个好动的人讲,要像产妇一样蹬在家里是颇 不容易的.所以魁星楼的大钟一响,他终于出街了. 他的最后决心,是那些雄壮的歌声和爆竹声帮他 打定的. 这时候,大队的游行已经终结了.从外南的城门 边起,直到那街道尽头的广大河沿,欢送的行列停止 下来.这里包含着城内外的各色人等,他们排成火巷 子,手持纸旗,每隔几人便有一串鞭炮. 义勇壮丁昂然地通过着,于是歌声更嘹亮了: “起来,不愿做奴隶的人们􀆺􀆺” 在这古老的边城里,人们都从平凡生活的麻木里 醒转来了,便是老年也不再是老年,变年青了.他们 尽情地欢呼着,破天荒地欢迎着战争. 那个靠着六颗骰子吃饭的王五,那出名的老家 伙,忽然在一家铺门边的长凳上出现了,他俯身向一 个壮丁嚷道: “小胖子! 给老子多杀几个日本人转来呀!” 于是列子里雄壮地反响了: “打倒日本帝国主义!” 这些壮丁多半是退伍军人,因破产而在市井流荡 的青年,庄稼汉和店员. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２０２ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 他们得意扬扬地行进着,枪刺在阳光里闪着美丽 的反光,这是十分壮丽的,便是一个胆怯的人也可能 立刻为它成为一个勇士. 可是王汤元却已手脚冰冷了. 他,一个老兵,一个经过大串冒险生活的壮汉! 田狗熊滑稽地在人丛外拦住他,且打趣道: “息点气好么,息点气好么?” “去你的!”王汤元嚷骂着,把头昂开去了.但他 忽然瞥见了他的父亲.老人站在市民的行列中,手提 鞭炮,显出惊惶悲哀的面色. 可是他已经把一切包括在一个简单明确的概念 里:“替国家都在拼命咧!”大步跨向壮丁队里去了. ④歌声 正 在 沸 腾 起 来:“起 来,不 愿 做 奴 隶 的 人们!” (选自«沙汀小说集»,有删改) ６．下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(３分) (　　) A．开头第一至五段交代故事发生的时间、地点,渲 染安谧沉寂的氛围,点明人们的不同心理,欲扬 先抑,设置悬念. B．老兵王汤元十五岁时曾受一个防军头目的引诱 而偷跑去当了号兵,后来发现放枪比吹号痛快, 就扛起枪来. C．王汤元当过敢死队员,冲锋在前,在大战中差点 丧命,却从未受奖赏;因此他幡然悔悟,不再参 加敢死队. D．文中用了不少文字介绍烧腊,解说了烤鸭制作材 料、方法、工具等,从中透露出王汤元对烧腊手 艺的喜爱. ７．下列对文中画横线句子的分析与鉴赏,不正确的一 项是(３分) (　　) A．句子①是对王汤元就寝时的动作细节的描写, 生动地揭示了他报名出征遭老父阻拦而取消后 的自愧自惭. B．句子②描写月光下天井里炕灶中谷灰燃烧冒出 的轻烟这一环境,烘托了王汤元内心逐渐趋于 平静的心境. C．句子③中“不要发疯”意指不要出征,“做啥干啥” 意指做烧腊生意,这表明王汤元在出征前的复 杂心理. D．句子④以沸腾的歌声作结,照应上文,“起来,不 愿做奴隶的人们”这句歌词反复出现,揭示了小 说主题. ★８．小说中叙写了田狗熊的内容,有什么作用? 请简 要分析.(４分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ９．同是抗战题材小说,沙汀的«出征»与孙犁的«荷花 淀»在选材、结构、人物塑造这三个方面有怎样的不 同? 请任选两个方面简要分析.(６分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 [实词识记] ◉间 ◇ [记一记]　高频义项 [名词]　①中间.②期间.③空隙.④机会. ⑤片刻,一会儿.[动词]　⑥离间.⑦参与.⑧夹 杂.[量词]　⑨房屋的最小单位.[副词]　⑩断断 续续.􀃊􀁉􀁓从小路.􀃊􀁉􀁔私下,暗地里. ◇ [选一选]　在语境中学会判定和识记 (１)彼节者有间 ,而刀刃者无厚. (　　 ) (２)侯生乃屏人间 语曰􀆺􀆺 (　　 ) (３)驱中国士众远涉江湖之间 . (　　 ) (４)奉命于危难之间 . (　　 ) (５)谗人间 之,可谓穷矣. (　　 ) (６)安得广厦千万间 ,大庇天下寒士俱欢颜. (　　 ) (７)至京口,得间 奔真州. (　　 ) (８)扁鹊见蔡桓公,立有间 . (　　 ) (９)予在患难中,间 以诗记所遭. (　　 ) (１０)肉食者谋之,又何间 焉? (　　 ) (１１)中间 力拉崩倒之声. (　　 ) (１２)从郦山下,道芷阳间 行. (　　 ) 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋[自我核对]　③􀃊􀁉􀁔①②⑥⑨④⑤⑩⑦⑧􀃊􀁉􀁓 ◉举 ◇ [记一记]　高频义项 [名词]　①举动.[动词]　②举起,抬起.③拿. ④举出,提出.⑤举行,施行.⑥攻克,占领. ⑦推荐,选拔.⑧升起.