精品解析：安徽省淮北市一中2024-2025学年高一下学期期末语文试题

淮北一中2024级高一下学期期末考试 语文试卷 命题人：邢安忠 审题人：李乐天 考试时长：150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 游戏作为一种现代文化载体，正在成为中国文化走向世界的重要工具。“游戏类型的多元、题材的多样与时空的无限性正为满足最广泛的用户需求提供契机，也为人类历史、文化与社会互动的记录与延伸创造着重要窗口。”《黑神话：悟空》的成功不仅在于高质量内容的打造，更在于其在全球化背景下，巧妙运用多主体、多平台、多维度的传播策略，实现文化的广泛传播与深度认同。 《黑神话：悟空》借助数字技术，将中国传统文化的精髓与全球玩家熟悉的游戏语言结合，形成独具特色的文化表达。这种融合表现在剧情和角色塑造上，还体现在对中国传统建筑、艺术形式、神话元素的还原与再创造上，吸引不同文化背景的玩家，在虚拟世界中克服重重困难，产生特定的感受，如选择感、自由感、责任感、成就感、友情感等。该游戏的叙事和角色设计都吸收了大量中国文化，如正义、勇气、智慧与坚持等元素。当然，中国文化远不止这些，还包括语言文字、文化典籍、科技工艺、文学艺术、哲学宗教和道德伦理等方面。 文化的再现与创新相辅相成。游戏以中国传统文化为背景设计游戏的画面风格，利用空间计算技术，扫描真实的寺庙、佛像、森林、岩石等，制作既具有浓厚东方色彩、又符合现代审美的逼真物体和景观图形，实现虚拟世界与实体世界在数字层面的实时交互。 游戏不是机械搬运中国文化，而是跨越语言和文化的障碍，创新性地演绎名著《西游记》，使其在游戏交互中获得新的解读，焕发出新的活力。传统文化所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。 《黑神话：悟空》的文化定位核心在于通过互动叙事，实现中国传统文化的全球化传播。游戏巧妙地将中国神话、历史文化与现代游戏技术相融合，创造出一个既具有强烈文化特征、又符合当代游戏玩家审美期待的作品。不同于传统故事一切围绕既定戏剧性时刻服务的叙事模式，互动叙事“为重大的戏剧性发展做出铺垫的不是互动叙事创作者，而是玩家本身；玩家在交互过程中逐步建立的戏剧性上下文自然而然地塑造了这些关键性的发展。” 传统文化离我们并不远，它就在现实生活里，就在游戏设计的每一处巧思里。精准的文化定位不仅在国内市场备受欢迎，在海外也引发中国文化热潮。游戏通过文化表达与全球传播，展示出中国文化的自信与竞争力。游戏开发团队以高度自觉的文化自信，打破以往“文化输出”的单一模式，采用多层次、多维度、多渠道的互动传播，将中国文化推向全球市场。 在全球化背景下，这款游戏不仅限于对中国传统文化的保护和传承，更在于借助现代技术与互动叙事手段，探索如何让游戏“上手”“上心”的传播路径。通过文化互动产生的魅力，这款游戏“吸粉”无数，成功将中国文化推向世界，为数字时代的跨文化传播提供了新的思路和范式。 （摘编自王强春《〈黑神话：悟空〉跨文化传播策略与路径研究》） 材料二： 自2018年起，从成立游戏科学团队，到构思游戏背景、探索游戏故事、谋划游戏题材，再到发布13分钟实机演示视频，累积播放量逼近5700万次。最终，这款历时六年打磨、耗资至少4亿元的游戏精品终于面世。《黑神话：悟空》一经发布立刻燃爆全球、刷屏全网，是中国游戏业史上的重要里程碑，打破了国外垄断，扬眉吐气地实现了大众期待。 《黑神话：悟空》爆火，既是科技赋能、技术支撑的强力推动，也得益于中国文化浸润人心、熏陶滋养的千年传承。该款游戏以中国古典名著《西游记》为背景，以“悟空”鲜活的人物刻画、生动的故事叙述、丰富的取经场景为主要内容，勾勒出中国人情感最深处的文化涟漪，让“梦想需要奋斗打拼”的历史回响照进现实，这是讲好中国故事、传播好中国声音的真实写照。不仅如此，在现代科技的加持下，美轮美奂的游戏环境、栩栩如生的人物装饰、生动有趣的游戏情节融为一体，使“齐天大圣孙悟空”这个超级IP被全球广泛知晓，潜移默化中增进了国外对中国文化的深入了解。换言之，《黑神话：悟空》这款动作角色扮演游戏，是集古典文化、游戏工业、国际视野于一身的3A游戏精品，让中国文化这个传统标签更加大放异彩、熠熠生辉。 进一步来说，《黑神话：悟空》的问世，推动了中国游戏业的蓬勃发展，更在全球掀起中国传统文化热潮。揆诸当下，在B站上，视频博主用各种乐器演奏《云宫迅音》，介绍游戏取景地的历史文化，深度解析《西游记》中的角色故事；传统文化与高度流行的游戏相结合，激发了年轻人的兴趣，吸引他们了解、热爱、宣传中国文化；打卡山西晋城玉皇庙景区，《黑神话：悟空》在此处取景促使游客数量创历史新高；精品课程中的《黑神话：悟空》专题让孩子们深入了解博大精深的传统文化……以这款游戏为牵引，更多围绕“悟空”IP打造的新模式、新业态、新场景不断涌现，这是文化自信的必然结果，是传统文化旺盛生命力的新表达，也为文化输出打通了新通道。 “文化兴则国运兴，文化强则民族强。”《黑神话：悟空》爆火，是游戏热，更是文化热。面向未来，我们乐见深挖传统文化题材的游戏精品力作迭出，让传统文化潮从“一时热”变为“长久热”，这既是中国游戏3A产业高质量发展的鲜活实践，也是中国文化滋养人心、培根铸魂的外扩延伸。 （摘编自王小棋《〈黑神话：悟空〉爆火，最是中国文化动人心》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 高质量内容的打造，运用新型跨文化传播策略实现文化的传播与认同等方式在《黑神话：悟空》取得成功的过程中起着重要作用。 B. 互动叙事是《黑神话：悟空》实现中国传统文化全球化传播的核心方式，玩家在交互过程中自然而然地推动了游戏情节的关键性发展。 C. 《黑神话：悟空》文化定位精准，在全球范围内引发人们热议，这彰显了游戏开发团队对中华文化自信的高度自觉及中华文化的竞争力。 D. 博主们在多种媒体平台以多样形式讲述悟空故事的不同内容，这种独特而有价值的挖掘为传统文化的新表达、新输出做出突出贡献。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果《黑神话：悟空》机械照搬《西游记》情节，未进行叙事创新，可能难以激发玩家在互动过程中塑造戏剧性发展的参与热情。 B. 从对《黑神话：悟空》制作技术的描述中，可推断其数字还原的自然与人文场景，在细节精度与交互体验上优于传统影视表现形式。 C. 从B站博主创作、景区热度提升等实例来看，《黑神话：悟空》IP的衍生价值开发，有助于形成文化传播与产业拓展的良性循环。 D. 文章引用“文化兴则国运兴”等金句，表明《黑神话：悟空》的成功不仅是游戏产业的突破，更是中华文化实力提升的明证。 3. 下列最不符合材料所说的“文化与科技融合”的一项是（ ） A. 浙江龙泉青瓷工坊引入智能窑温机器人，通过分析宋代官窑大量釉色数据，还原失传千年的“冰裂纹”釉面。 B. 春晚节目《秧BOT》运用机械矩阵技术生动演绎东北秧歌的奔放舞姿，再现传统年俗的热闹场景与喜庆氛围。 C. “山河社稷图”借助AI技术解析传统符号语义，融合东方美学与哲学意蕴，生成富有文化内涵的动态视觉画面。 D. 研究者采用DeepSeek理论中的认知建模方法，对冰川融化、地震频发、气温反常等自然现象进行系统性分析。 4. 请结合文本简要概括两则材料在论证内容上的异同。 5. 材料二认为《黑神话：悟空》的爆火“是游戏热，更是文化热”。请结合两则材料谈谈你对这一观点的理解。 【答案】1. D 2. B 3. D 4. 同：都论述了《黑神话：悟空》对中国传统文化的传承与传播，以及其在全球范围内的影响力。 异：材料一重点分析了游戏的文化定位和跨文化传播策略；材料二则侧重于讲述游戏爆火的原因及对中国游戏业和文化传播的推动作用。 5. ①《黑神话：悟空》的爆火是游戏热，因为它是一款制作精良的游戏，在全球引发了广泛关注。 ②更是文化热，因为它以《西游记》为背景，传承了中国传统文化；通过现代科技与互动叙事，让中国文化得到全球传播； ③还激发了年轻人对传统文化的兴趣，带动了相关文化产业发展。 【解析】 【导语】两则材料均围绕《黑神话：悟空》展开。材料一聚焦其跨文化传播策略，强调数字技术与传统文化融合、互动叙事的作用；材料二侧重其爆火背后科技与文化的支撑，及对游戏业和文化传播的影响，共同凸显游戏在文化输出与传承中的价值。 【1题详解】 本题考查学生根据材料进行判断推理的能力。 D.“博主们在多种媒体平台以多样形式讲述悟空故事的不同内容……新输出做出突出贡献”错误。材料二第三段仅提及“B站上视频博主”的行为，而选项中“多种媒体平台”扩大了范围；此外，材料中博主的活动属于“传统文化与游戏结合”的具体案例，选项中“突出贡献”的表述在原文中缺乏直接依据，属于过度引申。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“在细节精度与交互体验上优于传统影视表现形式”错误。