精品解析：河北省保定市唐县一中2024-2025学年高一下学期期末语文试题

2024-2025学年高一下学期期末考试 语文试卷 （时间：150分钟 满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 今天，国人往往认为儒家教育教学主要遵循单向度的强制灌输模式。我们如果仔细研读一下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的记载，则有可能会稍稍改变我们对儒家美育教学实践的固有看法。 这则案例是《论语》所载孔子教育实践的常态，孔子并没有要求学生以他的理想为人生理想，而是让学生畅谈各自的志向。但孔子对各位学生的志趣仍是有他自己的评判的，对于子路、冉有、公西华或为政或司礼的社会理想，孔子既不加赞许，也不予否定。很显然，这样的社会理想虽符合孔子对弟子们往日的教导，但并不是孔子心目中人生的终极状态。只有在曾皙描述完他颇具人生审美化效果的志趣后，孔子才“喟然叹曰：‘吾与点也！’”在徐复观看来，曾皙和孔子之“言志”，都达到了仁的道德精神与乐的审美精神相融合的至高人生境界。根据徐复观的理解，孔子的这次教育事件是一个典型的审美教育案例，通过曾皙的言行和对此的肯定来向其学生施以审美人格的濡染与熏陶。在此孔子并没有向任何一个学生灌输什么理念，整体的教学氛围也极为平等融洽。尤可注意的是曾皙对孔子的回应，没有立即以语言作答，而是“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”；从中我们可以看出曾皙在老师面前并不唯唯诺诺，而是敢于表现自己的个性；同时我们发现曾皙是以感性的音乐作导引，然后才开始用语言来描绘他心目中至乐的人生审美境界，并且这种描绘亦非抽象语言的概括，而是形象化的对艺术人生的审美描摹。朱熹曾高度评价曾皙的这一理想境界，谓其“天理流行，随处充满，无少欠缺。……其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然自见于言外”。朱说不仅点出了曾皙之志意在言外的艺术旨趣，还把这一境界与孟子“上下与天地同流”的人生理想联系起来。这就提醒我们，曾皙和孔子所畅想的人生境界其实和孟子的“上下与天地同流”之境一样，乃是将“心源”“扩而充之”的结果；此外，作为学生的曾皙能达到与孔子相似的精神境界，亦为孟子“人皆可以为尧舜”之说作了注脚——可见孟子的心性论美育思想与孔子的美育实践确是一脉相承的。 （摘编自徐承《中国美育传统中的准“民主”经验》） 材料二： 《论语》中所叙述的师生对话，从形式上来看是以孔子的话语为核心，但是孔子并不希望学生因自己年长、学识更渊博等而不敢言语，“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”（《论语·先进》）孔子鼓励每个学生都能畅所欲言，即便弟子的发言和他的想法相差甚远，孔子也只是坦然“哂之（微笑）”，并不急于反对和纠正。对于那些不敢或不愿发言的学生，孔子也积极鼓励之。“‘点！尔何如？’鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：‘异乎三子者之撰（我和他们三人的志向不同）。’子曰：‘何伤乎？亦各言其志也。’”（《论语·先进》）同时，师生之间的对话也往往是由学生的主动提问而启动的，如《论语》中所记载的学生提问有100多次，有“季康子问政”“ 子贡问友”“叶公问政”“宪问耻”“樊迟问仁”“子路问成人”“子路问君子”等等，且孔子对学生的提问常有表扬与鼓励，如“大哉问”（《论语·八价》）、“善哉问”（《论语·颜渊》）等等。孔子对学生的提问也未必会直接作答，而是从学生的问题中牵引出更多的问题，请学生自己思考后作答，随后再进行回应。如子张曾问孔子：“士何如斯可谓之达矣？”孔子反问：“何哉，尔所谓达者？”子张回答道：“在邦必闻，在家必闻。”孔子则指出：“是闻也，非达也。”而后对“达”和“闻”的内涵及其区别进行了点拨（《论语·颜渊》）。 在孔子与学生的对话中，学生质疑孔子观点、与孔子争论的情形时有存在。子路是提出疑问最多的学生，如《论语·子路》中就曾提到，子路问：“卫君待子而为政，子将奚先？”孔子的回答是：“必也正名乎！”子路随后提出疑问：“有是哉，子之迂也！奚其正？”尽管子路经常挑战孔子权威，但孔子并未因此厌弃子路，反而多有肯定与赞许之时，甚至将他置于与颜回同样的地位。如《公羊传·哀公十四年》记载，“颜渊死，子曰：‘噫！天丧予。’子路死，子曰：‘噫！天祝（断也）予。’”可见孔子对子路之珍爱。在所有弟子中，孔子最喜欢颜回，但孔子对颜回凡事都以他的话马首是瞻、从不当面提出不同意见的做法也是不满的，“吾与回言终日，不违，如愚。”（《论语·为政》）；只有在得知颜回私下里会进行反思、表达个人意见时，孔子才表达出肯定之意，“退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语·为政》）。 （摘编自高振宇《儿童哲学探究团体的重构与创新》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国人往往认为儒家教育教学生硬死板，而以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》为代表的孔子教育实践的常态，可能会稍稍改变人们的成见。 B. 孔子对于子路、冉有、公西华的社会理想不置可否，说明这些社会理想没有触动孔子的内心，不符合其心目中人生的终极状态。 C. 孔子积极鼓励曾皙回答问题，而曾皙的回应有两大特点：一是不卑不亢、彰显个性；二是用形象的语言对艺术人生进行审美描摹。 D. 孔子师生间的对话常由学生先主动提问，孔子对此加以赞赏，并在学生提问的基础上启发学生提出更多的问题，最后全部回应。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了孔子对学生鼓励引导，都旨在表明孔子平等的教育观念。 B. 曾皙以音乐作导引，用语言形象地描绘心中至乐的人生审美境界，得到朱熹的高度评价。 C. 因为子路经常挑战孔子权威，所以孔子对其多有肯定赞许，甚至将他与颜回同等看待。 D. 孔子不满学生对他从不质疑，可见孔子在意的不是自己的权威，而是学生的思考与收获。 3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 当仁不让于师。 B. 三人行，必有我师焉。 C. 夫子循循然善诱人。 D. 不愤不启，不悱不发。 4. 作者为什么认为“孟子的心性论美育思想与孔子的美育实践确是一脉相承的”？请结合材料一简要概括。 5. 下面是一节语文课中出现的小插曲，请结合材料一、二，对老师的教育特点加以分析。 同学王云读课文时错把“还有后来人"读成了“还有后人来"，大家哄笑不止。老师从容不迫地问：“同学们，你们笑什么？王云的意思没有表达错啊。"有的同学说：“是啊，一个是说还有人来接班，一个是说还有接班人。”老师说：“说得很好啊。如果王云愿意再朗读一遍，读出来的效果肯定会更好。”同学们情不自禁地鼓起掌来，王云也情绪激昂地朗读起来。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 红军树 程多宝 也不知怎么了，一家老老小小虽然一睁眼就没完没了地苦做，却照样穷得揭不开锅。喜忠想不通的时候，就倚靠在那棵树旁，对着大山放开嗓子，一顿狂吼。 在给东家放牛的路上，靠着那棵树吼上几声，哪怕曲不成曲歌不成歌，喜忠心里也畅快。 有一天，山下突然过大兵，长长的队伍扛着枪，拉着几门小山炮，更多的人扛着大刀、长矛啥的。大兵穿着清一色的蓝不蓝灰不灰的粗布火褂，帽子上一枚用红布缝的五角星闪烁着，让人看着心生暖意。喜忠眼瞅着这支队伍沿着山道进了井冈山，没过些日子，又看到有些兵下山挑粮。有个中年人模样的带头，挑的担子比后面的兵们挑的还要沉，嘴里喝出的歌子欢快着呢。 喜忠听人家喊那人“军长”，更不明白了：军长，那得多大的官！怎么一点儿架子也没有？ 喜忠的眼神和牛群的目光，开始追随这支挑粮的队伍。喜忠跟在队伍后面学唱他们的歌子。一来二往，喜忠居然学会了几首。①他一亮嗓子，那位军长夸奖他时的表情，像极了父亲高兴时的模样。 秋天一过，喜忠放牧的那些耕牛都被东家拉到田里抢种抢收。白天的喜忠，有了好些时间自己打发。可是，喜忠的心跟着歌声飞了，时不时地，总想倚靠着那棵树唱上一段。歌声一起，说不定他又能遇见军长他们呢。 那天，山下过的大兵里好多人成了伤兵，有几个躺在路旁呻吟，嘴里还唱着歌，仿佛歌声能止痛似的。 有个医生模样的人看见喜忠，便截住了他：“你不是那个喜伢子吗？朱军长可喜欢你了！能不能帮我们借扇门板？坡地不平坦，做手术不稳当，伤员要截肢，没门板不行啊！” 截肢，那就是锯手锯腿啊！喜忠还没缓过神来呢，他接过医生递来的几块铜板，转身跑进山里，借来了一扇门板。等到那扇门板上的血迹快要干掉的时候，怀揣的那几块铜板正热乎着…… 后来，那支队伍悄然钻进了山里，喜忠一个放牛娃哪知道呢，大山深处的那场黄洋界保卫战打得异常惨烈。