[形容词]　⑨全,合. ⑩尽,完. ◇ [选一选]　在语境中学会判定和识记 (１)中江举 帆,余船以次俱进. (　　 ) (２)吾不能举 全吴之地,十万之众,受制于人. (　　 ) (３)荣禄密谋,全在天津阅兵之举 . (　　 ) (４)戍卒叫,函谷举 . (　　 ) (５)吾力足以举 百钧,而不足以举一羽. (　　 ) (６)大喜,笼归,举 家庆贺. (　　 ) (７)举 类迩而见义远. (　　 ) (８)今亡亦死,举 大计亦死. (　　 ) (９)杀人如不能举 ,刑人如恐不胜. (　　 ) (１０)举 孝廉不行,连辟公府不就. (　　 ) 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋[自我核对]　⑧③①⑥②⑨④⑤⑩⑦ 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３０２ 第十八周 [国学接力] [读]　是以圣人后其身而身先,外其身而身存. ———«老子» [品]　所以有道的人把自己放在后面,反而能赢得爱 戴;把自身置于度外,反而能保全性命. [悟]　在现代社会,我们当然不必标榜自己,要求做 成圣人,但这种人生态度还是值得学习的.有时候拘 泥于一得一失,看起来像很务实很真实地活着,实际 上却让自己的生活失去了弹性.失去了弹性的生活 怎么能持续很久呢? [读]　真者,精诚之至也.不精不诚,不能动人. ———«庄子􀅰渔父» [品]　本真乃是精诚的极致.不精不诚,就不能感 动人. [悟]　中国有句俗语“精诚所至,金石为开”,可以为 这句话作注.这句话劝告人们,要以真诚待人,表里 如一,不可虚伪.如果表面一套,心里一套,阳奉阴 违,终究会露出马脚.凡事不能做作,要有真情实感, 发自内心,这样才能打动人. [古文沉香] «魏书»:文章须自出机杼,成一家风骨 　　邢峦,字洪宾,河间郑人也.峦少而好学,负帙寻 师,家贫厉节,遂博览书传.有文才干略,美须髯,姿 貌甚伟.州郡表贡,为高祖所知赏,常参座席.高祖 因行药至司空府南,见峦宅,遣使谓峦曰:“朝行药至 此,见卿宅乃住,东望德馆,情有依然.”峦对曰:“陛下 移构中京,方建无穷之业,臣意在与魏升降,宁容不务 永年之宅.”高祖谓司空穆亮、仆射李冲曰:“峦之此 言,其意不小.”有司奏策秀孝,诏曰:“秀孝殊问,经权 异策.邢峦才清,可令策秀.” (节选自«魏书􀅰邢峦传») [译文] 　　邢峦,字洪宾,河间郡郑县人.邢峦少年时就爱 学习,背着书本寻找老师,家中贫困,但发奋自励,于 是博览群书.他有文才谋略和办事能力,胡须很漂 亮,姿态仪表堂堂.州郡上表把他举荐给朝廷,受到 高祖的知遇赏识,常在皇帝身边作陪.高祖因服食药 饵后散步到司空府的南面,看见邢峦的住宅,派使者 对邢峦说:“早晨我服药后散步到这里,看见你的住宅 便停下来,向东望见你的住所,很有些触景生情.”邢 峦回答说:“陛下迁都中京,将要建立无穷的事业,我 决意与魏朝共兴衰,哪能不营建传之永久的住所.”高 祖对司空穆亮、仆射李冲说:“邢峦这话,意义很深.” 有关部门上奏要对秀才、孝廉进行考试,高祖下诏说: “秀才、孝廉考问的内容不同,不变经典的内容与灵活 的权变方面的内容问答各不一样,邢峦才能优秀,可 以让他策试秀才.” [素材存盘] ◆[时事速递] 独臂女孩绘制 “彩虹盲道” ２０２５年３月初,浙江丽水一条色彩斑斓的 “彩虹 盲道”在网络上迅速走红,引发广泛关注与讨论.这 条独特盲道的背后,是９０后独臂女孩方寸心的暖心 创意与不懈努力,以及众多热心市民的踊跃参与. 方寸心１９９１年出生于浙江丽水青田,先天性右 前臂缺失.但绘画成为她与世界对话、实现自我和解 的桥梁,她本科毕业于塞尔维亚贝尔格莱德大学油画 专业,如今在剧组担任编剧,同时也是一名绘画博主. 在她心中,艺术不应束之高阁,而应融入大众生活,传 递温暖力量. 一次偶然,方寸心遇到一位因盲道被占而无法前行 的盲人,她帮忙带路后,开始留意城市中的盲道使用情 况.她发现盲道被占用现象极为普遍,车辆、杂物甚至摊 位饭桌常常将盲道阻断,这让盲人出行困难重重.于是, 她萌生了通过艺术创作唤起大众对盲道关注的想法,决 定在家乡丽水 “铺”一条 “彩虹之路”. ◉[解读速用]　«孟子»有言:“爱人者,人恒爱之;敬 人者,人恒敬之”,生活中,总有不凡之人因“爱”而生 力量,传递温暖.独臂女孩方寸心先天右臂缺失,却 未向命运低头.她深知身体残缺的艰难,看到盲道被 占,没有坐视不理.凭借艺术感染力,从孤身一人到 凝聚数百人爱心,让盲道变成饱含温情的风景.方寸 心用行动践行“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人 之幼”的大爱精神,不仅美化盲道,还唤醒社会公共意 识.她的故事启示我们,“勿以善小而不为”,每个人 都能传递温暖,升华生命价值. ◆[时文鲜读] “优绩主义”辩证看 孟繁哲 　　近日一位教授在演讲中提到一个概念———绩优 主义,认为“绩优主义”本是好事,但发挥到极致就走 向“老鼠赛跑”,成为人们焦虑、“内卷”的一个重要原 因,引发热议. 所谓“绩优主义”,或被称为“优绩主义”,是西方 学者提出的概念,大意指一个人才能越高、学习工作 越努力,获得的外在回报就应当越大,即“能力＋努力 ＝成功”.这些年之所以屡成为国内舆论讨论焦点, 就在于许多人认为中国 一 直 有 较 强 的“优 绩 主 义” 传统. 