第六周 中国精神:天地浩然气,不随江海沉-【创新教程】2026年高考语文阅读新方案

2025-07-27
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教辅
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 教案-讲义
知识点 阅读与鉴赏
使用场景 高考复习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 5.91 MB
发布时间 2025-07-27
更新时间 2025-07-27
作者 山东鼎鑫书业有限公司
品牌系列 创新教程·高考语文阅读新方案
审核时间 2025-07-27
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来源 学科网

内容正文:

周末 文言文阅读 1.BDG [本题考查学生文言文断句的能力.句意:桓温 向来就早有此打算,非常赞同郗超的话,于是决定实施 废立之事,这是郗超的谋划.“温”是主语,“有”是谓语, “此计”是偏正短语作宾语,主谓宾结构完整,B处断开; “深纳其言”是动宾结构,承前省略主语,独立成句,D 处 断开;“定废立”是动宾结构,承前省略主语,独立成句; “超”是下句主语,G处断开.] 2.C [本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理 解能力.A.正确.几乎/有危害,这里指留下疑惑.句 意:几乎要因过度悲痛而损毁性命./只是思考却不学 习就会疑惑.B.正确.糊涂/悄悄、低声.句意:而郗愔 对世事机变糊涂不明./寻着声源低声询问弹琵琶的是 何人.C.错误.意思不同,辅助/鼓励.句意:想要共同 辅佐王室./应当鼓励、率领全军,向北平定中原.D.正 确.均同“旨”,心意,意图.句意:门生便按照他的意图 将箱子呈上./占卜的人知道他的意图.] 3.C [本题考查学生理解文章内容的能力.C.“以自己的口 吻重写了一封信”错误.结合文中“超取视,寸寸毁裂, 乃更作笺,自陈老病,甚不堪人间,乞闲地自养”,是郗超 伪托父亲口吻“自陈老病”,代替父亲重新写信,不是以 自己口吻.] 4.解析:本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力. (1)“恒”,常常,经常;“深”,十分,很;“居”,停留. (2)“若”,如 果;“大”,表 程 度 深,很;“不 尔”,不 如 此, 不然. 答案:(1)桓温常常说“京口的酒可以喝,士兵可以任 用”,内心非常不希望郗愔留在那里. (2)如果父亲因悲痛而饮食睡眠大受影响,就把这箱文 书给他看,否则就烧掉. 5.解析:本题考查学生筛选并概括文中信息的能力.君子 之孝:结合材料一“欲共奖王室,修复园陵”,材料二“父 愔忠于王 室”“愔 大 怒 曰:‘小 子 死 晚 矣!’更 不 复 哭 矣. 若方回者,可谓忠臣矣,当与石碏比”可知,郗愔在任时, 想要共同辅佐王室,修复皇家陵寝,忠于朝廷,能大义灭 亲,将家国责任置于私情之上.这是“君子之孝”. 小人之孝:根据材料一“温怀不轨,欲立霸王之基,超为 之谋”“深纳其言,遂定废立,超始谋也”,材料二“郗超虽 为桓温腹心”“本欲焚之,恐公年尊,必以相伤为毙.我 死后,公若大损眠食,可呈此箱,不尔便烧之”可知,郗超 表面体贴父亲,留密计防其悲痛,关注父母生活起居,实 则帮助桓温谋逆,违背忠君大节.这是“小人之孝”. 答案:君子之孝:以郗愔为代表,忠于朝廷、坚守大义,将 家国责任置于私情之上. 小人之孝:以郗超为例,关注父母生活起居,实则助桓温 谋逆,违背忠君大节. [参考译文] 材料一: 郗愔,字方回.他生性极为孝顺,在父母去世服丧期 间,几乎要因过度悲痛而损毁性命.当时吴郡太守空缺, 朝廷打算任命郗愔为太守.但郗愔认为自己资历和声望 尚浅,不适宜超越常规去治理一个大郡,朝廷的议论对他 这种谦逊的态度表示赞赏,于是改任他为临海太守.在临 海郡任职期间,他生活悠闲自得,为人处世颇为简约安宁, 与他的姐夫王羲之、高士许询都展现出超越世俗的风范. 等到皇帝登基后,立即加封他为镇军将军、都督浙江东五 郡军事.过了很久,他因年老请求退休,于是居住在会稽. 他有三个儿子:郗超、郗融、郗冲,其中郗超最为知名. 郗超字景兴,又字嘉宾.他从小便卓异不凡,不受拘 束,有超越世人的气度.他与士林中的人交往,总是希望 超越他人,出类拔萃.他善于清谈议论,分析义理精细微 妙.郗愔又喜欢聚敛财物,积累了数千万钱财.有一次他 打开钱库,让郗超随意取用.郗超生性喜好施舍,一天之 内就把钱财全部散给了亲戚朋友,他这种随心所欲的做法 都是这样.桓温征召他为征西大将军掾.桓温升任大司 马后,他又转为参军.当时郗愔在北府任职,桓温常常说 “京口的酒可以喝,士兵可以任用”,内心非常不希望郗愔 留在那里.而郗愔对世事机变糊涂不明,给桓温写信,想 要共同辅佐王室,修复皇家陵寝.郗超拿来信看后,把它 一点点撕得粉碎,然后重新写了一封信,陈述自己年老多 病,非常不适应人世间的纷扰,请求到一个闲散之地养老. 桓温收到信后大喜,立即调任郗愔为会稽太守.桓温心怀 不轨,想要建立霸业的基础,郗超为他出谋划策.谢安与 王坦之曾经去拜访桓温商议事情,桓温让郗超躲在帐中偷 听.一阵风吹开了帐子,谢安笑着说:“郗生真可说是入幕 之宾了.”随后,郗超到桓温那里留宿,对他说:“您肩负着 朝廷的重任,天下的责任将要落在您身上了.如果不能主 持废立皇帝的大事,就无法镇服四海,威震天下,怎能不深 思熟虑呢!”桓温向来就早有此打算,非常赞同郗超的话, 于是决定实施废立之事,这是郗超的谋划.郗超四十二岁 时,先于他的父亲郗愔去世. 材料二: 郗超虽为桓温的心腹,但他的父亲郗愔忠于晋室,对 此毫不知情(指郗愔不知儿子参与桓温的谋反计划).郗 超临终前,将一箱文书交给门生,说:“原本想烧掉这些东 西,但担心父亲年事已高,必定会因过度哀伤而危及生命. 我死后,如果父亲因悲痛而饮食睡眠大受影响,就把这箱 文书给他看;否则就烧掉.”后来郗愔果然因哀悼成病,门 生便按照他的意图将箱子呈上,里面全是郗超与桓温往来 的密信.郗愔大怒道:“这小子死得太晚了!”于是不再哭 泣.像郗愔这样的人,可以称为忠臣了,应当与春秋时期 大义灭亲的石碏相提并论.然而说郗超的行为是“不孝”, 可以吗? 如果郗超懂得君子的孝道,就不会追随桓温了. 东坡先生说:郗超的孝,是小人之孝啊. 名篇名句默写 1.(1)覆压三百余里 隔离天日 (2)鼎铛玉石 金块珠 砾 (3)一肌一容 尽态极妍 (4)二川溶溶 流入宫 墙 (5)后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也  (6)覆压三百余里 隔离天日 (7)明星荧荧 开妆镜 也 (8)廊腰缦回 檐牙高啄 (9)复道行空 不霁何 虹 (10)辘辘远听 杳不知其所之也 2.(1)封狼居胥 赢得仓皇北顾 (2)元嘉草草 封狼居 胥 赢得仓皇北顾 (3)千古江山 英雄无觅孙仲谋处 (4)金戈铁马 气吞万里如虎 (5)斜阳草树 寻常巷 陌 人道寄奴曾住 (6)可堪回首 佛狸祠下 一片神 鸦社鼓 (7)元嘉草草 封狼居胥 赢得仓皇北顾 3.(1)郁孤台下清江水 中间多少行人泪 (2)西北望长 安 可怜无数山 (3)青山遮不住 毕竟东流去 (4)江晚正愁余 山深闻鹧鸪 写作 [写作指导] 材料主要讲韦慧晓的成长历程,她的成长与 她的价值观密不可分.胸怀凌云志,心涌报国情.韦慧晓 没有选择靠姣好的面容哗众取宠,没有选择靠诸多光鲜的 头衔逐名求利.她胸怀家国,心向大海,在毕业之后没有 任何犹豫,就主动选择了投笔从戎,选择了“一份关乎民族 崛起的大事业”,实现了从高校学霸到中国海军首位女副 舰长的华丽转身,演绎着自己精彩而有价值的人生.材料 中重点强调“价值观”,因此写作时可围绕选择正确的价值 观,实现自我价值入手来写,重点可从青年人如何展示自 身价值,提升自我的角度来谈感悟,要符合发言稿的形式. 第六周 中国精神:天地浩然气,不随江海沉 周二 晚练清风斋 1.B [“银发族”是借代手法,用老年人“银发”的典型外貌 特征来代指老年人这一群体.A.比喻方法,用羊群中领 头的羊来比喻在群体中起领导作用的人.B.借代手法, “乌纱帽”原本是古代官员戴的帽子,用作官职的代称. C.比喻手法,用舞台上支撑的柱子来比喻在集体中起重 要作用的人.D.比喻手法,用外表像老虎但实际是纸做 的来比喻外表强大而实际空虚的人.故选B.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 942 参考答案 2.解析:“俨然”是很像的意思,“严”字没有“很像”的意思, 所以“严然”应改为“俨然”. “银幕”是放映 电 影 时 用 的 白 色 幕 布,“慕”是 羡 慕 等 意 思,与幕布没有关系,所以“银慕”应改为“银幕”. “蓬勃”形容繁荣旺盛,“篷”一般与帐篷等有关,与“繁荣 旺盛”无关,所以“篷勃”应改为“蓬勃”. 答案:“严然”改为“俨然”;“银慕”改为“银幕”;“篷勃”改 为“蓬勃”. 3.解析:A 处,乙巳年春节档,电影成为热门话题,此处是 表示电影完全当得起热门话题这一情况,可填写“当之 无愧”.当之 无 愧:当 得 起 某 种 称 号 或 荣 誉,无 须 感 到 惭愧. B处,文中说“哪吒联名盲盒上线秒空”,表明哪吒主题金 饰也是供应不足,满足不了消费者的需求,可填写“供不 应求”.供不应求:指供应不能满足需求. 答案:A.当之无愧 B.供不应求 4.解析:①逻辑性:电影首先产生的是票房收益,这是电影 最直接的经济效益体现,属于核心部分;接着周边商品 的销售是在 电 影 热 度 基 础 上 衍 生 出 来 的,范 围 有 所 扩 大;最后取景地成为旅游打卡圣地,是电影影响力进一 步向外延伸到旅游领域.所以票房、周边、旅游这样的 顺序,是按照电影热度影响范围由核心到外延的顺序排 列,符合人们的认知逻辑. ②文学性:句子“挖完票房挖周边,挖完周边挖旅游”结 构一致,句式整饬,能增强语言的节奏感和气势,通过重 复“挖完􀆺􀆺挖”的句式,突出强调了“电影+”模式带来 的广泛影响,使表达更有力度. 答案:①从逻辑性看,先票房、再周边、后旅游,按电影热 度影响范围由核心到外延的顺序,符合认知逻辑.②从 文学性看,句式工整,增强节奏感和气势,突出“电影+” 模式带来的广泛影响. 5.解析:在“电影+”与“电影+旅游”中,用“+”这个符号, 以简洁直观 的 方 式,代 表 了 由 电 影 派 生 出 的 一 系 列 产 业,表明了电影与其他产业的融合关系.比如“电影+ 旅游”,读者看到这个表达,能迅速理解是电影产业与旅 游产业相结合的模式.这种方式丰富了语言的表达形 式,让“电影+”这种创新的产业融合模式更具创新性和 传播性,便于读者理解和接受. 答案:“+”简洁直观地表明电影与其他产业的融合关 系,如“电影+旅游”,让读者迅速地理解电影与旅游的 结合模式,丰富表达形式,使“电影+”模式更具创新性 和传播性. 6.B [B.“在用意上异曲同工”错误.小说写何小成,是要 表现生活的磨炼以及少年的逐渐成长;«清平乐􀅰村居» 写小儿顽皮 可 爱,是 词 人 要 借 以 表 现 乡 间 生 活 的 祥 和 美好.] 7.C [C.“用哥哥们的视角进行叙述”错误.本句依然是 从何小成的视角来叙述的.] 