精品解析：黑龙江省牡丹江市初中课改联盟第四子联盟2024-2025学年七年级下学期期末语文试题

牡丹江市初中课改联盟第四子联盟2024-2025学年度第二学期七年级期末考试语文试卷 一、知识积累及运用（第1～5题，共12分） 学校举办“赏悟书房雅趣，砥砺君子品行”活动，请你参与并完成以下任务： ①提及中国传统文人的精神家园，那方寸之间的书房是最为典型的代表。古往今来，在很多读书人的心目中，书房是不可或缺的治学、休闲之所。中国文人的骨子里，有着根深蒂固的书斋情结。书房陈设不是千篇一律，而是随主人性情各异，一切以自我喜好为主，追求的是一份 的恬淡心境。有的书房，少有装饰，从底到顶全是藏书，望之令人肃然起敬。有的书房，主人会别出心裁地点zhuì（ ）些自己喜好的物品，如瓷器摆件、植物花草等，为环境增添点别样的情趣。可以说，书斋之妙，在于通天接地，令人心驰神往；书斋之贵，在于濡养性情，给予心灵慰藉，于潜移默化中提升主人的格调品味和情趣雅兴。千百年来，无数读书人在这一方天地中，或埋首典籍，或挥毫泼墨，构筑起中国人特有的精神家园。 ②如今，中国传统书房展现出的文化品格已养成了一种生活美学，当代书房设计依然延续着这份文化基因。从拉萨3650米海拔的“云端书屋”正式开放，从零下30摄氏度的大兴安岭地区，到江南水乡的街巷深处……城市书房虽地处一隅，却可容万千气象。这些散落在全国各地的文化空间，既延续着传统书斋的精神内核，又为现代人提供了深入思考、提升自我的场所，成为观察当代中国精神气象的精妙窗口。 1. 请给文段中的加点字注音，并根据拼音写汉字。 （1）潜（ ）移默化 （2）点zhuì（ ） 2. 第①段横线处需要填入一个成语，最恰当的一项是（ ） A. 不以为意 B. 信手拈来 C. 漫不经心 D. 怡然自得 3. 第②段画波浪线的句子有语病，请作出修改。 【答案】1. ①. qián ②. 缀 2. D 3. 修改：删去“从拉萨3650米海拔的‘云端书屋’正式开放”前的“从”。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音、字形。 （1）潜移默化：qián yí mò huà，指人的思想、性格或习惯在不知不觉中受到外界影响而逐渐发生变化。强调影响是无形且渐进的，通常用于描述长期熏陶或环境对人的塑造作用。 （2）点缀：diǎn zhuì，指对事物进行衬托或装饰，使其更美观或突出。常用于具体事物（如环境、物品）或抽象事物（如语言、文章）。 【2题详解】 本题考查成语运用。 A.不以为意：指不把它放在心上，表示轻视或不在意。与“恬淡心境”无关，排除。 B.信手拈来：形容写文章或做事时能熟练运用素材，轻松自如。多用于技能或创作，与书房陈设的心境不符，排除。 C.漫不经心：指随随便便，不放在心上。含贬义，与“恬淡心境”的积极意境矛盾，排除。 D.怡然自得：形容悠闲而舒适、自得其乐的样子。与后文“恬淡心境”呼应，准确体现文人书房中自在、满足的精神状态，当选。 故选D。 【3题详解】 本题考查句子辨析修改。 句式杂糅：，应拆分为两。修改建议：删去“从拉萨3650米海拔的‘云端书屋’正式开放”前的“从”。 4. 下列文化常识等表述有误的一项是（ ） A. “说”是一种古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法不拘一格，行文崇尚自由活泼，篇幅一般不长。如北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》。 B. 古人以山南水北为阴，以山北水南为阳，如“阴阳割昏晓”的“阴阳”指泰山南北两面。 C. 我们祖国的英雄儿女／将要学习你的榜样／像你一样的伟大坚强！（此处运用直接抒情的方式，号召我们学习黄河精神。） D. 俄国诗人普希金写下《假如生活欺骗了你》鼓励迷茫中的人重燃希望；美国诗人弗罗斯特借《未选择的路》教会我们面对人生要慎重选择。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 B.古人以山南水北为阳，山北水南为阴，“阴阳割昏晓”的“阴阳”指泰山南北两面，B项表述错误。 故选B。 5. 依次填入下列横线处的句子，最恰当的一项是（ ） ①围棋以其丰富的文化底蕴在我国传统文化中占有重要地位。 ②围棋有“三得”，即“得好友、得人和、得心语”。 ③不仅如此，围棋还常被人们称作“头脑体操”，能使头脑得到锻炼，促进健康，可“得天寿”。 ④因此，围棋也成为了一项深受广大民众喜爱的体育项目。 ⑤也就是说，围棋可以使人们广交朋友，教人与人和谐相处，让人们能够进行心灵的沟通，同时，对人们的健康长寿也有着重要的作用。 A. ①③②④⑤ B. ①②③⑤④ C. ②④⑤③① D. ②⑤④①③ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查句子排序。 ①句“围棋以其丰富的文化底蕴在我国传统文化中占有重要地位”，从宏观角度点明围棋的文化属性，适合作为首句，引出话题。 ②句提出“三得”（得好友、得人和、得心语），是对围棋价值的初步分述；③句以“不仅如此”开头，进一步补充“得天寿”的作用，与②句形成递进关系（从社交、心灵层面延伸到健康层面），故②句应在③句之前。 ⑤句以“也就是说”开头，对②③句的“三得+得天寿”进行具体解释（“广交朋友”对应“得好友”，“和谐相处”对应“得人和”，“心灵沟通”对应“得心语”，“健康长寿”对应“得天寿”）；④句以“因此”总结，强调围棋因上述价值成为“深受民众喜爱的体育项目”，符合“分述—总结”的逻辑。 故顺序是：①②③⑤④。 故选B。 二、阅读理解及分析（第6～7题，共6分） 6. 请结合具体情节，补全表格内容。 对比角度 祥子（《骆驼祥子》） 保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 人生目标 拥有一辆属于自己的洋车 ① 遭遇挫折后最终的态度 ② ③ 作者塑造意图 歌颂革命者的顽强意志 ①______②______③________ 【答案】 ①. 为人类的解放事业而斗争（或“实现共产主义理想”） ②. 麻木、堕落，最终沦为“行尸走肉” ③. 坚韧不拔，即使身体残疾仍坚持斗争 【解析】 【详解】本题考查内容理解概括。 ①空：保尔生活在俄国革命时期，他的人生目标是为人类的解放而斗争，投身共产主义事业，把一生献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。这一目标的形成源于他成长过程中的种种经历和革命思想的熏陶。他从小就目睹了社会的黑暗和不公，看到穷人受压迫、受剥削，这在他心中种下了反抗的种子。后来，在朱赫来的引导下，他走上了革命道路，逐渐树立了坚定的共产主义信仰。从此，他将自己的命运与革命事业紧密联系在一起，无论是在战场上与敌人拼杀，还是在建设时期艰苦工作，亦或是身体瘫痪后坚持文学创作，都是为了实现这一崇高目标。 ②空：祥子的一生充满了挫折和磨难。他经历了三起三落：第一次，他辛苦攒钱买的车被大兵抢走，自己也被抓去当苦力，但他没有放弃，趁乱逃走时还牵走了三匹骆驼，卖钱后继续攒钱买车；第二次，好不容易攒够的钱被孙侦探敲诈一空，买车梦想再次破灭，但他仍未绝望，在曹先生家拉包月，试图重新开始；第三次，虎妞难产死去，为了置办虎妞的丧事，他不得不卖掉车。这一系列的打击让祥子的心理逐渐发生变化。尤其是小福子的自杀，成为压垮他的最后一根稻草，使他彻底堕落。他不再努力拉车，开始沾染各种不良习性，如抽烟、喝酒、赌钱，甚至为了钱出卖朋友，变成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。例如，他不再珍惜自己的名誉和身体，为了多挣几个钱，不惜拉客去危险的地方，也不再遵守拉车的规矩，与同行争抢生意，完全失去了曾经那个勤劳、善良、有上进心的祥子的影子。 ③空：保尔在革命和建设的道路上同样遭遇了无数挫折。他十二岁辍学做工，受尽折磨和侮辱；在战场上，他英勇杀敌，却不幸受伤，右眼失明；筑路时，他患上伤寒和大叶性肺炎，生命垂危；后来，身体瘫痪、双目失明，几乎失去了所有的行动能力。然而，面对这些挫折，保尔始终保持着坚定的信念和顽强的意志。在身体瘫痪、双目失明后，他没有消沉下去，而是决定通过文学创作重新参加战斗。他克服了难以想象的困难，用硬纸板做成框子辅助写作，在母亲和妻子的帮助下，开始创作小说《暴风雨所诞生的》。尽管原稿在寄回来的途中被邮局遗失，但他没有气馁，而是重新开始写作，最终拿起新的武器，重新回到战斗的行列。 据此可概括作答 7. 小语认为：祥子若像保尔一样坚强，就不会堕落。你同意吗？结合原著与社会背景阐述理由。 【答案】不同意。祥子生活在黑暗的旧社会，底层劳动人民被剥削、压迫，没有公平的生存环境，个人的坚强难以对抗整个社会的不公；而保尔身处无产阶级革命时代，有组织和信仰的支撑，社会环境为他的奋斗提供了可能性。两者的堕落与坚强，不仅取决于个人意志，更与社会背景密切相关。 【解析】 【详解】本题考查内容理解分析。 