如何看待所谓的“优绩主义”? 它和焦虑、“内卷” 又有怎样的关系? 需要我们理性辨析一番. 倘若把“优绩主义”定义为对奋斗的崇尚、对卓越 的追求对勤奋的肯定,那显然,这非但不是问题,而恰 恰是中华民族生生不息的源泉.比如在制造业领域, 中国工人的勤劳在世界范围有口皆碑.今天的中国, 有扎根车间４０多年钻研技术,从普通焊接工成长为 “大国工匠”的工人;有在１３年间行走３３万公里,连 年无差评,当选党的二十大代表的快递小哥;有生长 在农村,靠天赋和努力成为奥运冠军的运动员􀆺􀆺既 然“英雄不问出处”每个人都有相对平等的成功机会, 那么拼搏奋斗的价值就尤为凸显. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４０２ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 这个意义上,为个人发展和民族进步而拼搏、进 取,正是我们国家能有如此成就、民众能有美好生活 的根本动力所在. 话分两头,“优绩主义”关键看怎么定义“绩”,如 何评判“优”.一旦用一把尺子量人,把“成功”物化或 狭隘化,问题就出现了.比如在教育领域,“唯分数 论”的评价机制,就忽视了孩子考试之外的才能和禀 赋、人格及心理健康的涵养,由此也导致家长的普遍 焦虑.再比如,在地方发展中,片面追求单一指标,不 顾地区实际一哄而上,造成产业规划同质化;在市场 竞争中,搞“内卷式”价格战,忽视创新与品质,导致劣 币驱逐良币,不利于长远发展.成功的评价标准应更 多元一些. 在这个意义上,让成功的评价标准更多元一些, 少一些过于功利化的追求,我们的社会氛围就能更健 康一些,大家也能更轻松一些. 应该看到,经济发展、技术进步对社会形态和人 们生活状态都带来一些影响,再加上经济发展面临下 行压力,竞争更加激烈,大家身心压力更大,难免会有 人对“努力就有收获就能成功”的逻辑产生失望、怀 疑,甚至有些人出现焦虑倦怠等情绪.但一时的情 绪,并不意味着稳定的价值观.相信很少有人因此而 去消解奋斗的价值,去否定拼搏的人生. 我们应该始终坚信的是,不管是国家好、民族好 还是个人好,都建立在点点滴滴的付出与努力之上. 而我们更应期待的是,无论是政策措施、还是舆论环 境,能够给予每一名勇敢前行的劳动者以最大的支 持、最大的包容、最有力的保障. 前行路上,我们无惧崎岖颠簸,只要并肩前行,哪 有到达不了的远方! 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[亮点提醒] 　　本文向我们示范了如何通过概念辨析达到深入 思辨.本文的写法类似“剥洋葱”,首先从最普适、学 术的角度阐释了“优绩主义”的内涵,这是思考的第 一步;然后结合实际情况,结合当代中国的精神和现 状,定义了“正确的优绩主义”,这是第二步;紧接着 再剥一层,对“优绩主义”概念内部的“优”和“绩”进 行辨析,驳斥了“不正确的优绩主义”;最后,深入核 心,从国家民族的立场,论证了“正确的优绩主义”为 何正确.并且,每一层次都结构井然,先定义,后填 充论据,最后下结论,文章结构富有建筑美感. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 诗歌鉴赏(家国之思􀅰诗眼) 阅读下面这首宋诗,完成１－２题.(本 题共２小题,９分) 葛溪驿① 王安石 　缺月昏昏漏②未央③,一灯明灭照秋床. 病身最觉风露早,归梦不知山水长. 坐感岁时歌慷慨,起看天地色凄凉. 鸣蝉更乱行人耳,正抱疏桐叶半黄. [注]　①皇祐二年(１０５０)秋天,两浙 路大饥荒,饥民流移,道有饿殍,诗人 从故乡江西临川赴杭州,途经弋阳葛 溪驿正患病,身体虚弱时写下此诗. ②漏:漏 壶,古 代 计 时 器.③未 央: 未尽. １．下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是(３分) (　　 ) A．首联写驿站月色昏昏、漏声滴答、一灯如豆,景中融情,奠定了 全诗的感情基调. B．“最觉风露早”是羁旅之人身病受困的独特感受,“梦”是渴望得 到朝廷的重用. C．尾联属以景结情写法,所写秋蝉聒噪和疏桐黄叶之景更增添无 穷的感慨与辛酸. D．全诗以缺月、孤灯、风露、鸣蝉、疏桐等意象真实表现了诗人羁 旅孤苦的心境. ２．诗人心绪集中体现在“乱”字上,请结合全诗,简要分析诗人有哪些 纷乱的心绪.(６分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 阅读Ⅰ(学术论文􀅰迁移运用) (２０２５􀅰全国二卷)阅读下面的文字,完成３－７题. (本题共５小题,１９分) 材料一: 提倡什么,反对什么,是改进文风的首要问题. 针对上面所说的不良文风的三个字[注],我想另外提 出三个字,就是短、实、新. 一是短.就是要力求简短精炼、直截了当,要言 不烦、意尽言止,观点鲜明、重点突出.能够三言两语 说清楚的事绝不拖泥带水,能够用短小篇幅阐明的道 理绝不绕弯子.古人说“删繁就简三秋树”,讲的就是 这个意思.毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑 文,只有１１４个字,却反映了一部中国近代史.１９７５ 年,邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大 一次会议上的报告,只用了五千字.后来谈到这件事 的时候,邓小平同志说:“毛主席指定我负责起草,要 求不得超过五千字,我完成了任务.五千字,不是也 很管用吗?”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小 精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话.鲁迅先生说 过,文章写完至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５０２ 第十八周 段删去,毫不可惜.现在,不少地方和部门按照中央 改进文风会风的要求,提出以“能少则少、能短则短、 能精则精、能简则简”为原则,尽可能开短会、讲短话、 发短文.这“三短”,就是我们应当大力倡导的风气. 当然,也不是说长文章一概不好.有内容、有见 解的长文章,人们也是喜欢读的.文章长短要视具体 情况而定,宜短则短,宜长则长.要坚持内容决定形 式,有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长 些.«庄子»上有这样几句话:“长者不为有余,短者不 为不足.是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则 悲.”意思是说,野鸭子的腿虽然很短,给它接上一截 它就要发愁;仙鹤的腿虽然很长,给它截去一段它就 要悲伤.这个道理同样适用于写文章.就今天来说, 把“野鸭子的腿加长”的文章太多了,提倡短文章、短 讲话、短文件是当前改进文风的主要任务. 二是实.就是要讲符合实际的话不讲脱离实际 的话,讲管用的话不讲虚话,讲有感而发的话不讲无 病呻吟的话,讲反映自己判断的话不讲照本宣科的 话,讲明白通俗的话不讲故作高深的话.这就要求我 们的文件、讲话和文章,力求反映事物的本来面目,分 析问题要客观、全面,既要指出现象,更要弄清本质; 阐述对策要具体、实在,要有针对性和可操作性.要 实事求是,有一说一、有二说二,是则是、非则非,不夸 大成绩,不掩饰问题.要深入浅出,用朴实的语言阐 述深刻的理论.要有感而发,情真意切.毛泽东同志 笔下的愚公、白求恩、张思德,我们今天记忆犹新,就 是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡,所以 讲出的话饱含深情、富于哲理,能深深植入人民心里, 引起共鸣. 这里需要说明,一些关于党和国家工作的总体性 要求,事关全局,事关党和国家前进方向及政策连续 性,事关党的团结和社会稳定,需要在重要文件和重 要讲话中反复强调.这和形式主义的套话、穿靴戴帽 是两回事. 三是新.就是力求思想深刻、富有新意,正所谓 “领异标新二月花”.如果一个文件、一篇讲话毫无新 意,那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意 义呢? 可以说,能不能讲出新意,反映一个领导干部 的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力. 这里所说的新意,既包括在探索规律、认识真理上有 新发现、前人没有讲过的话,又包括把中央精神和上 级要求与本地区本部门本单位实际结合起来,在解决 问题上有新理念、新思路、新举措的话;既包括角度 新、材料新、语言表达新的话,又包括富有个性、特色 鲜明、生动活泼的话.需要指出的是,讲出新意,并不 是要去刻意求新,甚至搞文字游戏.更不能背离马克 思主义立场观点方法,背离党的路线方针政策去标新 立异. (摘自习近平«努力克服不良文风　积极倡导优良文风») 材料二: 记述的境界,如科学文字、法令文字及其他的诠 释文等,都以使人理会事物的条理、事物的概况为目 的.而要使人理会事物的条理、概况,就须把对象分 明地分析,明白地记述.所以这一方面的修辞总是消 极的,总拿明白做它的总目标.而要明白,大抵应当: (１)使它没有闲事杂物来乱意;(２)没有奇言怪语来分 心.所以所用的语言,就要求是概念的、抽象的、普通 的,而非感性的、具体的、特殊的.因为概念的、抽象 的、普通的语言,才能使它的意义限于所说,而不含蓄 或者混杂有别的意思.又所用的语言,也须是质实 的、平凡的,不是华丽的、奇特的.因为假如用了华丽 奇特的语言,又将使读者分心于语言的外表,而于内 里反不留心了.所以消极修辞的总纲是明白,而分条 可以有精确和平妥两条. 话语文章通例可以分为内容和形式两方面.内 容方面是写说者所要表出的意思,形式方面是表出这 意思的语言文字.所以消极的修辞,照例也可以分为 两个部分.一个部分是偏重内容,如何才得把自己的 意思明通地表出来,这个部分所注重的是意思之明通 的表出法.另外一个部分是偏重形式,如何才得把自 己的思想平稳地传达给别人,这个部分所着眼的是语 言文字之平稳的使用法.