精品解析：云南省红河州开远市一中2024-2025学年高二下学期期中语文试题

高二年级下学期期中考试卷 语文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5.本卷主要考查内容：选择性必修下册。 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《离骚》是屈原最重要的作品，也是《楚辞》中最具代表性的作品，是中国文学史上最长的抒情诗，是理解屈原人生境界和价值观最重要的资料。 屈原在《离骚》开篇提到，他的父亲以“正则”为他命名，说明父亲希望他把“公正无私”作为自己的处世原则，《史记·屈原贾生列传》也说屈原“正道直行”。正道直行首先是正直，正直就是处事公正，不苟且，不徇私，不自私自利和投机取巧。《离骚》也恰恰展示了一个正直的君子在蒙受不白之冤后勇敢的抗争过程，“正”“直”二字多次出现在其中，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。 作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信，也对楚王任用群小的现实强烈不满。他认为一个正常的社会，应该有一个“选贤与能”“举直而错诸枉”（把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上）的公正的社会运行机制，他希望在楚国有公平和正义，那些正道直行的人受重视，而枉道邪行的人被抛弃；但是楚国的现实政治正好相反，小人当道，奸佞得志，这引起了屈原的强烈不满。屈原在《离骚》中将批判的矛头对准了把楚国带上歧路的当权者。屈原把爱国与自己价值受到尊重结合起来，通过对自己命运的不平之鸣，体现他的爱国情怀。这种爱国主义建立在“正道直行”的基础上，因而具有极强的正义性。 《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识。《离骚》曰“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。对于屈原来说，受重用则正道直行，追求理想；被流放则严守底线，毫不动摇。 坚守底线，归根结底，就是做一个好人，做一个善人，做一个诚实的人。一个人如果没有强大的一心向善的决心，就会屈从现实。屈原在楚国朝堂上遇到的很多都是邪曲谄谀之人，《离骚》中“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，就批判了那些违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度的佞人。坚守底线就要有所不为，而诚实显然是君子应该坚守的底线，是一切品德的基础，诚意正心更是修身齐家治国平天下的基础。屈原主张为政以诚，《离骚》中“初既与余成言兮，后悔遁而有他”等很多诗句，都表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满。 （摘编自《东南学术》） 材料二： 在中国历史上，屈原是第一个和“爱国”联系在一起的诗人。朱熹《楚辞集注序》曰：“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。” 屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀——一方面表现在他不愿离开楚国，另一方面则表现在他期望楚国能建立一个“明法度之嫌疑”“国富强而法立”的制度体系。屈原是一位具有中国传统价值观的儒家思想的信徒。因此，他的法治思想，也是遵从了孔子及儒家的法治观念。《史记·屈原贾生列传》说屈原受楚怀王委托“造为宪令”，此“宪令”即法令，儒家的法治观念以德治和礼制为前提，以慎刑、宽刑为基本原则，刑罚本身不是目的，且一定以劝善禁邪为目标。屈原的“法立”，就是建立“善法”，践行德治，依礼法治国。制定善法就是要体现仁心，执法时体现宽容，面临疑惑时不作有罪推定。有了善法，就要依法治国。依法治国，就是要维护善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能徇私枉法，把法律当作打击异己的工具。 屈原追求政治的向善，把“美政”理想的实现当作爱国的目标。屈原追求的“美政”就是善政，具体而言，就是实行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道，这也是孔子及儒家倡导的德政的核心内容。在屈原看来，五帝三王时期的政治是善政的典范。《离骚》中有一段借巫咸之言讲述古代明君和贤臣的故事，其中包括武丁与傅说、周文王与吕望、齐桓公与宁戚几对，“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑，吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅”。这些故事中的名臣出身低微，又无期功强近之亲，他们遇到明君，因此脱颖而出，与君主一同在正确的道路上不断进步。五帝三王是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望。 身处一个缺少公平性且丧失正义价值的时代，屈原仍积极倡导并不遗余力地追寻社会公平正义和百姓福祉。屈原爱国主义精神的价值也就在此。 （摘编自方铭《关于屈原爱国主义的正义性问题》） 链接材料：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” （《论语·为政》） 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？” （《论语·卫灵公》） 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？ （《论语·微子》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 屈原在《离骚》中以“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”等诗句批评了当时楚国的外交政策。 B. 屈原不满楚国内有小人当道，且对自己的才德不够自信，因而将不满的情绪写入《离骚》中。 C. 屈原具有忧愤深广的爱国情怀，主要表现在其虽然在现实中遭到排挤但仍不愿意离开楚国。 D. 屈原追求“美政”，具体而言，就是希望当时的楚国能够施行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 朱熹肯定屈原的爱国精神，认为屈原的“志行”应成为后世效法的楷模。 B. 当代学者如果要理解屈原的人生境界和价值观，可以研读屈原的《离骚》。 C. 楚怀王让屈原“造为宪令”，这说明楚怀王和屈原都受孔子法制观念的影响。 D. 屈原的爱国主义具有极为强烈的正义性，是屈原本人“正道直行”的基础。 3. 根据材料一和材料二，与加点词语相关的分析和推断，不正确的一项是（ ） A. “底线意识”：面对挫折，坚持一心向善不动摇，不妥协，诚实无欺。 B. “屈从现实”：表现为对违背原则的现象不敢直言，却竞相曲意迎合。 C. “五帝三王”：屈原羡慕明君贤臣之间鱼水相得，意在讽刺楚王昏聩。 D. “正义价值”：风气不正，缺少公平性之时，应追寻公平正义和百姓福祉。 4. 根据材料一和材料二，概括屈原的精神品质，并填写在下面的（2）（3）处。要求：简要概括，格式一致。 （1）正道直行的人生态度；（2）_____________；（3）_____________；（4）追求美政的坚定理想。 5. 综合材料一、材料二和链接材料，概括屈原与孔子在为人为政方面，有哪些相同主张，并结合文本简要说明。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①. 九死不悔的底线意识 ②. 忧国忧民的爱国情怀 5. ①选贤与能。屈原追求“美政”，称颂举贤任能，希望社会公平、正义；孔子认为选贤能、远小人，“举直错诸枉”，方可政治清明，人心安顺。 ②诚信为本。屈原主张为政以诚，不可反复无常、不守承诺；孔子认为要做到忠实诚信，方可行事通达。 ③严守底线。屈原坚守底线，被流放也毫不动摇，九死不悔；孔子赞美柳下惠能坚持“直道而事人”的原则，被“三黜”也不屈从现实。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过对屈原及其作品《离骚》的深入分析，展现了屈原的精神品质和价值观。文章强调屈原的“正道直行”人生态度，体现了他对公正、正义的追求，以及面对挫折时的坚守底线意识。同时，屈原的爱国主义精神贯穿始终，他忧国忧民，追求“美政”，希望通过法治和德治实现国家的富强与公平。文章还通过对比孔子的思想，进一步突出了屈原在为人、为政方面的儒家传统价值观，尤其是对诚信、正直的重视。整体上，文章通过多角度分析，揭示了屈原作为中国历史上第一位爱国诗人的深远影响。