8.解析:由“禾苗与树木在风雨中吹淋的动态􀆺􀆺闲得没 事就打瞌睡”“父亲正忙着刨土捅沟,截住那些高处的水 流去往田 里,仿 佛 做 着 连 环 画 上‘三 国 归 晋’一 样 的 事 情”可知,此 处 是 以 何 小 成 的 视 角 来 叙 述 的,“二 公 公” “连环画”,符合儿童的视角和口吻,用语天真活泼,颇有 童趣. 由“禾苗与树木在风雨中吹淋的动态,越发显得对岸人 家的房屋木讷,一动不动地静穆而呆傻,像二公公坐在 保管室的门槛上闲得没事就打瞌睡”可知,小孩子的想 象力丰富,把雨中静态的房屋想象为“木讷”“静穆而呆 傻”“打瞌睡”的二公公,赋予房屋情感和神态;“父亲手 中的锄头,可是那方天画戟? 丈八长矛? 青龙偃月刀? 父亲就缺一匹怒马”,把雨中劳作的父亲想象成连环画 中披着战袍拿着武器的英雄,颇具趣味. 答案:①用语天真活泼,颇有童趣.“二公公”“连环画”, 是儿童的视角和口吻.②想象力丰富,有趣味性.把雨 中静态的房屋想象为“木讷”“静穆而呆傻”“打瞌睡”的 二公公,赋予房屋情感和神态;把雨中劳作的父亲想象 成连环画中披着战袍拿着武器的英雄. 9.解析:聚焦动作描写.由“狂风骤雨好像是在第四个周 日的夜半三更下的,二哥三哥累了一天像两头长了膘的 肥猪酣睡不醒.父亲嚷要下大雨了赶快去盖砖.天空 电闪雷鸣,屋内鼾声如雷.跟着父亲跑出屋来的只有母 亲和何小成.母亲边跑边把一件剪成雨衣的尿素口袋 往身上套,又忙着拿麻绳拴在腰上.何小成翻起身滚下 床就忙抓了一顶草帽在手跟着跑,知道风大戴不住,懒 得扣到头上,只是望着一身蓑衣飞扬大步流星的父亲, 莽起劲追 撵”可 知,在 骤 雨 即 将 来 临 时,父 亲 边“嚷”边 “跑”,母亲“跑”“套”“拿”“拴”,何小成“滚”“抓”“跑”“追 撵”,写出了救砖的危急情势. «插秧歌»中“田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插”,“抛” “接”“拔”“插”的 动 作,写 出 了 一 家 人 紧 张 忙 碌 的 插 秧 场面. 妙用比喻.“但是‘敌军’又一次反扑,偷袭来临的时候 蓑衣扇起翅膀,父亲一边去按住那些想飞上天的薄膜, 一边果断发令为那些遭雨打的砖块加固阵脚.又是好 一番鏖战,阵线似乎固若金汤了”,“‘敌军’又一次反扑”“阵 线似乎固若金汤”,把“骤雨”比作“敌军”,把“盖砖结果”比作 “阵线”,以比喻的修辞手法形容雨势和盖砖结果. “笠是兜鍪 蓑 是 甲”,把 “笠”比 作 “兜 鍪”,把 “蓑”比 作 “甲”,二者的比喻具有相似性. 人物语言生动,形象鲜明.“快,快去竹林里躲雨!”骤雨 中盖砖之后,父亲以简洁有力的语言,催促母亲与何小 成进竹林躲雨,可见其慈爱形象. «插秧歌»中“唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答.‘秧根 未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭’”是农人夫妇对答,“您瞧 这稻苗还没栽稳,再说这块田还没插完,您把饭放这儿, 我们待会儿就吃,您得赶紧回去照看好那帮鸡鸭鹅们, 它们要来 到 田 里,可 就 糟 了”,可 见 其 勤 事 生 产 的 农 家 形象. 答案:①聚焦动作描写.骤雨即将来临,父亲边“嚷”边 “跑”,母亲“跑”“套”“拿”“拴”,何小成“滚”“抓”“跑”“追 撵”,写出了救砖的危急情势;«插秧歌»中“抛”“接”“拔” “插”,写出了一家人紧张忙碌的插秧场面.②妙用比 喻.文中用“‘敌军’又一次反扑”“阵线似乎固若金汤” 来形容雨势和盖砖结果,和«插秧歌»中“笠是兜鍪蓑是 甲”的比喻具有相似性.③人物语言生动,形象鲜明. 何父“快,快去竹林里躲雨!”这一语句简洁有力,可见其 慈爱形象;«插秧歌»农人夫妇对答,可见其勤事生产的 农家形象. 周四 晚练清风斋 1.A [A.“都是无疑而问,以加强语气”有误.“何处”为 设问,自问自答以引起注意;“谁”是疑问,表达对未知的 疑惑、担忧.] 2.解析:“晚渡邗沟惜别离”,傍晚你就要渡过邗沟,我们就 要分别了.刘 诗 流 露 出 送 别 朋 友 时 浓 浓 的 惜 别 之 情; “故人别来面如雪”,诗人说自己与对方久别重逢,忽然 感觉他更显得肤色泽白.诗句夸赞友人的容貌,委婉地 表达出对这位年轻人的欣赏,满含着与朋友久别重逢的 喜悦之感. “千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝”,以射箭和蟾宫折 桂比喻科举及第.刘诗表达了对朋友考中科举的美好 祝愿;“玉白花红三百首,五陵谁唱与春风”,李才子的诗 文如玉如花,只是不知道能否有贵人赏识推荐.杜诗表 达出对朋友虽有才华却无人引荐的担心. 答案:①刘诗流露出送别朋友时浓浓的惜别之情,杜诗 则传达了与朋友久别重逢的喜悦之感.②刘诗表达了 对朋友考中科举的美好祝愿,杜诗表达出对朋友虽有才 华却无人引荐的担心. 3.D [D.“人不再是生产力的核心要素”错,材料二说“生 产力中人与生产工具是核心要素,本源是人”,可见,人 依然是生产力的核心要素.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 052 阅读新方案                         4.B [B.“说明其重要性远远超过动力机和操作机”错误, 于文无据,材料二中说“动力机是提供能量的设备􀆺􀆺 操作机是直接参与生产过程􀆺􀆺控制机是负责监控、调 节和管理整个生产过程的设备或系统”,可见,这三者之 间不存在谁更重要的问题,而是各有作用,共同协作.] 5.B [材料二指出新质生产力“质的跃升”在技术特征上 表现为关键性颠覆性技术和前沿技术的涌现及其应用. B.某企业集团只是引进西方生产技术,优化工作流程, 维护保养动力装置,没有涉及关键性颠覆性技术和前沿 技术的应用,不能体现新质生产力“质的跃升”.] 6.解析:本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力. ①增强权威性:材料中“据«全唐文»记载􀆺􀆺”“明代科 学家宋应星在«天工开物»中􀆺􀆺”,引用这些典籍,能有 力佐证曲辕犁、提花机真实存在于历史,并非虚构,极大 增强文章论述古代农业与纺织技术内容的可信度,体现 论述严谨性. ②补充技术细节,增强真实性:“据«全唐文»记载,曲辕 犁在构造上不仅由直辕形式变成了曲辕形式􀆺􀆺可省 畜力”可知,«全唐文»记载曲辕犁从直辕变曲辕,增加犁 壁等部件及各部件功能;据“织锦前,技术人员把纹饰绘 制在纸上􀆺􀆺即 可 把 这 种 纹 饰 织 出 来”可 知,«天 工 开 物»说明提花机织锦前准备及操作流程.这些细节让古 代工具特点 与 使 用 方 法 清 晰 呈 现,使 文 章 内 容 更 具 体 充实. ③凸显技术进步:文中提到“提花机的织花方法类似于 今天的计算机编程”,通过古今对比,既强调古代提花机 先进,又凸显技术进步,体现古代纺织技术智慧对现代 科技的影响,展现人类技术的传承演进. 答案:①增强权威性:引用«全唐文»«天工开物»等典籍, 佐证曲辕犁、提花机的技术成就,体现严谨性.②补充 技术细节,增强真实性:如«全唐文»详述曲辕犁结构改 进,«天工开物»解释提花机操作流程,使内容更具体真 实.③凸显技术进步:通过对比古代工具与现代科技 (如提花机 与 计 算 机 编 程),强 调 古 代 智 慧 对 后 世 的 影响. 7.解析:①体力延伸:材料表明,曲辕犁采用曲辕形式、增 加犁盘等,改变用力方式,节省人力畜力,如“曲辕形式 改变了耕 作 者 的 用 力 方 式,更 省 力;犁 盘 􀆺􀆺 可 省 畜 力”.工业时代蒸汽机等动力机,为操作机供能,突破人 类体力限制,实现人类体力借生产工具延伸,提高生产 效率. ②技巧延伸:从材料可知,«天工开物»记载,提花机织锦 前,“技术人员把纹饰绘制在纸上􀆺􀆺 在提花机的各种 线口做好设置”,随后织女按流程操作,“无需掌握织造 锦纹的技术”就能织出复杂锦纹,这是将手工织锦技巧 转化为机器操作流程.信息革命时代,智能机器人和自 动化生产线,不仅能把人类手工操作技巧转化为机器动 作,且如材料所说“超越人类操作的精度与效率”,实现 人类技巧在生产工具上的更高级延伸,提升生产精准度 与效率. ③智识延伸:材料指出,信息时代人工智能和大数据技 术推动控制机发展,算法决策替代人类经验判断,如“借 助人工智能和大数据技术􀆺􀆺形成‘人机协同’的新型 生产力”.这将人类智识扩展到数据分析和复杂决策领 域,实现人类智识在生产工具上的延伸,推动生产发展. 答案:①体力延伸:如古代曲辕犁改进构造,节省人力畜 力;工业时代蒸汽机等动力机,突破人类体力限制,使人 们能完成重体力劳动.②技巧延伸:如提花机将复杂织 锦技巧转化为机器操作流程,织女无需掌握复杂技术; 智能机器人和自动化生产线,将人类手工操作技巧转化 为机器动作.③智识延伸:信息时代借助人工智能、大 数据技术,工具智能化实现“人机协同”,控制机用算法 决策替代人类经验判断,实现生产自动化、智能化. 周末 文言文阅读 1.CEG [“百姓”作“逃窜”的主语,故“百姓”应与前文断 开;“尔”是“你”的意思,作后文的主语,故“尔”应与前文 断开;“申饬有司”为完整的动宾结构,“有司”作“申饬” 的宾语,故“有司”应与后文断开.] 2.A [A.“意思相同”错.“与赢而不助五国”的“与”意为 结交、同盟.句意:跟秦国交好而不帮助其它五国.B. “修”都是“修治、修造”.句意:整修防守和进攻的器械 装备.C.“市列珠玑”的“市”的意思是“市场”.句意:市 场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝.D.“卒”都是“最终”. 句意:最终还是得到不少教益.] 3.B [B.“皇上取消他晋升的任命”错.原文“进户部尚书 郭资太子太师,命致仕”说的是晋升户部尚书郭资为太 子太师,命他退休.“上颔之”说的是皇上点头认可了杨 士奇的回答,应是赞成晋升户部尚书郭资为太子太师, 命他退休.] 4.(1)郭资坚决刚毅,能保持廉洁,别人不能拿私事来请求 他.只是性格偏执,甚而至于阻碍皇上的恩惠.(“干”, 求请、求取;“干以私”,状语后置,正常语序为“以私干”; “沮格”,阻止、阻挠.) (2)皇上巡视边防,从京城出发,英国公张辅、阳武侯薛 禄率领军队跟从.(“车驾”,帝王坐的车,也用作帝王的 代称;“发京师”,省略了“于”的状语后置句,正常语序为 “(于)京师发”,从京城出发;“帅”,率领.) 5.解析:由材料二原文“上念山林川泽􀆺􀆺余俱弛禁”可 知,与民共享山林川泽; 由材料二原文“工部奏修军器,请征布漆于民.上 命给钞市之”“古者土赋,随地所产,不强其所无􀆺􀆺其 一切禁止”可知,禁止向百姓征收布漆等; 由材料 二 原 文“青 州 民 刘 中 等 奏:‘􀆺􀆺乞 附 籍 枣 强’”“上谓夏原吉曰:‘彼此皆吾土,但得民安即已’”可 知,让流徙的百姓附籍枣强; 由材料二原文“今渡河道路所经,皆水潦之后,秋田 无获,朕甚悯焉.其将士有扰民者,杀无赦”可知,严禁 将士扰民. 答案:与民共享山林川泽;禁止向百姓征收布漆等;让流 徙的百姓附籍枣强;严禁将士扰民. 参考译文: 材料一:周武王向姜太公询问说:“治理国家的方法 是怎样的?”姜太公回答说:“治理国家的方法,不过是爱 民罢了.” 周武王又问:“怎样爱民呢?”