第二周 实干为先：在敬业与乐业中汲取奋斗力量-【创新教程】2026年高考语文阅读新方案

第二周　实干为先:在敬业与乐业中汲取奋斗力量 周二 晚练清风斋 １．解析:A处,根据后文“一阵阵‘鸡皮疙瘩’涌起来”可知, 这里描述观众在观看哪吒故事时因强烈的情感共鸣而 产生的生理反应,强调这种情感的自然流露和不可控制 性,故可填“不由自主”.不由自主:指由不得自己,控制 不住自己. B处,根据前文“就容易犹豫退缩”以及后文“抱着‘自断 后路’的决绝,才能迫使自己劈出一条新路”可知,此处 是说在面对困难时全力以赴、不留余地的态度,故可填 “全力以赴”.全力以赴:指把全部力量都投入进去,形 容做事非常努力. C处,根据前文“去尝试那些原本不敢尝试的方法,挑战 那些􀆺􀆺的事情”可知,这里指那些看似难以实现或达 到的目标,故可填“可望而不可及”.可望而不可及:指 可以望见但难以接近,形容目标或愿望虽然美好却难以 实现. 答案:A．不由自主　B．全力以赴　C．可望而不可及 ２．解析:甲处,根据后文“就容易犹豫退缩而无法全 力 以 赴”可知,此处应填入一个假设性语句,说明人们在面对 困难时因心态问题而导致的消极表现.结合前文“现实 中,我们都有想要达成的目标,也难免会遇到一些瓶颈 甚至困境”,可以推断出此处应填:“如果总想着‘留条后 路’”之类的话. 乙处,根据后文列举的“小镇做题家”“社畜”“躺平族”等 标签化现象,以及“其实人生的定义只由自己决定”等可 知,此处应引出对现实生活中人们被标签束缚的现象的 思考.结合上下文语境,可以推断出此处应填:“现实中 的我们又何尝不是如此”之类的话. 答案:甲．如果总想着“留条后路”　乙．现实中的我们又 何尝不是如此 ３．解析:①“焠炼”的“焠”应改为“淬”.“淬炼”意为通过锻 炼、磨炼使事物更加精纯.而“焠”通常指烧灼或火焰的 意思,与语境不符. ③“禀持”的“禀”应改为“秉”.“秉持”意为坚持、保持某 种态度或信念,其中“秉”有执持、掌握的意思.而“禀” 多用于表达禀赋、禀告等含义,与语境不符. 答案:①“焠炼”的“焠”应改为“淬”;③“禀持”的“禀”应 改为“秉”. ４．解析:①理解拟物修辞手法,拟物是把人当作物,或把此 物当作彼物来写的修辞方式.题目中给出的例句“一阵 阵‘鸡皮疙瘩’涌起来”是把人的生理反应(起鸡皮疙瘩) 当作了可以“涌”动的物体,属于拟物的第二种类型.而 题目要求仿写的是第一种类型,即把人当作物来写. ②根据题目要求,仿写的主体应该是人.需要选择一个 能够体现人的某种状态或行为的词语或短语,如忧愁、 欢笑、怒火等,并将其与物的特性相结合. ③在构思时,可以想象人的某种状态或行为如何像物体 一样表现出来.例如,人的忧愁可以像丝线一样“缠绕” 心头,人的欢笑可以像水一样“洒满”房间等. ④将构思好的内容用流畅的语言表达出来,注意保持语 意的完整性和拟物的贴切性.同时,要确保仿写的句子 符合语法规范,读起来通顺自然. 答案:示例:一丝丝倦意爬上眉梢 ５．解析:①理解“人生海海”这个词语的基本含义,它通常 用来形容人生的广阔无垠、复杂多变,以及其中蕴含的 无数可能性和挑战. ②要仔细阅读材料,特别是与“更是人生海海”这句话相 关的部分.从材料中可以看出,哪吒闹海不仅是对龙宫 权威的挑战,更象征着每个人在人生中面对困境时的抗 争与突破.文中提到“抱着‘自断后路’的决绝,才能迫 使自己劈出一条新路”等词句,正是对这种抗争与突破 精神的生动诠释.这种抗争与突破,正是“人生海海”所 要传达的深层意蕴. ③在理解材料内容的基础上,提炼出“更是人生海海”这 句话的深层意蕴.可以指出,它启示我们要有勇气面对 人生中的挑战和困境,要敢于打破束缚、冲破极限,在复 杂多变的人生中激发自己的潜能,活出自我价值. ④将提炼出的意蕴用流畅、准确的语言表达出来,确保 解释清晰、易于理解. 答案:示例:“人生海海”意指人生的广阔与复杂,充满了 各种挑战和困境.哪吒闹海不仅是在对抗龙宫的权威, 更象征着每个人在人生中面对困难时的抗争与突破. 它启示我们,要勇敢打破束缚、冲破极限,在复杂的人生 中激发潜能,活出自我价值. ６．D　[本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析 鉴赏的能力.A．“都是以家乡地理景观为切入点,表达 了对亲人深切的思念”错误.«我与地坛»主要表达的是 我对生命的思考,并非对亲人的思念.B．“«大堰河——— 我的保姆»􀆺􀆺表现自然环境对‘我’成长的巨大影响” 错误.«大堰河———我的保姆»主要是通过回忆表达对 保姆大堰河的怀念,而非自然环境对“我”成长的巨大影 响.C．“让文本充满童趣”错误.文本虽通过孩子视角, 但不完全是童趣,还承载了复杂的情感.] ７．C　[本题考查学生鉴赏环境描写的能力.C．“对比凸显 发水前后的变化”错误.“蠕动”和“飞奔”并不是用来对 比发水前后变化的,而是用于展示滹沱河发水时的动态 和力量感.“蠕动”用来描绘河流的整体动作感,“飞奔” 则用野兽的迅猛、生动比喻水流的奔腾,因此并非前后 变化的对比描述.] ８．解析:本题考查学生赏析人物情感变化的能力.文本中 “我”对滹沱河的情感经历了“没有概念→异常失望,满 怀悲伤→引起恐惧→产生敬畏→感到亲近,深藏心底” 的过程.起 初,祖 母、母 亲 和 姐 姐 常 用 “滹 沱 河”形 容 “我”的脾气,而“我”却“真不明白,为什么要把我跟滹沱 河一块说”“我还没有见到过滹沱河.什么是河,我的头 脑里没有一点概念”可知我对滹沱河“没有概念”;首次 见滹沱河时,“我并没有看见什么􀆺􀆺那里什么都没有. 那是灰灰的沙滩,无知无觉地躺在那里,除去沙土之外, 尽是大大小小的石头.我感到异常地失望”“我怀着满 腔的悲伤向她们说的滹沱河走去.我找寻我那个失落 的梦,在滹沱河那里寻找我心中的滹沱河”,“我”因它的 干涸无趣而失望,甚至满怀悲伤;然而,姐姐说“就在岸 上待着,不要下去,大水会把你冲走”“我恍惚觉得滹沱 河是一条巨 大 的 正 在 飞 动 的 蛇,这 沙 滩 是 它 蜕 下 来 的 皮,那数不清的石头是皮的鳞.这时我才感觉到这没有 一点生气的皮跟在草丛里曲曲折折飞动的蛇一样地可 怕”,滹沱河引起“我”的恐惧;大水袭来,“赫然地望见了 滹沱河,它不像水在流动,是一大块深褐色的土地在整 个地蠕动.看不见飞溅的明亮的水花,是千千万万匹野 兽弓起了脊背在飞奔”“我所听到的那淹没一切的声音, 正是这千千万万匹野兽的狂吼,还有它们践踏的水的大 地的喘息声”“我现在才明白姐姐说的岸是什么,岸是河 时刻想吞噬的颤栗不安的大地”,气势宏大的滹沱河,使 得“我”对其力量产生敬畏之情.最后,“我”将滹沱河视 作自己的“本命河”,内心深处认同它的力量与意义,滹 沱河被“我”深藏于心中,使之成为一种生命的象征,每 每在关键时刻给予支持. 答案:“我”对滹沱河情感的变化过程是“没有概念→异 常失望,满怀悲伤→引起恐惧→产生敬畏→感到亲近, 深藏心底”. ９．解析:本题考查学生理解句子含义的能力.题目说明了 我和滹沱河的关系:我的母亲河滋养我长大,它桀骜不 驯的性格也是我的性格.它是我感情的寄托,是我精神 的乐园.①由“从我三四岁时起,祖母常两眼定定的,对 着我叹气,说:‘你这脾气,真是个小滹沱河.’每当我淘 气得出了奇,母亲和姐姐也这么说我”可知,从“我”三四 岁时起,祖母和姐姐就常把我和滹沱河一块说“你这脾 气,真是个小滹沱河.”由“只晓得这个滹沱河很野,很难 管束.真想去见见它,看我究竟和它有什么相同之处. 我想它多半也是一个人,比我长得强大,或许只有它能 管住我”可 知,后 来 才 明 白“我”的 脾 性 很 像 滹 沱 河:很 野,说来就来(脾气暴躁/急),很难管束,谁也阻拦不了 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９３２ 参考答案 (不易接近).(或者滹沱河的特点是使人捉摸不定,下 河床的人要时时提防着它,“我”小时候很淘气、比较任 性.)②由“走到河的跟前.我觉得脚下的地似乎不由自 主地扑向河,我伸手到浑浊的河里,我想摸摸滹沱河,它 几乎要把我揪到它的怀抱,我感触到它强有力的手掌把 我的手紧紧地握了一下”可知,河水到来时“我伸手到浑 浊的河里,我想摸摸滹沱河”,流露出“我”对滹沱河亲切 的情感.③由“滹沱河是我的本命河.它大,我小,我永 远长不到 它 那 么 大.但 是,我 又 能 把 它 深 深 地 藏 在 心 里,包括它那深褐色的河水,那颤栗不安的岸,还有它那 充满天地之间的吼声和气氛.几十年来,每当濒于绝望 时,我常常被它的呼吼声惊醒过来”可知,最后,“我把它 深深地藏在心里”,既赞美了滹沱河的宏大气势,又震慑 于它的不可 估 量 的 威 力,点 明 滹 沱 河 对 自 己 的 影 响 深 远.④几天后大水消退,“我”又一次去看望这与自己已 经难舍难分的滹沱河,由“滹沱河似乎没有远走,像是整 个地陷落进了深深的大地的内部,它随时能走出来”可 知,作者以本命河巧妙地写出浓浓的思乡之情.作者借 滹沱河,写对大自然的崇敬,对滹沱河的喜爱、依恋、自 豪、牵挂,对故乡的热爱. 答案:①“我”的脾性很像滹沱河:很野,说来就来(脾气 暴躁/急),很难管束,谁也阻拦不了(不易接近).(或者 滹沱河的特点是使人捉摸不定,下河床的人要时时提防 着它,“我”小时候很淘气、比较任性.) ②河水到来时“我伸手到浑浊的河里,我想摸摸滹沱 河”,流露出“我”对滹沱河亲切的情感. ③“我把它深深地藏在心里”,既赞美了滹沱河的宏大气 势,又震慑于它的不可估量的威力,点明滹沱河对自己 的影响深远. ④滹沱河“像是整个地陷落进了深深的大地的内部”,我 也像滹沱河一样,离不开生长的土地———故乡. 周四 晚练清风斋 １．A　[A．“不由得忘却了忧愁”错误.首联上句描写的是 实景:向野渡头望去,满眼都是芊芊碧草.次句以设问 接续,不知道哪个懂得忘忧? 言下之意是只有这草懂得 忘忧,人却无时无刻不在忧愁里.] ２．解析:首联从渡头草写到忘忧草.颔联从离馆写到别洲 草.颈联从金谷园中草写到石头城下草.前六句诗歌 写草,石崇的奢富已为陈迹,石头城往日六朝的繁华不 再,徒留衰草败叶,以草之枯凋衬托豪富的衰败,表达了 诗人人世沧桑的感慨.尾联从送王孙写到金钗愁.诗 的前面部分围绕着草来写,直到此始直触人事.诗的结 尾点明石崇人亡财空,说明富贵一时,昙花一现,终不如 草还能春风吹又生.诗收煞处才回应发端时提出的不 知若个解忘忧的问题,争逐于名利之场,到头来只落得 烟消云散.