2 第4课时 致云雀(晨读素养)-【精彩三年】2024-2025学年高中语文必修上册课程探究与巩固Word教参（统编版2019）

第四课时　*致云雀 晨 练 夯 基 础 一、学练常识 1．读准字音 (1)单音字 雕琢(　zhuó　)　　　　　晨曦(　xī　) 炽热(　chì　) 摈弃(　bìn　) 霓虹(　ní　) 闺阁(　guī　) 迸涌(　bèng 　) (2)多音字 ①似 ②露 2．辨清字形 (1) (2) (3) (4) (5) 二、词语积累 1．成语积累 (1)__酣畅淋漓__：形容非常畅快、舒适。常指文章、绘画等文艺作品感情饱满，笔意流畅，情感得到充分抒发。 (2)__瞻前顾后__：看看前面再看看后面，形容做事以前考虑周密谨慎；也形容顾虑过多，犹豫不决。 (3)__霞蔚云蒸__：彩霞弥漫，云气升腾，形容景物灿烂绚丽。 辨析练 ①抬头望处，已到巫山。上面阳光垂照下来，下面浓雾滚涌上去，__霞蔚云蒸__，整个场面颇为壮观，好似一幅__花团锦簇__的画面。(霞蔚云蒸　花团锦簇) ②他一向要求完美，做起事来总是__瞻前顾后__，顾虑较多，让人觉得有些__畏首畏尾__。(瞻前顾后　畏首畏尾) 2．词语辨析 (1)以至·以致 辨析 以至 以致 同 两者都是连词，都可用在第二个分句的开头。 异 “以至”：①直到。表示在时间、数量、程度、范围上的延伸。“以致”没有这个意思。②用在下半句话的开头，表示由于上文所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。表示递进关系，后面可加“于”字。 “以致”：用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果。多用于不好的结果，后面不可加“于”字。 考点强化 二者结果不同。 辨析练 ①他专心致志地工作，__以至__有人打招呼，他也没听到。 ②事前没有充分调查研究，__以致__做出了错误的结论。 (2)摈弃·摈除 辨析 摈弃 摈除 同 二者都有“抛弃”的意思。 异 “摈弃”，指抛弃，所搭配的对象多是私心、杂念、想法和心思等抽象的心理感受。 “摈除”除了有“抛弃”之意外，还有“排除”的意思，所搭配的对象多是行为、习惯、规矩、制度和嗜好等具体或抽象的事物。 考点强化 二者搭配对象有差异。 辨析练 ①各村村委会移风易俗工作宣传到户，引导居民__摈除__陈规陋习，营造良好的氛围。 ②做好新时代基层好干部，首先要__摈弃__旧思想、旧观念，走在群众的前面。 晚 读 提 素 养 三、文本鉴赏 1．知识拓展 英国浪漫主义诗歌 18世纪末19世纪初，英国浪漫主义诗歌在当地兴盛起来，创作上的特点有：一是重视情感的抒发，二是丰富的想象力，三是对自由的追求。当时的英国出现了两大诗派：一个是发展初期，以华兹华斯、柯勒律治、骚赛为主要代表的消极浪漫主义；另一个是以雪莱、拜伦、济慈为主要代表的积极浪漫主义，他们的出现则把英国浪漫主义诗歌推向了一个高潮。雪莱的诗歌体现出诗人对大自然的细致观察，感情真挚，闪耀着深邃思想的光辉，风格时而奔放不羁，时而婉转悠扬，语言富有音乐性和象征性，比喻丰富恰当，通俗易懂。 2．走近作者 生平 雪莱(1792—1822)，英国浪漫主义民主诗人，柏拉图主义者和理想主义者。马克思称他是“社会主义的急先锋”，恩格斯赞扬他为“天才的预言家”。鲁迅先生曾在他的《摩罗诗力说》中以“时既艰危，性复狷介”八个字概括了诗人的时代背景和性格特征。雪莱短暂的一生也正像他的诗歌展现的那样，虽然屡遭挫折，身处逆境，却仍能正直刚强，勇敢前行。其作品热情而富有哲理，诗风自由不羁，惯用浪漫、梦幻、唯美的象征手法。 作品 代表作品有《解放了的普罗米修斯》《西风颂》《致云雀》《云》等。 3．背景探寻 雪莱创作这首诗的时候，严重的经济危机等使得英国人民处在水深火热之中，所以雪莱的《致云雀》反映了当时英国人民的生活状况和社会现状，同时也深深地表达了对幸福生活的渴望。 4．主题探微 诗人运用浪漫主义的手法，热情地赞颂了云雀。云雀是欢乐、光明、美丽的象征。诗人以独特的艺术构思生动地描绘了云雀的同时，也以饱满的激情展示了他自己的精神境界、美学理想和艺术抱负。 5．诵读引领(节选，加点字为重音) 你好啊，欢乐的/精灵！ 你似乎/从不是/飞禽， 从天堂或天堂的/邻近， 以酣畅淋漓的/乐音， 不事雕琢的/艺术，倾吐/你的/衷心。 向上，再向高处/飞翔， 从地面/你一跃而上， 像一片/烈火的/轻云， 掠过/蔚蓝的/天心， 永远/歌唱着/飞翔，飞翔着/歌唱。 地平线下的/太阳， 放射出/金色的/电光， 晴空里/霞蔚云蒸， 你沐浴着/明光飞行， 似不具形体的/喜悦/开始迅疾的/远征。 6．文本特色 《致云雀》在艺术表现上很见功力，文字洗练，节奏感强，风格清丽，而且有一种雄浑磅礴而又圆融内敛的气势。诗歌充满活力和锐气，有一种前进的力量。 (1)鲜明的浪漫主义手法。 《致云雀》运用浪漫主义的表现手法，热情地赞颂了云雀。在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征。诗人运用比喻、对比，对云雀加以描绘。