姜太公回答说:“使人 民获利而不要使他们受到伤害,使他们获得成功而不要 使他们失败,使他们生存下去而不要杀害他们,给他们 财物而不要夺取他们的财物,使他们欢乐而不要使他们 受苦,使他们高兴而不要使他们愤怒,这就是治理国家 的方法,治理人民的方法,也就是爱他们罢了.” 材料二:皇上想山林川泽都与百姓共有,下令从居 庸关以东,与天寿山相交接的地方,禁止砍柴,其他地方 都解除禁令.工部上奏(朝廷)修造兵器,请求向百姓征 收布漆.皇上命令供给钱钞购买布漆.皇上说:“古代 的地方赋税,按照土地所生产的(征收),不强迫百姓缴 纳没有的东西.近年像丹漆、石青之类,主管官吏不去 调查出产的物品,全都下达郡县(向百姓)征敛.百姓只 得聚敛金 钱,交 易 换 取 来 缴 纳.而 官 吏 趁 机 做 违 法 的 事.这一切全部禁止.” (皇上)派遣监察御史分别巡视全国各地,考察地方 官吏.上奏说:晋升户部尚书郭资为太子太师,命他退 休.蹇义、夏原吉上奏说他固执、妨碍政事,而且身体多 病.皇上询问杨士奇,杨士奇回答说:“郭资坚决刚毅, 能保持廉 洁,别 人 不 能 拿 私 事 来 请 求 他.只 是 性 格 偏 执,甚而至于阻碍皇上的恩惠,使皇恩不能下及百姓.” 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 152 参考答案 皇上询问其中的缘故.杨士奇回答说:“诏书多次下令 要免除受灾受伤百姓的税赋,可是郭资执意不听从免除 的命令,一 定 让 地 方 主 管 官 员 按 照 原 先 的 数 目 征 收 缴 纳.这是他最大的过错.”皇上点头认可. 青州百姓刘中等上奏:“从永乐年间年成歉收,流动 转徙到国都南部枣强县一共二百多户,居住二十年,已 经拥有家产.如今主管官员要把他们遣送回山东,请求 附入枣强户籍.”皇上对夏原吉说:“那里这里都是我的 国土,只要能让百姓安居就可以了.唐朝宇文融搜求流 亡的百姓,超过时限不自首的就发配到边境.州县迎合 上官意图烦劳打扰百姓,百姓逃窜.你一定告诫主管官 员,把这件事作为警戒.” 皇上驾临文华殿,同侍臣谈论历朝历代户口繁盛减 少的事情.皇上说:“户口的盛衰问题,完全能够看出这 个国家是太平盛世还是乱世.户口繁盛源于采用了休 养生息政策,户口减少一定有大兴土木之事和战争.汉 武帝承袭文帝、景帝的余威,隋炀帝继承隋文帝之后,开 元盛世之后,终有安史之乱,难道不是依仗富庶繁荣而 不知戒备警惕吗? 汉武帝末年就后悔用兵轮台,隋炀帝 最终也因此而亡国,唐玄宗最终到了迁徙流离的境地, 都完全可作为后世引以为戒的教训.” 皇上巡视边防,从京城出发,英国公张辅、阳武侯薛 禄率领军队跟从.驻扎在虹桥,皇上告诉众将领说:“朕 深居宫中,难道不安逸? 只是时时考虑安养百姓,所以 才有这次出行.现在渡过黄河所经过的道路,都是大雨 之后,秋天的田地里没有收获,朕非常同情他们.如果 有扰民的将士,杀无赦.” 名篇名句默写 1.(1)至丹以荆卿为计 始速祸焉 (2)为国者无使为积 威之所劫哉 (3)灭六国者六国也 族秦者秦也 弊在 赂秦 (4)则吾恐秦人食之不得下咽也 (5)至丹以荆 卿为计 始速祸焉 (6)洎牧以谗诛 邯郸为郡 惜其 用武而不终也 2.(1)鸟雀呼晴 侵晓窥檐语 (2)叶上初阳干宿雨 水 面清圆 一一风荷举 (3)家住吴门 久作长安旅  (4)小楫轻舟 梦入芙蓉浦 3.(1)少无适俗韵 性本爱丘山 (2)误落尘网中 一去 三十年 (3)羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 (4)开荒南野 际 守拙归园田 (5)方宅十余亩 草屋八九间 (6)榆柳荫后檐 桃李罗堂前 (7)暧暧远人村 依依 墟里烟 (8)狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 (9)户庭无尘 杂 虚室有余闲 (10)久在樊笼里 复得返自然 写作 [写作指导] 材料列举了一些我们生活中常见的自然 景观或事物,然后从个人成长和文化基因两个角度启发 我们深入思考它们对我们个人和民族的影响,将思考引 向宽广和深入.然后提出问题:每每观之或念之,你内 心会涌起怎样的怀想或遐思? 注意“怀想”表示对过去 的人或事物心生思念之情,回忆往事,怀念过去的美好 时光;而“遐思”指悠远的思索或想象;也指深长的思念. 材料列举的事物是我们生活中常见的东西,甚至成为了 我们生活的一部分,但正由于日日可见,熟悉到视而不 见,我们反而很少关注它们,加上各种压力和忙碌,我们 甚至很少认真去看看他们,更少了一份遐想和诗意.其 实这些东西在我们儿时应该是受到过关注的,或许它让 年幼的你有过很多美好的幻梦,由此引出第一个写作任 务:讲述你与这个意象相关的故事,记录你的成长. 完成这个任务,我们首先要挑选出与你的成长有关的意 象,可以写记叙文,写你与它之间的故事,注意要有相应 的描写,比如你与它的初见,它令你感到惊奇或震撼,让 你的心灵受到触动.总之要写出“成长”,这成长更多是 心灵和精神上的成长.也可以围绕这个意象写几个片 段,勾勒出 你 对 于 它 的 不 同 认 识,从 而 展 示 你 的 成 长 历程. 第二个写作任务与“文化”相关,要求考生要有相应的知 识面,要由所选意象触发相应的联想,并且这种“遐思” 应该呈现出更加悠远、丰富的文化色彩,从而揭示其寄 寓的文化内涵;任务要求中还有一项,就是“反思当下人 们的精神世界”,这就意味着要把古人的丰富而美好的 精神世界与当下贫瘠、枯燥的精神世界进行对比,呼唤 人们不要被物质和名利裹挟,忘记了经营精神世界. 比如选择“月亮”,可以借由古典诗词写月亮的文化内 涵,比如李白笔下的多情的月亮,张若虚笔下的富有哲 思的月亮,高适笔下富有异域情调的边塞的月亮等,然 后写月亮在我们中国文化中是承载丰富文化内涵的意 象,是中国人诗意的载体;然后反思当下,我们有几人还 有看月亮的心情? 我们的精神世界已经贫瘠到容不下 一个小小月亮.最后呼吁,多拥抱自然,不要让精神世 界干涸. [参考立意] ①手可摘星辰,我的梦想天空.(写幼时 与父亲一道在乡下看星星,长大后在沙漠看星星,星星 让自己的梦想更加美丽) ②厚德载物,土地是我们的 根. ③长江黄河养育中华儿女. 第七周 工匠精神:术到极致近于道 周二 晚练清风斋 1.D [文中加点的“安排”与 D项中的“安排”,都是动词性 的,意为“布置”.A.“安排”意为“整治”.B.“安排”意为 “规划”.C.“安排”,意为“施以心思、人力,与纯任自然、 不加干预相对”.] 2.解析:①,语境形容花瓣纷纷飘落,可用“纷纷扬扬”.纷 纷扬扬:形容雪、花等多而杂乱地在空中飘舞或者形容 消息、流言广为传布. ②,语境形容梅岭特别的地方,可用“与众不同”.与众 不同:跟大家不一样. ③,前面说“不管是出去还是进入”都要经过梅岭,可用 “必由之路”.必由之路:必定要经过的道路;泛指事物 必须遵循的规律或做事必须遵守的法则. 答案:①纷纷扬扬 ②与众不同 ③必由之路 3.解析:“写出􀆺􀆺的宰相诗人,硬是率民工在梅岭留下了 一首仄仄平平的经典”运用比喻修辞,把梅岭驿路比作 仄仄平平的 经 典,诗 文 中 的 平 仄 代 表 了 起 伏 的 声 调 变 化,而梅岭驿路也是崎岖不平的,“仄仄平平”形象地表 现了开路的艰难;“经典”是永恒的,强调突出了这条路 从古至今,亘古不变的作用. “海上生明月,天涯共此时”的宰相诗人,此处引用张九 龄的诗句,增加了语言的文学色彩,使文章有韵味,也表 达了对张九龄的崇敬、赞美之情. 答案:①比喻.本体是梅岭驿路,喻体是仄仄平平的经 典,把驿路比作仄仄平平的经典,其中“仄仄平平”一词, 生动形象地写出了驿路的崎岖险峻(或:开路艰难),“经 典”一词体现了驿路从古至今,一如既往的重要作用. ②引用.引用张九龄本人的诗句,既增加诗意与文化气 息,又表达对张九龄的崇敬、赞美之情. 4.解析:句式上,原句以短句为主,“复出单调的言动”“无 不惹笑”“像口吃”“像口头习惯语”“像小孩子的有意模 仿大人”句式简短,灵活多变;改句是一个长单句,“像口 吃、口头习惯语、小孩子的有意模仿大人”作了“复出单 调的言动”的定语,不能更好地突出语意. 内容上,原句把“像口吃,像口头习惯语,像小孩子的有 意模仿大人”独立成句,有突出强调的作用;“像口吃,像 口头习惯语,像小孩子的有意模仿大人”运用整句句式, 三个“像􀆺􀆺”排列起来,形成排比句,句式整齐,形成强 烈语势,强调了复出单调的言动的可笑.改句则没有强 调作用. 答案:(1)原句以短句为主,句式简短,灵活多变.改句 是一个长单句,不能更好地突出语意.(2)原句“像口 吃,像口头习惯语,像小孩子的有意模仿大人”是排比 句,句式整齐,形成强烈语势,强调了复出单调的言动的 可笑. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 252 阅读新方案                         􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋                                        一个民族的复兴不仅需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量.在几千年的历史流变中,中华民族 生生不息、绵延发展,饱受挫折又不断浴火重生,其中很重要的一点就是我们的民族积淀了自身最深沉的精神 追求,它有着独一无二的理念、智慧、气度,增添了中国人民内心深处的自信和自豪.这种强大的精神支撑,成 为中华民族奋发进取的动力之源. [成语巧记] [精妙绝伦/完美无瑕] 精妙绝伦:精致巧妙,无与伦 比.完美无瑕:完善美好,没有一点缺点.二者都有“美 好”的意思,前者偏重于精妙,后者偏重于没有瑕疵. [继往开来/承上启下] 继往开来:继承前人的事业, 并为将来开辟道路.承上启下:接续上面的并引起下面 的(多用于写作等).二者都有“继承”的意思,前者偏重 于开辟新道路,后者偏重于文章结构的上下顺承. [删繁就简/要言不烦] 删繁就简:删去多余的文字或 内容使简明扼要.要言不烦:说话、行文简明扼要,不烦 琐.二者都有“简明”的意思,前者偏重于删去多余的文 字使简明扼要,后者偏重于说话、写文章简明扼要. [诗海撷趣] ◆[诗人小传] 李白:笔落惊风雨,诗成泣鬼神   李白 字太白,山东人.少 有逸才.志气宏放,飘 然 有 超 世之 心.少 与 象 中 诸 生 孔 巢 父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等 隐于 徂 徕 山,酣 歌 纵 酒,时 号 “竹溪六逸”.天 宝 初,客 游 会 稽,与道士吴筠隐 于 剡 中.既 而玄宗诏筠赴京师,筠荐之于 朝,遣使召之,与筠俱待诏翰林.白既嗜酒,日与饮徒 醉于酒肆.尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴,由是斥 去.乃浪迹江湖,终日沉饮.初贺知章见白,赏之曰: “此天上谪仙人也.”禄山之乱,玄宗幸蜀,在途以永王 璘为江淮兵马都督、扬州节度大使.白在宣州谒见, 遂辟从事.永王谋乱,兵败,白坐长流夜郎.后遇赦 得还,竟以饮酒过度,醉死于宣城.有文集二十卷行 于时. ◆[诗词赏读] 赠升州王使君忠臣 李白 六代帝王国,三吴佳丽城. 贤人当重寄,天子借高名. 