最后两句写人事,豪富们争名逐利,都是昙 花一现,最终都逃不过烟消云散,终究不如草还能春风 吹又生. 答案:①前六句写草,石崇的奢富已为陈迹,石头城往日 六朝的繁华不再,徒留衰草败叶,以草之枯凋衬托豪富 的衰败,表达了诗人人世沧桑的感慨.②最后两句写人 事,豪富们争名逐利,都是昙花一现,最终都逃不过烟消 云散,终究不如草还能春风吹又生. ３．B　[B．“从而颠覆了传统主流媒体的支配地位”错误. 材料一只是说新媒体在讲述中国故事方面有积极作用, “传统的 言 语 交 流 媒 介 已 不 再 独 享 支 配 地 位”,可 知 是 “不再独享”,不是“颠覆”;且“无论是传统主流媒体还是 新媒体,􀆺􀆺都可以在多元话语的融通中为讲述中国故 事贡献力量”.] ４．D　[D．“中国本土媒体的主动讲述已不再是中国故事国 际表达方案的首要选择”错误,无中生有.两则材料都 强调多元主体共同讲述中国故事的重要性,但并没有否 定中国本土媒体主动讲述的重要地位.] ５．C　[“他者讲述”是指通过他人的视角或经历来讲述某 个事件或现象.A．新西兰当地中国文化爱好者将学到 的“中华礼仪”分享给朋友,是通过他人的经历来讲述和 分享,属于“他者讲述”.B．外地“网红”传播甘肃􀅰肃北 赛区“村BA”赛事,这里讲述者是外地的“网红”,他们通 过短视频的形式传播了“村 BA”赛事,属于非本地的“他 者讲述”.C．«做客中国»节目邀请外国主持人感受中国 乡村文化并记录,外国主持人是自己亲身参与节目,记 录自己的 感 受,没 有 对 他 人 进 行 讲 述,不 属 于“他 者 讲 述”.D．美国迪士尼公 司 拍 摄 融 入 中 国 文 化 元 素 的 电 影,迪士尼公司作为外国主体,从他者角度讲述中国文 化故事,属于“他者讲述”.故选 C.] ６．解析:①材料一:主要从媒介创新角度出发,强调不同媒 体类型有不同叙事特质,讲好中国故事,就需要利用媒 体的这些不同特质,在叙事话语、叙事符号、叙事关系和 叙事主体等方面重新建构,无论是稳固娴熟的政治、学 术话语,还是鲜活灵动的网络、生活语言,都可以在多元 话语的融通中为讲述中国故事贡献力量. ②材料二:由于缺乏了他者的观照,自我讲述的中国故 事人为地隔 断 了 中 国 和 世 界 的 联 系,在 与 外 界 的 交 往 中,明显不被外界认同,立足当下中国故事他者缺失的 这种现状,要聚焦于外国人讲述中国故事的实现路径, 以“外国人讲述中国故事”为中心,从谁来讲、讲什么、怎 样讲、对谁讲四个核心问题探讨实现路径,为中国故事 的国际表达提供具体方案. 答案:①材料一侧重于探讨如何通过媒介创新来讲好中 国故事;②材料二立足当下中国故事他者缺失的现状, 聚焦于外国人讲述中国故事的实现路径. ７．解析:①融合各种媒体特质,如将传统主流媒体的政治、 学术话语与新媒体的网络、生活语言相融通,根据不同 平台和受众特点,选择合适的话语讲述中国故事,提高 新媒体多维叙事能力. ②重视外国人身体在场式的他者讲述.除了国内媒体 和民众,还要积极邀请外国友人、媒体等参与讲述中国 故事,搭建国际合作平台,如邀请在华生活与工作的外 国专家用自己的语言描述自己眼中的中国,鼓励他们深 入中国社会,以身体在场式的体验进行创作,如拍摄纪 录片、制作短 视 频 等,以 真 实、生 动 的 方 式 呈 现 中 国 形 象,提升故事的可信度和传播力. ③面对中国改革开放取得的巨大成就,一些西方国家会 带有固有的偏见,在这一背景下,从他者视角出发,选择 能体现中国与世界联系、中国发展对世界积极影响的内 容,向世界 说 明 中 国 的 发 展 与 世 界 其 他 国 家 的 利 益 关 系,突出中国故事的国际价值. ④对于面向外国受众的中国故事,要通过调研等方式, 了解受众反馈,建构讲述范式,确保故事传递积极正面 的价值观,增强讲述的针对性和有效性,构建具有对话 性的外国人讲述中国故事范式. 答案:①融合各种媒体特质,提高新媒体多维叙事能力; ②重视外国人身体在场式的他者讲述;③向世界说明中 国发展的巨大成就与世界其他国家的利益关系;④确保 传递积极正面的价值观,构建具有对话性的外国人讲述 中国故事范式. 周末 文言文阅读 １．BDF　[“夫鲁国有患者”中,“者”表停顿,其后应断开(B 处);“君 臣 父 子 皆 被 其 辱”为 主 谓 宾 结 构,句 意 完 整, “辱”后断开(D处);“祸及众庶”中,“及”为谓语,“众庶” 为宾语,结构完整,其后断开(F处).整句译为:“鲁国有 了灾祸,君臣父子都会遭受羞辱,灾祸波及百姓,妇人难 道能独自逃避吗!”] ２．D　[A 项:“如”均 为 “往、去”义,正 确.B 项:材 料 中 “与”读yù,意 为“参 与”;«离 骚»中“与”读 yǔ,意 为“等 待”,音义均不同,正确.C项:“曷为”即“为何”,“何以” 即“以何”,均为宾语前置结构,正确.D 项:材料中“若” 为副词“好像”;«烛之武退秦师»中“若”为连词“如果”, 意义不同,错误.] ３．B　[漆室女提及“晋客马践葵”和“兄长溺亡”是为了类 比说明“鲁 国 隐 患 将 殃 及 百 姓”,而 非 单 纯 陈 述 个 人 遭 遇.邻妇的问题核心是“为何忧鲁君老、太子幼”,漆室 女通过类比论证“国事与个人息息相关”,故 B项对其意 图理解有误.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ０４２ 阅读新方案 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　 ４．(１)如今鲁国国君年老昏乱,太子年少愚昧,愚昧虚伪的 事一天天地发生.(关键词:老悖:年老昏乱;少愚:年少 愚昧;日:名词作状语,一天天.) (２)鲁国监门的女儿婴和同伴一起纺线,半夜哭泣,她的 同伴说:“你为什么哭泣呢?”(关键词:相从绩:一起纺 线;中夜:半夜;偶:同伴;何谓:即“谓何”,为何.) ５．观点:对“借物喻意”的故事,刘向、韩婴不应该直接采 信,后人不应该信而不疑. 认识:①对古书中的记载不宜盲目相信,而需加以辨析; ②对于“借物喻意”的故事,重在理解故事所阐述的道 理,不必强求其真实性. [参考译文] 材料一 郑伯前往晋国,子大叔作为相礼者,拜见范献子.范 献子问:“王室该怎么办呢?”子大叔回答说:“我连自己的 国家都顾不上,哪里敢考虑王室? 不过人们也有句话说: ‘寡妇不担心自己织线的事,却忧虑宗周的陨落,因为灾祸 将要波及自己.’现在王室实在动荡不安,我们小国感到恐 惧,不过这也 是 大 国 的 忧 虑,我 们 这 些 人 又 知 道 什 么 呢? 您还是早做打算吧.” 材料二 漆室女是鲁国漆室邑的女子.在鲁穆公时期,国君年 老,太子年幼.漆室女倚着柱子长啸,旁边的人听到,没有 不为她感到悲伤的.她的邻居妇人跟她交往,对她说:“为 什么长啸得这么悲伤呢?”漆室女说:“我担忧鲁君年老,太 子年幼.”邻居妇人笑着说:“这是鲁国大夫们的忧虑,妇人 怎么参与其中呢!”漆室女说:“不是这样的,这不是你所知 道的.从前有晋国客人住在我家,把马拴在园子里.马跑 了,践踏了我的葵菜,让我一年都没吃到葵菜.邻居家的 女儿私奔,跟 着 别 人 逃 走 了,她 的 家 人 请 我 哥 哥 去 追 她. 正赶上发大 水,我 哥 哥 被 淹 死 了,让 我 终 身 没 有 了 兄 长. 如今鲁国国君年老昏乱,太子年少愚昧,愚昧虚伪的事一 天天地发生.鲁国有了灾祸,君臣父子都会遭受羞辱,灾 祸波及百姓,妇人难道能独自逃避吗! 我对此非常担忧.” 材料三 鲁国监门的女儿婴和同伴一起纺线,半夜哭泣,她的 同伴说:“你为什么哭泣呢?”婴说:“我听说卫国的世子不 贤德,所以哭泣.”她的同伴说:“卫国世子不贤德,这是诸 侯们的忧虑,你为什么哭泣呢?”婴说:“我听到的道理和你 说的不一样.从前宋国的桓司马得罪了宋君,逃到鲁国, 他的马跑了,进入我的菜园,吃了我园中的葵菜.这一年, 我听说园丁损失了一半的收益.越王勾践起兵攻打吴国, 诸侯们害怕他的威势,鲁国前往进献女子,我的姐姐就在 其中,哥哥去看望她,在路上遇到灾祸死了.越国军队的 威胁,表面上 是 针 对 吴 国 的;但 哥 哥 的 死,却 直 接 关 系 到 我.如今卫国世子很不贤德,喜好战争,我有三个弟弟,能 不担忧吗?” 材料四 战国时期,说客和辩士尤其喜欢借事物来比喻自己的 意思,并不是真的有这样的事情,但是汉晋时期的著述者 往往误以为是真实的事情而采录到书中.«春秋传»中子 大叔说“寡妇不担心自己织线的事,却忧虑宗周的陨落,因 为灾祸将要波及自己”,这不过是假设的话罢了.后来衍 生开来,就说漆室的女子不绩麻而担忧鲁国;再后来又衍 生,就说鲁国监门的女儿婴担忧卫国世子不贤德.并且有 “一年吃不上葵菜”“终身没有兄长”的说法,好像真有这样 的人、这 样 的 事 一 样.因 此 韩 婴 竟 然 采 录 它 放 入 «诗 外 传»,刘向采录它放入«列女传».流传得越久,相信的人越 多,于是虚假的话竟然变成了真实的事情.可是世上的士 人只看到汉人书中有记载,就相信它而不怀疑,这也太过 分了. 名篇名句默写 １．(１)“离骚”者　犹离忧也　(２)邪曲之害公也　方正之 不容也　(３)信而见疑　 忠而被谤　(４)信而见疑　忠 而被谤　(５)故劳苦倦极　 未尝不呼天也　(６)疾痛惨 怛　未尝不呼父母也　(７)«国风»好色而不淫　«小雅» 怨诽而不乱　(８)其文约　 其辞微　(９)其称文小而其 指极大　 举类迩而见义远　(１０)其志洁　 故其称物芳 (１１)推此志也　 虽与日月争光可也 ２．(１)痴儿了却公家事　快阁东西倚晚晴　(２)落木千山 天远大　澄江一道月分明　(３)朱弦已为佳人绝　青眼 聊因美酒横　(４)万里归船弄长笛　此心吾与白鸥盟 ３．(１)金风玉露一相逢　便胜却人间无数　(２)银汉迢迢 暗度　(３)柔情似水　佳期如梦　忍顾鹊桥归路 (４)两情若是久长时　又岂在朝朝暮暮 写作 [写作指导]　材料一中,之所以说“眼中只有鹿和鱼的人, 不能看到真正的山水”,是因为追逐着鹿的猎人和正在打 鱼的渔父,是眼中有目标,在积极行动的人.鹿和鱼是锁 定的目标,“不能看到真正的山水”是猎人和渔夫摆脱顾虑 后的结果.为什么看不到山,这是值得思考的所在,可以 想及“心无旁骛”“专心做事”“不顾外界喧嚣”“勿让浮云遮 望眼”等.而在材料二中,试题则借２０２２年度感动中国人 物徐淙祥的事例,展现了他花一辈子时间专注于种地的感 人事迹.在其人生经历中,他从早到晚蹲在田里,用放大 镜观察小麦长势和虫情,用笔记本记录风速雨量等,都是 其专心致志种好地的鲜明体现.