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“等诗句批评了当时楚国的外交政策”错，“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”并不是用来批评当时楚国的外交政策。根据材料一“《离骚》中‘背绳墨以追曲兮，竞周容以为度’，就批判了那些违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度的佞人”可知， 这句话明确指出了“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”是用来批判那些违背原则、追随邪曲、迎合讨好的人，而不是用来批评当时楚国的外交政策。 B.“且对自己的才德不够自信，因而将不满的情绪写入《离骚》中”错，从原文来看，屈原对自己的才德充满自信，屈原是对楚国内有小人当道表达不满并在《离骚》中有所体现。根据材料一“作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信，也对楚王任用群小的现实强烈不满”可知，屈原对自己的才德充满自信，而不是不够自信；根据材料一“屈原在《离骚》中将批判的矛头对准了把楚国带上歧路的当权者”可知，屈原在《离骚》中表达了对楚国小人当道的不满情绪。 C.“主要表现在”错，与原文不符，根据材料二“一方面表现在他不愿离开楚国，另一方面则表现在他期望……”可知，两者属于并列关系。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“认为屈原的‘志行’应成为后世效法的楷模”错，根据材料二第一段“朱熹《楚辞集注序》曰：‘原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心’”可知，表达的意思是志行过于中庸不可以为后世效法。 C.“这说明楚怀王和屈原都受孔子法制观念的影响”错，缺少文本依据。根据材料二“屈原是一位具有中国传统价值观的儒家思想的信徒。因此，他的法治思想，也是遵从了孔子及儒家的法治观念”可知， 屈原的法治思想受到孔子及儒家思想的影响，但并未提到楚怀王也受到孔子法制观念的影响。 D.“是屈原本人‘正道直行’的基础”错，曲解文意。由材料一“这种爱国主义建立在‘正道直行’的基础上，因而具有极强的正义性”可知，原文说的是“这种爱国主义建立在‘正道直行’的基础上”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对词语的分析和推断的能力。 C.“意在讽刺楚王昏聩”错，无中生有。由材料二“五帝三王是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望”可知，表达的意思是屈原希望楚王也要像五帝三王那样做一个能够举贤任能的君王，表达了屈原追求“美政”的理想，没有表达出讽刺之意。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，概括材料信息的能力。 ①材料一第四段“《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识”则直接点明了其精神品质，紧接着的第五段则是进一步阐述屈原的做法，故可概括为“九死不悔的底线意识”。 ②材料二第二段“屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀”也是直接表明屈原的精神品质，后又对其做法和认知加以具体化分析，如“依法治国，就是要维护善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能徇私枉法，把法律当作打击异己的工具”，故可概括为“忧国忧民的爱国情怀”。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①选贤与能。屈原：材料二中提到屈原追求“美政”，把“美政”理想的实现当作爱国的目标，“美政”就是善政，具体而言，就是实行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道，赞颂五帝三王是举贤任能的典范，如《离骚》中讲述武丁与傅说、周文王与吕望等名臣遇明君的故事，寄寓了他举贤任能的渴望，希望社会公平、正义，让正道直行的人受重视，枉道邪行的人被抛弃。孔子：链接材料中孔子说“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”，意思是把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上，百姓就会服从；把邪曲的人提拔出来，放在正直的人之上，百姓就不会服从。这表明孔子认为选贤能、远小人，方可政治清明，人心安顺。 ②诚信为本。屈原：材料一中提到屈原主张为政以诚，《离骚》中“初既与余成言兮，后悔遁而有他”等诗句，表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满，认为为政者应保持诚信，不可出尔反尔。孔子：链接材料中孔子说“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉”，意思是说话忠诚守信，行为厚道恭敬，即使到了偏远的少数民族地区，也能行得通；说话不忠诚守信，行为不厚道恭敬，即使在本乡本土，能行得通吗？强调了为人处世要以诚信为本，这样才能行事通达。 ③严守底线。屈原：材料一中说屈原具有九死不悔的底线意识，《离骚》中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”等句，体现了他对于自己所坚守的底线，即使面临死亡、身体被肢解也毫不动摇，受重用则正道直行，追求理想，被流放则严守底线，毫不动摇。孔子：链接材料中提到柳下惠为士师，多次被罢黜，有人问他为何不离开，他说“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦”，孔子赞美柳下惠能坚持“直道而事人”的原则，即坚持正直的原则侍奉君主，即使被“三黜”也不屈从现实，这与屈原坚守底线的做法是一致的，都体现了严守正直底线，不向不合理现实妥协的精神。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 离春天只有二十公分的雪兔 李娟 那个冬天的雪夜里，我们稀里糊涂用十块钱买回一只被当作黄羊卖的野兔子。 这种兔子又叫“雪兔”，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。 我们有一个没有顶的铁笼子，就用它反过来把兔子扣在煤棚的角落里。我们每天都跑去看它很多次，它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得更勤，有时候还会把货架上卖的爆米花偷去拿给它吃，还悄悄地对它说：“兔子兔子，你一个人好可怜啊……”我在外面听见了，鼻子一酸，①突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜…… ②冬天多么漫长。 日子一天天过去了，天气渐渐暖和了，虽然外面还是那么冷，但冬天最冷的时刻已经过去了。我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来——它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。然而就在这样的时候，③突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。 它怎样跑掉的呢，它能跑到哪里去呢？我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。 那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像它还在等待有一天兔子会再回来——如同它的突然消失一样，再从笼子里突然地冒出来。 果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了…… 那时候差不多已经过去一个月了吧，我们脱掉了棉衣，一身轻松地干这干那的，把塌下来的煤块重新码了码。 就在这时，我们才看到了兔子。 我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西，谁知道铁笼子后面黑咕隆咚的地方还有一个洞呢？ 它打的那个洞很窄的，也就手臂粗吧，我们用了很长的一截铁丝捅进去，大概估计出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了…… 真是无法想象——当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天，开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，④在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临……整整一个月……有时它也会慢慢爬回笼子里，在那方有限的空间里寻找吃的东西。