材料一仅提到游戏“利用空间计算技术，扫描真实的寺庙、佛像、森林、岩石等，制作既具有浓厚东方色彩、又符合现代审美的逼真物体和景观图形，实现虚拟世界与实体世界在数字层面的实时交互”，但并未将其与“传统影视表现形式”在“细节精度与交互体验”上进行比较，无法得出“优于”的结论。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料中“文化与科技融合”的核心在于借助科技手段实现传统文化的再现、创新与传播。 A.智能窑温机器人分析宋代釉色数据，还原失传工艺，体现了科技对传统工艺的复原，符合“文化与科技融合”。 B.机械矩阵技术演绎东北秧歌，将现代科技与传统舞蹈结合，再现年俗文化，符合融合要求。 C.AI技术解析传统符号，生成动态视觉画面，实现了科技与东方美学的融合，符合题意。 D.DeepSeek理论分析自然现象，未涉及传统文化元素，属于纯粹的科技应用，与材料中“文化与科技融合”的概念无关。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 ①相同点： 材料一提到“借助数字技术，将中国传统文化的精髓与全球玩家熟悉的游戏语言结合”，强调科技与文化的融合；还指出游戏“展示出中国文化的自信与竞争力”，肯定其全球影响力。 材料二同样指出游戏“既是科技赋能、技术支撑的强力推动，也得益于中国文化浸润人心”，并提到其“在全球掀起中国传统文化热潮”，体现了文化自信与国际影响。两则材料都围绕文化与科技结合、文化自信及全球传播展开肯定。 ②不同点： 材料一侧重分析《黑神话：悟空》的跨文化传播策略。文中详细阐述了“多主体、多平台、多维度的传播策略”，并强调“互动叙事”的独特性“玩家在交互过程中逐步建立的戏剧性上下文自然而然地塑造了这些关键性的发展”，最终“为数字时代的跨文化传播提供了新的思路和范式”，重点分析了游戏的文化定位和跨文化传播策略。 材料二则聚焦于游戏的社会效应，指出其“是中国游戏业史上的重要里程碑，打破了国外垄断”，推动了“中国游戏业的蓬勃发展”，还提到“围绕‘悟空’IP打造的新模式、新业态、新场景不断涌现”，体现了产业突破与文化热潮的延伸价值，侧重于讲述游戏爆火的原因及对中国游戏业和文化传播的推动作用。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料二提到，游戏历时六年打磨、耗资至少4亿元，以高精度画面（如扫描真实寺庙制作虚拟场景）、流畅动作设计等技术突破，成为中国游戏业首个现象级3A作品，打破国外垄断。其13分钟实机演示视频累积播放量逼近5700万次，发布后迅速登顶全球各大游戏平台热搜，印证了其作为顶级游戏产品的吸引力。材料一指出，游戏通过“互动叙事”让玩家在虚拟世界中获得选择感、自由感等沉浸式体验，如操控悟空克服关卡挑战，这种基于游戏性的设计使其成为全球玩家关注的焦点，形成“现象级游戏热”。 ②游戏以《西游记》为背景，将“悟空”形象与“正义、勇气、坚持”等传统价值观融入剧情，材料二称其“勾勒出中国人情感最深处的文化涟漪”，使玩家在体验中感受传统文化的精神内核。材料一提到，游戏通过空间计算技术还原山西玉皇庙等真实文物场景，将传统建筑、佛像艺术转化为符合现代审美的游戏画面，实现“虚拟世界与实体文化”的交互，让传统文化以可感知的方式“活起来”。技术赋能下的文化转译：材料一强调，游戏将中国神话元素与全球通用的游戏语言结合（如用互动叙事替代传统说教），使不同文化背景的玩家通过“打怪升级”等游戏机制理解《西游记》故事，实现“文化隔膜的消解”。 ③游戏爆火后，衍生出“景区打卡（玉皇庙游客量创新高）、传统文化课程、IP周边开发”等新业态，材料二指出，这种“以游戏为牵引”的文化现象，激发了年轻人对《西游记》、传统建筑等的兴趣，推动传统文化从“小众圈层”走向“大众视野”，形成可持续的文化传播链条。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宝水（节选） 乔叶 春末夏初的平原和山里的风貌颇有差异，田野里只有油菜是明艳的金黄，除此之外就都是绿，明绿，暗绿，明暗相间绿。再往福田庄的方向远望，村子里除了绿就是紫，泡桐花是大团的浅紫，苦楝花则是细碎的淡紫，“楝花开，吃碾馔”，正应了这景。 进门先磕头。餐桌后面紧挨着墙放的条几上摆着一排遗像：奶奶，爷爷，父亲。爷爷的照片最不清晰，看着也最年轻。这使得他像是父亲的儿子，这三张照片像是祖孙三代。我家没设牌位，弟弟家也没设。奶奶和父亲在时老宅里设有，现在是叔叔家。哪怕仅仅是因为这个，我就能原谅叔叔所有的过分。 案几旁放着一个小小的棉垫子，我拉过来，跪下去，磕头。叔叔在旁边念叨，爹，娘，哥，萍回来啦。我泪眼模糊，借口去卫生间洗手，顺便擦泪。若是纸写的牌位也罢了，我不能看见他们的照片。若这些照片是在相册里也罢了，我不能看见他们被供在牌位这里。每次看见，泪水都会小小地崩溃。 这和在墓地的感觉迥然有异。在墓地，尽管明知道他们的遗骸就在墓里，可看不见他们的脸。墓地只有土堆，只有旷野，只有草，只有树。墓地就是死亡的气息，而且是群体死亡的气息。在这里，死亡这个巨大的句号，显得无比自然，很容易接受。但在家里不一样。家里是活生生的人在过活生生的日子，看到这些照片上的亲人，我不得不想到他们曾经的那些日子，且是和我一起过的那些日子。会想起他们走路的样子，咳嗽的样子，吃饭的样子……这种形式如此鲜明地提醒着我，他们被照片压在另一个世界，整整齐齐地在那个世界，再也不能过这样的日子。 我和叔叔闲话，问他要不要和包工队签个合同，他不以为然地说签啥合同，谁签合同。你以为村里的事跟城里的事一样？我说，要是签了合同，事先划定了责任，碰到什么事他们就不好讹人。叔叔说，村里没这规矩。又说，包工头就是柳庄的，平常在路上没少照面打招呼，都算是熟人。 婶婶在厨房乒乒乓乓地忙了一阵子，连上了好几道菜，最后才把主角碾馔端上来。黄黄绿绿的，一看就放了不少鸡蛋。婶婶穿梭着，一会儿端水果，一会儿上点心，又要收拾干净床铺让我歇歇，我拦住她，说这就走。她便又打包了一些碾馔。叔叔要送下楼，我执意不肯。去卫生间时，婶婶跟过来悄声说，你就叫你叔送下楼，你不知道他多想碰见个人，叫人知道他侄女又来看他了。 叔叔婶婶跟着到了楼下，不上车，再说会儿话。正说着，一个人从门里出来，须发皆白，手搭在眉上看往这边，问，老鳖，这是谁？叔叔连忙叫着他全哥，问我还认得不？这是你田家的全伯呀。 那咋会不认得呢，您扬场可是一把好手呢。用现在的话说，帅着呢。我看着他的大耳朵说。全伯笑得都咳嗽了起来，一脸老人斑，无声地抖动着。 他是生产队里的饲养员。因他的耳朵大，外号便叫大耳朵全。生产队散时，分牲口，我家抓阄抓到了一匹老马和它的儿子，一匹小马驹，一共四百块钱。小马驹才两个月大，还不能干活儿，得满一年才能安套下地。把牲口牵回家后，大耳朵全便每天都上门来照看，给它们饮水梳毛，喂麦糠麦麸玉米皮，不到半年，这一老一小都养得膘肥体壮，奶奶把它们转手卖了九百，净挣了五百。这对当时哪一家来说都是一笔大钱。钱拿到手后，奶奶给大耳朵全分了两百。叔叔不住地念叨说，一辆大飞鸽才一百二哩。奶奶说，南京到北京，走路也算工。这些天人家为这俩畜生操了多少心，人家操心时你不说啥，该咱给人家补贴时你也甭心疼。做人不能光往里精不往外精。再说了，你哥好歹能挣工资，往家给咱送个活泛钱儿，他能有啥办法哩？ 你这相貌，越长越像你奶奶。大耳朵全说。 我笑。很小时村里就常有人说我和奶奶长得像，我很不认可。她都那么老了，我怎么可能跟她长得像。以为村里人这么说是为了讨奶奶欢心。后来母亲也说过这话，看我脸色不善就没敢再提。再后来，直至现在，我得承认，很像。也明白了为什么对此亲人间会浑然不觉而外人却慧眼如炬。亲人间或许是因为太熟所以更在意彼此间的差异。而外人则更善于在这个血缘的整体性中找到共同处。 你的奶奶……他眼睛翻看着天空，似在默算，终于算了出来：老了有十来年了吧？ 二十年了。我和叔叔异口同声说。 突然觉得眼泪要控制不住。——每到这个时候，我就理解了，亲的繁体字为什么会是亲字旁边再加上一个见。诸如奶奶和父亲这样平凡的人，死了就是死了，他们死后，除了最亲的亲人，其他人不会提起，也不会记得。一旦提起和记得，一定是因为看到了他们最亲的亲人，如我。 你的奶奶，那可是真会维人【注】。他还在感叹。不知道是不是想起了往事。 一时无话。我便道了别上车而去。路边还有没被楼盘占据的残存麦田，有的还很大片。宝水的梯田种的多是谷子，麦田很少。已经很久没有仔细地看过麦田了，这些麦子聚集在一起，亭亭玉立，声势浩大，麦梢已可见隐隐约约的黄色。“蚕老一时，麦熟一晌。”而我居然从不曾见过它们熟时的那一晌。 （有删改） 【注】维人：在方言中，意为“结交人”。 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “哪怕仅仅是因为这个，我就能原谅叔叔所有的过分”一句写出叔叔在家设遗像这一点修复了和“我”原本并不十分亲厚的关系。 