小语认为“祥子若像保尔一样坚强，就不会堕落”，这一观点看似合理，实则忽视了社会环境对个体命运的决定性作用。保尔的坚强源于革命理想的光辉照耀，而祥子的堕落则是黑暗社会吞噬人性的必然结果。 保尔的坚强扎根于共产主义理想的沃土。他在筑路时患上伤寒与肺炎，仍以“为人类的解放而斗争”的信念支撑身体；双目失明、全身瘫痪后，他通过文学创作继续革命，将生命价值与人类解放事业紧密相连。这种超越个人得失的崇高理想，使他在极端困境中始终保持奋斗方向。反观祥子，他的奋斗目标始终停留在“买一辆属于自己的车”的物质层面。第一次买车被大兵抢走后，他“像被猫儿捉住的老鼠”，却仍固执地重新攒钱；第二次被孙侦探敲诈后，他“坐在床沿上，呆呆的看着那盏明晃晃的灯”；第三次为虎妞办丧事卖车后，他彻底丧失了奋斗动力。 保尔的坚强成长于苏维埃政权的支持系统。朱赫来不仅传授他革命道理，更将他引入布尔什维克的组织网络；丽达作为政治委员，在思想困惑时给予他方向指引；达雅在保尔瘫痪后成为他革命理想的延续者。祥子所处的旧中国却是一个吞噬个体希望的制度化陷阱。军阀混战导致“车夫被抢是常事”，孙侦探的敲诈暴露出特务制度的猖獗，虎妞难产而死折射出医疗资源的极端匮乏。祥子曾试图通过“多拉快跑”突破困境，却发现“越使劲越挣不到钱”的恶性循环。 保尔的坚强始终伴随着精神境界的提升。他在战场上舍身炸毁敌军碉堡，在修铁路时主动承担最危险的任务，在文学创作中追求“整体美”而非个人得失。这种将生命奉献给更高价值追求的牺牲精神，使他的坚强具有了超越性的道德光辉。祥子的堕落则是黑暗社会中底层民众的生存策略。当诚实劳动无法保障基本生存时，他开始“骗钱”“出卖阮明”“替人报丧”；当传统道德约束失效后，他染上抽烟、喝酒、嫖娼等恶习。 示例：不同意该观点。保尔的坚强源于共产主义理想信仰支撑，且有苏维埃政权的组织依托，其奋斗与社会变革同频，牺牲能带来精神升华。而祥子身处黑暗旧中国，制度性压迫如影随形，军阀混战、特务敲诈、行业盘剥等让他努力无果。他将人生价值寄托于买车这一物质目标，当多次受挫、生存无望，传统道德又无法保障基本尊严时，堕落成了无奈的生存策略。所以，不是祥子不够坚强，而是黑暗社会没有给坚强提供生存土壤，他的悲剧是时代造成的。 三、古诗文阅读（第8～14题，共27分） （一）古诗文默写（8分） 8. 根据提示，请补写出其中空缺部分。 诗文之美，美在画面。那是“出淤泥而不染，①____________________”（周敦颐《爱莲说》）的纯洁，是“②__________________，草色入帘青”（刘禹锡《陋室铭》）的清幽。 诗文之美，美在情感。那是“③ ___________________，④_____________________”（龚自珍《己亥杂诗（其五）》）的奉献情怀，是“会当凌绝顶，⑤_________________”（杜甫《望岳》）的豪迈气概。 诗文之美，美在理趣。那是“政入万山围子里，⑥______________________”（杨万里《过松源晨炊漆公店》）中不要因一时的顺利而掉以轻心的道理，是“⑦ _________________，⑧___________________”（王安石《登飞来峰》》）中“只有站得高，才能看得远”的哲思。 【答案】 ①. 濯清涟而不妖 ②. 苔痕上阶绿 ③. 落红不是无情物 ④. 化作春泥更护花 ⑤. 一览众山小 ⑥. 一山放出一山拦 ⑦. 不畏浮云遮望眼 ⑧. 自缘身在最高层 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“濯、清涟、苔痕、览、遮”等字词容易写错。 （二）古诗阅读及鉴赏（8分） 阅读下面诗歌，完成下列小题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 9. 对这首诗赏析有误的一项是（ ） A. 这首短诗，表现了诗人怀才不遇，寂寞无奈的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力。 B. “前不见古人，后不见来者。”这里古人是指古代那些能够礼贤下士的文人。 C. 第三句登楼眺望，写出空间辽阔，诗人面前仿佛出现一幅北方原野的苍茫广阔图景。 D. 全诗句式长短不齐，音节抑扬变化，具有韵律美。 10. 此诗是一首吊古伤今的生命悲歌。请赏析诗中的“独”字。 【答案】9. B 10. 【示例】独：独自，诗中有孤独之意。纵观古今，寻遍天地，报国无门，怀才不遇，体现诗人理想破灭，孤寂郁闷的心情。（言之有理即可） 【解析】 【9题详解】 要求学生在理解诗歌内容的基础上分析选项。ACD三项正确。B项错误。“前不见古人，后不见来者。”这里古人是指古代那些能够礼贤下士的统治者（贤明君主）。 【10题详解】 要求学生在理解诗歌内容的基础上赏析。“独怆然而涕下”的意思是“自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。”可以看出“独”字，写诗人孤单悲苦的心绪。然后结合全诗分析感到孤独的原因。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。体现诗人理想破灭，孤寂郁闷的心情。 （三）文言文阅读及鉴赏（13分） 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍容，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁极，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 【乙】 钱氏据①两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓②之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言塔遂定盖钉板上下弥束③六幕④相联如胠箧⑤。人履其板，六幕相持，自不能动，人皆伏⑥其精练。 （选自《梦溪笔谈》，稍有改动） 【注】①据：统治。②喻皓：著名工正。③弥束：全部紧束。④六幕：指上、下、左、右、前、后六个方位面。⑤胠箧：箱子。⑥伏：佩服。 11. 用“／”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 匠师如其言塔遂定盖钉板上下弥束六幕相联如胠箧 12. 解释下列句子中的加点字。 加点词语 方法 相关提示 写出词义 患其塔动 查阅字典 患： 1.动词①担心，忧虑②得病 2.名词①灾祸②疾病③毛病 ①_____ 人履其板 关联成语 如履平地 ②_____ 但逐层布板讫 课内迁移 用讫再火令药镕 ③_____ 13. 将文字划线句子翻译成现代汉语。 六幕相持，自不能动，人皆伏其精练。 14. 《梦溪笔谈》涉及古代中国的自然科学、工艺技术等方面的内容，以上两则文言文都出自《梦溪笔谈》。毕昇在雕版印刷的基础上发明了活板，喻皓巧妙地解决了“塔动”的问题。他们解决难题的过程给了你什么启示？ 【答案】11. 匠师如其言／塔遂定／盖钉板上下弥束／六幕相联如胠箧 12. ①. 担心，忧虑 ②. 踩，踏 ③. 完毕，终了 13. 六个方位面互相支撑，自然就不会晃动了，人们都佩服喻皓的精明练达。 14. 启示：面对难题要善于思考，勇于创新；要注重实践，从实际出发解决问题；要观察细致，掌握事物的规律（如毕昇根据材料特性选择胶泥制印，喻皓根据结构原理解决塔动问题）。 【解析】 【导语】这篇阅读材料选自《梦溪笔谈》，通过【甲】【乙】两则文言文展现了宋代科技成就。【甲】文详细记载了毕昇发明活字印刷术的工艺流程，突出其“极为神速”的效率优势；【乙】文记述喻皓运用“实钉”法解决木塔晃动的建筑难题。两文均以简练笔法记录技术创新，体现了古人“格物致知”的实践智慧。文章通过具体案例，生动呈现了我国古代科技人员在材料选择、工艺改良方面的创造性思维，具有重要的科技史料价值。 【11题详解】 本题考查文言断句，结合句意、结构等分析。 句意：工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。 “匠师如其言”是匠师的做法，后面停一下；“塔遂定”表示一个完整的结果，后面停一下；“盖”在这里表示原因，引出后面解释塔稳定的原因，即“钉板上下弥束，六幕相联如胠箧”，所以在“盖”前断一处。“六幕相联如胠箧”是对前面“钉板上下弥束”导致的结果的进一步描述，是一个相对完整的表述，在“六幕”前断开能使句子层次更清晰。 故断句为：匠师如其言／塔遂定／盖钉板上下弥束／六幕相联如胠箧 【12题详解】 本题考查文言解释。 ①采用查阅字典的方法。字典中“患”作为动词有“担心，忧虑”和“得病”的意思，作为名词有“灾祸”“疾病”“毛病”的意思。在“患其塔动”这个句子中，“其塔动”是担心的内容，即担心塔晃动，所以“患”在这里是动词“担心，忧虑”的意思。故解释：担心、忧虑。 ②采用关联成语的方法。“如履平地”意思是像走在平地上一样，比喻从事某项活动十分顺利，其中“履”是“踩，踏”的意思。“人履其板”意思是人踩在木板上，与“如履平地”中“履”的意思一致。