巨海一边静,长江万里清. 应须救赵策,未肯弃侯赢. [品读] 这首诗的首联,入手擒题,盛赞升州.颔联紧 承首联而颂王忠臣其人.颈联放笔而涉及江海.尾联, 用侯赢向信陵君献策窃符救赵事,以“应须”“未肯”这样 的推度语气,自比侯赢,表现想要为国效命,在平定北方 叛乱中建立功勋的愿望,希获被赠诗的王忠臣的理解和 支持.李白是个充满豪情逸兴的诗人,不肯多写格律谨 严的律诗,但偶有所作,皆为上品.这首五律,便可作证. 它不死守五律定式声调,但平仄谐调.这首诗正是由于 这些特点,所以受到后人的高度称赞. [思考] 本诗的尾联广受后世称道,请赏析这一联的 精妙之处. [提示] 尾联意为:你应该还需救赵良策,不要忘记 我这个侯赢的存在.诗人借典故自比侯赢,虽晚年漂 泊,但仍希望获得王忠臣的任用;尾联卒章显志,表达 出作者想要为国效命、建立功勋的愿望,格调陡升. [教材寻芳]  ◉[名句诵读]   长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.   亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.   制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳.   民生各有所乐兮,余独好修以为常.   虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩. ◉[素材延伸]   为国的忠贞,虽九死犹未悔,以香草、芰荷为裳. 只可惜,在小人奸诈、君王昏庸的压迫下,“美政”的理 想化作汨罗江上的一道忠魂,飘在每年阴历的五月初 五.然而“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”“长太 息以掩涕兮,哀民生之多艰”不断求索的诗人,不断追 寻的诗人,向人间邪恶不断诅咒的诗人,颜色憔悴形 容枯槁、常常行吟江畔长歌当哭以泪作诗的诗人,以 “明知不可而为之”的执著,穿越时间的长空走进了我 们的心灵.于是,屈原,就成为我们中华文化的一个 符号,成为一座不论隔着多么远的时代依然能让我们 看到的熠熠生辉的精神丰碑. [运用角度] “忠贞”“爱国”“民族精神”“忧国忧民” “生命礼赞”“理想与现实”“胸怀” [热点人物] 徐梦桃再夺金:相信相信的力量   2025年2月9日,在哈尔滨亚冬会自由式滑雪女 子空中技巧决赛中,35岁的徐梦桃以90􀆰94分的成 绩夺得金牌.赛后,徐梦桃表示:“为中国队拿下这枚 金牌非常幸福,相信相信的力量!” 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 06 阅读新方案                           凭借出色的身体条件和天赋,徐梦桃8岁便踏入 了辽宁省体操队的大门.2002年,12岁的徐梦桃被 自由式滑雪教练陈洪斌看中,她的滑雪生涯就此拉开 序幕.2007年,徐梦桃进入国家队,那时的她已经是 自由式滑雪空中技巧项目亮眼的新星.世青赛冠军、 世锦赛冠军、世界杯冠军􀆺􀆺很长一段时间里,她唯 独缺了一个“奥运冠军”. 徐梦桃经历过三次奥运会的失利.初登温哥华 冬奥会,她取得了第六名的成绩.2014年索契冬奥 会,徐梦桃作为夺冠热门遗憾摘银.2016年,徐梦桃 在赛场上发生了一次严重意外,切除了将近70%的 左膝外侧半月板.经历了漫长的恢复期后,平昌冬奥 会时,徐梦桃再次冲击冠军,她扔下了一句“拿不了金 牌就退役”的狠话,然而在比赛中却因滑行速度未达 到预期,狠狠摔在了雪地上.由于半月板缝合的地方 被撕裂,赛后她左膝内侧60%的 半 月 板 也 被 切 除. 本想就此退役,但她还是选择了坚持,“给自己的运动 生涯一个交代”.2022年北京冬奥会,徐梦桃打着钢 钉带伤出场,凭借完美一跳夺得金牌.夺冠后,很多 人觉得徐梦桃可以就此退役,但她选择了坚持.如 今,徐梦桃在认真规划自己的第五届冬奥会,在她看 来,“结果是过程决定的,我从不担心结果,只关注每 一天的训练”. ◉[适用话题] 拼搏精神 、追逐梦想、责任、坚持 ◉[运用示范] 在追梦的过程中,人们总是会遇到各 种来自外界的阻碍,但更大的阻碍是来自心底的对自 己的质疑和否定.轻言放弃会让一切的努力前功尽 弃,也是对自己的不负责任.在冬奥会赛场遭遇了数 次打击的徐梦桃,并没有因为失败和病痛选择退役, 而是以积极的态度重新投入训练.为梦想顽强拼搏 的坚韧信念、在人生低谷多坚持一下的努力,支撑着 她走上了最高领奖台.“坚持下去”并不是一句无用 的口号,而是蕴含着力量的宣言. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 [满分佳作]􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 嘶哑赤子喉,滚烫民族魂 一考生   老舍笔下的鼓书艺人,喉头翻滚着千言万语,却 终被沉重现实压成一声叹息;艾青化身为鸟,甘愿以 嘶哑的喉咙刺破长夜,只为向土地倾注赤子对家国的 深沉热爱;而穆旦诗中的“我”则用“带血的手”,将个 体的痛楚绘成民族新生的图腾.在时代的激流中,个 体的觉醒与担当,始终与国家命运血肉相连.唯有每 一个“我”都肩负起“我们”的责任,方能在沉默中孕育 呐喊,于伤痕处见证重生,最终让微小的浪花汇聚成 推动民族前行的磅礴浪潮. 身处压迫的时代,我们想发声.老舍笔下的鼓书 艺人方宝庆在面对受苦受难的孩子们时,“心里直翻 腾,开不了口”,这正是个人心灵在历史巨大创伤面前 最真实的状态.这“失语”不是怯懦或退缩,也不是无 奈或麻痹,而是个体在无声中咀嚼伤痛、确认自身的 隐秘过程.正如谭嗣同在变法失败后拒绝逃亡,以沉 默的鲜血唤醒国民的反抗;又如京剧大师梅兰芳在抗 战时期蓄须明志,坚守艺术家的气节.“乱世之音怨 以怒”,这份喑哑,是文化血脉被强行截断时的无声 挣扎. 身处抗争的时代,我们要发声.鲁迅曾激昂写 下:“中国者,中国人之中国.可容外族之研究,不容 外族之探 险;可 容 外 族 之 赞 叹,不 容 外 族 之 觊 觎 者 也.”抗争的本质是在困境中凿出生路,在沉默中爆发 惊雷.“正义是杀不完的,因为真理永远存在!”我们 听到闻一多那掷地有声的宣讲,它划破了暗夜的阴 霾.我们看到,萧红在«生死场»中描绘的东北农民、 路翎在«财主底儿女们»中刻画的青年知识分子,都以 各自的方式加入这场嘶哑的合唱,在荒芜的大地上, 挑起时代的重任.发自生命深处的呐喊,唤醒了中华 民族沉睡已久的民族精神. 身处崛起的时代,我们能发声.一声出而万音 和,高声歌唱不是对苦难的蔑视,而是对团结的自信 和对永不停息的奋斗的向往.当我们牵起穆旦笔下 那“带血的手”,就有可能跨越一路的颠沛流离,望见 民族复兴的未来.试看,昔日“跳水皇后”郭晶晶担任 巴黎奥运会跳水比赛裁判长,这一惊艳亮相的背后, 是她深知要获得公平,国际裁判席上必须有中国声 音;导演饺子坚持以中国传统文化为电影题材,终以 «哪吒»系列电影书写了中国动画传奇,让世界电影市 场看到中国文化的独特魅力.当战争的烽火成为历 史,新时代的角逐已在科技革新、经济博弈与文化交 融中全面展开.国家的独立自主与繁荣昌盛,正是我 们每个中国人奋斗的意义所在.身处百年未有之大 变局,吾辈青年更该发出自己的声音,使其汇聚成流, 在新时代发出更为强劲的民族之声! 那喑哑长歌已汇入民族血脉奔涌的江河,它从不 曾真正停歇,而是在每一代人心中激荡回响.让我们 以青春之手接过这“带血的拥抱”,让沉默中积蓄的伟 力、喑哑中迸发的勇气,为中华文明生生不息的壮丽 画卷续写不朽华章.赤子之喉发出的歌声回荡在中 国的每一寸山河,那将是民族魂在永恒时空里最嘹亮 的回响! 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[精评精析]   思路清晰,结构严谨.本文以“声音”为灵魂意 象,构建起一部荡气回肠的民族精神史诗.文章以 “嘶哑”开头,以“想发声”“要发声”“能发声”分别对 应“压迫”“抗争”“崛起”三个时代,将个体声带震颤 升华为民族精神脉动,从“嘶哑的喉咙”到结尾“嘹亮 的回响”,极具象征意义,尤其是“喑哑长歌已汇入民 族血脉奔涌的江河”之喻,使抽象的家国情怀具象为 可听可感的声浪洪流. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 16 第六周 语言文字运用(18分) 阅读下面的文字,完成1-5题.(18分)   今年春节,电影话题成为社会关注焦点.电影票 房创新高,新媒体平台上“电影”成为讨论热点􀆺􀆺乙 巳年春节档,电影无疑是  A  的热门话题.电 影的流量带来消费的增量,“电影+盲盒”“电影+美 食”“电影+旅游”等模式引发消费热潮.以«哪吒2» 为例,电影票房破百亿元大关,连带着周边商品卖断 货、取景地被游客挤爆;哪吒联名盲盒上线秒空,哪吒 主题金饰  B  ,电影里出现的太乙真人“快乐老 家”江油乾元山成打卡圣地􀆺􀆺 与往年春节档不同的是,今年“银发族 ”也成为了 消费主力军.不少爷爷奶奶一边带着孙子孙女看电 影,一边购买周边商品.“银发族”的加入,让«哪吒 2»多了一层“合家欢”属性.子女给父母买票,说是 “孝顺新方式”,爷爷奶奶主动请客,觉得“不能和小朋 友没有共同语言”. 不可否认,如此火热的“电影+”模式严然成了个 “金 矿”,挖 完 票 房 挖 周 边,挖 完 周 边 挖 旅 游 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 .“电 影+”消费模式是银慕内外的有机链接,也是电影市 场繁荣与商业圈繁荣形成的连带效应.这种消费模 式不仅彰显了中国文化产业的篷勃发展,也为未来的 文化市场提供了广阔的空间与机遇. 1.下列词语与文中加点的“银发族”命名方式最接近 的一项是(3分) (  ) A.领头羊 B.乌纱帽 C.台柱子 D.纸老虎 2.文中第三段有三处错别字,请指出并加以改正. (4分)        􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 改为       􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋        􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 改为       􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋        􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 改为       􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 3.请在文中画横线处填入恰当的成语.(2分) A.        􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋  B.        􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 4.语序往往含有逻辑性与文学性,请以画波浪线的句 子为例简要分析.