B. 关于签合同，叔侄两人的不同意见，恰恰表现了两代人不同的处世方式，前者强调熟人社会的信任，后者更注重权责分明。 C. 祭奠过去的亲人时，若只有纸写的牌位，“我”就完全能接受亲人的死亡，但要是看见他们的照片，“我”就感觉很痛苦、很自责。 D. “和奶奶相像”这一说法，“我”从抗拒到接受的态度转变，表现了“我”在亲人过世后懊悔和深深哀痛的心情。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用了散文化的笔法，从平淡的日常生活和细微处着笔，对当代乡土小说的创作具有启示意义。 B. 全伯说“老了有十来年了吧？”与《祝福》中短工说祥林嫂“老了”，属于讳饰手法，不直言其死，前者缘于对奶奶的感情，后者则因临近祝福而忌讳。 C. 小说叙事语言平淡而近自然，人物的语言、对话等亲切生动，偏口语化的同时又带有浓烈抒情倾向。 D. 小说以春末夏初的田野景象开篇，以成片的麦田结尾，首尾呼应，乡村的自然景色让“我”感到眷恋的同时又隐含批判意味。 8. 文中插入了全伯与奶奶往事，有什么作用？ 9. 《宝水》和《祝福》都是从“我”这一“返乡者”的视角叙述故事。两篇小说中“我”的作用有哪些相同之处，试结合文本进行分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①丰富文章内容，使情节更加完整，避免平铺直叙。②进一步刻画了奶奶宽厚、智慧、与人为善的性格。③为下文“我”对奶奶的深深怀念作铺垫，体现了亲人间的血脉深情。 9. ①“我”都是线索人物，串联起整个故事情节。②以第一人称叙述故事，使故事真实可信。 【解析】 【导语】这篇小说通过“我”返乡的视角，细腻描绘了乡村生活图景与亲情羁绊。作者以散文化的笔触，在平淡日常中展现城乡观念差异（如合同意识）、生死观照（遗像与墓地的对比）以及血缘认同（与奶奶相像的认知转变）。插叙全伯往事既丰富了奶奶形象，又暗含乡村人际伦理。首尾的田野意象与中间的家庭场景形成生命循环的隐喻，在朴素叙事中渗透着对乡土文明消逝的隐忧。语言平实却饱含情感张力，体现了当代乡土文学对传统与现代碰撞的思考。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“若只有纸写的牌位，‘我’就完全能接受亲人的死亡”“很自责”错误。由材料第三段“每次看见，泪水都会小小地崩溃”，第四段“看到这些照片上的亲人，我不得不想到他们曾经的那些日子……会想起他们走路的样子，咳嗽的样子，吃饭的样子……这再也不能过这样的日子”可知，原文强调的是看到照片会想起他们曾经的过往，会难过，不是说若只有纸写的牌位，“我”就完全能接受亲人的死亡，也不是强调自责。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“隐含批判意味”错误，由文章最后一段“‘蚕老一时，麦熟一晌。’而我居然从不曾见过它们熟时的那一晌”可知，我不曾见过它们成熟的那一晌，隐含的是对曾经的乡村生活的眷恋，并没有批判的意味。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①插入全伯和奶奶的往事，可以避免文章的平铺直叙，能宕开一笔，丰富文章的内容，也使文章的情节更加完整，使后文全伯说“你奶奶，那可是真会维人”，也有依据。 ②通过写奶奶卖掉两匹马，分给了全伯二百块钱，可以看出奶奶的为人处世的方式。“人家操心时你不说啥，该咱给人家贴时你也甭心疼”，写出奶奶与人为善、知恩图报。 ③后文全伯因为看到了“我”而回忆起奶奶，“我”是奶奶他们“最亲的亲人”，全伯的话更让“我”感受到血缘亲情的可贵，表达了我对奶奶的深深的怀念。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏人物作用的能力。 ①结构上的串联作用。“我”的行踪是情节推进的线索，使散落的事件形成整体。《宝水》中“我”的返乡历程，进门磕头—与叔叔闲聊—偶遇全伯—离开，串联起乡村的人情世故。《祝福》中“我”的行踪，回到鲁镇—遇见祥林嫂—听闻其死讯—回忆有关祥林嫂的半生事迹的片段，“我”串联起祥林嫂的遭遇与鲁镇的环境描写。 ②增强真实性。两篇小说均以“我”的第一人称视角展开，使故事更具真实感。《宝水》中“我”作为返乡者，串联起祭奠亲人、与叔叔闲聊、偶遇全伯等情节，是乡村生活的亲历者和观察者。《祝福》中“我”作为回到鲁镇的知识分子，见证祥林嫂的悲剧，是社会现实的记录者。两篇文章中都采用“我”这个第一人称，拉近了作品和读者之间的距离，也使文章显得更加真实可信。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 大夫曰：“昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，器械完饰，蓄积有余。是以征敌伐国，攘地斥境，不赋百姓而师以赡。故利用不竭而民不知，地尽西河而民不苦。言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。昔商君明于开塞之术，假当世之权，为秦致利成业，是以战胜攻取，并近灭远，乘燕、赵，陵齐、楚，诸侯敛衽，西面而向风。其后，蒙恬征胡，斥地千里，踰之河北，若坏朽折腐。何者？商君之遗谋，备饬素修也。故举而有利，动而有功。”文学曰：“善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。伊尹以尧、舜之道为殷国基，子孙绍位，百代不绝。商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺。刑既严峻矣，又作为相坐之法，造诽谤，增肉刑，百姓齐栗，不知所措手足也。赋敛既烦数矣，又外禁山泽之原，内设百倍之利，民无所开说容言。崇利而简义，高力而尚功，非不广壤进地也，然犹人之病水，益水而疾深。君子进必以道退不失义高而勿矜劳而不伐位尊而行恭，功大而理顺；故俗不疾其能，而世不妒其业。今商鞅弃道而用权，废德而任力，峭法盛刑，以虐戾为俗，欺旧交以为功，刑公族以立威，虽以获功见封，犹食毒肉愉饱而罹其咎也。苏秦合纵连横，统理六国，业非不大也；桀、纣与尧、舜并称，至今不亡，名非不长也。然非者不足贵。故事不苟多，名不苟传也。” （节选自桓宽《盐铁论》①） 文本二： 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自王安石《答司马谏议书》） 【注】①西汉桓宽的《盐铁论》是一部政论文集，主要记载了以贤良文学为一方和以御史大夫桑弘羊为一方，就盐铁专营、酒类专卖等问题展开的辩论。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君子A进B必以道C退D不失义E高F而勿矜G劳H而不伐 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 河，这里指黄河，与《鸿门宴》中“将军战河北，臣战河南”中的“河”含义相同。 B. 举，意为攻占，与《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举”中的“举”含义相同。 C. 合纵连横，六国联盟抗秦称合纵，秦与诸侯结交称连横，文中偏指合纵。 D. 有司，指负有专责的官吏。古代设官分职各有专司，故称官吏为“有司”。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文本一中桑弘羊大夫认为事情说起来容易做起来难，贤能的人踏踏实实做事而不只说空话，他认为商鞅是这种贤能的人。 B. 文本一中贤良文学举苏秦和桀、纣、尧、舜的事例，意在说明尽管功劳大、名声久的先例很多，但名声流传是很困难的事。 C. 文本二中王安石针对司马光提出的责难逐一辩驳，先立后破，指出在名实问题的层面上，司马光对他的指责没有依据。 D. 两则文本均展现了变法引起的争议。文本一就商鞅变法的利弊从不同角度进行评论，文本二是因立场导致的政见不同。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。 （2）为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。 14. 司马光对王安石变法从不同角度进行批评，贤良文学是从哪些角度批评商鞅变法的？请简要概括。 【答案】10. CEG 11. B 12. B 13. （1）昔日商鞅作秦国宰相的时候，对内制定了法令制度，严明了刑罚，整顿了政令和教化，奸伪没有地方被容纳。（2）替天下治理整顿财政，不能算是（与百姓）争夺财利；驳斥错误言论，排斥巧辩的小人，不算是拒绝别人的意见。 14. ①刑罚本已严酷，又滥增刑罚和罪名。②赋税繁重，禁止开发资源。