第七周 工匠精神：术到极致近于道-【创新教程】2026年高考语文阅读新方案

皇上询问其中的缘故.杨士奇回答说:“诏书多次下令 要免除受灾受伤百姓的税赋,可是郭资执意不听从免除 的命令,一 定 让 地 方 主 管 官 员 按 照 原 先 的 数 目 征 收 缴 纳.这是他最大的过错.”皇上点头认可. 青州百姓刘中等上奏:“从永乐年间年成歉收,流动 转徙到国都南部枣强县一共二百多户,居住二十年,已 经拥有家产.如今主管官员要把他们遣送回山东,请求 附入枣强户籍.”皇上对夏原吉说:“那里这里都是我的 国土,只要能让百姓安居就可以了.唐朝宇文融搜求流 亡的百姓,超过时限不自首的就发配到边境.州县迎合 上官意图烦劳打扰百姓,百姓逃窜.你一定告诫主管官 员,把这件事作为警戒.” 皇上驾临文华殿,同侍臣谈论历朝历代户口繁盛减 少的事情.皇上说:“户口的盛衰问题,完全能够看出这 个国家是太平盛世还是乱世.户口繁盛源于采用了休 养生息政策,户口减少一定有大兴土木之事和战争.汉 武帝承袭文帝、景帝的余威,隋炀帝继承隋文帝之后,开 元盛世之后,终有安史之乱,难道不是依仗富庶繁荣而 不知戒备警惕吗? 汉武帝末年就后悔用兵轮台,隋炀帝 最终也因此而亡国,唐玄宗最终到了迁徙流离的境地, 都完全可作为后世引以为戒的教训.” 皇上巡视边防,从京城出发,英国公张辅、阳武侯薛 禄率领军队跟从.驻扎在虹桥,皇上告诉众将领说:“朕 深居宫中,难道不安逸? 只是时时考虑安养百姓,所以 才有这次出行.现在渡过黄河所经过的道路,都是大雨 之后,秋天的田地里没有收获,朕非常同情他们.如果 有扰民的将士,杀无赦.” 名篇名句默写 １．(１)至丹以荆卿为计　始速祸焉　(２)为国者无使为积 威之所劫哉　(３)灭六国者六国也　族秦者秦也　弊在 赂秦　(４)则吾恐秦人食之不得下咽也　(５)至丹以荆 卿为计　始速祸焉　(６)洎牧以谗诛　邯郸为郡　惜其 用武而不终也 ２．(１)鸟雀呼晴　侵晓窥檐语　(２)叶上初阳干宿雨　水 面清圆　一一风荷举　(３)家住吴门　久作长安旅　 (４)小楫轻舟　梦入芙蓉浦 ３．(１)少无适俗韵　性本爱丘山　(２)误落尘网中　一去 三十年　(３)羁鸟恋旧林　池鱼思故渊　(４)开荒南野 际　守拙归园田　(５)方宅十余亩　草屋八九间 (６)榆柳荫后檐　桃李罗堂前　(７)暧暧远人村　依依 墟里烟　(８)狗吠深巷中　鸡鸣桑树颠　(９)户庭无尘 杂　虚室有余闲　(１０)久在樊笼里　复得返自然 写作 [写作指导]　材料列举了一些我们生活中常见的自然 景观或事物,然后从个人成长和文化基因两个角度启发 我们深入思考它们对我们个人和民族的影响,将思考引 向宽广和深入.然后提出问题:每每观之或念之,你内 心会涌起怎样的怀想或遐思? 注意“怀想”表示对过去 的人或事物心生思念之情,回忆往事,怀念过去的美好 时光;而“遐思”指悠远的思索或想象;也指深长的思念. 材料列举的事物是我们生活中常见的东西,甚至成为了 我们生活的一部分,但正由于日日可见,熟悉到视而不 见,我们反而很少关注它们,加上各种压力和忙碌,我们 甚至很少认真去看看他们,更少了一份遐想和诗意.其 实这些东西在我们儿时应该是受到过关注的,或许它让 年幼的你有过很多美好的幻梦,由此引出第一个写作任 务:讲述你与这个意象相关的故事,记录你的成长. 完成这个任务,我们首先要挑选出与你的成长有关的意 象,可以写记叙文,写你与它之间的故事,注意要有相应 的描写,比如你与它的初见,它令你感到惊奇或震撼,让 你的心灵受到触动.总之要写出“成长”,这成长更多是 心灵和精神上的成长.也可以围绕这个意象写几个片 段,勾勒出 你 对 于 它 的 不 同 认 识,从 而 展 示 你 的 成 长 历程. 第二个写作任务与“文化”相关,要求考生要有相应的知 识面,要由所选意象触发相应的联想,并且这种“遐思” 应该呈现出更加悠远、丰富的文化色彩,从而揭示其寄 寓的文化内涵;任务要求中还有一项,就是“反思当下人 们的精神世界”,这就意味着要把古人的丰富而美好的 精神世界与当下贫瘠、枯燥的精神世界进行对比,呼唤 人们不要被物质和名利裹挟,忘记了经营精神世界. 比如选择“月亮”,可以借由古典诗词写月亮的文化内 涵,比如李白笔下的多情的月亮,张若虚笔下的富有哲 思的月亮,高适笔下富有异域情调的边塞的月亮等,然 后写月亮在我们中国文化中是承载丰富文化内涵的意 象,是中国人诗意的载体;然后反思当下,我们有几人还 有看月亮的心情? 我们的精神世界已经贫瘠到容不下 一个小小月亮.最后呼吁,多拥抱自然,不要让精神世 界干涸. [参考立意]　①手可摘星辰,我的梦想天空.(写幼时 与父亲一道在乡下看星星,长大后在沙漠看星星,星星 让自己的梦想更加美丽)　②厚德载物,土地是我们的 根.　③长江黄河养育中华儿女. 第七周　工匠精神:术到极致近于道 周二 晚练清风斋 １．D　[文中加点的“安排”与 D项中的“安排”,都是动词性 的,意为“布置”.A．“安排”意为“整治”.B．“安排”意为 “规划”.C．“安排”,意为“施以心思、人力,与纯任自然、 不加干预相对”.] ２．解析:①,语境形容花瓣纷纷飘落,可用“纷纷扬扬”.纷 纷扬扬:形容雪、花等多而杂乱地在空中飘舞或者形容 消息、流言广为传布. ②,语境形容梅岭特别的地方,可用“与众不同”.与众 不同:跟大家不一样. ③,前面说“不管是出去还是进入”都要经过梅岭,可用 “必由之路”.必由之路:必定要经过的道路;泛指事物 必须遵循的规律或做事必须遵守的法则. 答案:①纷纷扬扬　②与众不同　③必由之路 ３．解析:“写出􀆺􀆺的宰相诗人,硬是率民工在梅岭留下了 一首仄仄平平的经典”运用比喻修辞,把梅岭驿路比作 仄仄平平的 经 典,诗 文 中 的 平 仄 代 表 了 起 伏 的 声 调 变 化,而梅岭驿路也是崎岖不平的,“仄仄平平”形象地表 现了开路的艰难;“经典”是永恒的,强调突出了这条路 从古至今,亘古不变的作用. “海上生明月,天涯共此时”的宰相诗人,此处引用张九 龄的诗句,增加了语言的文学色彩,使文章有韵味,也表 达了对张九龄的崇敬、赞美之情. 答案:①比喻.本体是梅岭驿路,喻体是仄仄平平的经 典,把驿路比作仄仄平平的经典,其中“仄仄平平”一词, 生动形象地写出了驿路的崎岖险峻(或:开路艰难),“经 典”一词体现了驿路从古至今,一如既往的重要作用. ②引用.引用张九龄本人的诗句,既增加诗意与文化气 息,又表达对张九龄的崇敬、赞美之情. ４．解析:句式上,原句以短句为主,“复出单调的言动”“无 不惹笑”“像口吃”“像口头习惯语”“像小孩子的有意模 仿大人”句式简短,灵活多变;改句是一个长单句,“像口 吃、口头习惯语、小孩子的有意模仿大人”作了“复出单 调的言动”的定语,不能更好地突出语意. 内容上,原句把“像口吃,像口头习惯语,像小孩子的有 意模仿大人”独立成句,有突出强调的作用;“像口吃,像 口头习惯语,像小孩子的有意模仿大人”运用整句句式, 三个“像􀆺􀆺”排列起来,形成排比句,句式整齐,形成强 烈语势,强调了复出单调的言动的可笑.改句则没有强 调作用. 答案:(１)原句以短句为主,句式简短,灵活多变.改句 是一个长单句,不能更好地突出语意.(２)原句“像口 吃,像口头习惯语,像小孩子的有意模仿大人”是排比 句,句式整齐,形成强烈语势,强调了复出单调的言动的 可笑. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２５２ 阅读新方案 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　 ５．解析:“国货提倡尚且增添了冒牌,何况幽默是不能大批 出产的东 西”是 一 种 类 比 论 证;推 理 过 程 主 要 涉 及“国 货”“幽默”“冒牌”等概念. 论点是“提倡幽默只增添冒牌”,论据１是“提倡国货增添 了冒牌”,论据２是“幽默是不能大批出产的东西”.两者 之间需要关联的地方是“提倡”“冒牌”“大批出产”,而这 三者之间的关联是:提倡就容易大批生产,大批生产容 易增添冒牌. 答案:①提倡就容易大批生产　②大批生产容易增添 冒牌 ６．B　[A．“作为仆人命运的悲苦”错,忧郁是因金立之的离 开,没有表现命运的悲苦.C．“当时抗战的惨烈”错,晾 晒军用毯军衣,用棍子当作腿的伤兵等,都是战时医院 的常态,看不出抗战的惨烈.D．“对抗战有觉悟”错,不 能体现觉悟,李妈喜欢这些,只是因为金立之喜欢.] ７．D　[D．“李妈对抗战胜利的信心”“主题得到升华”错,李 妈不是对抗战有信心,只是对金立之的归来怀有期待. 也非升华主题.] ８．解析:结合“李妈从那天晚上就唱着曲子,就是当她听说 金立 之 也 要 出 发 到 前 方 去 之 后”“李 妈 的 忧 郁 的 声 音􀆺􀆺因为这些家具一点也不响亮”“回来的时候,你可 不就 忘 了 我,要 做 个 有 良 心 的 人,可 不 能 够 高 升 忘 了 我􀆺􀆺”可知,李妈在得知金立之要上战场后,她表现得 既焦虑又恐慌,因为战争她不确定她和金立之有没有未 来,她对 他 们 的 未 来 很 渺 茫,所 以 李 妈 的 期 待 是 “朦 胧”的. 结合“他为什么还不来到厨房里呢􀆺􀆺金立之仍旧没有 注意”“金立之站得笔直在和太太讲话”“她去买两包烟 送给他.􀆺􀆺可不能够高升忘了我􀆺􀆺’”可知,李妈围 着金立之忙 里 忙 外,以 眼 神 和 咳 嗽 声 暗 示 金 立 之 来 厨 房,但是金 立 之 当 作 没 看 见.于 是 李 妈 拿 出 自 己 攒 的 钱,飞快跑出去想买两盒烟让金立之带上抽,期待着金 立之对她说:等我回来就娶你.然而等李妈回来后,金 立之人早已没影了.她在黑黑的巷子里发着烧胡乱地 跑着,嘴里说着胡话:金立之,你可不能忘了我,要做个 有良心的人.李妈对金立之的感情是一厢情愿的,并没 有得到金立之的回应.所以李妈的期待是“朦胧”的. 答案:①李妈的期待因为战争而不确定,未来渺茫;②李 妈的期待更多是一厢情愿的,没有对等的回应. ９．解析:表现抗战的话题不同:«荷花淀»中有正面书写战 争场面,如“渐渐听清楚枪声只是向着外面”“但是那些 隐蔽在大荷叶下面的战士们􀆺􀆺冲出了荷花淀”“手榴 弹把敌人那只大船击沉􀆺􀆺打捞战利品”.«朦胧的期 待»只是把抗战作为故事背景,如“就是当她听说金立之 也要出发到前方去之后”“听说,战壕里烟最宝贵”“可是 上前线去的,钱是有数的”,并没有正面的对战争场面的 描写. 女性形象的类型不同:«荷花淀»刻画的是在战争中成长 为抗日战士的女性群像,如“这一年秋季􀆺􀆺出入在那 芦苇的海里”.«朦胧的期待»刻画的是战争影响下爱情 悲苦的底层女性形象.小说中的李妈在一家军官家做 保姆,她一厢情愿爱着卫兵金立之,在得知金立之要上 战场后,她表现得既焦虑又恐慌.善良淳朴的李妈为情 人买烟的工夫得到的却是他不告而别的消息,她最后只 能将这种感情化作朦胧的期待. 表达的主题不同:«荷花淀»讲述的是白洋淀地区人民群 众积极投身抗日的故事,描述以水生嫂为代表的白洋淀 青年妇女由普通的劳动妇女成长为机智勇敢的抗日游 击战士的过程,表现抗日根据地人民热爱生活、热爱祖 国的精神,歌颂中华儿女保家卫国的英雄气概.«朦胧 的期待»主要讲述了国民党高级官员家中的女佣李妈一 厢情愿爱着卫兵金立之,在得知金立之要上战场后,她 表现得既焦虑又恐慌.善良淳朴的李妈为情人买烟的 工夫得到的却是他不告而别的消息,她最后只能将这种 感情化作朦胧的期待.