高效作业9 人皆有不忍人之心(二)-【精彩三年】2024-2025学年高中语文选择性必修上册课程探究与巩固Word教参（统编版2019）

[*人皆有不忍人之心(二)]

一、语言文字运用

阅读下面的文字，完成1～5题。

《孟子》“气节”论述很有名，其实，有气节是我国固有的道德标准，常用以衡量人们的行为，主要的是所谓读书人或士人的立身处世之道。

气和节似乎原是两个各自独立的意念。《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”；这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充。他说“至大至刚”，说“养勇”，都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支。现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更显然跟“浩然之气”一脉相承。

节的意念也在先秦时代就有了，《左传》里有“圣达节，次守节，下失节”的话。古代注重礼乐，乐的精神是“和”，礼的精神是“节”。礼以“节”为主，可也得跟“和”配合着；乐以“和”为主，可也得跟“节”配合着。节跟和是相反相成的。明白了这个道理，我们可以说所谓“圣达节”等等的“节”，是从礼乐里引申出来成了行为的标准或做人的标准；其中这个节也就是传统的“中道”。

“士节”是对人生的一种坚定的态度，是个人意志独立的表现。在封建专制时代的种种社会条件之下，士人的立身处世更加偏向“节”这个标准。在朝的要做忠臣。这种忠节或是表现在冒犯君主尊严的直谏上，__①__；或是表现在不做新朝的官甚至以身殉国上，__②__。忠而至于死，那是忠而又烈了。在野的要做清高之士，这种人表示不愿同流合污，逃避到山林之中，是隐逸之士，__③__。

我们常说志气，志是心之所向，可以在四方，可以在千里，志和气是配合着的。青年知识分子无视传统的“气节”，特别是其中消极的部分，替代的是“正义感”，接着“正义感”的是“行动”。其实“正义感”是合并了“气”和“节”，这是他们的新的做人的尺度。

1．下列对文中画波浪线句子的句意概括不正确的一项是(　D　)

A．“士气”指武士的斗志。

B．“浩然之气”是从“有理”或“公道”中诞生的。

C．“士节”能够表现人生态度和个人意志。

D．青年知识分子以“行动”取代传统“气节”。

【解析】D项，由原句可知，青年知识分子先用“正义感”替代传统“气节”，在“正义感”的驱使下再开始“行动”。选项内容强调直接用“行动”取代传统“气节”，忽视了“正义感”的存在，与原句句意不同。A项，由原句可知，本句是对“士气”的概念进行界定，“士”是“武士”，“气”是“斗志”，故“士气”就是“武士的斗志”。B项，由原句可知，本句是对“浩然之气”进行解释，前半句意为“浩然之气”是从“义”中诞生的，而“义”即“有理”或“公道”，故“浩然之气”是从“有理”或“公道”中诞生的。C项，由原句可知，本句是对“士节”的内涵进行拓展，从中可提取出两个关键词——“态度”和“个人意志”，即“士节”能够表现出人生态度和个人意志。

2．下列句子中的“其”和文中“其中这个节也就是传统的‘中道’”中的“其”，意义和用法相同的一项是(　D　)

A．其闻道也固先乎吾(《师说》)

B．其真无马邪(《马说》)

C．吾其还也(《烛之武退秦师》)

D．不厌其烦

【解析】由原文“其中这个节也就是传统的‘中道’”可知，“其”为指示代词，指代前文“从礼乐里引申出来成了行为的标准或做人的标准”。D项，“不厌其烦”意为“不嫌烦琐”，“其”为指示代词，指代人或事，二者用法相同。A项，“其闻道也固先乎吾”意为“他懂得道理本就比我早”，“其”为人称代词，代指前文“生乎吾前”，即出生比自己早的人。B项，“其真无马邪”意为“真的没有千里马吗”，“其”为副词，表示加强疑问语气。C项，“吾其还也”意为“我们还是回去吧”，“其”为副词，表示祈使。

3．下列句子与文中画横线的句子，复句类型相同的一项是(　B　)

A．眼下不说罪过，麻烦就已经够多的了，况且我对这个一无所知。

B．尽管教育的方式方法千差万别，但让学习者“如坐春风”之类教育境界之美的奥秘却始终如一。

C．边境战事又起，吴中水灾不断，过多的忧愁致使沈周发已半白：“秋来抱病在苙床，短鬓缘愁太半苍。”

D．他们相互忠诚，相互守信，相互友爱，至死不变，他们宁可粉身碎骨，也不会换一种生活方式。

【解析】由原文“现在我们常说的‘正义感’，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟‘浩然之气’联系着的”中的“虽然”与“也还可以算是跟‘浩然之气’联系着的”可知，句意前后构成转折，故句子类型为转折复句。B项，由关联词“尽管……但……”可知，句意前后构成转折，故句子类型为转折复句，与原文复句类型相同。A项，关联词“况且”用在后一分句前面，表示更进一层，多用来补充说明理由，故句子类型为递进复句。C项，关联词“致使”意为由于某种原因而使得，强调原因，据此可知本句为因果复句。D项，由关联词“宁可……也不……”可知，前后分句形成选择关系，故句子类型为选择复句。

4．请在文中横线处补写相关的人物事例，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。要求：使用相同句式，每处不超过18个字。

答：__①如魏征多次冒死进谏终成为“明镜”__②如文天祥留取一片丹心终映照史册__③如陶渊明寄情山水田园终坚守本心__

【解析】根据题干可知，前文的论点补充论据，并要使用相同句式。由前文“在封建专制时代的种种社会条件之下，士人的立身处世更加偏向‘节’这个标准”可知，本段论述封建专制时代的士人在守节上的表现，故补写的例子应为古代士人。第①处，由“在朝的要做忠臣。这种忠节或是表现在冒犯君主尊严的直谏上”可知，此处补写的士人应该是敢于直谏的忠臣，如魏征。第②处，由“或是表现在不做新朝的官甚至以身殉国上”可知，此处补写的士人应该是为旧朝守节或者以身殉国的忠臣，如文天祥。第③处，由“在野的要做清高之士，这种人表示不愿同流合污，逃避到山林之中，是隐逸之士”可知，此处补写的士人应该是保持自身高洁的隐士，如陶渊明。

5．学校拟开展“士人气节”的主题艺术展，需要宣传部的同学面向全校师生写一封邀请函，邀请大家来参展。下文是小刘同学写的邀请函，其中有五处语言表达不得体，请指出并修改。

①邀请函

②敬爱的老师、亲爱的同学们：

③您好！④在我国五千年历史长河中，涌现出有血性、讲气节的数不胜数的英雄人物。⑤面对大义，他们敢于“亮剑”，甚至甘愿用生命来书写“气节”二字。⑥为全方位感受古人气节，学校拟定于本周在第一报告厅开展“士人气节”主题艺术展。⑦我们诚挚地邀请您抽空