③重利、轻义、尚武。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过两则文本展现了古代变法争议的典型场景。文本一以《盐铁论》中大夫与文学的辩论为核心，围绕商鞅变法的利弊展开，大夫赞其富国强兵之效，文学则批判其严刑峻法之弊，形成鲜明对比。文本二《答司马谏议书》则呈现了王安石对变法质疑的辩驳，体现了改革者的立场。两则材料共同揭示了变法过程中必然伴随的争议，以及不同立场对同一政策的分歧评价，具有深刻的历史反思价值。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：君子做官时必须依靠道德，辞官后也不失掉礼义，才能很高但不骄傲，有功劳也不自夸。 “进必以道”“退不失义”，句式对称，句意相关，C处断开； “高而勿矜”“劳而不伐”，句式对称，句意相关，各自单独成句，EG处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语含义及识记古代文化常识的能力。 A.正确。句意：把国土扩大到黄河以西，百姓也不觉得劳苦。/将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战。 B.“含义相同”错误，行动/攻占。句意：所以一举就能收到利益，一动就能得到成功。/戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下。 C.正确。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“意在说明尽管功劳大、名声久的先例很多，但名声流传是很困难的事”错误，原文为“苏秦合纵连横，统理六国，业非不大也；桀、纣与尧、舜并称，至今不亡，名非不长也。然非者不足贵。故事不苟多，名不苟传也”，举他们的事例是告诉我们做坏事的人得不到尊重，事情不能随便赞美，好名声也不是随便流传的。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“相”，作宰相；“饬”，整顿；“无所容”，没有地方被容纳。 （2）“不为”，不是；“辟”，驳斥；“难壬人”，排斥巧辩的小人。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①结合“刑既严峻矣，又作为相坐之法，造诽谤，增肉刑”可概括出，刑罚本已严酷，又滥增刑罚和罪名。 ②结合“赋敛既烦数矣，又外禁山泽之原”可概括出，赋税繁重，禁止开发资源。 ③结合“崇利而简义，高力而尚功”可概括出，重利、轻义、尚武。 参考译文： 文本一： 桑弘羊大夫说：“昔日商鞅作秦国宰相的时候，对内制定了法令制度，严明了刑罚，整顿了政令和教化，奸伪没有地方被容纳。对外采取了许多增加国家收入的措施，向开发山川湖泽的征税，因而国富民强，农具和兵器完备，物资储备充足有余。因此去征服敌人，攻打敌国，夺取土地，开疆拓土，不必向百姓征收赋税而军队的给养就很充足。由于财物用不完而百姓不知道（困难），把国土扩大到黄河以西，百姓也不觉得劳苦。说起来不难，做起来才难。所以，有才能的人是踏踏实实地建立功勋，而不是只说空话。昔日商君（商鞅）懂得开疆拓土的策略，凭借当时秦孝公给他的权力，为秦国增长财利，成就伟业，因此才能一打仗就胜利，一进攻就占领，并吞邻国，消灭远国，战胜燕、赵，打败齐、楚，使各国诸侯不得不恭恭敬敬地归顺西面的秦国。后来蒙恬以摧枯拉朽之势征讨匈奴，开拓了千里土地，把匈奴赶到黄河以北。为什么能这样呢？就是因为继承了商鞅遗留下来的谋略，平时加以整顿，有所准备的结果。所以一举就能收到利益，一动就能得到成功。”贤良文学说：“善于凿井的人建成圆形的井壁而不会动摇，善于打地基的人建成高楼而不会倒塌。伊尹用尧舜的治国之道作为商朝治国的基础，因此子孙继承王位，经过一百代没有断绝。商鞅用严酷的法律作为秦国统治的基础，所以秦朝二世而亡。刑罚已经很严峻了，商鞅又制定了连坐法，定了“诽谤”罪，增加了肉刑，弄得老百姓胆战心惊，手脚不知所措。征收的赋税已经很繁重了，还要禁止人民开发山林湖泊的资源，把巨额利润收归国有，使得人民没有地方发表自己的意见。重视财利而轻视礼义，提倡武力而奖励军功，这并不是不能扩充领土，增加地盘，但这就好像人得了水肿病一样，喝水越多病就越重。君子做官时必须依靠道德，辞官后也不失掉礼义，才能很高但不骄傲，有功劳也不自夸，地位尊贵而举止谦逊，功劳大但通情达理，所以世人就不会憎恶他的才能，不会嫉妒他的功业。现在商鞅抛弃仁义而玩弄权术，废除仁德而依靠暴力，提倡严刑峻法，以暴虐为习惯，用欺骗老朋友的手段立功，以对宫室贵族施加刑罚建立威势，虽然他以此建立功劳，获得封地，但这就像吃了有毒的肉一样，吃得越饱就越是遭殃。苏秦合纵，统理六国，功业不能说不大。桀、纣和尧、舜的名声同时流传到现在，不算不长远。然而干坏事的人永远不会被尊重。所以，事情不能随便赞美，好名声也不是随便流传的。” 文本二： 读书人所争辩的，尤其在于名气是否符合（实际），名气符合实际后，天下之间的道理就得到了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 临江仙·暮春① 赵长卿 过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。一春憔悴有谁怜。怀家寒食夜，中酒落花天。 见说江头春浪渺，殷勤欲送归船。别来此处最萦牵。短篷南浦雨，疏柳断桥烟。 【注】①“靖康”之变后，宋室南迁，定居临安一带（今浙江杭州），部分士人不忘故国，时发感慨。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全词伤春更是伤己，寄寓了词人漂泊之感，思乡之愁，自怜之意，牵挂之情。 B. 钱塘江的春浪主动来献殷勤，要送他回家，表现词人内心对归乡的期盼欣喜。 C. “一春”是指词人对家乡的怀念从春分、春社，直到寒食，经历了整个春天。 D. 词作开头运用征鸿和归燕进行比兴，表达了词人郁结在胸中的思乡之情。 16. 有人认为本词“短篷南浦雨，疏柳断桥烟”极妙，请加以赏析。 【答案】15. B 16. ①选取了“短篷”“疏柳”“雨”“烟”“南浦”“断桥”六个典型意象，营造了一个烟雨迷蒙的意境，寄寓了诗人欲去而流连、不去更思归的复杂情绪。②表现手法上，视听结合，感染力强，令人身临其境。③以景作结，寄情于景，含蓄隽永，富有韵味。 【解析】 【导语】这首《临江仙·暮春》以细腻笔触勾勒出南渡士人的家国之思。上阕通过征鸿归燕、寒食落花等意象，铺陈漂泊孤寂；下阕借春浪归舟的拟人化描写，暗喻归乡无望的怅惘。结句“短篷疏柳”以水墨画般的烟雨意境，将故园之思凝练为永恒画面，沉郁中见空灵，堪称南宋遗民词中的隽永之作。 【15题详解】 本题考查学生对诗词的理解和赏析能力。 B. “表现词人内心对归乡的期盼欣喜”错误。文中没有“欣喜”的依据。钱塘江上浩渺的春浪，似乎对人有情，主动来献殷勤，要送他回家。江水有情，暗暗反衬出人之无情。词人曾慨叹“一春憔悴有谁怜”，在人世间无人理解他思乡的痛苦，而江水却能给以深切的同情，起到了对比的作用。 故选B。 16题详解】 本题考查学生对词句的赏析能力。 ①词人设想自己登上归船，蜷缩在低矮船篷下，聆听敲打着船篷的雨声，从船舱中望去，只见断桥一带的杨柳，迷迷蒙蒙，似乎笼罩着一层烟雾。本句诗选取了“短篷”“疏柳”“雨”“烟”“南浦”“断桥”六个典型意象，营造了一个烟雨迷蒙的意境，词人借想象之景写出心境的凄凉，寄寓了诗人欲去而流连、不去更思归的复杂情绪。 ②本句诗有作者从船舱中望见的景象，如“短篷”“南浦”“疏柳”“断桥”；也描写了敲打着船篷的雨声。从手法上看视听结合，感染力强，令人身临其境。 ③“短篷南浦雨，疏柳断桥烟”以景作结，寄情于景。在思乡痛苦的煎熬中，憔悴而惆怅自怜，又加重思乡之情，同时写出了一种飘零之感，羁旅之愁，寄情于景，含蓄隽永，富有韵味。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《谏太宗十思疏》中用“________，________”说明人们开始都能做得很好，但很少能坚持到最后。 (2)《阿房宫赋》中对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财物的行为发出愤激质问的语句是：“________，________？” (3)关于“荆轲刺秦王”，历来颇多赞语，但古人对此也有非议，苏洵在《六国论》中这样评价“刺秦事件”：“________，________。” 【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 奈何取之尽锱铢 ④. 用之如泥沙 ⑤. 至丹以荆卿为计 ⑥. 始速祸焉 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：繁、寡、锱、铢、荆、卿。 