要把意思明通地表出来,在 话语文章上就需要具备明确和通顺两条件;要把意思 平稳地传给别人,在话语文章上就需要具备平匀和稳 密两条件.这四端是消极修辞最低的限度,也是消极 修辞所当遵守的最高标准. (摘编自陈望道«修辞学发凡») [注]　材料一前文提到:“文风上存在的问题仍然很 突出,主要表现为长、空、假.” ３．下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项 是(３分) (　　) A．材料一指出写文章要简练,这与毛泽东«反对党 八股»中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚,又长 又臭”的目的一致. B．材料一引用«庄子»的“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫 虽长,断之则悲”,意在说明语句也不是一定要 短,而要长短错落有致. C．材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是,不文 过饰非,这体现了古人所说的“修辞立其诚”,即 坚持真实性的原则. D．材料二中消极修辞的“四端”,可以表示为:内容 方面 明确 通顺{ 　　形式方面 平匀 稳密{ ４．根据材料内容,下列说法不正确的一项是(３分) (　　) A．材料一在讨论“短、实、新”三个方面时,均对可 能出现的例外情况做了补充说明,体现了思考 的审慎和辩证. B．材料一中引用“领异标新二月花”,这里的“新”既 可指文件、讲话内容方面的新,也可指形式方面 的新. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ６０２ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 C．材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的 诠释文等”,再结合下文表述,可推知消极修辞 仅适用于书面表达. D．材料二多处使用了表示假设关系和因果关系的 关联词来串联上下文,思路清晰缜密,论述层层 推进. ５．如果给材料二拟一个标题,最恰当的一项是(３分) (　　) A．消极修辞纲领　　　　B．记述的境界 C．话语文章通例 D．修辞的四端 ６．某中学实验室“注意事项”中有一条:“实验操作要 如临深渊,如履薄冰.”请结合材料二,对这条表述 加以评析.(４分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ★７．学生写作有时存在用语造作的现象,主要表现为 狭隘理解“文采”,如过分追求辞藻华丽等.请根据 材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风.(６ 分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 [文化常识] [上大夫]　先秦官名,比卿低一等. [大夫]　各个朝代所指的内容不尽相同,有时可指中 央机关的要职,如御史大夫、谏议大夫等. [士大夫]　旧时指官吏或较有声望、地位的知识 分子. [太史]　西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣,掌管 起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事,兼管典籍、历 法、祭祀等事.秦汉以后设太史令,其职掌范围渐小, 地位渐低.司马迁曾做过太史令. [金句慧用] 　　世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就 各位. ———[波兰]弗拉迪斯拉夫􀅰莱蒙特 [适用主题]　规律　 原则　 和谐　 自由 [运用点睛] 　　运用该名言时,可以在分析过程中,以名言引出 对“规则”等话题的理解,并结合具体实例对话题进行 客观分析,突出写作中心. ◉[高分范本] 无规矩,怎成方圆? 养狗,遛狗,都无可厚非.可是,遛狗不拴绳,狗 咬伤他人,就不能原谅了.遛狗不拴绳行为的出现, 从一个侧面反映出当前一些人对规则的漠视.近年 来,破坏规则的现象时有发生,东北雪乡坐地起价的 旅游乱象,铁轨上拍婚纱照的危险浪漫,斑马线上行 人与司机的争抢,动物园里老虎吃人,中国式过马路, 教授论文造假,食品安全事故􀆺􀆺每当看到这些消 息,大众的神经都会紧张起来.“没有规矩,不成方 圆.”没有束缚,必将产生放纵;严守规则,才能和谐 有序. 波兰作家莱蒙特说过:“世界上的一切都必须按 照一定的规矩秩序各就各位.”任何一个人,任何一件 事,都要讲求一定的规则.一些恒定的规则,是要坚 守的,如果缺失了这种规则,生活的方向便会迷失. 尊重规则,才能实现公平.梅贻琦身在云南之时,受 到云南省政府的照顾,但他没有给云南省政府主席龙 云的儿子开绿灯,更没有让自己的女儿钻空子,因为 他心里始终装着一把规则的尺子,他用自己的人格展 示出对规则的尊重.