从这以后，仗越打越远，越打越惨烈。 有消息灵通的人从城里得到消息，说那位姓朱的军长带着队伍一路往西南撤退了。 后来，井冈山的人才知道，朱军长和队伍的那次撤退，其实是战略转移，史书上称为“二万五千里长征”。 这些，喜忠自然是不知道的。②当时的他，只记着那位像自己父亲一样的军长一脸慈祥地叮嘱：“我们为穷苦人打天下，流血牺牲算什么？很重要的一条是守纪律，守纪律的军队，得民心得天下。” 对，咱都会唱军长教的歌了，当然得守纪律。当时喜忠只想快点赶回去，给老乡上门板：虽然军长没有答应让咱当红军，咱守一回纪律，将来也算是当过红军的人啦。 没想到的是，那扇门板一时上不回去。喜忠背回来时，路上不小心摔了一跤，门轴那端折了一截。“借东西要还，损坏东西要赔”这两项，喜忠想起来了。他连忙递上医生给的那几块铜板，但那个老乡根本不敢接：“喜伢子，你可把天捅了个窟窿。东家以后不会让你放牛了。” 东家真的不雇喜忠放牛了，喜忠只得进山打柴。 累了的时候，他就倚靠在那棵树旁，唱上几嗓子。 哪知道这边刚一唱，就引来了几个黑洞洞的枪口。那几个陌生人，喜忠不认识。一声“犬吠”炸雷一般响起：“别唱了，再唱一句，崩了你！” “就唱！就唱！”倚靠在那棵树上的喜忠，真不知道哪来的劲儿，他怒吼出的歌声如奔涌的潮头，冲得对方腿肚子一抖一抖的，差点站不稳了： 太阳出来一地红 穷人光景满眼红 铁心跟着朱毛红 星火燎原万山红 …… …… “砰——”嘶哑的声音从其中一个黑洞洞的枪口逃窜出来，淡淡的青烟飘曳着，有了些蓝，还有了些红。 喜忠细细的身子滑向大地的时候，③脑海又闪过那位像自己父亲一样的军长。 鲜血沿着树干流淌，染出了一地鲜红，历经多年，永不褪色。 【后记】 1956年的秋天，一位肩挂陆军少将军衔的将军奉命到井冈山一带调研卫生防疫工作时，突然间若有所思。 将军有个请求：能不能带他到喜忠牺牲的地方走一走？ 这位从红军医生一路成长起来的将军，时任某大军区后勤部部长。 陪同人员里，有该县的地方志编写人员小陈。小陈向将军汇报了喜忠牺牲时的经过。 将军的眼睛蒙眬了，语气低沉了许多：“我记得有这么个喜伢子，需要的话，我可以作证。1928年秋天那会儿，一场遭遇战过后，就是这个喜伢子，给我们拉来了一扇门扳，多亏了这扇门板啊！实不相瞒，部队实在付不起租门板的钱，当年给他的那几块铜板，还是朱老总攒下的伙食尾子，交给我们医院以备急用的。那时候的井冈山四面环敌，几天吃不到一点儿盐味，苦啊！朱老总经常亲自下山挑粮。” 一行人来到喜忠当年倚靠的那棵树旁，如今的它，几人伸开臂膀都抱不过来，树下的那圈土，几十年下来，依然红彤彤的。 “为了保护好这棵树，县里想征集树名。”小陈说。 “我们当地人早就叫惯了，把这棵树叫作红军树。”随行的一位村民脱口而出。 “可是，喜忠……他并没有参加过红军啊！”小陈的嗓音细得只有他自己才能听见。 没承想，将军转过身来，朝这棵沉默无语的大树敬了一个军礼：“对，就叫红军树，我们的，红——军——树！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 喜忠倚靠在“那棵树”旁唱歌，遇到红军，最后又在“那棵树”下牺牲，他一生所有的事迹都与“那棵树”有关，人与物关系密切。 B. 文中“帽子上一枚用红布缝的五角星闪烁着”“沿着山道进了井冈山”等语句，都暗示了“大兵”的具体身份。 C. 喜忠在牺牲前唱的“太阳出来一地红”的歌子，既突出了他爱唱歌的特点，也说明了他在红军影响下思想有所觉悟。 D. 小说记叙了一个普通少年与红军之间发生的感人故事，以小见大，表现了军民鱼水般的浓厚感情，富有教育意义。 7. 关于文中后记部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 补充叙述喜忠牺牲后发生的事情，与前文中喜忠的事迹相照应，强化其牺牲的意义。 B. 让将军以当事人的身份回访，意在突出将军的英雄形象，同时增加故事的真实性。 C. 后记这部分内容，与当下“重走长征路”“不忘初心”的革命教育主题相契合，具有很强的现实意义。 D. 后记这部分内容是本文的重要组成部分，既是前文情节的继续，也紧扣了本文标题。 8. 文中三处画横线的部分写“像父亲一样的军长”，分别表现了喜忠当时怎样的内心感受？请结合文本相关内容简要分析。 9. 小说以“红军树”为标题有什么作用？请结合文本谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 既而契丹围瀛州，中外震骇，准遂请帝幸澶州。及至南城，固请曰：“陛下不过河，则人心益危。”帝遂渡河。相持十余日，其统军挞览出督战。时威虎军头张瑰守床子弩，弩撼机发，矢中挞览额。挞览死，乃密奉书请盟。准不从，而使者来请益坚，帝将许之。准欲邀使称臣，且献幽州地。有谮准幸兵以自取重者，准不得已，许之。帝遣曹利用如军中议岁币，曰：“百万以下皆可许也。”准召利用至幄，语曰：“虽有敕，汝所许毋过三十万，过三十万，吾斩汝矣。”利用至军，果以三十万成约而还。河北罢兵，准之力也。王钦若深嫉之。一日会朝，钦若因进曰：“陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。” （节选自脱脱《宋史·寇准传》） 材料二： 澶州之役，寇平仲折陈尧叟、王钦若避寇之策，力劝真宗渡河决战。而日与杨大年饮博歌呼于帐中。故王钦若谮之曰：“准以陛下为孤注。”呜呼！盈宋之庭，铮铮自命者充于班序，曾无一人能知准之所恃，而惊魂丧魄，始挠其谋，终妒其功。 观其形势，固非小有所得而遽弭耳以退也。乃增卅万之赂，遂无一矢之加，历之数十年，而无南牧之马。岂萧挞览之偶中流矢，曹利用之口给辩言，遂足戢其戎心哉？兵甫一动，而议和之使先至，利用甫归，而议和之使复来，则其且前且却、徜徉无斗志者，概可知也。契丹之灭王从珂也，石敬瑭为之内主；其灭石重贵也，杜威、赵延寿为之内主。契丹不能无内应而残中国，其来旧矣，此内之可恃者也。且今之契丹，非昔之契丹矣。国人得志于衣锦食粱，而共习于恬嬉。至是而习战之将如休哥辈者，亦已骨朽。宋之君臣，可以虚声恐喝而坐致其金缯。姑以是胁之，而无俟于战也。则挟一索赂之心以来，能如其愿而固将引去。故其攻也不力，其战也不怒。兵一动而使频来，和之也易，而攻之也抑无难。平仲知之深持之定特兵谋尚密不欲昌言于众以启哓哓之辩论耳。使乘其不欲战之情而亟攻之，因其利我之和而反制之，宁我薄人，必胜之道也。平仲曰：“可保百年无事。”非虚语也。此外之可恃者也。 可恃之情形，如彼其昭著。唯钦若之流，挟雕虫之技，安于醉梦。羽书洊至，惊于迅雷；金鼓乍闻，茫如黑雾。已而虏兵忽退，和议无猜，且不知当日之何以得此于契丹。则其云“孤注”者，虽倾妒之口，抑心所未喻，而亿其必然也。 （节选自王夫之《宋论·真宗》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 平仲知之A深B持之C定D特兵谋E尚密F不欲昌言于众以启G哓哓之辩论耳 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 邀，谋取，谋求，与《琵琶行》“移船相近邀相见”的“邀”意思不同。 B. “乃罄所有出之”与《师说》“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。 C. 折，驳倒，与《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”的“折”意思不同。 D. 退，使……退兵”，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 面对来犯之敌的凶猛气势，寇准力排众议，坚决劝请真宗来到前线战场澶州北城，希望借此鼓舞宋军士气。 B. 虽然让契丹使者称臣且获取幽州地区的愿望未能实现，但寇准仍通过努力，极大地维护了大宋的国家利益。 C. 脱脱的记述里，张瑰射杀挞览后契丹就请求结盟退兵，可知其有功，但王夫之认为张瑰的功劳是小有所得。 D. 脱脱借用“深嫉”一词旗帜鲜明地表达了对王钦若的态度，王夫之则用“抑心所未喻”驳斥了脱脱的看法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及至南城，固请曰：“陛下不过河，则人心益危。” （2）已而虏兵忽退，和议无猜，且不知当日之何以得此于契丹。 14. 王夫之对王钦若关于“陛下，寇准之孤注也”的言论进行了批驳，认为寇准并未将陛下作为“孤掷”，而是在对外部形势综合考虑后作出的战术部署。请结合材料二王夫之对“可恃之情形”的分析，概括寇准“力劝真宗渡河决战”的理由。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 宿云门寺阁 [唐]孙逖 香阁东山下，烟花象外幽。 悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。 画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。 