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 随着健康意识的提升，体重管理成为许多人关注的焦点。今年，①“体重管理年”行动持续推进。②“国家喊你来减重”“国家不同意你变胖”等话题热度持续攀升，各种减肥方法 A 。其中，“喝草”减肥法因其“天然、健康”的标签，迅速成为年轻人减肥的热门选择。羽衣甘蓝、苦瓜、西芹等蔬菜“挤进”茶饮配方，以“100%新鲜蔬菜鲜榨现制”“低糖低卡”为卖点的果蔬茶正迅速俘获年轻消费者的味蕾，成为茶饮市场的“新宠”。 果蔬茶饮的营养价值到底如何？真的更健康吗？专家表示，传统奶茶中可能含有人工香料和添加剂，相对而言，用时令水果和蔬菜制作的茶饮能提供更天然的风味和营养，热量也较低。但是，专家也提醒要注意几个认识误区。 一是吃适量的果蔬对健康是有多方面益处的，中国膳食指南建议我们“餐餐有蔬菜、天天吃水果”。然而，喝果蔬汁并未展现出与直接食用果蔬相同的健康益处。2024年，③一篇文章系统对100%水果和蔬菜汁与健康的关系进行了评价和分析，④包括人体测量参数、身体成分、血压和血管功能、血脂、血糖稳态、炎症和氧化应激标致物、认知功能、运动表现、肠道微生物群组成和细菌感染等。最终结果认为，100%水果和蔬菜汁对人体健康的影响非常有限。 二是榨汁时，水溶性营养成分多数到了汁里，而不溶性膳食纤维会留在渣中。数据显示，100克胡萝卜含纤维2.8克，而榨成汁后纤维仅剩0.8克，⑤若过滤掉渣滓，将损失大量膳食纤维。虽然果蔬中富含的维生素C有较强的抗氧化效果，但打浆时高速旋转产生的气泡，会加速维生素C与氧气接触，最终导致（ 甲 ）。 三是很多人会在体重控制期间选择“0糖”果蔬饮品，根据食品安全国家标准，每100毫升饮料含糖量低于或等于0.5克，就可以称为0糖或是无糖。与果汁相比，蔬菜汁的味道通常都不是那么好，（ 乙 ），市面上很多店里销售的蔬菜汁通常会加大量的糖，其含糖量与果汁、甜饮料已经 B 了；此外，一些饮品使用果葡糖浆，其甜度是蔗糖的1.5～2倍，用量会比蔗糖少很多，常标榜“0蔗糖”，实际上仍然含糖。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列对文中画线语句的分析，不正确的一项是（ ） A. 句子①和句子②中的引号用法不相同。 B. 句子③存在语序不当的语病。 C. 句子④中有一个错别字。 D. 句子⑤中的“滓”读音是zi。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 请用“≠”连接短语，分别概括第3～5段的主要内容。 22. 请围绕“喝草”“自律”“体重管理”这几个关键词给下面漫画中的小菲提几条关于体重管理的建议。 【答案】18. A 层出不穷 B 相去无几（不相上下） 19. D 20. 甲：维生素C大量损失 乙：为了好喝（提升口感） 21. ①喝果蔬汁≠吃果蔬 ②果蔬汁营养价值≠果蔬营养价值 ③“0糖”≠完全不含糖 22. ①体重管理应采用科学健康的方式。 ②不要盲目“喝草”，要“智”选果蔬茶。 ③行动和自律很重要，体重管理不能只说不做，要落实且坚持。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，结合前文“各种减肥方法”，可知此处应填写表现多且不断出现的内容的成语，可填“层出不穷”。“层出不穷”意思是接连不断地出现，没有穷尽。 B处，结合“店里销售的蔬菜汁”“其含糖量与果汁、甜饮料已经……”等信息可知，是在将两类饮品做比较，再结合前文“会加大量的糖”，可知此处应填写表达二者已经“差不多”这一语意的成语，可填写“相去无几”或“不相上下”。“相去无几”形容两者之间的距离不远或差别不大。“不相上下”指分不出高低好坏，形容水平相当。 【19题详解】 本题考查学生识记字音、字形，正确使用标点和修改语病的能力。 A.正确，句子①中引号表特定称谓，句子②中的引号表直接引用，两处引号用法不相同。 B.正确，句子③中的“系统”在句中作情态状语，情态状语应置于对象状语之前，“系统”应放在“评价和分析”之前。 C.正确，句子④中“标致物”中“致”应为“志”。 D.“‘滓’读音是zi”错误，“滓”的读音应是“zǐ”。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据前文“虽然……但……”的转折关系和“抗氧化”“与氧气接触”“最终导致”等关键内容可知，前文说打浆时会加速维生素C与氧气接触，此处是说会导致维生素C大量流失，可填写“维生素C大量损失”。 乙处，根据前文“蔬菜汁的味道通常都不是那么好”和后文“市面上很多店里销售的蔬菜汁通常会加大量的糖”可知，店铺为了解决“蔬菜汁的味道通常都不是那么好”的问题而采用“加大量的糖”的方法，主要是让果蔬汁更好喝，提升口感，可填写“为了好喝”或“提升口感”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点的能力。 第3段：文段中明确提到“然而，喝果蔬汁并未展现出与直接食用果蔬相同的健康益处” ，从关键句中可提炼出“喝果蔬汁”和“吃果蔬”这两个关键词，二者在健康益处上存在差异，所以概括为“喝果蔬汁≠吃果蔬”。 第4段：从“榨汁时，水溶性营养成分多数到了汁里，而不溶性膳食纤维会留在渣中”以及“100%水果和蔬菜汁对人体健康的影响非常有限”等语句可知，文段重点阐述果蔬汁在营养成分留存和对健康影响上，与完整的果蔬存在差距。提取关键词“果蔬汁营养价值”和“果蔬营养价值”，可得出“果蔬汁营养价值≠果蔬营养价值”。 第5段：文中强调“根据食品安全国家标准，每100毫升饮料含糖量低于或等于0.5克，就可以称为0糖或是无糖”，以及“市面上很多店里销售的蔬菜汁通常会加大量的糖”“一些饮品使用果葡糖浆……实际上仍然含糖” ，说明“0糖”只是符合一定标准，并非完全不含糖，由此概括为“‘0糖’≠完全不含糖”。 【22题详解】 本题考查学生图文转换的能力。 分析漫画：小菲只是有想法减肥却没有实际行动，没有执行减肥计划，缺乏自律。 分析题干：题干给出了“喝草”“自律”“体重管理”这几个关键词，作答时应注意与各关键词结合，并在三条建议里有重心地分散表述。 提出建议：围绕三个关键词给小菲提建议。结合材料内容，体重管理不能只依赖“喝草”这种方式，要明白体重管理应采用科学健康的方式，不能盲目相信一些热门，如不要盲目“喝草”，要“智”选果蔬茶；结合漫画内容，要认识到行动和自律对体重管理的重要性，从不能只说不做，应落实到行动上的“自律”角度表述。 三、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “特立独行”是青年人向往的人生姿态，能避免随波逐流。他们不求世俗的名利、不按既定的规则、不惧他人的眼光，一心执着于内心的信仰，不仅让人生更加丰富多彩，也推动了社会的创新发展。 但是，我们身边经常看到的那些语出惊人、行为怪异的人，他们真的算特立独行吗，特立独行就一定能避免随波逐流吗？ 有人认为，只有特立独行才能避免随波逐流，请你写一篇文章批驳这种观点。 要求：所树靶子明确，分析辩驳有理有据。自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 结庐在人境，而无车马喧 当下我们时常能看到有人高喊“只有特立独行才能避免随波逐流”的口号，甚至为了避免随波逐流而刻意追求特立独行。在我看来，这类人有些可怜与可悲。因为这些看似特立独行的背后，其实是一个与真我背道而驰的悲剧过程。 现代社会的人们恐惧再度陷入马尔库塞笔下充斥着单向度的人的极权主义社会——所有人都按部就班地生活，没有自由，不再创新，甚至丧失了对美好生活的想象。所以现在的人哪怕明知可能会陷入哗众取宠的陷阱，也要竖起“特立独行”的旗帜，利用互联网做一些博人眼球的事，给自己贴上与众不同的标签；抑或是什么事都反着来，不论对错，沾沾自喜。 然而，这样刻意的特立独行不仅没有帮助人们逃离随波逐流的恐惧，反而将人们卷入与社会大同化相反的“怪流”：他们装扮怪异，语出惊人，标榜着自己的与众不同，宣示着个性时代的到来。然而他们这种自欺欺人的言行最终只能让他们成为彼此排斥的异类。同时，对特立独行的错误理解，也会将他们引入歧途，并在一定程度上导致社会价值的失衡。 那么，特立独行因此就应该被排斥吗？ 非也。须知我们追求的特立独行，绝不是刻意的标新立异，而是认清社会现状、自身能力、个人追求后，经过审慎的思考，能为自己的行为负责的醒世独立。不是与所有的声音对立，而是要与黑暗的、不正确的声音分流，且不逐其流。这样的特立独行也许会带来灾祸，也许会让你一度怀疑自己的选择，但正是这种精神上的遗世，其生命才能绽放出思想的光芒。我理解屈原“众人皆醉我独醒”的痛苦，我欣赏李白“安能摧眉折腰事权贵”的豪言，我敬佩马寅初顶住压力拒绝收回《新人口论》的坚定。