但是什么也没有，一滴水也没有（只在墙根处会蒙有一些冰霜）。它只好攀着栏栅，啃咬放在铁笼子上的纸箱子（后来我们才发现，那个纸箱底部能被够着的地方全都被吃没了），嚼食滚落进笼子里的煤渣（被发现时，它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的）……可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在。 都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静。 春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了!它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦。 （节选自《阿勒泰的角落》，有删改） 文本二： 重读过程中，既庆幸自己十年来的改变，又深深羡慕自己——又年轻又弱的那个她。出于弱而滋长强大的渴望；出于弱而表现得反复无常、死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海。这是弱的魅力，也是年轻的魅力。 （节选自《〈阿勒泰的角落〉再版序言》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文章开头部分介绍雪兔毛色与环境的关系，意在告诉读者，雪兔在阿勒泰很常见，人们很了解它的生活习性。 B. 我们用铁笼把兔子扣在煤棚角落，喂它冻得硬邦邦的胡萝卜，任它孤寂地活着而不以为意，对此我颇为自责。 C. 作者感叹“真是无法想象”的那一段反倒充满想象，想象雪兔顽强打洞坚韧生存的情形，表达对生命的赞叹。 D. 作者反思过去的创作时说“羡慕自己——又年轻又弱的那个她”，这是在以第三者的视角审视自我的不足之处。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①重复“好可怜”，凸显雪兔孤独，尽显外婆同情，也从侧面体现“我”的悲悯之心。 B. 句子②并不是闲笔，在内容上承接了前文的抒情，在结构上引出下文“天气转暖”。 C. 李娟的文字在质朴中透露着幽默，表达鲜活生动，富有感染力，句子③可作例证。 D. 作者的语言富有哲思、引人思考，句子④借助比喻的修辞手法表现了这样的特点。 8. 文本一叙写生活琐事却扣人心弦，请结合文本简要分析“扣人心弦”这一特点。 9. 文本二中作者说年轻的自己有“弱的魅力”，文本一中的兔子其实也具有这种“弱的魅力”，请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6 C 7. D 8. （1）故事曲折起伏：全文围绕豢养雪兔，喂养雪兔、雪兔逃跑、找回雪兔等情节，故事曲折起伏，引人入胜。 （2）善于运用叙述技巧，激发读者阅读兴趣： ①巧设悬念，标题“距离春天只有二十公分”留有悬念，引起读者好奇； ②巧设伏笔，“没有顶铁笼子”“煤棚的角落”“它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临”为后文逃跑埋下伏笔； ③设置突转，虽是按事件发展顺序叙述，但是记叙过程中有多次突转，如“然而就在这样的时候”“果然有一天”“就在这时”，使情节急转，扣人心弦； ④采用第一人称叙事，作者站在亲历者的视角使用第一人称叙事，将读者带入自己的视角，既有亲历感，又因视角限制而“有所不知”，产生探究欲。 （3）雪兔的精神令人感动深思：雪兔勇敢坚韧却又平静从容，忘掉苦难感受生命的喜悦，这样的精神发人深省，动人心灵。 9. ①因为弱而满怀渴望：作者因为弱产生强大的渴望，雪兔弱小却渴望挖一条通往春天的洞。 ②因为弱而坚韧顽强：作者出于弱而“反复无常、死性不改”，这是一种韧性和坚持；弱小的雪兔忍饥挨饿坚持打洞，也显示了坚韧顽强。 ③因为弱而追求美好：作者“在弱的荒野耕种出”“无尽花海”，这是对美好生活的不懈追求；雪兔被救活后满院子跑着撒欢，忘记不好的记忆，享受生命的喜悦。 【解析】 【导语】《离春天只有二十公分的雪兔》通过一个冬天雪兔的逃生故事，展现了生命的顽强和春天的希望。文章描写细腻，将日常琐事赋予诗意，用对比映射了生命在绝境中的挣扎与升华。通过雪兔的经历，我们体会到在“弱”中潜藏的巨大力量，这种力量不仅让雪兔迎来了春天，也呼应了年轻时对生命的热爱与坚持。文本二的反思则进一步揭示出“弱的魅力”在成熟后的成熟与怀旧情感。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“雪兔在阿勒泰很常见，人们都了解它的生活习性”错误。依据“这种兔子又叫‘雪兔’，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了”可知，原文只描述了“雪兔”的生活习性，并未提到雪兔在阿勒泰很常见或者人们了解它的生活习性。 B.“任它孤寂地活着而不以为意，对此我颇为自责”错误。我们每天看它很多次，外婆还偷货架上的爆米花给它，表明我们很关注雪兔，此外“我”也没有自责。 D.“以第三者的视角审视自我的不足之处”错误。依据“出于弱而表现得反复无常，死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂，似信非信——最后，在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海”“这是弱的魅力，也是年轻的魅力”可知，作者对于自己年轻时候的坚强客观和感受生命喜悦的能力是持肯定的态度，这是从自己的角度审视，并非“第三者视角”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意、品味语言的能力。 D.“借助比喻”错误。结合前面可知，划线句的主语是“兔子”，所以“深深感觉”属于比拟。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对文本内容、表现手法的分析鉴赏的能力。 （1）文章先写买到一直雪兔，然后把雪兔关进笼子养起来，后来写雪兔逃跑了，但是一个月后，雪兔又被找回了。全文写豢养雪兔的故事曲折起伏，扣人心弦。 （2）在叙述喂养雪兔的故事时，作者采用多种叙述技巧，激发读者阅读兴趣。 ①文章标题是“距离春天只有二十公分”，读者看到这个标题想知道是谁距离春天只有二十公分，为何离春天只有二十公分……所以，本文的标题起到设置悬念的作用，引起读者好奇； ②巧设伏笔。关雪兔的是“没有顶的铁笼子”，兔子被扣在“煤棚的角落”，“罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根”“煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西”，“铁笼子后面黑咕隆咚的地方”打洞，“它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临”，这些细节的交代为后文写雪兔打洞逃跑，且我们没有发现它逃跑埋下了伏笔，这都让读者感受到“扣人心弦”； ③文本是按喂养雪兔、雪兔逃跑、找回雪兔等事件发展顺序叙述的，但记叙过程中也多次安排了突转，如“然而就在这样的时候”“果然有一天”“就在这时”，使情节突转，扣人心弦； ④作者是事情的亲历者，选择第一人称叙事有限视角，既把读者带入自己的视角，给人亲历感，又让读者“有所不知”而急于探究，如此“扣人心弦”； （3）文中说“那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。……它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……继续在绝境中，在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临……”“兔子其实是勇敢的。……或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静”，雪兔勇敢、坚韧却又平静、从容，忘掉苦难感受生命的喜悦，雪兔的精神发人深省，动人心灵。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①文本二作者说自己“出于弱而滋长强大的渴望”，文本一中雪兔是弱小的，它感知春天来临后，用了整整一个月，孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点地打洞——通往春天的洞。作者因为弱产生强大的渴望，雪兔弱小却渴望挖一条通往春天的洞。他们都是弱者，但是都满怀渴望。 ②文本二说“出于弱而表现得反复无常、死性不改”，这是作者的一种韧性和坚持；文本一中的雪兔也一样，它用整整一个月的时间，“孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点地打洞”。