(4分)   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 5.随着汉语发展,数学符号在具体语境中得到大量运 用.请以文本中“电影+”与“电影+旅游”为例,对 符号“+”的表达效果写一段点评,字数不超过100 字.(5分)   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 阅读Ⅱ(时代变革􀅰比较鉴赏) 阅读下面的文字,完成6-9题.(本题共4小题, 16分) 战袍(节选)【注】 何骑鳌 乌云一早便沉沉地压在山顶,午时终于大雨倾 盆.①山中五月干旱,难得来了这么一场暴雨.父亲 头戴斗笠身披蓑衣提了锄头冲出家门. 母亲说你们哥儿几个好好在家待着,一会儿雨停 了我跟你爸要去抢施背包肥.雨还未停,母亲就打着 伞背着碳酸氢铵往山腰苞谷地去了.何小成猫了身, 躲过哥哥们的目光蹿出后门,从一家又一家的屋檐下 溜出村子,去稻田缺口处逮鱼. 何小成出了村,才知雨实在太大,风又有些猛刮, 躲在竹林边的岩石下不敢动弹,痴想那些缺口处冲下 来的鱼儿,②要乖乖地待水凼里,别跟着漫开的水去 了稻田里哦! 透过雨幕,山沟景色朦胧.禾苗与树木在风雨中 吹淋的动态,越发显得对岸人家的房屋木讷,一动不 动地静穆而呆傻,像二公公坐在保管室的门槛上闲得 没事就打瞌睡.往菜园下面的干田看,父亲正忙着刨 土捅沟,截住那些高处的水流去往田里,仿佛做着连 环画上“三国归晋”一样的事情.头戴斗笠,身披蓑 衣,父亲做完收归流水的工作,双手撑着锄头,望望水 流,望望一田中似乎立马便郁郁葱葱起来的稻苗,又 望望天.斗笠扇动,蓑衣做出鹰翅羽翼的状态,像战 袍.何小成看得发呆,似乎连环画又被打开了,父亲 手中的锄头,可是那方天画戟? 丈八长矛? 青龙偃月 刀? 父亲就缺一匹怒马.如果这时候有一匹马在狂 风暴雨中哒哒而来,一骗腿,大喝一声“呀呔”,定能鏖 战个天昏地暗. 第二天早晨醒来,何小成爬到屋后的山坡上,仔 细打量起自己的村庄:田垄里禾苗青葱,瓦房上炊烟 袅袅,鸡犬的啼唱伴着轻风蝉鸣,晨岚在山麓飘荡,朝 霞在枝头的露珠里色彩斑斓,树重影,雾重光􀆺􀆺四 面青山把一幅柔美的田园包裹在盆地里,像婴儿酣睡 在母爱充盈的摇篮.东山大鹏巍峨矗立,犹如父亲壮 实的身板;南山关龙呈揽抱之势,像母亲的臂弯;西山 猫儿清奇峻茂,婆婆说日落的方位是猫儿在日夜守护 村庄.最让人激动的是北山马龙,因为它神似一匹战 马,又显见两峰如鞍,哪个少年不想跨上战马出发? 何小成时常都在关注父亲的那件蓑衣.蓑衣太 像连环画上的战袍了.但“战袍”在秋收过后漏水了, 何小成比父母还暗暗着急. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 26 阅读新方案                           秋气已至,半夜,突然狂风骤雨,自留地下面的干 田里码着二哥与三哥利用星期天放假制成的土砖,大 约已经有两三千坯了. 制土砖的木匣子是父亲闲在家时做的.做好砖 匣子后父亲再没有空,天天早出晚归去给十里八乡的 人家修建新房打造家具.那些人家一俟田地到户都 硬起腰杆来了,争先恐后上马建筑工程,气势仿佛要 修一座地主庄园似的.他们又都说父亲的手艺精湛 得很,候着轮子都要等到何家户的掌墨师去,自家要 造新房的计划便在实施的迟滞中一再搁置.大哥上 高中,二哥上初三,三哥上初一,一个个笋子探了头一 样,一蹿就长成了竹竿.一家八口人挤在不足30平 方米的老屋,楼上还劈了半间给婆婆住.二哥三哥不 知怎么商量起来的,硬要母亲答应他们负责制土砖, 秋后就能用麦草烧一窑青砖出来.于是周末一放了 假,两人就扛了锄头挑着水桶,劈整一番干田挖泥泡 水,又牵了水牛来踩泥,何小成一伙还在上村小的小 伙伴也踊跃得很,跟在水牛屁股后兜兜转转地赤着小 脚板踩泥.砖泥发酵好了,归拢后盖上薄膜密封保 存,下一个周日,砖匣子便被正式摆上了战场.牛犊 儿有的是蛮力,把一团泥举过头顶“嘿”一声摔,“叭!” 拉三两下钢丝切割线,“嘣!”砖匣的木楔子一打开,两 块土砖坯便成型了.③听二哥三哥数数,头一个周日 两人就制出了八百坯亮油油的土砖. 狂风骤雨好像是在第四个周日的夜半三更下的, 二哥三哥累了一天像两头长了膘的肥猪酣睡不醒. 父亲嚷要下大雨了赶快去盖砖.天空电闪雷鸣,屋内 鼾声如雷.跟着父亲跑出屋来的只有母亲和何小成. 母亲边跑边把一件剪成雨衣的尿素口袋往身上套,又 忙着拿麻绳拴在腰上.何小成翻起身滚下床就忙抓 了一顶草帽在手跟着跑,知道风大戴不住,懒得扣到 头上,只是望着一身蓑衣飞扬大步流星的父亲,莽起 劲追撵. 砖坯才盖了一半,雨便像谁站在高空往下倒水似 的来了.都说“风是雨的脚,风住雨就落”,这次它俩 却不守信用了,齐上阵,各忙各.一道道薄膜铺展,一 捆捆稻草搭成屋檐,一块块石头土块压顶压脚􀆺􀆺庆 幸只有少数砖坯“伤亡”,通力合作似乎是战胜一切来 犯之敌的法宝.但是“敌军”又一次反扑,偷袭来临的 时候蓑衣扇起翅膀,父亲一边去按住那些想飞上天的 薄膜,一边果断发令为那些遭雨打的砖块加固阵脚. 又是好一番鏖战,阵线似乎固若金汤了. “快,快去竹林里躲雨!”父亲大手一挥,不由分说 把母亲与何小成赶进竹林里.父亲站在田坎上还要 盯防一番.风吹起蓑衣的翅膀,像一只硕大的夜鸟在 并不太暗的夜色田园上低回飞翔. 回到家里时风雨都已经停了,但雷声没停,在老 屋的床上山响. 父亲对母亲说,蓑衣漏水厉害了,空了想办法补 一下. 蓑衣是棕树皮串扎麻线做成的,整个村庄就只有 明娃子家地边长有一棵棕树,还长得特别慢,边长边 蜕皮.母亲从明娃子家回来,说等两天去圈地山岩上 割点儿蓑草来代替.蓑草也是可以做蓑衣的,但不耐 用,与棕树皮比较起来那是天壤之别.④蓑草怎么可 以补在棕树皮做的蓑衣上呢? 那不行! (有删改) [注] 小说的故事背景是二十世纪八十年代,中国农 村启动了第三次土地改革一分田到户,实行家庭联产 承包责任制. 6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是 (3分) (  ) A.小说开头写暴雨降临,何父迫不及待冲出家门, 何母前去施肥,何小成溜去稻田缺口处逮鱼,三 个人物一出场就显现了各自的特点. B.小说写何小成逮鱼贪玩、雨中漫想,和辛弃疾«清 平乐􀅰村居»中写“小儿”“最喜小儿亡赖,溪头 卧剥莲蓬”,在用意上异曲同工. C.村庄环境自然和谐、恬淡优美,地势上位于盆 地,四面环山,其中东山巍峨,南山慈祥,西山清 峻,北山最让何小成激动倾心. D.小说插叙何小成两个哥哥决定自己制土砖的缘 由,展现了在田地到户这一特殊时代背景下村 民们积极生产,追求幸福生活的时代风貌. 7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是 (3分) (  ) A.山中干旱时节雨水稀缺,句子①中“难得”一词 蕴含着暴雨到来之后人们的喜悦之情,与前文 副词“终于”所表达的情感一致. B.句子②是对何小成的心理描写,是何小成对鱼儿 的痴想,叠词“乖乖地”和句末语气“哦”的使用 符合儿童天真可爱的口吻. C.句子③用哥哥们的视角进行叙述,两位哥哥制砖 干劲儿十足,一天便制成八百坯砖,与前文“大 约已经有两三千坯了”相照应. D.句子④自问自答反映人物心理,反问句本无需回 答,作者却用感叹句来回答,表现出何小成对棕 树皮做的蓑衣的珍视. 8.第四段中,对雨中对岸房屋及父亲的描写富于童 趣,请结合文本简要赏析.(4分)   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ★9.同为描绘团结紧张、热火朝天的劳动场面,文中 冒雨救砖的场面与«插秧歌»所使用的手法高度 类似,请结合文本简要分析.(6分) 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插. 笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛. 唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答. “秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭”.   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 36 第六周 [实词识记] ◉归 ◇ [记一记] 高频义项 [动 词]  ① 女 子 出 嫁.② 返 回.③ 归 还. ④使􀆺􀆺返回.⑤归到一处,汇聚.⑥归附,归依. ◇ [选一选] 在语境中学会判定和识记 (1)城不入,臣请完璧归 赵. (   ) (2)后五年,吾妻来归 . (   ) (3)相如既归 ,赵王以为贤大夫,使不辱于诸侯. (   ) (4)契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归 梁. (   ) (5)卒廷见相如,毕礼而归 之. (   ) (6)众士慕仰,若水之归 海. (   ) 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋[自我核对] ③①②⑥④⑤ ◉使 ◇ [记一记] 高频义项 [名词] ①使命.②使者.③古代官名.[动 词] ④命令,派 遣.⑤致 使,让.⑥主 使,指 使. ⑦使唤.⑧出使.[连词] ⑨假使,如果. ◇ [选一选] 在语境中学会判定和识记 (1)向使 三国各爱其地. (   ) (2)予除右丞相兼枢密使 . (   ) (3)愿大王少假借之,使毕使 于前. (   ) (4)是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮 所由使 也. (   ) (5)大王遣一介之使 至赵,赵立奉璧来. (   ) (6)使 天下之人,不敢言而敢怒. (   ) (7)秦昭王闻之,使 人遗赵王书. (   ) (8)人皆得以隶使 之. (   ) (9)王必无人,臣愿奉璧往使 . (   ) 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋[自我核对] ⑨③①⑥②⑤④⑦⑧ [国学接力] [读] 卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰: “文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者, 识其小者,莫不有文武之道焉.夫子焉不学,而亦何 常师之有.” ———«论语􀅰子张» [品] 卫国的大夫公孙朝向孔子弟子子贡询问说: “孔仲尼都是学习什么?”子贡说:“周文王和周武王的 大道,没有随着他们的死亡而被埋在地下,仍然在人 间流传着.有大才大德的人还记得那些大的方面,没 有大才大德的人还记得那些细小的方面,没有人身上 丝毫没有文王和武王大道的影响.我的师父没有什 么不学习,而且又哪里有固定的老师呢!” [悟] 善于学习的人,处处留心,事事在意,学无常 师,孔子是善于学习的典范.善于学习的人,处处留 心,事事在意,学无常师,凡有一技之长的人都可以拜 师学习. [读] 民为贵,社稷次之,君为轻. ———«孟子􀅰尽心下» [品] 孟子说:“人民最重要,国家其次,君主最轻.” [悟] 这一段是孟子民本思想最为典型,最为明确的 体现,“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为 人们所引用.