更疑天路近，梦与白云游。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写意，勾勒出云门寺的远景。山花如烟如雾，一派幽静。 B. 颔联实写夜景，灯火悬挂，窗幔卷起，山峦湖水都映入眼帘。 C. 墙上壁画剥落，只剩画中大雁，突出了云门寺“古”的特色。 D. 诗中最后两句的表现手法，在《梦游天姥吟留别》中也用过。 16. 本诗写寺阁未着一“高”字，却处处体现其高，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句中空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路想要治理处于“___________，___________”这种内忧外患下的千乘之国，来实现自己的理想。 （2）杜牧在《阿房宫赋》中“_____________，____________”两句，写统治者搜刮民脂民膏的贪婪与对财物的挥霍无度。 （3）快毕业了，小刚为好朋友写留言时，要引用两句古诗作为临别赠语，以鼓励好友奋发向上，你会建议他写“_____________，____________”两句。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当你感到压力巨大而烦躁不安，注意力不集中且效率低下时，往往是身体在发出警报：“能量即将耗尽，需要赶紧补充。”常见的补充方式有放松心情、适度娱乐、合理规划等，其中放松心情最为关键。①只要心情持续紧张或过度放松都会影响工作状态，②带来严重后果，③所以，④通过放松心情，⑤快速增加效率，⑥才能从根本上解决问题。 心情状态是影响工作和生活的重要因素。至于怎样的心情状态能保证高效生活，相信关注心理健康的人，都有所了解。实际上，我们所需的心情状态是 A 的：有人需要时刻保持乐观积极才能充满动力，有人在平静淡然中就能高效做事，有人心情愉悦却依然效率不高，有人只要心态平和就能 B 。 心情过度紧张会导致压力无法缓解而积累起来， C ，压力会越来越大，压挎你的“防线”，进而引发各种问题。判断自己压力过载也很简单：在闲遐时间观察自己的情绪状态，记下你的放松程度，然后对比忙碌时的状态，如果差异很大，即说明你正处于“压力过载”的情况，需要及时调整。但另一方面，一下子过度放松，又会让人失去斗志，使你的工作状态更加糟糕，同时产生新的问题。 所以对于“压力过载”，要采取“逐步缓解”的方式来处理。其实，心态很重要。如果心态不好，再怎么放松也难以真正缓解压力。改善心态的方式有很多，如培养兴趣爱好，以丰富生活；进行冥想练习，以平静内心。只有心态好，心情佳，持之以恒，才能从“感觉压力巨大”成功转变为“感觉轻松自在”。 18. 文中四处引号用法与例句相同的一项是（ ） 例句：有些学生可能因选不到合适导师而“流落街头”。 A. 往往是身体在发出警报：“能量即将耗尽，需要赶紧补充。” B. 压力会越来越大，压挎你的“防线”。 C. 要采取“逐步缓解”的方式来处理。 D. 只有心态好，心情佳，持之以恒，才能从“感觉压力巨大”成功转变为“感觉轻松自在”。 19. 请在文中画横线A、B、C处填入恰当成语。 A______________B___________C_____________ 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中第三段有两处错别字，请找出并加以改正 22. 文中第三段画线句“压力会越来越大”语言平淡，请你在不改变句意的情况下，分别使用比喻和比拟两种修辞手法对原句进行改写，可少量增删词语，分别不超过20字。 四、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 澳大利亚未来学家彼得·伊利亚德说：“今天你如果不生活在未来，那么明天你将生活在过去。”而中国大诗人李白说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”是赢在未来，还是活在当下？对此你怎么看？ 请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一下学期期末考试 语文试卷 （时间：150分钟 满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 今天，国人往往认为儒家教育教学主要遵循单向度的强制灌输模式。我们如果仔细研读一下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的记载，则有可能会稍稍改变我们对儒家美育教学实践的固有看法。 这则案例是《论语》所载孔子教育实践的常态，孔子并没有要求学生以他的理想为人生理想，而是让学生畅谈各自的志向。但孔子对各位学生的志趣仍是有他自己的评判的，对于子路、冉有、公西华或为政或司礼的社会理想，孔子既不加赞许，也不予否定。很显然，这样的社会理想虽符合孔子对弟子们往日的教导，但并不是孔子心目中人生的终极状态。只有在曾皙描述完他颇具人生审美化效果的志趣后，孔子才“喟然叹曰：‘吾与点也！’”在徐复观看来，曾皙和孔子之“言志”，都达到了仁的道德精神与乐的审美精神相融合的至高人生境界。根据徐复观的理解，孔子的这次教育事件是一个典型的审美教育案例，通过曾皙的言行和对此的肯定来向其学生施以审美人格的濡染与熏陶。在此孔子并没有向任何一个学生灌输什么理念，整体的教学氛围也极为平等融洽。尤可注意的是曾皙对孔子的回应，没有立即以语言作答，而是“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”；从中我们可以看出曾皙在老师面前并不唯唯诺诺，而是敢于表现自己的个性；同时我们发现曾皙是以感性的音乐作导引，然后才开始用语言来描绘他心目中至乐的人生审美境界，并且这种描绘亦非抽象语言的概括，而是形象化的对艺术人生的审美描摹。朱熹曾高度评价曾皙的这一理想境界，谓其“天理流行，随处充满，无少欠缺。……其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然自见于言外”。朱说不仅点出了曾皙之志意在言外的艺术旨趣，还把这一境界与孟子“上下与天地同流”的人生理想联系起来。这就提醒我们，曾皙和孔子所畅想的人生境界其实和孟子的“上下与天地同流”之境一样，乃是将“心源”“扩而充之”的结果；此外，作为学生的曾皙能达到与孔子相似的精神境界，亦为孟子“人皆可以为尧舜”之说作了注脚——可见孟子的心性论美育思想与孔子的美育实践确是一脉相承的。 （摘编自徐承《中国美育传统中的准“民主”经验》） 材料二： 《论语》中所叙述的师生对话，从形式上来看是以孔子的话语为核心，但是孔子并不希望学生因自己年长、学识更渊博等而不敢言语，“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”（《论语·先进》）孔子鼓励每个学生都能畅所欲言，即便弟子的发言和他的想法相差甚远，孔子也只是坦然“哂之（微笑）”，并不急于反对和纠正。对于那些不敢或不愿发言的学生，孔子也积极鼓励之。“‘点！尔何如？’鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：‘异乎三子者之撰（我和他们三人的志向不同）。’子曰：‘何伤乎？亦各言其志也。’”（《论语·先进》）同时，师生之间的对话也往往是由学生的主动提问而启动的，如《论语》中所记载的学生提问有100多次，有“季康子问政”“ 子贡问友”“叶公问政”“宪问耻”“樊迟问仁”“子路问成人”“子路问君子”等等，且孔子对学生的提问常有表扬与鼓励，如“大哉问”（《论语·八价》）、“善哉问”（《论语·颜渊》）等等。孔子对学生的提问也未必会直接作答，而是从学生的问题中牵引出更多的问题，请学生自己思考后作答，随后再进行回应。如子张曾问孔子：“士何如斯可谓之达矣？”孔子反问：“何哉，尔所谓达者？”子张回答道：“在邦必闻，在家必闻。”孔子则指出：“是闻也，非达也。”而后对“达”和“闻”的内涵及其区别进行了点拨（《论语·颜渊》）。 在孔子与学生的对话中，学生质疑孔子观点、与孔子争论的情形时有存在。子路是提出疑问最多的学生，如《论语·子路》中就曾提到，子路问：“卫君待子而为政，子将奚先？”孔子的回答是：“必也正名乎！”子路随后提出疑问：“有是哉，子之迂也！奚其正？”尽管子路经常挑战孔子权威，但孔子并未因此厌弃子路，反而多有肯定与赞许之时，甚至将他置于与颜回同样的地位。如《公羊传·哀公十四年》记载，“颜渊死，子曰：‘噫！天丧予。’子路死，子曰：‘噫！天祝（断也）予。’”可见孔子对子路之珍爱。在所有弟子中，孔子最喜欢颜回，但孔子对颜回凡事都以他的话马首是瞻、从不当面提出不同意见的做法也是不满的，“吾与回言终日，不违，如愚。”