而他将自己的种地经验 分享给村民,带领农民共同致富这一事件,其实也是其专 注于种地的升华版.由此可知,这两则材料共同启示我 们:做人做事都要锁住目标,心无旁骛,勇敢前行,走向成 功,要摆脱顾虑,摒弃杂念,专心做事. 写作时可以先从材料中总结出“专注”的重要性,然后 进一步从你了解的其他“专注”现象,“专注”的人入手,分 析“专注”是一种怎样的状态;还可以结合自己的生活经验 写“专注”时的感受;进一步阐述“专注”有哪些好处,取得 伟大成就的人都有“专注”的特点,这是一种良好的品质, 是成功的必备条件之一;还可以分析应当“专注”什么,青 年如何培养“专注”的品质等. [参考立意]　①勿让浮云遮望眼,唯有专注能成功.②专 注让人幸福.③选好专注对象,成功指日可待. 第三周　家国情怀:小家与大国的情感共振 周二 晚练清风斋 １．解析:本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力. ①“烙映”的“映”错误,正确字形应为“印”. ②“酝藏”的“酝”错误,正确字形应为“蕴”. ③“徙增”的“徙”错误,正确字形应为“徒”. ④“放任自留”的“留”错误,正确字形应为“流”. 答案:①“烙映”的“映”改为“印”.②“酝藏”的“酝”改为 “蕴”.③“徙增”的“徙”改为“徒”.④“放任自留”的“留” 改为“流”. ２．解析:①空,前文提到“好学生心态”让“好学生”始终在 内心设立一个遥不可及的目标,后文又阐述了“好学生” 追求完美、试图掌控一切的心态,所以此处所补写的语 句应体现出“好学生”追求各方面都达到最优的这种心 理预期,据此可写“在所有方面都做到最优秀”. ②空,前文指出“不确定性正是许多人焦虑的根源”,后 文“他们明白,努力固然重要,但生活本身并不需要事事 完美”体现出的“差生”对不确定性的接纳态度,据此可 写“恰恰擅长容忍不确定性”. 答案:①在所有方面都做到最优秀　②恰恰擅长容忍不 确定性 ３．D　[文中画横线句子强调的是对成功和失败的态度,表 明两者都是可以被接纳的.A．强调的是事物的福祸在 一定条件下会相互转化,坏事可能变成好事,好事也可 能变成坏事,重点在于看待事情结果的辩证性,与画横 线句子含意不符.B．意在说明不因外物的好坏和自己 的得失而或喜或悲,更多是一种超脱于外物影响、保持 内心平静的 旷 达 情 怀,并 非 直 接 针 对 成 功 和 失 败 的 态 度,与画横线句子含义不符.C．突出的是做事情要有坚 持不懈的精神,只有持之以恒才能达成目标,着重强调 努力坚持的重要性,与画横线句子含意不符.D．意思是 胜利了固然值得欣喜,失败了也可以坦然面对,欣然接 受,这与文中画横线句子所传达的对待成功和失败的豁 达、平和的态度最接近.故选 D.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １４２ 参考答案 ‘ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　伟大奋斗精神是中华民族最宝贵的精神财富、最丰沛的精神力量.一切伟大成就都是接续奋斗的结果, 一切伟大事业都是在继往开来中奋力推进的.实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须大力弘扬伟大奋斗精 神,以实际行动建功新时代,以不懈奋斗创造美好生活. 习近平同志指出,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,这是中国人民奋斗出来的! 中 国特色社会主义进入新时代,实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须以高度的政治自觉和坚定的文化自信,在 统筹推进“四个伟大”中传承好、发扬好伟大奋斗精神,不断激励广大党员干部和人民群众奋进新征程、建功新 时代、创造新业绩. [成语巧记] [无可厚非/无可非议]　无可厚非:不可过分指摘,表 示虽有缺点,但是可以理解或原谅.无可非议:没有 什么可以指摘的,表示言行合乎情理.二者都有“不 需要指摘”的意思,前者偏重于可以原谅,后者偏重于 言行合乎情理. [本末倒置/舍本逐末]　本末倒置:比喻把主要事物 和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了. 舍本逐末:舍弃事物的根本的、主要的部分,而去追求 细枝末节,指轻重倒置.二者都有“抓不住重点”的意 思,前者偏重于弄颠倒了主次,后者偏重于舍弃重要 的,追求不重要的. [雨后春笋/车载斗量]　雨后春笋:春天下雨后竹笋 长得很多很快,比喻新事物大量出现.车载斗量:形 容数量很多,多用来表示不足为奇.二者都有“数量 多”的意思,前者偏重于新事物涌现的速度快,后者偏 重于数量多而不足为奇. [诗海撷趣] ◆[诗人小传] 杜牧:不一样的才情与智慧 　　杜牧字牧之,善 属 文.第 进 士, 复举贤良方正.牧刚直有奇节,不为 龌龊小谨,敢论列大事,指陈病利尤 切至.牧亦以疏直,时无右援者.从 兄悰更历将相,而牧回踬不自振,颇 怏怏 不 平.卒,年 五 十.初,牧 梦 人 告曰:“尔 应 名 毕.”复 梦 书“皎 皎 白 驹”字,或曰“过隙也”.俄而炊瓶裂,牧曰:“不祥也.” 乃自为墓志,悉取所为文章焚之.牧于诗,情致豪迈, 人号为“小杜”,以别杜甫云. ◆[诗词赏读] 题宣州开元寺水阁 杜牧 六朝文物草连空,天淡云闲今古同. 鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中. 深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风. 惆怅无日见范蠡,参差烟树五湖东. [品读]　诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种 笼罩全篇的气氛.三、四两句似乎是写眼前景象,写“今”, 但同时又和“古”相沟通.五、六两句,展现了时间上并不 连续却又每每使人难忘的景象:一阴一晴;一朦胧,一明 丽.客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限 的.这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着 对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而 已.诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹 六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨.这 样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗 人怀恋的对象了.诗明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作 用,体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色. [思考]　本诗抒发了作者怎样的情感? 请简要赏析. [提示]　本诗抒发了作者对物是人非、盛衰无常的感 慨,对古人的缅怀思慕和弃绝官场、纵情山水的情感. 作者感慨自然亘古如斯,而六朝人物早已化为尘土; 又由眼前安静祥乐之景而想到曾经功勋卓绝却功成 身退、泛游五湖的范蠡;在烟树参差之中,油然而生弃 绝官场、纵情山水之情. [教材寻芳] 　◉[名句诵读] 　　因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易 整,不武. 　◉[素材延伸] 　　郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,烛之武临 危受命,不避艰难,只身说服秦君,解除国难,表现了 他机智善辩的外交才能.郑国被秦、晋联军攻打,形 势十分危急,烛之武受命前往秦军驻地.面对强悍的 秦伯,他凭借自己高超的语言艺术、外交思想和细致 入微的观察能力,说服秦王退兵. 烛之武三朝为官,满腹经纶,却一直不得重用,期间 他忍受的寂寞痛苦的煎熬,是常人难以想象的.但烛之 武并没有自暴自弃、妄自菲薄,而是以惊人的毅力在寂寞 中图强,饱读诗书,关心时事,指点江山,激扬文字,终于 在人生的最后时刻,也是最为关键的时刻,“不飞则已,一 飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”,完成人生的最后一击,为 自己的人生画上了一个完美的感叹号. [运用角度]　“磨砺”“逆境中奋起”“人生储备”“人生 的智慧” 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３１ 第二周 [热点人物] 岑可法:“煤”好人生被家国点赞 如何让水煤浆像油一样燃烧? 怎样高效清洁地 利用化石燃料? 稻壳、秸秆也能制成燃气用来发电? 在半个多世纪的科研生涯里,能源环境工程专家岑可 法带领团队,将这些像魔术一样的问题从一个个“不 可能”变成可能. 在能源领域耕耘了一辈子,岑可法打交道最多的 两样东西,是每天不离手的书和研究了多年的煤,连 他的卫生间里都是满柜子的书.岑可法始终记得父 亲说的那句话:“国外再好,也是人家的;中国再穷,也 是自己的祖国.”公派莫斯科留学时,同学大多选择尖 端技术,只有岑可法选择了与民生息息相关的民用工 业———用煤的燃烧发电技术.把电厂做大,发出更多 电力,是他要攻克的难题.四年之后,岑可法获得副 博士学位.学成归国的他选择从助手做起,用二十余 年才逐步晋升为副教授、教授,但这种“慢成长”也为 他打下了坚实的理论和实践基础. 　　为了打破国外的技术垄断,岑可法带领学生不舍昼 夜地实验,成功混合出水煤浆,这一技术每年约为国家节 约燃油２５０万吨.此后,岑可法带领学生陆续攻克了与 煤相关的一系列技术难关,填补了国家多项技术空白. 如今,９０岁高龄的他依然亲自参与科研项目,期 望做出对国家有用的成果.对他而言,工作本身就是 一种享受,有了成果,是更大的享受. ◉[适用话题]　家国情怀、坚持不懈、勇于探索 ◉[人物速写]　家国情怀是中华儿女最厚重的人 生底 色.从 历 史 到 现 实,家 国 的 书 写、大 我 的 境 界,始终激励着人们勇毅前行.