小说从侧面视角对广大劳苦人 民给予关注,凝 视 着 在 战 争 中 无 奈 而 绝 望 的 女 性 的 命 运,反映战争给底层女性带来的苦难与创伤,表达对底 层女性的同情. 答案:①表现抗战的话题不同:«荷花淀»中有正面书写 战争场面,«朦胧的期待»只是把抗战作为故事背景. ②女性形象的类型不同:«荷花淀»刻画的是在战争中成 长为抗日战士的女性群像;«朦胧的期待»刻画的是战争 影响下爱情悲苦的底层女性形象.③表达的主题不同: «荷花淀»歌颂中华儿女保家卫国的英雄气概;«朦胧的 期待»反映战争给底层女性带来的苦难与创伤,表达对 底层女性的同情. 周四 晚练清风斋 １．C　[C．“又写思念友人的急切”错误.“不见山中人半 载,依然松下屋三间”意思是:半年没有见到友人,山中 的风光依然.诗中未见“思见友人的急切”之情.] ２．解析:“于怀虽不大佳,于兴亦不大恶也”意思是:访友不 得,虽然心情不是很好,但是访友的兴致还不错. 诗人专程访友,“此日看云独未还”,友人却看云未还,不 能和友人见面畅谈,内心一定有无数惋惜、怅惘;“不见 山中人半载,依然松下屋三间”,虽然不见友人,但山光 依旧“峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾”,不遇友人,却 也不妨暂 且 观 其 山 居,以 尽 访 友 之 兴;“峰 攒 仙 境 丹 霞 上,水绕渔矶绿玉湾”,诗人抬头就能看到漫天的红霞, 低头能观赏曲水绿湾,想到友人身在其间的雅趣,亦不 失访友之兴. 答案:①诗人拜访友人而不得见面,一定有无数惋惜、怅 惘;②虽然不遇友人,不妨暂且观其山居,以尽访友之 兴;③仰见峰峦红霞,俯看曲水绿湾,想到友人身在其间 的雅趣,亦不失访友之兴. ３．B　[A．“表明人们在公开场合的言谈并不可信”过于绝 对化,原文是“一个人无论是在公开场合􀆺􀆺都不见得 是一个可靠的证据”“常常是靠不住的”.且“这是因为 记忆会导致自我欺骗”理解不当,原文是“这个靠不住有 个很客观的原因”,可见记忆的自我欺骗只是靠不住的 原因之一.C．“李敬泽对此坚决反对,强调两者不可进 行比较”错.根据“你把一个删了一千年的结果与一个 只删了一百年的结果相比,显然是不公平的”可知,李敬 泽并未“坚决反对”比较,而是指出比较基准不公平——— 古代文学经 过 千 年 筛 选 删 除,而 现 当 代 文 学 仅 删 了 百 年,因此现当代作品看似过多是正常现象.D．“李敬泽 认为 AI比人类更高效”于文无据.根据“AI确实非常 好,它终会取消我们陈词滥调的权利,它比我们所有人 更会陈词滥调.所以,真正的创造力、思想和想象的能 力在未来依然是人类最宝贵的资产”可知,“AI比人类更 会陈词滥调”是其“取消我们陈词滥调权利”的表现,“真 正的创造力等是人类最宝贵的资产”的原因是 AI无法 取代人类的创造力,而非“AI比人类更高效”.故选B.] ４．B　[B．“这意味着传统具有不可分割性,试图划分传统 的行为都 是 不 科 学 且 不 可 取 的”错.李 敬 泽 回 答 中 提 到,“当然,就学术而言,建个坝是必要的”,即在学术研 究等领域,为了更好地理解和研究传统,对传统进行合 理的阶段划分或分类是常见且有一定意义的.] ５．解析:①处语境分析:前文提到人们认为古代文学经典 “数量少”,李敬泽反驳这一观点,指出古代文学与现当 代文学的差异在于筛选时间长短.原文依据:“古代文 学不过是在流传和记忆中删除了大部分.你把一个删 了一千年的结果与一个只删了一百年的结果相比,显然 是不公平的”可知,古代文学并非作品少,而是经过千年 流传后大量作品被淘汰,故应填“在流传中大量删除”. ②处语境分析:此处需说明现当代文学“作品繁多”却仍 可能有经 典 的 原 因,与 古 代 文 学 的“筛 选 过 程”形 成 对 比.原文依据:“我们应该用一种历史的眼光,同时结合 文学生产和传播的基本规律,来看待这个问题”可知,现 当代文学需要时间来筛选,故应填“需经历史筛选”. ③处语境分析:此处需概括李敬泽提出的看待经典性问 题的两个关键角度.原文依据:“我们应该用一种历史 的眼光,同时结合文学生产和传播的基本规律,来看待 这个问题”可知,两个角度分别是“历史的眼光”和“文学 生产和传播规律”. 答案:①在流传中大量删除　②需经历史筛选　③历史 眼光与文学生产与传播规律 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３５２ 参考答案 ６．解析:王海龙在对话中主动提及“经常有人问我文学研 究有什么意义.坦率地说,对于这样的问题,很多时候 我其实也不知道该怎么回答”,直接表明了自身的困惑 与需求.而李敬泽作为文学杂志与学术期刊的前主编, 在文学研究领域具有专业权威性,王海龙向其提问“文 学研究的意义是什么”,既是对自身困惑的求解,也符合 访谈中“向专业人士寻求解答”的逻辑.　 从上下文的衔接逻辑来看,前文已经做了铺垫:王海龙 在抛出问题前,先阐述了自己面对该问题时的无力感, 为李敬泽的 回 答 做 了 充 分 铺 垫,使 提 问 显 得 自 然 且 迫 切.后文又有所呼应:李敬泽的回答从文化机制、历史 认知、阐释转化、人类心智守护等多个维度展开,如“文 学研究属于最基本的文化机制”“感知系统被建构,文化 传统得以延续”等,与王海龙的问题形成紧密呼应,证明 该问题精准切入了对话的核心议题. 答案:文学研究的意义是什么? (言之有理即可). 理由:上文,王海龙明确表示常被问及文学研究的意义 却不知如何回答,李敬泽刚好担任过相关主编职务,此 问自然顺势,符合对话逻辑.且下文李敬泽从多个方面 回答了文学研究的意义. ７．解析:①根据“不同时代人们说话方式和表达方式存在 差异”可知,«红楼梦»是特定时代文化的载体,其蕴含的 语言、风俗等信息能帮助研究者直观把握当时的社会风 貌.通过对这些文化特征的梳理与对比,可清晰勾勒出 不同时代文化的演变轨迹,故«红楼梦»文学研究具有认 识历史文化、了解演变脉络的意义. ②根据“阐释转化过程有助于人们建构感知系统,理解 诗歌”可知,文学作品的解读需要通过研究实现从文本 到认知的“阐释转化”.«红楼梦»作为古典文学经典,其 深邃的思想内涵和艺术手法需经专业研究进行系统化 解读,这一 过 程 能 帮 助 读 者 建 立 更 细 腻 的 文 学 感 知 体 系,使经典文化以更易接受的方式传承下去,因此其研 究有助于建构感知系统、促进文化传承. ③根据“文 学 研 究 需 要 运 用 心 智 去 理 解、分 析 作 品”可 知,对文学作品的研究本质上是心智能力的训练.«红 楼梦»内容涵盖社会、人性、哲学等多重维度,其复杂的 人物关系、精妙的叙事结构和深刻的思想主题,要求研 究者调动逻辑思维、想象力和创造力进行剖析.这种深 度的智力参与能显著提升人的心智水平,体现人类对抽 象思维和艺术审美的独特追求,故其研究具有提升心智 能力、捍卫人类特质的意义. 答案:①认识历史文化,了解演变脉络.不同时代人们 说话方式和表达方式存在差异,«红楼梦»反映了特定时 代的文化特征,包括语言习惯、社会风俗等.通过对其 进行研究,能清晰地看到文化的演变脉络.②建构感知 系统,促进文化传承.阐释转化过程有助于人们建构感 知系统,理解诗歌,«红楼梦»也需要文学研究来进行解 读和阐释,以便于更好地延续和传承我们的文化传统. ③提升心智能力,捍卫人类特质.文学研究需要运用心 智去理解、分析作品,«红楼梦»内容丰富、思想深刻,对 其进行研究能极大地锻炼人的心智能力,锻炼想象力和 创造力. 周末 文言文阅读 １．ADG　[“说”同“悦”,解释为“高兴”,所以“公悦”是主谓 句,表意完整,其后 A处断开;“乃拘宛春于卫”为状语后 置句,后置状语“于卫”后 D 处断开;第一个“曹卫”是前 句宾语,第二个是后句主语,中间 G处断开.] ２．B　[A．正确.句意:楚国吝惜曹国、卫国./不吝惜奇珍 贵重 的 器 物 和 肥 沃 富 饶 的 土 地.B．错 误.强 盛、雄 壮./壮年.句意:出兵作战,有理就气壮./我壮年时, 尚且比不上别人.C．正确.句意:背弃恩惠而说话不算 数./形容为了自己占便宜而说话不守信用.D．正确.] ３．D　[D．“因为雍季认为咎犯建议属于竭泽而渔、焚薮而 田,不是长久之道,自己说的才对百世有利”有误,从原 文“文公曰:‘雍季之言,百世之利也;咎犯之言,一时之 务也.焉有以一时之务先百世之利者乎’”来看,是文公 认为咎犯建议属于“一时之务”,不应得最高赏赐,而雍 季之言对百世有利,可以得到最高赏赐.] ４．(１)如果没有楚国的恩惠我们到不了今天,退却三舍的 距离来躲避他们,就是作为报答.(“微”,如果没有、如 果不是;“辟”,同“避”,躲避;“所以”,用来􀆺􀆺的.) (２)遇到危难用诈术,足以击退敌人;回来以后尊崇贤 人,足以报答恩德.(“临”,遇到;“却”,击退;“反”,同 “返”,回来.) ５．解析:“兵不厌诈”大意是“用兵不厌嫌诈术”,比喻用兵 作 战 不 排 斥 运 用 诡 变、欺 诈 的 策 略 或 手 段 克 敌 制 胜. “兵者,诡道也”大意是“用兵打仗是一种变化无常之术, 需要运用种种方法欺骗迷惑敌人”.都强调用兵会用到 欺诈的策略、手段. «吕氏春 秋»中 说 到“成 乎 诈,其 成 毁,其 胜 败.众 诈 盈 国,不可以为安,患非独外也”,意思是靠诈术成功,最终 也必定因此而失败;各种诈术充满国家,这样的国家不 可能安定. 答案:①欺骗(或欺诈之术).②靠诈术成功,最终也必 定因此而失败;各种诈术充满国家,这样的国家不可能 安定. 参考译文: 材料一: 宋国派门尹般到晋军中报告情况非常危急.晋文 公说:“宋国来报告危急情况,不去救他便断绝了交往, 如果请楚国退兵,楚国又不答应.我们想作战,齐国和 秦国又不同意,怎么办?”先轸说:“让宋国丢开我国而去 给齐国、秦国赠送财礼,假借他们两国去请求楚国.我 们逮住曹国国君,把曹国、卫国的田地分给宋国,楚国吝 惜曹国、卫国,必定不答应齐国和秦国的请求.齐国和 秦国喜欢宋国财礼而怒恨楚国不接受调解的顽固态度, 能不参战吗?”晋文公很高兴,拘捕了曹共公,把曹国和 卫国的田地分给了宋国人.子玉派宛春到晋军中报告 说:“请恢复卫侯的君位,同时把土地交还曹国,我也取 消对宋国的包围.”先轸说:“不答应楚国的请求,这是抛 弃宋国;救援了又抛弃他,将对诸侯说什么? 不如私下 里答应恢复曹国和卫国来离间他们,逮了宛春来激怒楚 国,等打起仗再说.”晋文公很高兴,于是把宛春囚禁在 卫国,同 时 私 下 里 允 诺 恢 复 曹、卫.曹、卫 就 与 楚 国 断 交.子玉发怒,追击晋军.晋军撤退.军吏说:“以国君 而躲避臣下,这 是 耻 辱;而 且 楚 军 已 经 衰 疲,为 什 么 退 走?”子犯说:“出兵作战,有理就气壮,无理就气衰,哪里 在于在外边时间的长短呢? 如果没有楚国的恩惠我们 到不了今天.退却三舍的距离来躲避他们,就是作为报 答,背弃恩惠而说话不算数,要用这个来抵抗他们的敌 人,我们理曲而楚国理直,加上他们的士气一向饱满,不 能认为是 衰 疲.我 们 退 走 而 楚 军 回 去,我 们 还 要 求 什 么? 若他们不回去,国君退走,而臣下进犯,他们就缺理 了.”晋 军 退 走 三 舍,楚 国 骑 士 要 停 下 来,子 玉 不 同 意. 楚军背靠着险要的丘陵宿营扎寨,晋文公对此很忧虑. 子犯说:“出战吧! 打了胜仗,一定会得到诸侯的拥护. 