民为贵,以民为本,认为人民最重要,这 是自古以来就有的观念.但是认为君主的地位最低, 君主是为人民和国家服务的,这却是前所未有的,是 孟子提出的全新的观念.孟子超越前人的地方,不在 于他肯定民的重要性,而在于他否定君的神圣性.因 为君的神圣性已被否定,君的地位已被空前降低,所 以君主如果倒行逆施,祸国殃民,人民就可以发动革 命,将他废除. [古文沉香] «新唐书»:大书之法,笔削谨严   王思礼,高丽人,入居营州.父为朔方军将.思 礼习战斗,从王忠嗣至河西,与哥舒翰同籍麾下.翰 为陇右节度使,思礼与中郎将周佖事翰,以功授右卫 将军、关西兵马使.从讨九曲,后期当斩,临刑,翰释 之,思礼徐曰:“死固分也,何复贷为?”诸将壮之.天 宝十三载,吐谷浑苏毗王款附,诏翰至磨环川应接,思 礼坠马,蹇甚.翰谓监军李文宜曰:“思礼跛足,尚欲 何之?”俄加金城郡太守. (选自«新唐书􀅰列传第七十二») [译文] 王思礼,是高丽人,居于营州.(他的)父亲担任 朔方军将.王思礼熟习作战,(他)跟从王忠嗣到河 西,与哥舒翰一同属任王忠嗣部下.哥舒翰担任陇右 节度使,王思礼与中郎将周佖侍奉哥舒翰,因功授任 右卫将军、关西兵马使.(王思礼)随从(哥舒翰)征讨 九曲,延误了期限应当被处斩,临刑时,哥舒翰释放了 他,王思礼慢慢地说:“死原本是罪有应得,为什么又 要宽免呢?”诸将认为他很壮烈.天宝十三年,吐谷浑 苏毗王真诚归附,(皇上)下诏让哥舒翰到磨环川接 应,王思礼坠下马,脚跛得厉害.哥舒翰对监军李文 宜说:“王思礼跛足,还能到何处呢?”不久,(王思礼) 加授金城郡太守. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 46 阅读新方案                           [素材存盘] ◆[时事速递] “息屏24小时”,凝聚减少手机依赖共识   全国两会期间,全国人大代表姚明建议,未成年 开展“息屏24小时”行动,希望家长和学校都参与其 中.在每个学期选定一天,24小时内所有人都不使 用手机,让孩子们去体验真实世界.姚明坦言,自己 尝试息屏24小时后“确实有些焦虑”,甚至恢复使用 时发现“找不着我的人也有些焦虑”.这种双向的依 赖,恰如一 面 镜 子,映 照 出 数 字 时 代 人 际 关 系 的 异 化———我们既渴望逃离屏幕,又恐惧与屏内世界脱 节.“息屏24小时”的价值,或许不在于形式上的“断 舍离”,而更多在于唤醒全社会对“数字平衡”的共识. ◉[解读速用] 当我们感叹周边世界出现了越来越 多的冲突和对立时,也很容易忘却“身体”的重要性. 如今不管是青少年还是成年人,电子产品已经深度嵌 入现代人的生活.我们要做的并不是去抵制、拒绝电 子产品,而是达到姚明所说的“数字平衡”,通过“息屏 24小时”的难得契机,用身体去感受一下真实世界和 电子屏幕里的模拟图像到底有哪些不同. ◆[时文鲜读] 拥抱更美好的智能时代 喻思南   说出指令,语音助手帮助完成家务;输入目的地 和预算,软件自动生成多份旅行攻略;人形机器人进 厂“打工”,为产业升级注入新活力􀆺􀆺回望2024年, 人工智能不断融入人们生产生活,持续为我们带来便 利与惊喜. 当前,人工智能不断“进化”,技术革新潜能逐渐 释放.把握数字化、网络化、智能化发展机遇,培育壮 大智能产业,有助于加快发展新质生产力,为高质量 发展提供新动能. 人工智能的价值,在于创造更加智能的工作方式 和生活方式,响应人民群众的美好生活需要.会聊 天、能讲故事,在一问一答的连续对话中“读懂”你的 心思;会写法律合同、剧本,生成画面甚至视频,是不 知疲倦的工作好帮手;能从浩如烟海的分子组合中找 到最优解,为开发新材料打开思路􀆺􀆺随着日常应用 程度的不断加深,人工智能正在成为人类迈向智能时 代的基础工具. 在享受人工智能带来福利的同时,还需前瞻研判 技术可能给人的生活、社会治理、伦理道德等带来的 风险和挑战.比如,人工智能生成近似原画的内容、 构图等,可能侵犯原创者的知识产权;大型语言模型 处理、生成数据时,可能涉及个人隐私;如果相关技术 被恶意使用,可能用以制造虚假信息、诈骗等.面对 人工智能技术应用衍生的问题挑战,必须加强人工智 能相关法律、伦理、社会问题研究,建立健全保障人工 智能健康发展的法律法规、制度体系、伦理道德,推动 人工智能朝着“科技向善”的方向发展. 从更大的时间跨度看,每一次生产工具的变革, 都冲击着人们的固有经验与思维方式.作为一种强 大工具,人工智能是人类体力和智力的延伸,其价值 在于提高生产效率、生活品质.当前的人工智能模型 和应用固然有缺陷、有短板,并带来一系列难以预知 的风险挑战,但我们应有充足信心和理由驾驭好人工 智能,通过推动其健康发展来更好造福人类. 从技术内涵看,人工智能的“智慧”来自人的设计,人 工智能本质仍是数学和逻辑,擅长的是按照规则操作,靠 的是“经验主义”.人工智能发挥何种作用,关键在使用 人工智能的人,关键在价值理性能否有力引导工具理性. 关爱特殊群体,人们自觉运用人工智能技术,开发无障 碍、包容共享的产品;跨越“数字鸿沟”,人们借助人工智 能技术,有效增加科普供给,让科普服务普惠共享.从许 许多多的应用情形看,我们完全有能力挖掘“科技向善” 的潜能,赋予人工智能以正能量和温情.人工智能不会 是也不应是冷冰冰的技术,而是陪在人类左右的一个有 温度的朋友. 与人工智能“朝夕相处”,将是每个人的必修课. 在训练人工智能为人类服务的同时,人工智能也可能 会反向“训练”人类思维并因此束缚人的创新能力. 比如,人们将绘画、音乐等创造中的繁琐任务交给大 模型,也可能让大模型对世界的想象挤压人类自身的 艺术创造张力.与技术应用引发的外在挑战相比,更 值得我们警惕的是,不能失去对人与人工智能关系的 反思能力、人的自主思考和创新能力. 智能时代,未来已来.智能时代前景如何,给我 们留下了想象空间.迎接更加和谐的智能生活图景, 每一次创新都值得尊重,每一分努力都值得珍视. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[亮点提醒]   开篇快速入题,列举了三个人工智能的应用场 景———做家务、生成旅行攻略、助力产业升级,分别 涉及日常生活、个人兴趣和经济发展领域,展现了人 工智能在现代社会中的广泛应用,具有鲜明的时代 感和科技感.同学们在写作议论文时,可以多多尝 试采用这种场景描述式开头,既能够快速引起读者 的阅读兴趣,也能为下文展开论述作好铺垫. 结尾明确指出智能时代已经到来,但对于其前景,作 者并没有给出答案,只是强调“给我们留下想象空 间”,引发了读者对未来的畅想与思考,同时,作者还 提出要尊重每一次创新,珍视每一分努力,传递出一 种积极向上的态度,很好地呼应了“拥抱更美好的智 能时代”这一主题. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 56 第六周 诗歌鉴赏(送别􀅰比较情感) 阅读下面这两首诗歌,完成1-2题.(本题共2小 题,9分) 送杨行元赴举 [唐]刘商 晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟. 千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝. 送李群玉赴举 [唐]杜牧 故人别来面如雪,一榻拂云秋影中. 玉白花红三百首,五陵[注]谁唱与春风. [注] 五陵,汉代五个皇帝的陵墓,位于长安附近,后 指长安富豪人家聚居之地. 1.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是 (3分) (   ) A.两诗分别用了“何处”和“谁”来发问,都是无疑 而问,以加强语气. B.“穿杨叶”,以射箭比喻科举及第;“三百首”,代指 朋友的诗歌创作. C.同为送别朋友参加科举,两首诗都包含对朋友卓 越才华的欣赏和赞美. D.两首诗都运用虚实结合,不局限于对眼前的抒 写,也有着对将来的设想. ★2.同为送朋友去应试,两首诗中所表达的感情有何 不同? 请简要分析.(6分)   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 阅读Ⅰ(生产工具􀅰语句理解) 阅读下面的文字,完成3-7题.(本题共5小题,19分)   材料一:故宫博物院藏有的«胤禛耕织图»册,是 雍正帝为劝课农桑而下令绘制的科普图册,其中包含 了大量的古代农业智慧.该图册共有52幅图,其中, 耕图包含“浸种”“耕”“溉灌”“收刈”等内容,织图包括 “浴蚕”“采桑”“攀花”“裁衣”等内容. “耕”是耕图的重要组成部分,绘制的是犁耕的场 景.在人类历史的长河中,工具始终伴随着文明的发 展,各个朝代中,劳动人民不断改进犁的构造.神农 氏时期出现了耒耜,用于翻整土地.随着古代生产水 平的提高,更先进的犁开始出现.早期的犁主要由犁 梢(操控用)、直辕(牵引用)、犁底(安装犁铲用)、犁铲 (破土用)、犁箭(确定耕深用)等部件组成,耕田效率 较低.到唐代,出现了曲辕犁,并且沿用到清代.据 «全唐文»记载,曲辕犁在构造上不仅由直辕形式变成 了曲辕形式,而且增加了犁壁、犁评、犁盘.其中,曲 辕形式改变了耕作者的用力方式,更省力;犁壁位于 犁铲上方,可用于翻土;犁评位于犁箭上方,通过调整 犁箭高度来调整耕田的深度;犁盘位于犁最前端,用 于拉接牛轭,便于牛转身,可省畜力.曲辕犁是我国 古代农耕工具走向成熟的标志,是我国古代农业生产 中的重要科技成果.农耕用具的完善,极大地提高了 农业生 产 效 率,使 得 有 限 的 土 地 能 够 养 活 更 多 的 人口. “攀花”是织图的重要组成部分,绘制的是织女操 作提花机的场景.图中,一位织女坐在较高的位置控 制经线的起落,另一位织女则脚踩地综,投梭打纬,流 利地织造所需的织锦.明代科学家宋应星在«天工开 物»中较为详细地描述了提花机的构造和原理.织锦 前,技术人员把纹饰绘制在纸上,然后根据绘图内容 准备好所需的丝线,把丝线挂在提花机上,并在提花 机的各种线口做好设置.随后,织女通过操纵提花 机,即可把这种纹饰织出来.织女无需掌握织造锦纹 的技术,而且可以重复操作提花机,以织出多幅同样 的复杂锦纹.提花机的织花方法类似于今天的计算 机编程,是我国古代纺织技术的最高成就代表. (“攀花”图) (摘编自周乾«‹胤禛耕织图›里的古代农业智慧»)   材料二:生产力中人与生产工具是核心要素,本源 是人,人主要从体力、技巧、智识三方面表现出自己的生 产能力.生产工具革命的本质是人的延伸,生产工具是 人的三方面能力的延伸.从这三方面生产能力对生产工 具进行划分,可分为动力机、操作机(含传送机)、控制机 三大类.动力机是提供能量的设备,为生产过程中的其 他机械或设备提供所需的动力;操作机是直接参与生产 过程,对物料进行加工、处理或转换的设备;控制机是负 责监控、调节和管理整个生产过程的设备或系统.历史 演变至今,人类的生产工具在不断“软化”,且与人类文明 呈现出双向塑造 的特点. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 66 阅读新方案                           从历史角度看,生产力伴随着技术重大革新的跃 升,往往都体现为生产工具的革命.