他将云雀比作诗人、比作高贵的少女、比作萤火虫、比作玫瑰，使云雀美丽的形象生动地展现在读者的面前。诗人将云雀的歌声同春雨的洒落声、赞婚的合唱、凯旋的欢歌等相比，突出云雀歌声所具有的巨大力量。诗歌的节奏短促、轻快、流畅、激昂，节与节之间环环相扣、层层推进，极具艺术感染力。 (2)音美、形美、意美的有机结合。 在《致云雀》中，诗人巧妙地运用了规范而又新意迸发的音韵手法，围绕作品主题灵活穿插了比喻、对比、通感等多种修辞手法，使作品极富音乐性和画面感，烘托出了云雀自由不羁的形象。诗人借云雀抒情明志，向世人传递自由、喜悦与希望，从而使作品达到了音美、形美、意美的有机结合。 四、主题阅读 【最经典】郭沫若经典语录 ●环境越是困难，精神越能发奋努力，困难被克服了，就会有出色的成就。这就是所谓“艰难玉成”。 ●人是活的，书是死的。活的人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。 ●我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。 ●读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批评。 ●时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。 ●科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。 ●一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。 ●既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！ 【最经典】闻一多经典语录 ●我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。 ●尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。 ●正义是杀不完的，因为真理永远存在！ ●人家说了再做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。 ●我心头充满戈壁的沉默，脸上有黄河波涛的颜色。泰山的石溜滴成我的忍耐，峥嵘的剑阁撑出我的胸怀。 ●青春像只唱着歌的鸟儿，已从残冬窗里闯出来，驶入宝蓝的穹窿里去了。 ●诗人的主要天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。 ●这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。 【主题词】新生 ●任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。 ——毛泽东 ●任何新生事物在开始时都不过是一株幼苗，一切新生事物之可贵，就因为在这新生的幼苗中，有无限的活力在成长，成长为巨人，成长为力量。 ——周恩来 ●搞改革完全是一件新的事情，难免会犯错误，但我们不能怕，不能因噎废食，不能停步不前。 ——邓小平 ●桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 ——李商隐 ●芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 ——刘禹锡 【主题词】蜡烛 ●蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 ——杜牧《赠别》 ●风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。 ——李商隐《燕台四首·冬》 ●何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 ——李商隐《夜雨寄北》 ●红蜡烛前明似昼，青毡帐里暖如春。 ——白居易《雪夜喜李郎中见访，兼酬所赠》 ●秋夜床前蜡烛微，铜壶滴尽晓钟迟。 ——王建《长门烛》 ●少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。 ——蒋捷《虞美人·听雨》 【好文荐读】 青　春 席慕蓉 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪　我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书 【荐读赏析】追怀青春，是人之常情，历来以此为主题的诗甚多。席慕蓉的这首《青春》，独出机杼。开篇仅仅一句“所有的结局都已写好/所有的泪水也都已启程”，那种对青春远逝的无限伤感，那种对生命短暂的无穷幽怨，便紧紧地抓住了读者的心。按照常理，慨叹与消沉似乎存在着某种联系；然而在《青春》的叹惋中我们却感受到了追求者执着坚毅的身影，这种慨叹与消沉无关，而是绚烂梦想与无情现实碰撞的耀眼火花，是火红青春与平淡生活对比后的强烈反差，是短暂生命与永恒岁月抗争的无奈叹惋。 