如果打不胜晋国,外有大河(黄河),内有高山(太行山), 也必定不会受什么损害.”楚军大败. 材料二: 从前,晋文公要与楚国人在城濮作战,召来咎犯问 他说:“楚国兵多我国兵少,怎么办才能取胜?”咎犯回答 说:“我听说礼仪繁琐的君主,对于文饰礼仪从不感到满 足,频繁作战的君主,对于诡诈之术从不感到满足,您也 对楚国实行诈术就行了.”晋文公把咎犯的话告诉了雍 季,雍季说:“把池塘的水弄干捉鱼,难道不能获得鱼吗? 可是第二年就没有鱼了;把沼泽地的草木烧光来打猎, 难道不能获得野兽吗? 可是第二年就没有野兽了.欺 诈作假的手段,即使现在勉强可行,以后就不会再有效 果,不是久长之计.”晋文公采纳了咎犯的意见,在城濮 战败了楚国人.回来后论功行赏,雍季被列为首位.晋 文公身边的人进言说:“城濮之战的成功,是因为用了咎 犯的谋略,主公采纳他的谋略而论功行赏却把他放在后 边,这或许不合适吧?”晋文公说:“雍季的话可以百世获 利;咎犯的话,是应付一时之急的方法,哪有将一时之急 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４５２ 阅读新方案 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　 的方法放在百世之利前面的道理呢?”孔子听说这件事 后说:“遇到危难用诈术,足以击退敌人;回来以后尊崇 贤人,足以报答恩德.晋文公虽然不能始终如一,却也 足以成为霸主啊.”靠诈术来取得成功,那成功最终必定 毁坏,那胜利必定变为失败.各种诈术充斥整个国家, 不可认为是安定的局面,祸患不单单来自国外啊. 名篇名句默写 １．(１)而议事每不合　所操之术多异故也　(２)名实已明 　而天下之理得矣　(３)先王之政　兴利除弊　(４)辟 邪说　难壬人　(５)人习于苟且非一日　士大夫多以不 恤国事　同俗自媚于众为善　(６)则众何为而不汹汹然 (７)盘庚之迁　胥怨者民也　非特朝廷士大夫而已　 (８)度义而后动　是而不见可悔故也　(９)举先王之政 　以兴利除弊　不为生事　(１０)为天下理财 　 不为 征利 ２．(１)过春风十里　尽荠麦青青　(２)二十四桥仍在　波 心荡　冷月无声　(３)自胡马窥江去后　废池乔木　犹 厌言兵　(４)渐黄昏　清角吹寒　都在空城　(５)念桥 边红药　年年知为谁生　(６)废池乔木　犹厌言兵　 (７)过春风十里　尽荠麦青青　(８)纵豆蔻词工　青楼 梦好　难赋深情 写作 [写作指导]　这是一则漫画作文.漫画作文的重点和难 点是理解漫画的寓意.所谓寓意就是“寄托或隐含的意 思”.漫画主体是一个人正在驻足仰望一棵树上唯一的一 片树叶.漫画还辅以文字说明:“只有一个叶子时人们会 抬头仰望,满树叶子时人们便低头赶路.”站在人的立场上 看,树叶象征美好事物,只有一片树叶时人们才知道珍惜, 而满树叶子时人们却忽视.从这个角度可以写“珍惜”. 站在树叶的立场上看,叶子成为“被仰望者”满足了两个条 件,从时间上说,它是最后一片,从空间上讲,它是满树的 “唯一”.从这个角度可以谈如何成为“被仰望者”,如何能 够“站到最后”. 第八周　时代青年:以青年之名,扛起时代之责 周二 晚练清风斋 １．D　[文 中 加 点 的 “就”表 因 果.A．表 加 强 肯 定 语 气. B．表条件.C．表让步.D．表因果.]　 ２．解析:①结合下句引用老子的话表达对声色享乐的 反 对,应填“反对声色的享乐”.②语段强调引用古事古语 的作用,此 处 是 如 果 不 引 用 的 后 果,应 填“那 就 会 很 费 力”.③此处是用典的第五个好处,下文“表难言之意或 难写之情”突出表达委婉,应填“可以使语意更委婉”. 答案:①反对声色的享乐　②那就会很费力　③可以使 语意更委婉 ３．解析:首先看用词,“分量最重,力量最大”连续重复使用 “最”字,强化以简驭繁的好处,增强了肯定的语气. 再看句式,“不能不用”是双重否定句,表达肯定的意思,比 一般肯定句增强了语气,突出了以简驭繁的重要作用. 答案:①“分量最重,力量最大”,通过“最”反复表达,强化 了语气.②“不能不用”使用双重否定句,语气强烈,突 出了以简驭繁的重要作用. ４．解析:从陶诗和辛词中任选一个讲用典,注意结合第四 段内容.第四段主要是说“用典可以简驭繁”,这种强制 性用典原因分两种情况:古诗词字数往往有限制;有时 还要讲究格律,表意还要丰富. 首先明确该句用了什么典故,指出用典的用意,再分析 该用典原因属于哪种情况即可. 答案:陶诗示例:①该句用了«庄子»中的典故“以简驭 繁”,表面上说诗人归隐在虚空的居室,实际上表明诗人 内心的澄净.②这与五言诗诗句的字数受限而又必须 表达丰富诗意有关,有一定强制性. 辛词示例:①该句用了廉颇的典故“以简驭繁”,既表明 自己老当益壮、报效祖国的决心,也含蓄表达了自己壮 志未酬的苦闷.②这与词的格式固定、字数受限而又必 须表达丰富词意有关,有一定强制性. ５．A　[第六段中的“天下事已可知,吾其左衽矣!”用典原 因属于委婉表达.B、C、D都因政治原因,蕴含着有不好 明说的话.] ６．A　[A．“所以悠然静谧,不受城市喧闹干扰”错误.原 文“离城约只三里”,说明距离不远,但并没有提到这个 距离 和 柏 木 铺 不 受 城 市 干 扰 有 关 联. 所 以 “强 加 因果”.] ７．A　[A．“异 曲 同 工,都 在 细 节 描 写 中 寄 寓 了 相 同 的 情 感”错误.两者暗含的情感是明显不同的,这篇文章的 情感是失意之人急切想要回家的情感,而«归去来兮辞» 中陶渊明的情感则是急切要回家的喜悦之情.] ８．解析:根据原文“明明距县城那样近,却完全隔绝了外界的 嚷嚷声息,就连隔河对面滇缅公路上每天往来不息的车流, 似乎也不能影响到它的静宁.而另一方面,明明是这样古 老、清宁的村庄,近切地守着一方原初的山水,它却又并不 自塞,榕树下的古道向着两端远远伸开,便连接起丝路千年 的悠悠往事,连通向星汉灿烂的大地远方”,可知如今的柏 木铺是古老、清宁的村庄,隔绝了外界的嚷嚷声息,守着一 方原初的山水,保持原貌,却又并不自塞. 根据原文最后一段,可知以古道、古树、武侯祠、文昌阁 等表现此处悠久、显赫的历史文化,用“安静清幽”和人 们到此处的感受,表现了此处静谧和含蓄,体现了如今 的柏木铺历史悠久、显赫却并不喧嚣和张扬. 答案:① 古 老、清 宁,保 持 原 初 的 风 貌,却 并 不 闭 塞. ②有着悠久、显赫的历史却并不喧嚣和张扬.　　 ９．解析:文中引用清代腾冲举人尹艺的«发柏木铺»«徐霞 客游记»、云南提督学政清人吴自肃的«登放雪楼»等文 学作品中对柏木铺的描写,借助想象描绘了朝阳,炊烟, 雁阵,云彩,点苍千岭雪等景物,体现了其风景之美.文 章最后两段描写如今的柏木铺的景色,体现了其古老、 清宁,保持原初的风貌,却并不闭塞;历史悠久、显赫却 并不喧嚣和张扬的特点.虚实结合,多角度展现了柏木 铺的自然美. 根据原文“与«柏木铺旅舍»的幽苦气息不同􀆺􀆺意绪昂 扬”,可知作者引用诗句表现了古人对柏木铺的不同感 悟.引用宁毓贤的诗,作者想到“一个读书人,总不免踌 躇满志,􀆺􀆺归路还远,待天亮起程,还要继续踏上新一 天的漫漫路途”,从中体会到失意之人急切想要回家的 感慨.引用尹艺的诗,“由诗中早起赶路所见的开阔、清 朗的 风 景 画 面 里,见 出 的 是 诗 人 的 万 里 意 气、满 怀 壮 志”,从“朝阳,炊烟,雁阵,云彩,更加上点苍千岭雪”中 体会到诗人的万里意气和满怀壮志,寄寓了作者对人生 的憧憬. “放雪楼”“大觉寺”等文化遗迹让作者感悟到此地悠久 的历史文化,“大觉寺由此慢慢淡出了行人的视野.山 下的柏木铺亦如是”“徐霞客和众多曾行经此地的诗人 早已融入村庄的往事􀆺􀆺石板古道上还留有旧年的印 迹”,柏木铺的变化让作者感悟到历史的变迁.如今的 柏木铺让读者感悟到此地文化的传承和发展. 答案:①作者既直接描写了眼中柏木铺美景,也借助几 首诗歌展开丰富的想象,虚写了柏木铺的景象,多角度 展现了柏木铺的自然美.②作者在引用诗句时大多分 析了诗人的人生境遇,表达了对他们人生意绪、情怀、境 界的理解,借以表达自己对生命的感悟和思考;作者记 述了柏木铺的文化遗迹、历史变迁和如今风貌,在此基 础上表达了自己的感悟与思考. 周四 晚练清风斋 １．C　[本题考查学生分析理解诗歌内容的能力.C．“被人 居之地的鸡鸣狗吠之声破坏,心情也发生了变化”错误. 尾联写不知不觉地到达了诗人居住的小岛,远远地就能 听到鸡鸣、犬吠之声.诛茅地,引用屈原作品中的句子, “宁诛锄草茅,以力耕乎”,作者以此表明自己甘心隐逸、 不求名利的决心.“鸡犬林萝”之声更增添了生活气息, 这声音并未 破 坏 诗 人 美 好 的 感 觉,心 情 也 仍 然 是 愉 快 的,并未发生变化.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５５２ 参考答案 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　党的十九大报告提出,要弘扬劳模精神和工匠精神,营造劳动光荣的社会风尚和精 益求精的敬业风气.这昭示了培育劳动情怀、弘扬工匠精神的重要性.对一件事情几 十年如一日的执着,用手、用脑、用心,精雕细琢、精益求精,这就是工匠精神.为了传承一份 手艺、一种文化、一种信仰,匠人们无不投入全副精力,把手中的作品做到完美极致.在逐梦 与筑梦的过程中,他们做到了敬业、专注、创新,打造出了流传后世的绝世精品. [成语巧记] [行家里手/大方之家]　行家里手:指精通某种业务 的内行之人.大方之家:指见多识广、懂得大道理的 人.二者都有“懂得多”的意思,前者偏重于精通某种 业务,后者偏重于见多识广. [出类拔萃/超群绝伦]　出类拔萃:形容超出同类. 超群绝伦:超出同辈,无与伦比.二者都有“超出一般 人”的意思,前者偏重于品德、才能等方面,后者偏重 于无人可比. [摇身一变/变化多端]　摇身一变:多指坏人改换面 目出现.变化多端:变化多种多样.二者都有“变化” 的意思,前者常用作贬义词,后者指变化多种多样. [诗海撷趣] ◆[诗人小传] 李清照:既婉约又豪放的多面人生 李清照是中国宋代婉约词派的 代表之一,被 称 为“婉 约 词 之 宗”. 她的词以“建炎南渡”为分界,在内 容和风格 上 都 呈 现 出 了 不 同 的 色 彩.南渡前的作品,多是描述少女 情怀,夫妻分离的离愁别绪,充满了 柔情.南渡后的作品,则多通过对艰辛的流亡生活的描 写叙说对朝廷更替、国破家亡的哀痛之情,含有深沉的爱 国之情,时代色彩明显,女子的豪情也跃然纸上. ◆[诗句精读] １．此情无计可消除,才下眉头,却上心头. (李清照«一剪梅􀅰红藕香残玉簟秋») [精读]　这首词是李清照写给新婚未久即离家外出 的丈夫赵明诚的,她诉说了自己独居生活的孤独寂 寞,急切盼望丈夫早日归来的心情.“才下”“却上”两 个词用得很好,把真挚的感情由外露转为内向,迅疾 的情绪变化打破了故作平静的心态,把相思之苦表现 得极其真实形象,表达了绵绵无尽的相思与愁情,独 守空房的孤独与寂寞充满字里行间,感人至深. ２．生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东. (李清照«夏日绝句») [精读]　人生在世,就应该慷慨激昂,轰轰烈烈,宁为 玉碎,不为瓦全.诗中的爱国激情,溢于言表,在当时 确有振聋发聩的作用.