（《论语·为政》）；只有在得知颜回私下里会进行反思、表达个人意见时，孔子才表达出肯定之意，“退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语·为政》）。 （摘编自高振宇《儿童哲学探究团体的重构与创新》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国人往往认为儒家教育教学生硬死板，而以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》为代表的孔子教育实践的常态，可能会稍稍改变人们的成见。 B. 孔子对于子路、冉有、公西华的社会理想不置可否，说明这些社会理想没有触动孔子的内心，不符合其心目中人生的终极状态。 C. 孔子积极鼓励曾皙回答问题，而曾皙回应有两大特点：一是不卑不亢、彰显个性；二是用形象的语言对艺术人生进行审美描摹。 D. 孔子师生间的对话常由学生先主动提问，孔子对此加以赞赏，并在学生提问的基础上启发学生提出更多的问题，最后全部回应。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了孔子对学生鼓励引导，都旨在表明孔子平等的教育观念。 B. 曾皙以音乐作导引，用语言形象地描绘心中至乐的人生审美境界，得到朱熹的高度评价。 C. 因为子路经常挑战孔子权威，所以孔子对其多有肯定赞许，甚至将他与颜回同等看待。 D. 孔子不满学生对他从不质疑，可见孔子在意的不是自己的权威，而是学生的思考与收获。 3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 当仁不让于师。 B. 三人行，必有我师焉。 C. 夫子循循然善诱人。 D. 不愤不启，不悱不发。 4. 作者为什么认为“孟子的心性论美育思想与孔子的美育实践确是一脉相承的”？请结合材料一简要概括。 5. 下面是一节语文课中出现的小插曲，请结合材料一、二，对老师的教育特点加以分析。 同学王云读课文时错把“还有后来人"读成了“还有后人来"，大家哄笑不止。老师从容不迫地问：“同学们，你们笑什么？王云的意思没有表达错啊。"有的同学说：“是啊，一个是说还有人来接班，一个是说还有接班人。”老师说：“说得很好啊。如果王云愿意再朗读一遍，读出来的效果肯定会更好。”同学们情不自禁地鼓起掌来，王云也情绪激昂地朗读起来。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①曾皙、孔子所畅想的人生境界与孟子所追求的“上下与天地同流”的人生境界是相似的。 ②曾皙能达到与孔子相似的精神境界这一事例（实践），是对孟子“人皆可以为尧舜”的观点的证明。 5. ①老师创设了一种平等融洽的教学氛围，使学生内心消除了负担。 ②老师在教育过程中不是刻板说教、强制灌输，而是相机引导、适时点拨。 ③老师对学生以表扬、鼓励为主，更好地调动了学生的积极性。 ④老师能够很好地结合学生的表现提出问题，激发学生思考。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文本信息的能力。 D.“启发学生提出更多的问题，最后全部回应”错误，曲解文意，根据材料二首段，“而是从学生的问题中牵引出更多的问题”是孔子的行为，后面所举的例子“孔子反问：‘何哉，尔所谓达者？’”也是孔子在学生提问的基础上进行追问，所以“启发学生提出更多的问题”说法有误；另外，对于学生的问题，孔子是否“最后全部回应”，从原文无法得出结论。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文本观点态度的能力。 C.“因为……所以……”错误，强加因果，材料二第二段只说“尽管子路经常挑战孔子权威，但孔子并未因此厌弃子路，反而多有肯定与赞许之时，甚至将他置于与颜回同样的地位”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据的能力。 A.意思是“面对合乎道义的事，要抢着去做，即使老师在一边也不必谦让”，这与材料二第一段“孔子并不希望学生因自己年长、学识更渊博等而不敢言语”内涵一致。 B.意思是“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方”。材料二未提及此观点。 C.意思是“孔子善于一步一步地引导学生”，这与材料二第一段中孔子不断鼓励曾皙回答、“从学生的问题中牵引出更多的问题”内涵一致。 D.意思是“不到学生努力想弄明白而仍然想不透的程度不要去开导他；不到学生心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他”。材料二第一段中孔子对学生的提问会“从学生的问题中牵引出更多的问题，请学生自己思考后作答，随后再进行回应”便是孔子“启发”学生的过程，而不是直接灌输答案。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 分析为什么“孟子的心性论美育思想与孔子的美育实践确是一脉相承的”，需要结合材料分析“孟子的心性论美育思想”“孔子的美育实践”的相似之处。 由“朱熹曾高度评价曾皙的这一理想境界，谓其‘天理流行，随处充满，无少欠缺。……其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然自见于言外’。朱说不仅点出了曾皙之志意在言外的艺术旨趣，还把这一境界与孟子‘上下与天地同流’的人生理想联系起来。这就提醒我们，曾皙和孔子所畅想的人生境界其实和孟子的‘上下与天地同流’之境一样，乃是将‘心源’‘扩而充之’的结果”可知，曾皙、孔子所畅想的人生境界与孟子所追求的“上下与天地同流”的人生境界是相似的。 由“此外，作为学生的曾皙能达到与孔子相似的精神境界，亦为孟子‘人皆可以为尧舜’之说作了注脚——可见孟子的心性论美育思想与孔子的美育实践确是一脉相承的”可知，曾皙与孔子的精神境界，是对孟子“人皆可以为尧舜”的观点的证明。 【5题详解】 本题考查学生理解文本观点和知识迁移运用的能力。 题干要求学生分析老师的教育特点，需要从材料一和材料二筛选出孔子的教育方式和特点，加以比较，进行分析。 由“在此孔子并没有向任何一个学生灌输什么理念，整体的教学氛围也极为平等融洽。”“孔子并没有要求学生以他的理想为人生理想，而是让学生畅谈各自的志向”可知，孔子创设了一种平等融洽的教学氛围，让学生畅谈志向。题干中，面对王云的错误和学生的哄笑，老师同样让学生畅所欲言，因此，老师创设了一种平等融洽的教学氛围，使学生内心消除了负担。 由“对于子路、冉有、公西华或为政或司礼的社会理想，孔子既不加赞许，也不予否定”“只有在曾皙描述完他颇具人生审美化效果的志趣后，孔子才‘喟然叹曰：“吾与点也！””可知，孔子没有空洞、刻板说教，强制灌输；题干中“说得很好啊。如果王云愿意再朗读一遍，读出来的效果肯定会更好。”该老师同样是相机引导、适时点拨。 由“孔子鼓励每个学生都能畅所欲言，即便弟子的发言和他的想法相差甚远，孔子也只是坦然‘哂之（微笑）’，并不急于反对和纠正。对于那些不敢或不愿发言的学生，孔子也积极鼓励之”可知，孔子注重鼓励学生；面对学生的失误，老师没有严肃批评，而是说“说得很好啊。如果王云愿意再朗读一遍，读出来的效果肯定会更好。”可见，其是以表扬、鼓励为主，更好地调动了学生的积极性。 由“孔子对学生的提问也未必会直接作答，而是从学生的问题中牵引出更多的问题，请学生自己思考后作答，随后再进行回应”可知，孔子善于引导学生思考；题干中老师也是如此，让学生思考王云的意思到底有没有表达错误，因此，老师能够很好地结合学生的表现提出问题，激发学生思考。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 红军树 程多宝 也不知怎么了，一家老老小小虽然一睁眼就没完没了地苦做，却照样穷得揭不开锅。喜忠想不通的时候，就倚靠在那棵树旁，对着大山放开嗓子，一顿狂吼。 在给东家放牛的路上，靠着那棵树吼上几声，哪怕曲不成曲歌不成歌，喜忠心里也畅快。 有一天，山下突然过大兵，长长的队伍扛着枪，拉着几门小山炮，更多的人扛着大刀、长矛啥的。大兵穿着清一色的蓝不蓝灰不灰的粗布火褂，帽子上一枚用红布缝的五角星闪烁着，让人看着心生暖意。喜忠眼瞅着这支队伍沿着山道进了井冈山，没过些日子，又看到有些兵下山挑粮。有个中年人模样的带头，挑的担子比后面的兵们挑的还要沉，嘴里喝出的歌子欢快着呢。 喜忠听人家喊那人“军长”，更不明白了：军长，那得多大的官！怎么一点儿架子也没有？ 喜忠的眼神和牛群的目光，开始追随这支挑粮的队伍。喜忠跟在队伍后面学唱他们的歌子。一来二往，喜忠居然学会了几首。①他一亮嗓子，那位军长夸奖他时的表情，像极了父亲高兴时的模样。 秋天一过，喜忠放牧的那些耕牛都被东家拉到田里抢种抢收。白天的喜忠，有了好些时间自己打发。可是，喜忠的心跟着歌声飞了，时不时地，总想倚靠着那棵树唱上一段。歌声一起，说不定他又能遇见军长他们呢。 那天，山下过的大兵里好多人成了伤兵，有几个躺在路旁呻吟，嘴里还唱着歌，仿佛歌声能止痛似的。 