规则是一码,人情是另一码,尘 归尘,土归土,绝不为世俗人情更改既定的规则,这是 梅贻琦给我们上的一课.圆者中规,方者中矩.没有 规则.世间的美好将被玷污,世界的平衡将被打破. 破坏了规则,不仅要受到道德的批评,更有甚者,还要 承担法律的责任. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 [重读大师]　路遥:像牛一样劳动,像土地一样奉献 ◉[走近路遥] 在新中国文学的天幕上,路遥犹如一颗流星,在短暂写作生涯里,给中国文坛留下了一道难以磨 灭的辉煌.其作品展现出奋斗不息的昂扬斗志曾经感染了无数读者心灵,激励着一代又一代青年走 向了自己的人生征程.可路遥的一生经历了许多常人难以想象的郁闷、痛苦和煎熬,以至于他不惜 以生命为代价去完成«平凡的世界»这部长篇小说.让我们走近路遥,一起去感悟他平凡而又悲壮的 人生旅程、透视其鲜为人知而又跌宕起伏的内心世界. ７０２ 第十八周 [人文悦读]􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 平凡的世界(节选) 路遥 　　开门的是个男青年. 少平一惊:这张脸太像晓霞了! 不过,他很快明白,这是晓霞她哥田晓晨. “你是少平吧?”晓晨在客厅里问他. 他,点了点头. “我父亲在里边等你.”晓晨指了指敞着门的卧 室,便垂头不再言语了. 孙少平通过客厅,向里间那个门走去. 他在门口立住了. 首先映入眼帘的是小桌上那个带黑边的像框. 晓霞头稍稍歪着,烂漫的笑容像春天的鲜花和夏日里 明媚的太阳.那双美丽的眼睛欣喜地直望着他,似乎 说:亲爱的人! 你终于来了􀆺􀆺 像框上揽结着一绺黑纱.旁边的玻璃瓶内插几 朵白色的玫瑰.一位老人罗着腰坐在沙发上,似乎像 失去知觉一般没有任何反应.这是晓霞的父亲. 孙少平无声地走到小桌前,双膝跪在地板上.他 望着那张亲爱的笑脸,泪水汹涌地冲出了眼眶. 他扑倒在地板上,抱住桌腿,失声地痛哭起来. 过去,现在,未来,生命中的全部痛苦都凝聚在了这一 瞬间.人生最宝贵的一切就这样早早地结束了吗? 只有 不 尽 的 泪 水 祭 奠 那 永 不 复 归 的 青 春 之 恋􀆺􀆺当孙少平的哭声变为呜咽时,田福军从沙发上 站起来,静静地立了一会儿,说:“我从晓霞的日记中 知道了你,因此给你发了那封电报􀆺􀆺” 他走过来,在他头发上抚摸了一下,然后搂着他 的肩头,引他到旁边的沙发里坐下.他自己则走过去 立在窗户前,背着他,望着窗外飘落的濛濛细雨,声音 哽咽地说:“她是个好孩子􀆺􀆺我们都无法相信,她那 样充满活力的生命却在这个世界上消失了.她用自 己的死换取了另一个更年幼的生命.我们都应该为 她骄傲,也应该感到欣慰􀆺􀆺”他说着,猛然转过身 来,两眼含满泪水,“不过,孩子,我自己更为欣慰的 是,在她活着的时候,你曾给过她爱情的满足.我从 她的日记里知道了这一点.是的,没有什么比这更能 安慰我的痛苦了.孩子,我深深地感激你!” 孙少平站起来,肃立在田福军面前.田福军用手 帕抹去脸上的泪水,然后从桌子抽斗里拿出三个笔记 本,交到少平手里,说:“她留给我们的主要纪念就是十几 本日记.这三本是记述你们之间感情的,就由你去保存. 读她的日记,会感到她还和我们生活在一起.” 孙少平接过这三本彩色塑料皮日记本,随手打开 了一本,那熟悉的、像男孩子一样刚健的字便跳入了 眼帘———酷暑已至,常去旁边的冶金学院游泳,晒得 快成了黑炭头.时时想念我那“掏炭的男人”.这想 念像甘甜的美酒一样令人沉醉.爱情对我虽是“初见 端倪”,但已使我一洗尘泥,飘飘欲仙了.我放纵我的 天性,相信爱情能给予人创造的力量.我为我的“掏 炭丈夫”感到骄傲.是的,真正的爱情不应该是利己 的,而应该是利他的,是心甘情愿地与爱人一起奋斗 并不断地自我更新的过程􀆺􀆺孙少平的视线被泪水 模糊了.他合住日记本,似乎那些话不是他看见的, 而是她俯在他耳边亲口说给他听的􀆺􀆺当田福军搂 着他的肩头来到客厅的时候,晓晨旁边又多了一位穿 素淡衣服的姑娘———她不是晓晨的妻子就是他的未 婚妻.他们要带他去吃饭. 但少平谢绝了.他说他已经吃过饭,现在就回他 住宿的地方去.田福军让晓晨到值班室叫了一辆小 车,把他送到了火车站附近的那个旅馆.回到旅馆 后,少平立刻又决定当晚搬到黄原办事处住.他明天 要赶回黄原. 他明天一定要赶回黄原! 因为后天,就是晓霞和 他约定在古塔山后面相会的日子.她已经离开了人 世,但他还要和她如期地在那地方相会! 中午十二点刚过,他就走出旅社,从东关大桥拐 到小南河那里,开始向古塔山走去———走向那个神圣 的地方. 对孙少平来说,此行是在进行一次人生最为庄严 的仪式. 他沿着弯曲的山路向上攀登.从山下到山上的 这段路并不长.过去,他和晓霞常常用不了半个钟 头,就立在古塔下面肩并肩眺望脚下的黄原城了.但 现在这条路却是如此漫长,似乎那个目的地一直深埋 在白云深处而不可企及. 他看了看手表,离一点四十五分还有一个小时; 而他知道,再用不了二十分钟,就能走到那棵伤心树 下.他要按她说的,准时走到那地方.是的,准时. 他于是在亭子间的一块圆石上坐下来. 心脏开始狂跳起来———上了那个小土梁,就能看 见那个小山湾了! 在这一瞬间,他甚至忘记了痛苦,无比的激动使 他浑身颤栗不已.