诗人鞭挞南宋当权者的无耻 行径,借古讽今,正气凛然.如此掷地有声的诗篇,出 自李清照一名女性词人之手,实在是压倒须眉了! ３．不如向、帘儿底下,听人笑语. (李清照«永遇乐») [精读]　此句意同姜白石«鹧鸪天􀅰元夕不出»的“芙 蓉影暗三更后,卧听邻娃笑语归”.张岱«梦忆序»曰: “鸡鸣枕上,夜气方回,因想余生平:繁华靡丽,过眼皆空, 五十年来,总成一梦.”李清照晚年心境,此数语可以 尽之. [教材寻芳] 　◉[名句诵读] 　　足下蹑丝履,头上玳瑁光.腰若流纨素,耳著明 月珰.指如削葱根,口如含朱丹.纤纤作细步,精妙 世无双. 君当做磐石,妾当做蒲苇.蒲苇纫如丝,磐石无 转移. 　◉[素材延伸] 　　“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转 移.”当柔弱的刘兰芝向焦仲卿许下这样的誓言时,也就 注定了她要与宿命抗争.当她被蛮横无情的焦母驱遣出 门时,她从容地打扮,礼貌地辞别婆婆,深情地泪别小姑, 即使离别也给焦家留下一个倔强而优雅的背影.她对不 公平的命运,对爱的执著从来没有如此强烈.为爱情,为 自由,她倔强地反抗,然而在那个女子没有社会地位的时 代,她的反抗又是何其无力! 无情的偏见蛮横地剥夺了 一个柔弱女子爱与被爱的权利.呼号百转无人听,泪眼 问天天不语.她“举身赴清池”,在清池的涟漪上写下了 六个字:不自由,毋宁死! 刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧,揭露了封建家长制 和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶,热情讴歌 了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗 精神,反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求 婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望. [运用角度]　“爱情”“忠贞”“反抗”“尊严”“自由”“承诺” 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２７ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 [热点人物] 罗福莉:从农村普娃到 AI天才少女 ２０２４年１２月,“小米公司董事长雷军千万年薪 挖角９５后AI天才少女”的话题引爆热搜,罗福莉这 个名字也随之成为公众讨论的焦点. 罗福莉身上有不少标签———“保研北大”“AI天 才少女”“千万年薪”,等等,但她却认为自己是计算机 领域绝对的“低起点”者.今年３０岁的罗福莉出生在 四川宜宾一个普通家庭,小时候成绩平平.通过一点 一点努力,高中毕业后她考到北京师范大学,误打误 撞进入计算机专业.刚上大一时,罗福莉迷惘不知所 向,期末成绩排名也很靠后,直到大二才开始慢慢振 作起来专注于学习.在大三时为了保研到更好的学 校,她“随大流”开启学术生涯,却收到“你没有做科研 的天赋”的评价.于是在大四时她掉头“逃离”学术, 还曾一度考虑转行做产品.２０１７年保研至北京大学 计算语言学专业后,罗福莉开始“正面硬刚学术”,研 二时在人工智能领域顶级国际会议ACL上发表８篇 论文,登上了知乎热搜,收获“AI天才少女”的称号. 研究生毕业后,罗福莉并没有按照传统路线继续走学 术道路,而是选择了进入阿里达摩院做人工智能研 究,从事预训练语言模型相关的工作. 在阿里达摩院期间,罗福莉负责AliceMind开源 项目,主导开发了多语言预训练模型 VECO.２０２２ 年,罗福莉 离 开 了 阿 里 达 摩 院,跳 槽 到 知 名 私 募 公 司———幻方量化,从事深度学习相关策略建模和算法 研究.随后,她又跳槽到DeepSeek担任深度学习研 究员,参与研发 MoE大模型DeepSeek－V２.如今, 罗福莉还没有决定是否要加入小米公司,面对网上一 波又一波的赞誉,她谦虚地表示:“都是虚名,而且过 誉了.” ◉[适用话题]　学无止境、行以致远、追逐梦想、人生 规划 ◉[运用示范]　大千世界,知识无穷尽,唯有永葆进 取之心,合理规划、稳扎稳打,才能在知识的海洋中自 由遨游.“AI天才少女”罗福莉大学期间成绩一度排 名靠后,但她通过不断尝试与努力,成功保研北大,然 后锚定研究方向,发表８篇顶会论文;工作后她更是 目标明确,在不同的岗位发挥自己的聪明才智,收获 小米公司千万年薪的邀约.罗福莉的成功并非偶然, 而是源于不懈的努力和清晰的规划.人生长远,吾侪 青年既要敢于畅想未来,更要做好规划,并在其指引 下不断学习、成长和突破,唯其如此,才能加速驶向成 功的彼岸. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 [满分佳作]􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 创新时代需要工匠精神 云南一考生 　　近年来,随着国家一系列支持“大众创业、万众创 新”政策的出台,创新创业平台在蓬勃发展.通过创 新改变命运,是现代社会以和谐共处为主流文化的文 明进步的标志.创新的时代必然有对事业执着追寻、 对产品精益求精、精雕细琢的“工匠精神”. “工匠精神”出现在政府工作报告中,让人耳目一新. 所谓工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求 精的精神理念,是“累并快乐着”的最好诠释,是向着既定 目标不屈不挠前进的开拓精神,是“不到长城非好汉”的勇 士精神.是对技术精益求精的探索和钻研精神. 创新时代为什么需要工匠精神呢? 科技潮流需要迎头赶上.抚今追昔,在中华民族 的文化中,早就有“工匠精神”的基因.春秋时期,东 汉张衡发明地动仪,隋朝著名建筑师宇文恺主持修建 了大兴城,工匠李春设计建造了赵州桥,先祖们的发 明不胜枚举;记录匠人创造发明的著作也比比皆是, 如«梦溪笔谈»«天工开物»等,然而,中国古代科技如 此发达,却在近代科学成就上成了“吊车尾”,落在了 世界科技潮流之后.原因何在? 主要在于缺乏创新 意识.传统中国社会很大程度上是个经验社会,工匠 的技艺在一代代人之间传承,到了工业社会,很多手 艺往往在工业化大生产面前羸弱不堪. 工业时代需要转型升级.伴随着工业生产水平 的提升,在丰盛的商品面前,消费者从“将就”变成了 “讲究”.特别是以互联网为核心的新技术革命,对供 给一侧的产品质量提出了更高的要求.中央提出的 “供给结构性改革”,就是矫正供给要素,扩大有效供 给,提升产品质量,把人民生活水平推上一个新台阶. 这就涉及大众创业、万众创新的社会问题,实现这些 目标需要工匠精神的原动力. 科技革命需要自我超越.工匠精神是一种凭借 奉献赢得人生价值的精神,犹如«增广贤文»言:“良田 百顷,不如薄艺在身.”在创新的时代,每个人要脱颖 而出,就必须要有专注坚持、精益求精的工匠精神,需 要的是技术、工艺上的自我超越,让每一件产品成为 自我价值实现的一部分.创新时代与工匠精神不谋 而合,正将合奏出美妙的时代之音. 怎样追求完美的“工匠精神”,更是摆在国人面前 的一个课题. 追求完美的“工匠精神”,就是要落实好、服务好、 发展好党和人民的事业,做实、做细、做精、做美以达 到极致;就是要坚持不懈、克服浮躁、专心致志,以党 和人民的事业为自己的神圣职责和光荣使命,心无旁 骛、不计报酬、甘于奉献. 追求完美的“工匠精神”,就是要敢于迎难而上, 去探索研究,去克服解决.要认真细致、脚踏实地、不 骄不躁,才能减少失误和偏差,杜绝虚假和欺骗,才有 真正的安全、过硬的质量,不断雕琢自己的产品、不断 改善自己的工艺、不断汲取各方的成果融入其中.只 有如此才能出真品、保质量、见效果. 追求完美的“工匠精神”,就是要强化大众创业、 万众创新,要沉下心来,甘于寂寞,以“不到黄河心不 甘”的意志和信心,以“咬定青山不放松”的执着和专 注,以“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”的豪情和气魄, 以认真、敬业、执着、创新的作风和气度,坚守内在、坚 守独立、坚守创造,才能到达成功的彼岸. 创新的时代浪潮已经奔腾而来,创新的基调已经 谱就,时代在呼唤,历史在呼唤,大众创业、万众创新 的“工匠精神”犹如春风化雨,遍布神州. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[精评精析] 　　①结构完整,紧扣中心.本文按照“提出问题”— “分析问题”—“解决问题”的层进式结构作文.开篇提 出“创新的时代必然有对事业执着追寻、对产品精益求 精、精雕细琢的‘工匠精神’”的问题,接着分析问题:创 新时代为什么需要工匠精神,最后解决问题:怎样追求 完美的“工匠精神”.结构完整,脉络清晰.作者紧扣中 心选材,并能联系实际阐释观点,明确、可信.②选材恰 当,时代感强.文中关于科技潮流需要迎头赶上、工业 时代需要转型升级等材料紧扣题意印证观点,具有很强 的时代气息.③道理论据,善用俗语增强论证的力度, 文章善用俗语作为道理论据,如“不到黄河心不甘”“咬 定青山不放松”等,深化了议论的中心,体现了考生较扎 实的语言功底和表达功底. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３７ 第七周 语言文字运用(２０分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共３小题,１１分) 阅读下面的文字,完成１－３题. 花瓣　　①　　地飘下来,像一层层的云,驿路在云 中伸展.地上片片白了,说不清是雪还是梅.馨香随着 山风灌 得 满 怀,深 吸 一 口,就 吸 进 了 梅 岭 诗 意 盎 然 的 早晨. 路前面出现了一个弯,而后又一个弯,拐过去就看到 了融在风景中的风景. 能 让 一 个 个 朝 代 为 之 倾 慕 的 地 方,一 定 有 它 的 　　②　　之处.秦始皇派十万大军进入岭南,汉武帝 出兵征讨南越,都是翻越梅岭山隘.由于大运河的开凿, 中国运销国外的商品也都是逾梅岭进入韶关然后到达广 州入海.不管是出去还是进入,梅岭都是当时的　　③ 　　,只是自秦汉开拓的山路险峻之极,需要拓展得更顺 畅.这项不大好干的工作一直拖到了唐代开元四年,唐 玄宗安排 给了老家在韶关的张九龄,艰难可想而知.写 出“海上生明月,天涯共此时”的宰相诗人,硬是率民工在 梅岭留下了一首仄仄平平的经典. 梅岭,是在梅中开了路,还是因路种了梅? 不好找到 确切的答案,路与梅就此相伴千年.坚硬与柔润、古朴与 馨香和谐地融为一体,一些梅老去,新的梅长出来,石头 将梅的根压住了,会抬一抬身子,让那些根舒展,抬起身 子的石头有一天走失.新的石头还会补缺上去. １．下列句子中的“安排”与文中加点的“安排”,意义和用 法相同的一项是(３分) (　　) A．新来的领导很有一套,把单位里的刺头安排得妥妥 帖帖. B．城市规划局对那个地段作了整齐划一的安排. C．先师有遗训,万事忌安排.———宋􀅰陆游«兀坐久散 步野舍» D．吃过了饭,铁蛋的妈给铁蛋安排日程:“今天夜里淘 一点麦子􀆺􀆺”———赵树理«杨老太爷» ２．请在文中横线处填上恰当的成语.