第15课 秦汉时期的科技与文化（情境化教学设计）历史统编版五四学制2024中国历史第一册

第15课 秦汉时期的科技与文化 ( 教学目标 ) 1.通过韦小汉的丝路情境，了解纸的发明和蔡伦改进造纸术；张仲景和华佗两位医学家及其成就；掌握《史记》的基本史实；知道佛教和道教等在两汉时期的发展情况。（时空观念、史料实证） 2.通过对秦汉时期科技和文化的学习，分析秦汉时期取得突出的科技和文化成就的原因。（唯物史观） 3.通过感受韦小汉对秦汉科技文化的惊叹，认识古代劳动人民的智慧，增强文化自信。（家国情怀） ( 教学重点 ) 蔡伦改进造纸术；张仲景和华佗；《史记》；佛教和道教。 ( 教学难点 ) 秦汉时期取得突出的科技和文化成就的原因 ( 教学过程 ) 情境导入 情境任务导入：长安驿站——打包行囊：韦小汉的丝路行囊（待装满） 展示诏书发布任务和主人公韦小汉发出求助信息，大家帮他选一选要装进行囊的物品，并说出理由。 ( 你们瞧我这行囊空着呐，劳烦大伙帮我拾掇拾掇装进去，可别漏了要紧的东西 。 呀。 )学生：七嘴八舌出主意，比如：纸轻便，医书能治病，《史记》能给西域人讲中原的历史等。 过渡：大家选的这些物品，刚好是秦汉科技文化的宝贝。咱们跟着韦小汉使者团队护送大月氏使团返程的丝路旅程，走进第15课《秦汉时期的科技与文化》。 探究新知 一、造纸术的发明 1.情境触发 情境一（长安）：出发前，韦小汉前往长安官署领取“过所”文书，吏员给他两种载体的文书。请你帮韦小汉做出选择，并说说理由。 学生：异口同声说“选纸”，理由是 “轻、好带、省钱”。 2.背景 展示图片，并提出问题：造纸术发明前，古人使用什么书写材料？这些书写材料有什么缺点？ 龟甲、兽骨 青铜器 竹简 绢帛 归纳出这些书写载体的缺点，自然而然地引出纸的发明。 3.发明 天水放马滩汉墓出土的西汉纸地图，考古学家在陕西西安、甘肃天水和敦煌等地发现了西汉时期的麻纸，有的纸上面还有文字或地图。 引导学生仔细观察西汉的纸地图，归纳缺点：西汉的造纸技术原始，麻纸表面比较粗糙。 4.改进 · 展示材料和蔡伦的人物扫描 伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。…帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 ——范晔《后汉书·蔡伦传》 · 提出任务：根据材料结合课文，完成表格内容填写。 改进造纸术 改进者 原料 优点 · 结合汉代造纸工艺流程想象图，讲述造纸的经过，提醒学生，纸来之不易，要节约用纸。 5.影响 到19世纪时,中国发明的造纸术已传遍世界五洲列国,走完了它传遍全球的千年万里历程。回顾这段历史,造纸术最初从中国传到中亚、西亚和北非的阿拉伯世界，再通过阿拉伯地区传到欧美各国和大洋洲,使各国都能分享这一发明成果,促进人类文明的发展。 ——潘吉星《中国古代四大发明—源流、外传与世界影响》 提出问题：根据材料结合课文回答，造纸术的发明产生了哪些影响？ 西汉发明麻纸→东汉蔡伦改进→影响：文化传播的‘加速器’”，强调中国对世界文明的贡献。 二 、医学、数学与农学 1.医学 1.1西汉的医学 · 展示西汉人体经穴模型图片 了解这个模型是迄今为止我国发现最早最完整的人体经穴模型，展现了西汉的医学水平。 · 传承中医文化 我们应科学继承和创新优秀的中医药文化。 1.2东汉的医学 · 情境触发 情境二（河西走廊）：酒泉郡烈日似火，一名护卫突然中暑，从马背上栽下来，韦小汉急喊：“移到阴凉处！用张仲景的解暑方，再敷华佗的麻沸散！” 医士速施救治，护卫渐渐缓过劲来。韦小汉望着毒辣日头叹道：“这暑气，真要人命。平时让你们勤练五禽戏，就是怕长途跋涉伤了身子。” · 出示任务：给张仲景和华佗制作信息卡。 · 出示材料和河南南阳医圣祠 东汉末年，张仲景在谈到撰写《伤寒杂病论》的背景时说:感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……为《伤寒杂病论》，合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源。 ——《伤寒论·序》 提出问题：材料反映了张仲景怎样的精神?在医学界的地位如何？ · 出示“五禽戏”图片，进行“五禽戏健身竞猜”速玩游戏，体会中医养生理念。 ①热身速学：集体学练。 ②模仿竞猜：随机抽取同学上台，每人抽取动物卡片，根据记忆模仿对应动作，台下同学举手抢答，答对的同学获得“健身小达人”称号。 2.数学 · 展示秦简九九表和《九章算术》图片，了解秦简九九表和东汉《九章算术》。 · 展示材料提出问题：我国古代数学特点是什么？ 今有田广十五步,纵十六步。问为田几何?今有粟一斗,欲为粝米。问得几何? ——《九章算术》经典例题 3.农学 情境触发：情境三（河西走廊）：路过一个村子，使团队伍扎营休息。村民们听说是中原人，纷纷来讨教农术。