故解释为：踩、踏。 ③采用课内迁移的方法。“用讫再火令药镕”出自【甲】文，意思是印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，其中“讫”是“完毕”的意思。“但逐层布板讫”意思是只要逐层铺好木板完毕，与课内句子中“讫”的意思相同。故解释为：完毕。 【13题详解】 本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 六幕：指上、下、左、右、前、后六个方位面。相持：相互支撑。自：自然。动：晃动。人皆伏其精练：“皆”是“都”的意思；“伏”根据注释是“佩服”的意思；“其”指代喻皓；“精练”意思是技艺的精熟高超。 【14题详解】 本题考查阅读启示。 面对难题要善于思考，勇于创新： 在雕版印刷占据主导地位的时代，毕昇没有盲目遵循传统。雕版印刷整个过程制作繁琐，一旦刻错无法更改，且一块雕版只能用于一种书籍印刷，灵活性差。毕昇敏锐地察觉到这些问题，进而深入思考改进之法。他思考如何让每个字能够灵活组合使用，经过反复琢磨，想出“每字为一印”的办法。这样在印刷不同书籍时，只需挑选所需字印排版，大大提高了印刷效率。同时，为解决活字排版后的固定和印刷后取字的问题，他又设计了“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。印毕，又以一铁范置铁板，按之，则字模自落”的完整流程，体现了他在面对印刷难题时善于思考、积极寻求解决办法的精神。 当钱帅造的木塔晃动，匠师用“布瓦”的方法未能解决问题时，喻皓没有盲目跟从，而是思考塔动的原因。从他提出“逐层布板讫，便实钉之”的解决方案可看出，他经过深入分析，意识到塔晃动是因为塔身上下部分连接不紧密，导致整体稳定性不足。基于对塔动原因的思考，喻皓提出了与匠师不同的方法。他没有局限于增加塔上部的重量，而是从加强塔身结构稳定性的角度出发，通过在每一层铺上木板并用钉子钉实，使塔的六个方位面相互支撑，形成一个稳固的整体，从而解决了塔动的问题，这充分体现了他的善于思考。喻皓的方法从建筑结构的角度出发，通过加强塔身各部分之间的连接来提高塔的稳定性，为后世建筑提供了新的思路和方法。他的创新解决了当时木塔晃动的难题，也为建筑领域的发展做出了贡献。 要注重实践，从实际出发解决问题： 毕昇发明活字印刷术并非一蹴而就，而是经过了大量的实践探索。他在制作活字时，要反复试验不同胶泥的配方和制作工艺，以确保活字的质量和耐用性。例如，他要控制胶泥的湿度和硬度，使字模能够清晰地雕刻出来，并且在印刷过程中不易损坏。在印刷过程中，毕昇也根据实际情况不断优化排版方法和印刷流程。原文中“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”描述了他采用双板交替印刷的方法，这种方法是在实践中总结出来的，大大提高了印刷效率，体现了他从实际出发解决问题的实践精神。 喻皓解决木塔晃动问题时，首先结合自己的观察及思考，提出了“逐层布板讫，便实钉之”的方案。通过在每一层铺上木板并用钉子钉实，使塔的六个方位面相互支撑，形成一个稳固的整体，从而解决了塔动的问题，这充分体现了他善于从实际出发解决问题。 要观察细致，掌握事物的规律： 毕昇在发明活字印刷术的过程中，观察细致入微。他注意到不同字在印刷中的使用频率不同，像“之”“也”等常用字在书籍中出现的次数较多。于是，“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”。这种对字使用频率的观察和把握，使得活字印刷更加科学合理，提高了印刷的效率和质量。在选择制作活字的材料时，毕昇仔细观察了不同材料的特性。他发现木材“理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”，而胶泥“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”。通过对木材和胶泥特性的对比，他选择了更适合制作活字的胶泥，这体现了他对事物规律的掌握和运用。 喻皓能够解决木塔晃动问题，得益于他对建筑结构的细致观察。他观察到木塔在没有布瓦时晃动，布瓦后仍然晃动，从而排除了塔晃动是因为上部过轻的简单原因。他进一步分析塔的结构，发现塔身各部分之间的连接不够紧密，导致整体稳定性不足。基于对建筑结构规律的掌握，喻皓提出了“逐层布板讫，便实钉之”的方法。通过加强塔身各部分之间的连接，使塔形成一个稳固的整体，解决了塔动的问题。他的观察细致和对建筑规律的掌握，使他能够准确地找到问题的根源并提出有效的解决方案。 据此言之有理即可。 【点睛】参考译文： 【甲】用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 【乙】钱氏王朝统治浙东、浙西的时候，在杭州梵天寺建造一座木塔，才建了两三层，钱俶登上木塔，忧虑它会晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才会晃动。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。 四、现代文阅读（第15～22题，共25分） （一）（9分） 【材料一】 ①自古以来，太空的深邃与博大就令我们的先人们魂牵梦绕，无限畅想。翱翔的鹰，飞行的鸟，甚至天空飘浮的云都足以引起他们对飞行的幻想，种种美丽的飞行神话和传说，也就由此产生。 ②古希腊神话中的代达罗斯父子插翅逃亡、中国传说中的周穆王乘一辆“黄金碧玉之车”腾云驾雾的故事，都生动反映了人类的升空愿望。中国古籍《山海经》中的飞车、古希腊神话中墨丘利的带翅凉鞋、古条顿传说中魏兰的飞行马甲以及阿拉伯神话中的波斯飞毯等等，进一步表达了人类对利用器械飞行的向往。 ③飞行的理想，催生了飞行的实践。 ④在中国，春秋时代箸名的工匠鲁班削木为鸢，“三日不下”；元顺帝至正年间的平江漆工王某巧造飞车，“升降自如”。1903 年，莱特兄弟飞机试飞成功，开辟了航空的新纪元。从此，人类飞上蓝天、遨游太空的梦想终于变为了现实。 ⑤随着飞机的问世，运载火箭、人造卫星、宇宙飞船、航天飞机、空间站等一系列太空运输工具也陆续诞生，人类步入了太空时代。 （选自《飞向太空》，中国大百科全书出版社，有删减） 【材料二】 ①在掠过那些散在水底下的岩石斜坡的时候，我仍然看到一些介蛤类、蛇虫类、活的刺虫类，以及某种海星。 ②但不久，动物的这些最后代表也不见了。在一万两千米下面，诺第留斯号（有的译本译为“鹦鹉螺号”）就超过了海底生物可以生存的界限了，像气球上升到不可以呼吸的空气外层那样。这时我们到了一万六千米，诺第留斯号顶着一千六百个大气压的压力，即它身上每平方厘米顶着一千六百公斤的重量。 ③“多么新奇的地方！”我喊道，“走进这人类从没有到过的最深处来！船长，请看那些宏伟的岩石，那些没有居民的岩洞，那些地球的最深收容所，不可能有生命存在的地方！这是从没有人知道的壮丽风景，为什么我们只能把它们保存在记忆中呢？” ④“教授，”尼摩船长问我，“您想得出比仅仅放在记忆中更高明的办法吗！” ⑤“您这话的意思是什么呢？” ⑥“我的意思是说，在这海底深处，没有比拍照更容易的了！” ⑦我简直来不及表示惊奇，尼摩船长一声吩咐，立即有一架照相机被送到客厅中来。从敞开的嵌板望去，海水受电光照耀，周围非常清楚。我们的人工光线没有任何阴暗或不匀的地方。对于照相，就是太阳光恐怕也没有这种光线有利。诺第留斯号的推进器转动着，纵斜机板保持固定，停住不动了。照相机于是对准海底的风景拍摄，用不了几秒钟，我们就得到了极端清楚的底版。 （选自《海底两万里》，曾觉之译） 【材料三】 名字 归属 名字由来 天问 火星探测器 出自屈原长诗《天问》，屈原在诗中提出许多关乎宇宙的问题。两千多年后，火星探测器“天问”升空，对屈原的疑问做了解答。 悟空 暗物质粒子探测卫星 一方面取义“领悟、探索太空”，另一方面与孙悟空的火眼金睛有关，他的眼睛犹如探测器，可以在茫茫太空中识别暗物质的踪影。 海斗 全海深自主 遥控潜水器 因其海水深不可斗量，所以潜水器起名为“海斗”，显示出中国人民不甘平凡、勇于追梦的强者风范。 蛟龙 载人潜水器 中国传统文化中，龙被视为海洋的王者。这个名字体现蛟龙号在深海探索中的王者地位，还寓意着其能够在海洋中乘风破浪，以利万物。 15. 同学们打算将以上三则材料编写为一篇文章发到班级公众号，你认为下而最适合做这篇文章标题的一项 （ ） A. 我们征途是星辰大海 B. 神话传说与科技发展 C. 科技的翅膀是想象 D. 想象的神奇力量 16. 请你结合三则材料，探究“想象”对科技发展能起到哪些作用。 17. 中国的“嫦娥工程”为各种探月航天器、探测器取了好听又有意义的名字，例如“玉兔”“鹊桥”等。该工程计划将于2030年前实现载人登月，现在向大众征集载人登月飞船的名字。请你结合材料、发挥想象，写出你的命名巧思。（试卷中已经出现的名字除外） （1）你取的名字:__________ （2）命名的巧思:________ 【答案】15. C 16. ①想象反应出人们的愿望（向往、理想）， 引领科技发展的方向， 并且催生实践，最终推动科技发展。