(３分) ①　　　　 􀪋􀪋􀪋􀪋 　②　　　　 􀪋􀪋􀪋􀪋 　③　　　　 􀪋􀪋􀪋􀪋 ３．文中画横线的句子使用了什么修辞手法? 请简要分析 其表达效果.(５分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共２小题,９分) 阅读下面的文字,完成４－５题. 柏格森«笑论»说,一切可笑都起于灵活的事 物变成呆板,生动的举止化作机械式.所以,复出 􀪍􀪍 单调的言动,无不惹笑,像口吃,像口头习惯语,像 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 小孩子的有意模仿大人 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 .老头子常比少年人可 笑,就因为老头子不如少年人灵变活动,只是一串 僵化的习惯.幽默不能提倡,也是为此.一经提 倡,自然流露的弄成模仿的,变化不拘的弄成刻板 的.这种幽默本身就是幽默的资料,这种笑本身 就可笑.一个真有幽默的人别有会心,欣然独笑, 冷然微笑,替沉闷的人生透一口气.也许要在几 百年后、几万里外,才有另一个人和他隔着时间空 间的河岸,莫逆于心,相视而笑.假如一大批人, 嘻开了嘴,放宽了嗓子,约齐了时刻,成群结党大 笑,那只能算下等游艺场里的滑稽大会串.国货 提倡尚且增添了冒牌,何况幽默是不能大批出产 的东西.所以,幽默提倡以后,并不产生幽默家, 只添了无数弄笔墨的小花脸.挂了幽默的招牌, 小花脸当然身价大增,脱离戏场而混进文场;反过 来说,为小花脸冒牌以后,幽默品格降低,一大半 文艺只能算是“游艺”. ４．文中画波浪线的语句可以改为:“像口吃、口头 习惯语、小孩子的有意模仿大人等复出单调的 言动,无不惹笑.”二者语意基本相同,为什么说 原文表达效果更好? (５分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ５．文中画横线语句是一个论证,请分析其推理结 构,在方框内补写出隐含前提.(４分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４７ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 阅读Ⅱ(爱情悲歌􀅰标题意蕴) 阅读下面的文字,完成６－９题.(本题共４小题,１６分) 朦胧的期待 萧红 一年之中三百六十日, 日日在愁苦之中, 还不如那田上的飞鸟, 还不如那山上的蚱虫􀆺􀆺 李妈从那天晚上就唱着曲子,就是当她听说金立 之也要出发到前方去之后,金立之是主人家的卫兵, 他们的事并没有人知道. 李妈在饭锅旁边这样唱着,在水桶旁边这样唱 着,在晒衣服的竹竿子旁边也是这样唱着. 李妈的忧郁的声音,不但从曲子声发出,就是从 勺子、盘子、碗的声音,也都知道李妈是忧郁了,因为 这些家具一点也不响亮.往常那响亮的厨房,好像一 座音乐室的光荣的日子,只落在回忆之中. 李妈才二十五岁,头发是黑的,皮肤是坚实的,心 脏的跳动也和她的健康和谐.而现在的李妈,不是那 个原来的李妈,而是另外的李妈了,黑了,沉重了,哑 喑了. 把吃饭的家具摆齐之后,她就从桌子边退了去, 她说:“不大舒服,头痛.” 西边竹墙上晒军用毯,还有些草绿色的近乎黄色 的军衣.李妈知道那是伤兵医院.从这几天起,她非 常厌恶那医院,从医院走出来的用棍子当作腿的伤兵 们,现在她一看见了就有些害怕.隔着湖,在那边湖 边上洗衣服的也是兵士,并且在石头上打着洗着的衣 裳,发出沉重的水声来􀆺􀆺“金立之裹腿上的带子,我 不是 没 给 他 钉 起 吗? 真 是 发 昏 了,他 一 会 不 是 来 取吗?” 等她取了针线又来到湖边,隔湖的马路上,正过 着军队,唱着歌的混着灰尘的行列,金立之不就在那 行列里边吗? 李妈神经质的,自己也觉得这想头非常 可笑. 这种流行的军歌,李妈都会唱,尤其是那句“中华 民族到了最危险的时候”,她每唱到这一句,她就学着 军人的步伐走了几步.她非常喜欢这个歌,因为金立 之喜欢. 可是今天她厌恶他们,她把头低下去,用眼角去 看他们,而那歌声,就像黄昏时成团在空气中飞的小 虫子似的,使她不能躲避. 她走到院心的草地上去,呆呆地站在那里.太太 看着她: “李妈没有吃饭吗?” 她手里卷着一半裹腿,她的嘴唇发黑,她的眼睛 和钉子一样的坚实,不知道钉在她面前的什么.而另 外的一半裹腿,比草的颜色稍微黄一点,长长的拖在 地上,拖在李妈的脚下. 金立之晚上八点多钟来的.红的领章上又多一 颗金花,原来是两个,现在是三个.在太太的房里,为 着他出发到前方去,太太赏给他一杯柠檬茶. “我不吃这茶,我只到这里􀆺􀆺我 只 回 来 看 一 下.连长在八 点 一 刻 来 看 老 爷 的.”他 灵 敏 的 看 一下袖 口 的 表,“现 在 八 点,连 长 一 来,我 就 得 同 连长一同归连􀆺􀆺” 李妈在旁边拿太太的纸烟给金立之,她说: “现在你来是客人了.抽一支吧!” 她又跑去把裹腿拿来,摆在桌子上,又拿在手里 又打开,又卷起来􀆺􀆺在地板上,她几乎不能停稳,就 像有风的水池里走着的一张叶子. 他为什么还不来到厨房里呢? 李妈故意先退出 来,站在门槛旁边咳嗽了两声,而后又大声和那个卫 兵讲着连她自己也不知道是什么意思的话.她看金 立之仍不出来,她又走进房去,她说: “三个金花 了,等 从 前 方 回 来,大 概 要 五 个 金 花了,金立 之 今 天 也 换 了 新 衣 裳,这 衣 裳 也 是 新 发的吗 ?” 金立之说:“新发的.” 李妈要的并不是这样的回答.李妈说:“现在八 点五分了,太太的表准吗?” 太太只向着表看了一下,点一点头,金立之仍旧 没有注意. “这次,我们打仗全是为了国家,连长说,宁做战 死鬼,勿做亡国奴,我们为了妻子,家庭,儿女,我们必 须抗战到底.􀆺􀆺” 金立之站得笔直在和太太讲话. 趁着这工夫,她从太太房子里溜了出来,下了台 阶,转了一个弯,她就出了小门,她去买两包烟送给 他.听说,战壕里烟最宝贵.她在小巷里一边跑着, 一边想着她所要说的话:“回来的时候,你可不就忘了 我,要做个有良心的人,可不能够高升忘了我􀆺􀆺” 她在黑黑的巷子里跑着,她并不知道自己是在发 烧,她想起来到夜里就越热了,真是讨厌的天气,她的 背脊完全浸在潮湿里面. “还得把这块钱给他,我留着这个有什么用呢! 下月的工 钱 又 是 五 元,可 是 上 前 线 去 的,钱 是 有 数 的􀆺􀆺”她隔着衣裳捏着口袋里一元钱的票子. 等李妈回来,金立之的影子都早消失在小巷里 了,她站在小巷里喊着: “金立之􀆺􀆺金立之􀆺􀆺” 这个特务连的兵士已经走远了.他说抗战胜利 了回来娶她,他说那时一切就都好了. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５７ 第七周 还得告诉他:“把我的工钱,都留着将来安排我们 的家.” 李妈回头看一看那黑黑的院子,她不想再走进 去,可是在她前面的那黑黑的小巷子,招引着她的更 没有方向. 李妈早早的休息了,这是第一次,在全院子的女 仆休息之前她是第一次睡得这样早,两盒红锡包香烟 就睡在她枕头的旁边. 夜里,她梦见金立之从前线上回来了.“我回来 安家了,从今我们一切都好了.”他打胜了. 他说:“我们一定得胜利的,我们为什么不胜利 呢,没道理!” 李妈在梦中很温顺的笑了. １９３８．１０．３１ (有删节) ６．下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(３分) (　　 ) A．李妈将愁苦的曲子不停地唱着,既表现她得知 金立之要出发到前方去的忧郁,也表现她作为 仆人命运的悲苦. B．往常那响亮的厨房“像一座音乐室”,曾经的时光 是“光荣的日子”,表现出李妈那时候非常愉悦 的心理状态. C．竹墙上晒军用毯以及近乎黄色的军衣,伤兵医院 里用棍子当作腿的伤兵们,都可以侧面反映当 时抗战的惨烈. D．“流行的军歌,李妈都会唱”,李妈还“学着军人的 步伐走了几步”,反映李妈在金立之影响下对抗 战有觉悟. ７．下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (３分) (　　 ) A．作者以细腻深沉的笔触,刻画了李妈复杂微妙 的内心世界,使得小说本来寻常的故事情节摇 曳多姿,跌宕起伏. B．李妈试图与金立之单独相处,而对方却不曾注 意,只顾着豪言壮语,一热一冷,暗示了二人感 情的悲剧性走向. C．李妈去给金立之买香烟而最终错过送别的情节 铺展与细节描写,把一曲民族战争中女性的爱 情悲歌推向高潮. D．小说结尾写“李妈在梦中很温顺的笑了”,表现了 李妈对抗战胜利的信心,让这出悲剧有了亮色, 主题得到升华. ★８．小说题目为“朦胧的期待”,为什么说李妈的期待 是“朦胧”的? 请结合文本简要分析.(４分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ９．萧红«朦胧的期待»和孙犁«荷花淀»都是描写抗战 时期女性的作品,但又有很大的不同.请结合作品 简要分析它们的不同之处.(６分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 [实词识记] ◉薄 ◇ [记一记]　高频义项 [名词]　①草木丛生的地方.[动词]　②减轻. ③鄙薄,轻视.④迫近,接近.⑤侵入,混杂.[形容 词]　⑥厚度小,与“厚”相对.⑦指浅、短.⑧少,小. ⑨贫瘠. ◇ [选一选]　在语境中学会判定和识记 (１)杜陵叟,杜陵居,岁种薄 田一顷余. (　　 ) (２)不宜妄自菲薄 ,引喻失义. (　　 ) (３)露申辛夷,死林薄 兮. (　　 ) (４)薄 赋敛,广畜积,以实仓廪. (　　 ) (５)散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄 . (　　 ) (６)(绍)志大而智小,色厉而胆薄 . (　　 ) (７)但以刘日薄 西山,气息奄奄. (　　 ) (８)矢溺皆闭其中,与饮食之气相薄 . (　　 ) (９)门衰祚薄 ,晚有儿息. (　　 ) 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋[自我核对]　⑨③①②⑥⑧④⑤⑦ ◉卒 ◇ [记一记]　高频义项 [名词]　①步兵.②古代军队编制,百人为卒. ③差役.[动词]　④死亡.⑤到􀆺􀆺止.[副词] ⑥表终结,终于.⑦同“猝”,仓猝,突然. ◇ [选一选]　在语境中学会判定和识记 (１)卒 廷见相如,毕礼而归之. (　　 ) (２)初,鲁肃闻刘表卒 . (　　 ) (３)磐石方且厚,可以卒 千年. (　　 ) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ６７ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 (４)五万兵难卒 合,已选三万人. (　　 ) (５)禁卒 居中央,牖其前以通明. (　　 ) (６)旦日飨士卒 ,为击破沛公军! (　　 ) (７)全卒 为上,破卒次之. (　　 ) 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋[自我核对]　⑥④⑤⑦③①② [国学接力] [读]　子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星 共之.” «论语􀅰为政 » [品]　孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会 像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环 绕在它的周围.” [悟]　这段话代表了孔子的“为政以德”的思想,意思 是说,统治者如果实行德治,群臣百姓就会自动围绕 着你转.