“革命战士”吴玉 章数十年如一日,始终将教育工作与大众福祉、国 家发展、民族复兴紧密联系,培养了一大批人才; 岑可法一辈子与煤为伴,用智慧点燃能源创新的 火种,为我国能源的深度开发和高效利用做出了 重要贡献.在这些生动的生命轨迹面前,“家国” 既是我们奋发进取的方向坐标,更是我们攻坚克 难的信心所系,我们应自觉地把小我融入大我,以 青春之光照亮祖国大地. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 [满分佳作]􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 今日方知我是我 ◇天津一考生 　　雪川融化,奔流而下,或波涛汹涌,东向入海;或 清浅蜿蜒,静水流深.世人可见浩浩汪洋,却难窥深 流暗涌.到头来,只有那澄澈的水本身,方能明晓真 我之风华. 当局者迷,旁观者清.他人的定义让我们坚信: 我可以成为我. 行于荆棘遍布之途,难免会对自我产生怀疑,若 选择放弃,则易功败垂成,令人惋惜.而他人的了解, 如一盏明灯,照亮蒙尘初心,那所谓“定义”,不过是因 犹疑而不敢说出口的“真我”.世人的期盼,让泥人张 第六代传人张宇坚守传统,为非遗文化的爝火添上一 分热;观众的赞许,让“面人郎”郎佳子彧潜心拍摄,磨 炼品质,让面塑艺术得到更好的传承和发扬.他人的 定义,是肯定,表彰我们的坚守;更是激励,助力我们 的提升. 披沙拣金,慎而思之.面对他人的定义,我们亦 须明辨良莠:我不是你们口中的我. 知己莫若己! 没有人能完全了解他人,迫于时代 的限制、自身眼界的局限,我们有时会做出偏颇的定 义.若是盲目听从,只会坠入不测之渊.试想李清照 若谨遵“女子无才便是德”的教化,又怎会成为惊才绝 艳的易安居士? 中国人民若是听信“只要我活着,中 国就研制不出原子弹”的荒谬之语,又怎会有自己的 “蘑菇云”腾空而起? 更有甚者,那些出于恶意的定 义,还会阻碍他人的发展.这更需要我们擦亮双眼, 坚守本心,不懈抗争.揆诸畴昔,面对“东亚病夫”的 嘲笑,是詹天佑的铁路、侯德榜的纯碱制造,让东方雄 狮震醒、一啸惊人;放眼今朝,更有“麒麟”芯片、“鸿 蒙”系统争为人先,打破西方势力“卡脖子”的魔咒. 大浪淘沙,我们亦要保持警醒、谨慎辨别,在突破“被 定义”的束缚中找寻自我. 红日初升,其道大光.指引我们走向光明未来的 终究是自我的定义:我是唯一的我. 追风赶月莫停留,平芜尽处是春山.对自己下一 个定义,是深剖自我的过程.在纷繁芜杂中明晰自 我、坚守本心,往往能助力自己去芜存菁,走出属于自 己的路,开启彰显风华的法门.君可见,“蛟龙”下海, “嫦娥”飞天,“悟空”探微,“天问”登陆,我们用中华文 化的深邃定义了最顶尖的科技,这展现的是血脉中流 淌的对无穷宇宙的瑰丽想象.«只此青绿»用孔雀石 绿点染青山绿水,«赵氏孤儿»用嘹亮歌声唱响忠义礼 信,我们定义自己的文化,焕发的是传统文化与崭新 形式结合的无限生机.世殊事异,从２００８年北京奥 运会雄狮咆哮式的展示,到２０２２年北京冬奥会清雅 的中式美学,从极力展示自己能被世界更好地定义, 到云淡风轻地抛向世界的自定义,不变的是中华在面 向世界时的无限骄傲. 岁聿云暮,一元复始,星霜荏苒,居诸不息.吾侪 青年也应明晰本心,定义那个发一分光,发一分热,只 为中国往上走的炽热的“我”. 明辨“被定义”,做好“自定义”,我将以青春之我, 绽放风华. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[精评精析] “被定义”是一个被动的过程,在这个过程中,个 体需要学会筛选和接受有益的定义,拒绝和抵制消 极或错误的标签,从而为自己的成长和提升助力. “自定义”则是一个主动的过程,它强调个体的主动 性和创造性.这种自定义不是盲目的自我标榜,而 是基于对个人能力的清晰认识和对外界环境的深刻 理解,用自己的方式前进,实现个人的价值和追求. 本文中,考生便紧扣题干这一逻辑链条,并通过自己 的思考将其细致化、个性化,彰显出逻辑的严密性. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４１ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 语言文字运用(１８分) 阅读下面的文字,完成１－５题.(１８分) 人们在荧幕前沉浸于哪吒的故事时,常常会(A) 地共情共鸣,一阵阵“鸡皮疙瘩”涌起来. 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 这种认同也 让我们逐渐悟出,哪吒闹海,闹的远不仅是龙宫那片 海,更是人生海海. «哪吒»系列动画电影的成功,①焠炼于创作团队 “不能给自己留后路”的笃定.这本身就是一个例证, “不留后路”反而蕴藏着冲破极限的最大可能.现实 中,我们都有想要达成的目标,也难免会遇到一些瓶 颈甚至困境.在这些时刻,　　甲　　,就容易犹豫 退缩而无法(B).抱着“自断后路”的②决绝,才能迫 使自己劈出一条新路,去尝试那些原本不敢尝试的方 法,挑战那些(C)的事情.而正是在这个过程中,我们 的潜能 才 会 被 充 分 激 发 出 来,人 生 也 会 变 得 更 加 精彩. 电影中,哪吒被贴上“魔丸”的厄运标签,敖丙背 负着“灵珠转世”的沉重使命,正因如此,他们的人生, 就仿佛被一道道枷锁困扰着.然而,最终他们勇敢地 打破了这些既定的标签与束缚,证明了自己的价值并 未因此而有丝毫减损.　　乙　　? “小镇做题家” “社畜”“躺平族”􀆺􀆺诸如此类的标签,仿佛让我们被 框定在了某种既定的角色和轨迹中.其实人生的定 义只由自己决定,坚持自我本真、肯定自我价值,谁都 能活出“英雄不问出处”的豪迈洒脱,闯出“草根变大 树”的快意江湖. 很多观众在为哪吒那句“改变世界,我想试试”而 共情,可能这是因为每个人的身体里都住过一个不曾 被世俗“规训”的年轻人.有网友在看完«哪吒之魔童 闹海»后就说,“无论是妖是魔、成人成仙,即便全世界 挡在面前,也不要忘了那个心中有火、想与世界斗上 一斗的自己.”让社会变得更加公平、美好,是所有人 共同的愿景.这一过程需要祛魅,对一些不够完善的 现行规则进行审视与改良,也更需守正,在追求美好 的道路上坚守初心、树起灯塔,始终③禀持公正、善良 与责任. １．请在A、B、C里填上相应的成语.(３分) A．　　　　　　　　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　B．　　　　　　　　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 C．　　　　　　　　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ２．请在甲、乙处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯, 内容贴切,逻辑严密,每处不超过１５个字.(４分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ３．文中画横线的①②③三处词语,其中有两处书写错 误,请指出其序号并做改正.(４分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ４．拟物包括两类:一是把人当作物来写;二是把甲物 当作乙物来写.文中画波浪线语句“一阵阵‘鸡皮 疙瘩’涌起来”,属于第二种,请依照第一种,以人为 主体对象,仿写一例.要求:语意完整,拟物贴切, 表达流畅.(３分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ５．在哪吒文化景区有一标牌———“哪吒闹海,闹的远 不仅是龙宫那片海,更是人生海海”,有游客不解 “更是人生海海”之意,请结合材料中的内容,帮其 解释其中的意蕴.(４分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 阅读Ⅱ(故乡情思􀅰情感变化) 阅读下面的文字,完成６－９题.(本题共４小题,１６分) 滹沱河和我 牛汉 从我三四岁时起,祖母常两眼定定的,对着我叹 气,说:“你这脾气,真是个小滹沱河.”每当我淘气得 出了奇,母亲和姐姐也这么说我.但从她们的话音 里,我听不出是在骂我,似乎还带着点赞美;可她们那 严正的眼神和口气,却分明有着告诫的意思.我真不 明白,为什么要把我跟滹沱河一块说. 滹沱河离我们村庄只一里路光景,当时我还没有 见到过滹沱河.什么是河,我的头脑里没有一点概 念.只晓得这个滹沱河很野,很难管束.真想去见见 它,看我究竟和它有什么相同之处.我想它多半也是 一个人,比我长得强大,或许只有它能管住我. 过了不多久,记得是个春天,我随着姐姐和宝大 娘带着竹篮和小锄到滹沱河边挖野蒜,野蒜长在沙性 的土里.当我们走向一片望不到边际的旷野,宝大娘 朝远远的前面指给我看:“那就是滹沱河.”但我并没 有看见什么,哪里有滹沱河呀? 那里什么都没有.那 是灰灰的沙滩,无知无觉地躺在那里,除去沙土之外, 尽是大大小小的石头.我感到异常地失望,滹沱河 啊,你丢尽我的人了! 我怎么会像眼前这个喊不应打 不醒的滹沱河? 姐姐和宝大娘说说笑笑地在岸上的树林子里低 着头挑野蒜,我怀着满腔的悲伤向她们说的滹沱河走 去．我找寻我那个失落的梦,在滹沱河那里寻找我心 中的滹沱河. 我刚从岸上走下河滩,姐姐大声地喊我:“不要去 那里,快上岸来.”我莫名其妙,不懂得岸是什么,沙土 和石头有什么可怕? 我还是只顾往里走.姐姐风一 般跑下来,不由分说把我拽到树林子里,说:“就在岸 上待着,不要下去,大水会把你冲走.”我瞪起眼睛问 姐姐:“哪里有大水?”姐姐对我说:“有,说来就来!” 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５１ 第二周 我朝着几步以外的滹沱河望去,它真的说来就来 吗? 从远远的左边望到远远的右边,那灰灰的沙和灰 灰的石头似乎都滚动了起来,看不到头尾,我恍惚觉 得滹沱河是一条巨大的正在飞动的蛇,这沙滩是它蜕 下来的皮,那数不清的石头是皮的鳞.这时我才感觉 到这没有一点生气的皮跟在草丛里曲曲折折飞动的 蛇一样地可怕.我知道,蛇说来就来,你还没有瞅得 清,它早已从草上蹿走.滹沱河也一定能. 算起来是１９２９年的秋天,我已在村里小学校读 一年级.