他似乎觉得,亲爱的晓霞正在那地 方等着他.他满头大汗,浑身大汗,眼里噙着泪水,手 里举着一束野花,心衰力竭地爬上了那个小土梁. 他在小土梁上呆住了.泪水静静地从脸颊上滑 落下来. 他来到杜梨树下,把那束野花放在他们当年坐过 的地方,此刻,表上的指针正指向两年前的那个时刻: 一点四十五分. 　(有删改) [赏析]　从作品的字里行间,我们可以感受到作者深 沉而热烈的情感,无论是写景状物还是描摹人的言行 神貌,均笔下含情,真切深挚,令人动容感怀. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[人物颂歌] 鲁迅先生的一句话,“吃的是草,挤出来的是血、 是牛奶”.这也正是路遥平凡而又短暂一生的写照. 路遥是农民的儿子,他深深地爱着这片土地,爱着这 片土地上生活着的平凡的人们.他和他的作品奉献 出的精神食粮,激励了和正在激励着平凡世界里的 人们于逆境中自强不息,在苦难中搏击人生! 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８０２ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 文言文阅读 阅读下面的文言文,完成１－５题.(本题共５小题, ２０分) 材料一: 人主之治国也,莫不有法令赏罚.是故其法令明 而赏罚之所立者当,则主尊显而奸不生;其法令逆而 赏罚之所立者不当,则群臣立私而壅塞之,朋党而劫 杀之.故«明法»曰:“灭、塞、侵、壅之所生,从法之不 立也.” («管子􀅰明法解»有删节) 材料二: 为天下及国,莫如以德,莫如行义.以德以义,不 赏而民劝,不罚而邪止,此神农、黄帝之政也.以德以 义,则四海之大,江河之水,不能亢矣;太华之高,会稽 之险,不能障矣;阖庐① 之教,孙、吴之兵,不能当 矣. 故古之王者,德回乎天地澹② 乎四海东西南北极日月 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 之所烛. 􀪍􀪍􀪍􀪍 虚素以公,小民皆之,其之敌③而不知其所以 然,此之谓顺天.故古之人,身隐而功著,形息而名 彰.说通而化奋,利行乎天下而民不识.岂必以严罚 厚赏哉? 严罚厚赏,此衰世之政也. 三苗不服,禹请攻之,舜曰:“以德可也.”行德三 年,而三苗服.孔子闻之,曰:“通乎德之情,则孟门、 太行不为险矣.故曰德之速,疾乎以邮传命.”周明堂 金在其后,有以见先德后武也.舜其犹此乎! 公子重耳自蒲奔翟.去翟过 卫,卫文公无礼焉. 过五鹿,如齐,齐桓公死.去齐之曹,曹共公视其骈 肋,使袒而捕池鱼.去曹过宋,宋襄公加礼焉.之郑, 郑文公不敬,被瞻谏曰:“臣闻贤主不穷穷 .今晋公子 之从者,皆贤者也.君不礼也,不如杀之.”郑君不听. 去郑之荆,荆成王慢焉.去荆之秦,秦缪公入之.晋 既定,兴师攻郑,求被瞻.被瞻谓郑君曰:“不若以臣 与之.”郑君曰:“此孤之过也.”被瞻曰:“杀臣以免国, 臣愿之.”被瞻入晋军,文公将烹之,被瞻据镬而呼曰: “三军之士皆听瞻也:自今以来,无有忠于其君,忠于 其君者将烹.”文公谢焉,罢师,归之于郑.且被瞻忠 于其君,而君免于晋患也;行义于郑,而见 说于文公 也.故义之为利博矣. («吕氏春秋􀅰离俗览»,有删节) 　　材料三: 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之 以德,齐之以礼,有耻且格.” («论语􀅰为政篇») [注]　①阖庐:同“阖闾”,春秋末期吴国君主.②澹: 同“赡”,充足.③敌:同“适”,往. １．材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔 将相应位置的答案标号涂黑.(３分) 德回乎A天地B澹乎C四海D东西E南北F极 G日月之H所烛. ２．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正 确的一项是(３分) (　　) A．当,文中指抵挡,与苏洵«六国论»中“当与秦相 较,或未易量”的“当”的意思相同. B．过,文中指经过,与司马迁«鸿门宴»中“闻大王有 意督过之”的“过”的意思不同. C．穷,文中指困窘,与屈原«离骚»中“忳郁邑余侘傺 兮,吾独穷困乎此时也”中的“穷”的意思相同. D．见,文中指被,表被动,与李密«陈情表»中“慈父 见背”中“见”的意思不同. ３．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 (３分) (　　) A．管子认为治理国家、役使民众没有比法度更有 效了,君主必须确立法度,推行政令. B．材料二中多次举例来表明德义的威力,并认为如 果圣明的君主依靠德义治理天下,那么他们去 世后,其功绩和名声仍然能彰显于天下. C．重耳到了郑国,郑文公不尊重他,被瞻劝告郑文 公如果不以礼相待,就不如杀了重耳,重耳即位 后,就烹杀了被瞻. D．孔子认为德教的迅速,比用驿车传递命令还快, 如果只是用刑法来整顿民众,民众只求能免于 犯罪受惩罚,却没有廉耻之心. ４．