农耕时代,随着 工具的改进,农业生产逐渐走向精耕细作.耕作技术 的发展与进步,为明清时期“湖广熟,天下足”奠定了 坚实的基础.进入工业时代,蒸汽机、电动机等动力 工具的发明和应用,使生产自动化和机械化成为可 能,突破了人类体力的生理限制.具体来看,蒸汽机 作为动力机的代表,为各种操作机提供了稳定的动力 来源,使工厂生产从手工劳动向机械生产转变.机器 生产逐渐替代手工劳动,但生产过程中的控制主要依 赖人工操作和经验判断.电力的广泛应用和内燃机 的发明,进一步推动了动力机的发展,电动机和自动 化设备的出现则使操作机能够执行更加复杂的任务, 使生产更加高效和便捷.信息革命时代,智能机器人 和自动化生产线等高科技生产工具的出现,将人类的 手工操作技巧转化为机器的程序化动作,甚至超越人 类操作的精度与效率.人工智能和大数据技术的应 用进一步推动了控制机的发展,通过算法决策替代人 类的经验判断,使生产更加自动化、智能化. 当前,推进中国式现代化,迫切需要加快发展新质 生产力.新质生产力以技术革命性突破为关键要素,本 质是生产工具的革命.新质生产力“质的跃升”,在技术 特征上,不同于传统生产力的边际革命,它表现为关键性 颠覆性技术和前沿技术的涌现及其应用,既是质态跃迁 的先进生产力,又是生产力系统的整体跃升,正在以数字 化、智能化、融合化、绿色化的形式演进;经济特征上,催 生出新产业、新模式、新动能,推动经济增长模式发生转 变,形成以知识经济和数字经济为主的经济结构,推动社 会生产力发展到一个新的高度,实现新的跃升;社会特征 上,是人们的交往方式、生活方式发生深刻变化.总体上 看,生产工具的革命性演变作为新质生产力“质的跃升”, 将改变生产工具的形式和功能,改变生产方式和生产关 系,同时对社会结构和人们的生活方式带来重大影响. 新质生产力有别于传统生产力,涉及领域新,技 术含量高,它包括但不限于数字化和绿色化转型、智 能制造、新一代通信技术等新兴产业和未来产业以及 新发展模式,也包括对传统产业的升级.大力培育发 展新质生产力,将有力地加快构建现代化产业体系. 当前,太阳能电池、锂离子电池和电动汽车“新三样” 已成为中国经济增长的核心动力,使我国在全球合作 中保持竞争优势.借助人工智能和大数据技术,工具 的智能化将人类的智识能力扩展至数据分析和复杂 决策领域,形成“人机协同”的新型生产力. 总之,在新一轮科技革命和产业变革的浪潮中, 推进中国式现代化,聚焦生产力革命的“质的跃升”, 加快发展新质生产力,是高瞻远瞩的战略抉择. (摘编自李国强«从生产工具演变的 大历史视角,深入理解新质生产力 “质的跃升”的划时代意义») 3.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项 是(3分) (  ) A.曲辕犁结构上的改进和完善节省了人力和畜 力,极大地提高了农业生产效率. B.技术人员负责绘制纹饰、设置丝线,织女负责操 作提花机,分工协作,职责明确. C.“双向塑造”是指生产工具促进人类文明发展,人 类文明推动生产工具革新. D.随着人工智能、大数据技术等工具的普及应用, 人不再是生产力的核心要素. 4.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) (  ) A.明清时期“湖广熟,天下足”的现象,得益于曲辕 犁等生产工具的改进. B.控制机智能化的程度越来越高,说明其重要性远 远超过动力机和操作机. C.如果使用颠覆性技术改进了生产工具,就有可能 实现生产力的大幅解放. D.“新三样”的广泛使用,能有助于加速中国现代化 产业体系的构建进程. 5.下列选项最不能体现材料二中新质生产力“质的跃 升”的一项是(3分) (  ) A.袁隆平团队发展“农业+物联网+生物技术”智 慧农业,逐渐实现农业生产的智能化,增加了农 业收益,改善和提高了人们的生活质量. B.某企业集团通过引进西方生产技术,优化工作流 程,及时维护、定期保养生产线中的动力装置, 生产效率和效益得到提升. C.“具身智能”的发展,会让人工智能拥有实体,让 它们像人类一样具备感知、思考和行动的能力, 从而带动相关产业发展,影响社会和生活. D.物流园通过“5G+AI”遥控无人车,调度机器人 对包裹进行安检、分拣和配送,构建的智能物流 系统,快速满足人们的生活需求. 6.材料一中引用«全唐文»«天工开物»等历史文献有 什么作用? 请简要分析.(4分)   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ★7.“生产工具革命的本质是人的延伸.”请结合两则材 料中的具体事例谈谈你对这句话的认识.(6分)   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 76 第六周 [文化常识] 二十四节气 我国古代历法的重要组成部分.古人根据太阳 一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次 序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四 段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情 况,这就是二十四节气.每月分为两段,月首叫“节 气”,月中叫“中气”.二十四节气的名称和顺序为: 正月:立春、雨水 二月:惊蛰、春分 三月:清明、谷雨 四月:立夏、小满 五月:芒种、夏至 六月:小暑、大暑 七月:立秋、处暑 八月:白露、秋分 九月:寒露、霜降 十月:立冬、小雪 十一月:大雪、冬至 十二月:小寒、大寒 为了便于记忆,人们编出了歌谣:“春雨惊春清谷天, 夏满芒夏暑相连.秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒.” [金句慧用]   不要让一个人去守卫他的尊严,而应该让他的尊 严来守卫他. ———[美]爱默生 [适用主题] 尊严的获得与守护 [运用点睛]   当尊严遭受侵害时固然需要守卫,但真正的尊严是 靠我们自身的努力和高尚的节操获得.只谈尊严的守 护,而不谈尊严的获得,粗暴地守护尊严往往会失去 尊严,尊严植根于个人的品格之中. ◉[高分范本]   爱默生说:“不 要 让 一 个 人 去 守 卫 他 的 尊 严, 而应该让 他 的 尊 严 来 守 卫 他.”尊 严 不 是 靠 守 卫 得来的,它是通 过 提 升 个 人 的 修 养 而 获 得.尊 严 如同人的 影 子,身 正 影 直 得 尊 严,身 斜 影 倾 失 尊 严.尊严的获得 与 财 富、地 位 无 关.有 人 身 居 高 位却腐化 堕 落,有 人 富 可 敌 国 却 为 富 不 仁,在 地 位、财富基础上堆 积 出 来 的 尊 严 就 如 同 沙 滩 上 的 城 堡,当 毁 灭 财 富、地 位 的 潮 水 袭 来,城 堡 亦 随 之 土崩 瓦 解.真 正 的 尊 严 植 根 于 人 的 品 行 中.一 个人有高尚节 操,尊 严 不 请 自 来.即 使 身 处 艰 难 的岁月,也 要 穿 着 旗 袍 去 刷 马 桶,郭 婉 莹 因 对 生 活的 热 爱 而 收 获 尊 严;“苔 花 如 米 小,也 学 牡 丹 开”,在天籁般的童 声 中,乡 村 老 师 梁 俊 因 守 护 山 区孩 子 的 梦 想 而 收 获 尊 严;“边 陲 深 情,一 脉 传 承”,桑杰 曲 巴、卓 嘎 和 央 宗 姐 妹,一 家 两 代 人 因 半个多世纪 以 来 对 玉 麦 乡,对寸土家国的坚守而收 获尊严.节操是根,尊严为果,从某种意义上说,尊严亦 是对一个人最后的守护,当生命随风而逝,尊严的光芒仍 将永远闪耀在天际. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 [重读大师] 史铁生:向死而生,走向天堂 ◉[走近史铁生] 史铁生无疑是当代中国最优秀的作家之一,他的作品不仅真挚感人,还充满对生命的 哲思.虽然他失去了用腿行走的能力,一生与病痛斗争,但他的积极乐观和对生活的热爱 甚至令很多身体健全的人自愧不如.他用自己的人生为我们诠释了生命与灵魂的意义. 作家陈村说:“别人用腿走路,丈量大地.他(史铁生)从腿开始思想,体察心灵.” 86 阅读新方案                           [人文悦读]􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 老海棠树 史铁生   如果能有一块空地,不论窗前屋后,我想种两棵 树:一棵合欢,纪念母亲;一棵海棠,纪念奶奶. 奶奶和一棵老海棠树,在我的记忆里不能分开, 因为奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望. 老海棠树近房高的地方,有两条粗壮的枝丫,弯 曲如一把躺椅.儿时我常爬上去,一天天地在那儿 玩.奶奶在树下喊:“下来吧,你就这么一天到晚待在 上头?”是的,我在那儿看小人书、射弹弓,甚至写作 业.“饭也在上头吃吗?”她又问.对,在上头吃.奶 奶把盛好的饭菜举过头顶,我两腿攀紧树丫,一个海 底捞月把碗筷接上来.“觉呢,也在上头睡?”没错,四 周都是花香呢.奶奶只是站在地上,站在老海棠树 下,望着我.她必是羡慕,猜我在上头都能看见什么. 春天,老海棠树摇动满树繁花,摇落一地雪似的 花瓣.奶奶坐在树下糊纸袋,不时地冲我唠叨:“就不 说下来帮帮我? 你那小手儿糊得多快!”我在树上胡 乱地唱歌.奶奶又说:“我求过你吗? 这回活儿紧!” 我说:“有我爸妈养着您,您干嘛这么累啊?”奶奶不再 吭声,直起腰,喘口气. 夏天,老海棠树枝繁叶茂,奶奶坐在树下的浓荫 里,又不知从哪儿找来了补花的活儿,戴着老花镜,一 针一线地缝.天色暗下来时她冲我喊:“你就不能去 洗洗菜? 没见我忙不过来吗?”我跳下树,洗菜,胡乱 一洗了事.奶奶生气了:“你上学也这么糊弄?”奶奶 把手里的活儿推开,一边重新洗菜一边说:“我就一辈 子得给你们做饭? 就不能有我自己的工作?”我不敢 吭声.奶奶洗好菜重新捡起针线,或者从老花镜上缘 抬起目光,或者又会有一阵子愣愣地张望. 有年秋天,老海棠树照旧落叶纷纷.天还没亮 时,奶奶就起来主动去扫院子,“唰啦———唰啦———” 邻居都还在梦中.那时她已经腰弯背驼,我大些了, 听到声音赶紧跑出去说:“您歇着吧,我来,保证用不 了三分钟.”可这回奶奶不要我帮:“咳,你呀! 还不懂 吗? 我得劳动.”我说:“可谁能看见?”奶奶说:“不能 那样,看不看得见是人家的事,我得自觉.”她扫完院 子又去扫街了. 我这才明白,曾经她为什么执意要糊纸袋、补花, 不让自己闲着.她不是为挣钱,她为的是劳动.什么 时候她才能像爸和妈那样,有一份工作呢? 大概这就 是她的张望吧.不过,这张望或许还要更远大些——— 她说过:“得跟上时代.” 所以在我的记忆里,几乎每一个冬天的晚上,奶 奶都在灯下学习.窗外,风中,老海棠树枯干的枝条 敲打着屋檐,摩擦着窗棂.一次,奶奶举着一张报纸 小心地凑到我跟前:“这一段,你说说,到底是什么意 思?”我不耐烦地说:“您学那玩意儿有用吗? 就算都 看懂了您就有文化了?”奶奶立刻不语,只低头盯着那 张报纸,半天目光都不移动.我的心一下子收紧,但 知已无法弥补.“奶奶.”“奶奶!”“奶奶———”她终于 抬起头,眼里竟全是惭愧,毫无对我的责备. 