可见，弱小的雪兔忍饥挨饿坚持打洞，显示它的坚韧顽强。所以，虽然作者和雪兔都弱，但都异常坚韧顽强。 ③文本二说“出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海”，这是作者对美好生活不懈追求的表现；文本一说“春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了！它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦”，雪兔被救活后满院子跑着撒欢，忘记不好的记忆，享受生命的喜悦。所以，虽然作者和雪兔都弱，但是都积极追求美好的生活。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋王羲之，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。父见其小，恐不能秘之，曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之，使待成人，恐蔽儿幼令也。”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王荣曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！”晋帝时，祭北郊，更祝版，工人削之，入木三分。 （节选自张怀瓘《书断·王羲之》） 材料二： 王羲之，字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩瞻，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。 时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。 山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇当抗行比张芝草犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” （节选自《晋书·王羲之传》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 我书比A钟繇B当抗C行D比张芝E草F犹当G雁行也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 与，给予，与《鸿门宴》中“则与一生彘肩”的“与”意思相同。 B. 骨鲠，本义指鱼骨、鱼刺，也比喻诗文的主旨或风格；文中指刚直。 C. “固求市之”与《木兰诗》中“愿为市鞍马，从此替爷征”的“市”意思相同。 D. “使人耽之若是”与《齐桓晋文之事》中“若民，则无恒产，因无恒心”的“若”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王羲之读了《笔说》之后，书法很快大有长进；卫夫人察觉他的书法已有了老成智慧，王荣预言王羲之一定会比自己还有名。 B. 王羲之书法遒劲有力，晋朝举行祭祀大典需更换祝版，工人发现他的字入木三分；王羲之的书法笔势被赞为“飘若浮云，矫若惊龙”。 C. 王羲之书法水平超出世人，他的书法既受到王敦、王导、阮裕、王承、王悦的重视，也受到道士、门生等人的推重欢迎。 D. 王羲之潇洒随性，不因高官择婿而矫揉造作、掩饰本性；他喜爱风雅，不留恋京师，希望终老于山水胜迹，喜爱与名人雅士交游。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）父见其小，恐不能秘之，曰：“待尔成人，吾授也。” （2）王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。 14. 请结合材料，简要概括古人能在书法上取得成就的因素有哪些。 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）父亲见他小，怕他不能守住秘密，（就对王羲之）说：“等你长大成人后，我传授给你。” （2）王家子弟个个不错，可是一听到有信使来择婿的消息后，都显得拘谨不自然。 14. ①主动求学的精神。王羲之主动“窃书”学习秘籍，书法大有进步。②浓厚的兴趣和勤学苦练的精神。张芝临池学书，池水尽黑，可见他非常勤奋刻苦并且沉迷书法之中，以此为乐。 【解析】 【导语】这两篇文言文从不同角度展现了王羲之的书法成就与人格魅力。材料一以“窃读《笔说》”的童年轶事切入，通过“入木三分”等典故，突出其天赋异禀与勤学苦练；材料二则从“东床坦腹”的洒脱、“笼鹅而归”的雅趣等生活细节，勾勒其不拘礼法、超然物外的名士风范。两文互补，既见其“骨鲠”刚直的品性，又显“飘若浮云”的艺术境界，共同构建了书圣形象。叙事语言简练传神，善用对比（如“咸自矜持”与“坦腹食”），在历史真实与文学渲染间取得平衡。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。 “我书比钟繇”应为“我书比（于）钟繇”的省略，为状语后置句，前后B处断开； “当抗行”与“犹当雁行也”结构相似，内容对应，单独成句，前后DF处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：立于是就把书给了他。/就给了他一个生猪腿。 B.正确。句意：并且以性情耿直而著称。 C.正确。都是“买”的意思。句意：恳求道士要买他的鹅。/木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。 D.错误。像/至于。句意：如果天下人象他那样沉迷于书法。/至于普通百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“他的书法既受到王敦、王导、阮裕、王承、王悦的重视”错误，由原文“时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少”可知，是陈留人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悦视为王家三位少年英才。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“秘”，守住秘密；“尔”，你；“成人”，长大成人。 （2）“信”，信使；“咸”，都；“矜持”，拘谨不自然。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①主动求学的精神。“十二见前代《笔说》于父枕中，窃而读之”王羲之主动“窃书”学习秘籍，“不盈期月，书便大进”，书法大有进步。 ②浓厚的兴趣和勤学苦练的精神。“张芝临池学书，池水尽黑”张芝因沉迷书法，长期在池边练习，竟将池水染黑，其勤学程度可见一斑。 参考译文： 材料一： 晋朝王羲之，王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁在他父亲的枕中看见前代的《笔说》，偷来读。父亲说：“你为什么要偷我的秘籍？”王羲之却笑着不回答。父亲见他小，怕他不能守住秘密，（就对王羲之）说：“等你长大成人后，我传授给你。”羲之跪拜请求：“现在就让儿看看这书吧，长大再看恐怕就耽误我的才华。”父亲很高兴，立于是就把书给了他。还不到一个月时间，书法就有了很大进步。卫夫人知道后，告诉太常王策说：“这孩子一定正在看《用笔诀》，最近看见他的书法，就已老成大器。”流着眼泪说：“这孩子将来一定能超过我的名声。”晋帝时，祭祀北郊，更换祝版，工匠刻字由羲之书写，笔法入木三分。 材料二： 王羲之，字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们不觉得他有什么奇特之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悦视为王家三位少年英才。 有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿，王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来择婿的消息后，都显得拘谨不自然。只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之，郗鉴就把女儿嫁给了他。 羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃，孙绰、李充等人皆凭借文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。 山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看，非常高兴，恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之高兴地写完后，用笼子把鹅装起来拿回去了，非常高兴。