我知道真正的特立独行者一生不会那么顺遂，他们在变革与突破的天光乍亮之时义无反顾地向前，与黑暗深处匍匐的群体相悖，逆着光勇敢走来，驱走黑暗。 “结庐在人境，而无车马喧。”世事难以顺遂。如果有一天你的人生遇到困顿和阻碍时，不妨抬头看看星空，看看天空里无人触及的美景，而不应该比着谁更能宣泄情绪。内心时常保持一种思辨、审慎独立的思考模式与人生态度，跟随人流却不蒙昧，跟随人流却不盲从。我们不是一座孤岛，现代社会没有那么多梭罗，瓦尔登湖畔的小木屋也只是一处精神暂时游离的栖居之所。 愿我们终能找到属于自己的独立的思想与灵魂，努力却不刻意，在心底修篱种菊。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 审题首先要审出题目当中的关键词，这个作文题当中的关键词非常明显，即“特立独行”“随波逐流”。找到关键词后，我们要明确两个概念：什么是特立独行？什么是随波逐流？ 特立独行指的是一种坚持自我、不盲从他人或社会主流的行为和态度。特立独行的人通常具有独立思考的能力，他们不轻易被外界的声音所左右，而是根据自己的价值观、信仰和目标做出选择和行动。这种态度强调个性、创新和自主性，往往表现为对传统规则或社会期待的挑战，甚至可能以与众不同的方式生活或工作。特立独行的核心在于对自我真实性的追求，而非刻意追求与众不同。而这也正是材料第一段所展现的“特立独行”。 随波逐流则是指缺乏主见，盲目跟随他人或社会主流的行为和态度。随波逐流的人往往容易被外界环境、舆论或潮流所影响，缺乏独立思考的能力，倾向于选择最安全、最普遍的道路，以避免冲突或风险。这种行为可能源于对群体归属感的渴望，或是对不确定性的恐惧。随波逐流的核心在于对自我意识的缺失，以及对他人或社会规则的过度依赖。 然后，再进一步思考：材料第二段中所指的部分特意语出惊人、行为怪异的人，与我们前面所理解的“特立独行”一样吗？答案显然是否定的。语出惊人、行为怪异的人并不一定算真正的特立独行。特立独行的核心在于独立思考和坚守内心价值，而非仅仅为了标新立异或吸引注意。如果一个人的言行只是为了与众不同而刻意为之，那么这种行为可能只是一种表面的“反叛”，甚至可能沦为另一种形式的“随波逐流”——即盲目追随“与众不同”的潮流。真正的特立独行，是基于对自我和世界的深刻理解，是一种内在的独立性和自主性，而非外在的怪异或夸张。 试题要求针对材料最后一段一些人“只有特立独行才能避免随波逐流”的错误观点展开批驳。写作时，首先可以表明态度，这种观点是错误的。然后再深入展开说明其错谬之处：这一观点，看似强调了独立思考和个性发展的重要性，但实际上隐含了一种二元对立的思维，将“特立独行”与“随波逐流”简单对立，忽视了二者之间更为复杂的关系。然后，分别对于如何全面正确地理解“特立独行”和“随波逐流”展开分析：首先，特立独行并不必然意味着避免随波逐流。有些人为了标新立异而刻意追求与众不同，这种行为本身可能成为一种新的“潮流”，甚至沦为另一种形式的“随波逐流”。其次，真正的独立并非仅仅体现在外在行为的与众不同，而是基于深刻的思考和对自我价值的清晰认知。一个人可以在遵循社会规则的同时保持独立思考，在融入集体的同时坚守内心的信仰。在此基础上，再说明我们应该怎样结合二者关系：社会进步既需要特立独行的创新者，也需要在既有框架内默默耕耘的实践者。随波逐流并非全然消极，它可能是对集体智慧的认同和对社会秩序的尊重。最后，则可围绕如何正确看待以及践行“特立独行”和“随波逐流”进行总结说明：避免随波逐流的关键不在于是否特立独行，而在于是否具备独立思考的能力和坚守内心价值的勇气。真正的独立，是既能与世俗和谐共处，又能在必要时勇敢地走自己的路。 立意： 1.当地青年要兼顾个性发展与社会责任感。 2.真正地特立独行不需要“刻意”为之。 3.真正的独立是在思考中避免随波逐流。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 淮北一中2024级高一下学期期末考试 语文试卷 命题人：邢安忠 审题人：李乐天 考试时长：150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 游戏作为一种现代文化载体，正在成为中国文化走向世界的重要工具。“游戏类型的多元、题材的多样与时空的无限性正为满足最广泛的用户需求提供契机，也为人类历史、文化与社会互动的记录与延伸创造着重要窗口。”《黑神话：悟空》的成功不仅在于高质量内容的打造，更在于其在全球化背景下，巧妙运用多主体、多平台、多维度的传播策略，实现文化的广泛传播与深度认同。 《黑神话：悟空》借助数字技术，将中国传统文化的精髓与全球玩家熟悉的游戏语言结合，形成独具特色的文化表达。这种融合表现在剧情和角色塑造上，还体现在对中国传统建筑、艺术形式、神话元素的还原与再创造上，吸引不同文化背景的玩家，在虚拟世界中克服重重困难，产生特定的感受，如选择感、自由感、责任感、成就感、友情感等。该游戏的叙事和角色设计都吸收了大量中国文化，如正义、勇气、智慧与坚持等元素。当然，中国文化远不止这些，还包括语言文字、文化典籍、科技工艺、文学艺术、哲学宗教和道德伦理等方面。 文化的再现与创新相辅相成。游戏以中国传统文化为背景设计游戏的画面风格，利用空间计算技术，扫描真实的寺庙、佛像、森林、岩石等，制作既具有浓厚东方色彩、又符合现代审美的逼真物体和景观图形，实现虚拟世界与实体世界在数字层面的实时交互。 游戏不是机械搬运中国文化，而是跨越语言和文化的障碍，创新性地演绎名著《西游记》，使其在游戏交互中获得新的解读，焕发出新的活力。传统文化所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。 《黑神话：悟空》的文化定位核心在于通过互动叙事，实现中国传统文化的全球化传播。游戏巧妙地将中国神话、历史文化与现代游戏技术相融合，创造出一个既具有强烈文化特征、又符合当代游戏玩家审美期待的作品。不同于传统故事一切围绕既定戏剧性时刻服务的叙事模式，互动叙事“为重大的戏剧性发展做出铺垫的不是互动叙事创作者，而是玩家本身；玩家在交互过程中逐步建立的戏剧性上下文自然而然地塑造了这些关键性的发展。” 传统文化离我们并不远，它就在现实生活里，就在游戏设计的每一处巧思里。精准的文化定位不仅在国内市场备受欢迎，在海外也引发中国文化热潮。游戏通过文化表达与全球传播，展示出中国文化的自信与竞争力。游戏开发团队以高度自觉的文化自信，打破以往“文化输出”的单一模式，采用多层次、多维度、多渠道的互动传播，将中国文化推向全球市场。 在全球化背景下，这款游戏不仅限于对中国传统文化的保护和传承，更在于借助现代技术与互动叙事手段，探索如何让游戏“上手”“上心”的传播路径。通过文化互动产生的魅力，这款游戏“吸粉”无数，成功将中国文化推向世界，为数字时代的跨文化传播提供了新的思路和范式。 （摘编自王强春《〈黑神话：悟空〉跨文化传播策略与路径研究》） 材料二： 自2018年起，从成立游戏科学团队，到构思游戏背景、探索游戏故事、谋划游戏题材，再到发布13分钟实机演示视频，累积播放量逼近5700万次。最终，这款历时六年打磨、耗资至少4亿元的游戏精品终于面世。《黑神话：悟空》一经发布立刻燃爆全球、刷屏全网，是中国游戏业史上的重要里程碑，打破了国外垄断，扬眉吐气地实现了大众期待。 《黑神话：悟空》爆火，既是科技赋能、技术支撑的强力推动，也得益于中国文化浸润人心、熏陶滋养的千年传承。该款游戏以中国古典名著《西游记》为背景，以“悟空”鲜活的人物刻画、生动的故事叙述、丰富的取经场景为主要内容，勾勒出中国人情感最深处的文化涟漪，让“梦想需要奋斗打拼”的历史回响照进现实，这是讲好中国故事、传播好中国声音的真实写照。不仅如此，在现代科技的加持下，美轮美奂的游戏环境、栩栩如生的人物装饰、生动有趣的游戏情节融为一体，使“齐天大圣孙悟空”这个超级IP被全球广泛知晓，潜移默化中增进了国外对中国文化的深入了解。换言之，《黑神话：悟空》这款动作角色扮演游戏，是集古典文化、游戏工业、国际视野于一身的3A游戏精品，让中国文化这个传统标签更加大放异彩、熠熠生辉。 进一步来说，《黑神话：悟空》的问世，推动了中国游戏业的蓬勃发展，更在全球掀起中国传统文化热潮。揆诸当下，在B站上，视频博主用各种乐器演奏《云宫迅音》，介绍游戏取景地的历史文化，深度解析《西游记》中的角色故事；传统文化与高度流行的游戏相结合，激发了年轻人的兴趣，吸引他们了解、热爱、宣传中国文化；打卡山西晋城玉皇庙景区，《黑神话：悟空》在此处取景促使游客数量创历史新高；精品课程中的《黑神话：悟空》专题让孩子们深入了解博大精深的传统文化……以这款游戏为牵引，更多围绕“悟空”IP打造的新模式、新业态、新场景不断涌现，这是文化自信的必然结果，是传统文化旺盛生命力的新表达，也为文化输出打通了新通道。 “文化兴则国运兴，文化强则民族强。”