有个医生模样的人看见喜忠，便截住了他：“你不是那个喜伢子吗？朱军长可喜欢你了！能不能帮我们借扇门板？坡地不平坦，做手术不稳当，伤员要截肢，没门板不行啊！” 截肢，那就是锯手锯腿啊！喜忠还没缓过神来呢，他接过医生递来的几块铜板，转身跑进山里，借来了一扇门板。等到那扇门板上的血迹快要干掉的时候，怀揣的那几块铜板正热乎着…… 后来，那支队伍悄然钻进了山里，喜忠一个放牛娃哪知道呢，大山深处的那场黄洋界保卫战打得异常惨烈。从这以后，仗越打越远，越打越惨烈。 有消息灵通的人从城里得到消息，说那位姓朱的军长带着队伍一路往西南撤退了。 后来，井冈山的人才知道，朱军长和队伍的那次撤退，其实是战略转移，史书上称为“二万五千里长征”。 这些，喜忠自然是不知道的。②当时的他，只记着那位像自己父亲一样的军长一脸慈祥地叮嘱：“我们为穷苦人打天下，流血牺牲算什么？很重要的一条是守纪律，守纪律的军队，得民心得天下。” 对，咱都会唱军长教的歌了，当然得守纪律。当时喜忠只想快点赶回去，给老乡上门板：虽然军长没有答应让咱当红军，咱守一回纪律，将来也算是当过红军的人啦。 没想到的是，那扇门板一时上不回去。喜忠背回来时，路上不小心摔了一跤，门轴那端折了一截。“借东西要还，损坏东西要赔”这两项，喜忠想起来了。他连忙递上医生给的那几块铜板，但那个老乡根本不敢接：“喜伢子，你可把天捅了个窟窿。东家以后不会让你放牛了。” 东家真的不雇喜忠放牛了，喜忠只得进山打柴。 累了的时候，他就倚靠在那棵树旁，唱上几嗓子。 哪知道这边刚一唱，就引来了几个黑洞洞的枪口。那几个陌生人，喜忠不认识。一声“犬吠”炸雷一般响起：“别唱了，再唱一句，崩了你！” “就唱！就唱！”倚靠在那棵树上的喜忠，真不知道哪来的劲儿，他怒吼出的歌声如奔涌的潮头，冲得对方腿肚子一抖一抖的，差点站不稳了： 太阳出来一地红 穷人光景满眼红 铁心跟着朱毛红 星火燎原万山红 …… …… “砰——”嘶哑的声音从其中一个黑洞洞的枪口逃窜出来，淡淡的青烟飘曳着，有了些蓝，还有了些红。 喜忠细细的身子滑向大地的时候，③脑海又闪过那位像自己父亲一样的军长。 鲜血沿着树干流淌，染出了一地鲜红，历经多年，永不褪色。 【后记】 1956年的秋天，一位肩挂陆军少将军衔的将军奉命到井冈山一带调研卫生防疫工作时，突然间若有所思。 将军有个请求：能不能带他到喜忠牺牲的地方走一走？ 这位从红军医生一路成长起来的将军，时任某大军区后勤部部长。 陪同人员里，有该县的地方志编写人员小陈。小陈向将军汇报了喜忠牺牲时的经过。 将军的眼睛蒙眬了，语气低沉了许多：“我记得有这么个喜伢子，需要的话，我可以作证。1928年秋天那会儿，一场遭遇战过后，就是这个喜伢子，给我们拉来了一扇门扳，多亏了这扇门板啊！实不相瞒，部队实在付不起租门板的钱，当年给他的那几块铜板，还是朱老总攒下的伙食尾子，交给我们医院以备急用的。那时候的井冈山四面环敌，几天吃不到一点儿盐味，苦啊！朱老总经常亲自下山挑粮。” 一行人来到喜忠当年倚靠的那棵树旁，如今的它，几人伸开臂膀都抱不过来，树下的那圈土，几十年下来，依然红彤彤的。 “为了保护好这棵树，县里想征集树名。”小陈说。 “我们当地人早就叫惯了，把这棵树叫作红军树。”随行的一位村民脱口而出。 “可是，喜忠……他并没有参加过红军啊！”小陈的嗓音细得只有他自己才能听见。 没承想，将军转过身来，朝这棵沉默无语的大树敬了一个军礼：“对，就叫红军树，我们的，红——军——树！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 喜忠倚靠在“那棵树”旁唱歌，遇到红军，最后又在“那棵树”下牺牲，他一生所有的事迹都与“那棵树”有关，人与物关系密切。 B. 文中“帽子上一枚用红布缝的五角星闪烁着”“沿着山道进了井冈山”等语句，都暗示了“大兵”的具体身份。 C. 喜忠在牺牲前唱的“太阳出来一地红”的歌子，既突出了他爱唱歌的特点，也说明了他在红军影响下思想有所觉悟。 D. 小说记叙了一个普通少年与红军之间发生的感人故事，以小见大，表现了军民鱼水般的浓厚感情，富有教育意义。 7. 关于文中后记部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 补充叙述喜忠牺牲后发生的事情，与前文中喜忠的事迹相照应，强化其牺牲的意义。 B. 让将军以当事人的身份回访，意在突出将军的英雄形象，同时增加故事的真实性。 C. 后记这部分内容，与当下“重走长征路”“不忘初心”的革命教育主题相契合，具有很强的现实意义。 D. 后记这部分内容是本文的重要组成部分，既是前文情节的继续，也紧扣了本文标题。 8. 文中三处画横线的部分写“像父亲一样的军长”，分别表现了喜忠当时怎样的内心感受？请结合文本相关内容简要分析。 9. 小说以“红军树”为标题有什么作用？请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. A 7. B 8. ①第①处写喜忠眼中像父亲一样的军长，军长在喜忠学唱红军歌时像慈父一样夸赞他，让他内心感到温暖、愉悦。 ②第②处写喜忠聆听那位像父亲一样的军长的叮嘱，受到教海，自觉遵守红军纪律，想快点归还借的门板，表明他的思想变得成熟起来。 ③第③处写喜忠中弹牺牲前脑海中闪过那位像父亲一样的军长，表现了他对军长的惦念与不舍之情。 9. ①在情节上，以“红军树”为标题，准确地体现了关键故事情节，再现了时代背景特点，能迅速地将读者拉人特定的时代情境之中。 ②在人物形象塑造上，以“红军树”为标题，能更好地塑造喜忠这一人物，突出其具有红军战士的品质。 ③在主题上，以“红军树”为标题，能更好地突出红军和人民群众水乳交融以及红军精神代代相传的主题。 【解析】 【导语】这篇小说通过讲述放牛娃喜忠与红军之间感人故事，展现了军民鱼水情和个人的英勇无畏。喜忠虽未成为正式的红军，但其行为和精神与红军无异，象征着革命精神的传承。文本通过质朴且富有感染力的语言塑造了一位普通而伟大的“小英雄”。“红军树”作为象征，凝聚了历史记忆与革命情感，表达了对无名英雄的崇敬，同时也在提醒后人勿忘初心，铭记历史。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“一生所有的事迹都与‘那棵树’有关”错误。说法过于绝对，喜忠一生有很多重要时刻与“那棵树”有关系，但不能说“一生所有事迹都与‘那棵树’有关”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 B.“意在突出将军的英雄形象”错误。主要目的不是突出将军的英雄形象，而是通过将军的回忆和对“红军树”的认可，进一步深化主题，强调红军与百姓的关系以及红军精神的传承。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子和鉴赏作品的人物形象的能力。 第①处：喜忠作为一个穷苦的放牛娃，全家“没完没了地苦做，却照样穷得揭不开锅”，可知生活中充满了苦难与无奈。但当他唱学会的红军的歌时，军长像慈父一样夸奖他，这让喜忠感受到了久违的温暖和认可，这种如同来自父亲的夸赞，使他沉浸在一种亲情般的愉悦之中，也让他对红军产生了亲近感和好感。 第②处：此时的喜忠听到军长像父亲一样的叮嘱，明白了红军为穷苦人打天下的伟大使命以及守纪律的重要性。这一番话如同长辈的教诲，让喜忠的思想发生了转变，他开始认识到纪律的意义，并且自觉地想要遵守红军纪律，“只想快点赶回去，给老乡上门板”“咱守一回纪律，将来也算是当过红军的人啦”。这表明喜忠在军长的影响下，变得更加成熟，有了责任感和担当意识。 第③处：喜忠在中弹牺牲前，脑海中闪过像父亲一样的军长，这充分体现了他对军长的惦念与不舍之情。在喜忠的心中，军长不仅是一位令人尊敬的领导，更是像父亲一样给予他温暖关怀和人生指引的人。在生命的最后时刻，他对军长的思念，也反映出他对红军的深厚感情和向往。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①情节方面：“红军树”在小说中贯穿始终，喜忠想不通时倚靠在树旁狂吼，后来又多次在树旁唱歌，最后在这棵树旁被敌人杀害，鲜血染红了树旁的土地。可以说，这棵树见证了喜忠与红军的一系列故事，准确地体现了故事情节的发展脉络。同时，“红军树”这个标题带有强烈的时代印记，让读者一看到标题就能联想到那个特定的革命战争年代，迅速将读者拉入特定的时代之中，为故事的展开营造了浓厚的历史氛围。 ②人物形象塑造方面：喜忠虽然只是一个放牛娃，没有正式参加红军，但他与红军有着密切的联系。他跟在红军队伍后面学唱歌，为红军借门板，遵守红军纪律想要归还门板，甚至在面对敌人威胁时勇敢地歌唱红军的歌，最后英勇牺牲。“红军树”成为喜忠活动的重要场景，也象征着喜忠对红军的向往和追随。通过与“红军树”的紧密联系，突出了喜忠具有勇敢、正直、守纪律等红军战士的品质，使喜忠的人物形象更加丰满和立体。 ③主题方面：小说中，喜忠为红军借门板、遵守红军纪律等行为体现了群众对红军的支持和帮助，而红军军长对喜忠的夸奖、叮嘱以及将军对喜忠的回忆和认可，则体现了红军对群众的关怀和影响。