如【材料一】 中全人类的升空愿望，催生了大家利用器械飞行的实践， 最终制造出飞机、运载火箭、人造卫星等太空运输工具。 ②想象能够激发人们的探索欲望和对美好事物的向往，进而推动科技的发展。如【材料二】中儒勒•凡尔纳在《海底两万里》中对潜水艇下潜到极深处，看到从未见过的壮丽风景并且拍照纪念的美好想象，在【材料三】中“海斗”潜水器就在实现了全海深自主遥控。 17. ①. 奔月 ②. 取自中国古代神话传说“嫦娥奔月”， 一方面符合载人飞船“奔向月球”的壮举，一方面体现千百年来中国人对登月的向往以及梦想实现的欣喜。 【解析】 【15题详解】 本题考查材料主题概括。 根据材料一第①段“翱翔的鹰，飞行的鸟，甚至天空飘浮的云都足以引起他们对飞行的幻想”第③段“飞行的理想，催生了飞行的实践”可知，材料一主要介绍了在飞天之初，人们对飞天梦所作的各种想象，最后不断投入实践，终于梦想得以实现； 根据材料二“您想得出比仅仅放在记忆中更高明的办法吗！”“尼摩船长一声吩咐，立即有一架照相机被送到客厅中来”可知，在当时的世界是没有照相机的，而作者却想象用照相机拍下了海底壮观的一幕，而后来历史也证明照相机也已成为现实； 根据材料三“另一方面与孙悟空的火眼金睛有关，他的眼睛犹如探测器，可以在茫茫太空中识别暗物质的踪影”可知，想象我们的探测器也能像悟空的眼睛一言能够在茫茫太空中识别暗物质的踪影。 综上分析可知，三则材料都强调了想象在推动科技发展中的重要作用，即科技的进步往往源于人类最初的想象和愿望，而这些想象最终通过科技手段得以实现； 故选C。 【16题详解】 本题考查材料内容概括。 根据材料一第①段“翱翔的鹰，飞行的鸟，甚至天空飘浮的云都足以引起他们对飞行的幻想”第③段“飞行的理想，催生了飞行的实践”第④段“1903年，莱特兄弟飞机试飞成功，开辟了航空的新纪元”可知，在古代，人们想象通过某种器械实现飞行，这种想象激发了工匠们创造飞行器的尝试；在现代，科学家们根据对宇宙和海洋的想象，设计出了火箭、卫星、载人潜水器等高科技产品，这些产品的诞生离不开想象的推动。所以“想象”一方面反映出人们的愿望、理想，另一方面也引领科技发展的方向，激发科学家和工程师们不断实践，突破技术限制，实现飞行的梦想。 根据材料二“您想得出比仅仅放在记忆中更高明的办法吗！”“尼摩船长一声吩咐，立即有一架照相机被送到客厅中来”可知，凡尔纳在《海底两万里》中通过想象照相机能够保存美好回忆，推动照相机问世；材料三中科学家们对各种探测器的命名“另一方面与孙悟空的火眼金睛有关，他的眼睛犹如探测器，可以在茫茫太空中识别暗物质的踪影”“显示出中国人民不甘平凡、勇于追梦的强者风范”“还寓意着其能够在海洋中乘风破浪， 以利万物”也彰显出人们对于科技对于未来的美好期盼，人们对飞行的无限遐想，进而推动了人类探索天空、遨游太空的实际行动。据此可概括为：想象能够激发人们的探索欲望和对美好事物的向往，进而推动科技的发展。 【17题详解】 本题考查材料拓展。根据题干内容可知，需要给载人登月飞船命名，根据材料三的内容可知，命名方式可与传统文化相关，可与神话传说有关，也可寄托人们的美好愿望。选择一种方式给飞船命名，并分析理由即可。 示例：命名：梦月神舟。 “梦月”寓意着人类对月球的无限梦想与向往，自古以来，月亮就是中国人心中的美好象征，代表着团圆、美好和宁静。而“神舟”则是中国航天工程的标志性名词，代表着中国航天事业的飞速发展和伟大成就。将两者结合，既体现了中国载人登月飞船的宏伟目标，又表达了中国航天人对月球探索的坚定信念和美好愿景。 （二）（16分） 阅读下面的文字， 完成下面小题。 日出泰山 王剑冰 ①凌晨四点三十分起床，去看日出。泰山仍处在深度睡眠中。山崖边有人或坐或站，影影绰绰，看不清面目，他们已经成为夜的一部分。谁都想在泰山与初升的红日会面，于是，数万颗心聚在这里一起跳动。 ②悬崖下腾起团团雾气，氤氲成一个巨大的屏障。风在山崖间钻来钻去，带着野性。寒冷在一点点地侵蚀肌体，风无孔不入，风的倔强与人的执着悄然对立。 ③眼前闪现昨天白天上山时的画面，深深的山坳嵌着十八盘，也嵌着过往的时光。不用等待迎春花，也不用等待野菊花，对于泰山来说，每一天都是盛大的。你瞧，谢灵运、辛弃疾在攀登，蒲松龄、刘鹗在攀登，徐志摩、李健吾在攀登，美国诗人蒂金斯、英国学者狄更生、法国汉学家沙畹、苏联汉学家阿列克谢耶夫在攀登…… ④眼前，那巨大的屏障在变化，透过暗蓝的光，渐渐能看清周围的景色。这时才发现，起伏的山道上，到处都是人——是人的墙，人的浪。从平地到山巅，从喧嚣到静谧，灵魂似乎在慢慢游离。或许有叹息，有悔恨，但是想到即将迎来的日出，心中便怀着期冀，期冀新的太阳带来新的希望。 ⑤山底是一条河还是一汪湖水？ 总有雾气涌上来，迅速将山道两边变成一片云海。云团不断往上絮，云团下泉溪跳荡，音声婉转。整个泰山恍如仙境。你瞧，扇子崖从雾里爬上来，舍身崖从云里落下去。帷幕撩开的一刻，眼前又突然出现顶天立地的摩崖石刻。一波波植物的香气，被远古的风吹来，迷蒙中感觉泰山在上升。经历了漫长而复杂的地质运动，泰山从大海中耸立起来，方形成如今的姿态。世间的壮美和奇异，都赋予了泰山。 ⑥它或奇峰罗列，或峭岩孤立。山中泉水喷涌，喷涌成千姿百态的桃花峪，喷涌成巧夺天工的彩石溪。这里还有地下大裂谷，谷中暗河涌动，瀑水狂跌，宏大而幽深。泰山展现给世人的美，是多维度的，也是多彩的。 ⑦泰山以盘卧面积达426平方千米的庞大身躯、1545米的海拔高度，傲然挺立着。它的基座，就是齐鲁大地，或者说，是中华大地。多少古代帝王登临封禅或遣官祭拜。在帝王眼里，泰山就像是一方宝玺，代表着江山社稷。而老百姓所尊崇的，是泰山的沉实与恢宏。 ⑧天空中渐渐呈现紫薇的色光，五点二十分，远方出现一道暗红。红线在一点点地变化，像是水墨洇染。远远望去，人群中竟然有不少人举着红旗——就像一支支队伍，正等待着一个庄严的仪式。微风拂过，带来了黎明，已经能看到花楸在山崖边擎着穗子般的红果，老槐的黄叶在轻轻飘摇。 ⑨人群有了微微的骚动。有人从迷梦中清醒过来，有人想继续往上走，有人调整着衣装。那是带着欣喜、渴盼的忙乱。六点五分，在那道红线上方，云霞由灰变蓝，渐渐地，蓝覆盖了整个天空，连一座座山峦也被蓝熏染。此时，太阳还被包裹得严严实实，还在沉睡，它在等待隆重的诞生。 ⑩不知从何时起，深蓝在变浅，浅蓝变黄，黄中掺和了些许绯红。红与黄在扩大其势力范围，直至扩张到半边天宇。霎时间，万朵云霞在翻卷，在飞升，风尘弥漫。渐渐地，一个褶皱开裂，太阳从天际线上露了出来，开始只是它的眉眼，而后一点一点地扩大，最后是一整个浑圆的蛋黄，是深沉而纯正的中国红！ 正当人们沉浸在这激动人心的一刻，那轮红日又发生了变化，它在渐渐地变成金色。与此同时，似乎伴着轰鸣的乐声，硕大的红日放射出万道光芒，直搅得四海翻腾，五洲震荡。这一刻，时间仿佛静止了，人群也寂静了下来。 ⑪这就是泰山日出！霎时，有人欢呼了起来，有人舞动着红旗。对于静候了一夜的人们来说，日出就如一枚光彩夺目的勋章。 ⑫太阳还在以最美的姿态上升，云海的万顷波涛簇拥着它，那是层层叠叠的黄，浩浩汤汤的红。整个天空，成了金碧辉煌的宫殿。此时已经能够看清身边的每一张笑脸，好像花儿，一夜间全开放了。每一块山石呈现出凝重庄严的色泽，带着壮志凌云的气概。 ⑬远远望去，众山澎湃，似乎处于洪荒之中。泰山以它博大的襟怀，拥着无尽的青绿。远方是大汶河，更远的远方是黄河。山上，见证帝王祭拜的石头还在。人只是历史长河里的匆匆过客，千古回响的，是“天门一长啸，万里清风来”。山层层叠叠，似乎每一层的色彩都不同，由暗，渐渐至明朗。时不时有几声鸟儿的鸣叫，从泰山深处传来。天低得出奇，丝丝云朵在山峰上飘荡，如锦缎，挂得哪里都是。 ⑭“一峰高耸隘乾坤，宇内名山此独尊。”泰山是中国最雄伟的山，也是最中国的山。有人将它说成是神山，有人把它视为圣山，它处在太阳升起的东方，因而“五岳独尊”。它以其雄壮和威严屹立于天地间，承载着数千年来的民族信仰和民族精神。在中华儿女心目中，泰山是独一无二的，它赋予我们“重于泰山”的价值取向和“泰山不让土壤”的宏大格局。因此，泰山日出也成为中华民族的一个文化符号。 ⑮下山时仍看到不断往上涌的人流。日出所带来的每一天都是新的，人们迎接这新，享受这新，感怀这新。 （《光明日报》2023年11月 15 日， 有删改） 18. 请补充表格，呈现泰山日出的全过程。 时间 景象 场面 凌晨四点五十分 悬崖下腾起团团雾气 ________ 五点二十分 天空渐渐呈现紫薇的色光，远方出现一道暗红 不少人举着红旗 _______ 在那道红线上方， 云霞由灰变蓝， 渐渐地， 蓝覆盖了整个天空 人群有了微微的骚动 不知何时起 硕大的红日放射出万道光芒 _______ 19. 请你对第⑤段划线句进行赏析。 你瞧，扇子崖从雾里爬上来，舍身崖从云里落下去。 20. 作者为什么要花费大量笔墨描绘日出前的景象和人群的变化？ 21. 第⑭段作者为什么说泰山“是最中国的山”？ 请结合文章简要分析。 22. 文中提到“泰山日出是中华民族的一个文化符号”，中华民族的文化符号还有哪些？请试举一例并说明缘由。 【答案】18. ①. 