一天,窗户才透亮,我梦醒似的睁开了眼,仿 佛被谁猛推一下,我首先感到了一种大到似乎听不见 的声音,它应当是声音,但天和地因有它而变得异常 地寂静了:一切已知的和熟悉的声音都被它吞没了. 我问祖母:“这是什么动静?”祖母小声说:“大河发水 了.”大河就是滹沱河.我一骨碌从炕上下到地上,衣 服不穿,拔腿朝门外跑,一边跑,一边喊:“为什么不叫 醒我?”“它半夜来的,它来谁也不知道.” 这时,我似乎听见全村的几百条狗都在呻吟,哪 里是叫! 我家的两条狗正仰着脖子,但我没有听到叫 声.狗也觉得奇怪,不叫了,缩着脖子伏在地上,两只 耳朵直竖了起来.那声音,不,那滹沱河一会儿像是 从深深的地下喷出来的,一会儿又觉得天空在打闷 雷,像是从天上降落下来的.祖母又一次对我说:“这 就是滹沱河.”这时,我虽还没有见到滹沱河,却真的 已感到它来了.这一片呻吟般的狗吠声,村里人远远 近近的呼唤声,平常谁的声音我都能听出来,此刻全 分辨不出来了.这就是滹沱河来了的气势. 祖母双手伸开,拦着不让我去.她哪里能拦阻住 我,我不是个小滹沱河吗? 滹沱河的声息越来越大, 大水仿佛淹没了我们的村子.我听见有谁立在房顶 上闷声闷气地喊:“后生们,快堵水去,带上铁锹,带上 四齿铁耙!”我当然是个小后生,照吩咐扛上锹,跑向 大门外,人 们 全 都 朝 大 河 那 里 跑,我 融 进 了 人 流 之 中􀆺􀆺 我不歇气地随着大人们跑着,一过关头,赫然地 望见了滹沱河,它不像水在流动,是一大块深褐色的 土地在整个地蠕动.看不见飞溅的明亮的水花,是千 千万万匹野兽弓起了脊背在飞奔.它们由于飞奔,一 伸一缩的身躯拉长了多少倍,形成了异常宽广的和谐 的节奏.滹沱河分成了明显的上下两部分.下面是 凝重的水的大地,上面是飞奔的密密匝匝一色的野 兽,它们仿佛空悬地飞奔在水的大地上.我所听到的 那淹没一切的声音,正是这千千万万匹野兽的狂吼, 还有它们践踏的水的大地的喘息声. 姐姐和宝大娘挑野蒜的那片树林子已不见了,灰 色的沙和石头全都不见了,显然都被滹沱河活活吞 没.我现在才明白姐姐说的岸是什么,岸是河时刻想 吞噬的颤栗不安的大地.大后生们不准我和别的小 后生们走向岸边,但我还是钻过了赤裸的与滹沱河同 色的脊梁和腿脚的栅栏,走到河的跟前.我觉得脚下 的地似乎不由自主地扑向河,我伸手到浑浊的河里, 我想摸摸滹沱河,它几乎要把我揪到它的怀抱,我感 触到它强有力的手掌把我的手紧紧地握了一下.有 一个汉子把我提起来,扔到人群的后面. 几天以后,洪水消退,我去看了一次滹沱河.岸 又显出来了,石头又露出来,滹沱河似乎没有远走,像 是整个地陷落进了深深的大地的内部,它随时能走 出来. 滹沱河是我的本命河.它大,我小,我永远长不 到它那么大.但是,我又能把它深深地藏在心里,包 括它那深褐色的河水,那颤栗不安的岸,还有它那充 满天地之间的吼声和气氛.几十年来,每当濒于绝望 时,我常常被它的呼吼声惊醒过来. (有删改) ６．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确 的一项是(３分) (　　) A．本文的命名方式与«我与地坛»相似,都是以家 乡地理景观为切入点,表达了对亲人深切的 思念. B．本文与«大堰河———我的保姆»一样,赋予河流以 人格,表现自然环境对“我”成长的巨大影响. C．本文通过孩子的视角观察和描写滹沱河,呈现了 滹沱河在不同时期的不同状态,让文本充满 童趣. D．文中画线的部分写到后生们的身体与滹沱河同 色,将这片土地上的人们同滹沱河紧密联系在 一起. ７．关于滹沱河发水过程的描述,下列说法不正确的一 项是(３分) (　　) A．整个过程的描述层次清晰,首先描写家中情形, 主要侧重听觉,之后描写河边状况,综合了视 觉、听觉等多种感觉. B．文中从听觉方面写滹沱河发水,还调动了多种声 音加以烘托,如狗的“呻吟”吠叫、村人“远远近 近”的喊声、混沌于天地之间的响声等. C．本文描写大水形态时语言充满动感,气势磅礴, 用“蠕动”和“飞奔”的鲜明对比凸显发水前后的 变化. D．听闻发水后“我”突破祖母拦阻,钻过人群到河跟 前,体现出了“小滹沱河”与滹沱河的相似之处. ★８．请梳理文本中“我”对滹沱河情感的变化过程.(４分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ９．文章最后一段说“滹沱河是我的本命河”,请谈一谈 你对这句话的理解.(６分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ６１ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 [实词识记] ◉假 ◇ [记一记]　高频义项 [名词]　①假期.[动词]　②借.③凭借,借 助.④宽容.⑤给予.⑥假装.[形容词]　⑦非正 式的,代理的.[连词]　⑧如果,假如. ◇ [选一选]　在语境中学会判定和识记 (１)假 令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异? (　　 ) (２)君子生非异也,善假 于物也. (　　 ) (３)府吏闻此变,因求假 暂归. (　　 ) (４)以是人多以书假 余. (　　 ) (５)乃悟前狼假 寐,盖以诱敌. (　　 ) (６)汉人未可假 大兵权. (　　 ) (７)乃相与共立羽为假 上将军. (　　 ) (８)愿大王少假 借之,使毕使于前. (　　 ) 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋[自我核对]　⑧③①②⑥⑤⑦④ ◉著 ◇ [记一记]　高频义项 　　[形容词]　①明显,显著.[动词]　②显现,显扬. ③著述,写作.④附着.⑤居于,处在.⑥穿,穿戴. ⑦加上,引申为遭受.⑧燃烧. ◇ [选一选]　在语境中学会判定和识记 (１)脱我战时袍,著 我旧时裳. (　　 ) (２)今殴民而归之农,皆著 于本,使天下各食其力. (　　 ) (３)文章合为时而著 ,歌诗合为事而作. (　　 ) (４)渔舟上急水,猎火著 高林. (　　 ) (５)王氏门强,汝兄弟尚幼,不欲使此声著 . (　　 ) (６)盖以十舰最著 前,中江举帆,余船以次俱进. (　　 ) (７)信义著 于四海. (　　 ) (８)已是黄昏独自愁,更著 风和雨. (　　 ) 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋[自我核对]　⑥④③⑧①⑤②⑦ [国学接力] [读]　子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益, 不如学也.” [品]　孔子说:我曾经整天地不吃东西,整夜里不睡 觉,把时间用于思考,但是徒劳无功,还不如去学习. [悟]　这一段讲躬身实践的重要性.人生是一个通 过自己脚踏实地、不懈努力实现自我价值的过程,在 日常生活中,都在为塑造一个成功的自我而努力奋斗 着,在不同的人生转折点上我们有过迷惘、有过彷徨, 这是我们的正常生存流程.想解决问题,就要找到问 题的根源,然后一一化解.临渊羡鱼不如退而结网, 一切事情只有去尝试才会有结果. [读]　孟子曰:“尽信«书»,则不如无«书».” [品]　孟子说:“完全相信«尚书»,那还不如没有 «尚书».” [悟]　“尽信«书»,则不如无«书».”这是精辟的读书 法,要求读者善于独立思考问题.如果我们完全信 书,唯书本是从,轻则使自己成为书呆子,重则形成所 谓“本本主义”“教条主义”和“唯书”的作风,误人子 弟,贻害无穷. [古文沉香] «旧唐书»:文韬武略定乾坤 李光弼,营州柳城人.幼持节行,善骑射,能读班 氏«汉书».少从戎,严毅有大略.􀆺􀆺乃躬率士卒百 姓外城掘壕以自固.作堑数十万,众莫知所用,及贼 攻城于外,光弼即令增垒于内,坏辄补之.贼城外诟 詈戏侮者,光弼令穿地道,一夕而擒之.自此贼将行 皆视地,不敢逼城.强弩发石以击之,贼骁将劲卒死 者十二三.城中长幼咸伏其勤智,懦兵增气而皆欲出 战.史思明揣知之,先归,留蔡希德等攻之.月余,我 怒而寇怠,光弼率敢死之士出击,大破之,斩首七万余 级,军资器械一皆委弃. (节选自«旧唐书李光弼传») [译文] 李光弼,营州柳城人.他年幼时就有良好的节操 和品行,擅长骑马射箭,能通读班固的«汉书».年轻 时就从军,严谨刚毅有大智谋.􀆺􀆺于是他亲自率领 士兵和百姓在城墙外挖掘壕沟.又用挖出的土方做 了几十万个土砖坯,众人都不知有什么用.等贼军攻 到城墙外时,李光弼又下令用已经准备好的土砖坯修 补被损毁的城墙营垒.贼军在城外辱骂戏弄轻侮,李 光弼派人挖地道,一夜就抓获了他们.此后贼军的将 士害怕得走路都看着地面,不敢逼近城墙.(李光弼 又在城墙上)安装强弩机(抛石器)发射巨石来攻击, 贼军的骁将精兵死者众多.太原城中的老幼百姓都 很佩服李光弼的智慧,老弱残兵增长了气势都愿意出 城应战.史思明知道要打败仗,就先离开了,留下蔡 希德等人进攻太原.过了一个多月,我军奋发而敌军 懈怠,李光弼率领不怕死的士兵出城杀敌,大破敌军, 斩首七万多个,贼军丢弃军用物资全部逃跑了. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ７１ 第二周 [素材存盘] ◆[时事速递] 所有善行义举,皆有温暖共情 　　２０２５年３月９日,河北保定的一位外卖小哥工作 过程中发现一个男子倒在路边,赶忙上前查看,发现 男子是醉酒并无大碍后,他却瞬间崩溃大哭. 小哥名叫杜金城,几天前他在送餐途中看到有人 倒在路边,身旁无人照应.他连忙上前救助.“师傅, 有事吗?”“师傅,醒醒!”“怎么样,用打１２０吗?”􀆺􀆺 杜金城握着男子的手,一遍遍呼喊着. 渐渐地,男子有了意识,说自己中午喝了酒,实在 支撑不住才摔倒了. “太谢谢你了,如果不是你出手,我不敢想自己会 遭遇什么.” 事情本该结束了,可杜金城却突然情绪崩溃,仰 头痛哭起来.“我爸就是这样没的!” 原来,他的父亲十几年前心梗发作倒在路边,不幸 去世.因为当时身边没有人,错过了最佳的抢救时间. “这么多年我一直很遗憾,所以这次看到有人倒 下,就赶紧过去扶他.”杜金城不想让别人的家庭和人 生也遭遇自己这样的遗憾. “之所以流泪,是想到我父亲,他一定会为我骄 傲,以后遇到这样的事我还会出手.”杜金城见义勇 为的故事很快上了热搜,但他觉得这很平常,依旧和 平常一样工作.他说,救人什么时候都会做! 