他曾经到学生家去，看见人家的筐木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来被那位学生的父亲无意中给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成小题。 八月十五日看潮五绝（其三） 苏轼 江边身世两悠悠，久与沧波共白头。 造物亦知人易老，故教江水向西流。 观潮 佚名 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。 到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一首诗造物“故教江水向西流”，与“可怜楼上月裴回”的手法相同。 B. 第二首诗首尾诗句相同，结构上首尾呼应，使诗歌具有了回环往复之美。 C. 诗人由潮水引发思考，让沧波与时光、浙江潮与美好事物之间产生关联。 D. 从题目可以看出，两首诗取材相同，都是通过对江潮的描写来表达感受。 16. 这两首诗分别蕴含了怎样的人生感悟？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①第一首通过沧波悠悠、江水西流等景物，表达了诗人人生易老的感慨，以及豁然达观的人生态度。 ②第二首通过不同阶段对“庐山烟雨浙江潮”的认识，表现了诗人对人生美好事物的强烈向往，以及实现后的淡然。 【解析】 【导语】这两首观潮诗展现了不同的人生况味：苏轼以江水西流喻生命逆旅，将个体渺小与自然永恒并置，流露宦海浮沉的沧桑感；佚名诗则通过“未到-到得”的辩证结构，揭示执念与释然的人生循环，暗合禅宗“见山是山”的三重境界。同题异趣，一显士大夫的时空哲思，一具平民的顿悟智慧。 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌的内容的能力。 D.“都是通过对江潮的描写来表达感受”错误，诗歌的第二首没有描写江潮，而是借人在不同阶段的心理来展示人生追求真理的三个历程。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的情感、观点态度的能力。 ①第一首“江边身世两悠悠，久与沧波共白头”中，“沧波悠悠”以江水的悠长比喻人生的漫长，“共白头”将自身白发与波涛的白色相勾连，抒发了岁月流逝、人生易老的感慨。“造物亦知人易老，故教江水向西流”一句，诗人以奇特想象反向劝慰自己：造物主懂得人易衰老，故让江水西流“逆势”而行，看似无理，实则以幽默达观的心态消解时光流逝的悲叹，体现出豁然达观的人生态度。 ②第二首“未到千般恨不消”中，“千般恨不消”极言未见到“庐山烟雨浙江潮”时的强烈向往，将对美好事物的渴望渲染到极致，展现人在追求目标时的执着。“到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮”中，真正抵达后却发现“别无事”，景物仍如从前，并无特别不同。这一转折揭示出：人生的美好往往在于追寻过程中的期待，而当目标实现后，内心反而回归平静，体现出对“执着与淡然”关系的哲思。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中用比喻的手法，写自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“____________，____________”。 （2）昨天，李老师应约参加了在济南举办的名人画展，其中有一幅山水之作，令人震撼，其山峰之高与绝壁之险，不由让她想起李白《蜀道难》中的“____________，____________”。 （3）古代文人常用“泪”这一意象来表达情感，直击人心。比如唐诗宋词中的“____________，____________”。 【答案】 ①. 众女嫉余之蛾眉兮 ②. 谣诼谓余以善淫 ③. 连峰去天不盈尺 ④. 枯松倒挂倚绝壁 ⑤. 相顾无言 ⑥. 惟有泪千行（出师未捷身先死，长使英雄泪满襟） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“蛾”“诼”“淫”“倚”“惟”“襟” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 随着夕阳越来越贴近地面，原本一片金色的沙丘出现了晦明不一的强烈反差。沙丘的背面因照不到阳光被阴影覆盖，而连绵起伏的沙丘脊线却在夕阳映照下更加金光闪闪，就像一波连一波的金色波浪，源源不断地向着夕阳奔涌而去。眼前闪耀着金光的沙丘脊线，一下子有了鲜活而流动的美，恰似细浪在瀚海之中轻歌曼舞。 在我的惊讶中，已呈红色的夕阳开始亲吻大地，缓缓投入大地的怀抱，沙丘脊线的金辉也逐渐暗淡。随着夕阳的最后一抹红沉入地平线，夜幕升起来了。 漠风渐起，带来了些许凉意。我起身四顾，仿佛不知身在何处。少顷，回过神来，一个疑问慢慢从心头浮现：为何少有古代的文人墨客将光影变幻过程如此绝美且令人惊叹的大漠日落之景较为完整地呈现？虽然不乏一言胜万语的千古绝唱，但终究只是画了龙的眼睛，而未能画出龙的全貌。 18. 文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请分析其构成和表达效果。 19. 文中画横线的句子是一个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. ①构成：本体为沙丘脊线，喻体为波浪，本体和喻体外形相似。 ②表达效果：用金色波浪来比喻夕阳映照下的沙丘脊线，把沙丘的颜色和连绵起伏的形态写得生动形象，给人一种流动之美。 19. 示例：大漠日落之景令人惊叹，其光影变幻过程如此绝美，为何少有古代的文人墨客将其较为完整地呈现？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确理解修辞手法、赏析语句表达效果的能力。 ①构成：语段描写的主体是沙丘，该句具体描绘了沙丘脊线的状态，句子本体是沙丘脊线。而文中画波浪线的句子中，作者说“就像一波连一波的金色波浪”，这里是把沙丘脊线比作金色波浪，喻体是“金色波浪”，通过比喻词“像”连接。本体和喻体在外形上相似，都是连绵起伏的形态。 ②表达效果：作者通过将沙丘脊线比喻为金色波浪，形象地描绘了夕阳映照下沙丘金光闪耀的颜色和波澜起伏连绵不断的形态，使其显得生动且具有流动之美，增强了画面的视觉冲击力和艺术感染力。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 长句变短句最基本方法为提取主干法：首先要找到长句的主干，再将修饰成分变成相应的句子，最后按逻辑进行整理。 首先要找到长句的主干以及较短的直接修饰语：为何少有古代的文人墨客将日落之景较为完整地呈现？ 然后再将修饰成分变成相应的句子。“日落之景”的定语分别是“光影变幻过程如此绝美”和“令人惊叹的”，两者属于并列成分，提取“大漠日落之景”作为主语，不同句子相同的主语成分可用代词“其”等代替，变成句子为：大漠日落之景令人惊叹，其光影变幻过程如此绝美。 最后整理这几个短句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。可变为：大漠日落之景令人惊叹，其光影变幻过程如此绝美，为何少有古代的文人墨客将其较为完整地呈现？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白露，是二十四节气中的第十五个节气，标志着孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。 白露时节，北半球的日照时间逐渐缩短，太阳直射点南移，地面接收的热量减少， ① 。尤其是早晚温差较大，人们常常会感受到“一场秋雨一场寒”的凉意。此时，北方地区的平均气温一般在20℃左右，而南方地区也会逐渐告别炎热的夏季，进入较为凉爽的秋季。随着气温的降低，冷空气活动频繁，与暖湿气流相遇后，容易形成降雨。 ② ，但持续时间较长，给人一种秋雨绵绵的感觉。秋雨不仅带来了凉爽，也为农作物的生长提供了充足的水分。 此时，鸿雁开始从北方飞往南方越冬，它们对气候变化非常敏感。当气温下降，由于北方的食物变得稀少的缘故，鸿雁便会成群结队地飞往南方寻找更适宜的生存。鸿雁的迁徙，不仅是大自然的一道美丽风景，也标志着季节的更替。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变句子原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 下列句子中的双引号与文中画横线处双引号用法相同的一项是（ ） A. 白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调创作要关注时代、有针对性。 B. 袁隆平是世界上最有影响力的中国科学家之一，他曾经引领了一场新的“绿色革命”。 C. 