“红军树”作为连接红军和群众的象征，更好地突出了红军和群众血水相融的主题。几十年后，将军对着“红军树”敬军礼，村民们早已习惯把这棵树叫作“红军树”，这表明“红军树”这个标题承载着红军精神的传承，深化了小说的主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 既而契丹围瀛州，中外震骇，准遂请帝幸澶州。及至南城，固请曰：“陛下不过河，则人心益危。”帝遂渡河。相持十余日，其统军挞览出督战。时威虎军头张瑰守床子弩，弩撼机发，矢中挞览额。挞览死，乃密奉书请盟。准不从，而使者来请益坚，帝将许之。准欲邀使称臣，且献幽州地。有谮准幸兵以自取重者，准不得已，许之。帝遣曹利用如军中议岁币，曰：“百万以下皆可许也。”准召利用至幄，语曰：“虽有敕，汝所许毋过三十万，过三十万，吾斩汝矣。”利用至军，果以三十万成约而还。河北罢兵，准之力也。王钦若深嫉之。一日会朝，钦若因进曰：“陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。” （节选自脱脱《宋史·寇准传》） 材料二： 澶州之役，寇平仲折陈尧叟、王钦若避寇之策，力劝真宗渡河决战。而日与杨大年饮博歌呼于帐中。故王钦若谮之曰：“准以陛下为孤注。”呜呼！盈宋之庭，铮铮自命者充于班序，曾无一人能知准之所恃，而惊魂丧魄，始挠其谋，终妒其功。 观其形势，固非小有所得而遽弭耳以退也。乃增卅万之赂，遂无一矢之加，历之数十年，而无南牧之马。岂萧挞览之偶中流矢，曹利用之口给辩言，遂足戢其戎心哉？兵甫一动，而议和之使先至，利用甫归，而议和之使复来，则其且前且却、徜徉无斗志者，概可知也。契丹之灭王从珂也，石敬瑭为之内主；其灭石重贵也，杜威、赵延寿为之内主。契丹不能无内应而残中国，其来旧矣，此内之可恃者也。且今之契丹，非昔之契丹矣。国人得志于衣锦食粱，而共习于恬嬉。至是而习战之将如休哥辈者，亦已骨朽。宋之君臣，可以虚声恐喝而坐致其金缯。姑以是胁之，而无俟于战也。则挟一索赂之心以来，能如其愿而固将引去。故其攻也不力，其战也不怒。兵一动而使频来，和之也易，而攻之也抑无难。平仲知之深持之定特兵谋尚密不欲昌言于众以启哓哓之辩论耳。使乘其不欲战之情而亟攻之，因其利我之和而反制之，宁我薄人，必胜之道也。平仲曰：“可保百年无事。”非虚语也。此外之可恃者也。 可恃之情形，如彼其昭著。唯钦若之流，挟雕虫之技，安于醉梦。羽书洊至，惊于迅雷；金鼓乍闻，茫如黑雾。已而虏兵忽退，和议无猜，且不知当日之何以得此于契丹。则其云“孤注”者，虽倾妒之口，抑心所未喻，而亿其必然也。 （节选自王夫之《宋论·真宗》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 平仲知之A深B持之C定D特兵谋E尚密F不欲昌言于众以启G哓哓之辩论耳 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 邀，谋取，谋求，与《琵琶行》“移船相近邀相见”的“邀”意思不同。 B. “乃罄所有出之”与《师说》“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。 C. 折，驳倒，与《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”的“折”意思不同。 D. 退，使……退兵”，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 面对来犯之敌的凶猛气势，寇准力排众议，坚决劝请真宗来到前线战场澶州北城，希望借此鼓舞宋军士气。 B. 虽然让契丹使者称臣且获取幽州地区的愿望未能实现，但寇准仍通过努力，极大地维护了大宋的国家利益。 C. 脱脱的记述里，张瑰射杀挞览后契丹就请求结盟退兵，可知其有功，但王夫之认为张瑰的功劳是小有所得。 D. 脱脱借用“深嫉”一词旗帜鲜明地表达了对王钦若的态度，王夫之则用“抑心所未喻”驳斥了脱脱的看法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及至南城，固请曰：“陛下不过河，则人心益危。” （2）已而虏兵忽退，和议无猜，且不知当日之何以得此于契丹。 14. 王夫之对王钦若关于“陛下，寇准之孤注也”的言论进行了批驳，认为寇准并未将陛下作为“孤掷”，而是在对外部形势综合考虑后作出的战术部署。请结合材料二王夫之对“可恃之情形”的分析，概括寇准“力劝真宗渡河决战”的理由。 【答案】10. BDF 11. B 12. D 13. （1）等到（皇上）到了澶州城南，（寇准）坚决请求说：“陛下不渡过黄河去澶州，那么人心就会更恐慌。 （2）不久契丹军队忽然退走，和议已经没有疑问，还不知道当时是凭什么从契丹那取得了成功。 14. ①契丹缺少熟习战争的将领； ②契丹人贪图享乐，无意恋战； ③契丹长期依仗内应取胜，目前缺少内应； ④寇准对时势把握精准，有退敌制胜的把握。 【解析】 【导语】这篇文言文结合《宋史》和《宋论》，通过寇准力劝宋真宗渡河决战的事例，展现了其远见卓识与权变谋略。脱脱从史实出发，强调寇准坚守大局、不畏众议的忠臣形象；王夫之则深挖形势分析，指出契丹因内部弱化与求和意图而非孤立功劳导致退兵，同时批判王钦若的妒贤误国。两者相辅相成，展现历史多重解读。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：寇平仲对这种情况了解得很深刻，立场很坚定，只是用兵的谋略还是机密，不想公开告诉众人而引起人们的纷纷争辩罢了。 “平仲”是主语，“知”是谓语，“之”是宾语，“深”是后置的状语，结构完整，故B处断开； “知之深”“持之定”，结构相同，意义相关，各自独立，故D处断开； “特”，只是，表示强调，“兵谋尚密”是强调的内容，且主谓结构完整，故F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。谋取，谋求/邀请。句意：寇准希望谋取契丹使者称臣。/把小船划过来靠近她，邀请她相见。 B.错误。意思不同。连词，于是，就/副词，竟。句意：就全部拿出自己的所有去赌。/现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）。 C.正确。驳倒/弯曲。句意：寇准驳倒了陈尧叟、王钦若躲避敌寇的方案。/怎么能低头弯腰、卑躬屈膝去侍奉权贵。 D.正确。都是使动用法，使……退兵/使……起舞。句意：本来就不是稍有所得就能很快平息战事而使契丹退兵的。/使深谷中的蛟龙为之起舞。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“王夫之则用‘抑心所未喻’驳斥了脱脱的看法”错误。由原文“则其云孤注者，虽倾妒之口，抑心所未喻，而亿其必然也”可知，王夫之并没有反对脱脱“深妒”说，只是认为王钦若的“孤注”言论，除倾轧嫉妒的因素外，也与其愚昧无知，看不清澶州之役大宋取胜的有利因素和必然趋势有关，不是“驳斥”“深嫉”说。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“固”，坚决；“益”，更加；“危”，恐慌、不安。 （2）“已而”不久；“无猜”没有疑问；“何以得此于契丹”，宾语前置句，状语后置句，正常语序为“以何于契丹得此”。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①原文“至是而习战之将如休哥辈者，亦已骨朽”，“其且前且却、徜徉无斗志者”，这些表明曾经善战的将领如休哥等也已去世，契丹缺少熟习战争的将领，军队战斗力下降，其作战已没有强烈的斗志。 ②原文“且今之契丹，非昔之契丹矣。国人得志于衣锦食粱，而共习于恬嬉”，意思是现在的契丹和过去不同，契丹人满足于锦衣玉食的生活，习惯了安逸享乐，无意恋战。 ③原文“契丹之灭王从珂也，石敬瑭为之内主；其灭石重贵也，杜威、赵延寿为之内主。契丹不能无内应而残中国，其来旧矣，此内之可恃者也”，这表明在以往契丹对中原政权的攻击中，如灭掉王从珂、石重贵时，都有内部势力作为内应。然而，此时宋朝内部并没有出现类似石敬瑭、杜威、赵延寿这样的内奸，契丹难以像以前那样轻易残害宋朝。 ④原文“其来也，挟一索赂之心以来，能如其愿而固将引去。故其攻也不力，其战也不怒。兵一动而使频来，和之也易，而攻之也抑无难”，契丹此次来犯带有索要财物的目的，如果能满足他们的愿望，他们就会退兵。所以军队一动就频繁派遣使者来议和，只要宋朝采取适当的策略，无论是议和还是作战，都有较大的周旋空间，这使得寇准认为可以通过决战来掌握主动权，他通过对时势的精准把握，力劝真宗渡河决战。 参考译文： 材料一： 不久契丹兵包围了瀛洲，朝廷内外震恐惊骇，寇准请真宗亲征澶州。到了澶州城南，（寇准）坚决请求说：“陛下不过黄河去澶州北城，那么人心就会更恐慌。”真宗于是渡过黄河。双方相持十几天，契丹统军挞览出来督战。