杜金城 就职的公司表示将对他的事迹进行嘉奖,以鼓励更多 的善行义举. ◉[解读速用]　外卖工作争分夺秒,但杜金城在 送餐途中发现有人遇险,立即停车施救,体现了他大 善大爱与责任感.杜金城挽救了陌生人的生命,充分 展现了普通中国人的勇敢与担当,再次诠释了什么是 平凡的英雄.他的行为既是对陌生人的施救,也是穿 越时空的自我救赎.我们把这样的故事送上热搜,不 仅因为敬佩他的勇敢与善良,也因为每个人心底都可 能藏着一些未及告别的遗憾.这种共情让英雄的故 事广为传播,成为社会正能量的代表,主旋律的榜样. ◆[时文鲜读] 年味的变与不变 张翔 当大红灯笼高高挂起、熟悉的旋律又响起,当“人 类最大规模的迁徙”再次开启、村口的凝望终于迎来 团圆时刻,年来了. 欢欢喜喜过大年,春节是中国人最看重的传统节 日.在“春节”申遗成功、在国际上绽放新光彩的今 天,也还有人觉得“年味淡了”.但更有人在思考,年 味到底是种什么味? “小孩小孩你别馋,过了腊八就是年.”这句广为 流传的俗谚里藏着答案.曾几何时,年是“忙”出来 的,从扫庭院、备年货、贴春联,到祭祖宗、逛庙会、走 亲戚;年也是“盼”出来的,盼着吃上平日里吃不到的 鸡鸭鱼肉,盼着穿上平日里穿不上的新衣服,盼着新 置办的家当能闪亮登场.人们忙碌着、憧憬着、喜悦 着,时光慢慢流淌,气氛渐渐浓郁,视觉、听觉、嗅觉、 味觉、触觉等各种感觉萦绕,大家沉浸其中,体会到巨 大的满足感. 被列入世界非遗名录的“春节”,有一个颇有意味 的后缀:中国人庆祝传统新年的社会实践.它包含了 一系列仪式感很强的活动,积淀着物资匮乏年代的集 体记忆,契合着乡土中国的时代脉动.从这个意义上 讲,人们关于年味的感慨,更多的是见证了新时代历 史性成就与变革后,对农耕文明的回望、对旧日时光 的怀念,而后在辞旧迎新中吐故纳新、开启新的进发. 曾经,“吃顿饺子就是年”,今天,四时蔬果、鱼虾 肉蛋成为餐桌“常客”,人们不必等到过年才能大快朵 颐,反而要为“每逢过节胖三斤”而苦恼;曾经,进入腊 月就“全家总动员”、进进出出筹备年货,今天,电商平 台全球好物任君挑选,“小时达”“半日达”“次日达”等 轻松实现􀆺􀆺 从物质生活角度看,说年味淡了,其实是一种幸 福的烦恼.各类商品琳琅满目,容易挑花眼,不知挑 哪个更好;过年的方式多种多样,不知选哪种更合适. 老年人常跟晚辈说,“现在每天都像过年”,曾经过年 才能享受到的美好,如今已融入了闪光的寻常日子. 曾经,家人们围炉而坐,看电视、嗑瓜子就是精神 生活;今天,“文化大餐”烹出幸福年味,非遗与冰雪运 动浪漫邂逅,博物馆与图书馆共启新春之约,人们畅 享“精神盛宴”.曾经,“父母在,不远游”,回家过年是 所有游子的心愿;今天,“父母在,一起游”,“流动的中 国”不再山水迢迢,“平安中国”安全感满满,“反向过 年”、旅游过年、“南北互跨”等成为新趋势􀆺􀆺 从精神需求角度看,年味不是淡了,而是丰富了, 变得千滋百味了.从“乡土中国”到“现代中国”,生活 方式改变、生活节奏加快,一些习俗仪式或简化或消 失不可避免,但越来越多鲜活美好的新年俗不断涌 现,持续温暖着一年又一年. 时代在飞速进步,春节也在变换着“新衣裳”,但 它团圆、祥和、重视家庭的精神内核始终稳定,推陈出 新、积极奋发的内在生命力依然澎湃. 有人说,春节是中国人身体里最准时的生物钟. 每到这个时候,就好像有一个强大的磁场,让人们哪 怕千山万水,也要回到家人身旁.它是情感的老驿 站,也是奋斗的新起点.在冬寒即将褪去之际,和家 人分享这一年的苦乐际遇,寻找“此心安处”的慰藉; 在春意就要破土而出之时,打点行囊,带着积蓄的能 量,奔向新的征程,开启新的奋斗. 对“团圆”的守望,对“美好”的希冀,对“奋斗”的 期许,只要心之所向不变,年味就会生生不息. 江春入旧年,新桃换旧符.沉浸在氤氲弥漫的年 味里,感受着绵延千年的乡愁回响,让我们一起“共欢 新故岁”,向着美好的新的一年,出发. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[亮点提醒] 本文的开篇很有特点,作者先借助对典型场景 的描写,迅速将读者带入春节热闹喜庆的氛围之中, 唤起读者的共鸣;随后以“也还有人觉得年味淡了” 照应标题,引出写作话题;紧接着抛出“年味到底是 种什么味”这一问题,引发读者思考.如此开篇,热 场景和冷思考的对比颇具兴味,自然能激发读者的 阅读兴趣.对比论证是本文的一大亮点.特别是文 章的第五段和第七段通过具体而生动的对比论证, 清晰地展现了春节在物质和精神层面的变化,让读 者能够直观感受到时代的进步和生活方式的转变. 这种论证方法不仅能增强文章的说服力,也让文章 内容更加丰富和有趣. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８１ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 诗歌鉴赏(咏物􀅰思想感情) 阅读下面这首宋诗,完成１－２题. (本题共２小题,９分) 咏草 俞紫芝 满目芊芊野渡头,不知若个解忘忧? 细随绿水侵离馆,远带斜阳过别洲. 金谷园①中荒映月,石头城下碧连秋. 行人怅望王孙去,买断金钗十二②愁. [注]　①金谷园:西晋人官僚地主石 崇的别墅,园中财产丰积,屋宇宏丽, 极尽 奢 华;后 文“王 孙”也 即 石 崇. ②金钗十二,指美女. １．下列对这首宋诗的理解和赏析,不正确的一项是(３分) (　　 ) A．首联写诗人立于野渡头,看到野草繁茂,充满生机,不由得忘却 了忧愁. B．颔联描绘芊芊绿草恣意蔓延的情景,由近及远,离馆荒洲,皆有 其身影. C．诗中野草,既是渡头亲眼所见,也依于想象之中,虚实结合,意 蕴丰富. D．这首诗前六句写草,末两句写人事,含蓄地道出了石崇人亡财 空的结局. ★２．这首诗题目虽为“咏草”,但并不是以草为喻,而是借草抒情.请 结合全诗,分析诗人的思想感情.(６分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 阅读Ⅰ(讲好中国故事􀅰信息转换) 阅读下面的文字,完成３－７题.(本题共５小题, １９分) 材料一:如何通过“讲好中国故事”来实现有效的 共情传播和跨文化传播,将对国家形象的构建以及对 外宣传工作的开展产生非常深刻的影响. 近些年来,无论是传统主流媒体还是新媒体,都 在这方面做出了积极探索.与传统媒体不同,新媒体 弱化了传播者和接收者之间的界限,打破了媒介的壁 垒.以微博、微信为代表的新媒体社交平台,以抖音、 快手为代表的短视频平台,也成为讲述中国故事的舞 台.«人民日报»、新华社等主流媒体也纷纷开通了视 频号,利用网络的便捷,增强及时性.然而面对复杂 的国际舆论环境,“讲好中国故事”也面临着被“污名 化”“政治化”的挑战.同时,传播技术不断进步,媒体 融合全面推进,也为我们讲好中国故事的多维叙事提 供了可能性与挑战性.因此,提升媒体讲故事的能 力,便被赋予了重要的价值甚至是历史意义. 尚克和艾贝尔森认为,故事解释着世界,人们所 看到的世界只是所讲述的故事允许他们看到的世界. 当下的中国不乏好的故事,关键在于如何讲.不同的 媒体类型表现出不同的叙事特质,不同媒体对不同故 事类型或者叙事性模式有着特别的适用关系.有的 媒体强调“情境再现”,有的凸显“情感陈述”,有的注 重“理性分析”,有的体现“深度解剖”.讲好中国故 事,就需要利用媒体的这些特质,在叙事话语、叙事符 号、叙事关系和叙事主体等方面进行重新建构.无论 是传统主流媒体还是新媒体,无论是稳固娴熟的政 治、学术话语,还是鲜活灵动的网络、生活语言,都可 以在多元话语的融通中为讲述中国故事贡献力量;传 统的言语交流媒介已不再独享支配地位,图像、声音、 音像、超文本等传播媒介的重要性与日俱增,各类媒 体应重视故事内容的表达方式,以糅合语言和非语言 符号的多模态叙事模式,呈现多姿多彩的画面,打造 独特的感官盛宴;注重共情、共动、共享,让受众不再 仅仅是被动的接收者,还是一个积极的参与者、体验 者,这种参与、体验可以有效地增强他们对于中国故 事的感性认识;在叙述的主体上,多元主体共同讲述 已然成为不容忽视的客观现实,无论是大陆还是港澳 台地区,都可以成为讲述中国故事的主体,甚至也可 以搭建与不同国别媒体的合作平台,借由外国人的声 音来讲述中国的故事. (摘编自史卫文«讲好中国故事的媒介创新思考») 　　材料二:“外国人讲述中国故事”是一个关于如何 实现中国故事他者表述的学术命题,这一学术命题包 含了“自然状态下的外国人讲述中国故事”和“建构视 角下的外国人讲述中国故事”两个层面的内容. 自然状态下的外国人讲述中国故事,是一种他者 视角下的中国故事讲述.外国人讲述中国故事总是 基于其本身的利益需求,用中国来确立自身的存在价 值,至于故事本身的真实性如何并不在考虑的范围之 内.建构视角下的外国人讲述中国故事,是一种从我 者出发,将他者纳入与自我关系之中的故事讲述.自 然状态下的外国人讲述中国故事与建构视角下的外 国人讲述中国故事共同构成了“外国人讲述中国故 事”的整体内涵. 从操作层面审视“外国人讲述故事”的实现路径, 是对其运作机制的探寻.徐占枕在«讲好中国故事的 现实困境与破解之策»一文中认为,良好的传播效果 其实是“讲述者”和“听述者”共同完成的.由此,外国 人讲述中国故事的实现路径可以提炼为谁来讲、讲什 么、怎样讲、对谁讲四个核心问题. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９１ 第二周 谁来讲强调的是讲述主体.在华生活与工作的外 国专家用自己的语言描述自己眼中的中国,国外读者会 更感兴趣、更容易接受.相较于专家,留学生属于尚未踏 上社会舞台的群体,也是所在国未来具有影响力的群体, 他们讲述中国故事的潜力也就更加明显. 讲什么是讲述内容.中国故事从“自我讲述”到 “他者讲述”所包含的是两种完全不同的世界观.基 于自我讲述的故事,体现的是民族中心主义的价值趋 向,这种世界观的实质就是以自我为中心,看不到也 不承认他者的存在.由于缺乏了他者的观照,这种自 我讲述的中国故事人为地隔断了中国和世界的联系, 在与外界的交往中,明显不被外界认同.与自我讲述 的中国故事不同,他者讲述是从他者的角度观看自 我,由于增加了他者的观照,自我就不再是孤立于世 界之外的自说自话,而是带有他者交往与他者评价的 自我.外国人讲述的中国故事就是一种基于他者讲 述的中国故事.面对中国改革开放取得的巨大成就, 一些西方国家在震惊之余,会带有固有的偏见贬低中 国,在这一背景下,用外国人讲述中国故事,向世界说 明中国的发展与世界其他国家的利益关系无疑成为 最佳选择. 