号称“世界屋脊”的青藏高原，有世界最高的山峰和世界最深最长的河流峡谷。 D. 包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。 【答案】20. 当气温下降，由于北方的食物变得稀少，鸿雁便会成群结队地飞往南方寻找更适宜的生存环境。 21. ①气温开始明显下降 ②此时的降雨通常不大 22. A 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线句主要有两处语病： 第一处，结构混乱，“由于⋯⋯”和“⋯⋯的缘故”句式杂糅，可删去“……的缘故”； 第二处，成分残缺，“寻找”后缺少相应的宾语中心词，应在最后加上“环境”。 21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，由前文“北半球的日照时间逐渐缩短，太阳直射点南移，地面接收的热量减少”以及后文“尤其是早晚温差较大，人们常常会感受到‘一场秋雨一场寒’的凉意”可知，地面接收热量减少会直接导致气温变化，且后文的“凉意”也暗示了气温下降，填入的语句既要承接前文热量减少的结果，又要引出后文温差和凉意的描述，可填入“气温开始明显下降”。 ②由前文“随着气温的降低，冷空气活动频繁，与暖湿气流相遇后，容易形成降雨”以及后文“但持续时间较长，给人一种秋雨绵绵的感觉”可知，“但”字表转折，后文强调降雨持续时间长，那么前文应对应降雨在“强度”上的特点，即不大，填入的语句要与后文“持续时间较长”形成转折关系，可填入“此时的降雨通常不大”。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中双引号表示直接引用。 A.表示直接引用。 B.表示特殊含义。 C.表示特定称谓。 D.表示强调。 故选A。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 宇树科技创始人王兴兴在《献给春天的演讲：相信》中说道：“有些人只有看见了才相信，而有些人因为相信，所以看见。” 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 相信的力量 在人类文明的漫漫长河中，总有人在黑暗中点燃信念的火炬，用“相信”的光芒照亮未知的前路。王兴兴所言“因为相信，所以看见”，道破了一个深刻的命题：信念不仅是对现实的认知，更是塑造现实的精神力量。 在理性主义盛行的时代，“看见”常被等同于感官经验的验证，而“相信”则被视为非理性的盲从。但科学史早已证明，许多伟大发现始于超越现有认知的“相信”。爱因斯坦在提出广义相对论时，尚未有充足的观测数据支撑，但他坚信宇宙法则的简洁与统一，这种信念驱使他在数学迷宫中跋涉十年，最终让引力场方程成为现实的预言。正如康德所言：“人的理性为自然立法”，当我们以信念为罗盘，才能在经验的海洋中锚定未知的岛屿。 “看见才相信”者往往困于眼前的苟且，在患得患失中错失机遇；“相信才看见”者则以信念为铠甲，在漫长的黑暗中坚守方向。脱贫攻坚一线的年轻干部，相信偏远山村可以摆脱贫困，于是扎根泥土，用青春汗水浇灌出乡村振兴的希望之花。塞万提斯笔下的堂吉诃德，即便被视为疯子，也要相信骑士精神的存在——这种“不合时宜”的相信，恰是对抗虚无主义的精神盾牌，让生命在持续的奔赴中趋近理想的模样。 在物质主义泛滥的当下，“看见才相信”的实用主义思维正在侵蚀人类的精神高地。但总有一些“相信”超越现实功利，成为文明的精神坐标。王阳明在龙场驿中相信“心即理”的哲学真理，在极端困境中顿悟成圣，为后世留下“知行合一”的精神遗产。这种超越时代局限的相信，照亮着人类对真理、正义与美的永恒追求。站在时代的十字路口，我们比任何时候都更需要“相信”的勇气。当人工智能重塑生产方式，当气候变化威胁生存家园，那些“因为相信所以看见”的人，正在用信念构建未来的蓝图。这种相信，不是盲目乐观的安慰剂，而是基于理性思考的精神选择；不是逃避现实的乌托邦，而是改造现实的行动力。 正如诗人里尔克所说：“哪有什么胜利可言，挺住就是一切。”而“挺住”的秘诀，正在于心中那束名为“相信”的光——它让我们在混沌中看见秩序，在虚无中创造意义，在平凡中遇见伟大。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料解读：“看见才相信”一句，代表基于现实经验的保守认知，依赖既得信息，强调“眼见为实”。“相信才看见”一句指向超越现有认知的主动信念，人们以信念为起点，通过行动创造可能性。这二者并非绝对对立，需辨析“相信”的性质，如盲目信仰和理性信念，以及“看见”的维度，如物理观察和精神洞见。写作的核心立意应落在“相信如何赋能看见”，即信念如何突破认知边界、驱动行动实践、塑造现实结果。写作时，要避免将“相信”等同于空想，需强调其与理性、行动的结合（如“相信”需以逻辑或经验为底色）。行文要防同质化，跳出泛泛而谈的“信念重要性”，聚焦“相信→行动→看见”的因果链条，突出信念的实践属性。 写作思路：引论处先锚定核心论点，以王兴兴的话引出“相信是看见的先导”，点明信念对突破认知、创造现实的意义。再分层展开论证，分论点1：相信是探索未知的逻辑起点，如门捷列夫预言新元素。再引用波普尔“猜想与反驳”理论，说明科学进步始于“可证伪的相信”。分论点2：相信是穿越黑暗的精神动能，如玄奘西行（相信佛法真谛，历经磨难取经）。可以结合心理学“自我实现预言”，阐释信念如何通过行动转化为现实。分论点3：相信是超越功利的精神原力，可以对比实用主义与理想主义，论证文明突破需以“相信”为精神坐标。最后得出结论：以“相信”的勇气破解现实困境，在不确定性中锚定未来。 立意： 1.先相信，后看见：论科学探索中的信念动能。 2.在看不见的地方相信：论困境中的精神定力。 3.相信的重量：文明长河中的精神薪火。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二年级下学期期中考试卷 语文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5.本卷主要考查内容：选择性必修下册。 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《离骚》是屈原最重要的作品，也是《楚辞》中最具代表性的作品，是中国文学史上最长的抒情诗，是理解屈原人生境界和价值观最重要的资料。 屈原在《离骚》开篇提到，他的父亲以“正则”为他命名，说明父亲希望他把“公正无私”作为自己的处世原则，《史记·屈原贾生列传》也说屈原“正道直行”。正道直行首先是正直，正直就是处事公正，不苟且，不徇私，不自私自利和投机取巧。《离骚》也恰恰展示了一个正直的君子在蒙受不白之冤后勇敢的抗争过程，“正”“直”二字多次出现在其中，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。 作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信，也对楚王任用群小的现实强烈不满。他认为一个正常的社会，应该有一个“选贤与能”“举直而错诸枉”（把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上）的公正的社会运行机制，他希望在楚国有公平和正义，那些正道直行的人受重视，而枉道邪行的人被抛弃；但是楚国的现实政治正好相反，小人当道，奸佞得志，这引起了屈原的强烈不满。屈原在《离骚》中将批判的矛头对准了把楚国带上歧路的当权者。屈原把爱国与自己价值受到尊重结合起来，通过对自己命运的不平之鸣，体现他的爱国情怀。这种爱国主义建立在“正道直行”的基础上，因而具有极强的正义性。 《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识。《离骚》曰“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。对于屈原来说，受重用则正道直行，追求理想；被流放则严守底线，毫不动摇。 坚守底线，归根结底，就是做一个好人，做一个善人，做一个诚实的人。一个人如果没有强大的一心向善的决心，就会屈从现实。屈原在楚国朝堂上遇到的很多都是邪曲谄谀之人，《离骚》中“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，就批判了那些违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度的佞人。坚守底线就要有所不为，而诚实显然是君子应该坚守的底线，是一切品德的基础，诚意正心更是修身齐家治国平天下的基础。屈原主张为政以诚，《离骚》中“初既与余成言兮，后悔遁而有他”等很多诗句，都表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满。 （摘编自《东南学术》） 材料二： 在中国历史上，屈原是第一个和“爱国”联系在一起的诗人。