当时威虎军头张瑰守床子弩，驽弓摇动，机关发动，射中挞览头额。挞览死去，于是契丹秘密派使持书请求结盟。寇准不答应，而契丹使者更坚决求盟，宋真宗将要答应。寇准希望谋取契丹使者称臣，且要（契丹）献出幽州地区给宋。有人诬陷寇准希望领兵以巩固自己，寇准不得已同意结盟。真宗派曹利用到军中商议每年给契丹的钱币数，并说：“百万以下的数目都可答应。”寇准召曹利用到幄帐，对他说：“虽然有皇上的许诺，你答应契丹不能超过三十万，超过三十万，我杀你的头。”曹利用到辽军，果然以三十万达成和约回来了。河北消除兵祸，是寇准出的力啊。王钦若很嫉妒他。有一天上朝，王钦若趁机进（谗言）说：“皇上听说过赌博吗？赌徒快把钱输完时，就全部拿出自己的所有去赌，这叫孤注。皇上，就是寇准的一把赌注，这也太危险了。” 材料二： 澶州之役，寇准驳倒了陈尧叟、王钦若躲避敌寇的方案，力劝宋真宗渡河与契丹决战。而他每天与杨大年在军营的帐幕中饮酒赌博唱歌欢呼。所以王钦若诬陷寇准说：“寇准把陛下当作了孤注。”哎！整个宋朝廷，铮铮自命的人充满了大臣行列之中，竟然没有一个人能知道寇准依仗什么让真宗亲征，这些人都惊魂丧魄，开始时阻挠寇准的建议，最终妒忌寇准的功劳。 观察当时的形势，本来就不是稍有所得就能很快平息战事而使契丹退兵的。战后增加了三十万金帛的岁币，于是不再有一支箭矢射来，经历了几十年，而没有契丹南下侵入的兵马，这哪里是因为萧挞览偶然被流箭射死、曹利用的利口善辩，就足以使契丹打消了作战之意呢？契丹的军队才一出动，来与宋朝廷议和的使节就先到达，曹利用刚一回来，契丹的议和使节再次前来，那么他们前进又后退、徘徊犹豫没有斗志的情况，大致就可以知道了。契丹消灭李从珂，是有石敬瑭作为内应的；契丹消灭石重贵，是有杜威、赵延寿作为内应的；契丹不能不靠没有内应而击败中国，这种情况已有很长时间了，这是寇准在国内可以依仗的有利条件。而且这时的契丹，已经不是从前的契丹了。他们的国人满足于穿绸罗锦缎、吃稻米美食，全都习惯于安逸嬉戏。到这时，契丹熟习战争的将领如耶律休哥等人，也已身死骨朽。对于宋朝廷的君臣，可以用虚张声势来恐吓他们从而轻易地让他们得到宋朝的金银财物。姑且靠这种办法威胁宋朝，而不用依靠作战。于是契丹就怀着这种索求财物的心情而来，能达到他们的愿望的话，本来就将撤走。所以他们攻城就不用力，作战也不暴怒。军队才一出动，而议和的使节频频前来，讲和很容易，而进攻他们也不难。寇准对这种情况知道得非常深，持有这种见解非常坚定，只是用兵的谋略还是机密，不想公开告诉众人而引起人们的纷纷争辩罢了。假使趁着对方不想打仗的情绪而立刻攻打他们，趁着对我方有利的和解而反过来控制他们，宁可我先主动攻击别人，这就是必胜的策略。寇准说：“国家可保百年无事。”这不是空话。这就是寇准在外部可依仗的有利条件。 可以依仗的情况，如上面所说那样明显。只是王钦若之流，怀挟雕虫小技，安心醉梦之中。边境军情紧急的情报一再传来，如同听到突然传来的雷声一样震惊；军队的金鼓之声突然听到，茫然得如同面对一团黑雾。不久契丹军队忽然退走，和议已经没有疑问，还不知道当时凭什么从契丹那里达成这样的结果的。那么他所说的“孤注”，虽然是倾轧嫉妒的说法，但实际上他们心中没有明白其中的道理，而臆想寇准必然是以真宗为孤注了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 宿云门寺阁 [唐]孙逖 香阁东山下，烟花象外幽。 悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。 画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。 更疑天路近，梦与白云游。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写意，勾勒出云门寺的远景。山花如烟如雾，一派幽静。 B. 颔联实写夜景，灯火悬挂，窗幔卷起，山峦湖水都映入眼帘。 C. 墙上壁画剥落，只剩画中大雁，突出了云门寺“古”的特色。 D. 诗中最后两句的表现手法，在《梦游天姥吟留别》中也用过。 16. 本诗写寺阁未着一“高”字，却处处体现其高，请简要分析。 【答案】15. B 16. ①首联：从寺阁所坐落的东山下往上望（或从寺阁上往东山下远望），山花如烟，可见是山高而生云雾缭绕。 ②颔联：登阁纵目，“千嶂”、“五湖”尽收眼底，高远的气象表明云门山寺的高峻势派。 ③颈联和尾联：闪烁的群星像是镶嵌在寺阁的窗户上，更让人怀疑接近了通天之路，似梦中与白云结伴相游，云门寺高与天相接之境，可以想见。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 B.“颔联实写夜景”错。颔联“悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋”并非纯粹实写，而是运用了想象和夸张的手法。诗人在这里通过悬灯照耀下的千重山嶂和卷起窗幔后仿佛能看到的五湖秋色，来描绘出云门寺的宏伟和视野的开阔，而非直接实写眼前的夜景。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧，分析理解诗歌内容的能力。 ①此诗一、二句以写意的笔法，勾勒出云门寺的一幅远景。首句点出云门寺的所在，次句写出寺的环境氛围。寺阁坐落在东山下，那儿地势高，云雾缭绕。时近傍晚，从寺阁所坐落的东山下往上望（或从寺阁上往东山下远望），山花笼上了一层苍茫的暮色，似在烟霭之中。山花如烟，可见是山高而生云雾缭绕。 ②三、四句所写，是到达宿处后凭窗远眺的景象。诗人借悬灯写出夜色中壁立的千嶂，借卷幔写出想象中所见浩渺的太湖。诗人以“千嶂”、“五湖”的高远气象表明所宿处的云门山寺的势派。 ③五、六两句，紧承“悬灯”和“卷幔”，写卧床环顾时所见。天空，闪烁的群星像是镶嵌在窗户上那样临近。群星在窗口闪烁，像是引诱着诗人进入梦乡。最后两句写入梦后的情景。终于，诗人坠入了沉沉的梦乡。“更疑”句直承“纱窗”句，因有斗牛临窗的情景，才引出云门寺地势高峻、犹如与天相近的联想，因而在夜间竟做起驾着白云凌空遨游的梦来。“疑”字用疑似的口气将似有若无的境界说出，朦胧恍惚，真有梦境之感，云门寺高与天相接之境，可以想见。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句中空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路想要治理处于“___________，___________”这种内忧外患下的千乘之国，来实现自己的理想。 （2）杜牧在《阿房宫赋》中“_____________，____________”两句，写统治者搜刮民脂民膏的贪婪与对财物的挥霍无度。 （3）快毕业了，小刚为好朋友写留言时，要引用两句古诗作为临别赠语，以鼓励好友奋发向上，你会建议他写“_____________，____________”两句。 【答案】 ①. 加之以师旅 ②. 因之以饥馑 ③. 奈何取之尽锱铢 ④. 用之如泥沙 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海（莫愁前路无知己，天下谁人不识君/会当凌绝顶，一览众山小） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：旅、饥馑、锱铢、沧海、己、览。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当你感到压力巨大而烦躁不安，注意力不集中且效率低下时，往往是身体在发出警报：“能量即将耗尽，需要赶紧补充。”常见的补充方式有放松心情、适度娱乐、合理规划等，其中放松心情最为关键。①只要心情持续紧张或过度放松都会影响工作状态，②带来严重后果，③所以，④通过放松心情，⑤快速增加效率，⑥才能从根本上解决问题。 心情状态是影响工作和生活的重要因素。至于怎样的心情状态能保证高效生活，相信关注心理健康的人，都有所了解。实际上，我们所需的心情状态是 A 的：有人需要时刻保持乐观积极才能充满动力，有人在平静淡然中就能高效做事，有人心情愉悦却依然效率不高，有人只要心态平和就能 B 。 心情过度紧张会导致压力无法缓解而积累起来， C ，压力会越来越大，压挎你的“防线”，进而引发各种问题。判断自己压力过载也很简单：在闲遐时间观察自己的情绪状态，记下你的放松程度，然后对比忙碌时的状态，如果差异很大，即说明你正处于“压力过载”的情况，需要及时调整。但另一方面，一下子过度放松，又会让人失去斗志，使你的工作状态更加糟糕，同时产生新的问题。 所以对于“压力过载”，要采取“逐步缓解”的方式来处理。其实，心态很重要。如果心态不好，再怎么放松也难以真正缓解压力。改善心态的方式有很多，如培养兴趣爱好，以丰富生活；进行冥想练习，以平静内心。只有心态好，心情佳，持之以恒，才能从“感觉压力巨大”成功转变为“感觉轻松自在”。 18. 文中四处引号用法与例句相同的一项是（ ） 例句：有些学生可能因选不到合适的导师而“流落街头”。 