有人或站或坐 ②. 六点五分 ③. 人群也寂静了下来 19. 示例一：拟人，山崖“爬上来”“落下去”，其实是山上弥漫的云雾在涌动，化动为静，让山变得活泼起来，颇为巧妙，体现出作者对泰山的喜爱和赞叹之情。 示例二：句式对称，突出了云雾涌动特点，增强节奏感，语言整齐、读起来朗朗上口，富有韵律美，体现出作者对泰山的喜爱和赞叹之情。 20. 日出前的景象体现了泰山的巍峨和雄壮，同时也为了后文写泰山日出做铺垫，人群都在翘首期盼日出，侧面体现了泰山日出的盛大。 21. ①它的基座，就是齐鲁大地，或者说，是中华大地；②在帝王眼里，泰山就像是一方宝玺，代表江山社稷。③泰山是中国最雄伟的山，是“五岳之首”；④泰山承载着数千年来的中华民族的精神和信仰；⑤泰山赋予中国人“重于泰山”的价值取向和“泰山不让土壤”的宏大格局；⑥泰山日出带给人们新的希望，与中华文化中积极进取、奋发向上的求新精神相契合。 22. 示例一：黄河，缘由：①黄河是中华文明的发源地，是中华民族的母亲河；②黄河流域有三千多年是全国的政治、经济、文化中心；③黄河百折不挠、坚韧不屈、自强不息的精神也是中华民族的精神。示例二：莲花，缘由：①莲花出淤泥而不染，具有坚贞、高洁的品质；②中国古代文人崇尚不慕名利，洁身自好，保持坚贞气节的君子品格，莲花是中华民族君子品格的象征。 【解析】 【导语】这篇《日出泰山》以细腻的笔触描绘了泰山日出的壮丽景象，通过对自然景观和人群情感的刻画，展现了泰山的雄伟与神圣。文章不仅描绘了日出的全过程，还通过历史人物的攀登、帝王的封禅等元素，赋予了泰山深厚的文化内涵。作者巧妙地将自然景观与人文精神相结合，突出了泰山作为中华民族精神象征的地位。文章语言优美，意境深远，既展现了泰山的自然之美，也传递了中华民族的文化自信与精神力量。 【18题详解】 本题考查内容概括。 由图表“凌晨四点五十分对应的场面”定位到第①段。结合第①段“山崖边有人或坐或站，影影绰绰，看不清面目，他们已经成为夜的一部分”可知，此时的场面是有人或站或坐。 由图表“在那道红线上方，云霞由灰变蓝，渐渐地，蓝覆盖了整个天空对应的时间”“人群有了微微的骚动”定位到第⑨段。结合第⑨段“六点五分，在那道红线上方，云霞由灰变蓝，渐渐地，蓝覆盖了整个天空，连一座座山峦也被蓝熏染” 可知，该景象对应的时间是六点五分。 由图表“不知何时起，硕大的红日放射出万道光芒对应的场面”定位到第⑩段。结合第⑩段“正当人们沉浸在这激动人心的一刻，那轮红日又发生了变化，它在渐渐地变成金色。与此同时，似乎伴着轰鸣的乐声，硕大的红日放射出万道光芒，直搅得四海翻腾，五洲震荡。这一刻，时间仿佛静止了，人群也寂静了下来”可知，此时的场面是人群也寂静了下来。 【19题详解】 本题考查句子赏析。 该句运用了拟人的修辞手法。“爬上来”“落下去”本是形容人的动作，这里却赋予了扇子崖和舍身崖。实际上，扇子崖和舍身崖作为山体，并不会主动做出“爬”和“落”的动作。作者这样写，是因为山上云雾弥漫且不断涌动，当云雾的位置发生变化时，从视觉上看，就好像扇子崖像是从雾中慢慢“爬”了出来，舍身崖像是从云里“落”了下去。这种写法将原本云雾的动态转化为山崖的动态，也就是化静为动。通过这种拟人的手法，原本静态的山崖仿佛有了生命，变得活泼起来，生动地展现出泰山在云雾缭绕下如梦如幻、灵动多变的奇妙景象。这种独特的描写方式，让读者更能感受到泰山景色的神奇与美妙，从中也能深刻地体会到作者对泰山的喜爱和赞叹之情。 从句式上看，“扇子崖从雾里爬上来，舍身崖从云里落下去”这两句结构相似，字数相等，属于对称句式。在描写泰山景色时，这样对称的句式分别从两个不同的角度，即扇子崖和舍身崖，展现了云雾在山间涌动的状态。扇子崖从雾里的“爬上来”和舍身崖从云里的“落下去”，两者相互映衬，生动地描绘出云雾在山间弥漫、变幻的特点，使读者能够更全面、形象地感知到泰山云雾缭绕的朦胧美。对称句式在语言表达上具有独特的魅力。它增强了语句的节奏感，使读者在阅读过程中，能够感受到一种有规律的停顿和韵律，读起来朗朗上口，富有韵律美。 【20题详解】 本题考查句段作用。 描绘日出前景象的作用： 第③段描述“深深的山坳嵌着十八盘”，以十八盘嵌入山坳的景象，直观呈现出泰山地形的复杂与宏大，凸显其巍峨之势。提及众多文人墨客如谢灵运、辛弃疾等攀登泰山，侧面烘托出泰山凭借自身雄伟魅力，长久以来吸引无数人前来，彰显其在文化层面的厚重地位。 第②段中“悬崖下腾起团团雾气，氤氲成一个巨大的屏障。风在山崖间钻来钻去，带着野性”，通过雾气形成屏障、寒风肆意穿梭的描写，营造出神秘且紧张的氛围。这不仅暗示了日出过程如同人们克服恶劣环境一般充满挑战，不易到来，同时也勾起读者对日出的强烈期待，有力地为日出景象的出现渲染气氛，极大地增强了日出时给人的震撼效果。 第⑤段“山底是一条河还是一汪湖水？总有雾气涌上来，迅速将山道两边变成一片云海。云团不断往上絮，云团下泉溪跳荡，音声婉转。扇子崖从雾里爬上来，舍身崖从云里落下去”，细致刻画了山底云雾缭绕、泉溪跳跃，以及扇子崖、舍身崖在云雾中若隐若现的奇妙景观。这些描绘展现出泰山自然景观的多彩与神奇，使日出景象置于丰富且独特的背景之中，增添了日出的独特魅力。 描绘人群变化的作用： 第①段“凌晨四点三十分起床，去看日出。山崖边有人或坐或站，影影绰绰，看不清面目，他们已经成为夜的一部分。谁都想在泰山与初升的红日会面，于是，数万颗心聚在这里一起跳动”，众多人凌晨便在山崖边静候，“数万颗心聚在这里一起跳动”生动传达出人们对日出的极度渴望。由此侧面反映出泰山日出在人们心中占据着极为重要的地位，其盛大景象不言而喻。 第④段“这时才发现，起伏的山道上，到处都是人——是人的墙，人的浪。从平地到山巅，从喧嚣到静谧，灵魂似乎在慢慢游离。或许有叹息，有悔恨，但是想到即将迎来的日出，心中便怀着期冀，期冀新的太阳带来新的希望”，描绘出人群从平地到山巅的分布状态，以及人们内心从各种复杂情绪到因期待日出而满怀希望的变化过程。这使读者能够深切感受到等待日出人群的状态，增强了场景的感染力，让读者更能体会到人们对日出的热切期待之情。 【21题详解】 本题考查内容分析。 在第⑭段中，作者表明泰山“是最中国的山”，有以下多方面原因： 地理根基层面：第⑦段提到“它的基座，就是齐鲁大地，或者说，是中华大地”。这清晰地表明泰山从地理位置上就与中国紧密相连。齐鲁大地作为中华大地的关键构成部分，泰山扎根于此，犹如中国的根基，承载着这片土地源远流长的历史以及底蕴深厚的文化，是中国地域特征的鲜明标识。 历史文化意义层面：第⑦段指出“在帝王眼里，泰山就像是一方宝玺，代表江山社稷”。在古代封建王朝时期，帝王把泰山视作国家权力的象征，前往泰山进行封禅，以此彰显统治的合法性与权威性。这一传统使得泰山深度融入中国封建王朝的政治文化体系当中，承载着国家与民族的历史记忆，成为中国历史文化传承的关键符号。 自然风貌特质层面：第⑭段“一峰高耸隘乾坤，宇内名山此独尊”说明“泰山是中国最雄伟的山，是‘五岳之首’”。泰山凭借其巍峨磅礴的身姿，在华夏众多山脉里占据着崇高的地位。它的雄伟不仅仅体现在海拔高度和山体规模上，更体现在所展现出的雄浑气势，能够给人带来强烈的视觉冲击以及心灵震撼，成为中国自然壮美景观的杰出代表，是中国人心中雄伟之山的典型形象。 民族精神承载层面：第⑭段阐述“泰山承载着数千年来的中华民族的精神和信仰”。历经数千年的岁月流转，泰山成为了中华民族精神的寄托之地。人们将坚韧不拔、稳如泰山等精神内涵融入泰山的自然特质里，它凝聚着中华民族对美好生活的向往以及对坚韧品质的崇尚，成为民族精神的核心载体，维系着民族的文化认同和精神纽带。 价值观念赋予层面：第⑭段表明泰山赋予中国人“重于泰山”的价值取向和“泰山不让土壤”的宏大格局。“重于泰山”让中国人在衡量事物价值时，将重要的事物和行为与泰山联系起来，有了厚重的衡量标准；“泰山不让土壤”倡导包容万物、胸怀宽广的精神，深刻地影响着中国人为人处世的方式以及思维模式，是中国传统价值观念的重要源头。 文化精神象征层面：结合第⑨段“人群有了微微的骚动。有人从迷梦中清醒过来，有人想继续往上走，有人调整着衣装。那是带着欣喜、渴盼的忙乱”可知，泰山日出那喷薄而出的壮丽景观，为人们带来新的憧憬和力量，与中华文化中积极开拓、勇于进取的精神内核高度吻合。它象征着新的开始和无限可能，激励着中华儿女持续拼搏奋进，成为中华文化精神的生动写照，进一步强化了泰山作为“最中国的山”的独特地位。 【22题详解】 本题考查拓展延申。 明确文化符号的概念：文化符号是一个国家、民族或群体文化的代表性象征，它可以是具体的事物、形象、图案，也可以是抽象的概念、传统、仪式等，能够简洁而有力地传达特定文化的内涵和价值观。 选择合适的文化符号：从众多中华民族文化符号中挑选一个自己熟悉且易于阐述的例子，如长城、春节、孔子、书法、京剧等。这些都是具有广泛代表性和深厚文化底蕴的符号。 阐述选择缘由：可从历史渊源、文化内涵、社会功能、艺术价值、国际影响等角度陈述理由。 示例：长城。它是中华民族极具代表性的文化符号。从历史层面看，长城始建于西周，历经 2000 多年修筑，见证各朝代变迁，是古代劳动人民智慧与血汗的结晶，彰显了坚韧不拔的毅力 。