朱熹《楚辞集注序》曰：“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。” 屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀——一方面表现在他不愿离开楚国，另一方面则表现在他期望楚国能建立一个“明法度之嫌疑”“国富强而法立”的制度体系。屈原是一位具有中国传统价值观的儒家思想的信徒。因此，他的法治思想，也是遵从了孔子及儒家的法治观念。《史记·屈原贾生列传》说屈原受楚怀王委托“造为宪令”，此“宪令”即法令，儒家的法治观念以德治和礼制为前提，以慎刑、宽刑为基本原则，刑罚本身不是目的，且一定以劝善禁邪为目标。屈原的“法立”，就是建立“善法”，践行德治，依礼法治国。制定善法就是要体现仁心，执法时体现宽容，面临疑惑时不作有罪推定。有了善法，就要依法治国。依法治国，就是要维护善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能徇私枉法，把法律当作打击异己的工具。 屈原追求政治的向善，把“美政”理想的实现当作爱国的目标。屈原追求的“美政”就是善政，具体而言，就是实行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道，这也是孔子及儒家倡导的德政的核心内容。在屈原看来，五帝三王时期的政治是善政的典范。《离骚》中有一段借巫咸之言讲述古代明君和贤臣的故事，其中包括武丁与傅说、周文王与吕望、齐桓公与宁戚几对，“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑，吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅”。这些故事中的名臣出身低微，又无期功强近之亲，他们遇到明君，因此脱颖而出，与君主一同在正确的道路上不断进步。五帝三王是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望。 身处一个缺少公平性且丧失正义价值的时代，屈原仍积极倡导并不遗余力地追寻社会公平正义和百姓福祉。屈原爱国主义精神的价值也就在此。 （摘编自方铭《关于屈原爱国主义的正义性问题》） 链接材料：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” （《论语·为政》） 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？” （《论语·卫灵公》） 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？ （《论语·微子》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 屈原在《离骚》中以“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”等诗句批评了当时楚国的外交政策。 B. 屈原不满楚国内有小人当道，且对自己的才德不够自信，因而将不满的情绪写入《离骚》中。 C. 屈原具有忧愤深广的爱国情怀，主要表现在其虽然在现实中遭到排挤但仍不愿意离开楚国。 D. 屈原追求“美政”，具体而言，就是希望当时的楚国能够施行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 朱熹肯定屈原爱国精神，认为屈原的“志行”应成为后世效法的楷模。 B. 当代学者如果要理解屈原的人生境界和价值观，可以研读屈原的《离骚》。 C. 楚怀王让屈原“造为宪令”，这说明楚怀王和屈原都受孔子法制观念的影响。 D. 屈原的爱国主义具有极为强烈的正义性，是屈原本人“正道直行”的基础。 3. 根据材料一和材料二，与加点词语相关的分析和推断，不正确的一项是（ ） A. “底线意识”：面对挫折，坚持一心向善不动摇，不妥协，诚实无欺。 B. “屈从现实”：表现为对违背原则的现象不敢直言，却竞相曲意迎合。 C. “五帝三王”：屈原羡慕明君贤臣之间鱼水相得，意在讽刺楚王昏聩。 D. “正义价值”：风气不正，缺少公平性之时，应追寻公平正义和百姓福祉。 4. 根据材料一和材料二，概括屈原的精神品质，并填写在下面的（2）（3）处。要求：简要概括，格式一致。 （1）正道直行的人生态度；（2）_____________；（3）_____________；（4）追求美政的坚定理想。 5. 综合材料一、材料二和链接材料，概括屈原与孔子在为人为政方面，有哪些相同主张，并结合文本简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 离春天只有二十公分的雪兔 李娟 那个冬天的雪夜里，我们稀里糊涂用十块钱买回一只被当作黄羊卖的野兔子。 这种兔子又叫“雪兔”，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。 我们有一个没有顶的铁笼子，就用它反过来把兔子扣在煤棚的角落里。我们每天都跑去看它很多次，它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得更勤，有时候还会把货架上卖的爆米花偷去拿给它吃，还悄悄地对它说：“兔子兔子，你一个人好可怜啊……”我在外面听见了，鼻子一酸，①突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜…… ②冬天多么漫长。 日子一天天过去了，天气渐渐暖和了，虽然外面还是那么冷，但冬天最冷的时刻已经过去了。我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来——它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。然而就在这样的时候，③突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。 它怎样跑掉的呢，它能跑到哪里去呢？我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。 那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像它还在等待有一天兔子会再回来——如同它的突然消失一样，再从笼子里突然地冒出来。 果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了…… 那时候差不多已经过去一个月了吧，我们脱掉了棉衣，一身轻松地干这干那的，把塌下来的煤块重新码了码。 就在这时，我们才看到了兔子。 我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西，谁知道铁笼子后面黑咕隆咚的地方还有一个洞呢？ 它打的那个洞很窄的，也就手臂粗吧，我们用了很长的一截铁丝捅进去，大概估计出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了…… 真是无法想象——当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天，开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，④在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临……整整一个月……有时它也会慢慢爬回笼子里，在那方有限的空间里寻找吃的东西。但是什么也没有，一滴水也没有（只在墙根处会蒙有一些冰霜）。它只好攀着栏栅，啃咬放在铁笼子上的纸箱子（后来我们才发现，那个纸箱底部能被够着的地方全都被吃没了），嚼食滚落进笼子里的煤渣（被发现时，它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的）……可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在。 都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静。 春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了!它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦。 （节选自《阿勒泰的角落》，有删改） 文本二： 重读过程中，既庆幸自己十年来的改变，又深深羡慕自己——又年轻又弱的那个她。出于弱而滋长强大的渴望；出于弱而表现得反复无常、死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海。这是弱的魅力，也是年轻的魅力。 （节选自《〈阿勒泰的角落〉再版序言》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文章开头部分介绍雪兔毛色与环境的关系，意在告诉读者，雪兔在阿勒泰很常见，人们很了解它的生活习性。 B. 