《黑神话：悟空》爆火，是游戏热，更是文化热。面向未来，我们乐见深挖传统文化题材的游戏精品力作迭出，让传统文化潮从“一时热”变为“长久热”，这既是中国游戏3A产业高质量发展的鲜活实践，也是中国文化滋养人心、培根铸魂的外扩延伸。 （摘编自王小棋《〈黑神话：悟空〉爆火，最是中国文化动人心》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 高质量内容的打造，运用新型跨文化传播策略实现文化的传播与认同等方式在《黑神话：悟空》取得成功的过程中起着重要作用。 B. 互动叙事是《黑神话：悟空》实现中国传统文化全球化传播核心方式，玩家在交互过程中自然而然地推动了游戏情节的关键性发展。 C. 《黑神话：悟空》文化定位精准，在全球范围内引发人们热议，这彰显了游戏开发团队对中华文化自信的高度自觉及中华文化的竞争力。 D. 博主们在多种媒体平台以多样形式讲述悟空故事的不同内容，这种独特而有价值的挖掘为传统文化的新表达、新输出做出突出贡献。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果《黑神话：悟空》机械照搬《西游记》情节，未进行叙事创新，可能难以激发玩家在互动过程中塑造戏剧性发展的参与热情。 B. 从对《黑神话：悟空》制作技术的描述中，可推断其数字还原的自然与人文场景，在细节精度与交互体验上优于传统影视表现形式。 C. 从B站博主创作、景区热度提升等实例来看，《黑神话：悟空》IP的衍生价值开发，有助于形成文化传播与产业拓展的良性循环。 D. 文章引用“文化兴则国运兴”等金句，表明《黑神话：悟空》的成功不仅是游戏产业的突破，更是中华文化实力提升的明证。 3. 下列最不符合材料所说的“文化与科技融合”的一项是（ ） A. 浙江龙泉青瓷工坊引入智能窑温机器人，通过分析宋代官窑大量釉色数据，还原失传千年的“冰裂纹”釉面。 B. 春晚节目《秧BOT》运用机械矩阵技术生动演绎东北秧歌奔放舞姿，再现传统年俗的热闹场景与喜庆氛围。 C. “山河社稷图”借助AI技术解析传统符号语义，融合东方美学与哲学意蕴，生成富有文化内涵的动态视觉画面。 D. 研究者采用DeepSeek理论中的认知建模方法，对冰川融化、地震频发、气温反常等自然现象进行系统性分析。 4. 请结合文本简要概括两则材料在论证内容上的异同。 5. 材料二认为《黑神话：悟空》的爆火“是游戏热，更是文化热”。请结合两则材料谈谈你对这一观点的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宝水（节选） 乔叶 春末夏初的平原和山里的风貌颇有差异，田野里只有油菜是明艳的金黄，除此之外就都是绿，明绿，暗绿，明暗相间绿。再往福田庄的方向远望，村子里除了绿就是紫，泡桐花是大团的浅紫，苦楝花则是细碎的淡紫，“楝花开，吃碾馔”，正应了这景。 进门先磕头。餐桌后面紧挨着墙放的条几上摆着一排遗像：奶奶，爷爷，父亲。爷爷的照片最不清晰，看着也最年轻。这使得他像是父亲的儿子，这三张照片像是祖孙三代。我家没设牌位，弟弟家也没设。奶奶和父亲在时老宅里设有，现在是叔叔家。哪怕仅仅是因为这个，我就能原谅叔叔所有的过分。 案几旁放着一个小小的棉垫子，我拉过来，跪下去，磕头。叔叔在旁边念叨，爹，娘，哥，萍回来啦。我泪眼模糊，借口去卫生间洗手，顺便擦泪。若是纸写的牌位也罢了，我不能看见他们的照片。若这些照片是在相册里也罢了，我不能看见他们被供在牌位这里。每次看见，泪水都会小小地崩溃。 这和在墓地的感觉迥然有异。在墓地，尽管明知道他们的遗骸就在墓里，可看不见他们的脸。墓地只有土堆，只有旷野，只有草，只有树。墓地就是死亡的气息，而且是群体死亡的气息。在这里，死亡这个巨大的句号，显得无比自然，很容易接受。但在家里不一样。家里是活生生的人在过活生生的日子，看到这些照片上的亲人，我不得不想到他们曾经的那些日子，且是和我一起过的那些日子。会想起他们走路的样子，咳嗽的样子，吃饭的样子……这种形式如此鲜明地提醒着我，他们被照片压在另一个世界，整整齐齐地在那个世界，再也不能过这样的日子。 我和叔叔闲话，问他要不要和包工队签个合同，他不以为然地说签啥合同，谁签合同。你以为村里的事跟城里的事一样？我说，要是签了合同，事先划定了责任，碰到什么事他们就不好讹人。叔叔说，村里没这规矩。又说，包工头就是柳庄的，平常在路上没少照面打招呼，都算是熟人。 婶婶在厨房乒乒乓乓地忙了一阵子，连上了好几道菜，最后才把主角碾馔端上来。黄黄绿绿的，一看就放了不少鸡蛋。婶婶穿梭着，一会儿端水果，一会儿上点心，又要收拾干净床铺让我歇歇，我拦住她，说这就走。她便又打包了一些碾馔。叔叔要送下楼，我执意不肯。去卫生间时，婶婶跟过来悄声说，你就叫你叔送下楼，你不知道他多想碰见个人，叫人知道他侄女又来看他了。 叔叔婶婶跟着到了楼下，不上车，再说会儿话。正说着，一个人从门里出来，须发皆白，手搭在眉上看往这边，问，老鳖，这是谁？叔叔连忙叫着他全哥，问我还认得不？这是你田家的全伯呀。 那咋会不认得呢，您扬场可是一把好手呢。用现在的话说，帅着呢。我看着他的大耳朵说。全伯笑得都咳嗽了起来，一脸老人斑，无声地抖动着。 他是生产队里的饲养员。因他的耳朵大，外号便叫大耳朵全。生产队散时，分牲口，我家抓阄抓到了一匹老马和它的儿子，一匹小马驹，一共四百块钱。小马驹才两个月大，还不能干活儿，得满一年才能安套下地。把牲口牵回家后，大耳朵全便每天都上门来照看，给它们饮水梳毛，喂麦糠麦麸玉米皮，不到半年，这一老一小都养得膘肥体壮，奶奶把它们转手卖了九百，净挣了五百。这对当时哪一家来说都是一笔大钱。钱拿到手后，奶奶给大耳朵全分了两百。叔叔不住地念叨说，一辆大飞鸽才一百二哩。奶奶说，南京到北京，走路也算工。这些天人家为这俩畜生操了多少心，人家操心时你不说啥，该咱给人家补贴时你也甭心疼。做人不能光往里精不往外精。再说了，你哥好歹能挣工资，往家给咱送个活泛钱儿，他能有啥办法哩？ 你这相貌，越长越像你奶奶。大耳朵全说。 我笑。很小时村里就常有人说我和奶奶长得像，我很不认可。她都那么老了，我怎么可能跟她长得像。以为村里人这么说是为了讨奶奶欢心。后来母亲也说过这话，看我脸色不善就没敢再提。再后来，直至现在，我得承认，很像。也明白了为什么对此亲人间会浑然不觉而外人却慧眼如炬。亲人间或许是因为太熟所以更在意彼此间的差异。而外人则更善于在这个血缘的整体性中找到共同处。 你的奶奶……他眼睛翻看着天空，似在默算，终于算了出来：老了有十来年了吧？ 二十年了。我和叔叔异口同声说。 突然觉得眼泪要控制不住。——每到这个时候，我就理解了，亲的繁体字为什么会是亲字旁边再加上一个见。诸如奶奶和父亲这样平凡的人，死了就是死了，他们死后，除了最亲的亲人，其他人不会提起，也不会记得。一旦提起和记得，一定是因为看到了他们最亲的亲人，如我。 你的奶奶，那可是真会维人【注】。他还在感叹。不知道是不是想起了往事。 一时无话。我便道了别上车而去。路边还有没被楼盘占据的残存麦田，有的还很大片。宝水的梯田种的多是谷子，麦田很少。已经很久没有仔细地看过麦田了，这些麦子聚集在一起，亭亭玉立，声势浩大，麦梢已可见隐隐约约的黄色。“蚕老一时，麦熟一晌。”而我居然从不曾见过它们熟时的那一晌。 （有删改） 【注】维人：在方言中，意为“结交人”。 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “哪怕仅仅是因为这个，我就能原谅叔叔所有的过分”一句写出叔叔在家设遗像这一点修复了和“我”原本并不十分亲厚的关系。 B. 关于签合同，叔侄两人的不同意见，恰恰表现了两代人不同的处世方式，前者强调熟人社会的信任，后者更注重权责分明。 C. 祭奠过去的亲人时，若只有纸写的牌位，“我”就完全能接受亲人的死亡，但要是看见他们的照片，“我”就感觉很痛苦、很自责。 D. “和奶奶相像”这一说法，“我”从抗拒到接受的态度转变，表现了“我”在亲人过世后懊悔和深深哀痛的心情。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用了散文化的笔法，从平淡的日常生活和细微处着笔，对当代乡土小说的创作具有启示意义。 B. 全伯说“老了有十来年了吧？”与《祝福》中短工说祥林嫂“老了”，属于讳饰手法，不直言其死，前者缘于对奶奶的感情，后者则因临近祝福而忌讳。 C. 小说叙事语言平淡而近自然，人物的语言、对话等亲切生动，偏口语化的同时又带有浓烈抒情倾向。 D. 小说以春末夏初的田野景象开篇，以成片的麦田结尾，首尾呼应，乡村的自然景色让“我”感到眷恋的同时又隐含批判意味。 8. 文中插入了全伯与奶奶的往事，有什么作用？ 9. 《宝水》和《祝福》都是从“我”这一“返乡者”的视角叙述故事。两篇小说中“我”的作用有哪些相同之处，试结合文本进行分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 大夫曰：“昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，器械完饰，蓄积有余。