建筑艺术上，长城规模宏大、结构复杂，城墙、烽火台等配合精妙，采用多种材料与精细工艺，展现出高超建筑水平 。在文化象征意义上，修筑长城凝聚无数中华儿女力量，象征着团结；它抵御外敌，代表中华民族面对困难时顽强不屈的精神，“不到长城非好汉”更激励着人们奋勇向前。 五、写作（第23题，共50分） 23. 作文 王国维说：“以我观物，物皆着我之色彩。”一间陋室，让刘禹锡展现不慕名利的高洁志向，乐在其中；一丛紫藤萝，让宗璞重拾生命的信心，振作精神；一树梨花，让哀牢山人民接力雷锋精神的温暖，代代相传。生活中一花一树、一人一事，都是独特的风景，会触发情思，引发思考。 请以“心中最美的风景”为题，写一篇文章。 要求： （1）立意自定，文体自选。（诗歌除外） （2）行文中不得出现真实的人名、校名。 （3）不少于600字，不得抄袭和套作。书写工整，字迹清楚。 【答案】例文 心中最美的风景 在这个纷繁复杂的世界里，每个人心中都有一片属于自己的风景，它或许不是名山大川，也不是繁华都市，而是那些平凡生活中不经意间触动心灵的瞬间。在我心中，那片最美的风景，是一幕幕温情的画面，是那些简单却温暖人心的故事。 记得那是一个冬日黄昏，天边挂着一轮淡淡的夕阳，余晖洒在老街的石板路上，给寒冷的冬日添了几分暖意。我独自走在回家的路上，街角处，一位老人坐在小板凳上，守着一个小摊，卖着热腾腾的红薯。他的脸上布满了岁月的痕迹，但眼神中却透着温柔和坚韧。我停下脚步，买了一个红薯，老人笑眯眯地递给我，那笑容仿佛能驱散所有的寒意。我捧着热乎乎的红薯，心中涌起一股莫名的感动。这温暖的一幕，成了我心中一道美丽的风景。 又有一次，雨后初晴，我漫步在公园的小径上，空气里弥漫着泥土和花草的清新气息。不远处，一个小女孩正试图将一只受伤的小鸟放回树枝上，她小心翼翼的样子，仿佛在进行一项神圣的任务。虽然最终小鸟没有立即飞走，但小女孩眼中的善良和坚持，让我看到了人性中最纯真的美好。这一幕，也悄然定格在我心中，成为又一道难忘的风景。 生活中的美，往往不在于宏大的场景，而在于那些细微之处，那些能够触动心灵的瞬间。它们如同夜空中最亮的星，虽然渺小，却能照亮前行的道路。对我而言，心中最美的风景，就是这些简单、平凡却又充满温情和力量的画面。它们提醒我，无论世界多么喧嚣，总有一份美好值得我们去发现，去珍惜。而这些风景，也将成为我人生旅途中最宝贵的财富，激励我不断前行，用心感受生活的每一个温暖瞬间。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 第一，审题立意。审题可知，“风景”可以从自然景观、人文景观、历史遗迹、城市风光等方面进行考虑。如，“家乡的小河”“草原上的日出”“长城上的日落”“城市的夜景”等作为文章的主题。在写作过程中，需要重点描述这个风景为什么最美，写出其特点和美感，描述自己的感受和体验，阐述其对自己的意义和启示。观点要积极向上，传递正能量。 第二，选材构思。本题适宜写记叙文，或者写景散文。结合自己的生活经历，选择感触最深的地方作为写作对象，写出其感动自己的特点和美感。如，描述小河的清澈见底、流淌不息，草原日出的壮丽景象，长城日落的历史感等。写作时，要描述出自己的感受和体验，以突出主题：如，描述自己在小河旁散步时的轻松愉快，观看日出时的震撼感动，站在长城上观看日落时的历史感和自豪感等，还要阐述风景对自己的意义和启示：如，我们可以说小河教会我们要保持清澈透明、勇往直前，日出让我们感受到生命的无限可能和积极向上的态度，长城日落让我们感受到历史的厚重和国家的伟大等。在结构安排上，可以采用“总-分-总”的结构，即在开头总述风景的美妙之处，然后在中间详细描述风景的特点、感受和启示，最后在结尾进行总结和点题。 24. 阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 “若是月亮还没来，路灯也可照窗台，照着白色的山茶花微微开；若是晨风还没来，晚风也可吹入怀，吹着那一地树影温柔摇摆”，歌词中的“月亮”代表什么呢？或是理想，或是自洽，或是？……倘若它们迟迟没有出现，我们该怎么办？ 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 作文要求：①将题目写在答题卡作文纸的虚线上； ②文体自选（诗歌、戏剧除外）； ③不要套作，不得抄袭； ④不少于600字； ⑤文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 守一盏路灯，待明月东升 深夜伏案时，我总爱凝视窗外那盏孤独的路灯。它不像月光能铺满整个庭院，只是固执地守着方寸之地，将光晕洒在窗台的山茶花上。这盏灯让我想起敦煌莫高窟的画工，他们在幽暗洞窟中点燃油灯，在摇曳的火光里描绘飞天，用千年时光等来了月光般的盛名。原来生命的精彩，往往始于在没有月亮的夜晚，学会与路灯温柔相伴。 历史长河中，总有人执拗地点亮自己的路灯。王维在辋川别业种下二十株辛夷时，长安城里的牡丹正开得轰轰烈烈。他不去追逐庙堂之上的月光，却在终南山的云雾里，听着“木末芙蓉花，山中发红萼”的私语。这盏文人独有的路灯，照亮了中国山水诗的永恒意境。就像莫高窟第257窟的九色鹿，画工们用矿物颜料层层渲染，在幽暗中勾勒出慈悲的轮廓。他们或许从未想过，这些在油灯下诞生的壁画，终会成为人类文明的月光。 等待明月的过程，本身就是最美的修行。苏东坡贬谪黄州时，在东坡上搭起草屋，自号“东坡居士”。他不在意汴京的月光是否还会照耀自己，反而与渔樵为伴，在“江上之清风，山间之明月”中找到了永恒。这种自洽的智慧，恰似敦煌藏经洞的抄经人，他们日复一日地伏案疾书，在昏暗的洞窟里将佛经誊写万遍。当月光终于穿透千年风沙，我们看到的不仅是经卷的墨香，更是一个民族在黑暗中坚守的精神之光。 而当明月真的升起时，那些点亮路灯的人早已化作星辰。张骞手持节杖走出长安时，西域的月光还未照见他的身影。他在大漠中跋涉十三年，用驼铃摇醒沉睡的丝路。当他终于看见月氏国的月亮时，长安城里的汉武帝正在未央宫中等待捷报。这让人想起莫高窟第158窟的涅槃佛，画工们用金粉描绘佛陀的安详，让千年后的我们依然能感受到那种超越生死的从容。原来真正的光明，从来不是等待月亮，而是让自己成为光源。 此刻，窗外的路灯依然静静伫立。山茶花在光晕中舒展花瓣，树影在墙上摇曳生姿。我突然明白，生命中的月光或许会迟到，但路灯永远会在那里。它可能是敦煌画工手中的油灯，是苏东坡竹杖上的芒鞋，是张骞节杖上的牦牛尾。当我们学会在黑暗中点燃自己的光，便会发现：等待的过程，早已让生命绽放出比月光更皎洁的光芒。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。材料围绕歌词展开，“月亮”具有象征意义，它可以是理想、自洽，也可以是成功、幸福、内心的平静等美好的事物或状态。“若是月亮还没来”描述了理想、目标等尚未达成的情境，“路灯也可照窗台，照着白色的山茶花微微开；若是晨风还没来，晚风也可吹入怀，吹着那一地树影温柔摇摆”则表明在期待的美好未出现时，生活中仍有其他值得珍视的平凡美好。立意上，可以是积极等待，享受过程：在追求理想的过程中，不必因理想未实现而焦虑，要学会享受当下的平凡与美好，以平和的心态等待理想的到来。可以是发现身边的美好：当所期待的重要事物未出现时，不要忽略生活中那些细微而真实的美好，它们同样能给予我们温暖和力量。也可以是转换视角，拥抱生活：换个角度看问题，不被单一的追求所束缚，在看似不如意的现状中，找到属于自己的小确幸。 二、选材构思。记叙文选材构思，以自己学习绘画经历为例。一直梦想能在大型绘画比赛中获奖，这是心中的“月亮”。为此，每天刻苦练习，但多次参赛都未能取得理想成绩。在等待“月亮”到来的过程中，开始留意绘画过程中的点滴美好，比如调出独特颜色时的惊喜、完成一幅小作品后的满足。有一次，在公园写生时，被眼前的美景所陶醉，用心描绘，虽然没有参加比赛，但这次经历让自己感受到了绘画的纯粹乐趣，发现即使没有获奖这个“月亮”，绘画过程中的美好也足以让自己幸福。构思：开头点明自己对绘画获奖的渴望，如同期待“月亮”的到来；中间详细叙述多次参赛失利的经历，以及自己心情的变化，从失落沮丧到逐渐发现绘画过程中的美好；结尾总结这次经历让自己明白，在追求梦想的道路上，要珍惜当下的每一刻，享受过程。 议论文选材构思，开篇提出论点：在追求理想的道路上，当“月亮”还未到来时，我们要学会发现身边的美好，享受过程。中间论证观点：举例论证陶渊明生活在东晋末年，社会动荡不安，他一直怀有济世救民的理想，这如同他心中的“月亮”。然而，仕途不顺，多次出仕又归隐。在归隐田园的过程中，他没有一味地沉浸在理想未实现的痛苦中，而是发现了田园生活的美好。“采菊东篱下，悠然见南山”，他在平凡的农耕生活中，享受着自然的宁静与和谐，创作出了许多流传千古的诗篇。引用名言警句，如“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，强调在等待理想实现的过程中，我们要有一双善于发现美的眼睛，去发现身边的美好。还可以引用“过程比结果更重要”等观点，进一步论证享受过程的重要性。