我们用铁笼把兔子扣在煤棚角落，喂它冻得硬邦邦的胡萝卜，任它孤寂地活着而不以为意，对此我颇为自责。 C. 作者感叹“真是无法想象”的那一段反倒充满想象，想象雪兔顽强打洞坚韧生存的情形，表达对生命的赞叹。 D. 作者反思过去的创作时说“羡慕自己——又年轻又弱的那个她”，这是在以第三者的视角审视自我的不足之处。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①重复“好可怜”，凸显雪兔孤独，尽显外婆同情，也从侧面体现“我”的悲悯之心。 B. 句子②并不是闲笔，在内容上承接了前文的抒情，在结构上引出下文“天气转暖”。 C. 李娟的文字在质朴中透露着幽默，表达鲜活生动，富有感染力，句子③可作例证。 D. 作者的语言富有哲思、引人思考，句子④借助比喻的修辞手法表现了这样的特点。 8. 文本一叙写生活琐事却扣人心弦，请结合文本简要分析“扣人心弦”这一特点。 9. 文本二中作者说年轻的自己有“弱的魅力”，文本一中的兔子其实也具有这种“弱的魅力”，请结合文本谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋王羲之，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。父见其小，恐不能秘之，曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之，使待成人，恐蔽儿幼令也。”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王荣曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！”晋帝时，祭北郊，更祝版，工人削之，入木三分。 （节选自张怀瓘《书断·王羲之》） 材料二： 王羲之，字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩瞻，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。 时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。 山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇当抗行比张芝草犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” （节选自《晋书·王羲之传》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 我书比A钟繇B当抗C行D比张芝E草F犹当G雁行也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 与，给予，与《鸿门宴》中“则与一生彘肩”的“与”意思相同。 B. 骨鲠，本义指鱼骨、鱼刺，也比喻诗文的主旨或风格；文中指刚直。 C. “固求市之”与《木兰诗》中“愿为市鞍马，从此替爷征”的“市”意思相同。 D. “使人耽之若是”与《齐桓晋文之事》中“若民，则无恒产，因无恒心”的“若”意思相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 王羲之读了《笔说》之后，书法很快大有长进；卫夫人察觉他的书法已有了老成智慧，王荣预言王羲之一定会比自己还有名。 B. 王羲之书法遒劲有力，晋朝举行祭祀大典需更换祝版，工人发现他的字入木三分；王羲之的书法笔势被赞为“飘若浮云，矫若惊龙”。 C. 王羲之书法水平超出世人，他的书法既受到王敦、王导、阮裕、王承、王悦的重视，也受到道士、门生等人的推重欢迎。 D. 王羲之潇洒随性，不因高官择婿而矫揉造作、掩饰本性；他喜爱风雅，不留恋京师，希望终老于山水胜迹，喜爱与名人雅士交游。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）父见其小，恐不能秘之，曰：“待尔成人，吾授也” （2）王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。 14. 请结合材料，简要概括古人能在书法上取得成就的因素有哪些。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成小题。 八月十五日看潮五绝（其三） 苏轼 江边身世两悠悠，久与沧波共白头。 造物亦知人易老，故教江水向西流。 观潮 佚名 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。 到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一首诗造物“故教江水向西流”，与“可怜楼上月裴回”的手法相同。 B. 第二首诗首尾诗句相同，结构上首尾呼应，使诗歌具有了回环往复之美。 C. 诗人由潮水引发思考，让沧波与时光、浙江潮与美好事物之间产生关联。 D. 从题目可以看出，两首诗取材相同，都是通过对江潮的描写来表达感受。 16. 这两首诗分别蕴含了怎样的人生感悟？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中用比喻的手法，写自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“____________，____________”。 （2）昨天，李老师应约参加了在济南举办的名人画展，其中有一幅山水之作，令人震撼，其山峰之高与绝壁之险，不由让她想起李白《蜀道难》中的“____________，____________”。 （3）古代文人常用“泪”这一意象来表达情感，直击人心。比如唐诗宋词中的“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面文字，完成小题。 随着夕阳越来越贴近地面，原本一片金色的沙丘出现了晦明不一的强烈反差。沙丘的背面因照不到阳光被阴影覆盖，而连绵起伏的沙丘脊线却在夕阳映照下更加金光闪闪，就像一波连一波的金色波浪，源源不断地向着夕阳奔涌而去。眼前闪耀着金光的沙丘脊线，一下子有了鲜活而流动的美，恰似细浪在瀚海之中轻歌曼舞。 在我的惊讶中，已呈红色的夕阳开始亲吻大地，缓缓投入大地的怀抱，沙丘脊线的金辉也逐渐暗淡。随着夕阳的最后一抹红沉入地平线，夜幕升起来了。 漠风渐起，带来了些许凉意。我起身四顾，仿佛不知身在何处。少顷，回过神来，一个疑问慢慢从心头浮现：为何少有古代的文人墨客将光影变幻过程如此绝美且令人惊叹的大漠日落之景较为完整地呈现？虽然不乏一言胜万语的千古绝唱，但终究只是画了龙的眼睛，而未能画出龙的全貌。 18. 文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请分析其构成和表达效果。 19. 文中画横线的句子是一个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白露，是二十四节气中的第十五个节气，标志着孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。 白露时节，北半球的日照时间逐渐缩短，太阳直射点南移，地面接收的热量减少， ① 。尤其是早晚温差较大，人们常常会感受到“一场秋雨一场寒”的凉意。此时，北方地区的平均气温一般在20℃左右，而南方地区也会逐渐告别炎热的夏季，进入较为凉爽的秋季。随着气温的降低，冷空气活动频繁，与暖湿气流相遇后，容易形成降雨。 ② ，但持续时间较长，给人一种秋雨绵绵的感觉。秋雨不仅带来了凉爽，也为农作物的生长提供了充足的水分。 此时，鸿雁开始从北方飞往南方越冬，它们对气候变化非常敏感。当气温下降，由于北方的食物变得稀少的缘故，鸿雁便会成群结队地飞往南方寻找更适宜的生存。鸿雁的迁徙，不仅是大自然的一道美丽风景，也标志着季节的更替。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变句子原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 下列句子中的双引号与文中画横线处双引号用法相同的一项是（ ） A. 白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调创作要关注时代、有针对性。 B. 袁隆平是世界上最有影响力中国科学家之一，他曾经引领了一场新的“绿色革命”。 C. 号称“世界屋脊”的青藏高原，有世界最高的山峰和世界最深最长的河流峡谷。 D. 包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 宇树科技创始人王兴兴在《献给春天的演讲：相信》中说道：“有些人只有看见了才相信，而有些人因为相信，所以看见。” 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$