A. 往往是身体在发出警报：“能量即将耗尽，需要赶紧补充。” B. 压力会越来越大，压挎你的“防线”。 C. 要采取“逐步缓解”的方式来处理。 D. 只有心态好，心情佳，持之以恒，才能从“感觉压力巨大”成功转变为“感觉轻松自在”。 19. 请在文中画横线A、B、C处填入恰当的成语。 A______________B___________C_____________ 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中第三段有两处错别字，请找出并加以改正。 22. 文中第三段画线句“压力会越来越大”语言平淡，请你在不改变句意的情况下，分别使用比喻和比拟两种修辞手法对原句进行改写，可少量增删词语，分别不超过20字。 【答案】18. B 19. ①. 因人而异 ②. 事半功倍 ③. 久而久之（经年累月、日积月累） 20. ①修改为：如果心情持续紧张或过度放松都会影响工作状态 ⑤修改为：快速提高效率。 21. “挎”改“垮”。 “遐”改为“暇”。 22. 比喻：压力如雪球般越滚越大、压力像山一样越堆越高、压力像弦一样越绷越紧…… 比拟：压力会越滚越大、压力会越堆越高、压力会越绷越紧…… 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句：“流落街头”是特殊含义，并不是真正的流落街头，而是一种形象的说法，表示学生没有导师的困境。 A.表示直接引用。 B.表示特殊含义，指人的最低承受底线。 C.表示强调。 D.表示强调。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语能力。 A处“：”在这里表示解释说明，后文“有人需要时刻保持乐观积极才能充满动力，有人在平静淡然中就能高效做事……”是对“我们所需的心情状态是A的”的具体解释，可以看出不同的人在不同情况下会有不同的表现，由此可填“因人而异”。因人而异：因人的不同而有所差异。 B处“有人……有人……”两句表达的内容是相反的，根据“心情愉悦”“效率不高”推断心态平和的结果是做事少，效率高，填写“事半功倍”。事半功倍：花一半力气，收到成倍效果；指做事得法，因此费力小，收效大。 C处前句强调压力因无法缓解而积累起来，后句说“压力会越来越大”，因此空缺处在强调压力积累的过程久，时间长，填写“久而久之”或“经年累月”“日积月累”等。久而久之：经过了相当长的时间。经年累月：形容经历很长的时间。日积月累：指一天天地不断积累。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。语段共有两处不当。 ①“只要……”关联词语使用不当，句子强调“心情持续紧张或过度放松”都会影响工作状态，是假设的情况，因此可以将“只要”换成“如果”，或者将其删去，表示两种状态的结果。 ⑤“快速增加效率”中的“增加”和“效率”动宾搭配不当，把“增加”改为“提高”。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “压挎”的“挎”应改为“垮”，“压垮”指因承受巨大压力而崩溃。 “闲遐”的“遐”应改为“暇”，“闲暇”指空闲的时间。 【22题详解】 本题考查学生正确使用修辞手法、改写句子的能力。 改写要注意要求是“不改变句意”“分别使用比喻和比拟两种修辞”。据此可以将积累起来的压力比作“雪球”“山”“拉紧的弦”等。据此可以将原句改为“压力会像雪球一样越滚越大”、“压力会拉紧自己的每一根弦”等。 比拟是将物赋予其他物的情态，或者人的心理、状态、动作等。将“压力”赋予其他物或者人“滚”“绷”“堆”的情态，据此可以将原句改为“压力会越滚越大、压力会越堆越高、压力会越绷越紧”等。 四、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 澳大利亚未来学家彼得·伊利亚德说：“今天你如果不生活在未来，那么明天你将生活在过去。”而中国大诗人李白说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”是赢在未来，还是活在当下？对此你怎么看？ 请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。 【答案】例文： 把握当下，继往开来 彼得·伊利亚德告诉我们，要放眼未来，否则你连当下都保不住；李白则高呼，“人生得意须尽欢”，主张活在当下，享受生活。而我认为，当下与未来皆不可偏废，我们当把握当下，继往开来。 当下是实现未来目标的保障。我们通过当下来感知世界，当下是我们人生真实的舞台，既有挑战也有机遇，是我们所有体验和创造的源泉。当下是因，未来是果。我们当下的决策和行动将会塑造未来。没有当下的努力和拼搏，未来的一切都会成为镜中花，水中月，“佛系”“躺平”永远不能赢得辉煌的明天。因此，勤奋、努力、坚持都是“当下”最好的表达方式。 所以，我们应奋斗当下，用铁肩担起道义，用奋斗铸就华章。 加缪曾言：“对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。”历史的接力棒已交到我们的手中。面对百年未有之大变局，国际社会风起云涌，我辈青年必当责任与使命同在，初心与坚守常存，做不负时代的逐梦人。江梦南从无声里突围，打破自身的缺陷，把握当下，珍惜每一分每一秒，考入了无数人梦想以求的最高学府——清华大学；黄文秀放弃大城市的优渥生活，只身投入脱贫攻坚的最前线，用生命谱写新时代的青春之歌。 吾辈青年，当追随榜样脚步，把握现在，奋斗当下，为第二个百年添砖加瓦。 未来引领着我们现在的步伐。未来是我们向往的地方，是我们梦想的彼岸。未来属于未知，它充满了可能性，充满了无限希望。虽然我们不能确定未来的样子，但我们通过当下的努力和决策，可以影响我们的未来，塑造我们的未来。 所以，我们要展望未来，当下是未来的起点，未来是当下要奔赴的终点。 以未来为动力，不负未来的伟大梦想。展望未来，党和国家现代化进程已彻底完成，第二个百年计划已成胜利果实，社会主义建设大跨步迈进，人类命运共同体的大同盛世已构建而成……怎么不让人心潮澎湃、血脉贲张。正是我们向往未来的美好愿景，才有了不断前行的明确目标，才有奋力拼搏的强大动力。这条康庄的未来大道，我们既已得看到终点，何不加快脚步，再快一点驶达？时代青年当怀着对未来的憧憬，让未来得益于当下的耕耘，让未来成为已来。 “一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。”我们向往着美丽的未知，让当下地努力点亮过去，照亮未来。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 彼得·伊利亚德的意思是说，一个人如果不向前看，不为未来着想、努力，那么你的生活就只能停留在你原有的基础上。这句话强调了人虽然活在当下，但一定要展望未来，否则就不会有进步。而李白的观点则是活在当下，抛开李白及时行乐的消极思想，活在当下可以理解为过好每一天，不虚度，有价值。材料最后提出一个问题：是赢在未来，还是活在当下？ 彼得·伊利亚德的观点强调了对未来的规划和准备，而中国大诗人李白的诗句则倡导享受当下的美好时光。其实，这两者并不矛盾，而是可以相辅相成的。首先，赢在未来需要我们有长远的眼光和规划。未来是不可预测的，但我们可以通过努力和准备来增加成功的可能性。无论是学习新知识、提升技能，还是积累经验和资源，这些都是为了在未来能够更好地应对挑战和抓住机遇。正如彼得·伊利亚德所说，如果我们今天不为未来做准备，那么明天我们可能会被时代所淘汰。然而，活在当下同样重要。人生短暂，如果我们一味地追求未来的成功而忽视了当下的生活，那么即使未来取得了成就，也可能会感到空虚和遗憾。李白的诗句提醒我们，要珍惜眼前的美好时光，享受生活中的每一个瞬间。无论是与家人朋友的相聚，还是独自一人的宁静时光，这些都是生活中不可或缺的部分。并且，活在当下也并非只是享受当下，而是强调做好当下应该做的事，这样的“活在当下”难道不是为未来奠基吗？ 最正确的做法是，我们应该在赢在未来和活在当下之间找到平衡。我们可以制定长远的目标和计划，但同时也要脚踏实地做好当下应该做的事，并且也要学会享受当下的生活。 写作时应该回答材料提出的问题“是赢在未来，还是活在当下？”可以分别分析为何要在当下思考未来，有何意义，尤其对当下的指导意义要尽量说透彻，比如有了对未来的规划，当下就会更有目的性和方向性，做事会更有动力等；为何要活在当下，可以把活在当下的含义分出层次，比如享受生活是个层次，做好当下应该做的事是另一个层次，从“为什么”的角度分别论述活在当下的意义；最后思考二者之间的关联，不是非此即彼，而是水溶交融，正确处理好二者关系，才能真正赢得未来。 立意： 1.活在当下，着眼未来。 2.用长远眼光规划，不局限于眼前。 3.风物长宜放眼量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$