是以征敌伐国，攘地斥境，不赋百姓而师以赡。故利用不竭而民不知，地尽西河而民不苦。言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。昔商君明于开塞之术，假当世之权，为秦致利成业，是以战胜攻取，并近灭远，乘燕、赵，陵齐、楚，诸侯敛衽，西面而向风。其后，蒙恬征胡，斥地千里，踰之河北，若坏朽折腐。何者？商君之遗谋，备饬素修也。故举而有利，动而有功。”文学曰：“善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。伊尹以尧、舜之道为殷国基，子孙绍位，百代不绝。商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺。刑既严峻矣，又作为相坐之法，造诽谤，增肉刑，百姓齐栗，不知所措手足也。赋敛既烦数矣，又外禁山泽之原，内设百倍之利，民无所开说容言。崇利而简义，高力而尚功，非不广壤进地也，然犹人之病水，益水而疾深。君子进必以道退不失义高而勿矜劳而不伐位尊而行恭，功大而理顺；故俗不疾其能，而世不妒其业。今商鞅弃道而用权，废德而任力，峭法盛刑，以虐戾为俗，欺旧交以为功，刑公族以立威，虽以获功见封，犹食毒肉愉饱而罹其咎也。苏秦合纵连横，统理六国，业非不大也；桀、纣与尧、舜并称，至今不亡，名非不长也。然非者不足贵。故事不苟多，名不苟传也。” （节选自桓宽《盐铁论》①） 文本二： 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自王安石《答司马谏议书》） 【注】①西汉桓宽的《盐铁论》是一部政论文集，主要记载了以贤良文学为一方和以御史大夫桑弘羊为一方，就盐铁专营、酒类专卖等问题展开的辩论。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君子A进B必以道C退D不失义E高F而勿矜G劳H而不伐 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 河，这里指黄河，与《鸿门宴》中“将军战河北，臣战河南”中的“河”含义相同。 B. 举，意为攻占，与《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举”中的“举”含义相同。 C. 合纵连横，六国联盟抗秦称合纵，秦与诸侯结交称连横，文中偏指合纵。 D. 有司，指负有专责的官吏。古代设官分职各有专司，故称官吏为“有司”。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文本一中桑弘羊大夫认为事情说起来容易做起来难，贤能的人踏踏实实做事而不只说空话，他认为商鞅是这种贤能的人。 B. 文本一中贤良文学举苏秦和桀、纣、尧、舜的事例，意在说明尽管功劳大、名声久的先例很多，但名声流传是很困难的事。 C. 文本二中王安石针对司马光提出的责难逐一辩驳，先立后破，指出在名实问题的层面上，司马光对他的指责没有依据。 D. 两则文本均展现了变法引起的争议。文本一就商鞅变法的利弊从不同角度进行评论，文本二是因立场导致的政见不同。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。 （2）为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。 14. 司马光对王安石变法从不同角度进行批评，贤良文学是从哪些角度批评商鞅变法的？请简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 临江仙·暮春① 赵长卿 过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。一春憔悴有谁怜。怀家寒食夜，中酒落花天。 见说江头春浪渺，殷勤欲送归船。别来此处最萦牵。短篷南浦雨，疏柳断桥烟。 【注】①“靖康”之变后，宋室南迁，定居临安一带（今浙江杭州），部分士人不忘故国，时发感慨。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全词伤春更是伤己，寄寓了词人漂泊之感，思乡之愁，自怜之意，牵挂之情。 B. 钱塘江的春浪主动来献殷勤，要送他回家，表现词人内心对归乡的期盼欣喜。 C. “一春”是指词人对家乡的怀念从春分、春社，直到寒食，经历了整个春天。 D. 词作开头运用征鸿和归燕进行比兴，表达了词人郁结在胸中的思乡之情。 16. 有人认为本词“短篷南浦雨，疏柳断桥烟”极妙，请加以赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《谏太宗十思疏》中用“________，________”说明人们开始都能做得很好，但很少能坚持到最后。 (2)《阿房宫赋》中对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财物行为发出愤激质问的语句是：“________，________？” (3)关于“荆轲刺秦王”，历来颇多赞语，但古人对此也有非议，苏洵在《六国论》中这样评价“刺秦事件”：“________，________。” 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 随着健康意识的提升，体重管理成为许多人关注的焦点。今年，①“体重管理年”行动持续推进。②“国家喊你来减重”“国家不同意你变胖”等话题热度持续攀升，各种减肥方法 A 。其中，“喝草”减肥法因其“天然、健康”的标签，迅速成为年轻人减肥的热门选择。羽衣甘蓝、苦瓜、西芹等蔬菜“挤进”茶饮配方，以“100%新鲜蔬菜鲜榨现制”“低糖低卡”为卖点的果蔬茶正迅速俘获年轻消费者的味蕾，成为茶饮市场的“新宠”。 果蔬茶饮的营养价值到底如何？真的更健康吗？专家表示，传统奶茶中可能含有人工香料和添加剂，相对而言，用时令水果和蔬菜制作的茶饮能提供更天然的风味和营养，热量也较低。但是，专家也提醒要注意几个认识误区。 一是吃适量的果蔬对健康是有多方面益处的，中国膳食指南建议我们“餐餐有蔬菜、天天吃水果”。然而，喝果蔬汁并未展现出与直接食用果蔬相同的健康益处。2024年，③一篇文章系统对100%水果和蔬菜汁与健康的关系进行了评价和分析，④包括人体测量参数、身体成分、血压和血管功能、血脂、血糖稳态、炎症和氧化应激标致物、认知功能、运动表现、肠道微生物群组成和细菌感染等。最终结果认为，100%水果和蔬菜汁对人体健康的影响非常有限。 二是榨汁时，水溶性营养成分多数到了汁里，而不溶性膳食纤维会留在渣中。数据显示，100克胡萝卜含纤维2.8克，而榨成汁后纤维仅剩0.8克，⑤若过滤掉渣滓，将损失大量膳食纤维。虽然果蔬中富含的维生素C有较强的抗氧化效果，但打浆时高速旋转产生的气泡，会加速维生素C与氧气接触，最终导致（ 甲 ）。 三是很多人会在体重控制期间选择“0糖”果蔬饮品，根据食品安全国家标准，每100毫升饮料含糖量低于或等于0.5克，就可以称为0糖或是无糖。与果汁相比，蔬菜汁的味道通常都不是那么好，（ 乙 ），市面上很多店里销售的蔬菜汁通常会加大量的糖，其含糖量与果汁、甜饮料已经 B 了；此外，一些饮品使用果葡糖浆，其甜度是蔗糖的1.5～2倍，用量会比蔗糖少很多，常标榜“0蔗糖”，实际上仍然含糖。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列对文中画线语句的分析，不正确的一项是（ ） A. 句子①和句子②中的引号用法不相同。 B. 句子③存在语序不当的语病。 C. 句子④中有一个错别字 D. 句子⑤中的“滓”读音是zi。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 请用“≠”连接短语，分别概括第3～5段主要内容。 22. 请围绕“喝草”“自律”“体重管理”这几个关键词给下面漫画中的小菲提几条关于体重管理的建议。 三、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “特立独行”是青年人向往的人生姿态，能避免随波逐流。他们不求世俗的名利、不按既定的规则、不惧他人的眼光，一心执着于内心的信仰，不仅让人生更加丰富多彩，也推动了社会的创新发展。 但是，我们身边经常看到的那些语出惊人、行为怪异的人，他们真的算特立独行吗，特立独行就一定能避免随波逐流吗？ 有人认为，只有特立独行才能避免随波逐流，请你写一篇文章批驳这种观点。 要求：所树靶子明确，分析辩驳有理有据。自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$