但在我的记忆里,奶奶的目光慢慢地离开那张报 纸,离开灯光,离开我,在窗上老海棠树的影子那儿停 留一下,继续离开,离开一切声响,飘进黑夜,飘向无 可慰藉的迷茫􀆺􀆺而在我的梦里,我的祈祷中,老海 棠树也随之轰然飘去,跟随着奶奶,陪伴着她;奶奶坐 在满树的繁花中,满地的浓荫里,张望复张望,或不断 地要我给她说说这一段到底是什么意思.这形象,逐 年地定格成我的思念,和我永生的痛悔. [赏析] 文章写的是一棵老海棠树.作者借这棵老 海棠树抒发了自己对人生的思考.文章以老海棠树 为线索,通过写老海棠树与奶奶的物与人之间的关联 点,写出自己对奶奶的思念之情.文章用词形象、表 述的意思深刻,这篇文章运用了象征的手法,以老海 棠树象征奶奶. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[人物颂歌] 你是当代中国最令人敬佩的作家之一.你用残 缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想.你体验 到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢 乐,你睿智的言辞,照亮的是我们日益幽暗的内心. 你———史铁生,是一个生命的奇迹,在漫长的轮椅生 涯里至强至尊.你的想象力和思辨力一再刷新当代 精神的高度,一种千万人心痛的温暖,让人们在瞬息 中触摸永恒,在微粒中进入广远,在艰难和痛苦中却 打心眼里宽厚地微笑. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 96 第六周 文言文阅读 阅读下面的文言文,完成1-5题.(本题共5小题, 20分) 材料一:武王问于太公曰:“治国之道若何?”太公 对曰:“治国之道,爱民而已.” 曰:“爱民若何?”曰:“利之而勿害,成之勿败,生 之勿杀,与 之勿夺,乐之勿苦,喜之勿怒,此治国之道, 使民之义也,爱之而已矣.” (节选自刘向«说苑􀅰政理») 材料二:上念山林川泽,皆与民共,命自居庸以 东,与天寿山相接,禁樵采,余俱弛禁.工部奏修 军 器,请征布漆于民.上命给钞 市 之.上曰:“古者土 赋,随地所产,不强其所无.比年如丹漆、石青之类, 所司不究物产,概下郡县征之.小民鸠敛金币,博易 输纳,而吏胥因以为奸.其一切禁止.” 遣监察御史分巡天下,考察官吏.奏曰:进户部 尚书郭资太子太师,命致仕.蹇义、夏原吉言其偏执 妨事,且多病.上问杨士奇,对曰:“资强毅能守廉,人 不得干以私.但性偏执,甚至沮格恩泽,不得下究.” 上问其故.对曰:“诏书数下蠲免灾伤租税.不听开 除,必令有司依额征纳,此其过之大者.”上颔之. 青州民刘中等奏:“自永乐中岁歉,流徙畿南枣强 县凡二百余户,居二十年,已成家业.今有司遣还山 东,乞附籍枣强.”上谓夏原吉曰:“彼此皆吾土,但得 民安即已.唐宇文融括流民,过期不首者谪边.州县 􀪍􀪍 承风劳扰百姓逃窜尔其申饬有司以此为戒. 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 ” 上御文华殿,与侍臣论历代户口盛衰.上曰:“户 口之盛衰,足以见国家之治忽.其盛也本于休养生 息,其衰也必有土木兵戈.汉武承文、景之余,炀帝继 隋文之后,开元之盛,遂有安史之乱,岂非恃富庶不知 儆戒乎? 汉武末年乃悔轮台,炀帝遂以亡国,玄宗卒 至播迁,皆足为世大戒.” 车驾巡边,发京师,英国公张辅、阳武侯薛禄帅师 从.驻跸虹桥,谕诸将曰:“朕深居九重,岂不自逸,但 朝夕思念保民,故有此行.今渡河道路所经,皆水潦 之后,秋 田 无 获,朕 甚 悯 焉.其 将 士 有 扰 民 者,杀 无赦!” (节选自«明史纪事本末») 1.文中画波浪线的部分有三处需断句,请用铅笔将相 应位置的答案标号涂黑.(3分) 州县承A风B劳扰C百姓D逃窜E尔其申饬F 有司G以此H为戒 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确 的一项是(3分) (   ) A.与,指给予,与«六国论»中“与赢而不助五国”的 “与”字意思相同. B.修,指修治修造,与«过秦论»中“修守战之具”的 “修”字意思相同 C.市,指买,与«望海潮􀅰东南形胜»中“市列珠玑” 的“市”字意思不同. D.卒,指最终,与«送东阳马生序»中的“卒获有所 闻”的“卒”意思相同. 3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 (3分) (   ) A.皇上认为主管官吏不去调查出产的物品,全都 令郡县向百姓征敛,官吏趁机行奸作恶.这些 要全部禁止. B.杨士奇认为郭资不遵诏书,令地方官员仍按旧额 征税,这是他为政最大的过错.皇上取消他晋 升的任命. C.青州百姓请求将已成家业的二百多户附入枣强 户籍,皇上认为都是自己的国土,只要百姓安居 乐业即可. D.皇上同侍臣谈论历朝历代户口,他认为户口繁 盛是因为休养生息,户口减少一定是因为大兴 土木和战争. 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(8分) (1)资强毅能守廉,人不得干以私.但性偏执,甚至 沮格恩泽.   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 (2)车驾巡边,发京师,英国公张辅、阳武侯薛禄帅 师从.   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 5.武王向太公询问的“治国之道”在材料二中体现在 哪些方面? 请结合内容加以概括.(3分)   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋   􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 07 阅读新方案                           􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 名篇名句默写 1.«六国论» (1)苏洵«六国论»评论六国败亡的历史,其中说明燕 国灭亡原因的句子是“         ,          ”. (2)古人写文章常常借古讽今.苏洵«六国论»中“悲 夫! 有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月 割,以趋于亡.         ”,用六国破 灭的教训讽刺北宋赂辽. (3)史论贵在立论精警,如唐代杜牧的«阿房宫赋»“呜 呼!          ,非秦也;          ,非天下也”,宋代苏洵的«六国论»“六国破 灭,非兵不利,战不善,         ”,皆 借古讽今,发人深省. (4)古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情 感的句子,如«六国论»中“以事秦之心,礼天下之 奇才,并力西向,         ”,表达了苏 洵对六国以地事秦的遗憾之情. (5)关于荆轲刺秦王,历来颇多赞语,古人也有对此非议 的,如宋朝的苏洵在«六国论»中就这样评论刺秦事 件:“         ,         ”. (6)«六国论»中作者批评赵国杀害良将,不能用武力 抗秦坚持到底的句子是“         ,          ,         ”. 2.«苏幕遮» (1)«苏幕遮»一词中,“         ,          ”两句写出了鸟雀如同调皮的孩子 一般活泼可爱. (2)周邦彦在«苏幕遮»一词中,“         ,          ,         ”以极 为细腻的笔触,形象地描绘出一幅清丽喜人的雨 后荷花图. (3)«苏幕遮»一词中,“         ,          ”两句体现了作者对漂泊生活尤其 是仕途生活的厌倦,实为不如归去之意. (4)在周邦彦的«苏幕遮»一词中,“        ,         ”两句,以虚构的梦境作结,虽虚 而实,变幻莫测,给人留下无限的情思和遐想. 3.«归园田居» (1)«归园田居»中“         ,          ”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的 性格,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本 原因. (2)«归园田居»中“         ,          ”两句,写诗人为误入世俗之网多年而唉 声长叹. (3)对自由生活的向往是很多诗作的共同主题,如李 白«梦游天姥吟留别»“安能摧眉折腰事权贵,使我 不得开心颜”.陶渊明的«归园田居»“          ,         ”两句集中描写做 官时的心情,连用两个相似的比喻,又是对仗句 式,强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪. (4)«归园田居»中表明作者不愿随波逐流,而要回乡 开荒种地、过田园生活的句子是:“          ,         .” (5)«归园田居»中“         ,          ”两句是简笔的勾勒,以此显出主人家宅 的简朴. (6)«归园田居»中“         ,          ”两句,写诗人的住处虽简朴,却树木葱 茏,风光美好. (7)«归园田居»中“         ,          ”两句,用远景镜头描绘出村庄朦胧、平 静和安详的特点. (8)«归园田居»中“         ,          ”两句,套用汉乐府«鸡鸣»中的诗句,写 了极为平常又最富有农村生活气息的鸡鸣狗吠, 一下子让这幅美好的田园画活起来了. (9)透过«归园田居»中“         ,          ”两句我们可以看出作者归隐田园 后宁静、闲适的生活状态. (10)«归园田居»中直接表现诗人脱离官场回归田园 后的喜悦心情的诗句是:“         ,          .” 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 写作 阅读下列材料,根据要求作文.(60分) 天空、土地、太阳、月亮、星辰、山岳、河流、花草, 是每个人生活的一部分,承载着成长的记忆;也是中 国传统文学常见的意象,连接着民族的文化基因.每 每观之或念之,你内心会涌起怎样的怀想或遐思? 学校校刊准备开设“成长物语”征文专栏,请结合 其中一个意象,任选下面一个写作任务,完成投稿. (1)讲述你与这个意象相关的故事,记录你的 成长. (2)描绘你面对它时的遐思,揭示其寄寓的文化 内涵,并反思当下人们的精神世界. 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题; 不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 17 第六周

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第六周 中国精神:天地浩然气,不随江海沉-【创新教程】2026年高考语文阅读新方案
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