这是强调道德对政治生活的决定作用,主张 以道德教化为治国的原则.“为政以德”是要把为人 民谋利益作为工作的出发点和落脚点,把鞠躬尽瘁为 人民服务作为人生最高追求.领导干部只有坚持做 到“为政以德”,干事业才会公而忘私,做工作才能尽 心尽责,才不会辜负组织的培养和人民的期望. [读]　乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也. «孟子􀅰梁惠王下» [品]　把天下人的快乐当作自己的快乐,把天下人的忧 愁当作自己的忧愁,这样做了却不能统治天下的,从来没 有过啊. [悟]　所谓“乐以天下,忧以天下”,更为完整地显示 了孟子政治学说中的民本主义思想.范仲淹«岳阳楼 记»传诵千古的名句 “先天下之忧而忧,后天下之乐 而乐”不正是从孟子这里的“乐以天下,忧以天下”而 生发出来的吗? 不过,从“乐以天下,忧以天下”的与 民同乐同忧到“先”天下之忧而忧,“后”天下之乐而 乐,的确注入了更为强烈的使命感和自我牺牲精神, 而且,也更具有一种浓厚的悲剧意识.所以,它能更 为激动人心地为人们所传诵. [古文沉香] «宋书»:一个王朝的最美记载 谢弘微,陈郡阳夏人也.弘微家素贫俭,而所继 丰泰,唯受书数千卷,遗财禄秩,一不关豫.混风格高 峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏 会.尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游.瞻等 才辞辩富,弘微每以约言服之,混特所敬贵,号曰微 子.义熙八年,混以刘毅党见诛,妻晋陵公主以混家 事委之弘微.弘微经纪生业,事若在公,一钱尺帛出 入,皆有文簿. (节选自«宋书􀅰谢弘微传») [译文] 　　谢弘微,陈郡阳夏人.谢弘微自己家里一向贫穷 俭约,但嗣父产业很丰盈,他只接受了嗣父的数千卷 书,遗产俸禄,一概不加过问.谢混风格高尚峻洁,很 少同人交往,只和同族兄弟的儿子谢灵运、谢瞻、谢 曜、谢弘微等人因为赏析文义而聚会.曾经一起宴饮 相处,住在乌衣巷,所以称之为乌衣之游.谢瞻等人 富有才华、能言善辩,谢弘微常常用简要的话使他们信 服,谢混特别敬重和珍视他,称他为微子.义熙八年,谢 混因为是刘毅的同党而被处死,谢混的妻子晋陵公主把 谢混的家事委托给谢弘微.谢弘微经营产业,办事如同 处理公务,一枚钱一尺帛的出入,都有文簿记录. [素材存盘] ◆[时事速递] 从农妇到“农民诗人”,吕玉霞获赞近千万 ５２岁的桃农吕玉霞,以“沂蒙二姐”为笔名,在短 视频平台上用诗歌打动了无数网友,收获近千万点 赞.１５岁辍学、１６岁打工的她,始终怀揣对知识与诗 歌的热爱,坚信平凡生活中也有“诗与远方”.２０２２ 年起,她开始用手机创作诗歌,从纸本到屏幕,她的创 作之路充满热情与坚持.深夜推敲词句,她的诗不仅 描绘田园之美,更展现农民的坚韧与自信.如今,她 不仅是“农民诗人”,还通过直播带货帮助乡亲销售蒙 阴蜜桃、香椿等农产品,成为家乡特产的“销售员”. 吕玉霞的故事诠释了梦想的力量,证明无论身处何 地,只要心怀梦想,就能在平凡中创造不凡,激励更多 人追寻自己的价值. ◉[解读速用]　家乡的四季,生活的日常,土地上的 变化,都是吕玉霞诗里源源不断的素材.吕玉霞的走 红,折射出时代对于“真实”的渴求.她的诗句不经雕 饰,却因贴近土地而直抵人心;她的直播带货不靠噱 头,却因真诚助农而赢得信任.乡村振兴的答案往往 不在宏大的叙事中,而在每个普通人“只管耕耘,不问 收获”的坚守里.正如她所言,人生每一步都算数,无 论田间劳作,还是在各自的岗位上磨砺,只要心怀坚 持与热爱,平凡的生命亦能绽放照亮他人的星火,唯 有扎根泥土的真诚,才能让梦想抽穗扬花. ◆[时文鲜读] 都选C的试卷终于出现:请你务必相信自己 邱焕娇 　　最早一批“００后”老师走进课堂后,都选C的试 卷出现了.这份独特的试卷,不仅让学生们感受到了 学习的乐趣,也引发了社会各界的热议.许多教育专 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ７７ 第七周 家表示,这种创新的教学方式值得提倡,它能够帮助 学生们打破思维定式,培养独立思考和解决问题的能 力.这份“都选C”的试卷,背后蕴藏着出题老师的深 意,他希望通过这样的方式,让学生们明白,生活处处 都充满了未知与变数,就像这份试卷上的答案,没有 固定的规律可循.在这个充满挑战的世界里,相信自 己、坚定自己的选择,是走向成功的关键. 回忆学生时代,相信每个考生在考试时总会不断 修改选项,以使各选项数量分布均匀.当面对选项序 号都是同一个时,我们不免懵圈:都一样? 怎么可能? 于是便更换选项,避免使答案选项一致———这一“不 可能的事情”发生.步入社会,我们在做出抉择后,不 免叩问内心:我的选择是正确的吗? 要不要再考虑一 下? 倘若选择错了怎么办? 从学习到生活、从小事到 大事,我们总是执着于“到底什么才是正确的选择”? 当面对选择犹豫不定、疑行无成时,我们就陷入 了怀疑自己的怪圈.一方面,我们对选择背后的未知 充满恐惧,不愿面对选择背后的挑战.因为内心不够 坚定,也自然没有力量去对抗做出选择后可能会面临 的新问题,所以采用“逃避”的机制,迟迟不做出决定. 倘若只期待于寻找一个十全十美的选择,那么将坠入 拉扯焦虑的深渊中,惶惶不可终日.另一方面,过多 的想法无形之中加重了选择的压力、加大了选择的成 本.手表效应意在每个人都不能同时挑选两种不同 的行为准则或者价值观念,否则那个人的行为将陷于 混乱.和人类生活环境的复杂性相比,人类的思维能 力非常有限,过多的信息让我们没有办法全面且清晰 地去看到这些选择背后的优势和劣势,以至于举棋不 定,趑趄不前. “巷子里的猫很自由,但是没有归宿.围墙里的 狗有归宿,但是没有自由.”没有一种选择是完美无缺 的,我们总要承担另一方的风险与挑战.没有人能活 在确定性之中,对人生而言,我们唯一能确定的就是 不确定的人生.世界上没有正确的选择,而我们要做 的,是让选择变得正确.你的价值不取决于外界的评 判,而是取决于你内心的力量和自我认知.生活处处 都有坑,相信自己,追寻内心的声音,它会引导你走向 真正属于自己的道路. 落子的瞬间是无悔,抉择本身是向前.在人生的 岔路口,请你务必相信自己. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[亮点提醒] 　　作者按照“陈述现象—分析原因—提出建议”的 思路推进分析,陈述现象能设身处地,站在普通人立 场看待问题,让读者产生共鸣;分析原因能从内外两 方面入手,呈现事情的复杂性,展现了对此的思辨性 分析;最后在两难中做出选择,落脚于内,落脚于相 信自己.文章论述层次清晰,推进有序,前后关联有 逻辑;论证评判有理有情,对问题的剖析与解说入情 入理. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 诗歌鉴赏(友情􀅰观点态度) 阅读下面这首诗歌,完成１－２题. (本题共２小题,９分) 过故人陈羽山居 [宋]戴叔伦 向来携酒共追攀,此日看云独未还. 不见山中人半载,依然松下屋三间. 峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾. 却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑. １．下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(３分) (　　 ) A．本诗从昔日拜访友人、饮酒欢聚写起,以昔日相聚之乐点出今 日拜访之因. B．诗人以友人看云未还,表现其隐居山间飘逸自在、超然出尘的高 士形象. C．颔联、颈联意象相对密集,既写山中景色的美好,又写思念友人 的急切. D．本诗以归路所见霜树斑斑的景象收束全篇,表现诗人停留顾望 不愿即去. ★２．金圣叹评此诗,认为访友不得“于怀虽不大佳,于兴亦不大恶 也”,对这一观点应怎样理解? 请简要分析.(６分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８７ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 阅读Ⅰ(访谈􀅰逻辑结构) 阅读下面的文字,完成３－７题.(本题共５小题, １９分) 王海龙:李老师您好! 访谈现在已经成为一种研 究方法,学者们往往将访谈成果作为自己的研究材料 或论文论据.那我就会想到访谈的可靠性、可信度的 问题.“访谈”这种形式,会不会让受访者在回答问题 时为了追求某种自洽而失真? 李敬泽:你说的是一个认识论上的悖论和陷阱. 事实上,一个人无论是在公开场合还是私下场合的言 谈,都不见得是一个可靠的证据.有一段时间,口述 史比较流行,口述实录如果合格,一定是听这个人讲 完后,还要查看其他材料加以佐证,对他所讲的这一 切进行审慎的辨析.我记得在唐德刚为胡适做的口 述实录中,订正、考证的篇幅比口述正文还要长.这 就表明口述常常是靠不住的.这个靠不住有个很客 观的原因,就是一个人的记忆会骗人或者自我欺骗. 比如,你现在让我回忆２０世纪９０年代的一件事情, 我可以跟你说很长时间,我也没有想欺骗你,但我的 记忆是靠不住的,我的记忆在骗我自己. 王海龙:我读过您不少散文,您的散文中有很多 传统因素.一般所言的“传统”都指向古代,但在学界 也会指向现当代.比如一直流行的“现代文学新传 统”或“新文学传统”.所谓“现代”不过一百多年,人 们现在建构起来的“现代文学新传统”有多大实际意 义? 李敬泽:传统其实就是我们所领受的,构造了我 们知觉结构的文化要素.一个没有文化的中国人,他 身上就没有传统吗? 其实是有的.他的身上有孔子、 有老子,儒、释、道都在其中.在这个意义上,没有必 要说１９１９年以前属于传统,１９１９年以后就不是传 统.我们这些人身上不活着鲁迅吗? 不活着那么多 红色经典吗? 对我们而言,这些都是传统的当前状 态,都同样构造着我们.不仅现代有传统,当代也有 传统.２０世纪８０年代不是传统吗? ８０年代在很大 程度上构造着我们.当然,传统在每个人身上的体现 有所不同,传统十分浩瀚,有人接受了这方面的内容, 有人接受了那方面的内容. 传统是江河,不能拦个坝就把它断开.当然,就 学术而言,建个坝是必要的,先把长江分为上游、中游 和下游,然后自己只负责中游这一部分.每代人在确 立自己时,都要处理与传统的相对关系,都要拦个坝 区分新和旧,都要重新指认传统. 王海龙:如果说文学传统是凭借作家作品成立 的,那您觉得现在人们谈的所谓“经典作品”,是否真 的具有经典性? 李敬泽:你使用的“经典”这个词究竟意味着什 么? 你要先跟我说明你提到的“经典”是什么意思. 