最后总结论点：当“月亮”还未到来时，不要焦虑，不要气馁，用心去发现身边的美好，享受追求理想的过程，因为在这个过程中，我们同样能收获成长和幸福。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 牡丹江市初中课改联盟第四子联盟2024-2025学年度第二学期七年级期末考试语文试卷 一、知识积累及运用（第1～5题，共12分） 学校举办“赏悟书房雅趣，砥砺君子品行”活动，请你参与并完成以下任务： ①提及中国传统文人的精神家园，那方寸之间的书房是最为典型的代表。古往今来，在很多读书人的心目中，书房是不可或缺的治学、休闲之所。中国文人的骨子里，有着根深蒂固的书斋情结。书房陈设不是千篇一律，而是随主人性情各异，一切以自我喜好为主，追求的是一份 的恬淡心境。有的书房，少有装饰，从底到顶全是藏书，望之令人肃然起敬。有的书房，主人会别出心裁地点zhuì（ ）些自己喜好的物品，如瓷器摆件、植物花草等，为环境增添点别样的情趣。可以说，书斋之妙，在于通天接地，令人心驰神往；书斋之贵，在于濡养性情，给予心灵慰藉，于潜移默化中提升主人的格调品味和情趣雅兴。千百年来，无数读书人在这一方天地中，或埋首典籍，或挥毫泼墨，构筑起中国人特有的精神家园。 ②如今，中国传统书房展现出的文化品格已养成了一种生活美学，当代书房设计依然延续着这份文化基因。从拉萨3650米海拔的“云端书屋”正式开放，从零下30摄氏度的大兴安岭地区，到江南水乡的街巷深处……城市书房虽地处一隅，却可容万千气象。这些散落在全国各地的文化空间，既延续着传统书斋的精神内核，又为现代人提供了深入思考、提升自我的场所，成为观察当代中国精神气象的精妙窗口。 1. 请给文段中的加点字注音，并根据拼音写汉字。 （1）潜（ ）移默化 （2）点zhuì（ ） 2. 第①段横线处需要填入一个成语，最恰当的一项是（ ） A. 不以为意 B. 信手拈来 C. 漫不经心 D. 怡然自得 3. 第②段画波浪线的句子有语病，请作出修改。 4. 下列文化常识等表述有误的一项是（ ） A. “说”是一种古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法不拘一格，行文崇尚自由活泼，篇幅一般不长。如北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》。 B. 古人以山南水北为阴，以山北水南为阳，如“阴阳割昏晓”“阴阳”指泰山南北两面。 C. 我们祖国的英雄儿女／将要学习你的榜样／像你一样的伟大坚强！（此处运用直接抒情的方式，号召我们学习黄河精神。） D. 俄国诗人普希金写下《假如生活欺骗了你》鼓励迷茫中的人重燃希望；美国诗人弗罗斯特借《未选择的路》教会我们面对人生要慎重选择。 5. 依次填入下列横线处的句子，最恰当的一项是（ ） ①围棋以其丰富的文化底蕴在我国传统文化中占有重要地位。 ②围棋有“三得”，即“得好友、得人和、得心语”。 ③不仅如此，围棋还常被人们称作“头脑体操”，能使头脑得到锻炼，促进健康，可“得天寿”。 ④因此，围棋也成为了一项深受广大民众喜爱的体育项目。 ⑤也就是说，围棋可以使人们广交朋友，教人与人和谐相处，让人们能够进行心灵的沟通，同时，对人们的健康长寿也有着重要的作用。 A. ①③②④⑤ B. ①②③⑤④ C. ②④⑤③① D. ②⑤④①③ 二、阅读理解及分析（第6～7题，共6分） 6. 请结合具体情节，补全表格内容。 对比角度 祥子（《骆驼祥子》） 保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 人生目标 拥有一辆属于自己的洋车 ① 遭遇挫折后最终的态度 ② ③ 作者塑造意图 歌颂革命者的顽强意志 ①______②______③________ 7. 小语认：祥子若像保尔一样坚强，就不会堕落。你同意吗？结合原著与社会背景阐述理由。 三、古诗文阅读（第8～14题，共27分） （一）古诗文默写（8分） 8. 根据提示，请补写出其中的空缺部分。 诗文之美，美在画面。那是“出淤泥而不染，①____________________”（周敦颐《爱莲说》）的纯洁，是“②__________________，草色入帘青”（刘禹锡《陋室铭》）的清幽。 诗文之美，美在情感。那是“③ ___________________，④_____________________”（龚自珍《己亥杂诗（其五）》）奉献情怀，是“会当凌绝顶，⑤_________________”（杜甫《望岳》）的豪迈气概。 诗文之美，美在理趣。那是“政入万山围子里，⑥______________________”（杨万里《过松源晨炊漆公店》）中不要因一时的顺利而掉以轻心的道理，是“⑦ _________________，⑧___________________”（王安石《登飞来峰》》）中“只有站得高，才能看得远”的哲思。 （二）古诗阅读及鉴赏（8分） 阅读下面诗歌，完成下列小题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 9. 对这首诗赏析有误的一项是（ ） A. 这首短诗，表现了诗人怀才不遇，寂寞无奈的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力。 B. “前不见古人，后不见来者。”这里古人是指古代那些能够礼贤下士的文人。 C. 第三句登楼眺望，写出空间辽阔，诗人面前仿佛出现一幅北方原野的苍茫广阔图景。 D. 全诗句式长短不齐，音节抑扬变化，具有韵律美。 10. 此诗是一首吊古伤今的生命悲歌。请赏析诗中的“独”字。 （三）文言文阅读及鉴赏（13分） 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍容，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁极，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 【乙】 钱氏据①两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓②之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言塔遂定盖钉板上下弥束③六幕④相联如胠箧⑤。人履其板，六幕相持，自不能动，人皆伏⑥其精练。 （选自《梦溪笔谈》，稍有改动） 【注】①据：统治。②喻皓：著名工正。③弥束：全部紧束。④六幕：指上、下、左、右、前、后六个方位面。⑤胠箧：箱子。⑥伏：佩服。 11. 用“／”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 匠师如其言塔遂定盖钉板上下弥束六幕相联如胠箧 12. 解释下列句子中的加点字。 加点词语 方法 相关提示 写出词义 患其塔动 查阅字典 患： 1.动词①担心，忧虑②得病 2.名词①灾祸②疾病③毛病 ①_____ 人履其板 关联成语 如履平地 ②_____ 但逐层布板讫 课内迁移 用讫再火令药镕 ③_____ 13. 将文字划线句子翻译成现代汉语 六幕相持，自不能动，人皆伏其精练。 14. 《梦溪笔谈》涉及古代中国的自然科学、工艺技术等方面的内容，以上两则文言文都出自《梦溪笔谈》。毕昇在雕版印刷的基础上发明了活板，喻皓巧妙地解决了“塔动”的问题。他们解决难题的过程给了你什么启示？ 四、现代文阅读（第15～22题，共25分） （一）（9分） 【材料一】 ①自古以来，太空的深邃与博大就令我们的先人们魂牵梦绕，无限畅想。翱翔的鹰，飞行的鸟，甚至天空飘浮的云都足以引起他们对飞行的幻想，种种美丽的飞行神话和传说，也就由此产生。 ②古希腊神话中的代达罗斯父子插翅逃亡、中国传说中的周穆王乘一辆“黄金碧玉之车”腾云驾雾的故事，都生动反映了人类的升空愿望。中国古籍《山海经》中的飞车、古希腊神话中墨丘利的带翅凉鞋、古条顿传说中魏兰的飞行马甲以及阿拉伯神话中的波斯飞毯等等，进一步表达了人类对利用器械飞行的向往。 ③飞行的理想，催生了飞行的实践。 ④在中国，春秋时代箸名的工匠鲁班削木为鸢，“三日不下”；元顺帝至正年间的平江漆工王某巧造飞车，“升降自如”。1903 年，莱特兄弟飞机试飞成功，开辟了航空的新纪元。从此，人类飞上蓝天、遨游太空的梦想终于变为了现实。 ⑤随着飞机的问世，运载火箭、人造卫星、宇宙飞船、航天飞机、空间站等一系列太空运输工具也陆续诞生，人类步入了太空时代。 （选自《飞向太空》，中国大百科全书出版社，有删减） 【材料二】 ①在掠过那些散在水底下的岩石斜坡的时候，我仍然看到一些介蛤类、蛇虫类、活的刺虫类，以及某种海星。 ②但不久，动物的这些最后代表也不见了。在一万两千米下面，诺第留斯号（有的译本译为“鹦鹉螺号”）就超过了海底生物可以生存的界限了，像气球上升到不可以呼吸的空气外层那样。这时我们到了一万六千米，诺第留斯号顶着一千六百个大气压的压力，即它身上每平方厘米顶着一千六百公斤的重量。 ③“多么新奇的地方！”