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)其法令逆而赏罚之所立者不当,则群臣立私而 壅塞之,朋党而劫杀之. 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 (２)道之以德,齐之以礼,有耻且格. 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ５．关于如何治国使民,第一则材料和第二、三则材料 的认识有什么不同? 请简要概括.(３分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９０２ 第十八周 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 名篇名句默写 １．«登泰山记» (１)在«登泰山记»中,作者先后用拟人和比喻的修辞手法 写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是: “　　　　　　　　,　　　　　　　　”. (２)在«登泰山记»中,“　　　　　　　　,　　　　 　　　　”两句,从云雾障目和冰滑难登中突出了 登山之艰险,把风雪中登山的特点进一步明朗了. (３)在«登泰山记»中,写泰山的高峻,先用“　　　　 　　　　”暗暗点出,然后借山顶俯视所见“半山 居雾”和在日观亭时“　　　　　　　　”的图景 从侧面加以烘托. (４)在«登泰山记»中,“　　　　　　　　,　　　　 　　　　”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出 时的景色,奇幻无比,为下文写日出的壮观景色作 了衬托. ２．«离骚» (１)屈原在«离骚»中表明自己出身高贵的句子是: 　　　　　　　　,　　　　　　　　. (２)屈原在«离骚»中表明自己降生祥瑞的句子是: 　　　　　　　　,　　　　　　　　. (３)屈原在«离骚»中写父亲饱含对自己美好期望并给 自己取美好名字的句子是:　　　　　　　,　　 　　　　　　. (４)屈原在«离骚»中表明自己具有美好内在品质和才 能的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　. 这也强调诗人自己才能修养不同于一般人,体现 了诗人对自我价值的发现. (５)我们可以从«离骚»中“　　　　　　　　　　　, 　　　　　　　　　　”这两个句子看出,屈原特 别注重提高自己的修养,可以说只要是美好的品 格,他都学习. (６)屈原在«离骚»中表明时不我待、要珍惜时间的句 子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　　. (７)屈原在«离骚»中写时间更替很快的句子是:　　 　　　　　　　　,　　　　　　　　.这表明 了诗人自己非常焦虑,担心时光逝去,却没有机会 把美好的品格和超凡的才能献给楚国. (８)屈原在«离骚»中写看到时光易逝,担心国君易老、 昏聩误国、保守落后的句子是:　　　　　　　　 　 　,　　　　　　　 　. (９)«离骚»一文中与“少壮不努力,老大徒伤悲”有异 曲同工之妙的句子是:　　　　　 　,　　　　 　　　　 　? (１０)屈原在«离骚»中表明自己崇仰真理、当仁不让、 自荐充当楚国政治的引路人的句子是:　　　　 　　　　　　　,　　　　　　　　　　　. (１１)屈原在«离骚»中,运用互文、比喻、象征等手法, 借坚贞芳香的植物表现自己精勤修德、践行忠善 长久之道的句子是:　　　　　　　　　　　, 　　　　　　　　　　　. (１２)兼具“内美”与“修能”的诗人报国尽忠心切,唯恐 时不我待:　　　　　　　　 　,　　　　　　 　　　　　　　　　. ３．«迢迢牵牛星» (１)«迢迢牵牛星»中,从形态和声音写织女勤劳的诗 句“　　　　　 　,　　　　　 　”. (２)«迢迢牵牛星»中,直接描写织女相思之苦的诗句 “　　　　　 　,　　　　　 　”. (３)«迢迢牵牛星»中,含蓄而深沉地表达相思之苦的 句子“　　　　　 　,　　　　　 　”. (４)«迢迢牵牛星»中,最能表达人间痴情男女的离别与相 思之情的句子“　　　　　 　,　　　　　　”. (５)«迢迢牵牛星»中,表达了有情人难成眷属的痛苦 的句子“　　　　　 　,　　　　　 　”. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 写作 仔细观察下面«爷爷,不用再找了»«爷爷、爸爸、我»两 幅漫画,根据要求写作.(６０分) 　　这两幅漫画都展示了建国７０年特别是改革开放 ４０年以来,人民生活的巨大变化.在一次高中学生 漫画欣赏会上,有人说这幅好,有人说我喜欢那幅. 那么你呢? 请以“我更喜欢漫画«　　　　　　　　»”为题, 写一篇议论文,表达你的看法. 要求:请把你选择的漫画题目填在作文题目空白 处;议论时要有比较,要充分表达自己的联想、感受与 理由. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ０１２ 阅读新方案