青　春 〔美〕塞缪尔·厄尔曼 青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、炽热的感情；青春是生命的深泉在涌流。 青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。 岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓唐必至灵魂。忧烦、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。 无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之感召，孩童般天真久盛不衰。人的心灵应如浩渺瀚海，只有不断接纳美好、希望、欢乐、勇气和力量的百川，才能青春永驻、风华长存。 一旦心海枯竭，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要虚怀若谷，让喜悦、达观、仁爱充盈其间，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。 【荐读赏析】美国作家塞缪尔·厄尔曼的散文诗《青春》，写于1917年，散文诗用优美的语言、丰沛的激情，诠释了“青春”在时间之外的含义，它是一种“心境”，更是一种生命的激情。作者通过对人生的观察，给“青春”以不同的阐释，给人们提供了一个新的视角来观察相同事物。全文共五段，每一段叙述的内容各不相同，但是各段之间又紧密相连。这正符合散文诗的特点：语言要求浓缩、跳跃，句与句之间，尤其是段与段之间往往是似断实连的关系，这就留下了较多的可供读者想象的空白美。或许有了丰富的社会阅历和深沉的人生感悟之后，对这首诗的体会会更深刻：在一往无前的时间面前，“青春”是抵达灵魂和永恒的唯一途径。 面朝大海，春暖花开 海　子 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 【荐读赏析】这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。抒情主人公想要做“一个幸福的人”，愿意把“幸福的闪电”告诉每一个人，即使是陌生人，他都会真诚地祝愿他“在尘世获得幸福”。诗人想象中的尘世，一切都那样新鲜可爱，充满生机与活力，字里行间透出积极、昂扬的情感。 【拓展阅读】 一、郭沫若诗歌 太阳礼赞 青沈沈的大海，波涛汹涌着，潮向东方。 光芒万丈地，将要出现了哟——新生的太阳！ 天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明！ 我恨不得，把我眼前的障碍一概刬平！ 出现了哟！出现了哟！耿晶晶地白灼的圆光！ 从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。 太阳哟！我背立在大海边头紧觑着你。 太阳哟！你不把我照得个通明，我不回去！ 太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！ 太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！ 太阳哟！你请把我全部的生命照成道鲜红的血流！ 太阳哟！你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤！ 太阳哟！我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了！ 太阳哟！你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛！ (选自1921年2月1日《时事新报·学灯》) 【赏析】太阳是光明、希望和理想的象征，太阳所照，黑暗尽除，因而太阳成为诗人当时经常吟咏歌颂的对象，在诗人所有歌颂太阳的诗篇中，《太阳礼赞》写得最富诗意。这首诗时而借景抒情，时而直抒胸臆，完全听凭诗人感情的自然流泻，充分表现了“五四”时期诗人热烈追求光明和理想的精神。在艺术上这首诗诗行整齐，想象丰富，比喻生动鲜明，感情激越，格调高扬，富有浓郁的浪漫主义色彩。 二、闻一多诗歌 青　春 青春像只唱着歌的鸟儿， 已从残冬窟里闯出来， 驶入宝蓝的穹窿里去了。 神秘的生命， 在绿嫩的树皮里膨涨着， 快要送出带鞘子的， 翡翠的芽儿来了。 诗人呵！揩干你的冰泪， 快预备着你的歌儿， 也赞美你的苏生罢！ 【赏析】《青春》一诗虽只有寥寥数句，但却传达了一种典型的时代气息，经历了“五四”春潮洗礼的一代中国青年，正以蓬勃向上的生长姿态，向旧世界的一切提出挑战，他们的芽儿是“绿嫩的”，但那踔厉风发、百折不回的斗争姿态，却表现了一个古老民族的青春活力，开创了文学和文化的未来。诗的第一节写青春飞驶的方向，无疑是一代青年大胆追求的理想之国的符号象征；诗的第二节，借鸟儿驶入苍穹的余力，自由舒缓地过渡到对青春与生命的人生哲理层次的探讨；诗的第三节，诗人急切地要求否定过去，热烈地准备拥抱未来，占有明天。《青春》一诗是时代精神的奇葩，是自由理想的不朽画卷。