王海龙:我所说的“经典”指的是值得进入文学史 的作品.相比几千年的中国古代文学史,一百多年的 现当代文学史似乎包含了太多作家、太多作品.所 以,我有时候会困惑,现当代真的有那么多作家、作品 值得被文学史书写和记忆吗? 李敬泽:有.你不能这么想.你以为古代文学很 少吗? 古代文学不过是在流传和记忆中删除了大部 分.你把一个删了一千年的结果与一个只删了一百 年的结果相比,显然是不公平的.在任何时候,不好 的诗歌都占大多数.不可能有一个时代只有一万首 诗,而这一万首又都是伟大的诗.一定是有无数的 诗,有数不胜数的人在写,然后其中有很小一部分是 好的.现在很多人埋怨这个时代写诗的人很多,说十 几万首诗歌都是垃圾,但如果将这十几万首诗全都消 灭,那可能把李白和杜甫也顺便消灭了.我们应该用 一种历史的眼光,同时结合文学生产和传播的基本规 律,来看待这个问题. 王海龙:谈了传统,再来谈一谈目前比较前沿的 人工智能.我个人还时常会想,人工智能生成的文本 能否称为文学作品? 李敬泽:对于你的问题,我的回答是不知道.我 记得之前有人评论２０世纪８０年代文学各种各样的 新潮,说创新犹如一条疯狗,追得大家提不起裤子. 现在,未来像条疯狗一样在追着我们.但未来是在前 面,而不是在后面,所以不必让它追得我们四处乱窜. 实际上,我们永远无法准确地预测未来.我只能站在 现在想问题,仅就目前我们所知的AI而言,我不认为 它会取代人类的创造力.AI确实非常好,它终会取 消我们陈词滥调的权利,它比我们所有人更会陈词滥 调.所以,真正的创造力、思想和想象的能力在未来 依然是人类最宝贵的资产.不过,这当然不是必然 的,这是对人类的巨大考验. 王海龙:经常有人问我文学研究有什么意义.坦 率地说,对于这样的问题,很多时候我其实也不知道 该怎么回答.您担任过文学杂志的主编、学术期刊的 主编,那从您的角度看,　　　　　　　　　　　? 李敬泽:从大的方面来说,文学不是一本书的事 情,而是一种文化机制.关于文学的学术研究,在我 们这个时代依然属于最基本的文化机制. 比如在研究过程中你有时候会觉得一百年前的 事情跟我有什么关系,跟现在的人又有什么关系.但 你想想,一百年前那个时候,人们其实不像现在这样 说话、写文章.甚至现在的人与２０世纪８０年代的 人,在说话方式和表达方式上也有很大差异.了解、 认识这些历史文化不重要吗? 这个非常重要.这是 我们文化中最核心、最要害、最内在的部分. 对于新诗,我经常听人很激动地争论懂还是不 懂.那人们是否懂古诗呢? 能理解唐诗三百首吗? 我拿出«杜甫全集»,人们都能理解吗? 能懂吗? 最终 还是需要经过一个阐释的转化过程才能懂啊.又比 如说２０世纪８０年代的朦胧诗,当时人们说看不懂, 但现在你再去看那些当时不懂的朦胧诗,不是挺清楚 的吗? 当时之所以不懂,是因为很多人的脑子里就没 有那种语言、不那么感知自我和世界.现在有些诗已 经进入课本了,人们一目了然,因为感知系统已经被 建构起来了,我们的文化传统也得以延续.这一切难 道是小事吗? 对于中国人来说,对于任何文明来说, 这都不是小事. 刚才提到AI,AI技术再怎么发达,如果我们家 的马桶堵了、水管堵了,我也无法求助它,还是需要自 己或找人动手解决问题.有时候,人依然需要回到自 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９７ 第七周 己的身体.文学和艺术所包含的人的心智能力,几乎 是人之为人的最后堡垒,顶尖的想象力和创造力往往 不是教出来的,它们是人类的信心和光荣所在. (摘编自王海龙«与世界对话, 与自我周旋———李敬泽访谈») ３．下列对王海龙与李敬泽访谈内容的理解和分析,正 确的一项是(３分) (　　) A．李敬泽以唐德刚为胡适作口述实录时订正、考 证篇幅之长为例,表明人们在公开场合的言谈 并不可信,这是因为记忆会导致自我欺骗. B．传统是构造人们知觉结构的文化要素,即便是没 有文化的中国人,其身上也可能会蕴含儒、释、 道等传统要素,传统不能按时间简单判定. C．王海龙认为现当代文学作品数量虽远超古代文 学,但值得被文学史书写的作品没那么多,李敬 泽对此坚决反对,强调两者不可进行比较. D．李敬泽认为AI比人类更高效,它终将取消人类 陈词滥调的权利,正因此,真正的创造力、思想 和想象的能力才是人类最宝贵的资产. ４．下列对李敬泽相关文学观点的理解,不正确的一项 是(３分) (　　) A．在李敬泽看来,现代有传统,当代也有传统,２０ 世纪８０年代文学对当代人的影响深远,已然成 为当代传统的一部分,构造着我们的知觉结构. B．在探讨文学传统时,李敬泽将传统视作一条奔腾 不息的江河,这意味着传统具有不可分割性,试 图划分传统的行为都是不科学且不可取的. C．在人工智能与文学创作的讨论中,对王海龙提出 的疑问,李敬泽坦诚表达自己的不确定,同时基 于当下对 AI的认知,阐述了对人类创造力的 思考. D．针对新诗理解难的问题,李敬泽认为随着时间推 移,人们的感知系统会不断被建构,对新诗的理 解也会逐渐变得清晰,这是文化发展的自然过 程. ★５．根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当 的语句,每处不超过１５个字.(３分) 　　人们常困惑于现当代文学是否有足够多的 经典作品值得被文学史书写,李敬泽指出,这种 困惑源于将古代文学与现当代文学作不公平的 比较:古代文学并非本身数量少,而是①　　　 　　　　　;现 当 代 文 学 虽 看 似 作 品 繁 多,但 ②　　　　　　　,才能留下真正经典作品.他 强调,需结合③　　　　　　　来看待这一问 题,不能仅凭当下的数量判断经典性. ６．根据上下文,文中画横线处,你觉得王海龙会接着提出 一个什么问题? 请写出一个并阐述理由.(４分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋７．请结合材料,谈一谈«红楼梦»文学研究的重要意义 体现在哪些方面.(６分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 [文化常识] 汉代实行征辟制和察举制 (１)征辟制　汉武帝时推行的一种自上而下的选拔官 吏的制度,主要有皇帝征聘和府、州郡辟除两方面. ①公车特征 拜郎中. («张衡传») ②永元中,举孝廉不行,连辟 公府不就.(«张衡传») (２)察举制　又称举荐制.中国古代选拔官吏的一种 制度,它的确立是从汉武帝元光元年(公元前１３４)开 始的.由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推 荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职. 前太守臣逵察 臣孝廉,后刺史臣荣举 臣秀才. («陈情表») [金句慧用] 　　物勒工名,以考其诚.工有不当,必行其罪,以穷 其情. ———«吕氏春秋􀅰孟冬» [适用主题]　责任担当　质量意识　 工匠精神 [运用点睛] 　　这句话的大意是,(官府对各种器物制作有明确 的章程,以防工匠制作淫邪奇巧的器物来动摇君王的 心志.)工匠必须把自己的名字刻在其制造的器物上, 监管工匠的工师把祭器陈列出来进行检查,以考核他 们是否忠于职守.如果制造的器物不符合操作规范, 质量不合格,就一定予以治罪,并查究事故的原委. 把这句话运用到写作中时,要注意三个问题:一是要 对句子理解到位,二是要与现实恰当联系,三是用简 洁的语言解释句子的基本含义,准确地建立句子与写 作主题的关系.如果能够有相关的文献做支撑,会更 具说服力与历史传承性. ◉[高分范本] 物勒工名,以考其诚 «吕氏春秋􀅰孟冬»里写道:“物勒工名,以考其 诚.工有不当,必行其罪,以穷其情.”这一制度实际 上是古人的责任制.朱元璋建造明城墙时,为使质量 得到保证,上至府级官员,下至总甲、甲首、窑匠,都要 在砖上留下名字,以便于追责.窑洞前,窑匠的脸被 火气熏得通红,额上的汗珠沿着脸颊落下,但窑匠始 终专注地盯着窑洞,估算着火候.当窑匠捧着新烧的 窑砖,刻上自己的名字时,责任担当体现在一块砖的 质量、一座城的安危,以及一家人的性命􀆺􀆺正是“物 勒工名制”串起的责任心,构筑了屹立不倒的明城墙! 今人来看,也许会觉得这种制度过于严苛.但这一块 块城墙砖组成的是一份责任书,是一种对责任的保 证.若是当今的手艺人或者商家心中能保有一份责 任书,这种形式上的约束便也可有可无了吧. 责任,应是工匠们最宝贵的品质. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ０８ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 [重读大师]　普希金:我爱人生,我要人生 ◉[走近普希金] 普希金,在俄国文学史上享有崇高的地位,他的诗作、散文、诗体戏剧和诗体童话,开创了俄国文学的一个 新时期,使落后于西欧的俄罗斯文学迅速地赶了上来.普希金的作品达到了内容与形式的高度统一,他的抒情 诗内容丰富、感情深挚、形式灵活、结构精巧、韵律优美;他的散文及小说情节集中、结构严整、描写生动简练. 普希金的创作对俄罗斯现实主义文学及世界文学的发展都有重要影响,高尔基称他为“一切开端的开端”. [人文悦读]􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 普希金:人生如诗的伟大个体 　　１７９９年６月６日,亚历山大􀅰谢尔盖耶维奇􀅰普 希金在莫斯科的一个贵族家庭出生了.其父谢尔盖 是一名退役军官,热爱法国文学和戏剧,平时会给孩 子们诵读莫里哀的作品.他母亲的家族则有着传奇 的背景,其远祖是彼得大帝的著名黑奴汉尼拔. 在普希金的成长中,有两个人起着至关重要的作 用———伯父瓦西里和奶妈阿莉娜.瓦西里性情温和, 知识渊博,最重要的是,他也是一名出色的诗人,与当 时的一些著名诗人如卡拉姆辛、茹科夫斯基、巴丘什 科夫有很好的私人往来.瓦西里曾经教授自己的侄 儿如何用俄语写诗.后来,普希金为了表示尊敬和感 谢,将他称为“我的诗父”.奶妈阿莉娜则把民间的纯 朴、清新和率真带给了小普希金,给他讲童话,哼唱民 歌.普希金终生对她怀有感激之情,写过多首抒情诗 来赞美、怀念她. 在这样有着浓厚文学氛围的家庭里长大,普希金 就像一粒优质的种子,落到了肥沃的土壤上,最后的 开花结果只待时间的自然推演. １８１１年１０月,普 希 金 进 入 皇 村 学 校 学 习.不 过,他并不属于学霸式的学生.他的法学、历史、地 理、数学等科目,成绩都很一般.但或许是受了父亲 的熏陶,他成绩最好的功课是俄国文学、法国文学和 击剑. 从皇村学校毕业以后,普希金进入外交部工作. 在此期间,他深深地被十二月党人及其民主自由思想 所感染,参与了和十二月党人秘密组织有联系的文学 团体“绿灯社”,创作了许多反对农奴制、讴歌自由的 诗歌,如«自由颂»«致恰达耶夫»等.普希金的这些作 品引起了沙皇政府的不安,１８２０年他被外派到俄国 南部任职,即变相的流放.在此期间,他与十二月党 人的交往更加频繁,他追求自由的思想也更明确、更 强烈了.１８２６年,沙皇尼古拉一世登基,把普希金召 回莫斯科,但他仍处于沙皇警察的秘密监视之下. 关于普希金的个人形象,可能会有些出乎读者的 意料,被视作俄罗斯诗歌伟人的普希金,实际其貌不 扬.