我喊道，“走进这人类从没有到过的最深处来！船长，请看那些宏伟的岩石，那些没有居民的岩洞，那些地球的最深收容所，不可能有生命存在的地方！这是从没有人知道的壮丽风景，为什么我们只能把它们保存在记忆中呢？” ④“教授，”尼摩船长问我，“您想得出比仅仅放在记忆中更高明的办法吗！” ⑤“您这话的意思是什么呢？” ⑥“我的意思是说，在这海底深处，没有比拍照更容易的了！” ⑦我简直来不及表示惊奇，尼摩船长一声吩咐，立即有一架照相机被送到客厅中来。从敞开的嵌板望去，海水受电光照耀，周围非常清楚。我们的人工光线没有任何阴暗或不匀的地方。对于照相，就是太阳光恐怕也没有这种光线有利。诺第留斯号的推进器转动着，纵斜机板保持固定，停住不动了。照相机于是对准海底的风景拍摄，用不了几秒钟，我们就得到了极端清楚的底版。 （选自《海底两万里》，曾觉之译） 【材料三】 名字 归属 名字由来 天问 火星探测器 出自屈原长诗《天问》，屈原在诗中提出许多关乎宇宙的问题。两千多年后，火星探测器“天问”升空，对屈原的疑问做了解答。 悟空 暗物质粒子探测卫星 一方面取义“领悟、探索太空”，另一方面与孙悟空的火眼金睛有关，他的眼睛犹如探测器，可以在茫茫太空中识别暗物质的踪影。 海斗 全海深自主 遥控潜水器 因其海水深不可斗量，所以潜水器起名为“海斗”，显示出中国人民不甘平凡、勇于追梦的强者风范。 蛟龙 载人潜水器 中国传统文化中，龙被视为海洋的王者。这个名字体现蛟龙号在深海探索中的王者地位，还寓意着其能够在海洋中乘风破浪，以利万物。 15. 同学们打算将以上三则材料编写为一篇文章发到班级公众号，你认为下而最适合做这篇文章标题的一项 （ ） A. 我们的征途是星辰大海 B. 神话传说与科技发展 C. 科技的翅膀是想象 D. 想象的神奇力量 16. 请你结合三则材料，探究“想象”对科技发展能起到哪些作用。 17. 中国的“嫦娥工程”为各种探月航天器、探测器取了好听又有意义的名字，例如“玉兔”“鹊桥”等。该工程计划将于2030年前实现载人登月，现在向大众征集载人登月飞船的名字。请你结合材料、发挥想象，写出你的命名巧思。（试卷中已经出现的名字除外） （1）你取的名字:__________ （2）命名的巧思:________ （二）（16分） 阅读下面的文字， 完成下面小题。 日出泰山 王剑冰 ①凌晨四点三十分起床，去看日出。泰山仍处在深度睡眠中。山崖边有人或坐或站，影影绰绰，看不清面目，他们已经成为夜的一部分。谁都想在泰山与初升的红日会面，于是，数万颗心聚在这里一起跳动。 ②悬崖下腾起团团雾气，氤氲成一个巨大的屏障。风在山崖间钻来钻去，带着野性。寒冷在一点点地侵蚀肌体，风无孔不入，风的倔强与人的执着悄然对立。 ③眼前闪现昨天白天上山时的画面，深深的山坳嵌着十八盘，也嵌着过往的时光。不用等待迎春花，也不用等待野菊花，对于泰山来说，每一天都是盛大的。你瞧，谢灵运、辛弃疾在攀登，蒲松龄、刘鹗在攀登，徐志摩、李健吾在攀登，美国诗人蒂金斯、英国学者狄更生、法国汉学家沙畹、苏联汉学家阿列克谢耶夫在攀登…… ④眼前，那巨大的屏障在变化，透过暗蓝的光，渐渐能看清周围的景色。这时才发现，起伏的山道上，到处都是人——是人的墙，人的浪。从平地到山巅，从喧嚣到静谧，灵魂似乎在慢慢游离。或许有叹息，有悔恨，但是想到即将迎来的日出，心中便怀着期冀，期冀新的太阳带来新的希望。 ⑤山底是一条河还是一汪湖水？ 总有雾气涌上来，迅速将山道两边变成一片云海。云团不断往上絮，云团下泉溪跳荡，音声婉转。整个泰山恍如仙境。你瞧，扇子崖从雾里爬上来，舍身崖从云里落下去。帷幕撩开的一刻，眼前又突然出现顶天立地的摩崖石刻。一波波植物的香气，被远古的风吹来，迷蒙中感觉泰山在上升。经历了漫长而复杂的地质运动，泰山从大海中耸立起来，方形成如今的姿态。世间的壮美和奇异，都赋予了泰山。 ⑥它或奇峰罗列，或峭岩孤立。山中泉水喷涌，喷涌成千姿百态的桃花峪，喷涌成巧夺天工的彩石溪。这里还有地下大裂谷，谷中暗河涌动，瀑水狂跌，宏大而幽深。泰山展现给世人的美，是多维度的，也是多彩的。 ⑦泰山以盘卧面积达426平方千米的庞大身躯、1545米的海拔高度，傲然挺立着。它的基座，就是齐鲁大地，或者说，是中华大地。多少古代帝王登临封禅或遣官祭拜。在帝王眼里，泰山就像是一方宝玺，代表着江山社稷。而老百姓所尊崇的，是泰山的沉实与恢宏。 ⑧天空中渐渐呈现紫薇的色光，五点二十分，远方出现一道暗红。红线在一点点地变化，像是水墨洇染。远远望去，人群中竟然有不少人举着红旗——就像一支支队伍，正等待着一个庄严的仪式。微风拂过，带来了黎明，已经能看到花楸在山崖边擎着穗子般的红果，老槐的黄叶在轻轻飘摇。 ⑨人群有了微微的骚动。有人从迷梦中清醒过来，有人想继续往上走，有人调整着衣装。那是带着欣喜、渴盼的忙乱。六点五分，在那道红线上方，云霞由灰变蓝，渐渐地，蓝覆盖了整个天空，连一座座山峦也被蓝熏染。此时，太阳还被包裹得严严实实，还在沉睡，它在等待隆重的诞生。 ⑩不知从何时起，深蓝在变浅，浅蓝变黄，黄中掺和了些许绯红。红与黄在扩大其势力范围，直至扩张到半边天宇。霎时间，万朵云霞在翻卷，在飞升，风尘弥漫。渐渐地，一个褶皱开裂，太阳从天际线上露了出来，开始只是它的眉眼，而后一点一点地扩大，最后是一整个浑圆的蛋黄，是深沉而纯正的中国红！ 正当人们沉浸在这激动人心的一刻，那轮红日又发生了变化，它在渐渐地变成金色。与此同时，似乎伴着轰鸣的乐声，硕大的红日放射出万道光芒，直搅得四海翻腾，五洲震荡。这一刻，时间仿佛静止了，人群也寂静了下来。 ⑪这就是泰山日出！霎时，有人欢呼了起来，有人舞动着红旗。对于静候了一夜的人们来说，日出就如一枚光彩夺目的勋章。 ⑫太阳还在以最美的姿态上升，云海的万顷波涛簇拥着它，那是层层叠叠的黄，浩浩汤汤的红。整个天空，成了金碧辉煌的宫殿。此时已经能够看清身边的每一张笑脸，好像花儿，一夜间全开放了。每一块山石呈现出凝重庄严的色泽，带着壮志凌云的气概。 ⑬远远望去，众山澎湃，似乎处于洪荒之中。泰山以它博大的襟怀，拥着无尽的青绿。远方是大汶河，更远的远方是黄河。山上，见证帝王祭拜的石头还在。人只是历史长河里的匆匆过客，千古回响的，是“天门一长啸，万里清风来”。山层层叠叠，似乎每一层的色彩都不同，由暗，渐渐至明朗。时不时有几声鸟儿的鸣叫，从泰山深处传来。天低得出奇，丝丝云朵在山峰上飘荡，如锦缎，挂得哪里都是。 ⑭“一峰高耸隘乾坤，宇内名山此独尊。”泰山是中国最雄伟的山，也是最中国的山。有人将它说成是神山，有人把它视为圣山，它处在太阳升起的东方，因而“五岳独尊”。它以其雄壮和威严屹立于天地间，承载着数千年来的民族信仰和民族精神。在中华儿女心目中，泰山是独一无二的，它赋予我们“重于泰山”的价值取向和“泰山不让土壤”的宏大格局。因此，泰山日出也成为中华民族的一个文化符号。 ⑮下山时仍看到不断往上涌的人流。日出所带来的每一天都是新的，人们迎接这新，享受这新，感怀这新。 （《光明日报》2023年11月 15 日， 有删改） 18. 请补充表格，呈现泰山日出的全过程。 时间 景象 场面 凌晨四点五十分 悬崖下腾起团团雾气 ________ 五点二十分 天空渐渐呈现紫薇的色光，远方出现一道暗红 不少人举着红旗 _______ 在那道红线上方， 云霞由灰变蓝， 渐渐地， 蓝覆盖了整个天空 人群有了微微的骚动 不知何时起 硕大的红日放射出万道光芒 _______ 19. 请你对第⑤段划线句进行赏析 你瞧，扇子崖从雾里爬上来，舍身崖从云里落下去。 20. 作者为什么要花费大量笔墨描绘日出前的景象和人群的变化？ 21. 第⑭段作者为什么说泰山“是最中国的山”？ 请结合文章简要分析。 22. 文中提到“泰山日出是中华民族的一个文化符号”，中华民族的文化符号还有哪些？请试举一例并说明缘由。 五、写作（第23题，共50分） 23. 作文 王国维说：“以我观物，物皆着我之色彩。”一间陋室，让刘禹锡展现不慕名利的高洁志向，乐在其中；一丛紫藤萝，让宗璞重拾生命的信心，振作精神；一树梨花，让哀牢山人民接力雷锋精神的温暖，代代相传。生活中一花一树、一人一事，都是独特的风景，会触发情思，引发思考。 请以“心中最美的风景”为题，写一篇文章。 要求： （1）立意自定，文体自选。（诗歌除外） （2）行文中不得出现真实的人名、校名。 （3）不少于600字，不得抄袭和套作。书写工整，字迹清楚。 24. 阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 “若是月亮还没来，路灯也可照窗台，照着白色的山茶花微微开；若是晨风还没来，晚风也可吹入怀，吹着那一地树影温柔摇摆”，歌词中的“月亮”代表什么呢？或是理想，或是自洽，或是？……倘若它们迟迟没有出现，我们该怎么办？ 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 作文要求：①将题目写在答题卡作文纸的虚线上； ②文体自选（诗歌、戏剧除外）； ③不要套作，不得抄袭； ④不少于600字； ⑤文中不得出现真实的人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$