它那光亮的色彩和强悍的生命力，直到今天仍能给读者以心灵的震撼，产生思想与情感的共鸣。 七子之歌 邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace—Lorraine耶？“精诚所至，金石为开。”诚能如斯，中华“七子”之归来，其在旦夕乎！ 澳　门 你可知“妈港”不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！ 香　港 我好比凤阙阶前守夜的黄豹， 母亲呀，我身份虽微，地位险要。 如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖着我的骨肉，咽着我的脂膏； 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 母亲！我要回来，母亲！ 台　湾 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。 我胸中还氲氤着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了； 赐我个号令，我还能背水一战。 母亲！我要回来，母亲！ 威海卫 再让我看守着中华最古的海， 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲，莫忘了我是防海的健将， 我有一座刘公岛作我的盾牌。 快救我回来呀，时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 母亲！我要回来，母亲！ 广州湾 东海和硇洲是我的一双管钥， 我是神州后门上的一把铁锁。 你为什么把我借给一个盗贼？ 母亲呀，你千万不该抛弃了我！ 母亲，让我快回到你的膝前来， 我要紧紧地拥抱着你的脚髁。 母亲！我要回来，母亲！ 九　龙 我的胞兄香港在诉他的苦痛， 母亲呀，可记得你的幼女九龙？ 自从我下嫁给那镇海的魔王， 我何曾有一天不在泪涛汹涌！ 母亲，我天天数着归宁的吉日， 我只怕希望要变作一场空梦。 母亲！我要回来，母亲！ 旅顺·大连 我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。 我们的命运应该如何地比拟？—— 两个强邻将我们来回地蹴蹋， 我们是暴徒脚下的两团烂泥。 母亲，归期到了，快领我们回来。 你不知道儿们如何地想念你！ 母亲！我们要回来，母亲！ 【赏析】诗中，闻一多以拟人的手法，将中国当时被列强掠去的澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺大连七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈感情。这种第一人称“独白”的方式，不但让人感到亲切，而且极大地增强了归属感，使每一首诗都灌注着被掳掠的血肉之躯的疼痛，强烈表达了对祖国母亲深沉的眷恋。《七子之歌》每首诗的结尾都发出了“母亲！我要回来，母亲”的呼号，这是闻一多诗歌精神的一种力量，一种神圣的呐喊，一种苦厄中怀着希望的情绪，一种对祖国的眷恋和热爱。 全诗整体构架是均齐的，各节匀称，基本一致，体现了闻一多所追求的建筑美。叠韵手法的运用，每首诗都用同样的韵来闭合，且节奏感很强，从而体现了诗的韵律美。每一首都是七句，前六句是整齐的长句，最后则以短句收尾，使前六句蕴积的力量冲击到最后，产生一个小小的情绪高潮，“母亲！我要回来，母亲”，这样一声呼唤，使得语调铿锵有力。尤其是每首诗的卒句相同，形成了一个大的复沓，这种反复的运用，使诗的韵律回旋起伏，变化和交替中又见出精严和齐整，真是一唱三叹，饶有深致。 三、雪莱诗歌 奥西曼达斯 我遇到过一位来自古老国土的旅客， 他说：有一双巨大的石足，没有身躯， 矗立在沙漠……近旁的黄沙半露着 一副破碎残缺的面孔，它眉峰紧蹙， 嘴唇起皱，统帅万方，鄙夷一切的神色。 表明雕刻师对这类情欲曾经深有感受， 它们，由于留痕在这无生命的物体上， 竟比孕育了它们的心，仿造过它们的手， 都存活得更加长久：在台座上石足下， 有这样的字迹依稀可读：“众王之王—— 奥西曼达斯就是我，看看我的业绩吧， 纵然是一世之雄，也必定会颓然而绝望！” 残骸的四周，此外再没有留下什么， 寂寞、荒凉，无边的平沙伸向远方。 (江枫 译) 【赏析】“奥西曼达斯”是古埃及国王拉美西斯二世的陵墓名称。拉美西斯二世在位时曾以武功著称，为了名扬后世而大兴土木，如今却只剩下些庞大残骸。第一行“我遇到过一位来自古老国土的旅客”，不仅以旅客故事的古老魅力引起读者的兴趣，同时也表明诗人的旁观者身份。故事以一连串引人入胜的视觉意象开始，充分体现了游客敏锐的观察力。紧接着描写艺术家的几行里，旅客的语气趋于冷静，使我们感到他是一位可靠的讲述者。这段平静的间隔同时还使我们从先前的强烈意象中解脱出来，集中精力聆听下文。诗的核心是刻在雕像垫座上的铭文，它同样也不夹杂丝毫偏见，却充分体现了君王的骄横狂妄、目空一切，这与故事开头的苍凉萧条形成强烈对比，辛辣的讽刺和无情的嘲笑跃然纸上。最后三行平铺直叙，看似极单纯，却表达了一种不可违抗的终了感。 学科网（北京）股份有限公司 $$