怎样讲是指讲述方式.外国人讲述的中国故事 是一种身体在场式的讲述,身体在场是指“身体本身 在事情发生、进行的场所”.外国导演深入中国社会 底层,提炼出感兴趣的题材内容,并通过拍摄与制作 来与主人公共同分享,这种拍摄本身也是一种身体在 场式的故事讲述;外国留学生不仅通过课堂学习中国 语言文化知识,还通过旅游、交友、聚会等课外活动感 知中国文化,并通过微博、图片、视频形成一个个有关 自己在中国学习、生活的故事,这些故事本身就来自 一种在场式的生活经历. 对谁讲是指故事的传播对象.对于外国人讲述 的中国故事而言,其传播对象无疑是外国人.这就面 临着一个问题,如何保证故事所传递的价值观是积极 正面的,即对故事的效果评估问题.在此前提下,建 构具有对话性的外国人讲述中国故事范式就具有了 非常重要的意义,而要建立这种范式,就必须进行调 研.通过对存在于讲述者的朋友圈之内的成员的调 研,形成不同形式下外国人讲述中国故事的受者反 馈,这是从受者出发,基于对话目的的传播效果测量 方法,通过这种测量方法让以往中国故事传播图示中 被忽略的外国受众一方的身份得以凸显,增强讲述的 针对性. 审视外国人讲述中国故事的实现路径,可以使 “外国人讲述中国故事”这一命题回归故事本身的讲 述过程,进而改变当下中国故事研究领域中他者缺失 的状态,为中国故事的国际表达提供具体方案. (摘编自王庆福、张红玲«纪录片国际传 播中“他者叙事”的跨学科思考») ３．下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项 是(３分) (　　) A．新媒体融合多种媒介打破了传统媒体的限制, 丰富了传播内容的表达方式,提高了信息传播 的效率. B．凭借有效的多元话语融通,新媒体在媒介传播中 的作用日渐凸显,从而颠覆了传统主流媒体的 支配地位. C．建构视角下的外国人讲述中国故事,更有利于让 “讲述者”以他者的视角再现中国的客观现实情况. D．外国导演和留学生参与到中国的实际生活中,有 着亲身体验与感悟,“身体在场”式的讲述更具 说服力. ４．根据材料内容,下列说法不正确的一项是(３分) (　　) A．只有不断促进传播技术的进步,提升讲故事的 能力,将中国形象传递给世界,才能更好地应对 复杂的国际舆论环境. B．根据尚克和艾贝尔森的观点,叙事非常重要,讲 好中国故事能够构建外部世界对于中国的具体 认知、理解和认同. C．北京冬奥会开幕式通过电视直播,以虚拟影像与 场景演员表演互动的方式,演绎中华文化之美, 这一论据能用来支撑材料一最后一段观点. D．相较于他者视角的外国人讲述中国故事的优势, 中国本土媒体的主动讲述已不再是中国故事国 际表达方案的首要选择. ５．下列不属于“他者讲述”的典型案例的一项是(３分) (　　) A．在新西兰维多利亚大学,孔子学院组织“中华礼 仪”汉语角活动,当地众多中国文化爱好者将学 到的“见面礼仪”分享给自己的朋友. B．２０２４年“村BA”球王争霸赛甘肃􀅰肃北赛区活 动在肃北党城村开幕,很多外地“网红”以短视 频的形式传播,这一赛事火遍全国,家喻户晓. C．«做客中国»节目,邀请三位外国主持人做客中国 乡村,在同吃同住同劳动的过程中,共同感受中 国乡村文化,用镜头发现点滴美好. D．美国迪士尼公司拍摄的电影«花木兰»和«功夫熊 猫»,融入了中国文化元素,讲述了中国文化故 事,一度风靡全球. ６．两则材料都谈到讲好中国故事,但各有侧重,请简 要概括.(４分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ★７．习近平总书记强调,要着力推进国际传播能力, 创新对外宣传方式.在新时代背景下,如何创新 性地讲好中国故事? 请结合两则材料简要说明. (６分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ０２ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 [文化常识] 纪月法 (１)序数纪月法 古代纪月,常用序数.一年分为春、夏、秋、冬四 季,后来又按夏历把一年分为正月、二月、三月、四月 等十二个月,并以此来纪月. 四月 初五日辰刻. («三元里抗英») 至和元年七月 某日. («游褒禅山记») (２)时节纪月法 有时用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月 份.如“孟春(１月)”“孟冬(１０月)”. 孟冬 寒气至,北风何惨栗. («古诗十九首») (３)地支纪月法 古人常以十二地支配称十二个月,每个地支前加 特定的“建”字. 荒村建子月 (农历十一月),独树老夫家. («草堂即事») [金句慧用] 　　树是活的,只是不会走路,根扎在哪里便住在哪 里,永远没有颠沛流离之苦.———梁实秋«雅含小品» [适用主题]　坚守　基础　 踏实奋斗 [运用点睛] 　　没有方向的旅行,注定是漂泊.扎根,才能让生 命安顿.运用此素材时,可以运用解读法,通过对名 言的分析,由树及人,表达对生活的思考. ◉[高分范本] 扎根大地的哲学 不厌倦土地,将根深深地扎下,便能抵抗干旱. 这是葡萄生长的哲学,也是万物发展的规律.梁实秋 说:“树是活的,只是不会走路,根扎在哪里便住在哪 里,永远没有颠沛流离之苦.”对一棵树来说,扎定自 己的根才能够蓬勃生长.如果不能将根深扎大地,那 么即使阳光再充足,营养再丰富,也一样会没精打采, 枝蔫叶稀.树扎定了根系,才能经受风雨.我们也应 该像树 一 样,不 空 想,而 要 低 下 头,扎 根 学 业,脚 踏 实地. “无爪牙之利,筋骨之强.上食埃土,下饮黄泉, 用心一也.”想象着荀子笔下那条孱弱的蚯蚓,在坚硬 的泥土中执着地蠕动,我们的心灵肯定会变得异常平 静.小小的它,虽然没有强壮的筋骨,却能够脚踏实 地,一步一步地前行.一路上,它啜饮了黄泉之水,饱 尝了埃土之精.回味这种情形,我们能感受到扎实、 勤奋对于人生的作用,深刻体会到一种哲理:滴水穿 石,不是因为水力量强大,而是因为水态度坚定,精神 执着.这种精神,在围棋大师吴清源的身上得到了最 充分的体现.他将生命之根扎在变幻莫测的围棋之 中,穷尽一生的心血,在那块黑白相间的棋盘上,演绎 了精彩的人生.“擂争十番棋”,吴清源带着从容,积 极应对,最终成为围棋界真正的“当代第一人”. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 [重读大师]　老舍:哲人的智慧,孩子的天真 ◉[走近老舍] 　　老舍曾说:“哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成个好作家了.”老舍无疑是中国现代最 出色的作家之一,他一生勤奋,长年笔耕不辍,留下了诸多雅俗共赏的白话小说、戏剧和散文杰作. 在历经风雨的一生中,老舍用幽默的智慧审视生命,领悟生命,解释生命,跨过了生命中一道又一 道的坎儿.今天,当我们重新翻开老舍的著作,那个“一生爱好是天然”的北京老人仍然使我们感 到无比亲切. １２ 第二周 [人文悦读]􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 在乡下 老舍 　　虽然刚住了几天,我已经感到乡间的确可喜.在 这生活困难的时候,谁也恐怕不能一开口就谈到钱; 在乡间住,第一个好处是可以省下几文.头发长了, 须跑出十里八里去理;脚稍微一懒,就许延迟一个星 期;头发长了些,可是袋儿里也沉重了些.洗澡,更谈 不到.到极热的时候,可以下河;天不够热的时候,皮 肤外有一层可以搓卷着玩的泥,也显着暖和而有趣. 这就又省了一笔支出.没有卖鲜果、糖食和点心的; 这不但省了钱,而且自然的矫正了吃零食的坏习惯. 衣服须自己洗,皮鞋须自己擦.路须自己走———没有 洋车.就是有,也不能在田埂儿上走. 除了省钱,还另有好多的精神胜利:评剧、川剧全 听不到了,但是可以自己唱.在大黄角树下,随意喊 吧,除了多管闲事的狗向你叫几声而外,不会有人来 叫“倒好”的.话剧更看不到,可是自己可以写两本 呀,有的是工夫! 书是不易得到的,但是偶然找来一本,绝不会像 在城里时那样掀一掀就了事.在乡下,心里用不着惦 记与朋友们定的约会,眼睛用不着时时看表,于是,拿 到一本书的时节,就可以愿意怎么读便怎么读;愿意 把这几行读两遍,便读两遍;三遍就三遍;看哪一行不 大顺眼,便可以跟它辩论一番! 这样,书仿佛就与人 成了可以谈心的朋友,而不是书架上的摆设了. 院中有犬吠声,鸡鸭叫声,孩子哭声;院外有蛙 声,鸟声,叱牛声,农人相呼声.但这些声音并不叫你 心中慌乱.到了夜间,便什么声音也没有;即使蛙还 在唱,可是它们会把你唱入梦境里去.这几天,杜鹃 特别的多,直到深夜还不住地啼唤;老想问问它们,三更 半夜的唤些什么? 这不是厌烦,而是有点相怜之意. 正在插秧的时候下了大雨,每个农人都面带喜 色,水牛忙极了,却一点不慌,还是那么慢条斯理的, 像有成竹在胸的样子. 晚上,油灯欠亮,蚊虫甚多;所以早早地就躲到帐子 里去.早睡,所以就也早起.睡得定,睡得好,脸上就增 加了一点肉,很不放心,说不一定还会变成胖子呢! [赏析]　老舍把他的幽默成功地运用到了自己 的散文中,所以那些仿佛信手拈来的语段都充满了灵 性,带着俏皮和诙谐.抗战期间,老舍曾在重庆长期 居住,内忧外患之下,他依然用眼睛观察生活本真,用 笔墨书写社会诸相,用幽默消解艰苦.比如,明明乡 下生活诸多不便,他却罗列出这种不便的生活中“省 钱”的一面,尽管这“省钱”让人哭笑不得———懒得跑 十里八里去剪发,便让头发随意生长;没有条件洗澡, 便搓着皮肤上的泥自娱自乐;吃不到水果、点心,转而 高兴戒掉了零食􀆺􀆺作者实在可爱.写书、读书、看 农人插秧、听乡间各种声音的奏鸣,看似隐士的超凡 脱俗,却被一句杜鹃的啼唤“出卖”,让人感受到幽默 之外心有戚戚焉. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[人物颂歌] 几十年的默默创作,几十年的热血挥洒,他手握 尖笔抒写世态人情,他的语言生动幽默,他的情感真 挚感人,风雨的洗刷使他从一名文艺界的小卒晋升 为人人知晓的文坛巨匠,受迫害的车夫祥子,矛盾冲 突尖锐的茶馆,他正是用那贴近百姓的笔墨铸就了 “人民艺术家”的称号. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２２ 阅读新方案 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 文言文阅读 (２０２５􀅰全国一卷)阅读下面的文言文,完成１－５题. (本题共５小题,２０分) 材料一: 郑伯如 晋,子大叔相,见范献子[注].献子曰:“若 王室何?”对曰:“老夫其国家不能恤,敢及王室? 抑人 亦有言曰:‘嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉.’ 今王室实蠢蠢焉,吾小国惧矣,然大国之忧也,吾侪何 知焉? 吾子其早图之.” (节选自«左传􀅰昭公二十四年») 材料二: 漆室女者,鲁漆室邑之女也.当穆公时,君老,太 子幼.女倚柱而啸,旁人闻之,莫不为之惨者.其邻 人妇从之游,谓曰:“何啸之悲也?”漆室女曰:“吾忧鲁 君老,太子幼.”邻妇笑曰:“此乃鲁大夫之忧,妇人何 与 焉!”漆室女曰:“不然,非子所知也.昔晋客舍吾 家,系马园中.马佚驰走,践吾葵,使我终岁不食葵. 邻人女奔,随人亡,其家倩吾兄行追之.逢霖水出,溺 流而死,令吾终身无兄.今鲁君老悖,太子少愚,愚伪 日起.夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 人独安所避乎! 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 吾甚忧之.” (节选自刘向«列女传»卷三) 材料三: 鲁监门之女婴相从绩,中夜而泣涕,其偶曰:“何 谓而泣也?”婴曰:“吾闻卫世子不肖,所以泣也.”其偶 曰:“卫世子不肖,诸侯之忧也,子曷为 泣也?”婴曰: “吾闻之异乎子之言也.昔者宋之桓司马得罪于宋 君,出于鲁,其马佚而 吾园,而食吾园之葵.是岁, 吾闻园人亡利之半.越王勾践起兵而攻吴,诸侯畏其 威,鲁往献女,吾姊与焉,兄往视之,道畏而死.越兵 威者,吴也;兄死者,我也.今卫世子甚不肖,好兵,吾 男弟三人,能无忧乎?” (节选自韩婴«韩诗外传»卷二) 材料四: 战国之时,说客辨士尤好借物以喻其意,非以为 实有此事也,乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入 书.«春秋传»子大叔云“嫠不恤其纬,而忧宗周之陨, 为将及焉”,此不过设言耳.其后衍之,遂谓漆室之女 不绩其麻而忧鲁国;其后又衍之,遂谓鲁监门之女婴 忧卫世子之不肖.而有“终岁不食葵”“终身无兄”之 言,若 真有其人其事者矣.由是韩婴竟采之以入«诗 外传»,刘向采之以入«列女传».传之益久,信者愈 多,遂至虚言竟成实事.乃世之士但见汉人之书有 之,遂信之而不疑,抑亦过矣. (节选自崔述«考信录») [注]　春秋末期,宗周王室动荡,晋强郑弱.子大叔 为郑国正卿,范献子为晋国大臣. １．材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔 将相应位置的答案标号涂黑.(３分) 夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E 及众庶F妇人G独安H所避乎! ２．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正 确的一项是(３分) (　　) A．如,往、去,与«屈原列传»“使使如秦受地”“臣请 往如楚”的“如”意义相同. B．与,音yù,参与,与«离骚»“恐年岁之不吾与”的 “与”读音、意义均不相同. C．曷为,“曷”作“为”的前置宾语,与«短歌行»“何以 解忧”的“何以”结构相同. D．若,连词,如果,与«烛之武退秦师»“若舍郑以为 东道主”的“若”意义相同. ３．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(３分) (　　) A．范献子向子大叔咨询如何对待王室之事,子大 叔认为王室动荡,将殃及郑国,郑国很恐惧,但 他现在无能为力,希望范献子早作打算. B．漆室之女倚柱而啸,邻妇问她为何啸声如此悲 惨,漆室女告知原因:晋客的马践踏菜园,我一 年吃不上葵菜;兄长溺水而亡,我终身没有了 兄长. C．监门之女说:桓司马得罪宋君,出逃到鲁国,导致 菜园收成损失一半;越国进攻吴国,而我失去了 兄长.同理,如今卫世子不肖,也可能危及我. D．根据材料四,«春秋传»中的“嫠不恤其纬,而忧宗 周之陨,为将及焉”是假设之辞,而漆室女、监门 女之事都是由此衍生出来的故事. ４．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起. 译文: 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 (２)鲁监门之女婴相从绩,中夜而泣涕,其偶曰:“何 谓而泣也?” 译文: 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ５．崔述运用三则材料说明了什么观点? 请概括他的 观点并谈谈你的认识.(５分) 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３２ 第二周 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 名篇名句默写 １．«屈原列传(节选)» (１)在«屈原列传(节选)»中,作者司马迁对“离骚”一 词作出自己的解释的句子是:　　　　　　　 , 　　　　　　　. (２)在«屈原列传(节选)»中,司马迁认为屈原«离骚» 的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非 以外,还有“　　　　　 　,　　　　　 　”,一针 见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到 排挤的黑暗现实. (３)在«屈原列传(节选)»中,司马迁认为屈原作«离 骚»的另外一个原因可能是“怨生”,也就是心中有 怨气,而 导 致 屈 原 有 怨 气 的 直 接 原 因 是 屈 原 “　　　 　,　　　　 ”.　 (４)在«屈 原 列 传(节 选)»中,作 者 司 马 迁 连 用 了 “　　　　　　,　　　　　 ”这两个被动句写出 了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的 现实,为下文写屈原心生怨气并作«离骚»作铺垫. (５)一个人在辛苦困倦到极点的时候,往往会仰头长 叹:“天啊!”这种情况在司马迁的«屈原列传(节 选)»中有形象的描述“　　　　　　　,　　　 　　　 ”. (６)在«屈原列传(节选)»中,司马迁为了论证“父母, 是人类的根本”这一观点,举了“　　　　　　, 　　　　　 ”这一例子进行了论证. (７)在«屈原列传(节选)»中,司马迁对«诗经»里的«国 风»和«小雅»进行了评价的句子是“　　　　　　, 　　　　　 ”. (８)在«屈原列传(节选)»中,司马迁对屈原的«离骚» 评价极高,其中认为其文字简练、用辞精到的两句 是“　　　　　　,　　　　　 ”. (９)在«屈原列传(节选)»中,司马迁认为屈原«离骚» 诗歌的内容虽然细小但含义却极弘大,所举的事 例虽然浅近但意义却很深远的两句是“　　　　 　　,　　　　　 ”. (１０)我们读屈原的«离骚»,发现屈原在诗歌中经常用 香花芳草作比喻,关于这一点,司马迁在«屈原列 传(节选)»中作出了自己的解释:“　　　　　　, 　　　　　 　.” (１１)在«屈原列传(节选)»中,司马迁对屈原的为人作 出了高度的评价,其中认为他志向远大,即使与 日月对照,光辉也毫不逊色的句子是“　　　　 　　,　　　　　 ”. ２．«登快阁» (１)«登快阁»中“　　　　　　　,　　　　　　　” 透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然 景色的渴望. (２)«登快阁»中“　　　　　　　,　　　　　　　” 两句是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘,也是 诗人胸襟怀抱的写照. (３)«登快阁»中巧用典故,其中 “　　　　　　　”, 化用伯牙摔琴谢知音的故事.“　　　　　　　” 化用阮籍青白眼事,在良辰美景中,诗人心中的忧 烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自 己的胸怀无人理解的痛苦. (４)«登快阁»中“　　　　　 　,　　　　　 　”道出 了作者的希望,解脱的出路何在呢? 这就很自然 地引出了诗人的归船、白鸥之想. ３．«鹊桥仙􀅰纤云弄巧» (１)秦观的«鹊桥仙»里赞叹牛郎织女一年一度的七夕 相会胜似人间长相厮守的美好的两句是“　　　 　　　 　,　　　　　　　　”. (２)关于银河,«古诗十九首»云:“河汉清且浅,相去复 几许? 盈盈一水间,脉脉不得语.”秦观却写道: “　　　　　　.”这句诗写出了经过长途跋涉,牛 郎织女终得一见的情景. (３)秦观的«鹊桥仙»中写牛郎织女相会和离别情状的 句子是:　　　　　　　,　　　　　　　,　　 　　　　　. (４)秦观的«鹊桥仙»中表明爱情不在一朝一夕的依恋 的句子是:　　　　　　　,　　　　　　　! 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 写作 阅读下面的材料,根据要求写作.(６０分) 材料一:追鹿的猎人,是看不见山的;捕鱼的渔 夫,是看不见水的.眼中只有鹿和鱼的人,不能看到 真正的山水. 材料二:１９７２年,高中毕业的徐淙祥回到家乡. “为了种好粮,俺能不要命.”进行高产试验时,他从早 到晚蹲在田里,用放大镜观察小麦长势和虫情,用笔 记本记录风速雨量􀆺􀆺实现了农田平均亩产１０００ 斤.他还心怀天下仓廪,将自己的种地经验分享给村 民,带领农民共同致富.因此,徐淙祥成为了２０２２年 度感动中国人物. 　　以上材料引发了你对“专注”的哪些思考? 请结 合材料并联系实际写一篇文章. 　　要求:选 准 角 度,确 定 立 意,明 确 文 体,自 拟 标题;不要 套 作,不 得 抄 袭;不 得 泄 露 个 人 信 息; 不少于８００字. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４２ 阅读新方案