这里的地又干又硬，收成少！韦小汉告诉它们氾胜之先生的法子，给土壤施肥、种子泡水、一棵挨一棵种，是增产的好方法。 由此可知，《氾胜之书》是一本农书，总结了关中地区的农业生产经验，提出改良土壤、适度施肥、合理密植等农业生产方法。 4.天文历法 · 情境触发：情境四（沙漠）：队伍在沙漠里迷路了，韦小汉拿出张衡大人发明的浑天仪，铜球上刻着星宿，转一转就知道北极星在哪，顺着北极星的方向走，队伍再也不迷路！ · 结合展示的图片，归纳秦汉时期的天文历法。 秦朝：颁布统一的历法，用来指导农业生产和社会生活。 两汉时期：使用漏壶、日晷等计时工具 东汉：张衡改进的浑天仪，能够演示日月星辰的运行。制作候风地动仪以测验地震方位。 西汉铜漏壶 候风地动仪 日晷 三 、司马迁与《史记》 1.情境触发：情境五（西域都护府）：西域人好奇“秦汉咋来的”，“秦汉的英雄咋打仗？”韦小汉翻开《史记》，讲项羽破釜沉舟，说陈胜王侯将相宁有种乎……他们听得入迷！ 西汉司马迁大人写的《史记》，从黄帝到汉武帝，帝王将相、平民百姓都有，这才是真正的历史！对了，东汉班固大人的《汉书》,专门讲西汉故事，也厉害！" 由情境引出史学的内容，包括西汉司马迁的《史记》和东汉班固的《汉书》。 2.《史记》 2.1表格探究：出示《史记》图片和史料，完成表格的填写。 材料一 其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故 谓之实录。 —班固《汉书·司马迁传》 材料二 史家之绝唱，无韵之离骚。 ——鲁迅 《史记》 作者 地位 体例 记述范围 主要内容 评价 2.2精神共鸣 展示陕西韩城司马迁祠图片，结合时间轴讲述司马迁少年—青年—中年—老年的生平经历，突出他“忍辱著史”故事，提问：“司马迁身上哪些品质值得我们学习？”（刻苦钻研、注重实践、严谨治学 、坚韧不拔）。 3.《汉书》 展示图片，简单讲述相关史事的内容。 四、道教和佛教 1.情境触发 情境六(大月氏国)：离别前，大月氏国王送给韦小汉一尊如来像：“这是从印度来的佛陀，我们信他。”韦小汉回赠老君像：“这是太上老君，我们中原的，我们敬他。” 国王笑道：“都是尊神。” 韦小汉捧着两尊像：“都护佑众生。” 两尊像，一个西来，一个中原，无声处已是相遇。 提问：大月氏国王提到的“从印度来的佛陀”，属于哪个宗教？源自哪里？韦小汉所说的“中原的太上老君”，属于我国哪个本土宗教？ 2.对比分析 结合课文，填写表格“起源（佛教：印度；道教：中国）、核心思想（众生平等 vs 黄老思想）、代表建筑（白马寺 vs 青城山）”。 3.知识拓展：王充《论衡》、汉赋与乐府诗 4.合作探究 · 提出探究的主题：秦汉时期科技与文化发展的原因是什么？(结合单元所学，多角度分析） 小组分享：每组选代表发言（预设：“汉武帝统一后，国家有钱搞发明”“蔡伦、司马迁这些人很努力”），教师总结板书：“统一是基础→经济是动力→人才是关键”。 · 情感升华：提问：“作为现代人，我们该怎么对待这些传统文化？”（引导答出 “传承创新、取其精华”）。 课堂小结 结合韦小汉的丝路行囊清单，师生共同梳理“行囊”中的物品： 蔡伦纸（科技）、《伤寒杂病论》、麻沸散（医学）、浑天仪（天文）、《史记》（史学）、老君像（道教）、如来像（佛教）。 教师强调：这些不仅是物品，更是秦汉人民的智慧、仁心与包容，沿着丝路影响了世界。 布置作业 任务：以韦小汉的口吻，给皇帝写150字左右的奏疏，汇报丝路途中印象最深的 3 项科技文化成就（提示：结合 “蔡伦纸让西域人惊叹”“张仲景药方、华佗麻沸散救人”“《史记》故事吸引人” 等场景）。 示例片段：过玉门关时，臣以蔡伦纸画路线，西域使者叹轻如羽；沙漠救治中暑者，仲景方和麻沸散立煎效，胡商称汉医若神…… ( 板书设计 ) 第15课 秦汉时期的科技与文化 ——韦小汉的丝路行囊 一、造纸术：西汉发明→东汉蔡伦改进（轻、廉） 二、医学：张仲景（医圣）、华佗（麻沸散、五禽戏） 数学：《九章算术》 农学：《氾胜之书》 三、史学：《史记》（司马迁，纪传体通史） 四、宗教：佛教（外来）、道教（本土） 密码：统一+经济+智慧→文化自信 ( 教学反思 ) 1.创新之处：情境主线贯穿，增强代入感 以“韦小汉的丝路行囊”为核心情境，从“装行囊”到“写奏疏汇报”，将造纸术、医学、史学、宗教等知识点转化为行囊中的物品，通过 选文书载体、模仿五禽戏、讲述《史记》故事等具象活动，让抽象的科技文化知识与学生生活经验关联，降低理解难度，激发探究兴趣。 2.不足之处：时间分配需优化 医学与实用科技包含张仲景、华佗、《九章算术》、张衡等多个知识点，虽设计了“信息卡”和“模仿秀”活动，但部分学生在填写表格时耗时过长，可能导致“天文历法”部分讲解仓促，未能充分展开“浑天仪导航”的情境， 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$