他的身材并不高,有一头蓬乱的黑发、一双灰蓝 色的眼睛,指甲留得很长,而且总是脏兮兮的.他时 常在大街上闲逛,穿着双排扣的黑色礼服,头戴一顶 玻利瓦尔式的高帽子,上面还系着一根笨重的藤条, 下身穿一条细窄的马裤.即便如此,１８３０年５月,普 希金还是凭借自身的才华赢得了“莫斯科第一美人” 娜塔丽亚􀅰冈察洛娃的芳心.这年秋天,普希金为了 筹备婚礼,来到父亲的领地波尔金诺,办理财产的过 户手续.他原计划在那里待上一个星期,却碰上当地 突发的一场霍乱,被迫滞留了三个月.波尔金诺的气 候宜人,风光秀丽,相对与世隔绝,可以摆脱日常事务 的干扰,这让普希金进入了一个创作的井喷期,写出 了«叶甫盖尼􀅰奥涅金»«别尔金小说集»等作品,以及 近３０首抒情诗,这在文学史上被称为“波尔金诺的 秋天”. 普希金与娜塔丽亚于１８３１年２月１８日在莫斯 科举办了婚礼.不久,他便从莫斯科迁到了彼得堡. 家庭生活并没有给普希金带来预期的宁静和幸福,随 之而来的各种社交、应酬活动占据了他很大一部分时 间.更令人难堪的是,娜塔丽亚身材高挑、形象靓丽, 夫妇俩 在 形 象 上 多 少 给 人 留 下 不 太 般 配 的 印 象. １８３６年,流亡到俄罗斯的法国军官丹特斯开始肆无 忌惮地追求娜塔丽亚.不久,这事就在彼得堡的上流 社会中流传开来.性格刚烈的普希金显然无法忍受 这种侮辱.１８３７年２月８日,在彼得堡近郊的黑溪旁 边的一片白桦林中,普希金与丹特斯进行了一场决斗, 结果普希金腹部受了重伤.两天以后,便离开了他曾经 疯狂眷恋的人世,年仅３８岁.普希金的早逝令俄国进步 文人这样感叹道:“俄国诗歌的太阳沉落了!” 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[人物颂歌] 在俄国文学中,普希金是近乎起点般的存在,他 是“俄国文学之父”,是“俄国诗歌的太阳”,是诗人、 小说家、散文家、童话作家.尽管普希金出身于贵族 家庭,但他却能将自己的笔触延伸至各个阶层,真实 贴切地反映当时的社会现状,并塑造出“多余人”“小 人物”等典型形象.他也因此被盛赞为“第一个开始 以惊人的正确性和深刻性来描写俄罗斯气质和俄罗 斯人民各阶层的生活”的作家. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １８ 第七周 文言文阅读 阅读下面的文言文,完成１－５题.(本题共５小题, ２０分) 材料一: 宋人使门尹般如晋师告急.公曰:“宋人告急,舍 之则绝;告楚不许,我欲战矣,齐、秦未可,若之何?”先 轸曰:“使宋舍我而赂齐秦,藉之告楚.我执曹君而分 曹卫之田以赐宋人,楚爱 曹卫,必不许也.喜赂怒顽, 能无战乎?”公说,执曹伯,分曹卫之田以畀宋人.子 玉使宛春告于晋师曰:“请复卫侯而封曹,臣亦释宋之 围.”先轸曰:“不许楚言,是弃宋也,救而弃之,谓诸侯 何? 不如私许复曹卫以携①之,执宛春以怒楚,既战而 后图之.”公说乃拘宛春于卫且私许复曹卫曹卫告绝 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 于楚 􀪍􀪍 子玉怒,从晋师.晋师退.军吏曰:“以君辟臣, 辱也,且楚师老矣,何故退?”子犯曰:“师直为壮 ,曲为 老.岂在久乎? 微楚之惠不及此,退三舍辟之,所以 报也.背惠食言 ,以亢其雠,我曲楚直,其众素饱,不 可谓老.我退而楚还,我将何求? 若其不还,君退臣 犯,曲在彼矣.”退三舍,楚众欲止,子玉不可.楚师背 酅②而合,晋侯患之.子犯曰:“战也.战而捷,必得诸 侯;若其不捷,表里山河 ,必无害也.”楚师败绩. (节选自«左传􀅰僖公二十八年») 材料二: 昔晋文公将与楚人战于城濮,召咎犯而问曰:“楚 众我寡,奈何而可?”咎犯对曰:“臣闻繁礼之君,不足 于文,繁战之君,不足于诈.君亦诈之而已.”文公以 咎犯言告雍季,雍季曰:“竭泽而渔,岂不获得? 而明 年无鱼;焚薮而田,岂不获得? 而明年无兽.诈伪之 道,虽今偷可,后将无复,非长术也.”文公用咎犯之 言,而败楚人于城濮.反而为赏,雍季在上.左右谏 曰:“城濮之功,咎犯之谋也.君用其言而赏后其身, 或者不可乎!”文公曰:“雍季之言,百世之利也;咎犯 之言,一时之务也.焉有以一时之务先百世之利者 乎?”孔子闻之,曰:“临难用诈,足以却敌;反而尊贤, 足以报德.文公虽不终,始足以霸矣.”成乎诈,其成 毁,其胜败.众诈盈国,不可以为安,患非独外也. (节选自«吕氏春秋􀅰孝行览􀅰义赏») [注]　①携:同“愶”,离.②酅:险要的丘陵. １．材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔 将相应位置的答案标号涂黑.(３分) 公说A乃拘B宛春C于卫D且私E许复F曹卫 G曹卫告H绝于楚 ２．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正 确的一项是(３分) (　　) A．爱,吝惜、吝啬,与«过秦论»中“不爱珍器重宝肥 饶之地”的“爱”意思相同. B．壮,强盛、雄壮,与«烛之武退秦师»中“臣之壮也, 犹不如人”的“壮”意思相同. C．食言,指不履行诺言、言而无信,与成语“食言而 肥”中的“食言”意思相同. D．山河,指的是大山大河,此处是子犯借晋国地势 险要,劝谏晋文公下定决心开战. ３．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 (３分) (　　) A．宋国被楚国围攻,向晋国求救.晋文公想与楚 国交战,先轸认为,让宋向齐秦赠礼,由两国求 楚退兵,挑 起 楚 国 与 齐 秦 的 矛 盾,实 现 开 战 目的. B．晋文公听从先轸的建议,没有答应楚国复卫、封 曹、释宋的要求,私下答应曹卫复国以离间他们 和楚国的关系,并拘押使者宛春来激怒楚国. C．面对楚军进逼,晋军选择退让,子犯认为出兵作 战,士气高低关键在于道义上是否占理,而晋军 的退让能使己方立于有理的位置. D．文公采纳咎犯建议,击败楚国,行赏时雍季居首 位,因为雍季认为咎犯建议属于竭泽而渔、焚薮 而田,不是长久之道,自己说的才对百世有利. ４．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)微楚之惠不及此,退三舍辟之,所以报也. 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 (２)临难用诈,足以却敌;反而尊贤,足以报德. 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ５．成语有“兵不厌诈”,«孙子兵法»中亦有言“兵者,诡 道也”,它们都强调了战争需要什么条件? «吕氏春 秋»对此的态度又是什么? (３分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２８ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 名篇名句默写 １．«答司马谏议书» (１)«答司马谏议书»中“　　　　　　　,　　　　　 　　”两句直接点明王安石和司马光二人政治上 不投合的原因所在,亮出了分歧的焦点所在. (２)«答司马谏议书»中作者以“　　　　　　　　, 　　　　　　　”为论证的立足点,分别对保守派 谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场. (３)针对司马光认为新法“生事”的指责,王安石指出 新法的理论根据是“　　　　”,根本目的是“　　 　　　”,这样的“事”,上合先王之道,下利国家百 姓,自然不是“生事扰民”. (４)针对司马光认为新法“拒谏”的指责,王安石认为 只有拒绝正确的批评,文过饰非才叫拒谏,因此 “　　　　　　,　　　　　　　”便与拒谏风马 牛不相及. (５)“　　　　　　　,　　　　　　　、　　　　　　” 三句揭示出思想保守的反对者们的精神面貌和思 想实质,正为下文皇帝的“欲变此”和王安石的“助 上抗之”提供了合理的依据. (６)“　　　　　　　”一句运用反语,说明保守势力的 反对势在必然,却丝毫不意味着他们的有理和有力. (７)“　　　　　　,　　　　　　　,　　　　　　.” 作者举了盘庚迁都的历史事例,盘庚之迁,连百姓 都反对,说明反对者之多并不表明措施有错误. (８)“　　　　　,　　　　　　　”,可以说是王安石 的行事准则,也是历史上一切改革家刚决精神的 一种概括. (９)在«答司马谏议书»中,王安石对司马光在来信中 给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的 句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　　, 　　　　　　　.” (１０)在«答司马谏议书»中,王安石对司马光在来信中 给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的 句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　.” ２．«扬州慢» (１)姜夔的«扬州慢»中虚写扬州十里长街繁华景况, 反衬今日扬州的荒凉景象的诗句是　　　　　　 　　　　,　　　　　　　　　　. (２)杜牧诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,写 出了扬州歌舞升平的景色;姜夔的«扬州慢»中 　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　 　　　　,写出了一派冷清沉寂的景象. (３)«扬州慢»中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深 重并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句 是　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　 　　　　. (４)«扬州慢»中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消 除的诗句是　　　　　　　　,　　　　　　　 　　　,　　　　　　　　. (５)杜甫«哀江头»中有两句诗“江头宫殿锁千门,细柳 新蒲为谁绿?”姜夔«扬州慢»中也有两句诗与此意 思相近,手法相同,这两句是　　　　　　　　, 　　　　　　　　? (６)姜夔«扬州慢»中　　　　　　　　,　　　　　 　　　,用拟人手法来表达人们对战争的厌恶. (７)好的诗文往往表现在情景交融上.姜夔«扬州慢» 中　　　　　　,　　　　　 　,描绘了战争洗 劫后,扬州城的荒芜景象,令人感叹. (８)化用古人诗句,是词人填词常用的手法之一,姜夔在 «扬州慢»中化用杜牧«遣怀»诗的三句是:　　　　　 　　 　,　　　　　　　,　　　　　　　. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 写作 阅读下面的材料,根据要求写作.(６０分) 　　要求:综合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭. ３８ 第七周